(и еще 8687 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
альтернатива булгары девальвация дедовщина декларация демография деньги дети евразиец евразийский союз евразийство евразийцы евразия жизнь жилье золото ива игорные зоны игромания игры идея инфляция инфляция. творец истина кризис мать модернизация монголы мор народа наркомания наркота народ нация права человека пути русские семья славянофилы смысл сочи спид татары тропы царь цель цивилизация что делать элита этнос язык
СВОЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ПУТЬ |
Дневник |
Россия должна идти собственным путем и в конце концов построит свое будущее на просторах Евразии. СССР или СНГ, как его теперь называют, уже сегодня имеет многое из того, к чему Европа только подходит. Мы немного отстали от Европы в экономике, но намного обогнали эту же Европу в построении гражданских, интернационально-политических структур, если подходить к этому вопросу с философски-исторических позиций, а не из сиюминутных коньюнктурных соображений. Мы имеем общесоюзную интернацию, именуемую официально робко "советским народом". Мы имеем единый язык этой нации, называемый языком межнационального общения. Мы имели совсем недавно единое государство, по-настоящему независимое и действительно суверенное
Мы имеем пока еще единое и самодостаточное социально-экономическое пространство. Мы всего этого достигли, может быть, не самыми гуманными методами, за все это заплатили дорогую, кровавую цену в гражданских и прочих войнах, в концлагерях фашистских и своих. Но мы все это уже имеем! Мы имеем 1/6 часть суши, где, наряду с гибнущим Аралом, и загубленным Чернобылем, есть и девственная тайга Сихотэ-Алиня, есть еще не вконец загубленный Байкал и множество других подобных мест, которых в урбанизировано-цивилизованных странах совсем уже не осталось.
Россия — великая евроазиатская страна и свою роль она еще не сыграла, ибо ее народ "еще не достиг совершенства", но это скоро будет. Российская Евразия на пути к этому. Главное, в сравнении с другими европейскими народами Россия обладает еще не растраченной силой души. У России все еще впереди. Что делать, чтобы силу души воплотить в силу материи?
Российская Евразия! Становись на ЕВРАЗИЙСКУЮ ПЛАТФОРМУ Истины! Это твой ИСТИННЫЙ ПУТЬ — путь новой евразийской семьи, нации, организации и цивилизации! См.далее
ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ. (Далее см.
ТРОПЫ.)
IVAput01"Истина"1993г.Наб.Челны
Метки: дорога цивилизация евразия свой путь |
КТО ПЕРВЫЙ НАЧАЛ? |
Дневник |
Метки: революция модернизация цивилизация перестройка евразийский союз |
ИСТИНЫЙ ПУТЬ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИИ И СНГ |
Дневник |
103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Правительство. Председателю Совета Безопасности Николаю ПАТРУШЕВУ, всему правительству и всем людям - предлагается: (12.08.2008г)
Уважаемый Председатель Совета Безопасности! Желая России безопасного, прежде всего, - национального пути развития, предлагаю Вам и всему правительству истинный путь решения межнациональных проблем, который предлагался ранее и Игорю Иванову. Но он ничего не сделал по этому вопросу, а потому его, видимо, и сняли с работы. И все мы дождались уже не терактов, а прямого геноцида грузинского руководства против осетинского народа и гуманитарной катастрофы на Кавказе. Поэтому повторно высылаю теперь уже и Вам, и всему Совету Безопасности, и всему правительству свои брошюры «Евразийская нация» и «Кто есть кто?», описание изобретения «Ива-способ селитьбы людей», статьи и письма «Ива-здания для МЧС», «...для армии и флота», для Сибири». Совет Безопасности, правительство и люди России должен знать, что кроме военного принуждения к миру и прочего силового решения межнациональных проблем - надо искать и новые пути их решения, которые здесь и предлагаются.
Постоянные убийства, терракты и прочие «насилия» над людьми - это свидетельства дальнейшего разрастания меж.нац.проблем и прочего национального раздора, спора, мора и террора и в России, и во всем СНГ. И если межнациональные проблемы и дальше будут решаться так, как они решались последние 20 лет, то нац.границы России и дальше будут сокращаться, как шагреневая кожа, и могут оказаться или под Казанью, а то и под Рязанью. Это подтверждает: и развал СССР, и межнациональные конфликты в Чечне, Грузии, Абхазии, Осетии, Приднестровьи, в Крыму, в Средней Азиии...; и массовые трагедии в бисланской школе, в московском «Нордосе», в метро...; и этническая резня в Кондопоге, и резня в московской синагоге, и убийства на национальной почве в Ингушетии, в Петербурге, в Воронеже, в др.городах...; и растущая национальная агрессивность молодежи, даже подростков; и нарушения, в т.ч. и этнических прав людей и возрождение фашизма в Прибалтике; и активизация эстонских гробокопателей и прочих осквернителей национальных могил, в т.ч. и в России; и празднование дня фашистов-бендеровцев на Украине, и открытие памятника Бендере во Львове, независимости Косово и многое что еще... А то ли еще будет?! (Это писалость и Игорю Иванову... И я как в воду глядел... И уже есть и прямой геноцид Грузии против Южной Осетии!) Все это уже давно свидетельствует об обострении после развала СССР меж.нац.проблем как в России, так и за рубежом. Развалился СССР — развалилась и дружба народов.
Теперь уже не проходит и недели, чтобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не зарезал, не убил или не избил на межнациональной почве, не говоря уже о гибели ОМОНовцев, солдат и офицеров внутренних войск, ФСБ и прочих правоохранительных органов, а теперь уже и армии. В Петербурге межэтнические конфликты уже стали обычным явлением. И так везде по всей России и СНГ. А что творится в ее ближнем зарубежье, прежде всего, в Прибалтике, на Кавказе, в Грузии, Киргизии и даже на Украине, где миллионы людей лишаются не только избирательного права, но и права разговаривать на своем родном языке. А в Эстонии нарушаются уже не только права живых людей, но и права мертвых хотя бы спокойно лежать в своих могилах. Важнейшие права человека, даже его важнейшее право на жизнь, — везде нарушаются, попираются и игнорируются. Причем, страдают и гибнут, как правило, ни в чем не повинные люди. Половина всех обращений людей связаны с проблемами меж.нац.отношений людей в России и в ее ближнем зарубежье. И никто не может предложить удовлетворяющего всех решения кроме общих слов о межнациональной терпимости или силового принуждения к межнациональному миру. Мстительный принцип Старого Завета «око за око» и «зуб за зуб» ведет в никуда, а точнее к войне, как в Чечнеи или как теперь в Южной Осетии и в Абхазии. Мы так все друг друга перебьем и перережем на радость наших недругов и соперников. Где то главное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь и этих, и многих других межнациональных проблем?
По итогам последней российской переписи, где каждому была предоставлена возможность свободного своего национального самоопределения, этнически самоопределилось около 400 различных «народов», включая и различные новые самоназвания, в т.ч. и отдельных людей (скифы, славяне, евразийцы, миряне, земляне и т.д.), что свидетельствует о стремлении людей не только к своей исторической национальной самобытности, но и к новым формам своего национального самоопределения. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Но что это за народ России, состоящий еще из 400 «народов»? Таким именем, способным обьединить и сплотить не только эти 400 «народов», народностей, этнических групп и отдельных людей «россыпью», но и многие интернациональные общественные организации, в т.ч. и многие партии, всех республик бывшего СССР, — являются евразийцы. По множеству причин, но, прежде всего, для решения межнациональных проблем и не только в России, но всего СНГ, — людям надо дать возможность обьединения в такую новую более крупную и более сильную общность людей или сначала хотя бы осознать необходимость, возможность и преимущества такого обьединения в супернации (подробней см. www.iva-kto.orgfree.com).
Евразийцы — есть тот цемент, который сцементирует и сплотит всех и на все времена и в России, и в ее ближнем зарубежье, примерно, как КПСС в СССР. Но одно политическое обьединение ненадежно, что и подтвердил развал и Советского Союза, и «советского» народа. Евразийцы сплотят всех не только политически, но, что самое главное, еще и этнически, национально, что абсолютно и надежно, и навсегда, как китайцы, индийцы или американцы. Это и будет наше настоящее интернациональное братство и лучшее для всех богатство. Обьединение народов в супернации — естественный и обьективный процесс эволюции. И каждая группа племен и народов в этом эволюционном процессе шла и идет своим путем. Народы США обьединились и сплотились в американцев своим американским путем. Народы Европы обьединяются в европейцев своим европейским путем. У России тоже свой российско-евразийский путь развития. И чем скорее мы это все поймем и на этот путь встанем, тем быстрее выберемся из кризиса, в т.ч. и межнационального.
И не только России и русским, а всем нациям теперь нужен надежный постоянный национальный союзник по духу, по языку, по культуре и прочим евразийским нравам и не только из славян, но и евразийцев самого разного происхождения (примерно, как американцы для англичан). И такой национальный союзник у всех есть, только это мало пока кто видит и тем более мало кто осознает. Многие люди разных наций и племен за тысячи лет совместной жизни по духу и нравам уже давно стали евразийцами, хотя и называют себя своими или историческими племенными именами, или во многом искусственными, как украинцы-окраинцы, или чужими, как татары. Они «тянуться» к России и к русским. Отталкивать, бить и тем более «убивать» их и их евразийский дух в прямом и переносном смысле этого слова — великая глупость, как отдельных людей, так и целых организаций и тем более гос.структур. Наоборот, всех националов разного этнического происхождения, в т.ч. многих и русских, можно и надо объединить в новую единую евразийскую общность людей. Это теперь должно стать идеологией всех и партий, и государственных структур, и благородной целью всех издательств и СМИ, и высоким смыслом всех сообразительных людей.
Анализ истории развития наций и народов Российской Евразии и обоснование необходимости, возможности и неизбежности рождения новой евразийской общности людей, блестяще решающей все межнациональные проблемы во всем СНГ, дано в моих брошюрах «Кто есть кто?» и «Евразийская нация», которые и предлагаются Вашему вниманию, вниманию и пониманию всего правительства, всех издателей и всех людей и в России, и в СНГ. При этом всем надо осознавать и различать, что евразийцы — это не столько новая евразийская политическая организация людей, сколько новая евразийская нация, в которую в отличие от всех старых наций можно свободно и “записаться” или “вступить” (о чем более подробно см. на стр.20 бр-ры «Кто есть кто» статью «Европейский национализм»). Для этого достаточно осознать себя евразийцем и начать жить и действовать исходя из этого. Надо понимать также, что этнические евразийцы или мало (кроме названия), или, вообще, — ничего не имеет общего с уже существующими «евразийскими» чисто политическими партиями и даже движениями, истинной евразийской идеологии у которых нет, т.к. евразийцев, как нацию, они не признают — еще недоросли.
России, Прибалтике, Кавказу, — всему СНГ нужна общенациональная идея, способная обьединить и сплотить всех и на все времена хотя бы потому, что на западных рубежах России опять создается очередной, теперь уже оранжевый пояс... Этому поясу цвета детского поноса из теперешних сопливых демократий Прибалтики, Польши, Украины, Грузии... можно и надо противопоставить голубой евразийский пояс если пока еще и не из евразийских регионов, как на Украине, то хотя бы из евразийских людей, где их потенциальное число или около, а то и больше половины населения. Но этот огромный прароссийский политический, дипломатический, интернациональный и разный другой людской ресурс Россией теперь или совсем не используется, или используется крайне не эффективно, потому что нет обьединяющей идеи, нет нашего евразийского «билля» о правах не американских, а наших евразийских людей, нашего евразийского образа жизни, наших родных российско-евразийских ценностей. В брошюрах «Кто есть кто?», «Евразийская нация» и др. такая обьединяющая идеология, такой «евразийский билль» дается всем на всем постсоветском пространстве, где к тому же всем и всегда надо помнить, что евразийцы не вместо всех наций и народов, а вместе со всеми, в дополнение и эволюционное развитие всех.
Эти брошюры нужны всем и для снижения национальной безграмотности всех, что не раз демонстрировалось на разных национальных «тусовках» на разных уровнях, в т.ч. и на заседаниях круглого стола по национальным вопросам во «Временах» на ОРТ, в т.ч. и 16.10.2005г. И хотя и за этим, и за многими другими столами, в т.ч. и на правительственном, и на партийном, и на правозащитном, и на дипломатическом уровнях, многими много чего говорилось и говорится национально правильного и нужного, но в конце передачи на вопрос Познера, что надо сделать, чтобы решить или хотя бы начать решать меж.нац.проблемы, — никто (ни профессора и академики, ни директора и министры, ни депутаты и политологи , ни прочие ни светлые, ни «свежие головы» всей страны) ничего ни нового, ни тем более существенного сказать не смогли. Кошмар! Дожили! Никто толком не знает, что делать и как мирно жить! И даже — кто есть кто в Российской Евразии. Евразийская нация и евразийская идеология решает не только межнациональные и политические проблемы этносов, наций и народов бывшего СССР, но и тесно связанные с ними теперь и проблемы преступности, бандитизма и прочего “дур-изма”, раздора, спора, мора и террора, как отдельных людей, так и целых народов.
Пусть люди лучше обсуждают эти идеи за круглыми столами «всех стран, времен и народов», всех партий, наций и религий и их организаций открытого гражданского общества, чем терроризируют друг друга. Лучше борьба идей, чем война людей. Бороться за умы людей, с терроризмом и преступностью, за права не только живых людей, но уже и права мертвых надо не только силой оружия или денег, но и силой евразийских идей. С врагами, соперниками и конкурентами надо уметь бороться их же оружием. Чтобы побеждать, их идеям надо противопоставить свои более сильные. Мы победили фашизм, в т.ч. и потому, что коммунистическая идеология в то время была более сильной и более привлекательной для людей, чем фашистская; а холодную войну проиграли потому, что идея прав человека и общечеловеческих ценностей оказалась более сильной, чем советская. Евразийская царь-идея тоже победит «по определению». Самим можно и не воевать — пусть воюют идеи, примерно как за американцев в холодной войне «воевали» их идеи прав человека или как теперь за них «воюют» их оранжевые революции. И кому как не дипломатам, политикам и ученым и надо заниматься всем этим прежде всего.
Евразийские идеи актуальны и глубоко научны. Их свободно может издать любая научная организация, институт, академия или частное лицо как в России, так и за ее пределами. Эти брошюры принесут и коммерческую прибыль издателям, авторитет научным учреждениям, ВУЗам, поддержку партиям и прочим организациям, их распространяющим, и большую практическую пользу всем людям везде.
Уважаемый Председатель Совета Безопасности и все правительство России! Вы должны все это понять, принять и по долгу службы сделать все, чтобы и другие люди или хотя бы политики, дипломаты и ученые доросли до понимания исторического значения и назначения этнических евразийцев в современной России и СНГ. Для этого, прежде всего, надо:
1. Множить и распространять, в т.ч. и через посольства и консульства, - евразийскую «...информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ...», как того и требует ст.19 Декларации о правах человека ООН. Собщать везде и всем людям ива-сайты в Интернете с этими брошюрами и идеями www.evraziec.z52.ru, www.golos-evrazii.narod.ru и др., если не хотим повторения Чечни , Косова, Южной Осетии и многого чего еще подобного.
2. Создать в Совете Безопасности идеологический отдел хотя бы для сбора информации, анализа национальной ситуации и разработки эффективной внутренней евразийской идеологической безопасности в СНГ. В ведущих высших учебных заведениях, прежде всего, МИДа, МВД, армии и других структур государственной безопасности открыть евразийские кафедры, или предметы, хотя бы факультативно. Учить студентов, писать дипломы и диссертации не только о том, что происходило в Древнем Риме, но и что происходит, что будет и, главное, что должно быть в Российской Евразии.
3. Начать разработку и внедрение единой евразийской идеологии евразийского единения России, Белоруссии, Украины, Прибалтики, Кавказа... — всего ЕСНГ и их евразийских граждан, приступить к созданию и признанию евразийской нации сначала на Кавказе и в Прибалтике, превратить Калининградскую область в российско-евразийский «гонконг» на Балтике, Крым - на Черном море, Мангышлак - на Каспии, Сахалин и Курилы - на Дальнем Востоке.
4. А если Совбез и правительство не сможет или не захочет заниматься этими нужными всем делами, то в стране и ее ближнем зарубежье есть множество и неправительственных организаций и тем более частных лиц. Поручите это им... Сообщайте мне адреса перспективных для сотрудничества российских, СНГ-эшных и европейских издательств, редакции, телевидения и прочих СМИ, научных организаций и общественных фондов для издания брошюр и пропаганды евраз.идей ими самими или с их спонсорской помощью.
5. Переиздать эти брошюры как идейное пособие в большом количестве и начинать завалить ими и их идеями сначала Эстонию, а потом и всю Прибалтику, Кавказ, Крым, Украину и т.д... Или на этот сподвижный труд может кто деньжат подбросит мне немножко для начала хотя бы на обложку, хотя бы бр-ры «Кто есть кто» на мой р/счет, что на стр.60 бр-ры «Евразийская нация» и в Интернет на www.webmoney.ru на мой рублевый р/счет R321245196219?
Кто евразийских идей станет гарантом? Кто поддержит их автора своим грантом?
Дипломаты! Политики! Издатели! СМИ! Все люди! Сымите вы завесу с очей своих – и все мирно жить будем! Вот мысль, побудившая начертать сию Истину, эти письма и брошюры, что читать будете. И ежели я найду среди вас кого-либо, кто вспомнит о невинно убиенных в Осетии и в других нац.конфликтах, кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто намерение мое создания евразийской нации одобрит и в этом шествии меня поддержит, не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет,
И последние станут первыми по праву...
Более подробно см. на www.iva-nacia.jino-net.ru
С уважением, Леон Ива — автор новой евразийской нации, семьи, организации, цивилизации, автор многих других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. и в Интернете на www.iva-istina.narod.ru, www.iva-nacia.jino-net.ru. Обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, «Правовой вопрос»; по тел. (8552) 52.18.44, на блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7.
Метки: организация нация террор цивилизация |
НОВЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС, нация, цивилизация... |
Дневник |
Это национальное открытие относится к нациям и цивилизациям, может и должно быть использовано теперь в России и во всем СНГ для решения межнациональных проблем и борьбы с национальным, расовым, религиозным, уголовным и прочим террором и преступностью. Достижения науки 20 века и труды таких ученых, как О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин, позволили значительно продвинуть вперед историческую науку о народах, нациях, империях и цивилизациях. Существенный вклад в понимание этнических и других так называемых теперь межнациональных проблем внес А.Н.Гумелев (1912-1992гг), "заполнивший трещину между историей и естествознанием". До него ученые рассматривали этнос как социальное явление, а Гумелев показал его еще и природное происхождение. По его мнению, "этнос — это замкнутая система дискретного типа, это корпускулярная система. Она получает заряд энергии и, растратив его, переходит либо к равновесному состоянию, или распадается на части". В настоящее время можно считать научно общепринятым, что этносы рождаются и распадаются.
Однако многие люди "с улицы" никак не хотят примириться с тем, что этносы, нации и народы стареют и умирают, как обычные люди. Эта "непримиримость" ничем не отличается от естественной непримиримости обычного человека с тем, что он умрет сегодня. Каждый человек, в каком бы возрасте он ни был и какое бы здоровье не имел, надеется, что ни сегодня, ни завтра он не умрет. Разница состоит лишь в том, что это "завтра" у отдельных людей может исчисляется годами и десятилетиями, а у этносов — столетиями. Радость и мудрость жизни как раз и состоит в том, что никто (ни человек, ни этнос) не знает, когда он умрет. Отменить философский закон — "все, что имеет начало, неизбежно имеет и конец", — никто не может. И хотя возникновение, развитие и сход с мировой арены этносов, наций и цивилизаций подробно описан многими учеными в своих многочисленных трудах, но еще никем пророчески не предсказано и не доказано необходимости и неизбежности появления нового конкретного этноса в конкретном месте на Земле. Честь заполнить эту брешь между теорией ученых и практикой нашей действительности выпала на долю "Истины", где заложены новые концепции и изложены рабочие идеи новой евразийской нации и цивилизации. Мы, люди, живущие сейчас на стыке двух эр, являемся свидетелями, участниками и творцами рождения нового евразийского суперэтноса. И хотя это всемирное явление и происходит у всех на глазах, но еще мало кто это видит и даже мало кто осознает. Для осознания и признания этого явления "Истина" на этногенезе Гумелева наглядно показывает и научно доказывает возникновение нового евразийского этноса.
Если этносы нельзя считать ни социальными, ни биологическими, ни географическими явлениями, то что же они из себя представляют? По Гумелеву "этносы (в т.ч. и евразийский этнос) являются биологическими реальностями, всегда облеченными в ту или иную социальную систему, т.е. они находятся на границе биосферы и социосферы как специфическая форма" существования человека разумного. Хотя этносы — коллективы людей, но обьединиться в этносы нельзя так, как это происходит на социальном уровне, когда люди образуют государства, различные социальные группы, политические партии, общественные и религиозные общества, прочие "кружки по интересам". Национальная принадлежность на индивидуальном уровне определяется мироощущением, присущим только данному этносу. Человек ощущает себя представителем того или иного этноса сначала в подсознании, что при желании или необходимости может быть осознано и на сознательном уровне. Многие люди и в России, и тем более в суверенных теперь государствах "ближнего зарубежья", прежде всего некоренных национальностей, количество которых в некоторых государствах СНГ больше половины их населения, в подсознании ощущают себя представителями нового этноса, новой общности людей, хотя на сознательном уровне продолжают относить себя к той или иной существующей нации и народу, реально к нему отношение имеющие весьма отдаленное.
Гумилев, опираясь на учение В.И.Вернардского (1863-1945гг) о биохимической энергии живого вещества биосферы, обьясняет возникновение нового этноса появлением сначала единиц, а потом и множества энергичных людей (пассионариев), импульс космического, божественного излучения которых преломляется в активизации их психических процессов. Они сплачивают новый этнос, ведут его на утверждение своей роли среди окружающих народов, расширяют ареал своего существования, наиболее активно осваивают природные богатства своей Родины, создают благоприятные условия для жизни своих потомков. Да, людей, осознавших себя евразийцами, пока еще мало, но число их растет! Этнос как закрытая система имеет ограниченное количество энергии, полученное им из природы космических глубин. В конце концов в этнической системе остается столько энергии, сколько необходимо для равновесного соотношения с ландшафтом. Такой этнос на подвиги уже не способен и, как реликт, может существовать долго, если не будет агрессии извне. Поэтому постаревшие русские и тем более "братья их меньшие" — еще более старые этносы, — "на подвиги", видимо, уже не способны, судя по нашей плачевной действительности во всех сферах жизни.
Этносы возникают вследствие пассионарных толчков-мутаций. В регионах, подвергшихся пассионарному толчку, появляются новые люди (евразийцы), охваченные страстью нового, которые увлекают за собой других. Таких людей Гумелев называет пассионариями, а этническая активность, свойственная отдельным людям и целым этносам — пассионарностью. Гумелев кроме космического, духовного, божественного происхождения энергии в системе возникающего этноса признает и более "земные" источники пассионарного напряжения: "Как и всякая энергия, пассионарность действует при разности потенциалов. Эта разность может возникнуть либо за счет пассионарного толчка — явления природного, либо за счет тесного межэтнического контакта. Межнациональные трения, межнациональная напряженность и межнациональные конфликты тоже могут быть причиной возникновения нового этноса". Евразийский этнос как раз и является результатом межнациональной напряженности, этнических трений и разных тесных, в т.ч. и телесных, сношений 125 старых наций и народов СССР.
Пассионарии-активисты воздействуют на свое окружение через пассионарно-активную индукцию. Творческий настрой энергичных и активных людей передается другим, которые зажигаются стремлением совершить то, к чему их призывают и ведут первые (для евразийцев это прежде всего пропаганда и реализация евразийских идей "Истины"). Пассионарно-активная индукция выступает одним из факторов, сплачивающих этнос в единое целое и передается через этническое (евразийское) поле. Весь цикл этногенеза от рождения этноса до превращения нации в реликт занимает несколько веков. (Поэтому сегодня настоящих евразийцев-пассионариев мало, но завтра их неизбежно будет больше). Этногенез, в т.ч. и евразийской нации, хорошо согласуется с диалектическим законом единства и борьбы противоположностей (устойчивость или неустойчивость этнической системы), закона перехода количества в качество (накопление или трата биохимической энергии живого вещества биосферы) и закона отрицания отрицания (этнос имеет свое начало и конец, этногенезу присуще свойство поступательности и преемственности).
Поведение этноса и составляющих его людей меняется в зависимости от возраста этноса, которое характеризуются следующими принципами: 1) в фазе подьема: "Будь тем, кем ты должен быть" — БУДЬ ЕВРАЗИЙЦЕМ! (здесь долг превыше всего); 2) в активной фазе: "Я хочу быть самим собой!" (долг я выполняю, но у меня есть и свои дела) — это в настоящее время характерно для американцев; 3) в фазе надлома: "Будь самим собой!" (долг начинает тяготить людей) — это характерно для европейцев; 4) в фазе инерции: "Мы устали от великих дел и идейных людей!" (на первый план выходит пассивный для общества, но трудолюбивый для себя обыватель) — это характерная черта теперешних рыночных мешочников и прочих коммерсантов-спекулянтов старых этносов России и СНГ; в фазе обскурации (старения): "Будь таким, как все — не высовывайся!" (не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы сьесть или выпить) — это то же, что и в п.4, но уже без желания что-то делать даже для себя, таких людей называют бомжами, бичами.
Таким образом, этнос за всю историю своего существования проходит все ступени эволюционного развития и инволюционного свертывания: от творческого горения, до разложения. Когда встречаются или этнические субстраты, или люди, которые обьединяются в консорции, или отдельные представители разных этносов, то у них возникает ощущение взаимной симпатии, которую Гумелев назвал положительной комплиментарностью. Ощущение взаимной симпатии возникает у евразийцев друг к другу вне зависимости от того, какого они генетического происхождения. Евразийцам русского происхождения одинаково симпатичны евразийцы болгарского, татарского, украинского, казахского, немецкого и любого другого происхождения. Здесь ритмы этнических полей, накладываясь друг на друга, образуют гармонию. Ощущение неприязни или неосознанной, беспричинной враждебности возникает тогда, когда ритмы этнических полей образуют какофонию (дисгармонию), — это отрицательная комплиментарность.
Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с положительной комплиментарностью, например русские и белорусы, татары и башкиры, англичане и американцы, то возникает симбиоз — совместное, равноправное, братское проживание. Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с отрицательной комплиментарностью и при этом ни одна из них не находит в ландшафте соответствующую ее природе нишу, то возникает этническая химера. Этнос, не нашедший своего места в ландшафте, вынужден жить за счет другого этноса. В химере исчезает своеобразие этнических систем, т.к. один этнос работает, а другой управляет, что ведет к отчуждению и к неустойчивым социально-государственным образованиям. Между этносами может быть и третий вид контакта — ксения — форма нейтрального их сосуществования. При ксении между этносами не возникает конфликтов и не происходит разделения ландшафта на занимаемые ими ниши. Каждый этнос живет сам по себе, не влезая без нужды в дела соседа. В связи с тем, что и в России, и в Евразии, все территории давно поделены границами и евразийцам никто не уступит "ни пяди своей земли" и тем более своего ландшафта, ксения и симбиоз — наиболее предпочтительные виды совместного мирного сожительства евразийского этноса со своими многочисленными, многообразными, старыми и потому часто капризными этносами-соседями. В процессе адаптации этнической системы к окружающей природной и этнической среде у индивидов складывается "стереотип поведения", который и определяет неповторимый облик каждого этноса. Собственный стереотип поведения этнос воспринимает как единственно возможный, а чужой в лучшем случае, как чудачество, а то и дурь. Главной отличительной чертой поведения евразийского этноса является сыновье уважение к традициям, обычаям, языку, религии и другим "стереотипам поведения" всех окружающих его старых этносов и народов, как к своим родителям.
На страницах своих книг Л.Н.Гумелев выступает не только как этнолог, географ, историк и философ, но и как талантливый писатель. Вот как красочно описывает он диалектику этногенеза: "Новый (евразийский) этнос молодой и творческий, возникает внезапно, ломая обветшалую культуру и обездушенный, утративший способность к творчеству, быт старых этносов, будь то реликты или просто обскуранты; в грозе и в буре он утверждает свое право на место под солнцем, в крови и в муках он находит свой (евразийский) идеал красоты и мудрости". Российскую Евразию из застоя выведет новая общность людей, новый евразийский этнос, НОВАЯ ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ, новая евразийская семья, их организация и цивилизация. (См. далее ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ)
IVAetnos03"Истина"1998г.Наб.Челны
Метки: нация этнос цивилизация евразия евразиец |
Страницы: | [1] |