Эта спасительная молитва сначала
обыкновенно бывает трудовая, делательная. Но если не поленится кто
потрудиться над нею, она станет и самодвижною, сама будет твориться, словно
ручеек, журчащий в сердце. Это благо великое, и потрудиться стоит, чтоб
достигнуть его. Труженики, преуспевшие в молитве, указывают для этого
небольшой труд, или немноготрудное упражнение молитвенное, именно: прежде
или после молитвенного правила, утреннего или вечернего, а то и днем,
определи несколько времени на совершение этой одной молитвы, и совершай ее
так: сядь, а лучше стой молитвенно, сосредоточься вниманием в сердце пред
Господом, воздвигнув убеждение, что Он тут и внимает тебе, и взывай к
Нему: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя",  и клади поклоны,
если есть охота, поясные и земные. Так делай четверть часа, полчаса, больше
или меньше, как тебе удобнее. Чем усерднее потрудишься, тем скорее молитва
эта привьется к сердцу. Лучше взяться за дело поревностнее и не отступать,
пока не достигнешь желаемого, или пока молитва эта не начнет сама двигаться
в сердце; после того только поддерживай. Та теплота сердечная, или горение
духа, о коих прежде было говорено, приходят именно этим путем. Чем более
внедряется в сердце молитва Иисусова, тем более согревается сердце, и тем
самодвижнее становится молитва, так что огнь жизни духовной в сердце
возгорается, и горение ее становится непрестанным, вместе с тем, как
молитва Иисусова займет все сердце и станет непрестанно движущеюся. Оттого
получившие зарождение совершенной внутренней жизни почти исключительно
молятся этою молитвою, определяя ею свое молитвенное правило.

Книга:Харитон (Дунаев)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D1%80%...rstr=&zone=all&wordforms=exact