1876
Сергей Дмитриевич Мстиславский (псевдоним; настоящая фамилия - Масловский; клички -Бахарь, Белозерский, Бирюк, Северный, С.Дмитриев, С.М., С.Д., С.М-ский, Сергей)
русский советский писатель, публицист, революционный и общественный деятель, член Партии социалистов-революционеров, участник Революции 1905 года. Родился в Москве, в дворянской семье известного военного историка и профессора истории военного искусства Военной академии генерал-майора-омича Дмитрия Фёдоровича Масловского. Учился в первой Московской частной гимназии Ф.И.Креймана, в гимназии при историко-филологическом институте в Санкт-Петербурге. В 1896 участвовал в антропологической экспедиции в Таджикистан. В 1901 году окончил Санкт-Петербургский университет, естественное отделение физико-математического факультета; сдавал государственные экзамены экстерном, так как был отчислен в 1899 г. за участие в весенних студенческих беспорядках. Работал библиотекарем в Академии Генерального штаба. С 1904 — в партии эсеров. Один из руководителей военной ложи ВВНР. В 1905 — председатель Боевого рабочего союза, член ЦК Всероссийского офицерского союза после реорганизации Военного союза, участвовал в подготовке вооружённого восстания в Санкт-Петербурге и Кронштадте. Находился в заключении в Петропавловской крепости 1910—1911. Его авторству приписывается книга о карбонариях «Италианские угольщики начала XIX века», изданная под именем Евграфа Сидоренко (также авторство приписывается Виктору Петровичу Обнинскому). В Февральскую революцию — в штабе восстания; как комиссар Петроградского Совета был командирован для ареста Николая II и его семьи. После ареста императора отказался от должности комиссара по содержанию под стражей членов императорской фамилии. При расколе партии эсеров вошёл в ЦК левых эсеров. Был членом советской делегации на переговорах о мире в Брест-Литовске (см. Брестский мир). После убийства Мирбаха вышел из партии левых эсеров и вошёл в ЦК украинских боротьбистов. С 1921 — беспартийный. Занимался литературым творчеством. Входил в группировку «Скифы». Один из создателей и с 1930 г. член редакции журнала «ЛОКАФ» (с 1933 г. — журнал «Знамя»). С 1931 г. — редактор издательства «Федерация». В 1938 г. был назначен официальным биографом В.М.Молотова. Руководил семинаром Литературного института. Умер в Иркутске в эвакуации 22 апреля 1943 года. Похоронен в Иркутске на Лисихинском кладбище. В центре творческого внимания Мстиславского — проблема участия героя-индивидуалиста, выходца из аристократического или буржуазного общества, в революции. Эта проблема раскрывается им в различных аспектах. В полубиографическом романе «Крыша мира» (1905) Мстиславский рассказывает о поездке студента с научно-антропологической целью («охота за черепами») и его превращении в своеобразного революционера-бунтаря. Революционность героя носит индивидуалистический характер. Роман обильно насыщен экзотикой, фантастикой, многочисленными приключениями и пр. Следующий роман «На крови» переработан затем в пьесу. Автобиографический образ «Товарища Михаила» — эсера — дан в двух планах: с одной стороны — аристократическое общество, выходцем из которого он является, с другой стороны — рабочая среда, боевики, террористы. Мстиславский обосновывает эту двуликость своего героя «протеизмом», якобы дающим ему психологическую возможность оставаться самим собой в любых условиях. В центре действия романа — светский быт, критика этого быта и портреты отдельных террористов. В романе «Союз тяжёлой кавалерии» (1929) Мстиславский показывает крупную буржуазию и царских приближённых, которые попытались «похитить» Романовых и восстановить в России монархию. В романе «Без себя» (1930) показан ряд значительных событий гражданской войны на Украине (Киев) в 1919. Мстиславский создаёт увлекательную фабулу, живо изображает события войны. В центре внимания стоит фигура комсомольца Шурика, который во многом ещё остается раздвоенным интеллигентом, не обладающим твёрдым «внутренним компасом». В своих высказываниях (речь на дискуссии Московском отделении ВССП в 1931) Мстиславский призывал советских писателей «не к писанию, а к творчеству жизни», заявляя: «Именно здесь — в воле к творчеству жизни — лежит для меня рубеж между старым интеллигентским и пролетарским писательством: художественно слабые произведения ударников зачастую бывают значительнее произведений высококвалифицированных литературных мастеров именно потому, что в них есть этот волей к творчеству жизни зажжённый пафос». Мстиславский призывал писателей к активному участию в практике соцстроительства, к освоению больших идей эпохи. Книга «Чёрный Магома» (1932), включающей два рассказа о старой уходящей Аварии, показывает процесс советизации аварского нагорья, ломки застарелой вражды аварцев высокогорья к «плоскости», к городу. Свойственные раннему творчеству Мстиславского экзотика, фантастика, авантюрность фабулы не имеют места в рассказах об Аварии, в которых своеобразие изображаемого края передано в рамках «социалистического реализма» через картины классовой борьбы двух лагерей — трудящегося населения Хунзаха во главе с партийным и советским руководством, с одной стороны, и шейхами, муллами и крупными барановодами — с другой. Наибольшую популярность снискал его роман «Грач, птица весенняя» (1937, неоднократно переиздавался) — беллетризованная биография известного революционера Николая Баумана. Сочинения: Крыша мира, 1925, 3-е издание — 1930; На крови, 1928; Союз тяжёлой кавалерии, 1929; Без себя, 1930; Партионцы, 1933; Грач, птица весенняя, 1937; Накануне. 1917 год, 1940.


1877
Рауль Бланшар (французское имя - Raoul Blanchard)
французский географ. Родился в Орлеане, Франция. Профессор университетов во Франции (1906-1948), США (1928-1936) и Канаде (1948-1958). Действительный член Французской академии социальных и политических наук. Почётный член ряда научных учреждений. Награждён золотой медалью за научные исследования (1961). Основатель журнала «Revue de Geographie Alpine». Автор многочисленных (около 290) работ по географии: Альп («Les Alpes occidentales», v. 1—7, 1943—1956); Фландрии («La Flandre. Etude geographique de la plaine flamande en France, Belgique et Hollande», 1906), Канады («La Canada francais», 1960); Западной Азии, Корсики и др. Умер в Севре 24 марта 1965 года. Работы: La Flandre. Йtude de gйographie de la plaine flamande, en France, Belgique et Hollande, Armand Colin, Paris, 1906; « L’Habitation en Queyras », La Gйographie, 1909; « Sur quelques gйants amйricains », Journal de la Sociйtй des Amйricanistes de Paris, Paris, 1909; Grenoble, йtude de gйographie urbaine, Armand Colin, Paris, 1911; Rapport gйnйral de l'exposition internationale de la houille blanche, Grands йtablissements de l'imprimerie gйnйrale, Grenoble, 1925; Les Alpes franзaises, Armand Colin, Paris, 1925; «Asie occidentale », Gйographie universelle, Paris, 1929; «La presqu'оle de Gaspй », Revue de Gйographie Alpine, Grenoble, 1930; «Les Problиmes du Canada franзais », Acadйmie des sciences morales et politiques, Paris, 1932; «L'Amйrique du Nord: Йtats-Unis, Canada et Alaska », Fayard, Paris, 1933; «Gйographie de l'industrie », 1934; L'Est du Canada franзais, Province de Quйbec, 2 vol., Montrйal, 1935; A geography of Europe, together with Raymond E. Christ, Henry Holt, New York, 1935; Grenoble, йtude de gйographie urbaine, 3e edition, Librairie Didier & Richard, Grenoble, 1935; «Gйographie de Quйbec », Bulletin de la Sociйtй de Statistique, Grenoble, 1935; Les Alpes occidentales, 1937 ; 1958; Gйographie gйnйrale, 1938; Le Centre du Canada franзais, 1947; Montrйal : esquisse de gйographie urbaine, 1947; Le Quйbec par l'image, 1949; La Mauricie, 1950; Les Alpes et leur destin, Fayard, Paris, 1953; L'Ouest du Canada franзais, 5 vol., Montrйal, 1953-1954; Rйflexions sur les hautes vallйes alpestres, Grenoble, 1958; Le Canada franзais, 1960-1964; Le Canada franзais, 3e edition, Presses universitaires de France, Paris, 1970.


1877
Карлис Аугустс Вилхелмс Улманис (латышское имя - Krlis Augusts Vilhelms Ulmanis, в Российской империи - Карл Индрикович)
латвийский политический и государственный деятель. Авторитарный правитель Латвии в 1934—1940 годах. Родился на хуторе «Пикшас» в Удзесской волости (Udzes pagasts) Добленского уезда Курляндской губернии (около нынешнего города Добеле) в семье зажиточных крестьян Индрикиса и Лизеты. В семье — третий сын. В 1886—1889 учился в уездной школе, с 1889 года — в Александровской городской школе в Митаве (ныне Елгава). С 1895 года учился в городском реальном училище, но в 1896 году учёбу бросил. Осенью уехал в Восточную Пруссию, где в 1897 году закончил 6-месячные курсы молочного хозяйства в Тапиау (ныне Гвардейск, Калининградской области). Работал по специальности в цехе молочных продуктов Риге и Либаве (Лиепае). В 1902 году сам организовал курсы молочного хозяйства в родном уезде, потом в Риге. Осенью поехал в Швейцарию, где поступил на Сельскохозяйственное отделение Федерального политехниума в Цюрихе, но уже весной вернулся на родину. Летом работал инструктором на курсах молочного хозяйства Рижского общества латышей. В 1903 году поступил в Сельскохозяйственный институт в Лейпциге, но уже в 1904 году вернулся на родину. В 1904 году основал первое общество сельскохозяйственного надзора (lauksaimniecbas prraudzbas biedrba) в Лифляндской губернии, ездил по губернии как лектор по теории молочного хозяйства. Летом 1905 года начал работать инструктором в Каугурском обществе сельского хозяйства (Kauguru lauksaimniecbas biedrba) и стал сотрудником журнала «Сельскохозяйственник» (Lauksaimnieks). В декабре 1905 года был заключён в Псковскую тюрьму за нелояльное содержание публикаций, освобождён в мае 1906 года. После освобождения некоторое время жил у старшего брата Яниса, а осенью уехал в Германию, где работал в школе сельского хозяйства в Аннаберге, но летом 1907 года вернулся в родительский дом, откуда уехал в США. Там нашёл работу на молочной ферме в Омахе, штат Небраска. В январе 1908 года поступил на учёбу в школу сельского хозяйства Небраски, но уже в феврале поступил на зимние курсы сельского хозяйства Линкольнского индустриального колледжа университета Небраски (англ.). Курсы окончил в мае 1909 года, получив диплом помощника агронома. Работал управляющим молочного хозяйства в Линкольне, потом купил свою ферму в Техасе. После амнистии 1913 года в марте вернулся на родину, работал агрономом в Валмиере в Балтийском обществе сельского хозяйства и редактором (1914—1916) журнала «Zeme» («Земля»). Написал несколько книг о сельском хозяйстве, активно публиковался в прессе. После Февральской революции 1917 года был заместителем комиссара Временного правительства в Лифляндской губернии. Один из организаторов и лидеров Латышского Крестьянского союза (Latvieu Zemnieku savienba), основанного в апреле 1917 года. После немецкой оккупации 1918 года остался в Риге. В ноябре принял участие в создании Народного совета Латвии и провозглашении латвийской независимости. Стал первым премьер-министром Временного правительства Латвийской Республики (до 1921 года). С 16 апреля по 27 июня 1919 года местом пребывания Временного правительства Латвии под руководством Улманиса был пароход «Саратов», находившийся на рейде в Балтийском море. До 1934 года занимал посты премьер-министра (4 раза), военного министра, министра иностранных дел (4 раза), министра сельского хозяйства (2 раза). 15 мая 1934 года занимавший пост премьер-министра Ульманис устроил военный переворот, распустил парламент, все партии, закрыл нежелаемые газеты, приостановил действие конституции. 11 апреля 1936, по истечению срока полномочий президента Квиесиса, назначил сам себя также президентом Латвии (т. н. авторитарный режим Улманиса).

22 июля 2003 года Карлису Улманису установлен памятник в Риге, напротив здания, где он жил во время правления Латвией.
Официально именовался «вождём» и «отцом нации». 28 января 1935 года призвал всех дарить книги своим бывшим школам. 22 апреля 1936 года призвал латышей сажать деревья в память о разных событиях. Известен как автор афоризмов: «Наше будущее — в телятах» и «Что есть — то есть, чего нету — того нету». 17 июня 1940 года, после вступления в Латвию советских войск, выступил с обращением по радио, заявив: «Оставайтесь на своих местах, а я остаюсь на своём», успокоив народ тем, что это пришли друзья. Сотрудничал с новым просоветским правительством. 12 июля 1940 года провозгласил закон о борьбе с вредительством. 21 июля 1940 года ушёл в отставку, обратился к советскому правительству с просьбой о пенсии и выезде в Швейцарию. 22 июля 1940 года депортирован в административном порядке через Москву в Ворошиловск (Ставрополь), куда попал 29 июля. 4 июля 1941 года был арестован. 1 августа 1942 года переправлен в город Красноводск (ныне Туркменбашы) в Туркмении. Рассказывают, что в дороге подхватил дизентерию и умер 20 сентября 1942 года. Похоронен на местном кладбище, но могила не найдена. 17 октября 1991 года в «Известиях» появилось сообщение о пересмотре ряда дел советского периода за отсутствием состава преступления в действиях фигурантов. В числе других было пересмотрено и дело Ульманиса. Однако, и в этот период попытки найти могилу Ульманиса и вернуть тело президента на родину оказались безуспешными.

В 2001 году была выпущена почтовая марка Латвии, посвященная Улманису. Награды: Орден Лачплесиса III класса; Орден Трёх Звёзд I класса (с цепью); Орден Виестура I класса; Крест Признания I класса; Орден Белого Орла (Польша); Орден Белой Розы I класса (Финляндия); Орден Короны Италии I класса (Италия); Орден Орлиного креста I класса (Эстония); Орден Возрождения Польши I класса (Польша); Орден Леопольда I I класса (Бельгия); Орден Полярной звезды I класса (Швеция); Орден Васы I класса с цепью (Швеция); Орден Короны I класса (Бельгия); Орден Святого Олафа I класса (Норвегия); Орден Белой Звезды I класса с цепью (Эстония); Орден Белого Льва I класса с цепью (Чехословакия); Орден Святых Маврикия и Лазаря I класса (Италия); Орден Пия IX I класса (Святой Престол); Орден Почётного легиона I и V класса (Франция; Крест Свободы 3 класса I степени (Эстония); Орден Витаутаса Великого I класса с цепью (Литва).


1879
Александр Матвеевич Астряб (украинское имя - Олександр Матвійович Астряб)
украинский советский математик, педагог, профессор. Родился в городе Лубны, Полтавской губернии, в семье М.Г.Астряба (1843—1935), педагога, историка, краеведа. Обучался в Лубенской мужской гимназии, затем окончил физико-математическое отделение естественно-исторического факультета Киевского университета. С 1904 года учительствовал, преподавал математику и методику математики в гимназиях и высших учебных заведениях. Член киевского «Первого общества преподавателей» (1905). С 1907 участвовал в работе известного Киевского физико-математического общества, существовавшего при университете. После революции, активно включился в строительство высшей школы и подготовку научных и учительских кадров Украинской ССР. В 1930—1957 гг. работал в Киевском государственном педагогическом институте имени А.М.Горького (ныне Национальный педагогический университет имени М.П.Драгоманова), в 1932—1957 возглавлял сектор методики математики Научно-исследовательского института педагогики Украинской ССР. А.М.Астряб — выдающийся украинский педагог, учлный-реформатор, основатель школы по методике преподавания математики, автор учебников, учебных и методических пособий по геометрии, алгебре, арифметике., Автор более 100 научных работ. Награды и премии: Орден Ленина Заслуженный деятель науки и техники Украинской ССР (1944); Лауреат премии имени К.Д.Ушинского (1952). Умер 18 ноября 1962 года. Избранные публикации: Наглядная геометрия. Киев, 1909 (12 изданий); Задачник по наочній геометрії. К., 1923; Курс опытной геометрии. Петроград, 1923; Арифметичний задачник : для села, 1924; Геометрія для трудшкіл. X., 1927; Як викладати геометрію в середній школі, ч. 1—2. X. — К., 1934; Як викладати математику в політехнічній школі за комплексною системою. 1934; Методика стереометрії, 1939; Первые уроки по алгебре. 1940; Арифметична задача. К., 1941; Викладання математики в Росії та на Україні в XVII—XVIII століттях, 1954; Методика викладання математики в Українській РСР. В кн.: Розвиток народної освіти і педагогічної науки в Українській РСР. К., 1957. Источник: Українська радянська енциклопедія. В 12-ти томах / За ред. М. Бажана. — 2-ге вид. — К.: Гол. редакція УРЕ, 1974—1985.


1880
Александр Константинович Коленковский
российский и советский военачальник, советский военный историк, генерал-лейтенант (1940), профессор (1938), доктор военных наук (1941). Член КПСС с 1940. Родился Александр Константинович Коленковский в 1880 году в Николаеве Херсонской губернии, в семье офицера. Получил домашнее образование. 30 сентября 1897 года поступил в Одесское пехотное юнкерское училище, выпущен в 1900 году, подпоручиком в Виленский 52-й пехотный полк, затем служил в 218-м Борисоглебском пехотном полку. Участник Русско-японской войны, командовал ротой, был адъютантом полка. В 1912 году окончил Николаевскую военную академию по 1-му разряду, с 1913 года отбывал цензовое командование ротой в 14-м стрелковом полку. Участник Первой мировой войны, старший адъютант штаба 64-й пехотной дивизии. В феврале 1915 года участвовал в Августовской операции. С 6 августа 1915 года — преподаватель в Одесском военном училище, с 1916 года — и.д. старшего адъютанта отделения генерал-квартирмейстера штаба 6-й армии, со 2 января 1917 года — старший адъютант управления обер-квартирмейстера штаба 42-го армейского корпуса, с февраля 1917 года — и.д. начальника штаба 181-й пехотной дивизии, с 20 февраля 1918 года — старший адъютант отделения генерал-квартирмейстера штаба 3-й армии, затем генерал-квартирмейстер штаба той же армии. В апреле 1918 года А.К.Коленковский добровольно вступил в РККА, назначен начальником штаба Военного руководителя Невельского района, с июля 1918 года — начальник штаба, в августе—сентябре 1918 года — временно исполняющий должность начальника 5-й Витебской стрелковой дивизии, с 28 сентября 1918 года по 3 апреля 1919 года — начальник штаба Восточного фронта, с 29 апреля 1919 года — военный руководитель Приволжского военного округа, с августа 1920 года — военный атташе в Литве, с 3 марта 1921 года — в распоржении Главкома, с 9 марта 1921 года по 1924 год — начальник Оперативного отдела Штаба РККА. С 1924 года на преподавательской работе в Военной академии имени Фрунзе, начальник кафедры военной истории. Автор научных трудов по военной истории и оперативному искусству. С 1940 года член ВКП(б). Во время Великой Отечественной войны на той же должности, исследовал опыт боев под Ростовом, в 1942 году написал статью «Ростовская операция Красной Армии», в которой сделал важные выводы по организации наступательных боевых действий. Умер Александр Константинович Коленковский в Ташкенте 23 мая 1942 года. Звания Российской империи: подпоручик — (старшинство 30 января 1901); поручик — (старшинство 27 сентября 1904); штабс-капитан — (старшинство 26 августа 1909); капитан — (старшинство 14 сентября 1910); подполковник — 1916 (старшинство 19 декабря 1915). Звания Советского Союза: комбриг — 5 декабря1935; комдив — 5 февраля 1939; генерал-лейтенант — 4 июня 1940. Награды Российской империи: Орден Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом (1907); Орден Святой Анны 3-й степени (1 июня 1912); Орден Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом (Высочайший приказ 28 июня 1915). Награды Советского Союза: Орден Красной Звезды; Медаль «XX лет РККА» — 1938. Сочинения: Дарданелльская операция, Издание 2-е, — Москва, 1938; Зимняя операция в Восточной Пруссии в 1915, — Москва-Ленинград, 1927; Маневренный период первой мировой империалистической войны 1914, — Москва, 1940; Марнская операция, — Москва, 1933; О наступательной операции армии, входящей в состав фронта, — Москва, 1929; Ростовская операция Красной Армии, — сборник «Труды Академии», июль 1942; Русско-турецкая война 1877—1878 гг., — Москва. 1939 (совместно с В.Белолипецким). Литература: Коленковский Александр Константинович — статья из Большой советской энциклопедии; Советская военная энциклопедия: В 8 томах. Том 4. — Москва: Воениздат, 1977.

1881
Джордже Баковия (настоящая фамилия - Василиу)
румынский поэт-символист. В его творчестве отразился бунт личности против, подчас смыкавшийся с классовым протестом растущего румынского пролетариата. Однако в основном он оставался поэтом личных переживаний; в его стихах изображение серости бытия и прозябания в буржуазном городе достигло высот лирического обобщения (сборники стихов «Свинец», 1916; «Желтые искры», 1926; «Буржуазные стансы», 1946, и др.).

1881
Мохаммед аль-Хабиб ибн Мохаммед Амин I
бей Туниса (1943-1957).


1882
Леонхард Франк (Leonhard Frank)
немецкий писатель. Родился в Вюрцбурге. Сын столяра. Получил художественное образование, изучая в Мюнхене живопись и графику. В 1913 г. даже издал альбом литографий. Убежденный пацифист, он не участвовал в войне, избрав судьбу эмигранта, в 1915 вынужден был эмигрировать в Швейцарию. С 1915 по 1918 гг. жил в Швейцарии. После возвращения в Берлин В ноябре 1918 был членом Революционного совета в Мюнхене, вел жизнь свободного художника, сделав писательство своей профессией. В 1933 г. был вынужден вновь покинуть родину, куда смог вернуться только в 1950 г. Свою юность Франк описал в автобиографической книге «Слева, где сердце» (1952). Под влиянием экспрессионизма, писатель обращался и к социальным темам. Уже в первом романе «Разбойники» (1914) ярко прозвучала критика общественных отношений. Пацифистские убеждения писателя нашли выражение в сборнике рассказов «Человек добр» (1918), воспринятом современниками как манифест против войны. Сборник был запрещен, но тем не менее в этом же году вместе с повестью «Причина» (1916) был отмечен литературной премией имени Клейста. Франку была близка идея бесклассового общества, братства, основой которого должна была стать новая нравственная личность. Романы писателя отличаются прекрасно выстроенной композицией, живым языком, эмоциональной напряженностью («Оксенфуртский мужской квартет», 1927; «Из трех миллионов трое», 1932; «Матильда», 1948; «Ученики Иисуса», 1949). Франк считается мастером новеллы (сборник «На сельской дороге», 1925). (1882-1961). С 1957 почетный доктор университета имени Гумбольдта (Берлин, ГДР). В 1955 приезжал в СССР. Национальная премия ГДР (1955). Умер в Мюнхене 18 августа 1961 года. Сочинения: GesammelteWerke, Bd 1–6, В.,1957: Schauspiele, В., 1959; в русском переводе. – Избранное, Москва, 1958: Причина. Повести и рассказы, Москва, 1969: Пьесы, Москва, 1972. Литература: Житомирская З.В. (составитель), Леонгард Ф. Биобиблиографический указатель, Москва, 1967; Geschichte der deutschen Literatur, Bd 10, В., 1973.


1883
Андрей (Андро) Васильевич Циклаури
паровозный машинист-инструктор Тбилисского депо Закавказской железной дороги. Родился в селе Толлат-Сопели ныне Тианетского района Грузии в крестьянской семье. Грузин. В детстве с родителями переехал в Баку. В 17 лет устроился учеником слесаря в паровозное депо Баку. Три с лишним года учился он слесарному делу, хорошо изучил конструкцию. В 1904 году стал помощником машиниста. Участвовал в революционном движении. В 1905 году, во время забастовки Бакинских рабочих, пустил под откос поезд в карателями. Был арестован, четыре месяца провел в тюрьме. После освобождения долго был без работы, потом устроился помощником машиниста. В 1914 году стал сам водить составы. После революции, в период англо-турецкой оккупации Баку по заданию Шаумяна Циклаури увёл из-под носа оккупантов санитарный поезд с ранеными красноармейцами. Дольше оставаться в Баку было опасно, и он с семьей в 1918 году уехал в Тифлис (ныне – Тбилиси). Здесь снова трудился машинистом. В 1933 году его паровоз Б-126 занял первое место на конкурсе, а сам он был признан лучшим машинистом Закавказья. К 1934 году его паровоз имел пробег 20 000 км без ремонта. Он активно поддержал почин Петра Кривоноса, активно участвовал в слетах краивносовцев, о его опыте писали газеты. 4 апреля 1936 года машинист паровозного депо Тбилиси А.В.Циклаури в числе 976 железнодорожников страны был награждён орденом Ленина. Ему также вручили и знак «Почётному железнодорожнику». В ответ на высокую награду последовала новая победа. Паровоз Циклаури СУ 204-02 пробежал без ремонта и промывки 40 000 километров по горным дорогам Закавказья. Привычным был вес поезда в 620, а потом и в 700 тонн. Циклаури попробовал увеличить число вагонов и вес поезда и вскоре стал водить поезда весом 1000 тонн. Работая машинистом, предотвратил шесть крупных крушений. В 1936 году был избран делегатом VIII чрезвычайного съезда Советов, на котором обсуждалась и утверждалась новая Конституция СССР. 12 декабря 1937 года А.В.Циклаури был избран в Совет Национальностей Верховного Совета СССР. В 1938 году Андро Циклаури исполнилось 55 лет, он имел право уйти на заслуженный отдых. Его перевели на должность машиниста-инструктора для передачи богатого опыта молодым машинистам. Помимо поездок с молодыми машинистами Андрей Васильевич два раза в год ездил в Москву на заседания Верховного Совета, выступал на предприятиях с рассказом о принятых решениях. 23 ноября 1939 года был награжден орденом «Знак Почёта». Когда началась война, А.В.Циклаури продолжал выполнять свои обязанности. И хотя до декабря 1943 года Верховный Совет не собирался, у депутата было много работы с избирателями, он продолжал работать машинистом-инструктором с особой энергией - Закавказская магистраль в 1942 году стала прифронтовой. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 ноября 1943 года «за особые заслуги в деле обеспечении перевозок для фронта и народного хозяйства и выдающиеся достижения в восстановлении железнодорожного хозяйства в трудных условиях военного времени» Циклаури Андрею Васильевичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и Золотой медали «Серп и Молот». После Победы до выхода на заслуженный отдых продолжал работать в Тбилисском депо. Жил в Тбилиси. Скончался 10 мая 1958 года. Награжден тремя орденами Ленина (1939, 1943,1951), Трудового Красного Знамени (1947), «Знак Почета» (1939), медалями; двумя знаками «Почетный железнодорожник». В мае 1969 года на улице Циклаури в Тбилиси была установлена мемориальная доска.


1884
Жорж (Георгий Иванович) Питоев
актер, режиссер, художник. Родился в Тифлисе. Из богатой торгово-промышленной армянской семьи. Дед получил дворянство, отец – директор и режиссер Тифлисского театра, дядя основал в Тифлисе Артистический кружок. Рано познакомился с театральной жизнь Парижа, Москвы, Санкт-Петербурга. Большое влияние на него оказал Московский Художественный театр. Первые сценические опыты Питоева были в Русском Артистическом кружке, который его отец создал в Париже. В 1894–1902 учился в тифлисском Техническом училище, в 1902–1905 – в Московском университете и Институте путей сообщения, с 1905 – на юридическом факультете Сорбонны. В 1908, по возвращении в Россию, сблизился с В.Ф.Комиссаржевской, обратившей внимание на его актерский талант. Через нее познакомился с Н.Евреиновым, Ф.Комиссаржевским, К.Марджановым, А.Таировым, поэтами-символистами. В 1910 – актер и режиссер Первого передвижного драматического театра П.Гайдебурова и Н.Скарской. Освоил профессию художника-декоратора, механика сцены. В 1911 прошел курс ритмики в школе Э.Жак-Далькоза в Хеллерау (Германия). В 1912 организовал «Наш театр» (Петербург) как театр автора-драматурга; в афишах не указывалось имя постановщика. Уехал в Париж в 1913; в Россию не вернулся из-за начавшейся Первой мировой войны. В 1914 познакомился с Людмилой Смановой, на которой женился летом 1915. После свадьбы супруги переехали в Швейцарию. Давал благотворительные спектакли в пользу русских пленных на русском языке, вскоре перешел на французский. Дебют Питоева-актера на французском языке – Гедда Габлер Ибсена. В 1918 была создана Первая компания Питоева, в 1919 названная Театром Питоева. Театр давал спектакли в пригороде Женевы, по разным городам Швейцарии; три раза гастролировал в Париже. В 1922 Театр Питоева переехал в Париж, в 1923 труппа совершила первое турне по европейским странам. В 1924 была создана Вторая компания Питоевых. Вместе с Ш.Дюлленом, Л.Жуве, Г.Бати Питоев участвовал в образовании «Картеля четырех» (1927). Среди постановкок Питоева с 1908 по 1912 (до открытия «Нашего театра») – Дни нашей жизни, Жизнь человека, К звездам, Черные маски Л.Андреева; Женитьба Фигаро, Виновная Мать П.Бомарше; Парижанка А.Ф.Бека; Жизнь есть сон П.Кальдерона; Женитьба Н.Гоголя; Одинокие Г.Гауптмана; Борьба за престол Х.Ибсена; С любовью не шутят А.Мюссе; Лес А.Н. Островского; Романтики Э.Ростана; Анатоль А.Шницлера; Виндзорские насмешницы У.Шекспира; Антигона Софокла; Свадьба Кречинского А.Сухово-Кобылина; Чужой хлеб И.Тургенева; Иванов, Вишневый сад, Медведь А.Чехова; Плоды просвещения Л.Толстого; Герцогиня Падуанская О.Уайльда и др. В «Нашем театре» в 1913 Питоев поставил спектакли Русалка, Пир во время чумы, Моцарт и Сальери А.Пушкина, Сганарель Мольера, Кандида Б.Шоу, Арлекин, слуга двух господ К.Гольдони, Бедность не порок А.Островского, Дикая утка Ибсена, Последние Маски Шницлера, Попутчик В.Брюсова, Король Лир Шекспира, Василиса Мелентьева Островского, У врат царства К.Гамсуна, Шлюк и Яу Гауптмана, Жизнь Авдотьи Е.Чирикова и др. Театр Питоева открыл французской публике Чехова. Пройдя путь от реализма к экспрессионизму, Питоев стремился выявить в классической пьесе, «что именно в ней есть ценного для духа нашей жизни». Питоев сам оформлял большинство своих спектаклей, наиболее выразительной и интересной была сценография шекспировских постановок. Умер Питоев в Бельвю (Швейцария) 17 сентября 1939 года.

1885
Бундзи Судзуки
правореформистский деятель японского рабочего движения. Родился в префектуре Мияги. После окончания Токийского университета (1909) занимался журналистикой, читал проповеди в унитарной церкви Токио. В 1912 при содействии банкира Сибудзава создал организацию Юайкай, через которую стремился подчинить рабочее движение интересам капитала. В 1915 присутствовал на съезде Американской федерации труда, где установил контакт с ее руководителем С.Гомперсом. В 1921-1940 - один из лидеров Японской федерации труда (Нихон родо содомэй). В 1945-1946 советник Социалистической партии Японии. Умер 12 марта 1946 года.

1886
Мария Исааковна Бриан (настоящая фамилия - Шмаргонер)
российская певица, заслуженная артистка РСФСР (1936). Ученица А.Жеребцовой-Андреевой. В 1912-1919 гг. солистка Санкт-Петербургского Театра музыкальной драмы, с 1920 г. – Мариинского тетра. В 1920-1950 гг. профессор Ленинградской консерватории


1887
Андрей Иванович Царьков
горный мастер Кивдинского рудоуправления комбината «Хабаровскуголь». Родился в деревне Вербеж, ныне Чериковского района Могилевской области Белоруссии в бедной крестьянской семье. Белорус. В 1905 году уехал на заработки в Донбасс. С тех пор связал свою жизнь с шахтерской профессией. Работал саночником, отгребщиком на одной из шахт. В 1912 году переехал на Дальний Восток, в город Сучан Приморского края. Работал забойщиком. В годы Гражданской войны воевал в шахтерском партизанском отряде. Потом вернулся на шахту. Окончил горный техникум (вечернее отделение) по специальности горный мастер. В 1936 году переехал в поселок Кивда Райчихинского угольного месторождения. Работал горным мастером на участке капитальных работ штольни №16, затем начальником участка «Первый Запад». С 1945 года – горным мастерам участка «Центральный». Всячески способствовал внедрению в лаве врубовой машины КМП-1, руководил реконструкцией откаточных путей для новых электровозов. Свой ценный производственный опыт и практические навыки передает молодым шахтерам, многие из которых стали стахановцми и опытными горняками. В 1948 году обеспечил выполнение годового плана по смене на 108%. Лично обучил шахтерского мастерству 29 молодых горняков. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1948 года за выдающиеся успехи в деле увеличения добычи угля, восстановления и строительства угольных шахт и внедрение передовых методов работы, обеспечивающих значительный рост производительности труда Царькову Андрею Ивановичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». Работал на шахте в поселке Кивда до закрытия ее в 1952 году. Вышел на пенсии. Жил в поселке Кивда (с 1936 года – в составе города Райчихинск). Скончался в 1952 году. Награжден орденом Ленина (28.08.1948), медалями, в том числе медалью «За трудовое отличие» (1948). В городе Райчихинск именем заслуженного шахтера названа улица.


1888
Оскар Шлеммер (Oskar Schlemmer)
немецкий художник и театральный деятель, представитель экспрессионизма и конструктивизма, реформатор искусства танца. Родился в Штутгарте в семье мелкого предпринимателя и драматурга-любителя. Из-за финансовых трудностей семьи, оставив в 1905 школу, работал подмастерьем на деревообрабатывающей фабрике. В 1906–1910 учился в местной Школе искусств и ремесел, а также в Академии художеств. Сблизившись с авангардом, совместно с братом Вильгельмом открыл в Штутгарте галерею современного искусства (1913). Экспериментировал в сфере кубизма и абстрактного искусства, увлекся настенной живописью. Находясь в 1914–1915 в составе действующей армии, был дважды ранен. Испытывая острый интерес к художественно-пластическим преобразованиям человеческого тела, перешел от станкового искусства к балетной сценографии и режиссуре. Нередко и сам выступая как танцовщик. Главным его произведением в этой сфере стал Триадический балет (1918–1922), музыку для которого написал П.Хиндемит; премьера состоялась в штутгартском Ландестеатре. Шлеммер уподоблял танцоров большим гротескным марионеткам, включая их (с помощью конструктивистского дизайна и световых эффектов) в остроумные пространственные метаморфозы, – тем самым был радикально преодолен традиционный контраст между актером и сценическим фоном. Активно работал как педагог, в том числе в Баухаусе (1921–1929). В качестве постановщика сотрудничал, помимо Хиндемита, с О.Кокошкой-драматургом (1921), Э.Пискатором (1923), И.Ф.Стравинским (1929) и А.Шёнбергом (1930; его музыкальная драма Счастливая рука явилась последним спектаклем Шлеммера). Параллельно развивал тему фигуры-в-пространстве в графике, живописи и скульптурном рельефе. Обобщенная безличность, ритмичный пластицизм его образов достигают кульминации в цикле картин с людьми на лестнице и у перил (Лестница в Баухаусе, 1932, Музей современного искусства, Нью-Йорк). Покойная, созерцательная статика этих работ сближает их с «метафизической живописью». После того как нацисты объявили его искусство «дегенеративным» («искусством вырождения»), попутно уничтожив самую значительную монументально-декоративную работу Шлеммера, настенную живопись в Музее Фолькванг (Эссен; исполнена в 1928), художник жил в основном в деревушке Айхберг-на-Рейне (южный Баден), а затем в доме-студии в Зерингене близ швейцарской границы. Писал пейзажи, зарабатывал заказами на архитектурные росписи, в 1939–1942 занимался военным камуфляжем. С 1940 работал в лаборатории лакокрасочной фабрики в Вуппертале. Последней его значительной серией явились Картины с окнами (1943), где мастер стремился сочетать абстрактную схему с повседневной реальностью окошек, светящихся в ночи. Умер Шлеммер в Баден-Бадене 13 апреля 1943 года.

1889
Вячеслав Васильевич Степaнов
советский математик, член-корреспондент Академии Наук СССР (c 4 декабря 1946). Родился в Смоленске. Окончил Московский университет (1912), с 1928 профессор там же. Основные работы С. относятся к теории дифференциальных уравнений и применениям последней в различных областях (в небесной механике и др.). В теории функций Степaнов исследовал свойства важного класса функций, названных почти периодическими функциями Степaнова. Им изучены условия существования общего и обобщенного дифференциала для функции двух переменных. Степaнов является одним из основоположников советской школы в области качественной теории дифференциальных уравнений. Автор "Курса дифференциальных уравнений" (1937). Сталинская премия (1951). Награждён орденом «Знак Почёта» (1940). Умер в Москве 22 июля 1950 года. Литература: Александров П.С., Вячеслав Васильевич С. Некролог, "Успехи математических наук", 1950, том 5, выпуск 5 (литература).

1890
Николай Сергеевич Ашукин
российский поэт и критик. В своих стихах выражает индивидуалистические интеллигентские искания и настроение с налетом пессимизма; примыкает к символистам особенно к Блоку.

1890
Михал Жимерский (псевдоним – Роля)
польский военачальник, маршал (1945). Во Вторую мировую войну с января 1944 г. - главнокомандующий Армией Людовой, с июля 1944 г. - Войском Польским. В 1945-1949 гг. - министр Национальной обороны.

1890
Захар Александрович Закупнев
первый командующий Северным флотом в 1933-1935 гг. Уроженец села Терновки Острогожского уезда (ныне Россошанский район). Умер 4 сентября 1937 года.

1892
Павел Иосифович Герага
российский актер, народный артист РСФСР (1947). Дебютировал в 1909 г. в Красноярске, играл в театрах других городов. Среди ролей, отмеченных остротой характеристик, богатством жизненных наблюдений: Кошкин («Любовь Яровая» К.А.Тренева), Годун («Разлом» Б.А.Лавренева), Глеб Чумалов («Цемент» по Ф.В.Гладкову), Дикой («Гроза» А.Н.Островского) и др. С 1932 г. в Центральном театре Красной Армии (Лосенко – «Князь Мстислав Удалой» И.Л.Прута, Тетерев – «Мещане» М.Горького, и др.). С 1939 г. в Театре имени Моссовета. Среди ролей: Глоба («Русские люди» К.М.Симонова), Лотохин («Красавец-мужчина» Островского), Ратников («В одном городе» А.В.Софронова), Рябинин («Мужество» Г.С.Березко), Боков («Большие хлопоты» Л.С.Ленча), Старкуэтер («Кража» по Дж.Лондону), Сергей Сергеевич («Первая весна» Г.Е.Николаевой и С.А.Радзинского), Сторожев («Три камня веры» Н.Е.Вирты), Литвинов («На диком бреге» Радзинского по Б.Н.Полевому) и др.

1892
Герхардус Хендрик Гётхард (Gerhardus Hendrik Goethart)
нидерландский шахматный композитор. Умер 17 мая 1969 года.


1892
Дариюс Мийо (Darius Milhaud)
французский композитор. Смелый новатор, Мийо широко разработал технику политонального письма, т.е. одновременного сочетания в произведении двух и более тональностей. Знаменит своими экспериментами с необычными инструментальными составами и оригинальными ритмическими находками, связанными с обращением к нетрадиционным источникам (американский джаз и бразильский фольклор). Мийо родился в Экс-ан-Провансе. Учился в Парижской консерватории у К.Леруа (гармония), А.Жедальжа (контрапункт) и Ш.-М.Видора (фуга). Недовольный консерватизмом Леруа, Мийо показал учителю свою сонату, которая настолько разъярила профессора, что студент был изгнан из класса. Однако Мийо пользовался расположением Жедальжа, поощрявшего его композиторские опыты. В юности Мийо возненавидел музыку Вагнера и проникся любовью к опере Дебюсси Пеллеас и Мелисанда. Поэтому неудивительно, что в первых опусах Мийо заметно сильное влияние стиля Дебюсси. В 1916 Мийо вместе с поэтом и дипломатом П.Клоделем, ставшим послом Франции в Бразилии, отправился в качестве его секретаря в Рио-де-Жанейро. Он заинтересовался бразильским фольклором, народными песнями что впоследствии отразилось в его Бразильских напевах (Saudades do Brasil, 1920–1921). После возвращения в Париж в 1918 сотрудничал с ЖКокто и с бельгийцем П.Коллером (автором книги о композиторе), вошел в группу музыкантов («Шестерка»). В 1920 сюита Мийо Протей (Protée) произвела настоящий скандал, и какое-то время любая премьера Мийо давала повод для публичной шумихи. Мийо, однако, это не смущало, и он продолжал экспериментировать. Первой крупной работой композитора стала опера Эвмениды (Les Euménides, 1917–1922) по трагедии Эсхила (в переводе Клоделя), целиком выдержанная в политональной манере. Для своего времени это было слишком смелое сочинение, и полностью опера была поставлена лишь в 1949. Между тем репутацию Мийо создали другие сочинения – балеты Бык на крыше (Le Boeuf sur le Toit, 1919), Сотворение мира (La création du monde, 1923), Салат (Salade, 1924) и Голубой экспресс (Le train bleu, 1923–1924). Мийо продолжал сочинять оперы; среди них – Несчастья Орфея (Les malheurs d'Orphée, 1924), Эстер де Карпентра (Esther de Carpentras, 1925), Бедный матрос (Le pauvre matelot, 1925) и Христофор Колумб (Christophe Colomb, 1930). Оперу Медея (Medée, 1938) он сочинил на либретто своей жены Мадлен. Во время Второй мировой войны Мийо эмигрировал в Америку, где стал профессором композиции в Миллс-колледже (Окленд, штат Калифорния). В последующие годы одна за другой появились десять больших симфоний и две большие оперы – Боливар (Bolivar, ор. 236, 1943) и Давид (David, ор. 320, 1952). За свою долгую жизнь Мийо написал концерты почти для всех инструментов, в том числе для маримбы соло и для ударных. После войны композитор преподавал композицию одновременно в Парижской консерватории и в Миллс-колледже. Мийо всегда привлекали оригинальные комбинации небольшого числа инструментов, он был мастером тембра и камерного письма, но столь же уверенно композитор справлялся и с большими исполнительскими составами. Среди его сочинений для большого симфонического оркестра – 12 симфоний и несколько фортепианных концертов. В 1949 в Париже вышла автобиография Мийо Заметки без музыки (Notes sans musique). В 1972 Мийо был избран членом французской Академии изящных искусств. Умер Мийо в Женеве 22 июня 1974 года. Литература: Крейн Ю., Д.Мийо, "Советская музыка", 1957, № 8; Говорит Дариус Мийо, там же, 1962, № 9; Шнеерсон Г., Французская музыка XX века, 2-е издание, Москва, 1970; Roy J., Darius Milhaud. L"homme et son ceuvre. ., 1968.

1892
Фредерик Виллем Наннинг (Frederik Willem Nanning)
нидерландский шахматный композитор. Умер 12 июля 1958 года.


1892
Хельмут Плеснер (Helmut Plessner)
немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии. Родился в Висбадене. Биолог по образованию, он с 1926 преподавал философию в Кельне, в 1933 эмигрировал в Голландию и преподавал социологию в Гронингене. После войны вернулся в Германию, был профессором в Геттингене. Главный философский труд Плесснера Ступени органического и человек (Die Stufen des Organischen und der Mensch) вышел в 1928. Исходный принцип Плесснера таков: существует единая целостная структура человеческого существования, в нее входят и органическое тело, и его специфическая для человека направленность на мир. Плесснер смотрит на человека в перспективе биологии, он опирается на данные естественных наук, но его учение никак нельзя считать натуралистическим. Он создает вариант феноменологии и герменевтики, опираясь на труды Гуссерля и на «философию жизни» Дильтея. Данные опыта, на которые он ссылается, суть непосредственные данные опыта самого себя, феномены, а не «факты». Чтобы понять особенности человеческого поведения, следует исходить из конкретного опыта переживания с его специфическими структурами. Как и в герменевтике Дильтея, речь идет о понимании тех переживаний, которые скрыты за их объективациями, но Плесснер обращается не к текстам или к истории, но к самому человеческому телу или к «телесности» (Leiblichkeit), к живой человеческой плоти. Центральным понятием такой герменевтики является «выразительность», «экспрессивность». В таких присущих лишь человеку проявлениях, как смех или плач, Плесснер стремится обнаружить особое отношение тела и переживания, т.е. специфически человеческую выразительность. Предпосылкой этой герменевтики телесного является теория, которая связывает различные формы выразительности с органической фундаментальной структурой человеческой жизни. Плесснер детально описывает ступени органической жизни – миры растений, животных, человека – с их специфическим отношением к собственному «жизненному окружающему миру» (Lebensumwelt). Огромную роль в формировании этого подхода сыграли работы фон Икскюлля, который показал, что у каждого вида животных имеется свой собственный окружающий мир или среда (Umwelt). Плесснер стремится выяснить особенности того мира, который присущ человеку, сопоставляя его с мирами животных. С помощью понятия «позициональность» Плесснер стремится уйти от дуализма как метафизики, так и картезианской науки. Не «дух», как у М.Шелера, но особая структура витальных взаимоотношений со средой отличает человека от существ на более низких ступенях жизни. Живые организмы вообще не являются чем-то замкнутым и самодостаточным; они находятся в постоянном и активном соотношении со средой. Позициональность означает прежде всего наличие поля таких взаимоотношений. Та позиция, которую занимает живой организм в это поле, определяет его организацию, включающую в себя и его когнитивные структуры. Понятие позициональность психофизически нейтрально, а потому описание жизни любого организма осуществляется без употребления метафизических понятий. Организм животного является «центрированной» формой жизни: животное как бы исходит из центра и в него возвращается, оно воспроизводит себя как систему органов, которая строится вокруг этой середины. У растения такой центр отсутствует, его внутренняя структура не соотносится с изменениями среды, у него нет поведения, как вынужденной реакции на меняющиеся раздражители. Поведенческие центры животного нацелены на внешний мир, но сами они животным не переживаются, не испытываются. Иной является позициональность человека. Если животное соотносится с окружающим его миром из центра, то человек всякий раз покидает этот центр. Он уступает животному в витальности, поскольку у того нет разрыва между собой и миром, собой и своим телом. Человек испытывает свое тело, он живет в постоянном разрыве с самим собой, он то слит с телом, то переживает и осознает его как предмет. Эта двойственность образует ту структуру, которая называется Плесснером «эксцентричной позициональностью». Это особое отношение к миру, когда индивид испытывает себя то как переживаемую плоть (Leib), то как тело (Korper), которое оказывается на дистанции и противостоит самосознанию. Конститутивной для человека является «безродность», «искусственность»: он лишен укорененности в бытии, а потому должен творить себя самого, «делать себя тем, кем он уже является». Особенностью герменевтики Плесснера является то, что основное внимание в ней уделяется не языку, который объективировано передает внутренние состояния, а потому способен создавать интерсубъективный мир коммуникации, но мимике, смеху, плачу. Поскольку тело является некой объективированной данностью, то его можно инструментально направлять, контролировать, даже использовать как орудие. Язык и деятельность восходят к этому разрыву, «зиянию» (Hiatus) между плотью и телом. Отношение между ними не обязательно является инструментальным, поскольку первичным является отношение выразительности. В жестах, мимике, языке проступает переживание – изначальной их функцией является экспрессия, непосредственное и непроизвольное выражение переживаний. В мимике отсутствует присущий языку когнитивный момент, психическое содержание и передающая его физическая форма здесь слиты настолько, что «мы не можем отделить их друг от друга и передать как отношение знака и обозначаемого без того, чтобы не разрушить их непосредственное и непроизвольное жизненное единство» (Philosophische Anthropologie, 1970). В мимике мы имеем дело не с инструментальным действием субъекта, направляющего свое тело к какому-то действию. Мимика непроизвольна, она не находится под контролем сознания. Это – жизненное единство переживания и тела. Если жесты сопровождают языковую коммуникацию и имеют сходную с языком функцию, а в мимике переживание и тело слиты до нераздельности, то плач и смех занимают место между двумя этими формами выразительности. Плач и смех не являются сознательной передачей какого-то сообщения, они реактивны и непроизвольны, они целиком захватывают человека. Хотя они могут обрести знаковый характер, изначально они лишены когнитивного содержания языка и жеста. Они не являются средствами передачи информации, в них непосредственно проявляет определенное психическое состояние. Как и в мимике, здесь слиты содержание и телесная форма, а потому нам так легко распознать подлинность или неподлинность переживания – «фальшивый смех» или искусственный плач сразу себя выдают – тут к непосредственному переживанию примешивается иная цель, они инструментально используются как знаки. В плаче и смехе мы подходим к границам экспрессии, поскольку они захватывают человека целиком, и он утрачивает сознательный контроль и «эксцентричную» позицию. Со смехом и плачем связаны различные эмоциональные состояния – торжество, радость, отчаяние, боль, ярость и т.д. Хотя все они возникают в общении с другими людьми, но изначально здесь отношение не с другими, но с собственным телом. Мы реагируем ими на ситуацию, но в основе таких захватывающих всего человека эмоций лежит нарушение баланса плоти и тела, эксцентричной позициональности. Не языковая коммуникация, но онтологическая структура, в которой сочетаются отношение к миру и к самому себе, является фундаментом человеческого существования. Именно она отличает человека от животного. Хотя трудно установить прямую связь между философскими и психологическими работами Плесснера и его трудами в области социологии и «политической антропологии», определенная логика тут прослеживается. Начиная с 1924 (Границы сообщества) Плесснер критикует утопические идеологии, в которых Gemeinschaft (сообщество, община) понимается то в националистическом («народническом» – volkisch), то в коммунистическом смысле и противопоставляется гражданскому обществу (Gesellschaft). Такие утопии являются ответом на анонимность, бездушность, механичность современного общества. Но в социально-политических доктринах такого рода упускается из виду психофизическое бытие человека. В Степенях органического…» Плесснер писал о том, что никакая революция не уничтожает Gesellschaft и не реализует Gemeinschaft. Находясь в эмиграции, Плесснер пишет работу (позже, в переиздании, она получила название Запоздалая нация), в которой он исследует генеалогию национал-социализма и видит первопричину как в особенностях немецкой культурной традиции, так и в неразвитости гражданского общества. В работах 1960–1970-х главным объектом критики становится идеология «новых левых», прежде всего Франкфуртской школы, равно как и другие варианты «социологизма», в которых упускается из виду человек как уникальное биопсихическое единство. Общество должно быть защитой, гарантом неприкосновенности этой индивидуальности, которая предполагает дистанцию от других, а не какое-то утопическое слияние всех со всеми в Gemeinschaft, идет ли речь об утопии «общества свободной коммуникации» Хабермаса или о слишком реальных тоталитарных диктатурах. Работы Плесснера по социологии оказали влияние прежде всего на П.Бергера и Т.Лукмана (Плесснер написал предисловие к немецкому изданию их труда Социальное конструирование реальности). Умер Плесснер в Геттингене 12 июня 1985 года. Сочинения: Zwischen Philosophic und Gesellschaft. Bern, 1953; Die verspдtete Nation, 2 Aufl., Stuttg., 1959; Lachen und Weinen, 3 Aufl., Bern — Mьnch., 1961; Die Stufen des Organischen und der Mensch, 2 Aufl., B., 1965; Die Einheitder Sinne, Nachdruck, Bonn, 1965; Diesseits der Utopie, Dьsseldorf — Kцln, 1966; Philosophische Anthropologie, [Fr./M., 1970]; Gesammelte Schriften, Frankfurt am Main, Bd. 1-3, 1980–1983.

1892
Сергей Эрнестович Радлов
режиссер, драматург, теоретик и историк театра. Родился в Санкт-Петербурге в семье русского философа Э.Л.Радлова. Выпускник историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, филолог-классик, ученик Ф.Ф.Зелинского. Студентом интересовался историей античного театра. Опубликовал ряд статей об античном театре в журнале «Любовь к трем апельсинам». Знакомство его с главным редактором, Доктором Дапертуто – Вс.Мейерхольдом, определило дальнейшую судьбу Радлова. Когда Мейерхольд в 1918 организует Курсы мастерства сценических постановок (Кумасцеп), Радлов сначала преподает там, а затем (после отъезда Мастера на юг) сменяет своего учителя на посту главы курсов. В 1918 Радлов поставил комедию Плавта Близнецы в своем переводе. В этой первой практической театральной работе попытался реализовать идеи своей статьи О технике античного актера. Создал спектакль-реконструкцию в античных костюмах и масках с применением техники игры древнеримского актера. Через десять лет эту попытку реконструкции Радлов повторил в Театральной лаборатории института истории искусств. В тот же период поставил Сбитенщика Я.Б.Княжнина – в стилизованных формах старинного русского театра. Интерес к игровому площадному театру, к комедии дель арте, возникший в Студии В.Э.Мейерхольда, приводит его к идее создать «всенародный театр». Петроградский театральный отдел (ПТО) Наркомпроса предложил режиссерам С.Э.Радлову и В.Н.Соловьеву создать Театр художественного дивертисмента, который был открыт в Железном зале Народного дома, вскоре переименованного в театр народной комедии. Труппа театра была сформирована из драматических и цирковых артистов. В спектаклях использует приемы клоунады, акробатики, буффонады, эксцентрики, независимо от материала: и в классических произведениях Шекспира, Мольера, Кальдерона, комедии дель арте, и в своих собственных комедиях и мелодрамах – Любовь и золото, Пленник, Обезьяна-доносчица, Невеста мертвеца и др. Театр просуществовал два года. В январе 1922 Радлов открывает Театрально-исследовательскую мастерскую С.Э.Радлова. Продолжает эксперименты, решая проблемы «театральной науки» – сценического пространства, движения, принципов мизансцен, словесной импровизации. Обобщая опыт экспериментов Мастерской, Радлов публикует статью О чистой стихии актерского искусства. Продолжает свою исследовательскую работу в Институте сценических искусств, в котором основывает режиссерское отделение и руководит актерской мастерской. Ставит студенческие спектакли – Деревенский судья, Электра, Фуэнте Овехуна, Женитьба Бальзаминова и др., в которых разрабатывает все те же вопросы театрального искусства. Радлов, «левый» режиссер, работавший на небольших площадках экспериментальных театров, переходит на сцену Акдрамы (Академический театр драмы – Александринский театр). В 1923 на сцене Акдрамы Радлов вместе с художником В.В.Дмитриевым ставит драму Эрнста Толлера Эуген Несчастный – о судьбе инвалида Второй мировой войны, покончившего жизнь самоубийством. Постановка Радлова вышла одновременно с традиционным спектаклем режиссера Е.П.Карпова Свои люди – сочтемся Островского, невольно возникло соревнование, которое, как утверждают рецензенты, выиграл Радлов. Лисистрату Аристофана (1924) он ставит в обработке, сделанной совместно с Пиотровским. Работа Радлова в Акдраме протекала не гладко, хотя с июня 1925 он сделался штатным режиссером театра. Два его спектакля – Волчьи души Джека Лондона и Общество воздушных фонарей Е.И.Замятина вышли без имени режиссера на афише (сезон 1924/1925). В 1927 Радлов ставит юбилейный спектакль Ю.М.Юрьева Отелло. Оформляла спектакль Валентина Ходасевич, с которой он работал в Народной комедии. В том же 1927 выпускает японский спектакль Ода Набунаго. Признание принесли также постановки в Акопере (Мариинский театр): Дальний звон Шрекера (1915), Любовь к трем апельсинам Прокофьева (1926), Воццек Альбана Берга (1926), Борис Годунов Мусоргского в его первоначальной редакции (1928). Выпустил на разных сценах шесть оперетт: Девушка-сыщик (1924), Соня (1926), Женихи на колесах (1927) и др. Во всех его работах обнаруживаются приемы площадного театра. Особое место в творчестве Радлова занимали организация и режиссура массовых зрелищ. 20 июня 1920 он поставил массовое действо Блокада России на Каменном острове. Зрители располагались на берегу, для чего был специально выстроен амфитеатр, сцена выстроена на островке внутри озера. В зрелище участвовали артисты Народной комедии и самодеятельные «артисты» из Красной Армии. Массовое действо К мировой коммуне (1920), разыгрываемое на Васильевском острове, было поставлено Радловым вместе с профессиональными режиссерами К.А.Марджановым и Н.В.Петровым, оформлял художник Н.Альтман. В нем участвовало 4000 человек. Своей огромной труппой режиссер управлял с капитанского мостика с помощью электрических звонков. Иной характер носило грандиозное зрелище Победа Революции (1922), поставленное в Оперном театре Народного дома. На огромной сцене располагался полуторатысячный хор, солисты пантомимы размещались над ним на выстроенных мостках. В честь 10-летней годовщины Октября Радлов поставил грандиозное празднество с использованием прожекторов, ракет, фейерверков, световых эффектов, рева сирен и грохота артиллерийских орудий. В 1930-е годы Радлов возглавлял ленинградскую Акоперу, затем – Акдраму (1936–1938), вел занятия в техникуме искусств и продолжал педагогическую работу в организованном им Молодом театре (1929–1935), названном потом театром-студией под руководством Радлова (1935–1939) и переименованном с 1939 в Ленинградский театр имени Ленсовета. Работал в Москве – Король Лир в Государственном еврейском театре (ГОСЕТ) и Отелло в Малом театре. Когда началась война, популярный Молодой театр Радлова не был эвакуирован. В блокадном Ленинграде шел спектакль Дама с камелиями А.Дюма с Тамарой Якобсон в главной роли. В тяжелом состоянии артистов в марте 1942 эвакуируют в Пятигорск. В марте начинает работать театр. В августе в Пятигорск вошли немцы, театр не успели эвакуировать. В начале февраля немцы перевозят театр в Запорожье. Там состоялась премьера Гамлета с Крюковым в главной роли. В сентябре 1943 немцы привозят театр в Берлин. Одна часть театра во главе с Радловым оказалась на юге Франции, где они показывали для русского зрителя спектакль Без вины виноватые А.Н.Островского. После освобождения Франции Радловы приезжают в Париж, а затем вылетают в Москву. На родине их ждал арест, обвинение в измене Родине и приговор – 10 лет заключения. Жена С.Э.Радлова – Анна Радлова, поэтесса и переводчик Шекспира, в феврале 1949 умирает в лагере под Рыбинском. Радлов отбывает весь срок. В 1953 он был освобожден, в 1957 – реабилитирован. Освободившись из заключения, работал вначале в Даугавпилском, затем в Рижском театре. За пять лет успевает осуществить давно задуманный шекспировский цикл – Гамлет (1954) в Даугавпилсе, в Рижском русском драматическом театре – Король Лир (1954), Макбет (1957), в рижском театре юного зрителя – Ромео и Джульетту (1955, совместно с П.Хомским). Умер Радлов в Риге 27 октября 1958 года.