Я бог Атуму, сущий, я был один...
Атуму, бог Солнцеграда, сотворитель
людей и делатель богов... Атуму,
Солнце ночное...    Египетская запись

Адам возник в раю из красной глины,
И был он слеплен божеской рукой.
Но в этом колдовал еще другой,
И все его стремленья не едины.

Так в мире все, от пламени до льдины,
Меняется. У кошки резкий вой
Есть вскрик любви. И ветер круговой
Ломает лес, а в нем поют вершины.

Но, если бы одна была струна,
Не спеть бы ей Симфонии Девятой.
И потому я - нищий и богатый.

Мне Ева - белокурая жена.
Но есть Лилит. Есть час в ночи заклятый,
Когда кричит сова и мчит война.

К.Бальмонт

Адам, праотец, чья судьба воплощает судьбу человечества. В средневековой мистике и магии Адам связывался с мудростью, он – провидец. Не просто так венок начинается со слов египетского бога Атуму, демиурга, «владыки обоих земель», бога солнца дневного и ночного, воплотившегося из хаоса. Созвучны их имена - Атуму и Адам, созвучно и их значение. Суть первого человека это дуализм ночного и божественного начала. Адам – смысл мира и его творец.
«Адам возник в раю из красной глины». Имя Адама («красная глина») «краснозём» очень символическое: красный цвет огня, страсти, крови. Самим созданием Адама предопределяется его судьба. «Краснозём» обрекает Адама на вечное «гонение», «пытку страстную», «боль».

Все начинается с Любви, все в нашем мире построено на Любви. Человек не может быть один, у одного не сложится песнь жизни. Поэт двумя строчками передает эту основу жизни - Но, если бы одна была струна,//Не спеть бы ей Симфонии Девятой.

«Мне Ева белокурая жена.// Но есть Лилит. Есть час в ночи заклятый...» Лилит не просто другая, она - первая Ева, мать демонов, колдовское начало в любви. Видимо поэтому до сих пор мужчины хотят видеть в своих любимых воплощение и Лилит и Евы. Ева и Лилит... Так устроен мир, что Мужчине нужны они обе. И земная Ева - живая, теплая, охраняющая семейный очаг.
И сотканная из духа Лилит - непостижимая, завораживающая, непредсказуемая. В каждой Женщине непременно должны присутствовать обе.