После приезда мастера Рейки Сергея в Майкоп, появилась группа людей, инициированных в Рейки (получивших Рейки), которым требовалась практика и обмен опытом. Естественно, что они приходили в клинику Тешева к Руслану на семинары мастеров Рейки, других интересных людей и просто для общения. Так стал формироваться «круг Рейки» в Майкопе. Кругом он назывался ещё и потому, что часто участники семинаров садились на коврики, напротив друг друга, образовав замкнутую фигуру – круг. В этом положении все оказывались равными, и было легко общаться, а когда брались за руки, энергия Рейки циркулировала по этому кругу, и появлялось ощущение сильной вибрации. Клиника Тешева на какое-то время с разрешения её хозяйки превратилась в Рейки-центр. Вскоре такие встречи перешли в дом Руслана и Фатимы, которые они снимали в Майкопе. Это было место не только практики Рейки, где «рейкисты» обменивались энергией Рейки между собой и получали практические целительские навыки, но и оживлённо общались. Темы общения были различные, но в основном обсуждались физические и психологические проблемы свои или других людей, с которыми сталкивались во время практики Рейки (темы целительства), а также обсуждались иные практики и тренинги (цигун и пр.).

Руслан неплохо разбирался в народной медицине, знал приёмы целительства, травы. У него в роду этим занималась бабушка и др. родственники. Поэтому он нередко оказывал помощь тем, кто в ней нуждался. К нему приходили пациенты, кто по знакомству, кто по советам исцелившихся.
Хотя основным инструментом у него были руки, дающие энергию Рейки.
Фатима обладала навыками психотерапевта, помогала советами и была хозяйкой дома. С ней было очень интересно общаться, она была (и надеюсь, является) очень обаятельной женщиной. При этом была и разносторонне образованной (она училась ранее в Москве, публиковалась).
Впрочем, кроме Круга рейки, они общались и с другими людьми, мне неизвестными. Наверно они занимались и общественной деятельностью. Не скрывали своей позиции по отношению к национальной идее единения адыгов всего Мира. Они принадлежали к разным родам адыгской нации. Фатима была из знатного кабардинского рода, а Руслан был причерноморский шапсуг. Их объединила Рейки.
Во время Грузино-Абхазского конфликта, на стороне абхазов участвовало много добровольцев с Кавказа, в том числе и Руслан. В ходе боевых действий он получил контузию, потом другие болезни. В Нальчике встретился с Фатимой, которая буквально поставила его на ноги благодаря сеансам Рейки, После своего исцеления Руслан и сам получил Рейки и стал убеждённым сторонником этой традиции и, по его словам, встал на Путь Рейки – Рейки-До.
После Нальчика приехал в Майкоп, где устроился работать в Клинику Тешева, где я с ним и познакомился. Затем к нему приехала Фатима. Вместе они составляли замечательную взаимодополняющую пару. У них была некая «аура», притягательная для многих. Я также любил с ними общаться, мы были в дружеских отношениях. Фатима мне оказывала особые знаки внимания, говорила, что меня по-дружески любит.
Постепенно сформировался некий неформальный Центр Рейки, который потом презентовался как Центр Рейки-До. Был ближний круг, в который входило с десяток человек.
К осени 1997 года Руслан с Фатимой перебрались на новое место жительства в Майкопе, намереваясь создать официальный Центр (ассоциацию…) Рейки. В группе (Центре) было немало женщин, многие из которых были незамужем, а Руслан был видный и любвеобильный отзывчивый мужчина. Традиционные обнимания «от сердца к сердцу», имеющих значение духовной связи среди рейкистов, тем не менее, имели и витально-сексуальную окраску. По-видимому, был и второй слой отношений. И наверно Фатима ревновала, хотя с виду не показывала. Были нередко шуточные разговоры Руслана о своём гареме. Иногда были застолья, которые любил Руслан. За столом, и не только, он был весел и много шутил. Оптимизма у него было достаточно. Они с Фатимой приходили и на мой день рождения, были тепло приняты моими родителями, сказали много лестных тёплых слов.
Мне было немного не по себе, моя роль и статус там мне был не совсем ясен. Хотя я был свободным мужчиной среди множества незамужних женщин. Поэтому, я пытался держать некую дистанцию, остерегаясь, что мной захотят манипулировать, отстраняясь от панибратства.
Руслан, обозначая свою позицию, подчёркивал, что он следует Путем Рейки. Это значит, всегда быть «в Потоке», двигаясь в том направлении, куда движется Рейки – к Свету, Просветлению, Бытию «Здесь и сейчас». Он хотел создать некую Ассоциацию Рейки со своими традициями и ритуалами, что напоминало мне Центр Шри Чинмоя в Донецке. Тут наверно также присутствовала идея объединения (адыгов) через духовность. Руслан был сторонником национальных культурных традиций противоставляя им Европейскую цивилизацию с её стандартами и технологиями.
Периодически мы, в составе группы выезжали в различные интересные места и просто на природу. У меня появилось немало знакомых. Периодически они приглашали мастеров из других городов для проведения тренингов и семинаров.
Потом Руслан и Фатима стали вести собственные авторские тренинги и семинары. Видно было, что они претендуют на роль неких Гуру, что мне не нравилось. В дальнейшем денежные отношения стали вырисовываться всё чётче. Наметились противоречия и я стал реже посещать Рейки-дом.