https://youtu.be/cKosa52uj0Y?t=1

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 44 - В Испании родителей, погубивших ребенка в домашних родах, отправили в тюрьма на 15 лет
Часть 45 - ПРОЛАЙФ, НЬЮ ЭЙДЖ И "СИНЕРГИЙНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ"
Часть 46 - Акушерство "по новым технологиям": чем опасны домашние роды

 РЕЗЮМЕ. В данном материале рассмотрена одна серьезная, но мало замечаемая проблема, связанная с участием православных христиан в  биоэтических дискуссиях на тему абортов и в движении «пролайф»  (в защиту жизни нерожденных детей от искусственных абортов).  Дискуссии на тему статуса эмбриона, защиты жизни нерожденных детей и т.п.  требуют знаний в области биоэтики, биологии развития, генетики.  И  здесь  существует соблазн  – обратиться к доводам так называемой «перинатальной психологии». Эта эклектическая область пронизана лженаукой и оккультизмом Нью Эйдж (например, идеями гуру Нью Эйдж Станислава Грофа и др.),  однако ее пытаются выдавать за «солидное» «научное направление» и распространять в официальной медицине. На таком фоне некоторые православные люди в дискуссиях на тему биоэтики также  начинают прибегать к  ложным доводам перинатальной психологии  (не разобравшись в их лженаучности). Этому способствует то обстоятельство, что подобными идеями ангажирован ряд лидеров  движений "За запрет абортов" и "За жизнь", организованных на основе  АНО "Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей "За жизнь" ( учредитель и президент - Сергей Чесноков). Они активно пропагандируют эти оккультные и лженаучные концепции Нью эйдж (несовместимые с Православием) в православной среде (маскируя их пышной псевдонаучной фразеологией)  — через фестивали «За жизнь» и другие мероприятия связанные с учрежденными Сергеем Чесноковым НКО. В частности, концепция "пренатального ребенка" ("ребенка до рождения"), продвигаемая Владимиром Потихой, также одним из лидеров этого направления, во многом воспроизводит и продолжает лженаучные  идеи перинатального психолога из Израиля (иммигранта из России) Григория Брехмана, последователя гуру Нью эйдж Станислава Грофа. И как метко заметил один блогер по данному поводу:  «Пренатальному ребенку» не нужна вся эта затеянная вокруг него лженаучная шумиха (с оккультными идеями Грофа о «перинатальной памяти»,  и т.п.). У него одна проблема, чтобы ему  родиться дали,  вот и всё». 

-------------------------------------------------------------

Содержание. 

1. Биоэтическая дискуссия о статусе эмбриона и нерожденного ребенка.
2. Троянский конь перинатальной психологии.
3. Нью эйдж на «научном» «симпозиуме о начале жизни»?
4. Сомнительные «пролайф посылки» от АНО «За жизнь».
5. «Волновая» и «трансперсональная» эзотерика для Изборского клуба от экспертов «АНО За жизнь».
6. Реклама ньюэйджевского «естественного родительства» (с «доморожденским» экстримом) на Фестивалях «За жизнь». 
7. «Синергийный традиционализм» как вывеска для пропаганды лженауки и оккультизма Нью эйдж.
8. Заключение.

Читать полностью

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 42 - Страшные истории "Дельфиньего острова". О тренировочном лагере последователей Игоря Чарковского
Часть 43 - В Испании родителей, погубивших ребенка в домашних родах, отправили в тюрьма на 15 лет
Часть 44 - ПРОЛАЙФ, НЬЮ ЭЙДЖ И "СИНЕРГИЙНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ"

Дело в том, что многодетные семьи уже давно стали объектом обработки неоязыческим сознанием и вовлечения в разные секты. А учитывая, что многодетные семьи - это “точка роста” нашего народа, можно прогнозировать прогрессивный рост числа семей и следующего поколения, потерянных и для себя, и для общества. В СМИ порой поднимают тему опасности неоязычников-радикалов. Но дети, воспитанные в нью-эйджевских семьях с “толерантным” неоязычеством, могут впоследствии стать как раз такими неоязычниками-радикалами. Большое упущение, что темы "опасность неоязычества" и "многодетность как надежда России" идут своими курсами, никак не пересекаясь...

По сообщению западных СМИ (https://www.lifesitenews.com/news/17000-aphrodisiac-pills-made-from-dead-aborted-babies-seized-by-police-in-s), в начале мая 2012 года полиция Южной Кореи обнаружила множество нелегально завезенных в страну пилюль, содержащих ткани абортированных младенцев. Эти пилюли продавались на черном рынке в качестве "биодобавок", якобы стимулирующих "сексуальную активность".  Изготовлены они были в Китае. Как известно, проводимая в этой стране политика "одна семья - один ребенок"  является причиной огромного количества абортов.  Тельца убитых нерожденных детей используют в качестве дешевого  "биоматериала" для изготовления  "снадобий", в том числе для увеличения сексуальной активности. 

Как замечает автор статьи на сайте "lifesitenews",  в современном мире, глубоко зараженном абортной психологией и теряющим нравственные ориентиры, находятся индивидуумы, готовые производить и потреблять стимуляторы сексуальной активности, полученные  из тканей   абортированных человеческих плодов. А затем  - снова убивать нерожденных детей, зачатых в результате "нежеланных" беременностей.

К сожалению в России, на Украине и некоторых других странах СНГ в течение уже многих лет также продвигают подобного рода фетальный каннибализм. Достаточно сказать, что в рекламе некоторых санаториев, например, санатория "Родник" (г. Пятигорск), в качестве "медицинской услуги" отдыхающим уже не первый год предлагают пройти курс "лечения"  препаратами "фетальных тканей", выделенных от абортированных младенцев. В рекламных проспектах туристических фирм такие "услуги" в санатории "Родник"  высокопарно названы  "медициной будущего" (!!!)  ( http://www.bestkmv.ru/5_rodnik.html). 

Ряд организаторов здравоохранения в России, занимающих ответственные должности в этой сфере, поддерживают данное направление (подробнее см.: Массино Ю.С. "Людоедство под вывеской высоких технологий". http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=23&idArt=1350).

В частности, немалую "славу" на этом поприще снискал директор ФГУ "Научный Центр акушерства, гинекологии и перинатологии им. В.И. Кулакова" Росмедтехнологий (г. Москва)  - академик Российской академии медицинских наук (РАМН), проф. Г.Т. Сухих. Ему принадлежит несколько запатентованных изобретений, описывающих методики получения "клеточных взвесей" из телец абортированных (на сроках  около 15 - 22 недели беременности)  нерожденных младенцев. Эти взвеси предлагалось вводить пациентам для лечения "всех и всяческих" болезней и нарушений, в том числе для  "увеличения потенции и либидо". 

"Нашей философией стали мягкие роды – роды, которые помогают почувствовать всю полноту счастья и любви от процесса рождения ребенка!

Мы исходим из того, что внутренний ресурс организма женщины позволяет естественно забеременеть, выносить, родить, выкормить и вырастить ребенка. Нужно только создать необходимые условия для этого, и специалисты ЦТА обладают большим опытом в том, чтобы ожидание и рождение малыша превратились в радость" - так позиционирует себя Центр традиционного акушерства (ЦТА; http://xn--80a9al.xn--p1ai/o_nas/).

Тот факт, что в ЦТА предлагают (судя по информации на их сайте) своим клиенткам - беременным женщинам - рожать в роддомах, а не дома, воспринимается безусловно положительно. Никто не спорит и с тем, что естественные роды, без медицинских вмешательств - самый замечательный вариант и для матери, и для новорожденного. При условии, что рядом находятся врачи-акушеры и созданы все условия на случай неожиданных осложнений.

Однако, судя по размещенным в сети Интернет отзывам женщин, занимавшихся в ЦТА подготовкой к родам, акушерки этого центра предлагают и такую услугу как домашние роды (весьма характерные отзывы см. ниже).  И при этом активно восстанавливают женщин против роддомов.   

Важно отметить, что прием родов на дому представляет собой вид организованной тщательно скрываемой противоправной деятельности. Постоянно поступает информация о все новых случаях гибели новорожденных во время родов на дому. В недавно проведенном научном широкомасштабном исследовании показали, что риск гибели малыша в домашних родах в 4-7 раз превышает аналогичный показатель для условий стационара ( http://medportal.ru/mednovosti/news/2014/02/04/131homebirth/; http://www.sciencedaily.com/releases/2014/02/140203084527.htm). 

Другой крайне настораживающий момент занятий для беременных в ЦТА, это активное использование ньюэйджевских оккультных практик.

Отметим, что в рамках New Age домашние акушерки развивают идеи о карме и об естественном отборе, оправдывающие гибель малышей на домашних родах (http://www.liveinternet.ru/users/nianfora_n/post309908283/page1.html) . 

Вернемся к ЦТА, и приведем скриншоты с сайта этого центра:

«О сектантской направленности псевдомедицинских центров подготовки к родам». Итоговый документ круглого стола I Московского миссионерского съезда
 

27.01.14

Итоговый документ круглого стола I Московского миссионерского съезда

«О сектантской направленности псевдомедицинских центров

подготовки к родам» 

16-17 декабря 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в столице России состоялся I Московский миссионерский съезд.

В рамках Съезда прошли круглые столы и конференции по различным направлениям миссионерской и просветительской работы.

Второй день съезда продолжился в формате Межрегионального молодежного форума «Миссия Кирилла и Мефодия», в рамках которого состоялся круглый стол «О сектантской направленности псевдомедицинских центров подготовки к родам» и был принят итоговый документ.

Модераторами круглого стола выступили старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН Н.А.Соколова, старший научный сотрудник Института вакцин и сывороток им. И.И.Мечникова Ю.С.Массино.

Текст документа приводится ниже полностью.

Резолюция круглого стола

Первого Миссионерского съезда Москвы

«О сектантской направленности псевдомедицинских центров

подготовки к родам»

(Москва, Зеленый зал Храма Христа Спасителя, 17 декабря 2013 года)

В последнее время в России увеличивается число частных т.н. «Семейных центров», осуществляющих на платной основе подготовку беременных женщин к родам, «духовное» акушерство, консультации по грудному вскармливанию и воспитанию детей. Большинство из них объединено в «Движение за естественное рождение (естественное/сознательное родительство)», представляющее собой ветвь Международного движения за альтернативный образ жизни, альтернативное акушерство и т.д. Истоками его являются протестная молодежная субкультура и новое религиозное движение (Нью Эйдж).

«Естественное» родительство по темпам распространения стало напоминать эпидемию. Оно же «сознательное», «ответственное», «компетентное», «просвещенное». «Вывески» как нельзя лучше отвечают родительским инстинктам и амбициям, модным сейчас «эко-био» тенденциям, и даже православной «ориентации».

Благодаря последовательному PR-внедрению движение стремительно набирает силу как «новое общественное явление, как проявление гражданской активности родителей и родительских инициатив», с которыми его лидеры рекомендуют считаться.

На форумах «сознательного/естественного» родительства развернуты бесконечные дискуссии, с настораживающей фанатичностью и «зацикленностью» его приверженцев на нескольких поверхностных идеях в стиле «правильного питания»: самостоятельные роды — лучше домашние, грудное вскармливание, здоровый образ жизни, натуральные продукты, нетрадиционное лечение, отказ от «искусственных» приспособлений — памперсов, сосок, колясок и  т.д.

Тема естественности выбрана не случайно: под ее предлогом «спасаться» готово большинство, не понимая истинной «неестественности» такого спасения. Все кажется вполне невинным и даже полезным,— неудивительно, что люди православные часто одобряют и даже встают в ряды «естественников», посещают семейные центры — «рассадники» идей, тратят время и деньги на «введение в естественность», пытаются следовать системе возвращения к своим «корням», не подозревая об истинных «корнях» движения.  

Специалисты бьют тревогу: эта «пропиаренная» «естественность» не так проста и «экологически чиста» как рисуется, — за ее рекламными лозунгами и провокационными спорами-демагогиями насчет нетрадиционной медицины и домашних родов, стоит целая токсичная система псевдоцелительства души и тела,  языческого мироощущения.^[1]Надо просто копнуть глубже «пустышек». С разной степенью радикальности, можно выделить следующие «естественные» культы

О Молли Калигер:

- закончила среднюю школу в 1978 г. в штате Иллинойс,

- один год училась театральному искусству в Columbia College в Чикаго,
- 1979-1984 ПРОВЕЛА В ПСИХ. БОЛЬНИЦЕ, ОТКУДА УШЛА САМОВОЛЬНО, решив впредь не обращаться к врачам
- училась домашнему акушерству в штатах Иллинойс и Техас, получила лицензию в 1989 г.
- В 1997 г. закончила ЗАОЧНЫЕ курсы гомеопатии в Девонской школе гомеопатии

МЕДИЦИНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ОТСУТСТВУЕТ

Не сумев заработать в США, Калигер приехала в Россию. Производит впечатление умной, красиво говорит. Обладает даром внушения, я бы сказала гипноза, как это нередко бывает у душевно НЕЗДОРОВЫХ. Помимо того, что тема альтернативной медицины и альтернативных родов упала на благодатную в России почву, Калигер зарабатывает на ЕДИНСТВЕННОМ своем таланте - тонко и глубоко внушить уверенность в ней. 

В 2008 году моя сестра пострадала от акушерки Юлии Постновой ее история есть на этом сайте.
После этого мы услышали о множестве случаев с ее участием.
Но написали о себе всего двое. 
Одна просто шокировала меня. Из уст нового гинеколога моей сестры.
Она сама лично отдыхала на море в районе Утриша, где школа "Драгоценность" устраивает свой летний палаточный лагерь и принимает роды в море.
У женщины, рожавшей таким образом, умер ребенок, открылось маточное кровотечение и муж два часа по гальке нес свою жену, пытаясь донести ее до ближайщего мед. пункта.
Нетрудно догадаться - он ее не донес. Творился жуткий переполох вокруг, но все благополучно отмазались, списав роды на случайно произошедшие. Сколько там таких историй и покалеченных судеб остается только догадываться.
Пострадавшие семьи от горя не видят себя, не видят ничего вокруг, винят себя!!!! 
Поражает тот факт что все кто присутствует там и видит подобные вещи, молчит, держит на руках своих детей, продолжая оправдывать всех этих сумасшедших, словами - у нас ведь получилось.
Это их судьба, их карма, печально конечно. 
Никому ни хочется признать что в этом безумии, которое они все вместе совершали, есть и их вина. Их удачный пример а точнее везение, стал роковым для тех женщин и детей, которых больше нет.

http://roddoma.info/

Источник иллюстрации

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 31 - В Москве задержана глава «Рожаны» - центра для беременных сектантского типа
Часть 32 - Домашняя акушерка и "гомеопат" Молли Калигер о себе
Часть 33 - Почему молчат пострадавшие от домашних акушерок...

Плоды издевательства над детьми

Как известно, в наше время множество деструктивных сект пытается вербовать в свои ряды детей. Эти секты проповедуют якобы "новые методики образования", воспитывают якобы "детей нового сознания", "детей будущего" и т.п.
Список этих сект весьма широк.
Это и западные адепты нью-эйдж, говорящие о т.н. "детях индиго", и рерихианец Шалва Амонашвили с "гуманной педагогикой" и т.н. "вальдорфская педагогика", опирающаяся на труды последователя Елены Блаватской Р.Штейнера и нелегальная школа Михаила Щетинина, построенная на идеологии анастасиевцев и т.п.
Как провозглашают все эти "гуманные педагоги", их цель - вырастить неких "детей нового сознания", у которых якобы уже в детском возрасте должны открыться суперталанты и сверхспособности (включая и оккультные "способности" такие как "ясновидение" и т.п.)
При этом в рекламных роликах и фильмах этих сект все выглядит замечательно. Ученики начальной школы справляются с заданиями старшеклассников. Все "счастливы", "радостны" и т.п...
На самом же деле, все далеко не так просто. Дети, прошедшие обработку в подобных псевдопедагогических сектах, выходят из них с искалеченной психикой. В лучшем случае, выпускники таких "учебных заведений" выходят просто не приспособленными к жизни и ее реалиям. А очень часто, обработка в данных сектах приводит к психическим заболеваниям и даже суицидам.
Но "гуманным педагогам" это уже не интересно. Им нужно пропиарить свои методики за счет детей, собрать себе новых адептов, а дальнейшая их судьба их уже не интересует.

youtube.com

Пояснение (цитата):

" ... Естественное родительство – популярный ныне подход к воспитанию детей первых лет жизни, основанный на традициях некоторых племен Америки, Азии и Африки. Отношение к нему (и в особенности к отдельным его методам и принципам) в обществе достаточно противоречивое. С одной стороны, его приверженцы акцентируют внимание общества на важнейших аспектах ухода за малышом (грудное вскармливание, внимание к внутреннему миру ребенка с первых дней жизни); с другой стороны, зачастую они считают себя и своих единомышленников носителями истины в последней инстанции и к тем, кто не разделяет их убеждений, относятся достаточно агрессивно, что мешает установлению конструктивного диалога....

Впервые интерес к незападным традициям воспитания проснулся у широких слоев населения в Европе и в Америке в 60-е годы прошлого века. Связано это было с расцветом движения хиппи, идеологи которого не без оснований рассуждали о кризисе западной цивилизации, фатальном для нашей психики отрыве от природы, игнорировании врожденных потребностей человека. На этой волне молодежь демонстрировала массовое увлечение восточной (в первую очередь, буддистской и индуистской) культурой и философией, а воспитание детей – важнейший элемент культуры! ..." http://detyvradost.ru/estestvenno-li-estestvennoe-roditelstvo/

На Западе показанная в видео-ролике "бэби-йога" вызвала крайнее возмущение, причем ее назвали "русской" бэби-йогой. Так что мы должны быть "признательны" естественным родителям - своей неадекватностью они бросают тень на нашу культуру. 
Слава Богу, что есть трезвые оценки этого родительского безумия. Вот мнение психолога:
"... Я по образованию психолог и, пожалуй, выскажу своё отношение.
То, что эта Фокина придумала делать с детьми, — это просто преступление. Она занимается чудовищным подрывом не только базового доверия миру у ребенка, она занимается еще и подрывом ВСЕХ защитных механизмов психики. То что она делает — это, по сути, слом души, это насильственная ломка психики, это чудовищный ОБРЯД… Суть подобного обряда — встреча лицом к лицу со страхом смерти и осознание, что тебе НИКТО не поможет. Но самая жуть в том, что это делается в таком крошечном возрасте, с любым приведенным на «семинар» ребенком и безо всяких на то причин!… Это просто вредительство, у меня даже нет слов, чтобы выразить все мое возмущение." http://www.baby.ru/blogs/post/74139975-13333183/

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 26 - Ищем пострадавших от домашних родов!
Часть 27 - Мои домашние роды, или как я погубил ребенка
Часть 28 - "Самое лучшее", что дают своим детям "естественные родители". Особо впечатлительным смотреть не рекомендуется!

История о том, как мы рожали в воду, или почему я многодетный отец

http://www.pravmir.ru/rody-doma-samonadeyannost-ili-stremlenie-zashhitit-sebya-i-rebenka/

Где рожать: в роддоме или дома? Совместимы ли взгляды «духовных» акушерокс православной верой? Насколько хороши методики раннего развития детей?

Об этом мы говорим со священником Игорем Фоминым, настоятелем проектируемого храма во имя святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО, отцом четырех детей, имевший опыт работы в Комиссии по церковной социальной деятельности в качестве руководителя направления по работе с многодетными семьями.

- В последнее время некоторые беременные женщины, опасаясь принуждения к аборту при подозрении на аномалии у младенца, отказываются вообще от всех исследований. Вполне логично отказаться от инвазивных процедур (прокола матки), потому что как раз они и проводятся для последующего аборта. Если проявить в этом вопросе твердость, принудить к ним женщину никто не имеет права. Но благоразумно ли отвергать те обследования, которые помогут провести лечение матери и ребенка? Ведь не случайно этому вопросу уделено внимание в Социальной концепции нашей Церкви? В последнем триместре обнаружение с помощью УЗИ некоторых пороков у младенца (например, пороков сердца или незаращения брюшной стенки) даст возможность провести сразу после рождения малыша хирургическое лечение и таким образом спасти его. Откуда такой страх перед любым исследованием?

- Бояться или не бояться исследований? Вы знаете, чего может бояться человек, который с Богом живет, который знает, что Бог не посрамит?

- Батюшка, ведь православные не застрахованы от каких-то скорбей, патологии?

- Бывают и скорби. Скорби просто необходимы.

- Внематочная беременность, например, это – тяжелая ситуация.

- Это очень тяжелая ситуация, но ко всему надо готовиться. И мы имеем возможность пользоваться медициной. Нам Господь даровал знания, нам Господь даровал все. Но только пользоваться всем надо разумно. Надо с умом ко всему подходить, это обязательное условие. Не надо, скажем, делать УЗИ каждые полчаса или раз в неделю. Это все-таки вклинивание в какую-то тайну. Но какие-то исследования надо делать. Если ты принципиально отказываешься от каких-то анализов, которые могут пойти на пользу тебе или младенцу, то простите, пожалуйста, дуракам Бог не помогает. Тебе Господь это даровал – пользуйся этим.

- Врачей, которые работают в официальной медицине, часто критикуют за формальное отношение к больным. Насколько объективна такая критика?

- К сожалению, у нас отсутствует умение обращаться друг с другом, у нас отсутствует общественное милосердие, есть только частное, индивидуальное.

Я понимаю, если принимать по 20 родов за сутки, у тебя все способности к состраданию могут атрофироваться. Но акушерам не надо забывать, что не одни они в такие условия поставлены. Священники с еще большим соприкасаются количеством людей. И что им так же обезразличиваться? Не можешь принять 20 родов – сообщи руководству: я не соответствую тем требованиям, которые вы мне выдвинули. Я морально устаю, я могу принять только 5 родов, но с пользой для дела, никто не пострадает.

Стало чуть ли не правилом в наше время, что отношение к тебе определяется деньгами. Современный бог (то есть деньги) творит чудеса: ты заплатил – тебе чай принесли, ты заплатил – тебе спасибо сказали, ты заплатил – и к тебе хорошо отнеслись. Как же не быть кризису, если все построено на этой вот мамоне? На этих деньгах. И то же самое происходит в роддомах. Если ты договорился с акушеркой, роды у тебя пройдут великолепно, если не договорился – тебя даже не заметят. Человек ценится только по деньгам.

Говорят об агрессивных подходах в акушерстве. А ведь одно время государство даже платило за акушерское вмешательство, то есть оплачивали каждый шаг врача, и что получилось? Эпизиотомию стали проводить чуть ли не всем женщинам. Все решают деньги. Это касается не только акушеров, это всех касается.

- Батюшка, во всем мире сейчас растет частота кесарева сечения, за рубежом эту операцию делают еще чаще, чем у нас. Но среди наших акушеров вопрос об уменьшении частоты кесарева сечения считается вполне актуальным, предпринимаются и попытки, чтобы исправить положение. В личной беседе врач из выездной бригады неотложной акушерской помощи рассказал мне, что процент проведения естественных родов после кесарева в наших роддомах – один из самых высоких в мире. Причем говорил он об этом с большим пониманием и одобрением. Мне известны случаи, когда врачи и без денежного поощрения со всей ответственностью оказывали помощь своим пациентам.

- Прекрасно, прекрасно, что такие есть люди. Понимаете, все, о чем Вы говорите, должно быть нормой. Человек, который что-то сделал, должен удивиться, что его похвалят или скажут за это спасибо. Как в Евангелии сказано: ты сделал то, что должен был сделать.

- Есть и другие положительные сдвиги в роддомах. Младенцы, которым не требуется экстренная помощь, находятся с матерями, прикладывают к груди их сразу после родов. На платных родах может присутствовать муж. Можно выбрать роддом и договориться с врачом, чтобы было нормальное отношение. Как Вы думаете, батюшка, почему, несмотря на такие изменения к лучшему в официальном акушерстве, нередко женщины решаются рожать дома, да еще – в воде? То, что женщина подвергает своего младенца и себя риску, не идет ли в разрез с наставлением Спасителя: «Не искушай Господа Бога твоего»?

- От себя я могу сказать, что мы дома рожать не будем. Потому что знаем, какие осложнения могут быть совершенно неожиданно во время родов. Все может быть. И плохо или не плохо в роддоме, но там всегда окажут квалифицированную первую медицинскую помощь.

Можно ли рожать дома? Это для своего младенца и для себя такой риск! Дело в том, что когда женщина ждет ребенка, или человек заболел, находится в каком-то другом состоянии, может быть, критическом… Он стоит на грани между жизнью и смертью. Что происходит, какие процессы, какие мысли проносятся в голове у этого человека? Очень тяжело сказать, очень трудно понять его реакцию на тот или иной поступок в этот момент. Подвергать риску ребенка никакая мать не захочет. И естественно, она принимает решение, которое кажется ей самым лучшим. Вот, представим, всю беременность женщина ходила на курсы подготовки к родам, и ей вдалбливали, как это там очень часто бывает, определенные установки.

На чем они строятся – курсы родительской культуры, или школы подготовки к родам? Официальная медицина – плохая, там делается то-то, там делается это, пятое-десятое, и естественно она зацикливается на этом. И ей кажется, что для нее риск в данном случае именно в том, что она будет рожать в роддоме: что ребенку свернут шею, уронят, заразят, не так отрежут пуповину, не в тот момент, еще что-то. Когда организовывался центр «Радость Материнства» при 14-м роддоме, положительная его функция была в том, чтобы подружить врача и плодоносящую нашу рабу Божию. Даже не обязательно рабу Божию, просто – беременную женщину, которая туда приходила. Чтобы не было этого ужаса, когда внушают: это плохо, это страшно, грязно, врачи – вредители, враги. Мне кажется, задача подружить беременную женщину и врача в роддоме была выполнена. Она положительно повлияла и на акушеров, и на рожениц.

- Часто внушают, что естественные роды проводят только в домашних условиях. Мне же известно, что в ряде роддомов уже есть такое начинание. В 14-м роддоме, батюшка, женщины рожают естественно?

- Да, там роды проводят естественно. Ну, вот – положительный пример. На кого можно накричать – на неподготовленного человека. Кого можно задавить своим интеллектом? Человека, который не находится в теме. Но когда женщины подготовились к родам, не считают врачей врагами, и заранее с ними познакомились, все пойдет в благоприятном русле.

- На домашние роды берут исключительно здоровых женщин, а в роддома отправляют женщин с патологией или с риском осложнений. Разве можно, учитывая это, сравнивать частоту плохих исходов родов дома и в роддоме, как это любят делать домашние акушерки?

- Да, здесь одно лукавство тех, кто готовит к родам дома. Может быть, оно неосознанное. Вот, говорят домашние акушерки, у нас меньше неудач. Естественно меньше, потому что в период подготовки к родам они специально смотрят, сможет ли эта женщина самостоятельно дома родить? Официальная медицина признает, что 75% женщин могут совершенно нормально самостоятельно родить. Серов В.Н., Гетманов Р.Н. говорят: 75%. Это не значит, что в эти 75% не войдет какая-то патология, неожиданно откроется, допустим, маточное кровотечение, произойдет отслойка плаценты, – то, что нельзя предсказать. Но, хотя в остальных случаях женщины вполне могут родить самостоятельно, это не значит, что они могут рожать дома.

- Именно из-за этих непредсказуемых каких-то осложнений?

- Вы знаете, эти непредсказуемые осложнения, они еще возникают когда? Когда человек очень самонадеянный.

- То есть духовные причины?

- Мы с вами ведем беседу все-таки со стороны духовности, с учетом, что мы – трехсоставные: дух, душа и тело. Мы не только смотрим на физиологию, не только какие-то причинно-следственные отношения, связи рассматриваем. На нашу жизнь очень сильное влияние сверху – духовное. Когда человек очень самонадеян, тогда с ним случаются проблемы, которые его призваны исправить, избавить от этой самонадеянности. Иногда ему посылается ситуация, скажем так, очень большого риска. Но Господь наказует, но смерти не предает, как говорит псалмопевец Давид. Смерти Он, Господь, не предаст, но наказание – научение – именно оно бывает очень серьезным. Если женщина прибегает к домашним родам как к единственно возможному способу родить, то это именно тот случай, о котором мы говорили. То есть или дома или нигде. «Ни за что не пойду в роддом» – это гордость, этого делать нельзя. Ты навредишь и себе, и ребенку.

- Домашние акушерки говорят, что в роддомах люди рождаются несвободными. Так ли это?

- Нет. Люди, наоборот, рождаются все свободными – где бы ты ни родился: в концлагере или в чистом поле, все рождаются свободными. Это просто априори, Господь так устроил нашу жизнь, дал нам такие вехи на жизненном пути, которые абсолютно никто не сможет обойти: это рождение свободным, и смерть, и попадание на Суд. Кем бы ты ни был – инвалидом, президентом или кем-нибудь еще, этих событий ты не минуешь никогда.

- Те, кто защищают домашние роды, говорят, что есть судьба. Если младенец погиб в домашних родах, мол, так было предопределено, и в роддоме бы он умер, у хирурга во время кесарева случился бы, например, инсульт. Такие соображения высказала недавно в православном издании врач-педиатр, пропагандирующая домашние роды. Получается, если при неграмотных действиях «духовной» акушерки что-нибудь случится, виновата будет не она, а судьба?

- Имея некоторый опыт общения с акушерками, ведущими курсы подготовки к домашним родам, я обратил внимание, что там царит совершенное вольнодумство. То есть каждый туда привносит капельку «адреналина». В духовной жизни «адреналина» не существует как такового. Потому что духовная жизнь, наоборот, направлена на любовь, на спокойствие, на жертвенность. Причем жертвенность осмысленную, потому что у человека есть свободная воля, хочет пожертвовать чем-то для ближнего, пожертвует.

А вот в частных родительских школах царит нечто совершенно иное, и я обращаюсь сейчас к священству – мы мало этим занимаемся.

Приснопоминаемый отец Алексий Грачев рассказывал, что среди его прихожан было такое замечательное начинание: изучали Библию. Он знал, что они собираются у кого-то дома, читают Библию, обсуждают, и через какое-то время решил к ним заглянуть и посмотреть, что у них там происходит?

Пришел, они помолились, сели, стали читать Библию и обсуждать. И тогда он понял, что рождается новая еретическая секта. Почему? Потому что люди занялись очень хорошим делом, но не своим. Не будучи подготовлены, они стали делать какие-то выводы, догматически совершенно неправильные, которые не дали бы им возможности попасть в Царствие Небесное. То есть понимаете, ко всему должен быть профессиональный подход.

И вот подготовка к родам – она на что, в общем-то, должна быть, направлена? В первую очередь, как мне кажется, конечно, на физиологию. То есть женщину надо подготовить, чтобы она поплавала, погуляла, успокоилась. Ее надо напичкать знаниями именно о том, что с ней будет происходить, как общаться с врачами, кто они такие, что они могут предложить, от чего она может отказаться, что может потребовать. И все это заранее должно быть обговорено, чтобы во время родов не создавалась ситуация паники. Но если на курсах только этим заниматься, то считается, видимо, что это будет скучно. И поэтому в подготовку к родам запихивают все что угодно, скажем, давайте поговорим с солнышком, или покричим в море куда-нибудь, какие-то языческие вливаются элементы. Или эта самая бэби-йога, роды в воду, то есть чисто такой языческий аспект. Зачем это нужно? Наверное, чтобы дать человеку адреналин, какой-то толчок, импульс, заинтересовать его этим.

Делается ли это осознанно? Я не думаю. Я знаю некоторых людей, которые этим занимаются – они очень искренние люди, но, к сожалению, они пытаются втюхивать в умы рожениц то, что им на данный момент нравится, вот завтра разонравится, и они от этого отойдут. И поэтому на этих курсах в подготовке к родам намешано все: неоязычество, православие, йога, про буддистские воззрения я вообще не говорю – там этого полным полно.

- Да, домашние акушерки, по-видимому, люди увлекающиеся. Но при сравнении их деятельности лет 10-15 назад и сейчас видно постоянство определенных установок. Похоже, что они продолжают пользоваться программой для таких школ, которая была разработана на основе язычества и оккультизма. Вы вот говорили, батюшка, что человек может ошибаться, но если он стремится к Богу, то Господь поможет ему, выведет на правильный путь. Как в приведенном Вами примере с чадами батюшки Алексия Грачева. Но в родительских школах, мне кажется, заблуждения другого рода, с другим вектором устремлений: там ищут путь к себе, а свои занятия основывают не на изучении Библии, а на идеях и методиках Станислава Грофа, который внушает, что надо поклоняться сатане. И это сочетается в родительских школах не просто с самонадеянностью, а с целенаправленным ее культивированием.

- И из-за чего это происходит? Простите, я опять брошу камень в огород, скажем так, духовенства. Мало внимания уделяется этим вопросам. Что Церкви стоит, допустим, в таком большом городе как Москва создать православные курсы по подготовке к родам? Ничего не стоит. Найдутся инициативные люди.

- Чтобы не только православная вывеска была, а на самом деле православные курсы?

- Да, чтобы был священник, чтобы авторитет Церкви поддерживался, чтобы был спортзал для беременных, может быть бассейн, и все это для физических упражнений, а не для возгревания ложной духовности. Чтобы была такая официальная служба при Патриархии в помощь роженицам. Дело в том, что когда женщина беременна, она обязательно обратит внимание на любые моменты, которые ей кажутся положительными, верующая она или неверующая, и в этом вопросе ей даже муж – не глава. Она имеет инстинкт сохранения своего ребенка и себя для ребенка, и будет действовать в соответствии с этим. И Вы знаете, очень многие неверующие женщины пришли бы на православные курсы при Московской Патриархии. Для того, чтобы во всех отношениях защитить своего младенца. И я полностью уверен, что 99% этих неверующих женщин потом бы обязательно остались в Церкви

- Домашние акушерки пишут, что среди них есть люди разных исповеданий, православных и других, к «другим исповеданиям» они, видимо, относят занятия йогой и экстрасенсорикой. При этом они подчеркивают свое единодушие в тех вопросах, которые считают духовными. Как это может быть?

- Вы знаете, когда заходит речь о создании православных курсов подготовки к родам, православного роддома, очень часто спрашивают, а что вы хотите, чтобы в православном роддоме рожали только православные? Вы хотите отсечь некоторых женщин, а для своих женщин создать какие-то исключительные условия? Мне кажется это совершенно неправильный подход, даже неправильная постановка вопроса. Правильно было бы ставить вопрос так: почему именно православные курсы – вы хотите обратить всех в православие? Да, мы хотим обратить всех в Православие, а перед этим показать, что православный роддом – это некая марка, это знак качества.

А относительно единодушия людей разных вер в духовных вопросах, – естественно, этого просто не может быть. Потому что подходы совершенно разные к появлению новой жизни на свет у православных, у эзотериков, у буддистов, у тех, кто верит в постоянное перерождение – реинкарнацию. Мы один раз рождаемся, они, как утверждают – много раз. Как мы можем одинаково относиться к этому, если у них жизнь не имеет никакой ценности? А наша жизнь имеет огромную ценность, начиная от первых минут сразу после зачатия, до последнего вздоха.

- Домашние акушерки считают, что роды – это духовное «таинство», исключительное по своей «духовной» важности событие на протяжении всей жизни человека. Как Вы это прокомментируете, батюшка?

- Для православных очень важно духовное рождение, которое происходит в таинстве Крещения.

- И встреча с Богом?

- И, естественно, встреча с Богом. Мы не отмечаем дни рождения. Это ведь тоже показатель, не правда ли? Казалось бы, значимый момент в жизни. Но мы отмечаем рождение только великих людей или Самого Бога, Господа нашего, Иисуса Христа. Но когда человек в таинстве Крещения рождается для жизни вечной, это конечно для него духовное событие. Очень важное, но не окончательное для него, ведь самое главное – это встреча с Богом.

- Батюшка, на родительских курсах говорят, что если родить ребенка в таких-то условиях, он будет потом таким-то, а если – в других, то другим. Если, например, родить его среди близких людей, или на природе, в море родить, то он якобы вырастет свободным человеком. Могут ли родители «программировать» всю последующую жизнь ребенка, создавая определенные условия рождения?

- Ну, это, во-первых, маленькая ложь. Как мы уже говорили, человек всегда рождается свободным и свободным будет всегда. Но если бы можно было так запрограммировать, естественно, то все бы рожали всегда в каких-то особых условиях, среди ландышей, скажем. Вот, например, часто говорят, что дети, рожденные дома, в воде, – более спокойные. Знаете, мы всех детей родили в роддоме, и все наши дети очень спокойные. Мы даже не знали, когда у них прорезались зубки, и замечали, что зубки вылезли, лишь когда о них ударялась ложечка. Не было у нас проблем и со сном никогда. То есть Господь отвел нас от всего этого. Это зависит не от того, где ты рожаешь, а от того, кто рожает, как рожает, на что рожает своего ребенка. Если во время его рождения открывали, закрывали чакры, то родится такой вот «чакрный» ребенок, а если ты рожаешь со Христом, если ты рожаешь после того, как исповедовалась, причастилась, то тогда совсем другое дело.

- А если на курсах для родителей учили: путь к себе, доверие себе, полюбить себя?

- Вспоминается Шолохов: вот когда вырасту, дедушка, а у тебя выпадут зубы, жевать тебе хлеб не буду. Так что и вырастет такой ребенок с доверием только к себе, ни к родителям, ни к кому. Какое может быть доверие к себе? Ну, дорогие, нет, конечно.

- Сейчас родители гоняются за ранним развитием детей. Почему не заботятся в первую очередь, чтобы ребенок вырос хорошим человеком?

- Разные методики, направленные на раннее развитие, подразумевают, что родители не являются личным примером, у них нет традиции, чтобы передать ребенку то, как надо существовать в этом мире. Если родители читают, ребенок тоже будет читать, если они его этому научат, естественно. Если родители не читают, ребенок тоже не будет читать. Если родители занимаются благотворительностью, чистосердечно конечно, то ребенок вырастет милосердным. Понимаете, зачем ребенка отрывать от семейной традиции? Не надо этого делать. Пусть он естественно растет в той среде, в той семье, в которой он рос. Помоги ты ему поступить хоть в МГУ, если вы дома ругаетесь матом, он будет все равно ругаться матом, хоть и станет профессором. Я считаю, что это совершенно ненужные вещи, пытаются заполнить пустое время ребенка. Не надо его заполнять кубиками Зайцева или, тем более, вальдорфскими школами, в которых не пойми, кого выпускают. Да, очень хорошая атмосфера такая, свободная, оценок не ставят, все прекрасно, учатся все вместе. С 1-го по 5-й класс, потом с 5-го по 11-й класс. Все это замечательно, все прекрасно, только все это не наше. Для ребенка «хорошо»: никакой ответственности, никаких обязанностей у него нет. Ни в коем случае пользоваться этим нельзя.

- А последствия – не аукнется ли все это со временем?

- Обязательно аукнется, обязательно. Совсем недавно была встреча очень интересная, в рамках журнала «Фомы», с читателями, и были затронуты вопросы по поводу семьи. Сначала затронули вопросы политики – что государство должно помогать, что государство не заботится, что плохие условия и т.д. Стали вспоминать советские времена, что можно было на пенсию помогать детям, откладывать деньги, путешествовать. И там были пенсионеры, которые обо всем сладостно вспоминали. Одна бабушка сказала: вы знаете, у меня пенсия была 15 рублей, потому что я не доработала 2 года до нужного возраста, и трудовой стаж оказался недостаточным. А рано она вышла на пенсию, потому что стала заниматься внуками. И вот мы так поговорили, поговорили, стали расходиться по домам, и эта бабушка единственная из всех пришедших уехала на машине, потому что за ней приехали ее внуки. Получается, она сделала правильное «капиталовложение».

Нужно ей государство или нет? Оно как тогда не заботилось о ней, 15 рублей платило, так и сейчас 1800 рублей платит. Но эта бабушка, как выяснилось, даже не снимает свою пенсию со сберкнижки. На что похоронить, она говорит, у меня будет, каждый месяц 1800 рублей у нее там «капает». Понимаете, что это значит? Полностью – на содержании внуков.

- Очень яркий пример.

- Очень яркий. Когда мы расходились после встречи, стали обсуждать, что старички сейчас по помойкам при живых-то детях роются. И это-то и страшно, и не государство здесь виновато. А кто виноват? Сами воспитали так.

Серия сообщений "Осторожно - Нью Эйдж!":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - "Глобальное потепление", Хартия Земли и рождаемость под контролем
Часть 3 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
Часть 4 - Какого духа "духовное" акушерство?
Часть 5 - ЧТО ТАКОЕ ОККУЛЬТИЗМ. Валерий Духанин
...
Часть 42 - О "тресте Рерихов", МИД России и сомнительных "духовных мостах"
Часть 43 - Культ Амонашвили
Часть 44 - О вреде медитации

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
Часть 3 - Какого духа "духовное" акушерство?
Часть 4 - Какие они - домашние роды?..
...
Часть 18 - В России нудистов не штрафуют
Часть 19 - В Челябинске разыскивают акушерку, сбежавшую после неудачных "домашних родов"
Часть 20 - Педагогические инновации секты "Анастасия"