Активисты движения «Сорок Сороков», совместно с местными жителями провели сегодняшний день на субботнике в парке «Торфянка» на севере Москвы.

Мероприятие прошло под девизом: «Храм очистит Торфянку от мусора». Около 50 человек вместе с детьми обошли весь парк и собрали 30 больших мешков с мусором. Сбор мусора проходил в том числе рядом с противниками строительства храма, которые выбрали форму протеста в виде загорания в неглиже.

«Собирая мусор, в принципе мы ничего нового не нашли, наркоманские шприцы, пивные и водочные бутылки, собачьи экскременты, сигаретные бычки, это результаты жизнедеятельности общества потребления „Без Храмов“, адепты которого и выступают против строительства Церкви Казанской иконы Божией Матери на Торфянке. Мы надеемся, что люди, которые были введены в заблуждение о том, что храм принесет беду в их парк, наконец-то поймут, что именно храм сделает их парк безопаснее и краше.

О построении новых храмов

В либеральной среде очень часто можно слышать возмущение против построения новых храмов и открытия и возвращения старых.
Как говорят господа-либералы: "куда Церкви столько храмов?" "Идет засилье клерикализма". "Мы возвращаемся в средневековье" и т.п...
На эту тему же немало было сказано.

Но приведу еще один маленький аргумент.
Что такое храм?
Храм, по сути дела - это не только место для молитвы. Храм и мощный приход - это душа, это духовный центр той местности, где он находится.

Вот два примера.

1. Россия испокон веков была страной крестьянской. Русский мужик и кормил всю страну,в том числе и многие другие страны мира, и защищал ее, причем защищал так, что все враги бежали сломя голову и т.д. и т.п...
Но при этом, слово крестьянин происходит, как может быть, не все знают, от слова христианин.. И духовным центром каждого села всегда был храм.
Что же мы видим сейчас?
В советские времена в селах порушили храмы. И что получили?
Получили массовое бегство людей из деревень, а также повальную пьянку и безысходность среди оставшихся..
Т.е., может быть грубо говоря, вынули душу и начался процесс распада..
А в наши дни в тех селах, где возрождаются приходы, очень часто и возрождается и материальная жизнь..

2. Новые районы городов, построенные в советские времена. По понятным причинам,в этих районах тогда храмы не строили.
И что мы имеем сейчас?
В этих районах пышным цветом расцветают всяческие иеговисты, мормоны, кришнаиты и прочие "исты", которые там обильно собирают свой урожай.. Расцветает криминал..
Молодежь либо спивается и снаркоманивается, либо превращается в "братву с раена", гибнущую в "разборках", либо смотрящую на окружающих как загнанные волки..
Страшная картинка, не правда ли?

Так что, господа-либералы, протестуя против построения новых храмов, фактически выступают за уничтожение и развал населения и ни за что другое!
А построение новых храмов и открытие новых приходов архинеобходимая вещь и эта работа с Божией Помощью ведется.

В одном из отдаленных районов Вологодской области, близ города Кириллова, находится древний монастырь, основанный в XIV веке московским монахом Ферапонтом. Более 600 лет назад возник он с небольших рубленых келий. Со временем к монастырю стали отходить окрестные земли. В монастырскую казну потекли денежки, на которые приобретались новые земли и деревни, а также приглашались мастера для строительства каменных крепостных стен, храмов и других зданий. Приобреталось и много книг: Ферапонтов монастырь завел огромную библиотеку, переписываемые по заказу книги рассылались отсюда по всей Руси. 

Читать далее

В нем нет помпезности и напыщенности. Он стоит, словно глубокий старец, склонившись под тяжестью прожитых лет. Его стены лишены позолоты и излишнего декора. А его величие – отнюдь не во внешней красоте. Ведь именно тут был распят и похоронен Иисус Христос. Здесь же он и воскрес. С того самого времен эта земля – священна. А храм, воздвигнутый на ней, так и назвали – Храм Гроба Господнего.


Строительство церкви было начато в 335 году. С тех пор храм трижды разрушался и столько же раз восстанавливался. А в 1130-1147 гг. он был еще и перестроен.







Это, наверное, единственный в мире храм, принадлежащий сразу 6 христианским церквям. Сам Храм Гроба Господнего принадлежит Иерусалимской Православной Церкви, а помещение церкви разделено на отдельные притворы, которые принадлежат разным церквям.







Около входа в Храм лежит камень Помазания – удлиненная низкая плита, на которую, как считается, положили тело Иисуса, снятое с креста. А рядом – ступеньки, ведущие наверх — к Голгофе — месту, где и был установлен крест, на котором распяли Христа.





В центре просторной ротонды находится небольшая мраморная часовня, сооруженная в начале прошлого века над пещерой Гроба Господнего. Это Кувуклия. В саму же гробницу попасть можно, миновав узкий проход. Сама гробница невелика – 2 метра в длину и 1,5 – в ширину. В свете лампадок виднеется расположенное на стене мраморное надгробие.







Перед часовней – соборный храм Иерусалимской православной цервки – кафоликон. Здесь, помимо всего прочего, находится мезомфалос — мраморная полусфера, символизирующая «центр земли» и трон самого патриарха.
Кроме этого под куполом ротонды разместились подземный храм Обретения Животворящего Креста, Храм св. Елены, несколько притворов и действующих монастырей, галереи и вспомогательные помещения.







…А в канун Пасхи к Храму приезжают десятки тысяч паломников — чтобы стать свидетелями одного из чудес православия – схождения Благодатного огня. 

Источник: turj.ru