Ну и народ!

Какая связь между сотворением мира, фаршированной рыбой, гранатом и человечеством? Оказывается, все это, в том или ином виде, включает в себя хорошо известный еврейский праздник «Рош а-Шана».

Прежде небольшое отступление. Вспомним, что евреев обвиняют в чем угодно, только не в отсутствии здравого смысла. Поэтому трудно представить, что евреи учредили такой «навороченный», с точки зрения церемониальности и атрибутики, праздник, как Рош а-Шана без серьезных на то причин.

Существует немало авторитетных мнений по этому поводу. При желании с ними можно легко ознакомиться особенно сегодня в эру Интернета. Одновременно с этим существуют объяснения не менее авторитетные, но пока еще малоизвестные. Речь идет о каббалистической трактовке. Необычность этого подхода в том, что еврейские праздники каббала напрямую связывает с понятием «объединение». В каббалистической литературе это объясняется с помощью особого языка, который сам по себе требует объяснения и изучения. Чтобы преодолеть эту проблему, ниже предлагается объяснение праздника Рош а-Шана в адаптированном изложении, основанном на аналогиях.

В канонических источниках говорится, что на Рош а-Шана появился первый человек – Адам. Прежде всего, определимся, кто он. Согласно самой распространенной версии – это библейский персонаж, обитатель райского сада. Иногда о нем говорят, как о реальном человеке, жившем в доисторические времена. И наконец, в специальной каббалистической литературе Адам – это особая структура, так называемая, «общая душа».

Спрашивается, какая из этих версий правильная? Как ни странно – все три.

Может удивить такое обилие абсолютно не связанных между собой ролей у одного объекта. На самом деле, удивляться тут нечему. Каждый из нас живет одновременно в разноплановых реальностях, только мы не обращаем на это внимание. Человек может быть одновременно: отцом семейства, персонажем интернет-игры, а также номером в мобильном телефоне. Важно не то кем мы считаемся в данный момент, а то, что нами на самом деле движет.

Можно проиллюстрировать вышесказанное следующей аналогией. Любое изображение на экране компьютера, будь то восход солнца или графическая таблица, появляется благодаря непонятным простому смертному значкам-иероглифам проставленными программистом.

Адам – это та программа, которая управляет уникальной системой известной нам под названием – «человечество». В свое время программа дала сбой. Не будем говорить сейчас, почему так произошло, поскольку это отдельная, большая тема. Скажем лишь, что на языке Торы это событие называется «прегрешением Адама», а на языке каббалы – «разбиением».

В действительности, мы так сегодня себя и ощущаем – отдельными не связанными между собой человеками (объектами). Призвание каббалы – помочь человечеству когда-то монолитную систему Адам реставрировать. Считается, что это, по сути, самовосстановление позволит вывести систему и входящие в нее элементы на уровень порядком выше, чем они были до разбиения. Показательно, что имя Адам расшифровывается сочетанием слов – «Эдомэ ле эльен», то есть «Уподоблюсь Высшему».

Название праздника «Рош а-Шана» – дословно «Голова года» – говорит о том же. Стать «головой», значит подняться на уровень выше. По этой причине на праздник принято есть голову рыбы. Тем самым подчеркивается, что мы хотим быть головой, а не хвостом. Гранатные зерна олицетворяют отдельные части, то есть нас с вами, которые должны стать единым целым. Яблоки с медом – говорят об исправлении (подслащении) отдельных элементов.

Важно отметить, что единение, с точки зрения каббалы, строится не на стирании отличий между объектами, а, если можно так сказать, на подъеме над этим различиями. В этом, кстати говоря, коренное отличие от всех тех видов объединения, которые нам известны. Каббала вообще категорически против любого вида принуждения и изменения того, что дано нам от природы.

У всего, существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже самого худшего и вредного в мире, есть право на существование.  Бааль Сулам. «Мир в мире»

Обо всем этом можно говорить еще много, но для этого все-таки лучше подходит формат книги, а не статьи.

Напоследок пожелаем читателям подняться на тот особый уровень единства и совершенства, который олицетворяет осенний праздник Рош а-Шана. 

Рош а-Шана 2015 года

В бурном потоке повседневной суеты несемся мы изо дня в день, чтобы чего-то достичь в своей жизни. Все неудачи легко скидываем на волю судьбы, успехи принимаем на свой счет, оправдывая всегда только себя и стараясь получить от жизни максимум удовольствия. Так устроен человек, нам легче обвинить окружающих, нежели что-то изменить в себе. Получая воспитание в семье, образование – в школе, пример – у окружения, накапливаем свой жизненный опыт.

Когда в детстве, познавая мир, мы видим хороший пример родителей, то в дальнейшем и в школе, и в обществе следуем этому примеру. Поэтому очень важно правильное воспитание, когда ребенок чувствует любовь и уважение, взаимопонимание и сочувствие в семье, он и к другим людям относится так же. Все мы это понимаем, только не знаем, как избежать нервной повседневной суеты, чтобы при возвращении домой плохое настроение не отражалось на наших близких. Если бы не один случай, я тоже, может, и не задумалась бы об этом.

Моя подруга работает в детском саду воспитательницей, и я попала в тот момент, когда родители забирали детишек из детского сада. Листала журналы в прихожей и наблюдала, как одна мама одевала своего малыша, дергая его за рукава рубашки, приговаривая, что он бездарность, что сам одеться не умеет и не понимает, что мама очень устала. Но мне запомнился другой эпизод, когда воспитательница, с сияющей улыбкой на лице, позвала маму и стала показывать, какую красивую картину нарисовал ее сынок, и что детям всем очень понравился рассказ про то, как он любит маму и папу, поэтому на картине держит их за руки.

Угрюмая маска спала с маминого лица. Когда она вернулась в раздевалку, все хвалила сына: «Ай да молодец! Ну, спасибо!» И сынок заулыбался, вытирая слезинки и шмыгая носом. Но меня удивило еще то, что воспитательница, встречая каждого родителя, показывала им картины, заранее вывешенные, и всем говорила, какой их ребенок способный и обязательно подчеркивала, что всем детям понравилась картина, а родители гордились своими детьми и уходили довольными. Я горжусь своей подругой и благодарна ей, потому что, следуя ее примеру, получила удивительный результат, которым хочу поделиться с вами.

***

Усталая, с большой сумкой продуктов, считая ступеньки до двери, возвращаюсь домой и сама себе говорю: «Закрой за собой дверь». За стенами остается ежедневная суета, а в доме сияет солнце в глазах моих детишек, бегущих навстречу, рассказывающих по очереди новости прошедшего дня. Вместе разбираем сумки, проверяем домашнее задание и готовим ужин.

Когда всей семьей бежим встречать обнимашками и поцелуями нашего папу, то ураганы его жизни тоже остаются за дверью. И вечера нам кажутся все такие интересные и разнообразные, потому что каждый, вкладывая частичку своей любви, получает взамен тоже любовь и внимание близких. А когда дети уснут, под нашу любимую мелодию и легкий массаж я рассказываю мужу про еще один удивительный день в своей жизни, и о том, как мне хорошо, когда рядом есть человек любящий и понимающий меня.

За бокалом красного вина хочется выслушать своего любимого и решить какие-то проблемы вместе. Дни не бывают похожими друг на друга, каждый раз хочется придумать что-то новое, красивое, необыкновенное – ужин при свечах или вечер с друзьями, можно дома за круглым столом отмечать праздники семейных традиций. Думаю, что во многом хорошие отношения в семье зависят от нас женщин, ведь какими мы бываем счастливыми, когда видим счастливыми своих близких.

Мне не хочется вспоминать дни, когда я, приходя с работы, тянула за собой длинный шлейф мирской суеты, когда дети раздражали меня, а на вопрос мужа «Что сегодня на ужин?» отвечала: «Возьми сам, руки имеешь, я тоже устала».

Хочется и вам пожелать  ради наших любимых и близких, ради будущего наших детей, начните с себя, учитесь согревать словом, сияйте сердцем и любите душой, а главное, вовремя закройте дверь за собой!

Янина Голубовская

Как сохранить мир в семье

 Проведав могилы своих родителей, Роман решил заглянуть и на могилку деда Яши,  тем более, что старое еврейское кладбище находилось недалеко от православного. И пока шел,  журил себя за то, что за последних пять лет не нашел хотя бы  полчаса, чтобы прийти сюда. 
 
  С трудом найдя скромное каменное надгробье, он обратил внимание, что место ухожено и видно, что его навещают  -  в маленькой защищенной нише стояли стаканчики от сгоревших свечей.  Присев на лавочку, он вытянул уставшие ноги, наслаждаясь утренней прохладой сентября, покоем и завораживающими глаз, яркими   красками осени.

   Роман закрыл глаза и  расслабился...  Мысль мгновенно перенесла его в пору его отрочества в небольшой  дворик  5-ти этажного дома хрущевской застройки.  Здесь он рос и мужал вместе со своими сверстниками  и верным  другом Мишкой.  
 
  Жизнь пацанов в округе практически ничем не отличалась. Все, как у всех: родители на работе, бабушки на своем посту у подъезда. А они, бесшабашные подростки,  находились в  сногшибательной круговерти важных дел - то купание на речке, то ночные песни под гитару, то поход с девчонками на танцы. 

  Но их улица все-таки отличалась от других. И отличие ее было в том, что у них был дед Яша. Это был родной дед Мишки. Невысокий,  жилистый, седой.  Белые, чуть с рыжим оттенком волосы, такие же усы и борода, казались первому встречному бутафорскими. 

  Но они были настоящими и сам дед был настоящий. В том смысле, что его авторитет у пацанов был стопроцентно признанным. Даже бабушки, за глаза называвшие его царем Соломоном, благоговели пред ним. 
 
  Авторитет дед Яша заслужил еще тогда, когда Мишка тайком выносил и показывал  его старинные книги на неизвестном языке, которые  дед ежедневно читал. 

  Никто не помнил, как повелось, что все проступки, совершаемые пацанами, разбирались с участием деда Яши. Нет, он не был ни судьей, ни педагогом.  Просто он понимал  каким-то особым чутьем и взрослых, и детей. 
 
  Если что-то случалось из ряда вон выходящее среди детей, он в  первый момент  успокаивал родителей и отправлял их вместе  с подростками домой   отдохнуть. На следующий день дед Яша созывал участников и свидетелей какого-то происшествия и вместе с ним они садились в кружок.
 
  Все  были на равных.  Каждый сидящий в круге высказывал свое отношение к случившемуся, причем, никто никого не оскорблял, не критиковал и не перебивал - так  было установлено.  И в результате этой беседы подростки начинали понимать не только себя, но и товарища.
 
  Что там говорить,  у деда Яши был свой особый подход к детям!  Никто из подростков не видел такого отношения к себе ни в семье, ни в школе. Глаза деда Яши одновременно  излучали и любовь, и строгость. Никто не понимал, как это у него получается,  но все пацаны  чувствовали, что это настоящее.  И очень ценили его отношение. 

  От приятных воспоминаний Романа отвлекла отдаленная  речь.  Он  посмотрел в сторону аллеи и увидел двух  мужчин - пожилого седовласого и молодого с густой копной черных волос. У Романа дрогнуло сердце - пожилой человек даже издали  очень напоминал деда Яшу.  Догадка подтвердилась, когда мужчины уверенным шагом подошли ближе.

- Мишка, это ты? - с волнением в голосе спросил Роман. 
- Да, я это, я... Только уже 20 лет, как  Михаэль. Мужчины крепко обнялись и застыли, как изваяние. Молодой человек, понимая ситуацию, отошел в сторону.  Наконец-то, встретившиеся ослабили объятия и посмотрели друг на друга. У обоих слезы стояли в глазах. 

  От сильного волнения никто не мог говорить. Тогда парень обнял за плечи двоих мужчин и отвел их к еще крепкой, но покосившейся лавочке. Затем он подал руку Роману и на русском языке с очень сильным акцентом сказал, что его зовут Яков и , что он приходится внуком Михаэлю. 

  Молодой человек предложил  мужчинам поехать к ним в гостиницу,  пообедать в ресторане и  поговорить там. Но оба друга одновременно отказались - они хотели поговорить здесь, у могилы деда Яши.  И внук не стал возражать, он  ушел один, сказав, что через пару часов вернется сюда.

  Роман и Михаэль довольно долго  молчали. Но это не было тягостное молчание, когда нечего сказать друг другу. Наоборот, они разговаривали сердцами:
- Помнишь, Мишка, как в первые годы ты мне часто звонил?

- Скучал, Ромка! Все не мог оторваться от своих мест и друзей.  Ты, знаешь, дружище, есть такая особенность у святой земли - кто ее не принимает, того не принимает она. Я очень рад,  что мне удалось  принять новую родину и  жизнь повела меня по всем ухабам и подъемам, пока не вывела на большак.
 
- Это сколько, Мишка,  мы не виделись с твоего второго приезда?
- Десять лет, Ромка. А в этот раз я хотел сделать тебе сюрприз - собирались с внуком завтра нагрянуть к тебе.
- Ну, да, расскажи Богу о своих планах!  Друзья улыбнулись друг другу и  беседа потекла, как бурная река.

  После всестороннего обсуждения семейных новостей, Роман, решил задать вопрос, который волновал его всю жизнь:

- Мишка, вот скажи, почему дед Яша никому не говорил, что написано в тех древних книгах? Ты его спрашивал об этом? - заинтересованно спросил Роман.

- Спрашивал, конечно!  Но он все отшучивался, говорил, что мое комсомольское сердце этого не вынесет. Но где-то за неделю до смерти он просил меня приходить в его комнату каждый вечер.  Чувствовал, что уходит... Вот тогда он мне рассказал то, что посчитал нужным.

- Ты мне не говорил об этом...
- Прости, Ромка, я деду слово дал, что никому не скажу. Михаэль обнял друга и продолжил. - Эти старинные книги написаны на арамейском языке и иврите, они передавались в нашей семье  от отца к сыну. Но  дедушка был мудрым человеком и ничего не навязывал  нам,  потому что ни у меня, ни у отца не было интереса к  таким вещам. Да и время было другое! 
 
  А жизнь - удивительная штука, Ромка.  Только через четыре поколения, после деда его правнук начал изучать эти книги!

- Ну, а теперь ты  можешь мне рассказать, какие такие тайны скрывал дед Яша? - спросил Роман.
- Теперь могу. Время пришло - это раз. И человеку, задумывающемуся о сегодняшнем хаосе, не должно показаться выдумкой то, что там написано. Это - два. Дед Яша мне рассказывал, что в этих книгах, написанных более 2000 лет назад, говорится о  создании и управлении всем мирозданием.
 
  И что ты думаешь, Ромка,  там написано по этому поводу? - Там написано, что мироздание создано методом Большого взрыва! Слава Богу, современные ученые пришли к такому же выводу. Но они не знают, зачем была создана наша вселенная. 

- Разве не для жизни человека в ней? - с удивлением спросил Роман.
- Для жизни, конечно, но с определенной целью. 
- Интересно! И какая же цель?

- Цель, Ромка, не совсем простая - человек обязан изменить свою природную эгоистическую сущность, чтобы стать подобным Создателю.
- Ты с ума сошел? Это как? Зачем? Разве такое возможно?  - вопросы друга посыпались, как из рога изобилия.

- Вот теперь, чтобы  как-то ответить на твои вопросы, нужно начать сначала. С начала человеческой цивилизации. Так мне рассказывал мой дед и внук подтвердил это, изучая его книги.
 
  Михаэль продолжал:
- Скажи, спасибо, Ромка,  что ты меня  об этом спросил. Я постараюсь коротко рассказать о главном. Но если бы Яков начал объяснять, то не хватило бы ночи. Он любитель все детально описывать.
 
  Ну, начнем!  Как ты знаешь, где-то 4000 лет назад  в древнем Вавилоне зародилась человеческая цивилизация. Это было прекрасное место на земле - между реками Тигр и Евфрат. И люди там жили, как одна семья. Было достаточно еды для всех, ремесленники  обеспечивали друг друга всем необходимым. Население в ту пору поклонялось богам природы. И главным  правителем у них был  Нимрод.
 
  Жила в Вавилоне  семья  жреца  Авраама, вместе с отцом он изготавливал статуэтки глиняных божков. Бизнес был востребованным, казалось, что их  жизнь удалась, как нельзя лучше, по тем временам.

- Ну, Мишка, ты так говоришь, что  я прямо представляю себе этих идолопоклонников! - засмеялся Роман.
- Подожди смеяться! Жизнь их там всех расставила по своим местам!  Так вот, этот жрец Авраам был очень любопытным человеком. Он выходил вечерами смотреть на звезды и задумывался о том, кто и зачем создал все это великолепие.
 
  Его интерес был очень серьезным и глубоким. Вскоре он раскрыл, что не  множество  божков, а одна единственная сила природы управляет всем сущим. Он понял, что и человеческое сообщество является неотъемлемой частью системы мироздания и подчиняется общему закону высшего управления. 

  И тогда он разбивает свои глиняные изваяния! Так аллегорически говорится о его великом открытии.
- Ого, прямо, ученый муж!  Даже не верится!   - засомневался Роман.

- А ты слушай дальше!  Авраам систематизировал свои открытия и записал их в книге "Сэфэр Йецира", в переводе с иврита - "Книга Создания". (Кстати, ее можно купить у нас в Израиле). Это был период в жизни вавилонян, когда у них произошел скачок эгоизма. Они перестали понимать друг друга, между ними возникла вражда и ненависть. 
 
  Еще недавно жившие в мире и согласии, они были готовы  убить друг друга. Люди не плакали, когда обижали друг друга, а плакали, когда их кирпичи для строительства падали и разбивались.  В Торе этот период образно описан как возведение Вавилонской башни до небес. 

  То есть, гордыня перекрыла все добрые отношения между ними и каждый стал слышать только себя. Это был первый кризис в отношениях между людьми  на пути  развития человечества.

- А сейчас не то же самое?  Второй кризис, только покруче! - провел параллель  Роман.
- Зришь в корень, Роман! - одобрил  Михаэль вывод друга и продолжил:  

- Так вот, эти несчастные люди  не знали, что им делать и как жить дальше. Перед ними стояла дилемма - или попытаться понять, как справиться с возросшим эгоизмом или разбежаться на все четыре стороны. Правитель Нимрод предложил мирно разойтись по всей земле - места было достаточно всем.
 
  Авраам, наоборот, объяснял, что они столкнулись с законом природы, законом эволюции, влияющим на развитие человечества. Если они сейчас поймут, что необходимо объединиться, приподняться над ненавистью, разделяющей их, то снова станут одной семьей.
 
  И от этого выиграют все, потому что сила единства, заложенная в природе, будет развивать их добром.  Написано, что  Авраам поставил большой шатер и приглашал туда всех желающих. К нему приходило много учеников, проявивших интерес к изучению высшей системы управления. Но правитель Нимрод был против этого. 

- Ага,  так вот почему Авраам вывел какое-то количество людей из Вавилона, - сказал Роман, вспоминая, что читал об этом.
- Да, из трех миллионов населения за ним пошли несколько тысяч, которые приняли методику объединения, открытую Авраамом. Это были представители разных кланов.
 
 И те люди, но не близкие по крови, а объединенные идеей единства, стали прародителями народа Израиля. Авраам привел их в землю Кнаан (ныне земля Израиля) и передал им методику объединения людей. 

  Таким естественным образом народ Израиля стал носителем методики исправления эгоизма.  Сегодня он обязан раскрыть ее всем. И, конечно же, первым должен показать миру пример объединения, став единым народом, единой семьей. 

- Вот, оказывается, как все закручено еще изначально! - удивился Роман. - Смотри, Мишка, получается, что люди, послушавшиеся Нимрода, таки разбрелись по земле, чтобы жить так, как им хотелось. И до наших дней выросли до семи миллиардов. А мира и согласия нет и не видно.

- Да, у Иосифа Флавия описано, куда разъехались эти люди, в какие места.  Они пожелали развиваться эгоистически, сами не зная, чем это закончится. И еще в этих книгах написано, что наступит время (конец 20-го века), когда эгоизм достигнет пика в своем развитии, и люди снова станут перед выбором, как в древнем Вавилоне.
 
- Ха-а, им было полегче - беги куда хочешь да и об атомном оружии еще не мечталось - с горечью сказал Роман. Мужчины помолчали некоторое время.  Михаэль задумчиво произнес:

- Так ты знаешь, Ромка,  что меня особенно потрясло, когда я спросил деда Яшу, знает ли он, чем  закончится жизнь людей на земле? 
- Ну-у? - с нетерпением спросил Роман.

- Дед сказал, что закончится полным исправлением человека. То есть, из эгоистов, заботящихся только о себе, мы  станем альтруистами, любящими и дающими. Только при таком условии люди на земле смогут  жить мирно и дружно. И тогда наступит полная гармония в отношениях между нами.

- У-ух, ну, так слава Богу, все закончится хорошо - Роман передохнул.
- Да,  только тут есть одно "но"...  Дед сказал, что никто не знает, какой путь выберет человечество, чтобы прийти к этому.

- Что это значит? - насторожился Роман.
- У Пророков написано про наше время как про самый важный период развития  - мы снова окажемся перед выбором, как в древнем Вавилоне.  Или мы осознанно согласимся объединиться по методике Авраама или природная сила развития вынудит нас это сделать под  жестким давлением.  
 
  Смотри, какая сегодня картина у нас вырисовывается - террор усиливается, нацизм шагает по планете, неожиданно вспыхнула ненависть между  дружественными народами. И на всем этом фоне - бойкот Израиля.  Я уже молчу об экологических катаклизмах. А ведь  все эти явления не только взаимосвязаны,  они  еще и целенаправленны.  
 
- Да, Мишка,  мир стал неуправляемый, и у меня такое впечатление, что люди не знают, что делать, хотя и хорохорятся, доказывая друг другу свою правоту... Но никто никого не слышит...

- В том то и дело, что время развития эгоизма прошло. С ним у нас была хоть какая-то ясность - он толкал нас покорять новые высоты. Он рисовал нам лучшее  будущее.  Это - с одной стороны. А с другой, - он разрушил наши добрые взаимосвязи. На всех уровнях -  личностном, национальном и государственном.  
 
- Стоп, Мишка! Ты понимаешь, какую простую, но гениальную вещь ты сказал?! Получается, что только на добрых взаимосвязях можно выстроить хорошую жизнь! Без этого условия мы обречены! 

 Ну, так что же там у вас с этой методикой объединения Авраама  в Израиле?  Буксуете?  Роман заметно разволновался. Михаэль улыбнулся другу и продолжил.

- Пробуждаем народ.  У нас действует общественное движение "Взаимное поручительство",  которое распространяет среди народа методику объединения.

 Израильское общество, хотя и представляют собой слоенный порог,  но  очень многие тепло откликаются на наши лекции, беседы в кругах. Чувствуется, что  "ген единства" не исчез в них даже за двухтысячелетнее изгнание. 
 
  Ты знаешь,  эта методика вызывает большой интерес во многих странах. Наши представители были в ЮНЕСКО, там одобрили такое начинание.  

  Мы с Яковом тоже причастны к этому. И на этот раз мы приехали сюда с определенной целью. В твоем городе, Роман, тоже есть  люди, понимающие важность распространения идеи объединения людей.

- Спасибо, друг! Ты вселил в меня искру надежды - тепло откликнулся Роман. 
- Запишу адрес и обязательно зайду - хочу  познакомиться с вашими единомышленниками.  Слушай, Мишка, ты знаешь о чем я сейчас подумал?

- О чем?

- О том, что дед Яша был бы доволен своими внуком и правнуком.  Мужчины встали со скамьи и подошли  к могиле деда Яши, чтобы, согласно традиции, положить камушки в знак памяти и уважения. Старые друзья и не заметили, что неподалеку под роскошным красно-желтым кленом их ждал молодой человек, выкуривший уже не одну сигарету.

Тайны деда Яши

Есть старая шутка о том, что у двух евреев всегда есть три мнения. При этом о самих евреях, в других народах, есть только одно мнение, и оно известно какое.

Нам кажется, что мы все очень разные, каждый из нас не такой как другие, не относится ни к кому и отвечает только за себя. Но в глазах мира евреи остаются «одним миром мазаны». Каждый из них причастен к тому, что сделали другие и отвечает за всех.

В глазах мира мы выглядим настолько иначе, относительно всех остальных , что наши собственные различия кажутся уже совершенно несущественными. Мы же, зациклены каждый на себе — я русский, я эфиоп, я за Биби, я за Ципи, сабры и оле, светские и религиозные, бедные и богатые, и так далее. И кажется нам, что мы все очень разные, а о том что нас объединяет мы, как будто, уже и забыли. А объединяет нас наша совершенно особенная роль.

Почему опять мы?

Мы, конечно же, не хотим себе никакой особенной роли. Мы хотим быть как все, жить поживать — добра наживать, чтобы нас никто не трогал и мы бы никого не трогали. Но, во первых, мы всех уже тронули – внесли свои идеи и традиции в жизнь самых разных народов. Во вторых, мы тоже прониклись культурой и ментальностью, с которой соприкоснулись в изгнании, настолько, что сами себя стали называть: русские, бухарские, французы, йеменцы, эфиопы…

А кроме того, не могут евреи быть как все, они упрямо пробиваются вперёд – в науке, в бизнесе, в искусстве, естественным образом оттирая всех остальных. Ничего личного, казалось бы, — чесная конкуренция. Но на самом деле — не честная. Потому что евреям изначально дано больше: и в уме, и в таланте, и в чем-то ещё, что можно условно назвать «духовный потенциал».

Ради чего?

Эти качества не подарок свыше. Это инструмент для решения очень важной проблемы, не только еврейской — но и всего человечества в целом, решить которую предстоит в начале нам. Проблема эта заключается в разрушительности человеческой природы.Человек жаден, завистлив и зол, и поэтому все его развитие ведёт только ко злу. Технические изобретения используются, в первую очередь, в военной технике, то есть для уничтожения людей. Медицинские достижения – для того чтобы их продать. Исследования психологии человека – чтобы поработить: заставить покупать, бесконечно работать, забыв о детях и семье, голосовать за того, кого нужно и так далее.

Ни мировые религии, ни классическая литература, музыка, театр не не смогли изменить человека. В начале 21-го века мы наблюдаем стремительный откат к первобытной дикости. На востоке вновь режут головы головы, и продают людей на невольничьих рынках. На западе – моральное разложение другого сорта – семья по боку, дети никому не нужны, жизнь по принципу «совокупляйся с кем хочешь, и ни о чем не беспокойся».

Что могут евреи?

Когда-то, давным давно, евреи пытались жить по двум важным принципам — «не делай другому того, что ненавистно тебе», и «возлюби ближнего как себя». Это было не просто, но у них были мудрецы, учившие их этому с помощью Торы.

Временами у них это получалось, и тогда народ был сплочен и государство было сильно. Когда же усиливались распри приходил внешний враг, разрушал Храм и изгонял евреев из страны. Они уходили и жили среди других народов, оставляя в них семена своего мировоззрения. Потом они возвращались и снова учились жить по принципам Торы, то есть относиться к ближнему как к самому себе.

В те времена, каждому из народа Израиля было ясно, что Тора призвана исправить человеческую природу. Как сказано «создал злое начало и создал Тору для исправления». Но после разрушения второго храма — во время большого изгнания, это знание ушло из «народных масс» и осталось только в среде мудрецов и их учеников, которые позже стали называться каббалистами. Для большинства же народа Тора превратилась в источник религиозных верований и ритуалов, в моральный кодекс, в еврейский образ жизни.

Сегодня, самые разные — по социальному статусу, по политическим убеждениям, по языку, ментальности, культуре — евреи, вновь собираются в Израиль со всех концов земли. Мы плохо понимаем друг друга и, порою, враждуем между собой, но нам совершенно необходимо научимся находить общий язык, иначе мы просто не справимся с грузом внутренних и внешних проблем.

Что нам мешает? Все те же: жадность, зависть и злость — разрушительные качества человеческой природы. Что нам поможет? Все та же Тора, если мы сможем прочесть ее, как руководство по – «не делай другому того, что ненавистно тебе», и «возлюби ближнего, как себя».

Традиция такого изучения Торы изложена в трудах Йегуды Ашлага — автора знаменитого комментария на книгу Зоар и его сына Баруха Ашлага. Эта методика разработана для практического применения и очень актуальна для сегодняшнего дня.

Начав ее применять, мы перестанем сшибаться лбами и сможем наконец-то объединить свои умные еврейские головы. Потому что верным решением, может быть только общее решение, принятое подавляющим большинством, а к нему невозможно прийти, иначе как полюбовно.

Это настоящее искусство – «полюбовное» принятие решений, учитывающее интересы всех заинтересованных сторон, чтобы не оставалось обиженных, затаивших зло, которое всем потом выйдет боком. Это не просто, потому что каждый естественным образом «тянет одеяло на себя».

Научившись этому искусству, а вернее возродив его в современном Израиле, евреи уйдут в такой прорыв, по сравнению с которым их прежние достижения в науке, технике и медицине, покажутся жалкими игрушками. И всем тогда станет ясно зачем нужны эти евреи, почему именно они должны жить в Израиле, и что это значит — избранный народ.

Михаил Аршавский,   06.2015 г.

Зачем нужны евреи?

Тема оказалась настолько интересной, что сериально продолжаю: просто в комментах тонешь.

Я был вынужден согласиться с т/г Вальтером по поводу птичьего сознания, так как количество фактов стало достаточным. Судите сами…

1. Кулик берёт камушек и бросает его в воду: смотрит, потонет или нет. Если не тонет (пемза), то бросает его по течению, а сам перемещается несколько ниже. Зная как рыбы реагируют на плывущий предмет, соответственно, ловит рыбу.
   2. Попрошайки-воробьи, которые облетают одна за одной скамейки многолюдной аллеи. Выпрашивая крошки хлеба и не пропуская ни одной скамейки.
   3. Вороны, раскалывающие орехи с помощью автомашин: взлетают вверх над дорогой и бросают орехи на проезжую часть, имея приличные шансы получить раздавленный орех при наезде на него едущей машины.
   4. Однажды я был выгнан страхом из безлюдной густой лесопосадки молодняка от близкого свирепого собачьего рычания. Наблюдая потом чуть издалека место, не увидел никого и ничего, кроме какой-то невзрачной птички. Мне потом рассказали, что птицы могу великолепно имитировать разные звуки. Да, но злой собаки?!

   Может быть, вы пополните набор фактов о наличии сознания у птичек?

Получается, что сознание птичек выходит далеко за набор простых рефлексов? Интересен ли для нас, непрофессионалов, этот вопрос? Постольку поскольку. А вот если попробовать нащупать, что общего есть у птичек и людей в области сознания?

Не семейное ли начало? Делай, как я: старший обучает младших. Давайте просто вспомним сознание Маугли, чтобы перестать сомневаться в этом.

Но дальше мы остаемся одни. Просто у птичек нет развитых общества, учебы, интернета  и прочих реализованных человеческих желаний: помните, с какого желания все началось? Вернее, то, что для его появления и реализации понадобилась первая в истории компания на троих.

Итак, с моей точки зрения, сознание, как самый загадочный феномен Вселенной, одновременно и самый простой. Являясь прямым следствием того, что у каждого живого существа есть родители и дети. Если нет возражений, то автоматически зачеркивается понятие “самосознание”, как невозможное.

Что значит «само» в свете обязательной и неминуемой цепочки поколений? Нонсенс?

Как наука объясняет сознание? – 2

 Сознание – наиболее загадочный феномен Вселенной. Почему у нас есть сознание? Ответ на этот вопрос пока никому не известен. Есть цепь объяснений, в которой физика объясняет химию, химия объясняет биологию, биология частично объясняет психологию. Но не похоже, чтобы сознание вписывалось в эту картину. Сознание – своего рода аномалия, которую нужно включить в наше видение мира, но мы не знаем как. Я предлагаю присмотреться к паре идей, которые кажутся безумными, но в перспективе могут оказаться полезными.  

 Первая безумная идея: сознание фундаментально. Физики принимают некоторые аспекты Вселенной за фундаментальные кирпичики: пространство, время, массу. Они выводят фундаментальные законы, управляющие ими, вроде закона всемирного тяготения или квантовой механики. Эти свойства и законы больше никак не объяснены. На них строится модель всего мира. Думаю, что, если сознание нельзя объяснить через существующие элементы – пространства, времени, массы, заряда, – тогда нужно включить и его в этот список. Естественным будет установить самосознание как основополагающий элемент природы. Следующий шаг – изучить фундаментальные законы, управляющие сознанием, законы, соединяющие сознание с остальными основными принципами. Иногда физики говорят, что основные законы должны быть настолько просты, чтобы их можно было написать на футболке. Думаю, то же и с сознанием: мы хотим сформулировать его основные законы настолько просто, чтобы их можно было написать на футболке.

Вторая безумная идея: сознание универсально. Любая система в какой-то степени обладает сознанием. Такое видение иногда называют панпсихизмом: «пан-» значит «все», «психо» – «разум». Все системы обладают сознанием: не только люди, собаки, мыши, мухи, но даже микробы и элементарные частицы. Даже у фотона есть сознание, в какой-то степени. Идея не в том, что у фотонов есть интеллект или мышление. Не то чтобы фотон терзался тревогой, думая: «Ах, я то и дело гоняю туда-сюда на скорости света. Никогда мне не замедлиться, не вдохнуть аромат роз». Нет, вовсе не так. Но, возможно, у фотонов есть некий элемент примитивного субъективного ощущения, некий примитивный предшественник сознания.

Возможно, самый простой и действенный способ определить фундаментальные законы, соединяющие сознание с физическими процессами, – это связать сознание с информацией. Где бы ни происходил процесс обработки информации, там есть и сознание. Комплексная обработка информации, как у людей, – комплексное сознание. Простая обработка информации – простое сознание.

Подумайте о том, как панпсихический взгляд может изменить наше отношение к природе, наши этические представления. Я раньше думал, что не следует есть ничего из того, что обладает сознанием. Значит, мне нужно стать вегетарианцем. Но если ты разделяешь идеи панпсихизма, тебе придется вечно ходить голодным. С точки зрения панпсихизма для наших этических и моральных соображений имеет значение не столько сам факт сознания, сколько его уровень и сложность.

Сразу возникает вопрос о сознании в других системах, например компьютерах. Как насчет Саманты из фильма «Она» – компьютерной системы с искусственным интеллектом (1)? Есть ли у нее сознание? Если смотреть с точки зрения информационной, панпсихической, в ней определенно происходят сложная обработка информации и интеграция. Так что ответ – скорее, да, у нее есть сознание. Если это так, то возникают весьма серьезные этические проблемы. Например, этичны ли отключение и утилизация компьютерных систем с интеллектом?

Панпсихическое видение – радикальное, и я не уверен, что верное. И такое видение поднимает множество вопросов. Например, как эти маленькие части сознания складываются вместе в то комплексное сознание, которое мы знаем. Если мы сможем ответить на эти вопросы, тогда, я думаю, мы продвинемся на пути к серьезной теории сознания. Если же нет, тогда это будет самая трудная проблема в науке и философии. Но я уверен, что мы разрешим ее в конечном итоге. Нам просто нужна верная безумная идея.

Как наука объясняет сознание?

О чём можно говорить больше, чем пять минут? Нет! Не о том, что нас волнует в повседневных делах, требует внимания и сил, обязывает. Мы разговариваем, мыслим, рассуждаем так же, как идёт наша жизнь, быстро, по делу, хаотично, поверхностно, по-деловому, обрывочно…

Но о чем можно было бы сказать больше? Какие слова подобрать, какие чувства передать, на чём остановится? Остановка на пять минут. Посреди хаоса бегущих мыслей, бесконечных дел, неуёмных желаний – что мне есть сказать?

Остановилось время, замерло, оглядываешься вокруг и понимаешь, что все краски, звуки, движения – калейдоскоп, который закручивает в свой круговорот, не оставляя возможности сделать остановку.

О чём я могу рассказать за пять минут? Если однажды время остановится, и нужно будет подвести итог. Мысль шарит по закоулкам памяти, мечется, но всё кажется каким-то неважным, незначимым, пустым. Не может найти, не может остановиться. Неужели нет ничего?!

И вдруг она закрадывается в сердце. Место, где бывает редко из-за занятости, где нет значимости дел и суеты. И понимает, как редко она здесь бывает. Сердце рождает близость, радость, тепло, счастье, любовь, тишину – такие незначительные значительные вещи. В сердце начинает звучать целый оркестр — как прекрасна жизнь, как здорово, что на свете есть родные люди, как хорошо радоваться и чувствовать других.

Но это состояние длится не больше, чем пять минут.
Мысль снова отрывается и мчится дальше. Улаживать, собирать, уточнять, догонять, договариваться, обсуждать. Сердце остаётся одиноким. Пока что-то не остановит нас и не заставит погрузиться. Мир построен так, что бег за хлебом насущным почти не оставляет сердцу места, чтобы рассказать о том, что оно чувствует.

А если бы пришлось. Что я могу рассказать за пять минут?
За пять минут тишины, остановки, погружения?
Что в моей жизни есть важного, хотя бы на пять минут, больше, чем пять минут.

Больше, чем пять минут

Все дети безгранично талантливы — только успевай водить на всевозможные развивающие курсы. И нас в детстве водили, и способности развивали. И мы теперь в своих детях раскрываем таланты. Только вот что именно человеку в жизни потом пригодится, никто не знает. И большинство раскрытых в детстве талантов остаются «пылиться» на задворках сознания, скорее раздражая своей нереализованностью, чем вдохновляя на подвиги.

Что же делать? Как заранее узнать, что именно поможет в жизни? И что делать взрослому человеку, если у него полный чулан талантов, а призвания своего он так и не нашел?

У нас есть простой и действенный подход! Нужно лишь приложить усилия в правильной точке. И любой человек раскроется, словно волшебная шкатулка, полная талантов.

Участвуйте в тренинге клуба «Мамин круг» или смотрите трансляцию 17 марта в 12:00 (МСК) на сайте КругиТв, и узнаете, как это сделать.

Развитие способностей детей и взрослых. Простой и действенный метод. Интернет-тренинг

Однажды человечеству вконец надоело почитать Бога, и оно решило порвать всяческие с Ним отношения.

Творец не стал им препятствовать, но попросил людей вернуть все то, что Он им дал прежде. Мятежники нашли огромное поле и, принеся туда горы религиозных книг, икон, священных риз и прочей атрибутики, сказали: «Вот все, что Ты, Господи, нам дал, и все, что нам так надоело».

На это Он им ответил: «В этой горе нет ничего Моего, а лишь то, что вы сами придумали, якобы почитая Меня. Все Мое – это всего лишь одна краткая заповедь: “Возлюби ближнего своего как себя самого”. Где она»?

Люди растерянно переглянулись…

Мы подобны цирковому жонглеру, разъезжающему по арене с набором тарелок. С того момента, как он бросил первую тарелку вверх, свободы выбора у него больше не стало. Крутиться или провалить номер, обрушив все тарелки.

Именно так. Всю жизнь лихорадочно балансируем на одноместном велосипеде, называемом «я», чтобы не упасть. Лавируем между возникающими ситуациями, используя всю свою энергию, силу…

Единственное направление наших мыслей – о себе самом. Мы их носим, их «думаем», ими живем. Испытывая острую необходимость в опоре, мы опираемся на то, что есть у нас в руках – знание. Мы знаем свои желания и наполняем их.

Получается, что та любовь, которой мы полыхаем тысячелетия – это любовь к себе!

Система нацеливания сознания на использование друг друга для собственных целей, называется эгоизмом. Она сделала нас своими рабами.

Разумеется, все от Бога, но Он дал нам возможность исправить эту систему, исполнив заповедь, данную Им. Ведь если нет чего-либо, что нам нужно преодолевать, то что делает  нас людьми?

Но мы ее, оказывается, потеряли… Потеряли очень давно. Тысячи лет назад. Мы ее не хотели. Не хотим и сейчас. Зачем это нам нужно?

А если перестать думать о себе?

Что, умрем, если мы поменяем направление мысли: с себя — на другого? Ну, хотя бы на пять минут!

Мы не просто не умрем, но добавим на эти минуты огромное величие своей мысли.

Представьте себе: все люди на пять минут оставили себя и думают о ком-то другом. Желают ему всего лучшего, прекрасного в жизни, здоровья, успехов, света…

И тогда наступит мир. На пять минут.

Ведь невозможно желать любимому счастья и одновременно ненавидеть его!

Что же дало нам многовековое развитие без единственной помощи Бога против эгоизма?

Увядание и деградацию, оболванивание и равнодушие. Ненависть и презрение. Массовые неврозы, многочисленные трагедии, войны, преступления. Психологический разлом человечества.

Удовольствия мимолетны. Мы отчаялись и устали от гонки за ними и хотим только покоя. Нам уже почти ясно, что все равно не получим желаемого…

Ничего. Никаких надежд. Мы капитулировали. В бессилии поднимаем руки. Поникли головой и духом. Так что — конец?

У нас есть подсказка: «Возлюби ближнего, как себя самого». А себя мы знаем.

Верно, нет у нас знаний о ближнем. О его желаниях, мыслях. Как же мне любить его?

Значит, сначала нужно поверить в достоинства ближнего, чтобы со временем полюбить их как свои.

Образовать такую связь, которая назовется любовью. И деться от этого некуда.

Вера в ближнего – это начало новой жизни человечества.

Подумайте, стоит ли нам продолжать находиться исключительно в любви к себе?

Может быть, все-таки пуститься на поиски затерянной где-то этой краткой заповеди?

Вместе!?

Мятежное человечество

Скорпион, природа которого — жалить и убивать, должен был перебраться через реку. Попросил лягушку помочь. Та отказалась.

- Ты, — говорит, — укусишь меня, и я умру.

- Ни в коем случае! Мы же вместе, как я могу, что ты право…

Лягушка согласилась. Они уже почти добрались до берега, как скорпион не выдержал и укусил лягушку. Уже умирая, лягушка прохрипела: «Зачем же ты это сделал? Ведь ты тоже погибнешь!».

- Извини, лягушка, я ничего не мог поделать. Это моя природа.

То же самое происходит и с нами. Мы жалим других, уничтожая тем самым свою собственную жизнь.

Неужели это тоже наша природа?

Уничтожать жизнь?

Чем мы отличаемся от скорпионов?

В нашем обществе сочувствие и жалость к ближнему – дорогой товар, потому что нет в нас уважения к окружающим, но часто напротив – презрение и высокомерие.

Как нужно жить, чтобы уживаться с людьми, лишенными сочувствия т любви к ближнему? О каком торжестве человечности в людях приходится говорить?

Семимиллиардное затмение чувств.

Это правда, что точных пропорций, рецепта симбиоза, связи разных культур пока не нашли. В нашем «цивилизованном» мире одна человеческая жизнь не равна другой. На этом, в частности, строится политика.

Взаимная нетерпимость усиливается, и ни одно государство мира сегодня не в состоянии прописать рецепт взаимодействия народов так, чтобы могли жить дружно, в радости.

В человеческом сознании прочно закрепился стереотип: не такой, как я – другой – чужой – опасен – враг. Поэтому мы готовы бороться с инакомыслящими всеми доступными способами. У нас, конечно, много различий. Но есть и общее – природа укуса…

Мы оскорбляем друг друга в силу идеологических, религиозных убеждений и различных представлений о свободе слова.

В нас даже мысли не свободны, а внушаемы нам извне. И откуда же взяться свободе слова?

Поэтому призывы установить пределы свободы слов нелепы и бессмысленны. Попробуйте ограничить мысли и желания! Этим, однако, занимается пропаганда, но не ограничивая, а просто воздействуя на человека определенным образом. Подстригают мысли «под бокс», и слов для их выражения много и не нужно.

Но нашу взаимосвязь и взаимозависимость невозможно оспорить. Но и эту зависимость мы стремимся использовать в своих целях, часто не заботясь о тех, кто обеспечивает эту нашу зависимость.

Но в современном глобальном мире мы все более вынуждены взаимодействовать и ощущать себя жителями одной глобальной деревни.

Рано или поздно мы осознаем, что живем в единой системе, и станем подчиняться законам этой системы и выстраивать все наши взаимоотношения согласно законам этой системы.

Когда мы почувствуем себя готовыми построить такую систему? Когда поймем, что это единственная задача нашей жизни – прийти к единству с этой системой?

Может быть стоит-таки обратиться к старым мудрым книгам?

Начнем с первого шага — «не делай другому того, что ненавистно тебе».

И постепенно придем к «возлюби ближнего, как самого себя», осознав, что в этом – наше спасение.

Скорпионы и лягушки

Мы — глобальная мировая экспериментальная площадка.

У нас много территорий и ракет, нефтяных вышек. Много мозгов. Много жизней, еще не положенных на заклание ради самого эксперимента.

Часть экспериментов, которые мы смело, без оглядки на частные судьбы людей, проводили и проводим, способны были даже увенчаться успехом. Мы смогли запустить в Космос человека, «прилунить» его. Мы меняли направление рек и создали экономику крокодилов – сильные поедают бессильных.

Эти эксперименты мы оплатили своими жизнями и разбитыми судьбами.

Но мы довольны своими экспериментами. Несмотря на немыслимый разрыв между богатыми и бедными и мировую коррупцию. Несмотря на всепоглощающую ложь, которая льется с экранов. И в таком бедламе мы чувствуем себя, в общем-то, неплохо. И не кокетничаем, говоря это.

Мы просто живем этим миром. В нами сочиненном учебнике истории.

И полагаем, что другого нет.

Нам известен закона Ома для участка цепи. Но всей цепи вообще никто не видит. Так и живем.

Синдром отключенного сознания.

В самом деле, чего мы достигли за все время грандиозного мирового эксперимента? Стали ли жить счастливее? Единственный вопрос, на который невозможно не ответить честно – нет!

Мы совершенно извратились, дав волю своим желаниям. Сняли все барьеры: можешь – пожалуйста, морочь людям голову сколько угодно, используй всех и вся в своих интересах. Гордимся теми, кто сумел обвести вокруг пальца других. Мы таких людей уважаем и считаем их предпримчивыми.

Мы отказались от всякого сдерживания и в воспитании. Судя по тому, что происходит с детьми и молодежью, мы выращиваем и пестуем в них скорее животные, чем человеческие модели мышления и поведения. То есть свои же.

Результаты налицо: мы подходим к кризису, грандиозность которого сами себе и подготовили. К глобальной депрессии, связанной со все возрастающей неопределенностью.

Наши конфликты исходят из того, что каждая сторона считает вторую тормозом отношений. Кофликт всегда строится на убеждении: «Я лучше тебя — ты хуже меня». И тогда вместо поддержки следует критика. И она не улучшает отношения. Наоборот, критика направлена на прекращение деятельности.

Осталось только провести еще один, последний эксперимент — попробовать, наконец, поменять свое место в мире.

Единомышленники – вот кем мы должны стать. Есть, же, наконец, такие высокие ценности, которые объединяют поверх всех государственных границ.

И тогда все изменится. Самое большое дарование в человеке — способность меняться. Самая большая глупость — это пытаться остановить изменения, а не подстраиваться под них. Лучший способ измениться — понять, что нас поставили в условия, когда невозможно этого не сделать.

В природе каждый живет, чтобы поддерживать других. И жучки и паучки. Все дополняют друг друга и нуждаются друг в друге. Это и есть природное равновесие, откуда ничего нельзя забрать. Но вот пришел человек и начинает все разрушать! Так? Почему он это делает? Из-за своей эгоистической сути прибрать все к рукам, наполнить себя, удовлетворить. Ведомый неистовым желанием получать он не в состоянии остановиться.

Главная проблема — это отсутствие осознания того, что мы не отдельные индивидуумы, а члены сообщества с самого начала нашего существования. И это, так или иначе, понимали разные культуры.

Мы обречены на то, чтобы жить вместе.

Но мы вовсе не стремимся к объединению. Не видим в этом смысла. Равнодушны.

Поэтому проблемы мира не ощущаются общими.

Если бы мы почувствовали, что без объединения просто «загнемся», то немедленно начали бы искать возможность правильного распределения продуктов, избыток которых наблюдается в одном месте и недостаток — в другом. Быстро бы решили, как уничтожить оружие, которое убивает одних и обогащает других. И так далее.

То есть стали бы искать как установить такие отношения между людьми, которые бы дали им возможность объединиться.

Лучший способ провести свою жизнь — поставить себе большую, казалось, недостижимую цель и идти к ней всю жизнь. А всё остальное приложится само.

Великий эксперимент

Вряд ли кто-то станет сильно возражать, что большинство людей, живущих в мире, страдают. От бедности или болезней, от ожирения или недоедания, от войн или природных аномалий. От толерантности или абсолютизма. От любви или от ненависти.

Короче, от всего, что мешает жить спокойно, выбивает из равновесия.

Хотя люди и жили 500 лет назад как варвары, и убивали друг друга, и съедали, ели земные коренья и запивали водой из лужи, как собаки – они при этом они не считали, что страдают.

Это был общий уровень существования. И сегодня есть такие. Если для кого-то нормален образ жизни, в котором они живут, то это не страдания.

Глубина страдания измеряется самим человеком.

Прежде развитие было сравнительно медленным и ограниченным, все шло в незаметном и очень постепенном течении, подчиняясь которому мы плыли по жизни. Теперь же, напротив, напряжение в мире растет и вызывает бурное, стремительное движение.

Мы чувствуем, что сегодня, в настоящем, начинается нечто исключительное. Ученые говорят о необратимых изменениях в природе, климате, исчезновении лесов и многих видов животного мира. Появлении новых и реанимации хорошо забытых старых болезней. Самые умные из нас ощущают близость катастрофы, стремятся введением реформ избежать ее, изменить неблагоприятную обстановку в мире.

Мы не хотим быть связанными в одной системе общечеловеческих отношений, несмотря на то, что глобализация перемешала нас, как карточную колоду. Но система, она… все равно работает. Сжимает нас силой.

И мы ощущаем мир в растущих проблемах, бедах.

Чувствуем себя все хуже. Судорожно ищем выход. Пытаемся порвать, обрезать связующие нас нити. Разделяем «колючей проволокой» понятия «свой – чужой».

Неправильные взаимоотношения приносят нам страхи, угрозы, нестабильность. Хандру, неврозы и депрессии…

На нашем жизненном пути не расставлено никаких правил дорожного движения, и страдания все время «наезжают» на нас. Мы же не знаем внутренних законов природы, и чтобы научиться этому, требуется время и горы страданий.

Их постоянное присутствие и усиление говорит о том, что случайностей в жизни нет. Но лишь некоторые пытаются выяснить природу страданий, смысл, не желая автоматически и безропотно подчиняться превосходящей их силе. Лишь некоторые… Как всегда.

Поэтому схема одинакова: мы страдаем еще и еще, пока не доходим до критической точки – и тогда создаем некую защитную систему.

Не пресытилось ли своими страданиями человечество?

Суть известной басни Крылова состояла-то в том, что, лишь потеряв сыр, можно обрести свободу слова.

Это, конечно, шутка.

Но правда в том, что только когда мы настрадаемся, что называется, под завязку, пока не выстрадаемся, мы не хотим даже задуматься: почему живем так? где здесь, в нашей с вами жизни, свобода? почему не можем убежать от горя?

Мы знаем, что нам есть куда бежать – к наслаждениям постоянным — куда еще? Но так не бывает…

Так и живем квакушками в маленьких болотцах своих собственных несчастий. Это стало настолько привычно, что даже если нам об этом говорят, мы яростно сопротивляемся. Не верим. Все эти доводы… что-то такое иллюзорное, зыбкое. Возьмите наших дедов и прадедов! Они ведь тоже шлепали по своим болотцам, прыгали с кочки на кочку. А что делать то было? Также и мы…

Что? Вы говорите, что у них была надежда на будущее свое и детей, а у нас — нет? Может быть и так… Мы даже и детей иметь-то не очень и хотим… И не только их. Вообще ничего не хотим. Только оставьте нас в покое… Чтобы без помех мечтать о лучшем мире, сидя в болотной жиже, которая сладко причмокивает, проглотив очередную жертву…

Мы просто не знаем, что значит делать добро людям. Не обучены правильным отношениям между собой.

Поэтому страдания преследуют нас всю жизнь. Поколение за поколением. И доведут до ручки скоро. До ручки ножа в собственное сердце.

Пока не обвинит человек в своих страданиях свой эгоизм.

Именно к такому осознанию нас подталкивает жизнь.

Случайности исключены

На основе чего Вы сделали вывод, что знаете себя? Обзавелись знаниями, опытом? Но сегодня утром Вы проснулись с новыми чувствами, мыслями, ощущениями. Сегодня Вы другой. Так с чего Вы взяли, что знаете себя? Если все-таки «да», то скажите, каким Вы встанете завтра? Вы встанете и будете делать то, что от Вас требует окружение. Попьете свой кофе и помчитесь на рынок конкуренции. В свою среду обитания.

Что такое конкуренция? Это сравнение себя с другими – кто покрепче, а кто послабее, – а затем вытеснение их со своего пути. Идя по пути конкуренции, мы развиваем свое эго. Хотим все больше, и все себе.

Эта борьба нам кажется необходимой, естественной. В ней даже находим свою эстетику. Однако к чему она приводит?

К тому, что появляются один успешный и сотня неудачников.

Стремясь догнать и перегнать, мы разрушаем себя. Теряем душевный покой, начинаем злиться, завидовать, волноваться. Или винить себя в слабости и никчемности.

Отсюда ненависть, оскорбленная гордость, тщеславие. Уныние, пессимизм, депрессия. Озлобленность и агрессивность.

Сравнивая себя с другими, примеряя на себя чужие заслуги, таланты, мы принижаем свои достоинства, свою индивидуальность.

И терпим поражение.

Почему я жалею сирых, слабых, голодных, несчастных? Потому что вижу, что у них меньше, чем у меня.

Я сравниваю наши ситуации и наполняюсь удовлетворением. У меня все в порядке. Мои дети и близкие не страдают. И тогда я сочувствую.

Но если, не дай Бог, у меня возникают проблемы, я мгновенно забываю о своей жалости к другим. Они становятся мне безразличны. Ведь я страдаю сам!

Вот и получается, что я счастлив тогда, когда другим плохо. За счет других!

Как долго, однако, я шел к этому выводу…

Есть ли жизненная необходимость сравнивать себя с кем-либо и бороться с ним?

А что, если соревноваться с самим собой, учиться побеждать самого себя? Стать личностью, работающей над собой.

Личность – это тот, кто сравнивает себя сегодняшнего с тем, кем был вчера.

Сравнивать себя с собою прежним – значит анализировать, насколько я развился до понимания того, что являюсь неотъемлемой частью человечества. Насколько связан с ним.

До какой степени сильны еще во мне эти недостатки: безразличие к ближнему, отчуждение, ненависть? В какой мере включен в других, то есть считаюсь с ними, а не с собой?

Перестав сравнивать себя с другими, я прекращаю видеть в людях конкурентов и питать к ним ненависть, а начинаю относиться к ним как к членам своей семьи. Возрастает доверие и взаимоответственность. Зависть уступает место дружбе.

И уже не могу по-другому.

Ведь если я прекращу беспокоиться о других и просто жить для себя, то кто я? Как я смогу чувствовать себя здоровым, пока болен другой?

И главным призом будет для меня не какая-то внешняя награда или оценка, а мой внутренний рост, преодоление себя.

И в этом смысле я стану Творцом собственной жизни. Таков мой сознательный выбор.

Перестаньте сравнивать

Автобус едет по ровной, превосходно уложенной дороге. И за каждым ее поворотом открываются новые виды, красоты, возможности приобрести, получить что-то еще.

Мотор автобуса урчит мягко, дружелюбно.

– Какое качество дороги! – восхищаются пассажиры. – Научились-таки делать! – и счастливая улыбка озаряет лица.

И вдруг: траах! – мотор словно захлебнулся, автобус резко замедлил ход, пассажиры повалились друг на друга, многие ушиблись.

– Что случилось? – вопль был настолько силен, будто вылетел из огромной глотки гигантского чудища.

– Авария? Война?

Некоторое время в автобусе царила неразбериха; люди кинулись было выбивать стекла, чтобы вылезти наружу.

Водители успокаивают: «Сейчас подремонтируем трассу, успокойтесь! И поедем даже лучше, чем ранее! Такие вещи всегда случаются, путь долог впереди!»

Пассажиры расслабляются и продолжают заниматься своими прежними делами, не обращая внимания друг на друга. Меняются водители, в автобус заходят новые люди. По телевизору показывают красивые картинки, и речи тех, кто сменяет друг друга у руля автобуса, несут оптимизм и успокоение.

Однако дорога становится все хуже, колеса проваливаются в ямы, полные отходов нашей жизнедеятельности, автобус кренится из стороны в сторону, его дергает, мотор звучит все более форсированно и напряженно.

Беззаботное отношение к происходящему за окнами постепенно исчезает. Ситуация становится непонятной, неприятной, вызывающей тревогу. Люди инстинктивно хватают друг за друга за рукав: «Мы пропадаем? Почему такая дорога? Куда и зачем мы едем?»

За неосознанное отношение к своей жизни мы платим своей сложной судьбой, неустроенностью, страданиями.

Только, увы, сами по себе страдания ничего не меняют. Они заставляют нас сжаться в комок, закрыть голову руками, как ребенок, ожидающий удара… Мы думаем, что это поможет нам устоять, не разрушиться под муками, хоть как-то сопротивляться им… Проблемы захлестывают, погребая нас под своей лавой, воля и разум парализуются. Остается только крик: «За что мне такое?!» МНЕ!

Никто не хочет страдать. Все хотят защиты от боли.

Мы строим внутренние баррикады, чтобы защититься от всего, что может причинить боль. Мы заточаем себя в тюрьму.

И не допускаем к себе радости. Не подпускаем ни одной.

Я говорю о радости соединения с другими людьми. Она не способна пробить железные доспехи индивидуалиста. И бьется сердцем и душой о непреодолимую преграду…

И так мы живем до тех пор, пока на одном из перекрестков жизненных коллизий резко не затормозим, потому что внутренний голос вдруг вскрикнет: «Стой! Куда ты?!»

Или не успеваем. И тогда со всей силой «врезаемся» в проходящий через перекресток «товарный поезд», набитый накопленным жизненным мусором, хламом, осколками наших схваток за лучшую судьбу. И от удара, в этот самый последний момент жизни, вдруг взрежет душу крик: «Дурак ты!»

Все, приехали…

Мы все – раскольники. Наш внутренний раскол – он с реальностью, окружением, со взглядами других. Он пролегает глубоко. В душе, в желаниях, в мыслях. Он просто разрубает наше природное единство происхождения, делая каждого самим по себе. Этот раскол называется ″мое «Я»″.

Мы не понимаем, что вынуждены, обречены держаться друг за друга. Сначала – чтобы не упасть, ради безопасности своей. Затем вдруг почувствуем, ощутим глубоко внутри, что это объединение из страха стало желательным как самое лучшее состояние, в котором хочется остаться.

Из тех совершенно чужих людей, которыми мы сели в автобус, мы превратимся в близких: ведь мы обеспечили друг другу безопасность!

Сильные не хотят объединяться, потому что каждый чувствует себя героем. Кем-то особенным, выдающимся (в смысле выделяющимся из толпы). Сильные самодостаточны, и у них нет потребности в сближении.

Объединяются слабые, чтобы, поддерживая друг друга, стать сильнее. Слабым нужно выжить, и их спасение – в объединении.

И в этом наша сила.

Только вместе мы сможем закрыть дверь наших бедствий…

Что ж, давайте тогда знакомиться! Знакомство – это своего рода союз. Нам кажется, что это внешний, ни к чему не обязывающий ритуал, но он способен превратиться в связь, позволяющую сохранить равновесие навсегда. Если захотим.

Вместе – значит для всех

Вспомнился мне один случай из жизни. Я сидел на лавочке возле автобусной станции небольшого городка. Автобус задерживался, а я наблюдал за прохожими. Рядом со мной присела пожилая женщина, достала из сумочки очки и книгу и стала читать. Ей было лет под семьдесят, может, и больше. Я подвинулся поближе, чтобы спросить, о чем эта книга. Немного помолчав, она ответила, что книга о смысле жизни. Я извинился за свою настойчивость и спросил, что она имеет в виду. Она ответила, что смысл жизни – это, когда человек начинает задумываться, ради чего живет.

Я задумался, для чего же люди живут, для чего живу я? Я красив и молод, полон сил, и весь мир – у моих ног, вся жизнь – впереди. Зачем мне думать о ее смысле? Я хочу всегда и во всем быть на высоте, все должно быть лучше, чем у других. Хочу построить удачный бизнес, жениться на красивой женщине, построить дом и ездить на дорогой машине.

… И вот двадцать лет спустя я вспомнил о старушке и ее словах. Я опять сам задавал себе вопросы и сам отвечал. Жизнь научила меня быть ответственным за каждый поступок. Только вот какой ценой!

Всегда мне чего-то не хватало, и я искал, чем бы себя еще порадовать. Имел много денег, но хотелось подчинить других, и я властвовал. Хотелось славы, и я добивался ее. Я считал, что все возможно, пока не пришел конец моим желаниям.

Задумался бы я о смысле жизни, если бы все вокруг меня не стало рушиться. В банке на счету нуликов становилось все меньше. Чем больше я баловал детей, тем больше они меня ненавидели. Жене стало безразлично, где я и с кем. Окончательным приговоров стал диагноз  – опухоль в голове. Вот тогда и появилась мысль: «Зачем живу и какая от меня польза?». Вот и вспомнил старушку на лавочке, которая сказала, что когда человек задумывается о смысле жизни, то обязательно  найдет свою книгу.

Я согласился на операцию, пережил реабилитацию, изучал различные методы лечения, много читал и все искал что-то новое и одновременное свое.

И вот однажды… Я помню этот день до мелочей. Я шел по улице, разглядывая витрины магазинов. Зашел в книжный магазин, искал на полках что-нибудь интересное. Не найдя, уже собирался уходить, как вдруг на столе заметил книгу в обложке, похожей на газетный лист. Я прочитал название «Книга о смысле жизни» и открыл страничку, чтобы прочитать об авторе. Сердце мое застыло, когда увидел фотографию своей пожилой собеседницы.

Я обрадовался, как будто встретил старого доброго друга, который меня спасет.

Она умерла через десять лет после нашей встречи, и за эти годы написала пять книг. Я буквально пожирал каждую написанную ей страницу и мучал себя вопросом: «Для чего же я жил, ради кого?». Ради себя любимого, ради успеха, ради сладкой жизни – сам себе и ответил. А ведь много полезного мог сделать для человечества. Оказывается все так просто, особенного ничего не надо делать. Наоборот, не делать людям того, чего не пожелал бы себе. И всего лишь! Чтобы понять это, я прожил долгую жизнь.

Жалко не могу поблагодарить мою собеседницу, но зато я благодарен тем людям, которые проучили меня, заставили поверить, что возлюбить ближнего как себя – это не пустые слова. Не только пожелать счастья, любви, удачи другому, а научиться радоваться от того, что он счастлив. И придет время, когда каждый из нас задумается об этом и будет искать свою книгу о смысле жизни. Удачи!

Янина Голубовская

Книга о смысле жизни

Вкладываешь в государство всю жизнь, и вдруг с удивлением видишь, что она у него своя.

Вкалывал я, жил у него подмышкой, чтобы оно выросло и богатело. И помогло, когда мне надо. А оно требует моих денег и тратит их на то, что мне не нравится. И не спрашивает, согласен ли я.

Говорят, коррупция… Ну да.

Я же трачу здоровье на то, что мне вредно. Но ему наплевать. Разве я неправ?

И чем больше оно растет, тем дальше отходит от нас, оставляя самых своих преданных людей в одиночестве на перроне.

Мы расплющиваем свое лицо, прижимаясь к окну уходящего государственного вагона, пытаясь усовестить…

Зачем? Стоит ли?

 Обращаюсь к тебе, покидающее меня понятие, так долго бывшее наполнением моей жизни.

А ведь ты, государство, приходишь в упадок. Потому что ты абстрактно. Существуешь как бы, само по себе. Да, имеешь определенные границы своих возможностей, что называются территорией государства. И функционируешь внутри них.

Ты взяло на себя право на насилие, ведя войны ради выгоды своей и тех, кто прикрывается этим понятием – государство. Ты лжешь, обманываешь, предаешь таких вассалов, как я,грабишь и пытаешь. Делаешь все ради себя.

И выборы власти в тебе не из тех, кто более чист, а из тех, кто менее грязен.

Однако мир очень подвижен. С распространением ядерного оружия сильные государства и вовсе перестали воевать друг с другом – только со слабыми странами.

Во время Второй мировой войны советское государство пожертвовало 20-30 миллионами человек, чтобы выжить. И другие страны несли огромные потери.

Сегодня никто уже не согласен драться за тебя, государство. Никто не готов умирать ради тебя.

Ты взяло на себя функции посланника божьего на Земле и внушаешь подданным свою мораль. Что-то, ради чего надлежит нам жить и умирать.

Но это уже не божья мораль «возлюби ближнего как самого себя», а адаптированная под себя, под свою выгоду.

«Возлюби государство свое больше, чем ближнего».

Ведь «ближний» для такого огромного эгоистического образования, как государство, понятие безвкусное.

Так повелось, что сначала мы обязаны были любить своих правителей из когорты королей и царей. А теперь вот – тебя. Потому что вместо королей нами правишь ты – государство.

Но недолго сказка сказывалась. Сегодня мы наблюдаем и твой, «государственный» закат.

И могильщик твой, государство — глобализация. И даже вскормленные и взросленные тобой чудовища – корпорации, перестали быть твоими. Из-за глобализации они не имеют границ существования. Их жизненная среда – это весь мир.

Именно по простой причине, что у них нет определенной территории существования, они лучше используют технологии, коммуникации, транспорт и так далее.

Корпорациям наплевать на демократические процедуры, придуманные тобой. Если ты не нравишься им, они могут легко переехать в другое место.

Они не проводят выборов и не ограничены контролем избирателей.

Но лучше всего корпорации себя чувствуют над тобой, государство.

Так куда же движется мир, где нет места государству?

Мы пришли к глобализации. Или она к нам. Растет взаимозависимость людей, неспособных существовать друг без друга.

И ты стало нам помехой к объединению.

Все идет к аннулированию государств и появлению новой общественной системы. Какой? Старой, но ставшей для нас такой неожиданно желанной.

Той, от которой ты отказалось, государство.

«Возлюби ближнего, как самого себя».

Все остальное, придуманное тобою, предназначено умереть.

Прощай, государство. Мы пойдем другим путем…

Государство и мы

- Где ведутся самые ожесточенные войны? В Сирии? Ираке? Африке?
- В комментариях.

Мнение людей известных, уважаемых всегда ценилось в мире и использовалось для достижения каких-то целей. Скажем, нужно провести какую-то политическую акцию, совершить поворот, выдвинуть  новые инициативы. И чтобы подтвердить правоту этих действий, необходимо мнение ученых. Или знаменитых людей искусства, писателей и т.д. Ведь идею нужно обосновать, красиво оформить.

Мнения продаются и покупаются. За деньги, карьеру, положение.

Либо из страха…

В нашем сообществе полыхает война мнений, позиций, частных и государственных выгод. Мнения унижают одних и возвышают других, раскручивают спираль враждебности и отторжения.

Граждане мира сталкиваются с гражданами мира, видя друг в друге конкретных врагов.

Современная война – это не война оружия. Хотя внешне это так. Это противостояние и столкновение мнений. Война мнений. Война за мнения.

А сила оружия уже ничего не решает.

Кто ведет эту войну? Власти через СМИ обращаются к массам за поддержкой нужной властям идеологии. А задача СМИ – воздействовать на психологию и ментальность людей во всем мире так, чтобы создать общественное мнение.

Например, публикуются данные о больших потерях среди мирного населения. Гибель людей вызывает у нас негативную реакцию и ненависть.

Правда это или нет – не имеет значения. Главное – привлечь на свою сторону мнение масс.

Для этого манипуляторы от общества создают героев. Идолов, через которых пропагандируется некая идея. Мы сочувствуем тому, что говорит герой, сопереживаем.

И, как магнитная крошка, выстраиваемся в колонну поддержки. Его героическим принципам, идеологии, поведению и, конечно, желаниям и интересам.

И принятие мнения героев обществом называется общественным мнением.

При этом, высказывая свое мнение, мы искренне полагаем, что оно свободно. И каждый, выражающий его, как бы напоминает, что он имеет какую-то величину, значение.

Но на самом деле, все режиссируется закулисным государственным контролем.

А мы спорим друг с другом, отстаивая не свое…

Идет, причем с возрастающей скоростью, процесс развала эгоистической системы ценностей. Не имея понятия, что с этим делать, власти всячески маскируют свою беспомощность, концентрируясь на сиюминутных целях и каких-то текущих событиях.

Как гигантская фабрика по производству смыслов, трубы, которой портят воздух, пропаганда не просто призвана формировать в головах подопытных нужную заказчику картину мира. Она должна создать нового человека, носителя определенных свойств и привычек, готового для защиты государственной системы ценностей…

Нам внушают мысль, что все складывается наилучшим для страны образом, что все под контролем властей и элит.

Уверяют, что страна находится в центре мироздания. А цель всех этих зарубежных негодяев — вредить ей и наносить различные обиды.

Именно обиженному и ущемленному в своих лучших чувствах легко внушить образ врага. Наличие врага придает завершенность и смысл жизни. Разумеется, врагам необходимо противостоять, даже если это весь мир.

Врагам, контуры и калибр которых определяются пропагандой.

При такой промывке мозгов извилины постепенно стираются. Человек, включивший телевизор, исчезает как личность. Так предупреждается любое возможное осмысленное действие, не причесанное экраном.

Атмосфера загрязняется все более, неизбежно вызывая мутации у тех, кто оказался в зоне воздействия пропаганды.

Идет война мнений, солдатами которой мы с вами так гордимся быть…

Война мнений

Это случилось давно, когда города по ночам еще не освещали и городские фонари были в диковинку. В одном таком городе жил очень богатый человек. В своем роскошном дворце он любил давать пышные балы, ночные маскарады с фейерверками, а в большом зале устраивать веселые театральные представления.

В такие дни весь дворец наполнялся огнями: слуги зажигали огромные хрустальные люстры, в саду развешивали гирлянды разноцветных лампочек, а чтобы гости из соседних городов не заблудились — по всей дороге, до самых ворот дворца, расставляли фонари.

Жители города с завистью смотрели как дом переливается всеми цветами радуги: свет так и брызжет из каждого окна и преломляется в ярких витражах, вставленных в рамы вместо стекол, в то время, как сам город с наступлением ночи погружался в кромешную темноту, ибо бедны были жители  и им едва хватало на пропитание. Где уж тут осветить целый город…

Богатей же никогда не выезжал в город — что ему было делать среди серых грязных улочек, покрытых мраком, когда у себя во дворце он буквально купался в свете. Да и жители города, как только солнце уходило за горизонт и улицы погружались в темень, ложились спать, чтобы с первыми лучами вновь взошедшего светила, приняться за тяжелый повседневный труд.

Жизнь в городе была такая же серая, как и сами улицы, и жители были такими же унылыми, как и сам город, и лишь в центре возвышался дворец, из которого по ночам раздавались музыка и смех. Хозяин дворца презирал жителей за их убогую никчемную жизнь, а последние платили ему тем же, ненавидя его и его богатство.

А у этого богатея была любимая собачка — кудрявая болонка. Хозяин в ней души не чаял, носил ее на руках, кормил из золотых приборов, расчесывал серебряным гребешком, а на шею ей повесил бриллиантовый медальон. Каждое утро личный парикмахер хозяина делал болонке прическу, завивал каждый локон на ее бархатистой шерстке, а специальный слуга выгуливал собачку в парке три раза в день строго по расписанию. Все слуги знали, что если с болонкой что-нибудь случиться, они будут немедленно уволены или даже наказаны более строго.

Несмотря на это в один прекрасный день болонка пропала. Слуги сбились с ног, разыскивая беглянку по всему парку, проверили все комнаты во дворце, залезали даже на крышу, но нашли там лишь старого кота и пару сизых голубей. Болонки нигде не было… Лишь к вечеру перепуганные слуги осмелились доложить хозяину о пропаже. Гневу хозяина не было предела.  Несмотря на то, что уже наступила ночь, он приказал слугам вооружиться факелами и без его любимицы не возвращаться…

А в это время, с трудом разбирая дорогу, что освещала лишь желтая щербатая луна, по улице шел мальчик. Он с утра  до ночи трудился на старой мельнице, чтобы помочь своей семье, и поэтому возвращался домой затемно. После монотонного скрипа мельничных жерновов у мальчика обычно шумело в голове, и поэтому он не поверил своим ушам, когда услыхал чье-то повизгивание. Мальчик пошел на звук и на ощупь подобрал что-то мягкое и дрожащее, и это что-то сразу стало радостно лаять и лизать ему лицо. Когда мальчуган добрался до своего дома, все уже спали, он смог при свете свечи разглядеть кудрявую ухоженную собачку с красивым медальоном на шее. «Только у одного человека в нашем городе может быть такая собачка»- подумал мальчик. «У владельца дворца. Наверно он волнуется и ищет тебя»- обратился к болонке мальчик. «Да и ты скучаешь по хозяину?»- и собачка в ответ завиляла хвостом…

Несмотря на то, что мальчуган ужасно устал и хотел спать, а на дворе стояла кромешная тьма, и даже луна зашла за облака, мальчик решил, не дожидаясь утра, идти прямо во дворец. Далеко в центре города всеми огнями сверкало красивое, с башенками и витражами в окнах, величественное здание, и именно к нему направился мальчик, прижимая к груди кудрявую собачку, которая мирно уснула на руках,  рискуя в любую минуту свалиться в канаву или споткнуться о камни мостовой.

Наконец он добрался до литых бронзовых ворот дворца.  А между тем слуги прочесали весь город, обшарили каждую улицу, освещали факелами каждый закоулок и каждый двор, но так и не найдя болонку, понурые вернулись к хозяину, который чуть не плакал от горя. Рассвирепев от злости, хозяин уже собирался жестоко расправиться со слугами, как по дворцу разнеслась радостная весть, что любимица хозяина нашлась. Перед лицом богатея предстал мальчик, в руках которого безмятежно спала собачка.

Радости хозяина не было предела, и в благодарность он перед всеми обещал исполнить любое желание мальчика. Наш герой недолго думал и попросил хозяина осветить весь город фонарями. Хозяин задумался. Ведь тогда его дворец не будет выделяться на фоне темного города своим блеском, и другие богачи перестанут его уважать, завидовать и осыпать почестями. Все его гости перестанут называть его «блестящим человеком», «хозяином света», а богатством богачей не удивишь — у них и у самих денежки водятся…

Вот такие мысли приходили в голову этому человеку, но обещание надо было сдержать.  И как не уговаривал богатей мальчика, как не предлагал ему гору шоколада, все игрушки мира и даже настоящего коня, мальчик стоял на своем…

Пришлось этому человеку выполнить свое обещание и улицы города осветили самые настоящие фонари! Жизнь в городе тут же преобразилась — жители теперь не прозябали в темноте: стали красиво наряжаться, гулять по светлым улицам, не боясь свалиться в канаву и расшибить себе нос, а хозяина дворца перестали ненавидеть и зауважали за его доброе дело.

И хотя он потерял уважение в глазах других богачей, но приобрел любовь всего города, что оказалось гораздо приятнее. А мальчика, который отказался от всех благ и даров, что предлагал ему хозяин и даже от живого коня ради своего города, помнят в этом городе и поныне.

Свет в ночи

Самым важным для нас сейчас является наше будущее. А, значит, и будущее людей, которые рядом. В одном доме, в одной стране, в одном мире. Нельзя быть полностью независимым от мира, в котором живешь. Мы хотим быть спокойны за своих детей, за свой дом, семью, за себя, наконец.

Если мир нам кажется не таким, как хочется, то мы желаем его переделать. А для того, чтобы мир действительно изменился, одного человека мало, даже миллиарда мало. А чтобы все люди на Земле начали меняться, нужно много знать. Ведь надо знать, что менять, и на что менять!

Первый шаг к этому — задуматься, что за мир окружает нас? Какой он сегодня? Кто мы в нем?

Пришла в негодность и разрушается привычная, накатанная колея жизни, когда мы действовали лишь с тем, чтобы трансформировать окружение под себя. То есть, себе на пользу.

Невозможность продолжать в том же духе становится все более очевидной. Окружение перестало нас «слушаться», оказывает на нас давление и требует, чтобы изменились мы сами.

Мы ощущаем это требование в виде больших и маленьких проблем, которые с пугающей скоростью обрушиваются на нас, подтачивая наши представления о том, как мы должны жить в мире.

Окружение – это не только экология, но и человеческое общество, и все его достижения в различных областях. Оно предстает пред нами как целостная, спаянная система и влияет на нас, пытаясь «подогнать» под свой шаблон, свои, непонятные нам параметры.

Хотим мы того или нет, но мы находимся внутри системы. Мы обязаны измениться. У нас нет выхода.

Измениться – значит, начать заботится о том, чтобы всем было хорошо! Для этого нужна «мировая революция» — одна общая мысль, направленная на изобилие для всех.

Поскольку человечество становится все более связанным, мы не можем продолжать действовать единолично, потому что этим наносим себе вред. Природа подталкивает нас к необходимости объединиться, сплотиться. Во имя чего?

Чтобы перейти на качественно новую ступень, от индивидуального познания мира, когда мы растем за счет накапливаемой информации, к совместному его исследованию.

Процесс объединения рождает и развивает совершенно другой разум. Его отличие от нашего сегодняшнего в том, что обслуживает более высокую организацию жизни – объединенное человечество. Мы как-бы переходим из «разума» клетки, к «разуму» органа, целого.

Смыкаясь, связываясь друг с другом в желаниях и разуме, мы способны открывать новые вещи, явления. Причем, они являются полностью противоположными прежним открытиям, которые мы делаем, будучи индивидуалистами.

Согласитесь, что человек, работая по 8 -12 часов, убивает и себя, и общество, и природу. Что, развивая соперничество, конкуренцию, мы посвящаем свою жизнь тому, чтобы заработать, убирая при этом тех, кто может стоять на пути.

И грабим природу, уничтожаем – опять таки, ради того, чтобы жить лучше за счет ресурсов природы. Интересно заметить, что природа по отношению к нам поступает иначе: она просто дает нам жизнь и поддерживает ее, ничего не требуя взамен.

Нет, мы должны измениться. И для этого нужен разум, чтобы знать, как измениться, что изучать для того, чтобы стать лучше.

Природа «выдала» гениальную «функциональную» идею. Мы ее называем «принцип матрешки», когда я забочусь о себе, потом о близких своих. Затем идет социум. Одно «одевается» на другое и самое внутреннее и есть источник всего. Самое самое – это «я» — глава всему, всего начало…

«Все для всех». Такая внутренняя перестройка в человеке повлечет за собой перестройку всего мира.

Сегодня я опять не изменил свою жизнь...

Хочется конкретно разобраться, почему  в последнее время люди стали говорить  об единстве.  Это что — генетический код?  Фантастика?  Философия? Соломинка утопающего?  Реальная сила? Что это?

Не будем приводить определение единства из Википедии, а пойдем более практическим путем.  В нашем мире, чтобы понять какое-либо явление или определение, нужно подобрать противоположное по сути значение.   Ну, например, сладкое — горькое, холодное — горячее и т.д.  Что касается силы единства, то она  может быть постигнута только из разобщенности, разделенности.  Ага, вот уже есть  небольшие прояснения.

Сфокусируем это видение на  обычную жизнь.  Давайте посмотрим, как выглядит наша человеческая жизнь при условии, когда люди разобщены  на всех уровнях.  Итак, рисуем вместе эту картину.

Что дороже всего каждому из нас? Семья, конечно! Представьте себе семью, где никто никого не слушает, каждый считает себя правым и тянет одеяло на себя… Что имеем? Отсутствие душевного покоя и чувства защищенности.

Идем дальше. Соседи! Ух, от них напрямую зависит наша возможность отдохнуть в тишине и не споткнуться об их вещи, выставленные возле наших  дверей.  Если нет хорошего, теплого контакта между соседями, то они  могут конкретно испортить нам жизнь.

Школа. Это — серьезная головная боль родителей! Там отсутствует правильная система воспитания, основанная на дружелюбии. Поэтому среди детей процветает агрессия и насилие.

Без чего мы не можем жить?  Без работы! Трудовой коллектив — половина жизни. Если  среди сотрудников нет духа коллективизма, приятных отношений, то работа, конечно, не в радость.

Медицина…  Чур, ее! Такое впечатление, что нет здоровых людей, не смотря на то, что медицинский синдикат работает на всю катушку!

Здоровое питание.  «Не сыпь мне соль на рану…»,  как поется в песне.

А теперь о самом парадоксальном патенте общества – о политике. Называй как хочешь такую систему,  но когда сто партий  возле руля и каждая выкручивает его в свою сторону — никогда не дождаться правильных  решений.

Ну, вот так, в основных штрихах, мы нарисовали с вами  картину нашего бытия.  По-моему, получилось довольно  реалистично.

А теперь давайте включим наше воображение и нарисуем обратную картину. Это когда все стараются наладить хорошие отношения друг с другом, что,  в итоге, называется объединением людей или единством.

Поехали!

В семьях у нас забота друг о друге — самая главная потребность,  в доме царит  атмосфера покоя и тепла. Я так стремлюсь после работы домой — мне уютно и хорошо со своей семьей!

Соседи милые, улыбаются и желают доброго дня, помогают по-братски  — чего еще желать?

Дети идут в школу с радостью и возвращаются оттуда веселыми и не уставшими. Это потому что в школах  приняли новую методику, где главным  не является образовательный  процесс. Главным сделали  воспитание хороших отношений между детьми, которое, в свою очередь, положительно влияет  и  на обучение.

На работе меня окружают доброжелательные сотрудники, мне тоже хочется им ответить взаимностью.  И работа спорится  и время летит незаметно!

На приеме у врача я  вижу и ощущаю его искреннюю заинтересованность в том, чтобы вылечить меня.

Работники системы питания отказываются от вредных добавок  и максимально улучшают качество своей продукции.

Политики  умерили свои амбиции и договорились, что для них нет более важной задачи,  чем интересы народа. Они  стали принимать решения, как это делается в хорошей семье — вначале забота о самых слабых, а затем решение более глобальных проблем.

Ух, ты! Вот это жизнь!  Совсем другая картина!  Теперь  стало наглядным,  как  это самое единство  преображает нашу действительность.  Оно просто выводит жизнь на качественно  другой  уровень.

Теперь понятно, почему нам нужно единство… Но пока стремление у нас к нему чисто подсознательное, от природы. Потому как она, природа, все свои уровни  приводит к балансу не разобщением, а гармоничной связью ее частей. А мы, человеческий социум, тоже составная часть ее общей системы.  И очень похоже, что  выбор между силой разобщенности и силой единства, природа заставляет нас сделать осознанно.

Единство. Что за штука такая?

«Брат рождается, чтобы помочь в беде». Древняя мудрость.

Человеческое одиночество – это итог того, что мы не понимаем друг друга.

Нет в нас некоего общего стержня, на который могли бы нанизать наши различия. Мы обманываем друг друга пустыми разговорами или демонстрацией собственной силы и правоты. Мы скрываем свою слабость за ширмой бравады своими успехами или знаниями. Боимся проявлять ее, поскольку думаем, что этим могут воспользоваться другие. Нам во вред.

В нас нет мужества признать вслух и покаяться в своей уязвимости и незащищенности от бурь и тревог жизни собственного «я».

Мы привыкли думать о себе, как об отдельных автономных индивидуумах. Но все мы носим в себе части других людей.

Мы все вышли из плаценты.

Что такое плацента? Орган, который осуществляет физическую связь между матерью и плодом, и состоящий из клеток их обоих. Через плаценту клетки мигрируют от матери к плоду, строят органы в нем: легкие, мышцы и так далее. Таким образом, клетки одного человека способны к интеграции в ткани другого человека.

Смешение клеток генетически различных индивидуумов – это закон природы. Закон Природы!

В свете изложенного, открытие ученых из Нотрдамского Университета, США, уже не так сенсационно. Они выяснили, что депрессия может передаваться от человека к человеку, как инфекция!

Что это значит? Многое! Образ мышления, характерный для развития депрессии может распространяться на окружающих. Подтверждается факт полной зависимости человека от социальной среды.

И это может быть замечательно, или весьма неприятно, в зависимости от того, чем наполнено окружение. Если счастье доминирует в обществе, то куда нам от этого деваться? Оно во всем, от семейных отношений до международных.

Однако тяготы жизни таковы, что о здоровом счастливом обществе приходится только мечтать. Мы все согласны, что мир без законов добра и любви, заботы и сочувствия, законов сближения людей, сопереживания, любви, в конце концов, называется варварским.

И кто мы, использующие ближнего для своих нужд? Варвары. И создали варварские законы, которые оправдывают унижение и порабощение одного другим.

В нашем обществе пропагандируется ненависть, отторжение, изоляционизм. Мы все раздражены и недовольны. Но мы называем себя цивилизованными людьми.

Так хочет эго.

Подчиняясь его приказу, наши отношения достигли максимальной амплитуды? различия. Человечество превратилось в «слона в посудной лавке», разрушая все вокруг себя.

Вот и думайте, друзья.

Как же сформировать общечеловеческую солидарность?

Мы нуждаемся лишь в любви. Любви к ближнему.

К тому, с кем мы вместе были в плаценте.

Наша цель – выйти из «изгнания» в одиночество, непонимание другого, она предназначена раскрыть новый мир, новые отношения между нами.

И станем братьями.

Брат – значит уже не один… А двое. Наименьшее количество, говоря научным языком. Это сильный человек, с которым мне прекрасно идти по жизненному пути. Надежно. Комфортно. Упоительно.

Это опора, которая создает ощущение «вместе». Общность. И когда один из нас спотыкается или даже падает в пути, другой брат «подставит плечо». Протянет руку и поднимет.

Человеческая общность – это научившиеся любить ближнего.

Вспомним, как это было в плаценте…

Вышли мы все из... плаценты

Мы с тобой две разные капли одной воды

Глас вопиющего в пустыне слышен, если голосят вместе.
В. Кабрут

Глобальная комиссия по вопросам наркополитики заявила о том, что борьба с наркотиками путем их криминализации потерпела оглушительное фиаско.

Финита ля комедия.

Попытаемся проникнуть в складки нашего социального пространства, в его темные углы и белые пятна. Обшарить лучом иного видения, то есть, направленным под другим углом. Прикрыть глаза от прямого воздействия пропаганды и лжи, постараться очистить зерна от плевел.

Наркотическая зависимость всегда считалась социально-опасным делом, позорным и недостойным. Жестоко преследовалась и порицалась социумом. Ведь наркоманы разрушали общество, уходя из него в свой иллюзорный мир, переставали быть его активной частью.

Сегодня власть больше не отторгает наркоманию, не абсолютизирует ее в образ врага. Не выпускает различные популистские законы против нее. Тем самым достигается несколько целей:

• «Усыпляется» огромная часть человечества, снижается рождаемость, пока оно естественным образом не сократится раза в три.
• Подрывается мораль общества. Без морали общество разлагается, возникает хаос в мире. И это то, что нужно. Таким миром легче управлять.
• Проблемы в разных сферах жизни стали настолько глобальными, что властям не нужны «интеллектуалы», способные быть активными гражданами и обличать неспособность властей эти проблемы решить. Наркотизация населения отвлекает его внимание от происходящего и убивает критику в зародыше.
• И очевидное: стоимость лечения от наркотической зависимости существенно выше, чем, например, от курения. Бизнес есть бизнес.

Я – наркоман.

Я живу на стыке себя и жестокого мира. Наваливаются проблемы, трудности. Сначала принимаю марихуану, затем какой-нибудь «крокодил». Мой мир постепенно сужается до размера улицы и краски его тускнеют. И лишь горячка — еще! — владеет мной полностью. Желание снова и снова стать счастливым. Хотя бы на время…

С наступлением темноты я по привычке выхожу в свой иллюзорный мир. Он словно подмигивает в ответ и манит. О, как прекрасна жизнь, когда отключаешься от окружающего, его мерзостей и недостатков! «Крокодил» передает сигнал: Дорогой, все будет хорошо! Лучшее – впереди!

Но увеличивающаяся с каждым разом доза подразумевает, что скоро конец.

И так продолжается, пока я не закрою за собой дверь из этого мира.

Но почему мир за пределами «крокодила», так равнодушен ко мне?

Он не  думает о том, как это ошеломительно прекрасно – закружиться в танце любви со мной. Он занят переделoм власти, отмыванием денег, войнами. Он найдет другого партнера. Жертву, точнее. В конце концов, для него все это – всего лишь танго. Не со мной — так с другим. А меня всегда можно бросить. Зачем я нужен миру со своими личными проблемами?

В принципе я «ненужный» человек. У меня нет веры в будущее. Мир плюет на таких, как я. Никому здесь не нужен, а это значит, что я уже умер.

А власть разговаривает со мной примерно  так:

-       Вот твоя доза. Она поможет тебе «очнуться» от одиночества и избавиться от чувства страха и безнадежности. Но не навсегда. А чтобы было навсегда – так мы тебе поможем. Разрешим, легализуем, нет проблем… Калечьте друг друга и убивайте. И не лезьте туда, где вас не стояло…

-       Мы тебе более не мешаем. Делись с другим своими порошками и шприцами, гони прочь боль свою. Получай кайф, радость от короткой жизни, которую мы тебе установили. Наблюдай, как проживают эту жизнь такие же, как ты, люди. Бездумно и бесцельно.

-       Твоя жизнь вне рамок, установленных нами, поистине лишена смысла. Пойми, ты — наш товар. Ты нам таким нужен — с пустотой в голове. А не твой раздраженный недовольный разум. Мы считаем бессмысленным инвестировать в тебя, содержать. Лучше тебе умереть. В самом деле…

*****

К кому обращена эта статья? Не к государствам же. И не к Богу – наверное, нет.

Это обращение ко всем нам, кто составляет человеческое общество. Тем, кому еще не все равно. Хотя мы и сброшены со счетов в проектах элит, но еще держимся, надеясь на чудо…

Ситуация с наркоманией стала свидетельством распада общества.

Мы все оказались в трудном положении. И я. И ты. И мир. Потому что не может быть одного без другого. Мы зависим друг от друга, и именно развитие этого понимания хотят предупредить в нас.

Не хочу взывать, убеждать, уговаривать, объяснять, как сделать мир лучше. И не считайте эту статью надгробной речью. Нет ни обвинения одних, ни защиты других. Никакого суда тоже нет.

Есть просто воззвание к нам, людям. Только мы все, «снизу», можем попытаться что-то сделать. Вместе. В единении. Так надо. И это единственная возможность выжить самим и спасти мир.

Танго с жертвой

Вглядитесь! Вы видите? Это мы. Люди.

Все те, кого вы знаете. Любите. О которых читали в истории. Все мы. Человечество, подобно перекати-поле, катится по поверхности планеты, из века в век, подчиняясь своей судьбе.

В ней все наши несчастья и радости, сменяющие друг друга идеологии и доктрины.

В ней наша история, императоры и демократы, аристократы и простой люд, коммунисты и капиталисты. Убийцы и жертвы, соблазненные и покинутые. Все отцы и матери. Дети, полные надежды, и старики, так ее и не обретшие. Грешники и святые, великие полководцы и ничтожные чиновники.

У каждого есть свои заплечные котомки с жизненными ценностями, с которыми мы путешествуем по жизни. Котомки у всех, но ценности в них не совпадают. Как мы не похожи, так и ценности у нас разные. У кого религиозные, у кого денежные и так далее.

Но все они наполнены честолюбием пополам с гедонизмом. И у каждого своя доля. Разумеется, мы пытаемся притереться друг к другу, чтобы найти понимание. Каждый разговор начинаем с содержания своей котомки, и трясем ее, и потираем, как Алладин лампу, чтобы вылетали оттуда доказательства своей правоты. Своей линии жизни.

Но затухает разговор. И отходим друг от друга. Надоело убеждать. Или подчиниться убеждению другого. Если честно, мы не желаем сами себя анализировать. Зато других – с радостью!

Нас накрыла осколочная шрапнель разбитых ценностей. Потому что сами разделены и разбиты, и поэтому каждый выживает по-своему.

Вглядимся в себя! Видите? Это мы. Люди.

Мы совершаем всякие поступки, воюем, миримся, влюбляемся, ненавидим, но кто мы такие и из чего состоим – непонятно. Откуда мы взялись и куда идем? Вечные вопросы, получившие статус философских, из-за невозможности доказать любой ответ.

Мы не умеем смотреть внутрь себя, у нас отсутствует внутреннее зрение. Нас штормит, потому что мы сами себя не знаем, сами для себя загадка. Хотя полагаем, что мы самые умные, цивилизованные, духовные. И даже гордимся: — «Ура, мы такие загадочные!»

Но для природы мы дерьмо.

Ибо кто ее разрушает и загаживает? Все те из рода человеческого, жившего и продолжающего жить на этой песчинке в космосе, именуемой планета Земля.

Что только мы с ней не делаем? Заливаем реки морями человеческой крови, уничтожаем рыбу, перекрыв ее жизненные потоки своими гидроэлектростанциями. И диких зверей тропы перегородили железными сосудами труб, перегоняющими нефть для нашего жизнеобеспечения.

Если бы только это! Но, главное – это доходы, конечно.

Мы не чувствуем, что своими действиями нарушаем экологический баланс. Что у природы есть свои жесткие законы, а мы все время стоим на их пути.

Мы не опускаемся до подобных дискуссий. Мы просто над природой. Своего рода надмирном предназначении своем. Нам объясняют, что, мол, раньше мы были пасынками природы, а сейчас –о-го-го! Главное – себя обожествлять и тогда ликуй! Ну и что, что мы почему-то страдаем, мучаемся, гибнем. Зато любим себя беззаветно.

А между собой мы еще хуже. Как сложно нам достичь взаимопонимания! Как легко мы убиваем друг друга, как кипит и пузырится, перемешиваемая чьими-то опытными руками наша ненависть.

Вглядитесь в нашу планету! Как спасти ее от нас? Как спасти нас от самих себя?

Чужой дядя с другой галактики нам не поможет. Миф о бароне Мюнгаузене, вытаскивающем самого себя за волосы, остался в ментальности прошлых веков.

Кто-то сказал, что астрономия учит смирению. А чему учат уроки судьбы?

Может быть, пониманию, как опасен для жизни человеческий эгоизм?

Может, из-за его господства никто и ничто не сможет принудить нас к «возлюби ближнего»? А сами ни на что, кроме «огрей ближнего», не способны.

У нас тонка кожа и темна душа. Мы обижаемся на какие-то слова, сказанные «не так», притом, что сами относимся друг к другу хуже некуда. Полное безразличие, тяжелый барьер «мое – мое, твое – твое» отгораживает всех друг от друга.

Мы можем предлагать самоубийство людям недостаточно богатым, чтобы оплачивать уход за собой. Вытворять, что угодно и быть при этом совершенно эмоционально отключенными от других людей. Мы ходим по лезвию бритвы и вероятность того, что упадем и перережем себе горло, очень велика.

Все это очень страшно.

Что делать?

Между вопросом «что делать» и «что делать мне» таки большая разница! Так нам кажется. Первый — такой глобальный, что руки пессимистически опускаются долу.

А второй?

Всмотримся в себя. Если не я, то кто?

Это я нахожусь в зоне войны с миром. Это я должен взять ответственность за свое отношение к нему, сделать так, чтобы не было войны.

А была гармония и доброта. Здесь, у меня внутри. Тогда не буду убивать и калечить подобных себе.

В природе все постоянно меняется. Наша планета, с момента ее возникновения, не только сменила свои координаты в пространстве, но и изменилась сама. Она становится другой.

Меняемся и мы. И только от нас зависит – продолжать жить в ненависти, страданиях, или с добрыми желаниями.

Если каждый возьмет на себя ответственность за свой внутренний мир, — мир извне станет прекрасным.

Вглядитесь в себя!