В Японии есть египетский талисман известный там с давних времен и почитающийся наравне с другими подобными буддийскими и синтоистскими талисманами.

Считается, что этот амулет защищает от врагов видимых и невидимых, и от всяческих бед.

На карте изображены иероглифы имена богов Египта, скарабей, хранящий душу; еврейская звезда (также известная, как Магендавид – щит Давида, охраняющий от зла) и глаз Уаджет в центре звезды.
(О египетских амулетах писала здесь: http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post127919052/)

Каким образом этот талисман попал в Японию неизвестно, это такая же тайна, как шестиугольник, сдерживающий демона-Кагомэ в детской игре, и, возможно даже все это именно имеет связь с этой песней-загадкой, кто не помнит или не видел, посмотрите здесь: http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post133794079/

Еще по песне скажу, что выяснила за это время. Черепаха и журавль (Цуру то камэ…) – это, помимо прочего, движение танца в театре Но (в 4-м акте любого спектакля «о безумных»), и в этом же театре довольно часто появляется красноволосый демон, в виде – Щёодзё (Сёодзё) - орангутанга или Шиши - льва, также с туманной историей своего возникновения.

С давних пор, я пыталась понять, почему аниме и японские ужастики так втягивают и влияют на психику.

И решение найдено, с одной стороны, оно слишком очевидно, с другой - очень невероятно.

Оно кроется в самом названии для обозначения таинственной или жуткой истории –怪談

 «Кайдан» – это в прямом смысле означает, ДУХ ИСТОРИИ.

Именно истории, истории, копившейся веками, той, что даже если не является сейчас правдой, но люди когда-то свято в нее верили, включая демонов, оборотней и т.п. Получается именно дух истории, а не история в чистом виде.

Основная фишка  в написании действительно берущего за душу рассказа, - это хоть какая-нибудь часть его правдоподобности, далее люди думали, ну раз одно правда, значит правда и все остальное, на этом и зиждется власть запугивания в Японии.

Эта детская игра появилась примерно с 1500-х гг.

6 детей становятся вокруг одного, сидящего на корточках с закрытыми глазами, водят вокруг него хоровод и поют песню. С последним словом останавливаются и тот, кто в середине должен угадать кто за ним. Если угадывает правильно, то угаданный ребенок считается демоном и занимает его место.

かごめかごめ          

Кагомэ, кагомэ

Огражденная, огражденная

Каго но нака но

тори ва

"Птица" в клетке,

Ицу, ицу дэяру?

Когда же ты выпорхнешь?

Ёакэ но бан ни?

Ждать ли до рассвета?

Цуру то камэ га субэтта

Цапля и черепаха

поскользнулись.

Уширо но щёумэн

дарэ?

Кто же у тебя за спиной?

«Девятые врата» - фильм 1999г. по роману Артуро Переса-Реверте «Клуб Дюма, или Тень Ришелье», с Джонни Деппом в главной роли.

По сюжету, существует книга, в ней 9 гравюр, сделанных, как гласит легенда, рукой Люцифера, упрятаных в 3-х идентичных печатных изданиях. В них зашифрована головоломка, разгадав которую, можно пройти через 9 ворот ада и вызвать Князя Тьмы.

 Книга называется «Novem portis de umbrarum regni» - Девять врат в Царство Теней, M.DC.LX.VI. (1666), Venetiae (Венеция), apud Aristidem Torchiam (издатель Аристид Торкья), она же «DELOMELANICON» (на очень покореженной варварской латыни).

От латинского «delos»- явленная (и остров на котором родился Аполлон, позже ставший в демонологии абаддоном – зверем вавилонской блудницы), и «melas» - тьма.

Упоминается, что книга Delomelanicon вымышлена,  и является плодом воображения Артуро Переса-Реверте, но в его романе из 200 странниц, 1993 г. есть только гравюры.

В интернете также можно найти и такие сведения о ней:

«Книга находилась в каталоге сожженной Александрийской библиотеки в 646 году (на 200 лет позже библии Люцифера). Считается, что один экземпляр книги принадлежал Царю Соломону. На книгу ссылается Джордано Бруно. В 1666 году книгу отпечатал Аристид Торкья (Венеция), за что сожжен на костре в 1667, вместе с частью книг».  

Артуро–Перес Реверте, говорит, что Торкья выдуман, но прототипом был Джордано Бруно, да и вообще он все придумал.

Как известно из истории, инквизиция более всего процветала в Испании, об испанских, как и о ватиканских библиотеках ходят слухи, что у  еретиков, которых они сжигали, они отбирали соответственную им литературу, которую хранили и хранят в специальных отсеках. И при всем уважении к автору, написавшему этот замечательный роман, он  вполне мог взять и  оттуда книгу (связи у него вроде как имеются), под предлогом выдачи ее за вымысел.

В фильме, кстати, также не указывается, что все события и материалы являются вымыслом. 

В его книге, гравюры не подписаны (LCF или АТ), их подписали для фильма. Поддельной по сценарию, является девятая (VIIII) картина.

Гравюры же выполнены (или перерисованы?) современным испанским иллюстратором Франциско Соле (Francisco Sole). Об этом художнике известно крайне мало, чтобы можно было судить, сведущ ли он в оккультных символах, чтобы рисовать такие гравюры и в каком стиле он вообще рисует. Тем не менее, имя его указано, как автора.

Они представляют собой  смесь арканов таро древнего типа, алхимических и оккультных символов, алфавитов-цифр, соблюдено правило латинской цифры 4 -  IIII, вместо IV, с включением во все это некоего смысла.

Либо автор романа и художник  действительно очень дотошны в мелочах и сведущи в оккультизме, либо эта книга действительно имела место быть раньше.

Можно, конечно сказать: «Что сложного в том, чтобы перерисовать карты Таро?» Только вот, Таро сами по себе вещь очень древняя, со временем претерпевшая массу изменений, создатель их также неизвестен. Их образ связан с ветхим и новым заветом. К тому же символ карты в гравюрах не всегда бросается в глаза, он, как правило, на заднем плане или видоизменен. Их могли с тем же успехом перерисовать и дополнить в более ранние времена.

Книга (ниже дам скачать), более всего, напоминает изучение  кабалы, только используется при этом 9 карт, 8 из них арканы Таро. Вызвать Люцифера по ней навряд ли возможно, даже если она действительно существовала до романа и фильма, для вызова демонов было много более простых способов, описанных в тех же средневековых гримуарах.

В общем, книга сомнительная, как в своей мифичности, так и в своей правдоподобности. Против правдоподобности говорит слишком покореженный текст, но обилие его говорит за нее, во всяком случае, это больше, чем бутафория фильма в привычном понимании этого слова.

Перейдем к разбору гравюр:

      1.     Nemo pervenit qui non legitime certaverit – «Никто, сражавшийся не по правилам, этого не достигнет» (В книге).

Silentium est aurorum - «Молчание – золото». (в фильме)

Карта Таро - Рыцарь (как вход простой карты – «непосвященного» в арканы – в «посвященные»).

(Прим.:1-я гравюра из книги, 2–я – из фильма, 3-я – карта Таро).

      2.     Clausae patent – «Открывают запертое». Аркан – Отшельник, можно догадаться по фонарю и букве еврейского алфавита. На карте вместо ключей, посох и змея в углу, тоже того же символизма – пути в мудрость. На карте, кроме того, имеется еще масонский крест, в гравюрах это может выражать каменное жилище перед отшельником. Черная собака символизирует дьявола. По южно-восточным представлениям, ангелы никогда не посещают дома, где живут собаки.

«Запретный плод сладок»

По-моему, я доказала свою теорию о том, что одна из причин бед человеческих - это заповеди и запреты.

Причина недавних скандалов, снижение моей репутации в последние 2 дня, вызвано тем, что я
закрыла дневник, то есть он стал запретным. Как-то даже прислали антипатию «за жадность», я, видите ли, не даю им «сцитировать» мои статьи и платить мне при этом, в основной массе, черной неблагодарностью. Спасибо они получают от своих читателей, которых благодаря этому становится больше, а я, как мавр, который сделал свое дело - может удалиться, так что ли получается?

Все в ли.ру хорошо, но некоторые понятия элементарной учтивости стираются напрочь, одни считают себя сверх возвышенными, потому даже не хотят узнавать, кто становится их читателями, не то, что добавляться в ответ, другие искренне удивляются, как можно ждать благодарности за то, что они их цитируют.

В частности «яблоком раздора» послужила статья «Русские имена на японском». Замечу, как данное, все, что я пишу, я пишу, сочиняю и перевожу сама. Кстати, в одном сообществе, написано, что они таки не смогли «сцитировать», потому стащили, при этом я, просто «доктор зло» получается.

Аналогично заповедям господним, закрытие дневника дало толчок 3-м видам отношения к этому:

--Те, кто были, мои друзья, они стали мне еще ближе, и те, кто добавился, также надеюсь, станут.

--Другим, вдруг ужасно захотелось ко мне проникнуть, хотя до этого долго никто не обращал внимания. Примерно 80% людей не могут пройти мимо того, что закрыто или запрещено, их одолевает любопытство почему, и узнать что же это такое.

--«Еретики» и «охотники на ведьм» - возникшие противники, пошли обвинения, искательство во мне какой-то предвзятости, какого-то намерения оскорбить, какого-то специального зла, истерия даже какая-то.

Замечу одно, во избежание разномыслий, я не до бога себя возвожу, я его до себя и других людей, спускаю.

Если, любой запрет так действует на людей, зарождается вопрос: Если Бог создал людей, зная прекрасно их психологию, то не издевательство ли это, по сути? Люди и без всяких запретов, как я уже отмечала, имеют чувство справедливости, и категоричные запреты, это чувство только подрывают.

Сначала, он запретил рвать «яблоки» в эдемском саду, что привело «к поеданию огромного количества яблок» и обвинению Евы, и всех женщин в ее лице, к созданию сатанистов, оккультистов и всех верующих в демонов, что привело к трагическим вехам в истории, и к вечному непониманию между мужчинами и женщинами, и массе прочих «побочных эффектов».

Потом, он придумал заповеди, они и сами-то по себе весьма заносчиво написаны, а все, что было запрещено, породило соответствующие виды лиц – поборников, противников, еретиков и пр. и пр., при этом он прекрасно знал, что они будут, так как они не могут не быть, - человечество так устроено. Еще и это постоянное стращание наказанием: не делайте – накажу, чистое садистское издевательство, если он и впрямь умен, такого не могло быть.

Текст 10-ти заповедей по Синодальному переводу Библии (т.е. самый достоверный).

1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. (Это буквально признание в том, кто он есть на самом деле, см. «Иахве, апокалипсис и багряная жена».)

2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Самый добрый бог! Вражда с древними богами, вылилась в кровавое преследование еретиков, инакомыслящих, людей другой веры. Кстати, сами последователи все-равно стали поклоняться ангелам и святым, - «тем, кто на небе вверху».)

3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4.Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (На лицо «равенство» людей «пред лицем его», они и так все рабы его, но у послушных ему есть свои!)

5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо, и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. (Хорошо конечно, но опять-таки, люди ж захотели проверить, что будет если, нет? Это же относится и к следующим пунктам.)

6.Не убивай. (Наверняка, когда люди не задумывались об этом, подобных преступлений было меньше.)

7.Не прелюбодействуй.

8.Не кради.

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Что там было написано в «Охоте на ведьм»? Больше всего страдало «колдунов» по анонимным донесениям соседей, которые были ревностными христианами.)

10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего. (Ну, опять таки рабы благословенных! А слово не желай, по канонам НЛП превращается в желай.)

Так сложилось, что мы очень мало знаем о жизни наших исконных богов, и это, скорее всего,  произошло «благодаря» православию, которое еще тоталитарней, чем костры инквизиции уничтожало историю древних богов. Нам остались лишь смутные сказки и подробные греческие, египетские, индийские мифы, с приходом коммунизма, осталось еще меньше воспоминаний. Но православные писцы, оставили и интересную заметку, из которой явствует, что они догадывались о том, что боги, до христианства были одни на всех землях:

«Иже бесятся жроуще матери бесовьстеи Афродите богыни. Короуне. Короуна же боудеть и антихрисця мати, и Артемиде проклятеи. Диомисее стегноражанию и недоношеныи породъ. и бог мужеженъ ...

Тем же богомъ требоу кладоуть и творять и словеньскыи языкъ. Виламъ. Мокошьи. Диве. Пероуноу. Хърсоу. Родоу. и Рожаници...

...проклятого же Осирида рожение, мати бо его ражающи оказися, а того створиша богомъ… и от техъ извыкоша древле халдеи, и начаша требы творити своима богома родоу и рожаници, по того рожению проклятого и сквьрнаго бога ихъ Осирида. того же Осирида скажеть книга лъживая и сквьрньная срачинскаго жьрца мохамеда и бохмита проклятаго, яко нелепымъ проходомъ проиде, рожаяся. того ради и богомъ его нарекоша… Оттоуда же начаша елини ставити трапезоу Родоу и Рожаницамъ, таже егюптяне, таже римляне, даже и до словенъ доиде. Се же словене начали трапезоу ставити Родоу и Рожаницамъ…»

«Инвалид любви 1-й группы»

Достаточно часто можно встретить одиноких женщин (меня например) или мужчин, у которых есть и внешность и ум, но они никак не могут обрести счастье личных отношений. Это может быть вызвано несколькими причинами:

Одиночество из-за ошибок в прошлом в этой жизни или прошлой жизни:
Невозможность счастья в любви – это кара за преступления против любви. Это -  измены любимому человеку, разбивание чужих отношений по надобности и без, совращение по минутному увлечению, убийство из ревности, брак из корысти, жестокое отношение к тем, кто вас любит, невнимательность, потребительское и лицемерное отношение к чужим чувствам. (Каюсь, было такое.)

Одиночество из-за ошибок или высшей ступени развития в прошлых жизнях:

Высокие причины:
-- У человека, давшего в прошлой жизни монашеский обет. Такие клятвы даются «на веки вечные», то есть не на одну человеческую жизнь, а на протяженность всех земных воплощений.

-- Высокий уровень духовного развития, когда дух уже научился любить в предыдущих воплощениях и сполна там отработал свою семейную карму, тогда перед человеком ставится более сложная задача: научиться любить всех людей.

Родовые проклятия: "Венец безбрачия", "Печать одиночества", "Покрывало черной вдовы", синдром "летучего голландца".
Например, женщина (мужчина) из вашего рода, или вы сами, увела (увел) любимого мужчину (женщину) у соперницы (соперника). Последует проклятие в ответ, так повелось с глубокой древности. Казалось бы - пустяк. Но из-за него дети, внуки и правнуки будут обречены на безбрачие или вдовство или развод или бездетность или на вымирание всех детей мужского пола. (У меня от этого уже 4 поколений страдает по материнской линии).
"Синдром летучего голландца" - примерный семьянин с устойчивым положением в обществе вдруг бросает жену, детей, работу ради сомнительных связей.

При наличии родового проклятия в вашем роду обязательно будут: больные страдающие различными психическими заболеваниями, неврозами, неадекватное поведение родственников, неудавшиеся личные жизни написанные как по одному сценарию, хронические женские заболевания, бесплодие, блуд, алкоголизм, ранние смерти детей и мужчин, наследственные эндокринные заболевания, др. расстройства гормональной системы, сложный характер и т.п. (есть все).

Полученное через наследство или подарки:

Одинокие люди имеют отрицательный опыт отношений и, умирая, они оставляют его в виде кармы-наказания кому-либо из потомков не по прямой линии. Это один из немногих случаев, когда передача происходит через какой-то предмет в память или в наследство от одинокого родственника. И получивший этот предмет начинает долго мучиться, проживая, повторяя жизненный опыт этого человека, пока не исправит ошибку его жизни.  

Как правило, после исправления ошибки-одиночества вокруг человека резко меняется окружение: меньше становится или совсем исчезают люди разведенные, вдовые, просто одинокие, он чаще начинает общаться с семейными парами, женатыми (замужними) людьми (Ау, вообще никого нет, ближайшие соседи в разводе, все родственники тоже в разводе или вдовы).

Обилие живущих вокруг людей с хорошим брачным опытом - свидетельство, что брачная карма чиста.

 
При печати одиночества, человек просто не может устроить свою личную жизнь. Он может менять партнеров до бесконечности. Может даже иметь детей, но ни с кем не сможет прижиться.

Печать одиночества можно просмотреть на обычных гадальных картах (не Таро). Как правило, при раскладе на человека выпадают следующие карты - 3 дамы и валет пик (пустой валет).

Определить из-за чего возникает одиночество, из-за проклятия или высшей ступени развития, можно по хиромантии:
--Если человек должен быть одиноким по рождению, то на левой руке не будет "линии брака"

--Если человек проклят «венцом безбрачия», то этих линий не будет на правой руке, но на левой они должны присутствовать.

Линия брака расположена сбоку от основания холма Меркурия над линией сердца.

Только глубокие и четкие линии говорят о замужестве, короткие говорят о привязанности.
(У меня на левой 3, а на правой 2, если сильно сморщить, тонкие и узкие линии, не заступающие на ладонь даже,  а под самим холмом на линии сердца большая вмятина, то есть у меня нету линии брака на обеих руках, опять зашли в тупик, может и та и другая причина?).

Другие знаки, указывающие на безбрачие, неуживчивость или вдовство:

--Если линия идет вверх, то обладатель/ница такой линии не выйдет замуж /не женится. (Таких сколько угодно, только опять же все очень тонкие, на левой покрупнее немного.)

--Если линия Замужества в конце превращается в вилку, то это означает разлучение или развод.

--Если эта линия очень четкая и поворачивает сбоку вниз, то ее обладатель переживет свою половину.

Замечено также, что наиболее часто страдают от одиночества люди, в датах рождения которых присутствуют цифры 4 (!), 8 (у матери 8), 11 и 29. Это так называемая группа риска - означенные числа (особенно при эффекте наложения - например, при совпадении их у мужа и жены, матери и дочери, пр.) изначально программируют мужчин и женщин на повышенную восприимчивость к одиночеству.

 
Может быть и просто программирование себя на одиночество:

Тип А: Внутренне зажатый человек может быть полон эмоций, планов, переживаний, и может быть даже
любви, но он боится выражать свои чувства и эмоции. Боязнь быть преданным, отвергнутым, заставляет человека находиться в «скорлупе». Как правило, эти женщины/мужчины пережили когда-то сильное разочарование, - может быть, сильную любовь к человеку, который был недоступен в силу своего семейного положения или социального статуса. И человек боится повторения такой ситуации.
Тип Б: Очень многие девушки мечтают о принце (не без этого, а о ком должны мечтать девушки, о гоблине что ли?). Они представляют своего будущего мужа положительным, порядочным, обеспеченным. Конечно, о таком муже мечтает каждая девушка, но чем дольше она мечтает, тем сильнее рискует превратиться из девушки в коварную морену, а затем в бабу Ягу (скоро поеду строить избушку).
Тип В: Ненависть девочки к суровому отцу наложили отпечаток на ее будущие отношения с мужчинами.
Тип Г: Обычно проблемы возникают у девушек, в семье которых не было любви. Была только видимость семьи, - и девушка бессознательно боится повторения подобной ситуации (Есть такое).
Тип Д:  Девушка живет только с одинокой матерью. Очень часто одинокая мать вызывает чувство вины, ребенок боится оставить мать одну, покинуть ее. И такая мать бессознательно ограничивает жизненное пространство ребенка. Она вроде бы желает добра, говоря о том, что «Вася – плохой, Ваня – тебе не подходит» и в итоге ее дочь остается одна (Такое тоже бывало).

В сложном сплетении семейных отношений сильнейшей является связь родителей и ребенка, и она и становятся сильнейшей кармой, влияющей на человека в данном воплощении. Люди приходят в определенную семью, либо рождаясь в ней, либо становясь её членом после женитьбы, поскольку так диктует их карма, и наверняка они связаны кровными узами с членами этой семьи по своим прошлым жизням.

Карма ребенка, приобретенная им в предыдущих жизнях, примерно соответствует совокупной карме родителей. Таким образом, родители не переносят на ребенка свою карму, но получают именно такого ребенка, а ребенок таких родителей, которого выбрали своим предыдущим жизненным путем.

Генеалогическое дерево различных родов не раз изображалось графически. Можно различить в нем ствол или основной поток и боковые ветки, усыхающие и не имеющие большого значения для дерева целиком. Если кто-нибудь из членов рода, находящихся в стволе генеалогического дерева приобретает негативную карму, то это может повлиять на весь род. При этом влияние кармы члена рода на потомков аналогично влиянию родителей в семье. Таким образом, внутри рода, обладающего негативной кармой, рождаются люди с кармой, соответствующей этой аномалии.

Федор Михайлович Достоевский, долгими годами был и является для меня «лучшим другом», а его романы моими любимыми:

На 1- месте для меня стоят «Бесы», на 2-м «Братья Карамазовы», на 3-м «Мертвый дом», на 4-м «Записки из подполья», на 5-м «Подросток» и т.д. которые я перечитывала по 10-раз, как минимум.

Но вернемся к 1-му – «Бесам» - самому, как считают, трудному философскому роману, написанному отчасти по биографическому периоду жизни в бытность революционером, которым Достоевский стал под влиянием «Премудрого Змия» Николая Спешнева - лидера левого крыла петрашевцев, которого и воплотил впоследствии в образе главного героя «Бесов» - прекрасного и опасного Николая Ставрогина. Многие его другие герои романов (напр. Версилов в «Подростке») также были списаны со Спешнева, человека которого он ненавидел и обожал одновременно и из-за которого попал на 4 года в каторгу, жизнь в которой описана в романе "Мертвый дом".

(На картине отмененная в последнюю минуту казнь "петрашевцев", Спешнев стоит в середине, Петрашевский (справа) сошел с ума и сорвал с себя капюшон, а Достоевский стоит в очереди в ограде с остальными 18-тью приговоренными. Позже он намекнет на эту историю в романе "Идиот", когда Епанчины попросят рассказать его что-нибудь интересное.)

Мне всегда трудно выдавливать из себя сочувствующие слова по поводу чьей-то смерти. В
большинстве случаев, смерть даже заставляет меня смеяться адским смешком, поэтому меня считают бескрайне черствой.

Просто я думаю, что поминки, слезы и прочие огорчения – это совершенно излишние проявления жалости к себе. Именно жалости к себе, что ты потерял кого-то дорогого, а этому ныне мертвому человеку уже все-равно, помнят о нем или нет. Жалость же к себе – чувство недостойное.

Конечно, жалко, когда уходит кто-то значимый, но опять же здесь уже ничего не сделаешь. Я даже верю, что тем, кто умер намного легче, чем тем, кто остался жить, следовательно, опять же нет причин для огорчения, если только не завидовать усопшему.

В истории многих народов, включая наш, существовал обряд веселых поминок.

В древнем Египте, после мумифицирования усопшего, его тело в саркофаге проносили по праздничному залу, где совершались шумные поминки по нему.

В славянской Руси, существовала тризна и страва – обряд поминок, которые сопровождались веселым пьяным пиром, борьбой и военными  упражнениями  по  соседству  с местом погребения, песнями, играми, плясками.  

По-украински - тризновати  - сражаться.  

По-чешски тризнити - бить, насмехаться (отсюда слова -  трунить).

По-словацки тризнитися   - веселиться, тризнити  -  вести  речь,  6еседу. 

В  древне-литовском triesti - ристать, triesina - скачка, ристание.

По-белоруски, тризниться  -  грезиться. 

О русских славянах в Стоглаве:  "в  троицкую  субботу  по селам и погостам сходятся и плачутся по  гробам  и  егда  начнут  играми скоморохи, гудцы и  прегудницы,  они  же  от  плача  преставше,  начнуть скакати и плясати и в долони бити и  песни  сотонинские  пети".

Иногда даже, покойника  усаживали с чарой вина, и он как бы по-прежнему  с  удовольствием

следил  за  обычными  зрелищами  игр,  которые  тешили  его  при  жизни.

Этот ритуал  представлял совершенно естественное соединение  веселого  пиршества  для развлечения покойника с самыми эксцентричными проявлениями  горя.  "Кожи кроения,  лица  драния",   плачи,   вопли,   кровавые   жертвоприношения чередовались с  самым  бурным  разгулом,  пьянством,  песнями,  веселыми беседами, играми, скоморошничеством.

В Буковине и Карпатах, еще до начала XX века возле умершего проводились похоронные игры. Весёлые похороны сопровождались обильным распиванием алкогольных напитков и носили оргиастический характер. Проводя обряд похорон, вместо выражения скорби и печали в присутствии покойника, все присутствующие веселились - играли на народных музыкальных инструментах, пели, рассказывали сказки, анекдоты, играли в карты, разыгрывали представления, иногда даже зачинали детей, все это напоминало шабаш, и делалось для того, чтобы было, что противопоставить смерти.