809
Цзин-цзун (китайское имя — 敬宗)
16-й император династии Тан, правивший в 824—827 годах. Родился в семье императора Му-цзуна. При рождении получил имя Ли Чжань. Не получал какого-либо систематического образования. В 824 году после смерти отца взошёл на престол под именем Цзин-цзуна, однако не проявил склонностей к выполнению государственных обязанностей и был занят лишь оргиями, развлечениями и пьянством. В правительстве шли бесконечные склоки между группировками евнухов, между родами Ню и Ли, между учёными и евнухами. Со временем значение евнухов возрастало всё сильнее, несмотря на противоборство со стороны знати и представителей Академии Ханьлинь. Однако Цзин-цзун вскоре начал притеснять также и евнухов, поэтому группа из них во главе с Лю Кэминем в скором времени организовала его успешное убийство 9 января 827 года. Библиография: Rainer Hoffmann, Qiuhua Hu: China. Seine Geschichte von den Anfängen bis zum Ende der Kaiserzeit. Rombach, Freiburg 2007, ISBN 978-3793094999.


1136
Гийом Плантагенет (Гийом Анжуйский; французское имя — Guillaume de Poitou)
младший сын Жоффруа V Анжуйского и императрицы Матильды, брат английского короля Генриха II, титулярный граф Пуату, виконт Дьепа. Гийом был самым младшим из трёх сыновей Жоффруа V Плантагенета, графа Анжуйского, и императрицы Матильды, дочери английского короля Генриха I. Родился в Аржантене. Вскоре после рождения Гийома его мать была вынуждена покинуть Нормандию, где к власти пришли сторонники Стефана Блуаского, провозглашённого в 1135—1136 гг. королём Англии и герцогом Нормандии. На протяжении последующего десятилетия в Нормандии шла борьба между Стефаном и Матильдой, завершившаяся к 1144 году взятием Руана и подчинением герцогства Жоффруа V Анжуйским. В 1154 году королём Англии и герцогом Нормандии стал старший брат Гийома Генрих II Плантагенет. Будучи по праву своей жены, Элеоноры Аквитанской, также герцогом Аквитании и сюзереном Пуату, Генрих около 1153 года провозгласил своего брата графом Пуату, сохранив, тем не менее, за собой реальную власть в графстве. Позднее король также передал Гийому ряд маноров в Восточной Англии и Кенте и территорию вокруг Дьепа в Нормандии с титулом и правами виконта Дьепа. В 1155 году Генрих выступил с проектом завоевания Ирландии и её последующей передачи под власть Гийома. Эту идею поддержал даже папа римский, однако резко против выступила императрица Матильда, ещё пользующаяся значительным влиянием на своих сыновей. По её настоянию король отказался от ирландского проекта. Когда в 1156 году поднял мятеж Жоффруа VI, средний из братьев Плантагенетов, Гийом выступил на стороне Генриха и участвовал в осаде последним замка Шинон. Затем отряд Гийома осадил крепость Монтрёй-Беллей и захватил её, по легенде, использовав способ взятия городов, описанный древнеримским военным теоретиком Вегецием, с трактатом которого Гийом ознакомился во время осады.

Дети Генриха II. Гильом первый слева.
В 1162 году Генрих II решил организовать брак Гийома и Изабеллы де Варенн. Изабелла, недавно овдовевшая после смерти своего супруга Вильгельма Булонского, была наследницей обширных владений дома де Варенн в Норфолке, Суссексе, Йоркшире и других английских графствах и, таким образом, самой богатой невестой Англии. В соответствии с каноническим правом для женитьбы Гийома на вдове своего троюродного брата, коим являлся Вильгельм Булонским, требовалось разрешение папы римского. Однако против этого решительно выступил архиепископ Кентерберийский Томас Беккет, в результате чего свадьба сорвалась. Непримиримая позиция архиепископа в этом вопросе стала одним из первых крупных столкновений Томаса Беккета с королём Генрихом II и симптомом нарастающего конфликта между ними. После провала брачных планов Гийом Плантагенет вернулся в Нормандию и вскоре скончался в Руане 30 января 1164 года. В его смерти обвиняли Томаса Беккета, разбившего сердце Гийома своим отказом разрешить его женитьбу на Изабелле де Варенн. Когда Томас Беккет был убит в 1170 году, один из его убийц, Ричард ле Бретон, бывший ранее на службе у графа Гийома, по легенде, нанёс свой смертельный удар со словами: «получай, во имя любви к моему господину Гийому, брату короля!» Гийом был похоронен в Руанском соборе. Литература: E. William FitzEmpress (1136-1164) // Oxford Dictionary of National Biography. — Oxford University Press, 2004; Bartlett R. England Under The Norman and Angevin Kings 1075-1225. — 2000; Poole, A. L. From Domesday Book to Magna Carta 1087—1216. — Oxford, 1956, ISBN 978-0-19-821707-7


1361
Карл III Благородный (французское имя — Charles le Noble; испанское имя — Carlos el Noble)
король Наварры (1387—1425). Родился в Иль-де-Франс, Королевство Франция. Сын короля Карла II Злого и Жанны Французской. Король Карл III уделял много внимания наведению порядка в Наварре и выведению страны из кризиса, наступившего из-за непомерных амбиций и бурной деятельности его отца. Карл помирился с соседними государствами, в том числе благодаря династическим бракам. Сам он женился на дочери Энрике II Кастильского, а дочь Бланку выдал сначала за арагонского инфанта Мартина, а затем за Хуана де Трастамару, ставшего позже королём Арагона. В союзе с Кастилией Карл принимал участие в походах против Гранады. Сестру Жанну Карл выдал за Генриха IV Английского, а младших дочерей — за знатных французских дворян.

В 1404 году Карл подписал Парижский договор, окончательно отказавшись от прежних французских владений наваррских королей, включая графство Эврё, и получив в качестве компенсации герцогство Немур. В 1413 году Карл создал в Наварре Верховный суд. В 1423 году Карлом был учреждён титул принца Вианы для наследников наваррского престола. Карл выступал покровителем искусств.

Статуя Карла III в Памплоне.
При нём было закончено возведение готического собора в Памплоне и начато строительство королевских дворцов Тафалья и Олите, где он и умер 8 сентября 1425 года. Погребён в Памплонском кафедральном соборе. Потомство: Карл, принц Вианский (1397—1402); Людовик, принц Вианский (родился и умер в 1402); Жанна (1386—1413), муж (с 1402) Жан III де Грайи, граф де Фуа; Бланка (1387—1441), королева Наварры; Беатриса (1392 — после 1415), герцогиня Немурская; муж (с 1406) Жак II де Бурбон, граф де Ла Марш; Изабелла (1395 — после 1435), муж (с 1419) граф Жан IV д’Арманьяк. У короля также было несколько бастардов от связи с Марией Мигель де Эспарса. Из них Ланселот Наваррский занимал епископскую кафедру в Памплоне, а Хуана Наваррская стала родоначальницей графов Лерин и Ньева. Внебрачная дочь Ланселота была женой барона Грасиана де Грамона. Литература: Альтамира-и-Кревеа, Рафаэль. История Средневековой Испании / Перевод с испанского Е.А.Вадковской и О.М.Гармсен. — Санкт-Петербург: «Евразия», 2003. — 608 страниц — 1 500 экземпляров — ISBN 5-8071-0128-6.


1478
Филипп I Красивый (испанское имя — Felipe I de Habsburgo el Hermoso)
герцог Бургундии под именем Филипп IV (с 1482 года) и король-консорт Кастилии под именем Филипп I (с 1504 года), первый представитель династии Габсбургов на испанском престоле. Филипп был сыном австрийского эрцгерцога Максимилиана I, будущего императора Священной Римской империи, и Марии Бургундской, наследницы владений Бургундского дома. Своё имя он получил в честь прадеда герцога Филиппа Доброго. В 1482 году неожиданно погибла на охоте мать Филиппа, и он унаследовал огромное и богатое Бургундское государство, в состав которого входили, помимо собственно герцогства Бургундии, Брабант, Лимбург, Люксембург, Артуа, Франш-Конте, Фландрия, Геннегау, Голландия, Намюр, Гелдерн и ряд других лёнов во Франции и империи. Опекуном при малолетнем герцоге стал его отец Максимилиан Габсбург. Хотя Максимилиан и принял опеку над Филиппом, в установлении регентства ему было сословиями бургундского государства отказано. В отличие от юного герцога, Максимилиан не пользовался поддержкой значительной части дворянства и городов Нидерландов. Конфликт между Максимилианом и оппозиционными его правлению сословиями осложнялся претензиями французского короля Людовика XI на наследство Марии Бургундской. По договору в Аррасе 1482 года Франш-Конте и Артуа были уступлены Франции. Это развязало руки Максимилиану для борьбы с фламандскими сословиями, выступления которых уже переросли в открытый мятеж с требованием расширения самоуправления Нидерландов. Главными центрами восставших были города Гент и Брюгге. В последнем на некоторое время оказался в плену мятежников герцог Филипп. Борьба Максимилиана и городов продолжалась без особого успеха с той или иной стороны до 1494 года, когда Максимилиан, ставший в 1493 году императором Священной Римской империи, официально передал власть над Нидерландами и Бургундией своему сыну Филиппу, который, в свою очередь, пообещал соблюдать права и привилегии сословий и защищать законные интересы фламандских городов. Незадолго до этого, в 1493 году, был заключён Санлисский договор с Францией, по которому Франш-Конте и Артуа возвращались герцогу Филиппу, а французский король получал Пикардию и собственно герцогство Бургундия. Это соглашение урегулировало франко-габсбургский спор о бургундском наследстве и подтвердило переход Нидерландов к Габсбургам. Единоличное правление Филиппа Красивого в Нидерландах началось в 1494 году в относительно благоприятной обстановке. Волнения городов прекратились, а власть шестнадцатилетнего герцога ограничил совет, в который вошли ведущие бароны бургундского государства. Однако поддержка, оказанная Филиппом Перкину Уорбеку, самозванцу, претендующему на английский престол, серьёзно подорвала англо-бургундские отношения и привела к переносу центра торговли британской шерстью из Антверпена в Кале. В ответ герцог Филипп наложил эмбарго на ввоз шерсти и железа из Англии в свои владения. Конфликт крайне негативно сказался на экономике как Англии, так и Нидерландов, и вызвал новый рост недовольства во фламандских городах, лишившихся сырья для своей ткацкой промышленности. Под давлением фламандцев и своего отца, заинтересованного в английской поддержке против Франции в начавшихся Итальянских войнах, Филипп в 1496 году пошёл на примирение с Генрихом VII и заключил всеобъемлющее торговое соглашение с Англией, известное под названием Intercursus Magnus. Этот договор оформил долгосрочный англо-бургундский военно-политический союз и установил свободу торговли между двумя странами. Свидетельством установления прочных дружественных отношений между Англией и Бургундией стала личная встреча Филиппа и короля Генриха VII в Кале в 1500 году. Другим важнейшим событием правления Филиппа в Нидерландах стала его женитьба 20 октября 1496 года на инфанте Иоанне, дочери Изабеллы, королевы Кастилии, и Фердинанда II, короля Арагона. Сестра Филиппа Маргарита в следующем году вышла замуж за наследника Изабеллы и Фердинанда Хуана Арагонского. Эти браки легли в основу династического союза Испании и дома Габсбургов, направленного против Франции. После смерти Хуана Арагонского в 1497 году, его старшей сестры Изабеллы в 1498 году и её сына Мигела в 1500 году, жена Филиппа Красивого стала единственной наследницей престолов Кастилии и Арагона, что создало перспективу создания огромной габсбургской империи, включающей помимо Австрии, Нидерландов и Бургундии, бо́льшую часть Пиренейского полуострова и заморские владения. В 1502 году Филипп и его жена Иоанна Кастильская совершили поездку в Испанию. Кортесы Кастилии признали Иоанну наследницей престола и принесли ей клятву верности. В Арагоне, однако, сословия отказались подтвердить её права на наследование, полагаясь на возможность рождения сына у короля Фердинанда II. Арагонцы также отрицательно относились к перспективе прихода к власти бургундских и нидерландских советников и приближённых Филиппа. Положение осложнял тот факт, что стала очевидной душевная болезнь Иоанны, усиленная её ревностью. Инфанта периодически впадала в состояние депрессии, переходящей во вспышки бешеной ярости. Отношения между супругами становились всё напряжённее и вскоре они стали жить раздельно. В 1503 году Филипп вместе со своим старшим сыном Карлом вернулись в Нидерланды, оставив в Мадриде Иоанну, которая в то время была беременной вторым сыном Фердинандом. 26 ноября 1504 году скончалась Изабелла, королева Кастилии. В завещании она назвала своей наследницей Иоанну, установив, что в случае её неспособности по состоянию здоровья управлять королевством, стать регентом до достижения совершеннолетия старшим сыном Иоанны и Филиппа должен был Фердинанд Арагонский. Однако собственные претензии на регентство выдвинул сам Филипп Красивый. Ему удалось заручиться поддержкой Франции и кастильских сословий. Фердинанд был вынужден отказаться от претензий на регентство в обмен на право получения половины доходов с Гранады. Королевой Кастилии была признана Иоанна, а Филипп стал королём-соправителем и регентом. Его попытки полностью отстранить Иоанну от власти не увенчались успехом из-за сопротивления кортесов. Не имея прочной опоры в Испании, Филипп щедро раздавал привилегии и земли местной аристократии и своим фламандским приближённым, что привело к некоторому ослаблению королевской власти в стране. Филипп I был чужд религиозного фанатизма; если бы он правил Испанией дольше, то есть основания полагать, что он обуздал бы жестокость инквизиции. В январе 1506 года на пути в Испанию из Нидерландов корабль Филиппа потерпел крушение у берегов Англии. Оказавшись во власти английского короля Генриха VII, Филипп был вынужден пойти на ряд уступок в англо-нидерландских торговых отношениях, передать Англии последних лидеров Йоркской партии, нашедших убежище в бургудских владениях и обещать военную помощь в случае нападения Франции на Англию. В обмен он получил своё признание королём Кастилии и военный союз в случае угрозы его правам со стороны Арагона. После завершения переговоров с Генрихом VII Филипп возобновил плавание и 28 апреля 1506 года прибыл в Ла-Корунью, привезя с собой отряд немецких наёмников для борьбы с претензиями Фердинанда Арагонского на Кастилию. 27 июня 1506 года между Филиппом и Фердинандом был заключён Вильяфафильский договор, в соответствии с которым Филипп был официально признан королём Кастилии, а Иоанна Безумная была фактически отстранена от власти. Правление Филиппа в Кастилии, однако, оказалось недолгим: выпив холодной воды после игры в мяч, король простудился и 25 сентября 1506 года в возрасте двадцати восьми лет скончался. После его смерти Иоанна окончательно потеряла рассудок, а регентство в Кастилии перешло к её отцу, Фердинанду Арагонскому. Наследником бургундских владений Филиппа и будущим королём Испании и императором Священной Римской империи стал его старший сын Карл. Супруга Филиппа, прежде чем доставить тело мужа в королевскую усыпальницу в Гранаде, необыкновенно долго ездила с ним по стране, что вызвало упорные слухи о её душевной болезни. Брак и дети: (1496) Иоанна Безумная (1479—1555), королева Кастилии и Леона (c 1504 г.): Элеонора (1498—1558), замужем (1518) за Мануэлом I, королём Португалии, вторым браком (1530) за Франциском I, королём Франции; Карл V (1500—1558), император Священной Римской империи (1519—1556), король Испании (1516—1556); Изабелла (1501—1525), замужем (1515) за Кристианом II, королём Дании, Норвегии и Швеции; Фердинанд I (1503—1564), император Священной Римской империи (с 1558 г.), король Чехии и Венгрии (c 1526 г.), эрцгерцог Австрии (с 1521 г.); Мария (1505—1558), замужем (1522) за Людовиком II, королём Чехии и Венгрии; Екатерина (1507—1578), замужем (1525) за Жуаном III, королём Португалии.


1510
Алессандро де Медичи детто Моро (итал. Alessandro di Lorenzo de' Medici, detto il Moro)
герцог флорентийский, первый из старшей линии Медичи, кто правил городом, нося титул «герцог». Родился во Флоренции. Считался побочным сыном 17-летнего Лоренцо II Медичи (внука Лоренцо Великолепного). Хотя многие ученые сегодня считают, что на самом деле он был побочным сыном Джулио Медичи (позже — папы Климента VII), племянника Лоренцо Великолепного. Историки предполагают, что он мог родиться от чернокожей женщины, служившей прислугой в доме Медичи, которая упоминается в документах как Симонетта да Коллавекьо (Simonetta da Collavechio), выданная замуж за итальянца. Его прозвище il Moro (Смуглый, Мавр) может быть связано с этим фактом. Джулио Медичи (будущий Климент VII) правил Флорентийской республикой до начала своего понтификата в 1523 году. Фактически продолжая управлять делами республики, папа формально ставит во главе Флоренции подростков Алессандро Медичи и Ипполито Медичи, назначив им в опекуны кардинала Сальвио Пассерини. Непопулярная политика и неудачные методы правления Климента VII привели к Сакко ди Рома и третьему изгнанию рода Медичи из Флоренции в 1527 году. Лишь заключив союз с Карлом V в 1530 г., папа после 9-месячной осады снова возьмёт город и восстановит в нём власть своей семьи. В 1531 году 19-летний Алессандро был сделан папой правителем Флорентийской республики с титулом «Capo» (Глава). Глава республики по должности входил в каждый из правительственных комитетов, а также пожизненно занимал должность Гонфалоньера справедливости. Через год император Карл V присвоил ему наследственный титул герцога. Это было воспринято как конец Флорентийской республики. Император поддерживал Алессандро в его борьбе с прореспубликански настроенными флорентийцами, и даже выдал за него свою побочную дочь Маргариту. Алессандро отличался жестоким и деспотичным нравом, имел склонность к извращениям. Был весьма злопамятным. Во время его правления сторонники республики подвергались бесчисленным пыткам и казням. Его подозревали в отравлении кардинала Иполлито Медичи, его родственника, конкурировавшего с ним в борьбе за власть. Помимо всего прочего, горожане не любили его за склонность к оргиям, его обвиняли в похищениях и изнасилованиях флорентиек, в том числе и во вторжениях в женские монастыри. Алессандро был убит 6 января 1537 года своим кузеном Лоренцино Пополано де Медичи по прозванию Лорензаччо («плохой Лоренцино») и наёмным убийцей Скоронконколо. Лоренцино заманил свою жертву на свидание к своей сестре, прекрасной вдове Лодомии (по другой версии, он убил его за посягательство на Лодомию). Из страха перед восстанием, которое могло бы возникнуть, если бы слухи распространились, тело герцога было завернуто в ковёр, вынесено и тайно захоронено на кладбище Сан-Лоренцо. В обращении, опубликованном позже, Лоренцино объявил, что убил герцога на благо республики. Через некоторое время он бежал в Венецию, где в 1548 году был убит. Партия сторонников Медичи (т. н. Palleschi), гарантировав сохранение власти города за правящей династией, за неимением законных наследников Алессандро, передала власть Козимо I Медичи, первому представителю «младшей» ветви семьи. Вдова Алессандро вышла замуж за герцога Пармского, чем принесла многие сокровища Медичи во владение дома Фарнезе. Со своей официальной супругой Маргаритой Пармской Алессандро потомства не имел (они не прожили в браке и года). Его любовница и дальняя родственница, Таддея Маласпина родила ему детей: Джулио (Giulio di Alessandro de' Medici), (около 1533—1537 — 1600); Джулия (Giulia de' Medici), (около1535-?), супруга Бернадетто де Медичи. Прямые потомки Джулии и Бернадетто Медичи до сих пор живут в Италии. Сыну — Джулио, было 4 года во время смерти отца. Новый герцог Флоренции — Козимо I, дальний родственник по боковой линии, забрал детей предшественника в свой дом и воспитал их как родственников, позаботился о карьере и достойных браках. Алессандро — первый чернокожий глава государства в современной истории Запада. Убежденный республиканец Микеланджело, чтобы не строить крепостные укрепления, бежал от злопамятного герцога в Рим, к папе. В Риме его сразу заняли подрядом на роспись Сикстинской капеллы. Некоторое время при дворе Алессандро Медичи жил Джорджо Вазари. В художественной литературе: В «Гептамероне» Маргариты Наваррской история убийства Алессандро рассказана в Новелле двенадцатой Второго дня; Александр Дюма. Роман «Ночь во Флоренции при Алессандро Медичи». Рассказанная в романтическом духе история убийства герцога; Альфред Мюссе. Драма «Лорензаччо» (Lorenzaccio) — пьеса с репутацией французского «Гамлета», в которой играли и Сара Бернар, и Жерар Филип; Виктория Холт. «Мадам Змея» — современный исторический роман, посвященный Екатерине Медичи, которая росла вместе с Алессандро и приходилась ему либо единокровной сестрой (по объявленному «отцу» — Лоренцо II), либо кузиной. Первая часть посвящена флорентийскому периоду жизни Екатерины, взаимоотношениям между Медичи, загадочной смерти Иполлито; Ирвинг Стоун. «Муки и радости». Беллетризированная биография Микеланджело, в числе действующих лиц — Алессандро; Джеймс Кейбелл. Пьеса «Торговцы Драгоценностями» (1921); Литература: Стратерн Пол. Медичи. Крестные отцы Ренессанса. Москва, 2010.


1515
Филиппо Ромоло Нери (итальянское имя — Filippo Romolo Neri)
католический святой, основатель конгрегации ораторианцев. Филипп Нери родился во Флоренции, в семье нотариуса Франческо Нери и был младшим из его четырёх сыновей. Получил хорошее начальное образование при флорентийском доминиканском монастыре Сан-Марко. Спустя десятилетия он вспоминал, что в этом монастыре наиболее сильное и благоприятное влияние на его развитие и формирование оказали Зинобио ди Медичи и Серванцио Мини, упоминая их как своих главных учителей. В 18 лет семья послала Филиппа к его бездетному дяде Ромоло в неаполитанский городок Сан-Джермано (ныне Кассино) у подножия Монтекассино с тем, чтобы юноша помогал ему в делах, и с надеждой, что тот унаследует богатое дядино состояние. По воспоминаниям самого святого Филиппа, в доме дяди с ним произошло то, что он называл «обращением», не раскрывая, однако, подробностей. Филипп после этого направился в Рим, где его приютил знакомый флорентиец. За кров и еду Филипп обучал его двоих детей, в прочее время почти не покидая своей комнаты. Через два года он решил прервать затворничество и в течение трёх лет изучал философию и богословие. Дальнейшая его деятельность была посвящена проповеди Евангелия среди наиболее неимущих обитателей Рима, данная деятельность в конце концов принесла ему прозвище «Апостол Рима». Откликнувшихся на его проповеди Филипп Нери привлекал к уходу за больными и немощными, а также к своим молитвенным практикам, наиболее любимыми из которых были моления в Катакомбах святого Себастьяна и молитвенный обход семи больших римских базилик. Именно Нери закрепил традицию паломничества по семи церквям, которая впоследствии широко распространилась и в других странах. Среди больших почитателей и последователей Филиппа был его близкий друг и ученик, представитель аристократического семейства Медичи - его земляк-флорентиец Алессандро Оттавиано Медичи, ставший впоследствии римским папой под именем Лев XI. Нери задолго до этого предсказал своему другу его понтификат и во многом определил его дальнейшую судьбу. Алессандро, еще не будучи священником, вместе с друзьями также участвовал в молитвенных процессиях и практиках Нери и благодаря ему твердо решил стать служителем церкви. Дружбу со Святым Филиппом будущий папа римский сохранил на всю жизнь. К этому же периоду относится и знакомство Филиппа Нери с Игнатием Лойолой и Франциском Ксаверием, двумя знаменитыми основателями ордена иезуитов, которое тоже переросло в крепкую дружбу. Несмотря на то, что Филипп был впечатлён трудами и планами своих новых знакомых, он сам отказался присоединиться к Обществу Иисуса, хотя иезуитами стали многие из его учеников. Святой Игнатий Лойола в шутку говорил, что Филипп Нери для иезуитов то же, что колокол для церкви — людей сзывает, а сам не входит. Филипп был воодушевлён рассказами и планами Франциска Ксаверия о проповеди христианства на востоке и хотел к нему присоединиться, однако отказался от этой мысли. По преданию, один старый монах-цистерцианец сказал Филиппу в ответ на просьбу о совете по поводу своих миссионерских планов: «Твоя Индия — Рим». В 1548 году он основал «Братство Святой Троицы для паломников и страждущих». Члены братства брали на себя и заботу о больных и неимущих паломниках. В особенности много работы у них было в юбилейный, 1550 год. 23 мая 1551 года Филипп Нери был рукоположен в священники и стал служить в церкви Сан-Джироламо-делла-Карита, где львиную долю времени посвящал принятию исповеди. Около 1558 года отец Филипп начал проводить при церкви специальные встречи, получившие название «Оратории». Название возникло от слова «речь» — oratio. Структура оратория была приблизительно такой: молитва; чтение текста из Писания, житий или трудов Отцов Церкви; выступление одного из участников на тему отрывка; дискуссия. Филипп Нери вёл дискуссию, делал замечания и формулировал выводы. Заканчивалось собрание молитвой и исполнением духовной музыки: так родились те сочинения, которые сегодня называют ораториями. Особенностью встреч было то, что в них принимали участие на равных как священники, так и миряне. Помимо встреч члены общины занимались самообразованием — изучали церковную музыку, церковную историю, вели благотворительную деятельность. В 1559 году Филипп Нери возобновил свои молитвенные процессии по семи базиликам Рима. Форма этих процессий была крайне вольной по меркам XVI века, они сопровождались музыкой, и заканчивались пикником на лугу. «Новые методы работы с прихожанами» отца Филиппа вызвали неприятие у многих влиятельных иерархов, которых также раздражало «странное», по их мнению, поведение священника — призывы к радости и веселью, юмор и шутки в проповедях, периодическое ношение шутовских нарядов с целью высмеять манеры современного ему общества и др. Было начато расследование, на время которого он был отстранён от исповеди. Обвиняли Нери также и в том, что он является почитателем Савонаролы, но специальная комиссия оправдала священника и очистила его от всех обвинений. В 1564 году Филипп Нери был назначен настоятелем церкви Сан-Джованни-деи-Фиорентини. Это назначение было связано с желанием влиятельной римской общины выходцев из Флоренции иметь своего глубоко почитаемого земляка во главе церкви, считавшейся церковью римских флорентийцев. При этой церкви Филипп также начал проводить «оратории», участники которых стали именовать себя ораторианцами. Постепенно были разработаны определённые правила при участии священника Франческо Таруджи, будущего кардинала, также присоединившегося к ораторианцам. Среди других знаменитых членов общины были историк Цезарь Бароний, будущий кардинал, и композитор Палестрина. В этот же период Филипп Нери стал духовником Камилла де Леллиса, которого убедил в необходимости принять духовный сан. 15 июля 1575 года Григорий XIII буллой Copiosus in misericordia одобрил создание общества. Ораторианцы стали утверждённым обществом общинной жизни, впоследствии обществом апостольской жизни, то есть её члены не приносят монашеских обетов, а в состав конгрегации входят как священники, так и миряне. Ядром новой конгрегации стала небольшая церковь Санта-Мария-ин-Валичелла, которая под руководством Филиппа Нери была перестроена и расширена, после чего получила прозвище «Новая церковь» (Chiesa Nuova). В 1593 году в возрасте 78 лет из-за старческой немощи святой Филипп отказался от поста главы ораторианцев, его преемником стал кардинал Бароний. 25 мая 1595 года в ночь после праздника Тела Христова он скончался в окружении учеников, благословив их перед смертью. Похоронен в церкви Санта-Мария-ин-Валичелла, которая до сих пор является главной церковью ораторианцев.

Капелла святого Филиппа Нери в церкви Санта-Мария-ин-Валичелла, где он похоронен.
Папа Павел V беатифицировал Филиппа Нери 11 мая 1615 года, папа Григорий XV канонизировал его 12 марта 1622 года. День памяти в Католической церкви — 26 мая. Коллекта мессы 26 мая. «Боже, Ты непрестанно превозносишь славу святых верных Твоих служителей; по милости Твоей воспламени в наших душах огонь Святого Духа, которым Ты дивно зажёг в сердце святого Филиппа Нери. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.» Литература: Нери, Сан-Филиппо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; St. Philip Romolo Neri. Catholic Encyclopedia; Антонио Сикари. Портреты святых. Том III. Милан — Москва, «Христианская Россия», 1998.

1530
Даниэль Вальдекский (немецкое имя — Daniel von Waldeck)
граф Вальдек-Вильдунгена. Третий, но старший из выживших сыновей графа Филипп IV Вальдекского (1493—1574) и его первой супруги Маргариты Ост-Фрисландской (1500—1537), дочери графа Восточной Фризии Эдцарда. Родители Даниэля принадлежали к реформатской церкви, тем не менее в 1550 году он стал каноником в Страсбурге, но вскоре сложил свои полномочия, чтобы поступить на службу во французскую армию. После смерти отца унаследовал замок Вальдек и половину амта Вальдек, а также амт Наумбург. 4 апреля 1567 года Даниэль Вальдекский присутствовал на похоронах ландграфа Филиппа I Гессенского, где, как предполагается, познакомился с его дочерью Барбарой, вдовой графа Георга Монбельярского. Даниэль и Барбара поженились 11 ноября 1568 года. В браке детей не было. Граф Даниэль умер в Вальдеке 7 июня 1577 года. Похоронен в часовне Святого Николая в монастыре Мариенталь в Вальдеке. Его преемником стал брат Генрих IX, который умер в том же году. Литература: Johann Adolph Theodor Ludwig Varnhagen: Grundlage der Waldeckischen Landes- und Regentengeschichte S. 60.


1531
Леонард Турнейссер (немецкое имя — Leonhard Thurneisser zum Thurn)
швейцарский средневековый алхимик, учитель и целитель при дворе Иоганна Георга, курфюрста Бранденбурга, занимался астрологией и считался «чернокнижником» Леонард Турнейссер родился в Базеле, в семье ювелира. Он с детства знал основы ювелирного искусства и у Леонарда появился жгучий интерес к минералогии и алхимии. Леонард начал работать помощником (нем. Famulatur) медицинского профессора Иоганна Хубера, помогали ему собирать и готовить травы и лекарственные средства. Позднее он использовал эти знания в своей книге Historia. Также, работая у Хубера, Турнейссер имел доступ к трудам Парацельса, которые произвели на него глубокое впечатление. Леонард в 17 лет женился на вдове, был беден и неопытен, и, попав в долги у местных ростовщиков, был разочарован своей жизнью, что в 1548 году тайно оставил свою жену и свой родной город, был вынужден скитаться, подрабатывать ювелиром и резчика. В 1558 году он появился в Констанце, где он вновь женился. Он поселился со своей женой возле Тарренца в Тироле, и, помня о своих детских мечтах о занятии минералогией, в 1559 году стал металлургом и владельцем собственной шахты. Его предприятие увенчались таким успехом, что он привлек внимание императора Австрии Фердинанда I. Вскоре Турнейссер был вызван ко двору императора и был приглашен на роль придворного эксперта, наряду с такими учеными, как Пьетро Паоло Верджерио и Джероламо Кардано, в области фармацевтики, химии, металлургии, ботаники, математики, астрономии и медицины. Жена эрцгерцога Фердинанда II Габсбурга Филиппина Вельзер желала, чтобы Турнейссер путешествовал по миру: в Шотландию, на Пиренеи, по Востоку и по Северной Африке,- прославлял корону и развивал горно-металлургическую отрасль страны, собирал различные минералы, растения и лекарственные рецепты. однако, после этих поездок, он уже не видел себя металлургом; он очень серьёзно увлекся фармацевтикой. С 1569 до 1570 годы Леонард Турнейссер проживал в Мюнстере, где впервые начал писать статьи и брошюры. . Местный епископ Иоанн IV Хойя сделал Турнейссера своим врачом. Епископ мечтал создать в городе аптеку, но аппетиты Турнейссера превысили финансовые возможности епископа. Апогея своей известности Турнейссер достиг после приближения ко двору курфюрста Бранденбурга. Впервые Леонард встретился с курфюрстом Бранденбурга Иоганном Георгом во Франкфурте-на-Одере, где Турнейссер исцелил больную жену курфюрста, принцессу Сабину, за что он назначил Леонарда своим личным врачом и отвез его в Берлин на зарплату 1352 талеров. За работу, Иоганн Георг разрешил Турнейссеру пользоваться библиотекой гимназии при бывшем францисканском монастыре (сегодня известный как Серое Аббатство). Турнейссер также привел строительство стекольной студии замке Гримниц. В Сером аббатстве Леонард Турнейссер организовывает свой дом, библиотеку, типографию и лаборатории. Он становится богатым, зарабатывая на продаже лекарств, а также астрологических календарей, гороскопов и талисманов для защиты от нечистой силы. Он утверждал, что знает места в курфюршестве, где залегали сапфиры, рубины и изумруды, и что золото может быть найдено в грязи реки Шпрее. В своей типографии, он создал труды на многих языках, включая немецкий, латинский, греческий, иврит и арабский. Он создал первый научный кабинет курьезов в Бранденбурге, ботанический сад и зверинец с экзотическими животными. Поворотным моментом в его жизни было путешествие в его родной город Базель в 1579 году. Он женился в третий раз и по этому поводу поехал домой, взяв большую часть своего богатства в Базель. Однако после ожесточенных споров и скандалов с женой, Леонард Турнейссер вернулся в Берлин, не выдержав всего этого. Большая часть его имущества была конфискована и передана его жене. В 1584 году он уехал из Берлина, получив обвинения в шарлатанстве и решив распрощаться с мирской жизнью, был крещен в католической церкви. Он недолго жил в Риме. Там же в Риме он показал кардиналам Святого престола фокус, который подорвал устои церкви. Турнейссер на глазах публики наполовину превратил железный гвоздь в золотой. Один кардинал засвидетельствовал письменно в своем дневнике: «Турнейссер опустил раскаленный гвоздь в красную протраву, и опущенный конец превратился в золото. Произошло это в Риме 20 ноября 1586 года.» Гвоздь этот долгое время выставлялся для осмотра публике как доказательство истинного алхимического мастерства. Он умер 9 июля 1596 года при невыясненных обстоятельствах, в бедности и нищете на паперти Доминиканского монастыря, что находился недалеко от Кельна, что позволило историками рассуждать о недостоверности даты смерти. 8 июля 1596 года он был похоронен в Доминиканском монастыре в Кельне, недалеко от Святого Альберта Великого, которого называли небесным покровителем алхимиков. У этого же курфюрста Турнейссep исполнял обязанности домашнего врача; несколько удачных случаев создали ему большую практику, а он, как искусный шарлатан, умело морочил пациентов. Но в конце концов проделки Турнейссep раскрылись, и он должен был покинут Берлин в 1584. Турнейссep довольно много написал, но все его произведения не имеют никакой цены. Также в шарлатанстве Турнейссера обвинял Иоганн Кейслер, в 1730 году путешествовавший по Италии и заинтересовавшийся этим раритетом. По-видимому, уже многие годы стыдятся показывать этот гвоздь, после того как было обнаружено, что это — обман и весь фокус заключается в незаметной пайке, так написал Кейслер в своем отчете, опубликованном в 1740 году. Он утверждал, что Турнейссер обманул зрителей простым фокусом. С большим искусством он припаял к железному гвоздю золотое острие, которое покрыл соответствующей краской. В процессе алхимической операции окраска исчезла, и одураченные зрители увидели блеск золота. При превращении ртути в золото, наиболее популярном в те времена, необходимо было выделить золото, «запрятанное» в ртути. В измельченном состоянии золото почти мгновенно растворяется в жидкой ртути, которая не меняет при этом своей характерной серебристой окраски. Известно, что такие амальгамы золота остаются жидкими вплоть до содержания его 10-12 % и выглядят, как чистая ртуть. Отогнать жидкую ртуть — это детская игра для алхимиков. После испарения ртути в тигле оставалось чистое золото, сообщал Кейслер. Среди самых впечатляющих книг и в то же время одной из его главных работ, была Archidoxa, написанная в 1575 году. Она представляла собой большую книгу для изучения астролябии с таблицами планет. При правильном использовании, она, как утверждается, могла пользователю предсказать судьбу или стихийные бедствия. Графический дизайн гравюр осуществлял дровосек и иллюстратор Йост Амман. Полное название второго издания было: «Dorin der recht war Motus, Lauff vnd Gang auch heimligkeit, Wirckung vnd Krafft der Planeten Gstirns vnd gantzen Firmaments Mutierung vnd ausziechung aller Subtiliteten vnd das Fünffte wesen auss den Metallen sampt dem auszug vnd Verstandt des Astrolabij vnd aller Zircklen Caracter vnd Zeichen. Zum andern mal vnd jetz von newen gemert vnd sampt dem verstand der Caracter an tag geben. Durch Leonhart Thurneisser zum Thurn. Churfürstlichen Brandenburgischen Bestalten Leibs Medicum. Berlin: Im Grawen Closter. 1575"» Перевод: «Архидокса содержит правду о методах, направлениях и траектории, и секретах влияния, и силы планет и звезд, и изменениях всего небесного свода; содержит также объяснения всех свойств пятого металла и (…) понимание астролябии, кругов, символов и знаков. Совершенствование и углубление знаний, теперь в том числе описание символов. Опубликовано Леонхарт Турнейссер Зум Турн, личный доктор курфюрста Бранденбурга. Серый монастырь, Берлин, 1575.» Он также написал брошюру в 1583 Magna Alchymia, которая включает словарь терминов, используемых Парацельсом в своих трудах, коллекция его минералогических знаний. Список произведений: Archidoxa (1569) «Пути познания мистической Алхимии и семь свободных искусств»; Quinta Essentia (1570) «Высокая тонкость, прочность и эффект- Медицина и Алхимия»; Pison (1571) «Холодные, теплые, минеральные и металлические воды»; Praeoccupatio (1571) «Лечение болезней мочеиспускания»; Magna Alhymia (1583); Melitsah kai hermeneia das ist ein Onomasticum (1583); Historia (1584) «История и описание экзотических растений».


1559
Лаврентий Бриндизийский (Лоренцо Бриндизийский; итальянское имя — Lorenzo da Brindisi; имя при рождении — Джулио Чезаре де Росси, Giulio Cesare Russo)
итальянский теолог, учитель церкви. Включен в число святых Католической церкви. Родился в Бриндизи. В 14 лет после ранней смерти родителей Джулио Чезаре стал послушником францисканского ордена, в 1575 году в Вероне как Fra Lorenzo (брат Лоренцо) вступил в орден капуцинов. Приблизительно до 1583 года изучал теологию и философию в Падуанском университете. Известно, что он бегло говорил на нескольких европейских и семитских языка. В 1583 году стал учителем и проповедником в Венеции, скоро прославился благодаря красноречию, многие его проповеди были записаны и сохранились. С 1590 года руководил провинциальными отделениями ордена капуцинов. В 1599 году папа римский Климент VIII направил его в качестве представителя контрреформации на территории современной Германии и Австрии. Лаврентий основал монастыри в Праге, Вене и Гориции. В качестве армейского капеллана участвовал в войне против турок, его пламенная речь помогла одержать победу в сражении при Секешфехерваре. С 1602 по 1605 годы был генералом ордена капуцинов. Впоследствии посредник в урегулировании нескольких конфликтов в Баварии, Савойе, Испании на службе у Святого Престола в качестве нунция. В 1618 году удалился от мирских дел, но по просьбе правителя Неаполя вернулся к деятельности миротворца. Путешествие к королю Испании жарким летом подорвало здоровье, через несколько дней после встречи с королём Лаврентий Бриндизийский умер в Лиссабоне в свой день рождения 22 июля 1619 года. Лаврентием Бриндизийским был написан комментарий к Книге Бытия, ряд сочинений против Лютера. Основной труд: девять томов проповедей. В 1783 году беатифицирован, в 1881 году канонизирован, в 1959 году папа Иоанн XXIII объявил его учителем церкви. День памяти — 21 июля.


1596
Михаил Фёдорович Романов
первый русский царь из династии Романовых (правил с 6 апреля 1613 года), был избран на царствование Земским собором 3 марта 1613 года.
Род Романовых принадлежит к числу древних семей московского боярства. Первый известный по летописям представитель этой фамилии — Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году находился на службе у Великого Владимирского и Московского князя Симеона Ивановича Гордого. Михаил Фёдорович родился в Москве, в семье боярина Фёдора Никитича Романова (впоследствии патриарха Филарета) и его жены Ксении Ивановны, урождённой Шестовой. Приходился двоюродным племянником Фёдору Иоанновичу, последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей. При Борисе Годунове Романовы подверглись опале. В 1600 году начался розыск по доносу дворянина Бертенева, служившего казначеем у Александра Романова — дяди будущего царя. Бертенев донес, что Романовы хранят у себя в казне волшебные коренья, намереваясь «испортить» (умертвить колдовством) царскую семью. Из дневника польского посольства следует, что отряд царских стрельцов совершил вооруженное нападение на подворье Романовых. 5 ноября 1600 г. братья Романовы были арестованы. Сыновья Никиты Романовича: Фёдор, Александр, Михаил, Иван и Василий были пострижены в монахи и сосланы в Сибирь в 1601 году, где большинство из них погибли. Михаил родился в день святого Михаила Малеина, в честь которого он был крещён; также по традиции он был назван в честь дяди — Михаила Никитича Романова. В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии. Были возвращены Фёдор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и детьми, и Иван Никитич. С осени 1602 года Михаил несколько лет жил в Клинах (ныне Владимирская область, Юрьев-Польский район), в имении своего дяди Ивана Никитича, а после свержения Шуйского и прихода к власти Семибоярщины оказался в Москве, где и находился всё то время, пока город осаждали русские ополченцы. Зимой 1612 года Марфа Ивановна с сыном Михаилом жили в своей костромской вотчине Романовых, селе Домнине, а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.

Один из моментов избрания Михаила Романова на царство. Сцена на Красной площади. Правая верхняя часть иллюстрации срезана в подлиннике
По версии известного советского историка, профессора А.Л.Станиславского, известного специалиста по истории русского общества XVI—XVII вв., ключевую роль в воцарении Михаила вместо иноземных королевичей и короля Англии и Шотландии Якова I, которого хотели избрать дворянство и боярство, сыграло объединившееся тогда с московским простым народом великорусское казачество, вольности которого царь и его потомки впоследствии отбирали всеми возможными способами. Казаки получали хлебное жалованье, и опасались, что тот хлеб, который должен был идти на их жалованье, будет вместо этого продаваться англичанами за деньги по всему миру. 23 марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарём Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым прибыли в Кострому; 24 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре. Здесь они огласили решение Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол. Его мать, Инокиня Марфа была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя. Михаил и сам долго колебался. После обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита Марфа дала своё согласие на возведение её сына на престол. Через несколько дней Михаил выехал в Москву. Мать благословила его на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одной из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такие слова, приписываемые Марфе: «Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо своё предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству». По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встречали крестным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора. В мае 1613 года думный дьяк Иван Чичерин подписывает грамоту об избрании на царство Михаила Романова. 21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых.

Венчание на царство Царя Михаила Федоровича в Успенском соборе.
Царь Михаил Фёдорович был молод и неопытен, и до 1619 года страной правили великая старица Марфа и её родня. Об этом периоде историк Н.И.Костомаров говорит следующее: «Близ молодого царя не было людей, отличавшихся умом и энергией: все только одна рядовая посредственность. Прежняя печальная история русского общества приносила горькие плоды. Мучительства Ивана Грозного, коварное правление Бориса, наконец, смуты и полное расстройство всех государственных связей выработали поколение жалкое, мелкое, поколение тупых и узких людей, которые мало способны были стать выше повседневных интересов. При новом шестнадцатилетнем царе не явилось ни Сильвестра, ни Адашева прежних времен. Сам Михаил был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одарен блестящими способностями, но не лишен ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать». После освобождения в 1619 году из польского плена патриарха Филарета фактическая власть перешла в руки последнего, также именовавшегося Великим государем. Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.

Михаил Фёдорович на собрании боярской думы (Андрей Рябушкин, 1893)
В его царствование были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир 1617, по которому России были возвращены Новгородские земли) и Речью Посполитой (1634), возобновлены отношения с иностранными державами. В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету — «Вестовые письма». В 1631—1634 годы осуществлена организация полков «нового строя» (рейтарского, драгунского, солдатского). На эти же годы приходится Русско-польская война (1632—1634), закончившаяся Поляновским миром. В 1632 году Андрей Виниус с разрешения Михаила Фёдоровича основал первые чугуноплавильные, железоделательные и оружейные заводы близ Тулы. В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен до 9 лет, а в 1642 году — ещё на год. Вывезенных же другими владельцами разрешалось искать до 15 лет. Заключение «вечного мира» со Швецией (Столбовский мир в 1617 году). Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700—1721 гг. Несмотря на потерю выхода к Балтийскому морю, возвращены большие территории, ранее завоёванные Швецией. Также Россия должна была выплатить большую по тем временам контрибуцию 20000 рублей. Деулинское перемирие (1618 г.), а затем «вечный мир» с Речью Посполитой (Поляновский мир 1634 г.). Польша и Литва сохранили за собой Смоленск и Северскую землю, но польский король и великий князь литовский Владислав IV отказался от притязаний на русский престол. Установление прочной централизованной власти на всей территории страны посредством назначения воевод и старост на местах.

Для определения размера налогов по всей стране была произведена точная опись всех поместных земель. Был учрежден особый «приказ» (канцелярия) для приёма и разбора жалоб от населения «на обиды сильных людей». Преодоление тяжелейших последствий Смутного времени, восстановление нормального хозяйства и торговли. Присоединение к России земель по Яику, Прибайкалья, Якутии, выход к Тихому океану. Реорганизация армии (1631—1634 гг.). Создание полков «нового строя»: рейтарского, драгунского, солдатского. Основание первого железоделательного завода под Тулой (1632 г.). Основание Немецкой слободы в Москве — поселения иностранных инженеров и военных специалистов. Менее чем через 100 лет многие жители «Кукуя» сыграют важную роль в реформах Петра I Великого. Начало светской живописи в России: по государеву указу 5 августа 1643 г. на службу в Оружейную палату был принят житель Ругодива живописного дела мастер Иоанн Детерс, который обучал живописи русских учеников. В 1616 году царю Михаилу исполнилось двадцать лет. Царица-инокиня Марфа, в согласии с боярами, решилась устроить смотрины невест — царю подобало жениться и явить миру законного наследника, чтобы не было смут. Девушки съезжались в Москву на смотрины, но мать заранее выбрала сыну девушку из знатной боярской семьи, близкой к семье её родственников Салтыковых. Михаил, однако, спутал её планы: обходя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышней Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже нарекли новым именем Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Вместе с девушкой ко двору прибыла и её многочисленная родня. Но внезапно девушка заболела, в течение нескольких дней у неё была частая рвота. Осмотревшие её придворные доктора (Валентин Бильс и лекарь Балсырь) выдали заключение: «Плоду и чадородию от того порухи не бывает». Но Михаил Салтыков донёс царю Михаилу, что лекарь Балсырь признал болезнь невесты неизлечимой. Инокиня Марфа потребовала, чтобы Марию удалили. Был созван Земский собор. Гаврило Хлопов бил челом: «Болезнь произошла от сладких ядей. Болезнь проходит, невеста уже здорова. Не след отсылать её с верху!» Но бояре знали, что мать царя не хочет Хлопову, поэтому признали: «Мария Хлопова к царской радости непрочна!». Марию вместе с бабкой, тёткой и двумя дядями Желябужскими, разлучив с родителями, отправили в ссылку в Тобольск. Но Михаил Фёдорович продолжал получать известия о здоровье бывшей невесты.

Михаил Романов на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
В 1619 году вернулся из плена отец царя, митрополит Филарет, и был посвящён в патриархи. С его появлением влияние матери на Михаила заметно уменьшилось. Филарет не согласился с женой и осудил сына за малодушное поведение. Невесту и её родственников перевели в Верхотурье, а через год — в Нижний Новгород. Но Филарет не настаивал на браке с бывшей невестой. Принимая во внимание печальное состояние государства, патриарх решил сосватать Михаилу литовскую принцессу, но тот отказался. Тогда отец предложил посвататься к Доротее-Августе, племяннице датского короля Христиана. Летопись сообщает об отказе короля, мотивированном тем, что его брат, принц Иоанн, приезжал сватать царевну Ксению и, по слухам, был уморен отравою. В начале 1623 года было отправлено посольство к шведскому королю сватать его родственницу, княжну Екатерину. Но она не захотела исполнить непременного русского условия — креститься в православную веру. После неудач при иностранных дворах Михаил Фёдорович вновь вспомнил о Марии. Он заявил родителям: «Сочетался я по закону Божию, обручена мне царица, кроме нея не хочу взять иную». Инокиня Марфа вновь обвинила девушку в болезни. По приказу патриарха Филарета было проведено дознание: допрошены родители Марии, врачи, лечившие её. Врачи Бильс и Балсырь были отправлены в Нижний Новгород, чтобы вновь осмотреть невесту. Они освидетельствовали Марию-Анастасию, допросили родных, духовника и пришли к единому мнению: «Марья Хлопова во всём здорова». Сама невеста говорила: «Как была я у отца и у матери, и у бабки, так болезни никакие не бывали, да и на государеве дворе будучи, была здорова шесть недель, а после того появилась болезнь, рвало и ломало нутрь и опухоль была, а чаю, то учинилось от супостата, и была та болезнь дважды по две недели. Давали мне пить воду святую с мощей, и оттого исцелена, и полегчало вскоре, и ныне здорова». После дознания заговор Салтыковых был раскрыт. Михаила и Бориса отправили в свои вотчины, старицу Евникию (наперсницу Марфы) сослали в Суздальский монастырь. Царь вновь собирался жениться на выбранной девушке. Но инокиня Марфа пригрозила сыну: «Если Хлопова будет царицей, не останусь я в царстве твоём». Через неделю после опалы Салтыковых Иван Хлопов получил царскую грамоту: «Мы дочь твою Марью взять за себя не изволим». Настояв на своём, инокиня Марфа нашла Михаилу Фёдоровичу новую невесту — родовитую княжну Марию Владимировну Долгорукую из древнего рода потомков черниговских князей — Рюриковичей. Свадьба состоялась 18 сентября 1624 года в Москве. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла. Летопись называет смерть Марии Божьей Карой за оскорбление ни в чём не повинной Хлоповой.

Венчание Михаила Фёдоровича и Евдокии Стрешнёвой.
В 1626 году царю Михаилу Романову шёл тридцатый год и был он бездетный вдовец. Для новых смотрин привезли 60 красавиц из знатных семей. Но приглянулась ему одна из прислужниц — дочь мещовского дворянина Евдокия Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины. Скромная свадьба состоялась 15 февраля 1626 года в Москве. Молодых обвенчал сам патриарх Филарет, отец жениха. Причём царь ввел Евдокию в кремлёвские палаты всего за три дня до объявления венчания, боясь, как бы враги не испортили девушку. До того отец и братья сами стерегли её дома. Евдокия отказалась менять имя на Анастасию, объяснив, что ни Анастасии Романовне, ни Марии Хлоповой «имя это счастья не прибавило». Она далека была от борьбы политических «партий» при дворе и интриг. Семейная же жизнь Михаила Фёдоровича оказалась счастливой. Царь Михаил от рождения не отличался крепким здоровьем. Уже в 1627 году, в возрасте 30 лет, Михаил Федорович так «скорбел ножками», что иногда, по его собственным словам, его «до возка и из возка в креслах носят».

Архангельский собор. Перспектива торцов надгробий царя Алексея Михайловича (1629—1676), царевича Алексея Алексеевича (1654—1670), царя Михаила Федоровича (1596—1645), царевичей-младенцев Василия и Ивана Михайловичей. Фотография К.А.Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры имени А.В.Щусева.
Скончался Михаил Федорович в Москве 23 июля 1645 года от водяной болезни неизвестного происхождения в возрасте 49 лет. По мнению лекарей, лечивших Московского государя, болезнь его произошла от «многого сиденья», от холодного питья и меланхолии, «сиречь кручины». Похоронен Михаил Фёдорович в Архангельском соборе Московского Кремля. В браке Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны родились: Ирина Михайловна (2 мая 1627 —18 апреля 1679); Пелагея Михайловна (1628—1629) — умерла в младенчестве; Алексей Михайлович (29 марта 1629 —8 февраля 1676) — русский царь; Анна Михайловна (24 июля 1630 — 27 октября (6 ноября) 1692); Марфа Михайловна (1631—1632) — умерла в младенчестве; Иоанн Михайлович (12 июня 1633—20 января 1639) — умер в 5 лет; Софья Михайловна (1634—1636) — умерла в младенчестве; Татьяна Михайловна (15 января 1636, Москва —4 сентября 1706, Москва); Евдокия Михайловна (1637) — умерла в младенчестве; Василий Михайлович (24 марта 1639 — 25 марта (4 апреля) 1639) — младший сын; погребён в Архангельском соборе Москвы. Память: Михаил Федорович - "Великая Смута и начало династии". Документальный фильм из цикла "Русские цари". В 1851 году в Костроме был установлен памятник царю Михаилу Фёдоровичу и крестьянину Ивану Сусанину. Проект подготовил В.И.Демут-Малиновский. В советское время памятник был разрушен, сохранился лишь гранитный постамент, который установлен на центральной площади города в положении «лёжа». В канун 400-летия династии Романовых (2013) бывший мэр Костромы установил во дворе своего дома осовремененную версию памятника Михаилу Фёдоровичу. Литература: Селифонтов Н.Н. Сборник материалов по истории предков царя Михаила Феодоровича Романова: Генеал. и ист. материал по печ. источникам: Части 1-2. — Санкт-Петербург: типография А.Бенке, 1898—1901; Козляков В.Н. Михаил Фёдорович / Вячеслав Козляков. — Издание 2-е, исправленное — Москва : Молодая гвардия, 2010. — 352 страницы. — (Жизнь замечательных людей. Серия биографий. Выпуск 1474(1274)). — 5 000 экземпляров — ISBN 978-5-235-03386-3. (в переплёте); Васильева Л.Н. Жёны русской короны: в 2 книгах. — Москва : АСТ, Атлантида — XXI век, 1999. — 10 000 экземпляров — ISBN 5-93238-001-2 (том 1), ISBN 5-93238-002-0 (том 2); Григорян В.Г. Романовы. Биографический справочник. — Москва : АСТ, 2007. — 507 страниц. — 2000 экземпляров — ISBN 5-17-038050-X; Пчёлов Е.В. Романовы. История династии. — Москва : ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 494 страниц. — 5000 экземпляров — ISBN 5-224-01678-9; Попова Т.Ф. Российская монархия. Эпохи. События. Судьбы. — Москва: АСТ, Астрель, 2006. — 783 страницы — 7000 экземпляров — ISBN 5-17-033795-7; Коронационный альбом Михаила Федоровича; Морозова Л.Е. Михаил Фёдорович // Вопросы истории. 1992. № 1; Инструкция благородному Самуилу Грушецкому, секретарю его королевского величества, посланнику при светлейшем короле государства Испанского и обеих Индий, данная в Варшаве, в 10-й день апреля месяца, 1612 г. // Иностранные сочинения и акты относящиеся до России, собранные К.М.Оболенским. — Часть 3. — Москва, 1848. — Страницы I—II, 1-7 (2-я пагина); Каган М.Д. Повесть о кончине царя Михаила Федоровича // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Санкт-Петербург, 1998. Выпуск 3, часть 3. Страницы 138—141. Кинематограф: Андрей Шибаршин — «Романовы». Фильм первый (2013). Алексей Пищулин. Документальный сериал «Династия» (2013 год). Фильм 2, «Жизнь за царя».