Образ первой постимперской "истинной церкви",
пожалуй, первым воспроизвел
ни кто иной, как Василий Васильевич Розанов,
и ни где-нибудь, а в «Апокалипсисе нашего времени»:
"И так, "бедный человек" возлюбил свое «гетто»,
в нем греется, им защищается,
и, ей-ей, это выше Сократа и Спинозы.
Потому что это священнее Сократа и Спинозы.
Тут Бог ютится. В гнездышке.
Потому что гнездышко - оно такое священное,
которого ищет и сам Бог.
Не спорю: есть Бог Универсума.
Но мне как-то более нравится "Бог гнездышка"
http://www.vehi.net/rozanov/apokal.html
Суждалитская поповка,
как в советские годы, так и постсовецкие
последующие двадцать лет,
смахивала на типичное еврейское "гетто",
несмотря на все старания
выстругать из нея "альтернативную Церковь"
и стада "ебискупов",
выпекавшиеся Валентинушкой, как блины,
и бродившие по Суждалю стадами -
от ларька к ларьку.
Вместо замышленного суждальским "беем"
и его идеоложной обслугою
"православного Ватикану",
и, несмотря на усиленную допомогу
в том кремлёвских политтехноголов
и губошлёпном старательстве
в надувании мыльных брендов,
выпестовались из этого досужего верчения маховика
очередные карикатурные Нью-Васюки.
"Что делать и Кто виноват?" - спросите Вы меня.
"Что делать?" - не знаю,
а "Кто виноват?" - в этом следовало бы
ещё раз разобраться...