Перенастрой Питерской духовной академии,
на московито казарменный лад,
движился на полных парах:
укручивание дисциплинарных гаек,
установка "прослушек" в бурсацком общежитии,
"оценка по поведению", как самая заглавная в аттестате,
иммитация учебного процесса,
и полная дырка от бублика
по "учённо" богословской части.
Таковое заведение могло на потоке
только клепать духовных роботов,
послушливо покладистых,
конформистки настроенных,
безъинициативных ударников
поповье доблестного труда.
Душа игумена Вениамина Новика,
из сей церковенной духоты,
просилася на воздух,
и он на полгода отпрашивается в Рим,
чтобы в стенах альтернативного Pontificium Collegium Russicum,
писать работу,
и не просто работу, а целую книгу,
какая бы явственно могла показать
русской церковной яви,
возможность альтернативного исхода,
из приключившегося с нами казарменного тупика...