Понедельник, 01 Декабря 2014 г. 21:08
+ в цитатник
Икона Страшного Суда. Подзабытый мною Страшный Суд. С чего начинается Ад на иконе? С этой загадочной фигуры. Это милостивый блудник. Щедро раздавал милостыню, но до старости не оказался от блуда. Из Вики "...царствование императора Льва Исавра (VIII век) в Константинополе жил некий богатый человек, который хотя и был милосердным, раздавал щедрую милостыню, но до старости пребывал в грехе блуда. Когда он скончался, то патриарх Герман с другими епископами начал рассуждать о его посмертной судьбе, споря, будет ли дано ему Богом спасение. Патриарх приказал молиться об этом человеке во всех храмах и монастырях, прося у Бога открыть его посмертную участь.
Участь блудника была открыта некоему затворнику, который по требованию патриарха рассказал о своём видении. Он всю ночь молился и увидел:
« некое место, одесную имущо рай, исполнено неизреченных благ, ошуюю же езеро огненое, егоже пламень восхождаше до облак. Между же блаженного рая и страшнаго пламене умерший муж привязан стояше и зеле стоняше и часто к раеви взираше и горько рыдаше." Искать внизу, среди адских мук.
Страшный Суд продолжается. И так. Ближе всего к Христу стоят четыре фигуры. Кто они? Двое мужчин и две женщины. Слева и справа стоят Дева Мария и Иоанн Креститель. Вот они, протягивают руки к Христу, прося милости для людей. Они первые заступники за человечество перед Судьей. Ниже, на коленях, первые люди – Адам и Ева, символы покаяния, раскаявшиеся грешники в соответствующих покаянию позах, молят о милости. Над Христом – Бог Отец, Саваоф. Пы.сы. Не стоит путать Марию и Иоанна на Страшном Суде и Марию и Иоанна около Распятия. Там уже не Креститель, а апостол.(См. картинку Распятие на церкви св. Елизаветы и Ольги во Львове. Войтович).
Обещала Страшный Суд. У этого, очень старого сюжета, есть предшественник. Что делать, египтяне додумались раньше на века, а возможно – на тысячилетия. Суд Осириса. Все как и у нас. Осирис, властелин мира мертвых, на троне. Судит. Ему помогают Тот и Анубис. В центре композиции – весы. Но на них взвешивают не дела, сердце покойника. Сердце – самый главный орган, оно помнит и знает все о человеке. И может…рассказать. На другую чашу весов кладут легкое перо, которое принадлежит Богине Правды Маат. Если это сердце праведника, то оно легче пера. А вот если покойный много грешил, то сердце его полно греха, оно перевесит перо Правды. И тогда сердце кидают страшному чудовищу – Пожерателю. Гибрид крокодила, льва и гиппопотама. Сидит рядом с весами, за спиной Тота. Нашли? Это кошмар моего детства. Я не была идеальным ребенком. Для не идеальных была лазейка. На сердце усопшему клали специальный медальон. Который так и назывался – молчаливое сердце. Он должен был сердце заставить молчать своей тяжестью. Придавить немного. Если фокус удался, то счастливец отправлялся на поля Осириса. Вот такой сюжет.
Мучаю дальше Страшным Судом. Под престолом у нас большая ручка. В ручке – человечки в пеленках. Это души праведников в руке божей. На пальце ручки висят весы. Именно на них взвешиваются наши дела. С одной стороны – добро, с другой зло. Добро перевешивает. А злые черти пытаются нарушить равновесие в свою пользу, вешаясь на чашу, жульничают, но мы то знаем, где правда. Под весами стоит душа – обнаженный юноша. Голенький, ибо все материальное уже там не пригодится. Сундук на тот свет не потащишь. Только дела. Откуда этот образ пришел – в следующем посте. Дела, добрые и злые, тут в виде записей, приглядется, и увидите небольшие свитки на весах.
Cтрашный Суд. Так вернемся к нашим «баранам», а вернее – престолам. Которые и мебель, и ангелы одновременно. Что лежит на престолах, на которых нет Христа? А лежит там книга. По одной версии – это Книга Жизни (Бытия) в которой записаны все наши поступки и даже мысли. Вот по этой книге все мы будем судимы. Дальше. На книге иногда сидит голубь – символ Святого Духа. Иногда лежит корона: Иисус Христос – царь. По другой версии: книга – это Евангелие, учение Христа. Тогда, по логике, она будет закрыта. Иисус и так знает, чему он учил. И правда, на ряде икон Суда видим закрытую книгу. И еще, на престолах можно увидеть орудия Страстей Господних, крест и багряницу – одежду Христа.
Продолжение. Справа вверху ангелы света ниспровергают с небес ангелов тьмы. Цепочка из ангелов олицетворяет собой борьбу сил света с силами тьмы. Часто пропускают этот сюжет. Не на всех иконах Суда он присутствует.
Это я об иконе. Давно собираюсь запостить этот сюжет. Но уже решила писать сама. Икона, любая - это зашифрованное послание нам. Решила поработать дешифровальщиком. Откладывала долго, на время поста. Время настало. И так. Икона Страшного суда. Судим всех умерших. Судья - Иисус Христос во время второго пришествия. Начинаем с самого верха. Там у нас ангелы, которые сворачивают свиток неба - что означает конец времен. Тут на свитке изображены Солнце, Луна, звезды. Нашли ангелов со свитком? Иногда ангелы распологаются не по центру, немного правее. Но их, все равно, легко найти. Продолжение будет.
Кажется, что это шутка злого тролля. Кажется, что они пишут каку-то ужасную пьесу своими указами. Места для детей-сирот, которым только еще предстоит умереть. Как нелепо и страшно. Как-будто уже копают могилу для детей-инвалидов, не уехавших в Америку, не усыновленных.
Приходит бабуся в церковь "Батюшка, а у меня горе... Котик помер, Тишенька, такой был малыш умница, может, отпоете, а?"
"Ты что, дура старая, окстись - скота неразумного - и отпевать?"
"Ох, нельзя никак, да? А Вы случайно не знаете, в костеле тысячи долларов за отпевание хватит?"
"Бабушка, так что ж вы сразу не сказали, что котик православный был?"
Анекдот исходит ещё из средних веков. Самый ранний вариант, встреченный мною, относился к 12 веку, происходил из Франции и включал крестьянина, козла, найденный клад, пройду попа и епископа.
Бывает, едешь в какое-то неизвестное место, ничего особенного не ожидаешь, а приезжаешь и - ах! Вот с поездкой в Острог так и вышло. Сам Острог впечатления не произвел, а вот Межыричский монастырь (Ровенская область), мужской Свято-Троицкий – это что-то особенное… За свою долгую историю был этот храм православной церковью, костелом монастыря Францисканцев, наконец, круг замкнулся. Опять церковь и монастырь Московского патриархата. На рубеже 19-20 веков расписали храм ученики Васнецова и Нестерова. Больше ничего о росписях не нашла. Васнецова знаем только по «Трем богатырям», а как он церкви расписывал - не знаем. Вот посмотрите. Вблизи вид потрясающий. Все это такое большое. Алтарная часть почти полностью закрыта лесами. Идет реставрация. Но и то, что удалось заснять дает представление о встрече с необыкновенным. Еще небольшой фильм, как историческая справка.
Вот тут мне за Православную церковь, наконец, было не стыдно. В костеле за фото содрали не по-божески, а тут - фотографируйте бесплатно сколько влезет. Но мы, конечно, свечи поставили.