Мария Семенова – Поединок со змеем
(славянские мифы)

Однажды, идя по лесу вместе с Богиней Весны, Бог Грозы нечаянно встретил двоих Людей: парнишку-подросточка и с ним кудрявую девочку в детской рубашонке.
Парень поклонился Перуну низко, почтительно, но безо всякого страха. А девчушка, спрятавшаяся было за его спиной, бочком подошла к Леле и робко протянула ей перепечу, сотворенную в образ птахи из сладкого, на меду, пряного теста. Богиня Весны с улыбкой взяла приношение, и в ее руках птаха немедленно ожила, звонким жаворонком взвилась в небеса.
- Как звать тебя? - спросил Перун паренька. Тот отмолвил:
- Отец зовет Кием - Молоточком.


- Что подарить тебе на счастье, жених? Чего желаешь, проси.
Кий оказался впрямь не из робких. Он шагнул вперед и бережно прикоснулся к узорчатому, звонкому золоту чудесной секиры:
- Мне бы, господине, выучиться делать такие.
- Ну, молодец! - расхохотался Перун. - Да ты знаешь ли, какой это труд?
- Знаю, господине Сварожич, - ничуть не смутился Кий. Вытянул нож из хороших кожаных ножен и протянул честно, рукоятью вперед: - Погляди, я сам его сделал.
Костяная рукоять завершалась искусно сработанной головкой красавицы лосихи. Перун вернул нож и поднял голову к Небу:
- Поможем ему, отец?
И Небо ответило. Прямо из синевы пала слепящая молния, клубок пламени ринулся в подставленную ладонь Бога Грозы. Кудрявая девочка, пискнув, вновь спряталась за безусого жениха. А тот, проморгавшись, увидел в руках Перуна кузнечные клещи. Вишневый накал медленно покидал их, сменяясь серым блеском железа. Кий не сразу понял, что это такое, ведь кузнечного дела никогда прежде не было у Людей. Он знал только - сбылось чудо и осияло всю его жизнь, никогда уже она не потечет, как допрежь.
Клещи остыли, и Перун протянул их парнишке:
- Поднимешь?
Тот закусил губы, натужился и с трудом, но удержал.
Богиня Весны поднесла Кию в ладонях воды, зачерпнутой из гремячего родника:
- Испей.
В воде мелькали, переливались радужные искры. Кий послушно выпил, снова взял клещи и легко взмахнул ими над головой, радуясь и дивясь нахлынувшей силе.
Вот почему и до сего дня по весне, во время первой грозы, многие спешат испить и умыться из родника, а всего лучше с золота или с серебра: тотчас прибывает от этого силы, здоровья и красоты...
Перун выучил Кия искать в земле рудные залежи, плавить красную медь, делать косы, ножи и колокольцы-ботала, чтобы не терялась скотина. А о железных клещах сказал так:
- Это тебе на потом.
Отец Кия сначала был очень недоволен делами сына, построившего на краю селения кузницу и днями напролет пропадавшего в ней:
- И на что нужна твоя медь, одна зелень с нее! Деды наши палицами и каменьем довольствовались, и нам хватит того. Бросай баловство, пора уже тебе брать мотыгу да в поле идти, хлеб сеять! Ишь вымахал дармоед! Я уж седой - до каких пор кормить-то тебя?
А тут еще маленькая невеста повадилась лепить из податливой глины разные формочки и лить в них блестящую медь, начала дарить подружкам узорчатые запястья, витые колечки к налобным повязкам, маленькие перстеньки-жуковинья... Сором! Не девичье дело!
Но охотники вскорости поняли, что стрелы с медными и бронзовыми головками настигали зверя куда верней прежних, увенчанных кремнем и костью. Стали они приносить Кию пушистые шкурки, вкусное мясо. А взамен просили не только ножи да наконечники для копий и стрел, но и украшения женам и любимым невестам. А женщинам сразу приглянулись тонкие, острые иглы, легко пронзавшие холст и прочную кожу.
Не сеял Кий хлеба, не возделывал репища-огорода, а голоден не ходил. Нес в дом хлеб, а часто и мясо для щей. Делался понемногу кормильцем семьи не плоше братьев, не плоше самого отца...
А потом было вот что. Как-то по весне шел молодой кузнец мимо поля, которое Люди мотыжили, рыхлили под хлеб. Глянул Кий, какой пот струился с их лиц, с привычно согнутых спин... А за полем, на вольном лугу, паслись налитые праздной силою кони. Играли, носились, метали из-под копыт комья земли.
Люди приветствовали Кия, хвалили удобные мотыги, но он будто не слышал. Ему вдруг подумалось: а если того пустопляса-коня да заставить тянуть полем мотыгу? Большую мотыгу, по силушке? Сбоку привесить?.. А ежели приспособить, чтобы не одним плечом, обоими налегал?
Дома Кий вылепил из глины конька и весь вечер так и этак ладил к нему длинные палочки. Братья стали смеяться: потянул, мол, за девчонкой, игрушками занялся. Но утром над его кузницей заклубился густой дым. Любопытные парни, зашедшие глянуть, в чем дело, приставлены были раскачивать тугие меха. И когда наконец Кий вывел коня и запряг, сзади оказалась не повозка, не волокуша - острый рог, нацеленный в землю, и удобные рукояти для пахаря.
- Какая сохатая! - сказал кто-то, поглядев на окованный блестящей медью рог. Так и повелось с тех пор звать рогатую соху - сохой.
Послушный конь взмахивал хвостом и оглядывался, ожидая хозяйского слова. Старики сперва хмурились: не обидится ли Земля? Но вот отец Кия, помолясь, взялся за рукоятки и повел самую первую борозду. И вдруг, сам того не заметив, уже сделал столько, над чем еще вчера трудился бы до заката.
- Диво! - изумленно ахнули Люди. А кто-то складно примолвил:
- У матушки сошки - золотые рожки!
С тех пор потянулась за Кием слава вещего мастера, любимого Богами умельца и чуть ли не вещуна. Стали поговаривать, будто мог молодой кузнец выковать не только вилы или топор, но даже и слово, даже судьбу, даже старость и хворь на здоровье перековать...

У Неба с Землею было три сына, три молодца: Даждьбог, Перун и Огонь. Сказывают, у Даждьбога была величавая поступь и прямой взгляд, не
знающий лжи. И еще дивные волосы, солнечно-золотые, легко летящие по ветру. А у Перуна - иссиня-черные кудри, вечно взъерошенные, непокорные, клубящиеся, как туча. Спокойного величия брата не было даже в подобии, - лихая, непогасимая удаль. А Огонь родился огненно-рыжим, вьющиеся пряди торчали, как ни приглаживай. И только глаза у всех троих были одинаковые, синие-синие, как чистое небо в солнечный полдень, как промоина в черных грозовых тучах, как синяя, нестерпимая сердцевина костра.
http://juragrek.narod.ru/rus/142.htm

Термин «София» возник в Древней Греции как обозначение мудрости. У Гомера (Нот. П. XV 411—412) он тесно связывается с именем богини Афины, подчёркивая атрибут строительства и упорядочения, художества и рукомесла.

София (философия) «идеальная личность мира», «психическое содержание» разума Божества, мудрость как целомудрие, которым поддерживается целость мира, «актуальную бесконечность».


В христианской агиографической традиции имя «Софии» носит также мученица, казнённая в Риме во II в. вместе со своими дочерьми Верой, Надеждой и Любовью (имена символичны — «Мудрость» как мать трёх «теологических добродетелей»).

Любовь есть любовь. Она внешне обаятельна, игрива и уже в детстве немного кокетлива. В отношениях с родителями жалостлива и добра. Домашние дела, хозяйство будут вызывать у нее радость.

Работа у нее должна быть неспешной, требующей скрупулезности, кропотливости. Очень любит заниматься вышиванием или бисероплетением. Подошла бы ей специальность художника. Родившиеся летом и весной Любы очень обаятельны и общительны.

Любовь обычно окружена поклонниками. Любовь сохраняет верность. Обаятельные и добрые по натуре Любы не остаются в одиночестве. Хорошие хозяйки. Ревнивы, но искусно скрывают это.

В одном городе у детей были печальные глаза.

Ты видел когда-нибудь печальные глаза детей?

В этом городе всё было обычным. Обычные Мамы, обычные Папы и дети с печальными глазами.

Взрослые смотрели на детей и не могли ничего понять.

Они покупали своим детям конфеты, красочные игрушки, красивую одежду, но ничего не радовало детей.

Взрослые только задумчиво вздыхали...


Дети в этом городе знали одну важную тайну. Но, как и всякую Тайну её нельзя было рассказывать никому.

Они знали, что в этом городе они слушают сказки и ни одна сказка не имеет счастливый конец.

Когда родители читают детям сказку, и подходит время для счастливого конца, родители откладывают книгу и отправляют детей спать.

Дети ждут следующую сказку, но и следующая не дочитывается до конца.

Родители слишком занятые люди, чтобы помнить о том, что сказки нужно прочитывать полностью.

В этой стране на самой высокой горе был Прекрасный Дворец.

И в этом Дворце на самом высоком этаже была золотом украшенная комната, в которой на Золотой подставке под Хрустальным куполом хранилась Самая Главная Книга Сказок.

Её охраняли стражники и днём и ночью. Они стояли на посту, чтобы никто не посягнул на самое дорогое сокровище в мире.

В городе продавали много книг сказок, но все они были не полными, потому что злые тролли решили посмеяться над детьми и стирали счастливый конец сказок.

Они говорили: "Счастливый конец это так не современно... В наше время это совсем не модно верить в сказку."

Даже взрослые дяди непременно повторяли: "Чудес не бывает.", - и хмурились...

Дети ждали Счастливого Принца.

У него должен быть Ключ от Комнаты, где хранится Самая Главная Книга Сказок.

И если Счастливый Принц откроет эту Книгу, и прочитает все Сказки до конца вслух при свете Солнца, то Солнечный Ветер разнесёт Сказки по Миру и их станут повторять все люди на Земле.

Вот тогда у детей будут счастливые глаза.

Счастливый Принц был очень занят, но ему нужно было вернуть детям Сказки в первую очередь.

Он сел на своего Белого Крылатого Коня и отправился в Страну, откуда приходили печальные письма детей.

По Радуге он поднялся в Замок, открыл Комнату и взял Самую Главную Книгу Сказок.

И сел читать вслух.

А Вы слушайте Солнечный Ветер.

I learned to make these angels quite a few years ago. They're a quick, easy, and versatile project. I've used them as ornaments, gift package decorations, garlands, pins, and magnets. They make wonderful gifts. When my son was little, I would make these for his teachers at Christmas, and they were always a big hit. So, let's get started.














http://debrascreativeramblings.blogspot.com/2009/12/lace-angels-tutorial.html

Анна Ахматова - Иосифу Бродскому Иосиф, милый! Так как число неотправленных Вам моих писем незаметно стало трехзначным, я решила написать Вам настоящее, т.е. реально существующее письмо (в конверте, с маркой, с адресом), и сама немного смутилась. Сегодня Петров день - самое сердце лета. Все сияет и светится изнутри. Вспоминаю столько [самых] [таких] разных Петровых дней. Я - в Будке. Скрипит колодезь, кричат вороны. Слушаю привезенную по Вашему совету "Дидону". Это нечто столь могущественное, что говорить о нем нельзя. Оказывается, мы выехали из Англии на другой день после ставшей настоящим бедствием бури, о которой писали в газетах. Узнав об этом, я поняла, почему я увидела такой страшной северную Францию из окна вагона. Тогда подумала: "Такое небо должно быть над генеральным сраженьем". (День, конечно, оказался годовщиной Ватерлоо, что мне сказали в Париже). Черные дикие тучи кидались друг на друга, вся земля была залита бурной мутной водой: речки, ручьи, озера вышли из берегов. Из воды торчали каменные кресты - там множество кладбищ и отдельных могил от последней войны. Потом был Париж, раскаленный и неузнаваемый. Потом обратный путь, когда хотелось только одного - домой, домой... 12 июля 1965 Комарово

http://xpuctoc.my1.ru/publ/5-1-0-19

Библия говорит нам, что небеса искупленных есть «третье небо». Будущий дом Божьего народа есть место на третьем небе. Это город. Имя ему: «Новый Иерусалим». Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца (Откр.21:14) Божественный город расположен четырехугольником, две тысячи четыреста километров с каждой стороны, окруженный стеной шестьдесят метров девяносто шесть сантиметров в высоту, стена города имеет двенадцать оснований из двенадцати разных видов камней, из самых драгоценных камней, известных человеку. Сама стена из яшмы, излучает лучезарно-яшмовый свет. Двенадцать ворот ведут в город, улицы которого подобны блестящему золоту. В этом городе расположены обители искупленных, ангелов, рай, и престол Божий. Настоящим и непреходящим является город, Строителем и Создателем которого является Бог. Бог брал детей Адоллама в этот город, в видение. Мы знаем Факт. Иоанну был показан этот город. Господь сказал ему написать все, что он видел, и разослать это по церквям. В Духе, дети Адолама были восхищены в этот город несколько раз, не как во сне, но как в реальности. Их пребывание там было так реально, что дети предполагали, что души их покидали тела, отправлялись на небеса, а затем возвращались обратно, или иногда им казалось, что каким-то непонятным образом они перемещались в небеса и в духе и в теле, подобно как если бы они съездили в какой-нибудь далекий край. Очень часто в раю, дети собирали и ели небесные плоды, они набивали ими карманы, чтобы, вернувшись на землю, угостить Му Си и Си Му (Пастора и Миссис Бейкер). Они знали, что они на небесах на короткое время и вскоре должны вернуться. Вернувшись же, когда Дух сходил с них, поняв, что они в комнате Адоллама, они тут же начинали искать в одежде вкусные плоды, чтобы угостить нас. Не найдя ничего в карманах одежды, большое удивление, смущение и разочарование появлялись на их лицах. Они не могли поверить, что они были на небесах вне тела. Гулять по улицам Нового Иерусалима было для них так же естественно, как гулять по улицам одного из китайских городов. В один очень солнечный день, гуляя по улицам, я спросил мальчиков, были ли их видения такими же ясными, как то, что мы видели в округе. «Такими же ясными», они сказали: «но намного ярче, благодаря небесному свету, белым одеяниям, и необычайной чистоте». Находясь в Духе, дети обычно не замечали, ничего, происходящего в комнате. Во многих случаях, хотя они и полагали, что были на небе, они говорили вслух, описывая, что они видят, таким образом, поддерживая разговор, чтобы мы все могли это слышать. Часто они двигались, выполняя какие-то действия, полагая, что они делают это на небе. Вознесенные на третье небо. Дети Адоллама говорили, что они были на третьем небе. Миновав первое небо, они чувствовали дуновение воздуха. Миновав второе, они смотрели вниз, любуясь звёздами, как если бы стоя на высокой горе, кто-то смотрел вниз на красоты сияющего города. С этих звёздных небес они попадали на третье небо, в Небесный Иерусалим. Вознесение в Небесный Иерусалим. Приближаясь к этому небесному городу, они ещё издали видели свет. Приближаясь ещё ближе, они видели красивую стену, излучающую удивительный яшмовый свет. Основания были неописуемой красоты, искрящийся красный, желтый, оранжевый, пурпурный, голубой, зеленый, фиолетовый и все остальные цвета, двенадцати самых красивых дорогих камней. Этот город, расположенный на небе, дети видели как три города в одном: один город находился над другим, самый крупный город внизу, самый маленький наверху, составляя пирамиду. Исходя из того, что Иоанн видел этот город, окруженный стеной, и высота этого города две тысячи четыреста километров, студенты, изучающие Библию, сделали такое предположение, что небесный город имеет форму пирамиды, а не куба. Наши дети, однако, ничего не знали об этом, да и я никогда не думал о Новом Иерусалиме, как о трёх городах: один город над другим. Бог, расположивший планеты во вселенной, может и город спроектировать так в пространстве. Библия не говорит нам о внутреннем устройстве этого города. Один из наших маленьких мальчиков пророчествовал, находясь в видении у ног Господа, Господь в тот момент говорил ему. В этом пророчестве Господь сказал ему, что Он создал небеса очень большими, там всем хватит места, что он создал там три города, один над другим, а престол Его в самом верхнем городе. Так как время и расстояние не являются преградой в небесной действительности, нет ничего невозможного в таком устройстве Божьего города. Три неба. В ковчеге было три отделения, где Бог сберёг Его творения. Бог есть Святая Троица. Почему бы ни быть городу Великого Царя три в одном? Почему бы Царю не править с вершины пирамиды всей вселенной, т.к. «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла», краеугольный камень пирамиды, всего творения? У ворот в город Дети Адоллама вошли в жемчужные ворота города, улицы которого чистое золото. Ангелы у ворот приветствовали входящих. Их не встретили как попрошаек. Когда-то всеми отвергнутые, омытые на земле здесь почитались как цари. Разве Спаситель не обещал кротким и смиренным царство где они будут править вместе с Царем Царей во веки? Через ворота в город! С земли на небо! Из преходящего в вечное! Из смерти в жизнь! Все старое прошло! Все новое впереди! Внутри Нового Иерусалима! Ангелы, ангелы повсюду. ангелы говорящие, ангелы поющие, ангелы ликующие, ангелы, играющие на арфах и трубящие в трубы, ангелы танцующие и славящие Царя. Такую сцену никто из смертных ещё не видел; такое наполнение внутренней радостью, переполняющее всё существо, никто не переживал, как если только наполненный Духом Святым. Дети хлопали в ладоши в восторге. Они кричали от радости. Они иногда катались по полу, безудержно смеясь, прыгая и танцуя в великом восторге, лица их в тот момент были так изменены небесной радостью, что слава божественного города, казалось, светила над нами. Там не было никого горя; никакой печали, никакой религиозности и похоронных церемоний. Это город радости, «радости в Духе Святом», «радости неизреченной и полноты славы». С множеством ангелов Находясь внутри города, дети знали, о чем говорится в этом стихе из писания: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов» (Евр.12:22). Множество счастливых ангелов было не только у ворот города, но также и повсюду, в городе, можно было увидеть этих небесный созданий. Ангелы всегда с готовностью сопровождали детей по городу, ангелы гуляли с ними; ангелы объясняли им значения вещей, которые они не понимали, даже так, как они объясняли Иоанну, раскрывая ему Божьи вещи. Часто ангелы давали нашим детям арфы и учили их играть на них и петь, как они это делали. Трубить в трубы. Ангелы также учили их музыке и языку небес. Музыка и язык небес Когда мы видели детей, с закрытыми глазами танцующих под определенный ритм, мы понимали, что в видении они танцевали с ангелами на небесах в такт небесной музыке. Когда мы видели их, как будто трубящими в трубы или играющими на арфах, мы понимали, что в видении они вливались в небесный оркестр, в славе Царя. Мы не могли видеть небесных арф или труб. Мы не могли видеть и слышать, танцующих и поющих ангелов. Мы могли слышать только детей, поющих небесные песни. Было так привычным увидеть ребенка, комфортно устроившегося на сосновых иголках, и играющего на арфе. Подходя к нему ближе, мы слышали, как он пел новую песню, которую мы никогда не разучивали. Приблизившись ещё ближе, мы понимали, что слова для нас были такими же незнакомыми, как и мелодия. Мальчик пел в небесном оркестре песню, которую он разучивал с ангелами. Слова из песни, должно быть, были на ангельском языке. Это было незабываемым зрелищем, видеть детей, поющих в небесном ангельском оркестре. Иногда, несколько детей, находясь в небесном городе или в прекрасном рае, решали петь и играть вместе. С закрытыми глазами, находясь полностью под силой Духа Святого, они собирались в круг. Когда мы были вблизи, мы могли слышать, как они консультировались между собой, кто будет трубить на трубе, а кто петь. После того, как все было решено, и все были готовы, начинался небесный гимн. Трубящие держали руки выше головы, и дули, как будто в руках у них настоящие трубы. Арфы одновременно играли и пели, тогда, как певцы без инструментов просто пели. Они всегда пели на языках, которые мы не понимали, правда, иногда, по взаимному согласию, они пели известные нам гимны, которые они, бывало, пели на земле. В этом случае они пели на китайском, исполняя песни и поклоняясь Иисусу. Видеть Иисуса и поклоняться Ему Вершиной всей небесной радости было «видеть Иисуса» и поклоняться Ему, Тому, Кто спас их Своей кровью. По прибытию в город, дети в сопровождение ангелов направлялись на встречу с Иисусом. Мы могли слышать, как дети в предвосхищении говорили о встрече с Иисусом, и как они в видении преступали к престолу Христа. Когда они входили в прекрасное присутствие, они стояли в благоговении, смотря с любовью и поклонением на Господа всего творения, Кто был также их Спасителем. Они благодарили Его, поклоняясь Ему в восхищении, склоняясь в истинном почтении. Затем они вставали на колени и склоняли их лица к полу в истинном поклоне «в духе и истине», так как мало кому знакомо на земле. Престол Божий и престол Христа Престол Христа дети видели точь-в-точь, как видел Иоанн, когда «он был в духе»: «И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены, были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих (Откр.4:2-5)». Иисус превосходит все на небесах Независимо от того, насколько изумлены были дети чудесами золотого города, независимо от того, насколько счастливы они были вкушать плоды рая, независимо от того, насколько радостно им было в присутствии ангелов, Иисус никогда не был забыт. Его имя упоминалось в каждом разговоре; хвала Ему была во всём, Он был всегда прославляем везде, во всём и в каждом. Обители вдоль золотых улиц Вдоль золотых улиц были расположены обители, стоящие лицом друг к другу, комната для каждого, каждая комната выходила на улицу. На двери и у входа было много драгоценных камней, они были настолько сверкающими и блестящими, что здание светилось от света и славы. Имя каждого жильца было над дверью. Ангелы заводили детей в комнаты. Внутри каждой комнаты была однотипная мебель: красивый золотой стол, на котором была библия, ваза для цветов, ручка и книга, рядом со столом стоял золотой стул; там также были прекрасный золотой столик и золотая кровать. В каждой комнате была корона, обшитая драгоценностями, золотая арфа и труба. Стены были чистое золото. Из библии, сделанной из необыкновенной бумаги и скрепленной золотом, исходил яркий сияющий свет, так что комната не нуждалось больше в освещении. Посетителям говорили, что, когда они вернуться сюда на постоянное проживание, после смерти, они смогут выходить в рай и набирать там, понравившиеся цветы, чтобы ставить их в красивую вазу на золотом столе. В эти посещения на небеса дети могли заходить в их комнаты, читать библию, играть на арфе и трубе. Иногда они брали свои трубы, арфы и выходили на улицы или в рай, поиграть и попеть с ангелами и с искупленными, теми, кто сейчас на небесах. В эти посещения дети, хотя и были потеряны в ориентации на земле, всегда осознавали, что их пребывание на небе временное. Они знали, что они здесь для того, чтобы посмотреть, что приготовлено для них, чтобы они могли вернуться на землю и рассказать другим. Ангелы и Господь сказали этим небесным гостям, если они будут верить и исполнять Слово, все эти вещи будут принадлежать им. Они не только знали, что они должны вернуться на землю, но иногда они знали, когда им надо возвращаться. Один мальчик, насладившись славой небес, повесил корону и трубу в своей комнате, так чтобы, вернувшись сюда после смерти, найти её в полной сохранности. Затем он вернулся на землю. Сила Духа Святого сошла с него. Когда он открыл глаза, он понял, что он в комнате Адоллама, и уже рассказывает чудеса, происходившие с ним во время его пребывания на небесах. Когда дети видели небесные обители других детей Адоллама, они хлопали в ладоши, смеялись, восторженно кричали, выкрикивая имена, чтобы те подходили посмотреть на свои комнаты. Один мальчик, в Духе, шел по улицам Нового Иерусалима, читая имена над каждой дверью. Дети Адоллама встретили на Небесах умершего мальчика В первый день, когда Дух Святой сошел на детей, один из мальчиков был взят на небо, вместе с ангелами, которые подошли поприветствовать его, подошли также два Адолламских мальчика, которые были, несомненно, спасены и умерли два года назад. Эти двое: Кси Дин Фу и Джанг Ксинг были с маленькой девочкой, которая умерла четыре года назад и которую наши мальчики подзабыли. Те, кто умерли и попали на небо до того, как наши дети были взяты туда, в видении сопровождали их повсюду. Прежде всего, они увели их на встречу с Иисусом, чтобы поклониться и поблагодарить Его. Затем наши дети посетили их обители, прогулялись по городу и Раю. Всем, кто приходил на небеса, была дана белая одежда. Ангелы были также одеты в белые одеяния, на которых не было ни швов, ни пятен. Ангелы были с крыльями, а у искупленных их не было, поэтому между ними было явное отличие. Позже, многие из детей видели Адолламских мальчиков на небесах. Небеса не казались нам такими отдаленными. Забираемые на небеса действовали прямо у нас на глазах, находясь в небесных видениях. С закрытыми глазами и лучезарными лицами, они хлопали в ладоши и в радости выкрикивали имена этих мальчиков, зазывали их посмотреть обители, золотые улицы, новые виды и новые открытия в раю. Они звали их поиграть на арфе и попеть вместе, воздавая хвалу Иисусу. Наши мальчики так часто видели умерших мальчиков на небесах, они так часто упоминали их имена в рассказах, что нам не казалось, что эти двое где-то сейчас очень далеко. Небеса были так реальны, так близки, так прекрасны, так очевидны, что если бы кто-то из наших мальчиков умер в эти дни, другие бы стали завидовать, что ему была дана такая привилегия. Наше царство не от мира сего. Наше гражданство на небесах, откуда мы и ждём нашего Спасителя. Наша жизнь, наша работа, наше служение, наши трудности здесь только временное на пути к истинной жизни, к истинному городу, в истинном царстве, которое не может быть сломлено.

Что служит причиною блаженства добрых ангелов, и какая причина злополучия ангелов злых Поэтому истинною причиною блаженства добрых ангелов служит то, что они привержены к Тому, Кто обладает высочайшим бытием. А если искать причины злополучия злых ангелов, она на деле окажется в том, что отвратившись от Того, Кто обладает высочайшим бытием, они обратились к себе самим, не имеющим высочайшего бытия. А этот порок как можно иначе назвать, если не гордостию? Ибо н а ч а л о г р е х а г о р д ы н я (Сир. Х, 15).

Sanctus Aurelius Augustinus

Холодные и красивые эльфы, трудолюбивые и мнительные гномы, уродливые и жестокие орки, страстные и отважные люди, веселые и жизнелюбивые хоббиты... ну и конечно не обходится без волшебства и чудес мага...

Если прислушаться к музыке сердца,
И на мгновенье забыть о делах,
Ты, приоткрыв бесконечности дверцу,
Ангела света узришь в небесах.
Светлые кудри спадают на плечи
А за спиной два огромных крыла,
Это твой ангел явился на встречу,
Он не покинет тебя никогда.
Всю твою жизнь он находится рядом,
Шепчет подсказки на трудном пути
Ангелу жизни не нужно награды,
Все его счастье спасенье души.

Вот некоторые традиционные атрибуты ангела:

Крылья. Наличие крыльев говорит о небесном происхождении, способности быстро передвигаться и служить связующим звеном между Небом и Землей.
Крылья ангела могут укрыть от опасности, отогнать силы зла.
Нимб. Сияние вокруг головы свидетельствует о славе, святости и мудрости. Округлая форма подтверждает завершенность и идеальность образа. С нимбами часто изображают не только ангелов, но и святых.
Сияющие одеяния. Белоснежные воздушные одежды символизируют чистоту и духовность; сияющие или пылающие - мудрость и славу.
Музыкальные инструменты. Музыка символизирует духовную красоту и небесную гармонию. Ангелы поют славу Богу, аккомпанируя себе на музыкальных инструментах.

Крошку-ангела в сочельник Бог на землю посылал

Ф.М.Достоевский

Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
“Как пойдешь ты через ельник,
- Он с улыбкою сказал, -
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне”.
И смутился ангел-крошка:
“Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?”
“Сам увидишь”, - Бог ответил.
И небесный гость пошел.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вел.
Всюду праздничные речи,
Всюду счастье деток ждет…
Вскинув елочку на плечи,
Ангел с радостью идет…
Загляните в окна сами, -
Там большое торжество!
Елки светятся огнями,
Как бывает в Рождество.
И из дома в дом поспешно
Ангел стал переходить,
Чтоб узнать, кому он должен
Елку Божью подарить.
И прекрасных и послушных
Много видел он детей. –
Все при виде божьей елки,
Все забыв, тянулись к ней.
Кто кричит: “Я елки стою!”
Кто корит за то его:
“Не сравнишься ты со мною,
Я добрее твоего!”
“Нет, я елочки достойна
И достойнее других!”
Ангел слушает спокойно,
Озирая с грустью их.
Все кичатся друг пред другом,
Каждый хвалит сам себя,
На соперника с испугом
Или с завистью глядя.
И на улицу, понурясь,
Ангел вышел… “Боже мой!
Научи, кому бы мог я
Дар отдать бесценный Твой!”
И на улице встречает
Ангел крошку, - он стоит,
Елку Божью озирает, -
И восторгом взор горит.
Елка! Елочка! – захлопал
Он в ладоши. – Жаль, что я
Этой елки не достоин
И она не для меня…
Но снеси ее сестренке,
Что лежит у нас больна.
Сделай ей такую радость, -
Стоит елочки она!
Пусть не плачется напрасно!”
Мальчик ангелу шепнул.
И с улыбкой ангел ясный
Елку крошке протянул.
И тогда каким-то чудом
С неба звезды сорвались
И, сверкая изумрудом,
В ветви елочки впились.
Елка искрится и блещет, -
Ей небесный символ дан;
И восторженно трепещет
Изумленный мальчуган…
И, любовь узнав такую,
Ангел, тронутый до слез,
Богу весточку благую,
Как бесценный дар, принес.