7 СВЯТЫНЬ, СВЯЗАННЫХ С ИМЕНАМИ СЕРГЕЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА И ЕЛИЗАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ РОМАНОВЫХ

http://foma.ru/7-svyatyin-svyazannyih-s-imenami-sergeya-aleksandrovicha-i-elizavetyi-fedorovnyi-romanovyih.html

Предлагаем читателям «Фомы» краткий путеводитель по святым местам России, связанным с именем Елизаветы Федоровны Романовой и ее мужа Сергея Александровича. Часть них расположены в Москве и Подмосковью, где преподобномученица и великая княгиня провела больную часть своей жизни,  одна в Алапаевске — на месте ее расстрела, и еще одна -в Восточном Иерусалиме, где почивают мощи святой.

ХРАМ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ НА БОЛЬШОЙ ПОЛЯНКЕ

В 1894 году Сергей Александрович и Елизавета Федоровна стали попечителями Иверской общины сестер милосердия Российского общества Красного креста. В 1896 году община выкупила особняк на Большой полянке, где была открыта Детская больница № 20 и в 1900 году построен храм Иверской иконы Божьей Матери. На освящении и первой Литургии присутствовала великая княгиня: она всегда уделяла общине особое внимание, называла ее «своей».

Настоятелем нового храма был назначен молодой священник Сергий Махаев (будущий священномученик, расстрелян на Бутовском полигоне в 1937 году) — сын настоятеля церкви в имении великого князя Сергея Александровича в Усове.
В 1918 году Иверская община сестер милосердия была ликвидирована, на ее месте появилась Вторая школа медицинских сестер. Храм продолжал действовать до конца
1922 года, в 1992 году — возвращен верующим.

ДАЛЕЕ

Британский пенсионер, несмотря на угрозы сатанистов, восстановил из руин 1000-летнюю церковь.Марио Ледвиз

Читать далее...

Отповедь Дугину: Президент Путин не Спартак и мы не рабы

Президент России не Спартак и мы не рабы:
не будем вслед за г-ном Дугиным
«преждевременно и малодушно впадать
в апокалиптический транс»


В одном из последних интервью, опубликованных, как ни странно, в газете с обязывающим названием «Культура», Александр Гельевич Дугин призывает всю нашу страну огромную на смертный бой «с пятой и шестой колоннами». Относит к «шестой колонне» всех, кому, как можно понять из текста, дороги свобода слова, и свобода рынка, и право на разномыслие. Приписывает шестоколонному окружению Президента коварные умыслы «эпистемологически оккупировать» страну.

Наконец, сравнивает Президента России со Спартаком, бунтующим против поработителей, в данном случае, - планетарных проамериканских глобализаторов. И тем самым предвещает и ему, и россиянам участь тысяч беглых рабов, распятых вдоль Аппиевой дороги после окончательного подавления легионерами бессмысленного и беспощадного римского бунта.

Вот не хотел, наверное, Александр Гельевич рыть России историческую могилу, но получилось у него как всегда – метафизично, духоподъемно и завораживающе.

Особенно духоподъемны дугинские пифологизмы (от слова «пифия»; напомню, пифия - это дама, которая, надышавшись одурманивающих газов, изрекает туманные пророчества).

Итак, вот пифологизм – о боли, обрушившейся на наши народы за последние полгода:
«Сейчас русская кровь, которая льется там ежедневно, в том числе кровь невинных детей, женщин, она пробуждает в нас древнюю волю, древний голос нашей истории, нашей сущности. Это страшный обряд. Когда мы видим врагов, уничтожающих наш народ, и не можем дать достойный отпор, это невозможно пережить. Борьба за Русский мир будет продолжена».

Не знаю, переживут ли дугинские пифологизмы их автора, но одно могу сказать точно: один мой дед погиб под Сталинградом у станицы Клетской, а другой дошел до Берлина не для того, чтобы в России г-н Дугин и примыкающие к нему Проханов и Кургинян пробуждали в нас древнюю волю, стравливали и творили свой страшный обряд.

«От грохота вселенской бури не подобает преждевременно и малодушно впадать в апокалиптический транс…» Это не мои слова. Это действительно великий русский мыслитель, тогда еще не рукоположенный в священный сан, Георгий Флоровский через век комментирует апокалиптический алармизм г-на Дугина.

Именно таковым Дугиным, Прохановым начала XX века и прочим истероидным властителям дум адресовал Флоровский свою статью «Метафизические предпосылки утопизма» (журнал «Путь», 1926, №4, Париж)

Очень рекомендую прочесть. Может быть, тогда эти господа угомонятся и поймут, что никаким историософским концепциям, никакой мистике и никаким мессианствам нельзя приносить в жертву людей. Что нагнетаемая ими злоба их же первых разъедает до мозга костей. Что историю вершат не процессы, - все же гегельянство, г-да присяжные пифологи, безбожно устарело, - но люди, каждый из которых ходит пред Богом, но может соскользнуть и в бездну. Напомню, опять же, что в эту бездну мы отправляем врага нашего спасения во время таинства крещения. Нам там делать нечего.

В канун выборов на Украине, как и всё это горестное время, вся наша Церковь молится об одном – о мире, о помощи страждущим, о тех, кто остался без крова и хлеба, - и не только молится, но и старается эту помощь оказывать вместе со всеми людьми доброй воли, не важно, на территории какого государства они живут.

А потому есть еще одна вещь, которую мы можем сделать, чтобы приблизить мир – это осадить г-на Дугина и всех его сподвижников, пояснить, что эта апокалиптически-алармистская пифология – не более чем фейк, ни к православию, ни к подлинной России никакого отношения не имеющий.

Что бы там не прорицали Дугин и К, наш Бог - Творец и Спаситель, а отнюдь не кровожадный утопист, инженер человеческих душ и архитектор человеческой матрицы по совместительству. И пока мы - христиане, черная соборность, об опасности которой для России предупреждал протоиерей Сергий Булгаков, не пройдет.

И раз уж речь зашла о том, как воссоединить распавшуюся связь времен и народов, вспомним, что сегодня Церковь литургически прославляет людей, явивших любовь Христову всем, кто к ним приходил, независимо от их сословия, национальности или убеждений. Святые преподобные старцы Оптинские, молите Бога о нас!

и.Дм. (Першин)
Опубликовано: http://www.pravmir.ru/myi-ne-rabyi/
Интервью Дугина здесь - http://portal-kultura.ru/articles/best/64670-aleks...o-borotsya-s-shestoy-kolonnoy/

День памяти Митрополита Сергия (Воскресенского)

70 лет назад по дороге из Вильнюса в Ригу был убит глава Рижско-Псковской Духовной Миссии Митрополит Сергий (Воскресенский).
Убийство совершили агенты гестапо, которым так и не удалось сделать Владыку своей марионеткой.
Владыка Сергий во время войны совершил тихий, но очень важный подвиг, помогая людям оставаться людьми в адских окружающих условиях. И это уже значит очень много.
Вечная ему память!

Путин одобрил проект договора о принятии Крыма в состав России в день памяти небесного покровителя полуострова

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54766

Москва. 18 марта. ИНТЕРФАКС – Одобрение президентом РФ Владимиром Путиным проекта договора о принятии Крыма в состав России пришлось на день, когда Православная церковь вспоминает обретение мощей небесного покровителя полуострова – архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).

В эти дни во всех храмах и монастырях Крымской епархии перед иконой святителя Луки возносят молитвы об умножении любви и мира на полуострове. 

Архиепископ Лука (в миру - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи в 1877 году. Окончив гимназию, решил, что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", и выбрал медицину, а позже стал священником.

Поскольку его служение пришлось на советский период, оно оказалось сопряжено с многочисленными трудностями: святитель прошел через аресты, пытки и провел в ссылке в общей сложности 11 лет.

С 1946 по 1961 годы владыка Лука был правящим архиереем Крымской епархии. В 1946 году удостоен Сталинской премии за книгу по хирургии. 

Скончался архиепископ 11 июня 1961 года, в День всех святых, в земле Российской просиявших. В 1996 году состоялось обретение святых мощей архиепископа Луки, которые хранятся в Троицком кафедральном соборе Симферополя. Канонизирован Русской церковью в сонме новомучеников и исповедников в 2000 году.

Церковь в блокадном Ленинграде


В предвоенное время правящим Архиереем Ленинградской Епархии был преосвященнейший Митрополит Алексий (Симанский) (будущий Святейший Патриарх Алексий I ).
В самый первый день Великой Отечественной 22 июня 1941 года в храмах Ленинграда, которых у Церкви тогда оставалось достаточно немного, было прочтено Послание Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Старгородского ) (будущего Святейшего Патриарха Сергия), в котором говорилось о том, что Церковь сейчас, как и в любую годину испытаний, остается с народом и благословляет на подвиг по защите Отечества.
Трагическим летом 1941 года, когда к городу приближался фронт, священнослужители Ленинградской Епархии молились о даровании победы и собирали пожертвования на оборону и на лечение раненых. Храмы были полны. Там было много женщин, проводивших своих близких на фронт, заходили и военные, отправлявшиеся на поле боя и даже партийные деятели.
8 сентября 1941 года замкнулось кольцо Блокады. В этот день Митрополит Алексий благословил совершить Крестный Ход с чудотворной Казанской Иконой Пресвятой Богородицы. Ход прошел вокруг Обводного канала по периметру старого Петербурга.
В жуткую зиму 1941-1942 годов священнослужители и сам Митрополит были со своей паствой. Они старались чем могли помочь голодающим, отделяя от своего также не столь большого пайка.. А Митрополит спасал еще и .. кошек. При этом несколько кошек,казалось бы однозначно обреченных в этих жутких условиях, пережили Блокаду, а потом жили в Патриаршей резиденции в бытность Алексия уже Патриархом, достаточно долго..
В храмах постоянно служили. Не было просфор, служили на простом блокадном хлебе, не было вина, служили на морсе, но Божественная Литургия не прерывалась.
Как вспоминали очевидцы, совершались и чудеса.
Так во Владимирский собор, в котором находилась чудотворная Казанская Икона не попал ни один гитлеровский снаряд или бомба и это не смотря на то, что пространство возле собора было разрушено..
В дни блокады верующие люди прибегали и к закрытым великим святыням, к часовне св.блж.Ксении Петербургской и к монастырю на Карповке, где пребывали мощи св.прав.Иоанна Кроншатдтского. Эти святыни конечно не были открыты, но городское руководство заключило молчаливое соглашение с Епархией, согласно которому верующим не мешали молиться возле этих святынь. Так в здании монастыря на Карповке как раз возле окна, за которым пребывали мощи св.прав.Иоанна Кронштадтского, верующие люди нарисовали на стене крест и молились.. Сейчас этот блокадный крест выбит в камне и над ним находится большой образ св.прав.Иоанна Кронштадтского.
Надо также отметить, что во время Блокады фашистская разведка пыталась создать из священнослужителей "пятую колонну", которая по их мысли должна была поднять антисоветское восстание в городе. Но эта попытка с треском провалилась. Предателем не стал никто..
Преосвященнейшему Митрополиту Алексию городские власти несколько раз предлагали эвакуироваться, потому что условия блокадного города начинали сказываться на его здоровье. Но он постоянно отказывался и покинул город лишь на восемь дней с 4 по 12 сентября 1943 года, когда проходил процесс избрания нового Патриарха, которым стал Местоблюститель Патриаршего Престола Митрополит Сергий (Старгородский).
Поддерживала Церковь и тех, кто терял близких во время Блокады, а таких также было очень и очень много..
Наконец, пришла победа. 18 января 1943 года Блокада была прорвана, а год с небольшим спустя 27 января 1944 года она была окончательно снята. И в весь период Блокады Церковь была с народом.. И сейчас в дни памяти Блокады в храмах Петербурга поминают героев, отдавших жизнь за спасение города..
Вечная Слава и Вечная Память героям Блокады!!!

__________________

На иллюстрации - портрет Святейшего Патриарха Алексия Первого. В годы Блокады он был правящим Архиереем Ленинграда и всю Блокаду был со своей паствой.

Памяти ОТМА

СИРИЯ.Протоиерей Андрей Ткачев

В Сирии долго идет война. Это известно всем, но не всем понятно. Бог миловал – мы не знаем, что такое звук летящего бомбардировщика. Еще мы не видим трупы на улицах, и много чего другого, рожденного войной. Но то, чего мы не видим, видят другие. Сегодня – сирийцы. И они не обязаны все подряд быть воинами без страха и упрека. Они – такие же люди, как все. Женщины переживают о детях, которых выносили, родили и воспитывают. Мужья переживают о женах и детях. Есть еще и старики, о которых у нас переживают не очень, но не на Востоке. Нет электричества, хлеба, покоя, уверенности в завтрашнем дне, и люди вынужденно бегут из родных мест, где сегодня рвутся бомбы, а в дома врываются борцы за «свободу и счастье» с палашами в руках, готовые рубить головы всем, кто не согласен радостно кричать «Аллах акбар!». Беженцы ищут места, где приютят их. Естественно, ищут там, где есть единоверцы.

 

    

                                                              

Читать далее...

Помощь обездоленным детям в Марфо-Марьинской обители милосердия в начале ХХ века

Наша собственная сравнительно недавняя история дает нам немало примеров того, на каких нравственных принципах должно быть построено дело "защиты детей, находящихся в трудной жизненной ситуации",чтобы это приводило к добрым результатам. Вот описание деятельности такой службы, организованной Св. преподобномученицей Великой княгиней Елизаветой Феодоровной в начале ХХ века в Москве в созданной ею Марфо-Мариинской обители милосердия.

Протодиакон Андрей Кураев. Св.князь Владимир своим выбором спас Европу

Источник: http://pravoslavye.org.ua/2008/05/diakon_o_andrey_kuraev_knyaz_vladimir_svoim_viborom_spas_evropu/

Икона "Крещение Руси" в миссионерском православном приходе Йоханнесбурга

----------------------------

Я хотел бы продолжить мысль, которая прозвучала из уст первого Президента Украины, о том, что люди приходят к Богу как одинокие странники, а не в потоке, где каждый не отдает себе отчет в том, что он сделал. За 1020 лет нашей истории, я думаю, что именно в этом произошла главная перемена. То общество, которое возглавлялось киевским князем, это было общество патриархальное, общество, в котором власть в восприятии всех подданных действительно воспринималась как власть от Бога. Князь – это отец, все – его дети. 

В том обществе не было такого перестроечного диссидентского настроения: мы и они. Именно так, я помню, в те годы воспринималась песенка Аллы Пугачевой «Эй вы там, наверху». Но ничего подобного в годы тысячелетней давности не было. И поэтому не вполне верно мыслят те люди, которые сегодня полагают, что князь Владимир совершил некое насилие над жителями древней Руси, силою заталкивая их в Днепр. Дело в том, что тогда не было такого отделения людей: себя от своего же отца. И поэтому, скорее всего, это был отцовский авторитет, нежели полицейское понуждение. 

ДАЛЕЕ

Что может просветить крещеную Русь? Алексей Константинович Светозарский

Источник: Нескучный сад
 

Читать далее...

Второе Крещение Руси (2013) - смотреть фильм онлайн
 

Опубликовано 22.07.2013

Празднование 1025 летия Крещения Руси Принесения Креста св.апостола Андрея Первозванного


К 1025-летию Крещения Руси приурочено принесение в Россию из Греции великой христианской святыни — Креста святого апостола Андрея Первозванного. Принесение Креста в Санкт-Петербург, Москву, Киев и Минск призвано подчеркнуть, что духовная традиция народов России, Украины и Белоруссии восходит к единому источнику — благословению, данному апостолом Андреем в ходе его миссионерского посещения пределов Руси, и к Крещению, принятому в киевской купели в 988 году.

Андреевский Крест в России, на Украине и в Белоруссии:

11–15 июля: Санкт-Петербург
12 – 14 июля, 07:00 до 22:00: Казанский собор
15 июля, 07:00 до 18:00: Казанский собор
16–19 июля: Московская область
16 июля, 11:00–22:00: Одинцово, храм вмч. Георгия Победоносца
17 июля, 07:00–15:00: Одинцово, храм вмч. Георгия Победоносца
17 июля, 18:00–22:00: Дмитров, Успенский кафедральный собор
18 июля, 07:00–22:00: Дмитров, Успенский кафедральный собор
19 июля, 07:00–13:00: Дмитров, Успенский кафедральный собор
19–25 июля: Москва
26–28 июля: Киев
29 июля – 2 августа: Минск
Прочие праздничные мероприятия:



В мероприятиях по случаю 1025-летия Крещения Руси примут участие Предстоятели и представители всех Поместных Православных Церквей. Праздник будет отмечаться на государственном уровне в России, Белоруссии и на Украине. В рамках торжеств ожидаются встречи с руководством этих стран.

24 июля, Москва: торжественная литургия в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги в храме Христа Спасителя
25 июля, 20:00, Москва: праздничный концерт на Красной площади
27 июля, Киев
утро: молебен на Владимирской горке в Киеве
вечер: праздничный концерт
28 июля, Киев: Божественная литургия в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира на Соборной площади Киево-Печерской лавры
29 июля, Минск:
Торжественная литургия на Минском Замчище
Закладка памятной грамоты в честь 1025-летия Крещения Руси на месте древнейшего храма Рождества Богородицы на Замчище
Вечер: праздничный концерт

ДЕСЯТЬ НЕОБЫЧНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ

За каждым храмом стоит своя история, так как его возведение — это очень личный, очень символичный и очень творческий процесс. Эти необычные православные святыни, построенные с любовью и верою в Бога, служат тому примером.

1. Храм Знамения Пресвятой Богородицы. Дубровицы

Считается, что Знаменская церковь в подмосковной усадьбе Дубровицы была заложена в 1690 г. князем Борисом Голицыным, воспитателем будущего государя Петра Великого. Петр Первый с сыном царевичем Алексеем присутствовал при освящении храма 11 февраля 1704 года. Торжества продолжались целую неделю и на них пригласили всех местных жителей. Предполагается, что авторами церкви были итальянские зодчие, приглашенные князем, и, в отличие от строителей Московского кремля, дубровицкие итальянцы не пытались адаптировать храм к русской архитектуре. В результате ими был создан уникальный, единственный в России памятник раннего итальянского барокко конца XVII века. Подобная церковь могла бы органично смотреться в Риме или Неаполе, но видеть нечто подобное среди русских снегов удивительно. Это единственный храм, увенчанный золоченой металлической короной, а белокаменная скульптура снаружи и внутри храма – вещь небывалая для того времени.                                       

Читать далее...

Как менялись границы России при князьях, царях и президентах

http://www.ria.ru/history_infografika/20130611/942583356.html