Новостные агентства сообщили, что 19 сентября 2019 года саратовский суд приговорил к различным срокам тюремного заключения шесть членов тоталитарной секты «Свидетели Иеговы» (запрещена в России). Таким образом, в России стало уже семь иеговистов, получивших реальные сроки. Первым стал гражданин Дании Деннис Кристенсен, приговоренный к шести годам лагеря 6 февраля 2019 года.

Как человек, очень много сделавший для того, чтобы разоблачить жестокую, бесчеловечную секту иеговистов и предупредить моих сограждан ее опасности, и как человек, которого эта секта (как и многие другие) считает своим главным врагом, думаю, я имею право высказать свое мнение по поводу этих приговоров.
Когда прозвучал приговор Кристенсену, я думал, что это какой-то перегиб на местах или исключение, вызванное иностранным подданством этого человека и тем, что он являлся хоть и невысоким, но все же руководителем местного звена секты. В своем тогдашнем материале я выразил сожаление по поводу этого приговора и указал на контрпродуктивность реальных сроков для членов секты (https://www.iriney.ru/dolgozhiteli/%C2%ABsvideteli...ovoru-dennisa-kristensena.html).

С тех пор иеговистов не раз задерживали (и судя по всему, зачастую весьма жестко), но все приговоры к счастью, ограничивались административкой или условными сроками. И вот – новые суровые приговоры.

Да, организация «Свидетели Иеговы» - жестокая тоталитарная секта, контролирующая сознание своих членов и превращающая их в рабов, беспрекословно повинующихся заокеанскому руководству. Люди часто теряют семьи, работу, друзей, круг общения – все это заменяется сектой, стремящейся контролировать все аспекты жизни адептов. Вовлеченные в секту люди рискуют своей жизнью (и жизнью своих близких), так как даже в случае угрозы летального исхода их наставники запретят им перелить кровь. Иными словами, люди теряют почти все и превращаются в жертв своего рода «стокгольмского синдрома». За что же их еще наказывать? Чтобы подтвердить ложь их надзирателей, учащих их ненавидеть всё несектантское сообщество и бояться его? Чтобы секта и дальше могла порабощать все новых и новых людей, утверждая, что все государства - творение антихриста, а мы все – его слуги? Ссылаясь на эти сроки, «Руководящий совет» в Нью-Йорке будет держать в повиновении адептов, которые иначе могли бы задуматься о выходе. И конечно, главари секты будут требовать от рядовых членов в России продолжать деятельность организации несмотря на ее запрет в нашей стране. Им нужны эти аресты, и тюремные сроки для саратовских иеговистов стали для них подарком.

Да – руководство секты – самые настоящие преступники, циничные и злонамеренные. Но за что же наказывать рядовых членов, и без того являющихся их жертвами? Разве виновен заложник, даже если он под дулом автомата террориста выполняет какие-то его поручения? Низовые члены секты порабощены американским руководством, разработавшим жестокую систему подавления сознания, и не могут нести полную ответственность, даже если они и подчиняются его распоряжениям, и собираются на свои сходки. Я думаю, наши правоохранители обязаны в этих случаях проявлять сострадание и снисхождение, а судьи – поступать милосердно. Их задача – вернуть человека в общество, а не изолировать и еще больше озлобить его. Мы не боремся с сектантами – нашими согражданами, в несчастную минуту жизни вовлеченными в жесткие тоталитарные сообщества. Мы боремся с сектами – этими сообществами, использующими и эксплуатирующими сектантов, манипулирующие их сознанием и нарушающими их гражданские и человеческие права. И боремся мы ради этих сектантов и за них.

Иеговисты очень любят спекулировать на том, что их преследовали в нацистской Германии. Они уже начали сравнивать с ней нашу страну. Теперь, после саратовских приговоров, они начнут это делать с большим основанием, и последняя ложь станет горше первой.

Я очень надеюсь на то, что Саратовский апелляционный суд отменит эти приговоры. Надеюсь ради блага этих шести людей, которые убедятся, что во внесектантском мире есть справедливость и милосердие. Надеюсь ради нашей страны, избавившей весь мир от владычество германского нацизма и не заслужившей того, чтобы сектантские манипуляторы и клеветники, проводя ложные параллели, сравнивали ее с гитлеровским рейхом.

Александр Дворкин
Президент Центра религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского,
Президент РАЦИРС

О публикации статьи Р.Коня «К вопросу о нецерковности сектоведческой концепции «нетрадиционной религиозности» и «внутрицерковного сектантства»

https://iriney.ru/sektyi-i-kultyi/sektovedenie/novosti-sektovedeniya/k-obstoyatelstvam-publikaczii-stati-r.-konya-%C2%ABk-voprosu-o-neczerkovnosti-sektovedcheskoj-konczepczii-%C2%ABnetradiczionnoj-religioznosti%C2%BB-i-%C2%ABvnutriczerkovnogo-sektantstva%C2%BB.html

 Скриншот с сайта http://www.sclj.ru

17 июня 2019 г. преподаватель МДАиС Роман Конь опубликовал на сайте организации под названием «Славянский правовой центр» статью «К вопросу о нецерковности сектоведческой концепции «нетрадиционной религиозности» и «внутрицерковного сектантства» (http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=487&ELEMENT_ID=8089).

В большей части статьи содержатся грубые нападки на белорусского сектоведа Владимира Мартиновича. Они предваряются абзацем, где упоминается мое имя и, как о чем-то само собой разумеющемся, заявляется, что вся моя деятельность несостоятельна и ненаучна. В подтверждение этого Р. Конь приводит одну (!) фразу из моей давней статьи, даже не удосужившись дать точной ссылки и привести контекст высказывания. Я размещаю здесь весь этот абзац из сочинения преподавателя МДА, а затем воспроизведу контекст процитированной им фразы.

Итак, вот, что пишет г-н Конь:

В тоже время наряду с церковной методологией противостояния сектам появились новые методы борьбы с сектантством, в частности, теория тоталитарного сектантства и теория «внутрицерковного сектантства». Теория тоталитарного сектантства не имеет церковных корней и, более того, прямо противопоставляет себя святоотеческому опыту борьбы с ересями. «Мы почти ничего не можем найти у святых отцов, так как с этими проблемами им не приходилось сталкиваться», — заявляет ее идеолог А.Л. Дворкин. Отвергнув святоотеческое предание в борьбе с ересями, он призвал на помощь социологов и психологов, а также привлек идеи протестантских теологов, на идеях которых построил теорию тоталитарного сектантства. Невзирая на то, что основные положения этой теории признаны ненаучными в зарубежном и отечественном религиоведении и считаются неконфессиональными, в Русской Православной Церкви они определенными лицами выдаются за церковные… Несостоятельность этой теории не подлежит сомнению.

Собственно, именно в этом, в моем якобы «отказе от святоотеческого наследия» и «противопоставлении себя святоотеческому опыту» г-н Конь обвиняет меня в течение уже более двадцати лет всякий раз, когда упоминает мое имя. А делает он это довольно часто^[1]. Чтобы продемонстрировать некорректность передергивания г-на Коня, привожу мою мысль полностью (прошу прощения за длинную цитату, но для восстановления контекста она необходима):

Новое в современных тоталитарных сектах … — это структура и организация тоталитарных сект, их методы пропаганды и вербовки, а также способы контролирования ими сознания своих адептов. Новым является невиданный ранее синкретизм и эклектизм их доктрин, сочетающих самые разнородные и несоединимые элементы, что вызвано глобализацией распространения религиозных идей и их опошлением и профанацией в современной высокотехнологичной постмодернистской цивилизации. Новым является приспособленность тоталитарных сект к массовой культуре и агрессивное их распространение через профессионально отточенные методы маркетинга и рекламы, мастерское использование ими слабостей демократических систем современных государств. И наконец, новым является тоталитаризм современных сект, их сращенность с международным бизнесом, СМИ, а зачастую и со спецслужбами некоторых государств.

Всем этим аспектам необходимо уделять особое внимание в современных курсах сектоведения. Но по этому поводу, к сожалению, мы почти ничего не можем найти у святых отцов, так как с этими проблемами им не приходилось сталкиваться.

https://youtu.be/cKosa52uj0Y?t=1

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 44 - В Испании родителей, погубивших ребенка в домашних родах, отправили в тюрьма на 15 лет
Часть 45 - ПРОЛАЙФ, НЬЮ ЭЙДЖ И "СИНЕРГИЙНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ"
Часть 46 - Акушерство "по новым технологиям": чем опасны домашние роды

 РЕЗЮМЕ. В данном материале рассмотрена одна серьезная, но мало замечаемая проблема, связанная с участием православных христиан в  биоэтических дискуссиях на тему абортов и в движении «пролайф»  (в защиту жизни нерожденных детей от искусственных абортов).  Дискуссии на тему статуса эмбриона, защиты жизни нерожденных детей и т.п.  требуют знаний в области биоэтики, биологии развития, генетики.  И  здесь  существует соблазн  – обратиться к доводам так называемой «перинатальной психологии». Эта эклектическая область пронизана лженаукой и оккультизмом Нью Эйдж (например, идеями гуру Нью Эйдж Станислава Грофа и др.),  однако ее пытаются выдавать за «солидное» «научное направление» и распространять в официальной медицине. На таком фоне некоторые православные люди в дискуссиях на тему биоэтики также  начинают прибегать к  ложным доводам перинатальной психологии  (не разобравшись в их лженаучности). Этому способствует то обстоятельство, что подобными идеями ангажирован ряд лидеров  движений "За запрет абортов" и "За жизнь", организованных на основе  АНО "Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей "За жизнь" ( учредитель и президент - Сергей Чесноков). Они активно пропагандируют эти оккультные и лженаучные концепции Нью эйдж (несовместимые с Православием) в православной среде (маскируя их пышной псевдонаучной фразеологией)  — через фестивали «За жизнь» и другие мероприятия связанные с учрежденными Сергеем Чесноковым НКО. В частности, концепция "пренатального ребенка" ("ребенка до рождения"), продвигаемая Владимиром Потихой, также одним из лидеров этого направления, во многом воспроизводит и продолжает лженаучные  идеи перинатального психолога из Израиля (иммигранта из России) Григория Брехмана, последователя гуру Нью эйдж Станислава Грофа. И как метко заметил один блогер по данному поводу:  «Пренатальному ребенку» не нужна вся эта затеянная вокруг него лженаучная шумиха (с оккультными идеями Грофа о «перинатальной памяти»,  и т.п.). У него одна проблема, чтобы ему  родиться дали,  вот и всё». 

-------------------------------------------------------------

Содержание. 

1. Биоэтическая дискуссия о статусе эмбриона и нерожденного ребенка.
2. Троянский конь перинатальной психологии.
3. Нью эйдж на «научном» «симпозиуме о начале жизни»?
4. Сомнительные «пролайф посылки» от АНО «За жизнь».
5. «Волновая» и «трансперсональная» эзотерика для Изборского клуба от экспертов «АНО За жизнь».
6. Реклама ньюэйджевского «естественного родительства» (с «доморожденским» экстримом) на Фестивалях «За жизнь». 
7. «Синергийный традиционализм» как вывеска для пропаганды лженауки и оккультизма Нью эйдж.
8. Заключение.

Читать полностью

Серия сообщений "Естественное родительство":
Часть 1 - Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России
Часть 2 - Роды дома – самонадеянность или стремление защитить себя и ребенка?
...
Часть 42 - Страшные истории "Дельфиньего острова". О тренировочном лагере последователей Игоря Чарковского
Часть 43 - В Испании родителей, погубивших ребенка в домашних родах, отправили в тюрьма на 15 лет
Часть 44 - ПРОЛАЙФ, НЬЮ ЭЙДЖ И "СИНЕРГИЙНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ"