103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Правительство. Председателю Совета Безопасности Николаю ПАТРУШЕВУ, всему правительству и всем людям - предлагается: (12.08.2008г)
Уважаемый Председатель Совета Безопасности! Желая России безопасного, прежде всего, - национального пути развития, предлагаю Вам и всему правительству истинный путь решения межнациональных проблем, который предлагался ранее и Игорю Иванову. Но он ничего не сделал по этому вопросу, а потому его, видимо, и сняли с работы. И все мы дождались уже не терактов, а прямого геноцида грузинского руководства против осетинского народа и гуманитарной катастрофы на Кавказе. Поэтому повторно высылаю теперь уже и Вам, и всему Совету Безопасности, и всему правительству свои брошюры "Евразийская нация" и "Кто есть кто?", описание изобретения "Ива-способ селитьбы людей", статьи и письма "Ива-здания для МЧС", "...для армии и флота", для Сибири". Совет Безопасности, правительство и люди России должен знать, что кроме военного принуждения к миру и прочего силового решения межнациональных проблем - надо искать и новые пути их решения, которые здесь и предлагаются.

Постоянные убийства, терракты и прочие "насилия" над людьми - это свидетельства дальнейшего разрастания меж.нац.проблем и прочего национального раздора, спора, мора и террора и в России, и во всем СНГ. И если межнациональные проблемы и дальше будут решаться так, как они решались последние 20 лет, то нац.границы России и дальше будут сокращаться, как шагреневая кожа, и могут оказаться или под Казанью, а то и под Рязанью. Это подтверждает: и развал СССР, и межнациональные конфликты в Чечне, Грузии, Абхазии, Осетии, Приднестровьи, в Крыму, в Средней Азиии...; и массовые трагедии в бисланской школе, в московском "Нордосе", в метро...; и этническая резня в Кондопоге, и резня в московской синагоге, и убийства на национальной почве в Ингушетии, в Петербурге, в Воронеже, в др.городах...; и растущая национальная агрессивность молодежи, даже подростков; и нарушения, в т.ч. и этнических прав людей и возрождение фашизма в Прибалтике; и активизация эстонских гробокопателей и прочих осквернителей национальных могил, в т.ч. и в России; и празднование дня фашистов-бендеровцев на Украине, и открытие памятника Бендере во Львове, независимости Косово и многое что еще... А то ли еще будет?! (Это писалость и Игорю Иванову... И я как в воду глядел... И уже есть и прямой геноцид Грузии против Южной Осетии!) Все это уже давно свидетельствует об обострении после развала СССР меж.нац.проблем как в России, так и за рубежом. Развалился СССР — развалилась и дружба народов.

Теперь уже не проходит и недели, чтобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не зарезал, не убил или не избил на межнациональной почве, не говоря уже о гибели ОМОНовцев, солдат и офицеров внутренних войск, ФСБ и прочих правоохранительных органов, а теперь уже и армии. В Петербурге межэтнические конфликты уже стали обычным явлением. 11.12.2010г меж.нац.погромы дошли уже и до Москвы. И так везде по всей России и СНГ. А что творится в ее ближнем зарубежье, прежде всего, в Прибалтике, на Кавказе, в Грузии, Киргизии и даже на Украине, где миллионы людей лишаются не только избирательного права, но и права разговаривать на своем родном языке. А в Эстонии нарушаются уже не только права живых людей, но и права мертвых хотя бы спокойно лежать в своих могилах. Важнейшие права человека, даже его важнейшее право на жизнь, — везде нарушаются, попираются и игнорируются. Причем, страдают и гибнут, как правило, ни в чем не повинные люди. Половина всех обращений людей связаны с проблемами меж.нац.отношений людей в России и в ее ближнем зарубежье. И никто не может предложить удовлетворяющего всех решения кроме общих слов о межнациональной терпимости или силового принуждения к межнациональному миру. Мстительный принцип Старого Завета "око за око" и "зуб за зуб" ведет в никуда, а точнее к войне, как в Чечнеи или как теперь в Южной Осетии и в Абхазии. Мы так все друг друга перебьем и перережем на радость наших недругов и соперников. Где то главное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь и этих, и многих других межнациональных проблем?

По итогам последней российской переписи, где каждому была предоставлена возможность свободного своего национального самоопределения, этнически самоопределилось около 400 различных "народов", включая и различные новые самоназвания, в т.ч. и отдельных людей (скифы, славяне, евразийцы, миряне, земляне и т.д.), что свидетельствует о стремлении людей не только к своей исторической национальной самобытности, но и к новым формам своего национального самоопределения. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Но что это за народ России, состоящий еще из 400 "народов"? Таким именем, способным обьединить и сплотить не только эти 400 "народов", народностей, этнических групп и отдельных людей "россыпью", но и многие интернациональные общественные организации, в т.ч. и многие партии, всех республик бывшего СССР, — являются евразийцы. По множеству причин, но, прежде всего, для решения межнациональных проблем и не только в России, но всего СНГ, — людям надо дать возможность обьединения в такую новую более крупную и более сильную общность людей или сначала хотя бы осознать необходимость, возможность и преимущества такого обьединения в супернации (подробней см. www.iva-kto.orgfree.com).

Евразийцы — есть тот цемент, который сцементирует и сплотит всех и на все времена и в России, и в ее ближнем зарубежье, примерно, как КПСС в СССР. Но одно политическое обьединение ненадежно, что и подтвердил развал и Советского Союза, и "советского" народа. Евразийцы сплотят всех не только политически, но, что самое главное, еще и этнически, национально, что абсолютно и надежно, и навсегда, как китайцы, индийцы или американцы. Это и будет наше настоящее интернациональное братство и лучшее для всех богатство. Обьединение народов в супернации — естественный и обьективный процесс эволюции. И каждая группа племен и народов в этом эволюционном процессе шла и идет своим путем. Народы США обьединились и сплотились в американцев своим американским путем. Народы Европы обьединяются в европейцев своим европейским путем. У России тоже свой российско-евразийский путь развития. И чем скорее мы это все поймем и на этот путь встанем, тем быстрее выберемся из кризиса, в т.ч. и межнационального.

И не только России и русским, а всем нациям теперь нужен надежный постоянный национальный союзник по духу, по языку, по культуре и прочим евразийским нравам и не только из славян, но и евразийцев самого разного происхождения (примерно, как американцы для англичан). И такой национальный союзник у всех есть, только это мало пока кто видит и тем более мало кто осознает. Многие люди разных наций и племен за тысячи лет совместной жизни по духу и нравам уже давно стали евразийцами, хотя и называют себя своими или историческими племенными именами, или во многом искусственными, как украинцы-окраинцы, или чужими, как татары. Они "тянуться" к России и к русским. Отталкивать, бить и тем более "убивать" их и их евразийский дух в прямом и переносном смысле этого слова — великая глупость, как отдельных людей, так и целых организаций и тем более гос.структур. Наоборот, всех националов разного этнического происхождения, в т.ч. многих и русских, можно и надо объединить в новую единую евразийскую общность людей. Это теперь должно стать идеологией всех и партий, и государственных структур, и благородной целью всех издательств и СМИ, и высоким смыслом всех сообразительных людей.

Анализ истории развития наций и народов Российской Евразии и обоснование необходимости, возможности и неизбежности рождения новой евразийской общности людей, блестяще решающей все межнациональные проблемы во всем СНГ, дано в моих брошюрах "Кто есть кто?" и "Евразийская нация", которые и предлагаются Вашему вниманию, вниманию и пониманию всего правительства, всех издателей и всех людей и в России, и в СНГ. При этом всем надо осознавать и различать, что евразийцы — это не столько новая евразийская политическая организация людей, сколько новая евразийская нация, в которую в отличие от всех старых наций можно свободно и "записаться" или "вступить" (о чем более подробно см. на стр.20 бр-ры "Кто есть кто" статью "Европейский национализм"). Для этого достаточно осознать себя евразийцем и начать жить и действовать исходя из этого. Надо понимать также, что этнические евразийцы или мало (кроме названия), или, вообще, — ничего не имеет общего с уже существующими "евразийскими" чисто политическими партиями и даже движениями, истинной евразийской идеологии у которых нет, т.к. евразийцев, как нацию, они не признают — еще недоросли.

России, Прибалтике, Кавказу, — всему СНГ нужна общенациональная идея, способная обьединить и сплотить всех и на все времена хотя бы потому, что на западных рубежах России опять создается очередной, теперь уже оранжевый пояс... Этому поясу цвета детского поноса из теперешних сопливых демократий Прибалтики, Польши, Украины, Грузии... можно и надо противопоставить голубой евразийский пояс если пока еще и не из евразийских регионов, как на Украине, то хотя бы из евразийских людей, где их потенциальное число или около, а то и больше половины населения. Но этот огромный прароссийский политический, дипломатический, интернациональный и разный другой людской ресурс Россией теперь или совсем не используется, или используется крайне не эффективно, потому что нет обьединяющей идеи, нет нашего евразийского "билля" о правах не американских, а наших евразийских людей, нашего евразийского образа жизни, наших родных российско-евразийских ценностей. В брошюрах "Кто есть кто?", "Евразийская нация" и др. такая обьединяющая идеология, такой "евразийский билль" дается всем на всем постсоветском пространстве, где к тому же всем и всегда надо помнить, что евразийцы не вместо всех наций и народов, а вместе со всеми, в дополнение и эволюционное развитие всех.

Эти брошюры нужны всем и для снижения национальной безграмотности всех, что не раз демонстрировалось на разных национальных "тусовках" на разных уровнях, в т.ч. и на заседаниях круглого стола по национальным вопросам во "Временах" на ОРТ, в т.ч. и 16.10.2005г. И хотя и за этим, и за многими другими столами, в т.ч. и на правительственном, и на партийном, и на правозащитном, и на дипломатическом уровнях, многими много чего говорилось и говорится национально правильного и нужного, но в конце передачи на вопрос Познера, что надо сделать, чтобы решить или хотя бы начать решать меж.нац.проблемы, — никто (ни профессора и академики, ни директора и министры, ни депутаты и политологи , ни прочие ни светлые, ни "свежие головы" всей страны) ничего ни нового, ни тем более существенного сказать не смогли. Кошмар! Дожили! Никто толком не знает, что делать и как мирно жить! И даже — кто есть кто в Российской Евразии. Евразийская нация и евразийская идеология решает не только межнациональные и политические проблемы этносов, наций и народов бывшего СССР, но и тесно связанные с ними теперь и проблемы преступности, бандитизма и прочего "дур-изма", раздора, спора, мора и террора, как отдельных людей, так и целых народов.

Пусть люди лучше обсуждают эти идеи за круглыми столами "всех стран, времен и народов", всех партий, наций и религий и их организаций открытого гражданского общества, чем терроризируют друг друга. Лучше борьба идей, чем война людей. Бороться за умы людей, с терроризмом и преступностью, за права не только живых людей, но уже и права мертвых надо не только силой оружия или денег, но и силой евразийских идей. С врагами, соперниками и конкурентами надо уметь бороться их же оружием. Чтобы побеждать, их идеям надо противопоставить свои более сильные. Мы победили фашизм, в т.ч. и потому, что коммунистическая идеология в то время была более сильной и более привлекательной для людей, чем фашистская; а холодную войну проиграли потому, что идея прав человека и общечеловеческих ценностей оказалась более сильной, чем советская. Евразийская царь-идея тоже победит "по определению". Самим можно и не воевать — пусть воюют идеи, примерно как за американцев в холодной войне "воевали" их идеи прав человека или как теперь за них "воюют" их оранжевые революции. И кому как не дипломатам, политикам и ученым и надо заниматься всем этим прежде всего.
Евразийские идеи актуальны и глубоко научны. Их свободно может издать любая научная организация, институт, академия или частное лицо как в России, так и за ее пределами. Эти брошюры принесут и коммерческую прибыль издателям, авторитет научным учреждениям, ВУЗам, поддержку партиям и прочим организациям, их распространяющим, и большую практическую пользу всем людям везде.

Уважаемый Председатель Совета Безопасности и все правительство России! Вы должны все это понять, принять и по долгу службы сделать все, чтобы и другие люди или хотя бы политики, дипломаты и ученые доросли до понимания исторического значения и назначения этнических евразийцев в современной России и СНГ. Для этого, прежде всего, надо: 1. Множить и распространять, в т.ч. и через посольства и консульства, - евразийскую "...информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ...", как того и требует ст.19 Декларации о правах человека ООН. Собщать везде и всем людям ива-сайты в Интернете с этими брошюрами и идеями www.evraziec.z52.ru, www.golos-evrazii.narod.ru и др., если не хотим повторения Чечни , Косова, Южной Осетии и многого чего еще подобного.
2. Создать в Совете Безопасности идеологический отдел хотя бы для сбора информации, анализа национальной ситуации и разработки эффективной внутренней евразийской идеологической безопасности в СНГ. В ведущих высших учебных заведениях, прежде всего, МИДа, МВД, армии и других структур государственной безопасности открыть евразийские кафедры, или предметы, хотя бы факультативно. Учить студентов, писать дипломы и диссертации не только о том, что происходило в Древнем Риме, но и что происходит, что будет и, главное, что должно быть в Российской Евразии.
3. Начать разработку и внедрение единой евразийской идеологии евразийского единения России, Белоруссии, Украины, Прибалтики, Кавказа... — всего ЕСНГ и их евразийских граждан, приступить к созданию и признанию евразийской нации сначала на Кавказе и в Прибалтике, превратить Калининградскую область в российско-евразийский "гонконг" на Балтике, Крым - на Черном море, Мангышлак - на Каспии, Сахалин и Курилы - на Дальнем Востоке.
4. А если Совбез и правительство не сможет или не захочет заниматься этими нужными всем делами, то в стране и ее ближнем зарубежье есть множество и неправительственных организаций и тем более частных лиц. Поручите это им... Сообщайте мне адреса перспективных для сотрудничества российских, СНГ-эшных и европейских издательств, редакции, телевидения и прочих СМИ, научных организаций и общественных фондов для издания брошюр и пропаганды евраз.идей ими самими или с их спонсорской помощью.
5. Переиздать эти брошюры как идейное пособие в большом количестве и начинать завалить ими и их идеями сначала Эстонию, а потом и всю Прибалтику, Кавказ, Крым, Украину и т.д... Или на этот сподвижный труд может кто деньжат подбросит мне немножко для начала хотя бы на обложку, хотя бы бр-ры "Кто есть кто" на мой р/счет, что на стр.60 бр-ры "Евразийская нация" и в Интернет на www.webmoney.ru на мой рублевый р/счет R321245196219?
Кто евразийских идей станет гарантом? Кто поддержит их автора своим грантом?

Дипломаты! Политики! Издатели! СМИ! Все люди! Сымите вы завесу с очей своих – и все мирно жить будем! Вот мысль, побудившая начертать сию Истину, эти письма и брошюры, что читать будете. И ежели я найду среди вас кого-либо, кто вспомнит о невинно убиенных в Осетии и в других нац.конфликтах, кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто намерение мое создания евразийской нации одобрит и в этом шествии меня поддержит, не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет, И последние станут первыми по праву...
Более подробно см. на www.iva-kto.orgfree.com и на www.iva-nacia.jino-net.ru

С уважением, Леон Ива — автор новой евразийской нации, семьи, организации, цивилизации, автор многих других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. и в Интернете на www.iva-istina.narod.ru. Обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, "Правовой вопрос"; по тел. (8552) 52.18.44, на блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7.

....."Северо-восточную часть Монголии и примыкающие к ней области степного Забайкалья делили между собой татары и монголы. В 12 веке монголы выступили как самостоятельный народ. Южные соседи монголов татары были многочисленнее и не менее воинственны. Между монголами и татарами постоянно возникали войны, но в середине 12 века монголы добились перевеса. Тот антропологический тип, который мы называем монголоидным, был свойственен именно татарам, как и язык, который мы теперь называем монгольским. Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Манчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик их потомки обрели путем смешанных браков с окружающими их многочисленными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых соседи собирательно называли татарами" (Гум.стр.388).

.....Удивительные парадоксы творит история над этносами, народами и людьми. Для обьяснения этих парадоксов надо помнить, что этническое название имеет двойной смысл: 1 - непосредственное наименование одного этноса рода или племя и 2 - собирательное для группы племен, составляющих определенный культурный или политический комплекс. Это отмечал еще Рашид-ад-Дин: "Многие роды поставляли свое величие в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому, как найманы, джалаиры, онгуты и другие племена, которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из желания перенести на себя славу последних: потомки же этих родов возомнили себя издревле носящими это (монгольское) имя, чего в действительности не было" (Рашид-ад-Дин, т.16 стр. 102).

....."Исходя из собирательного значения термина "татар", средневековые историки рассматривали монголов как часть татар, так как до 12 века гегемония среди племен Восточной Монголии принадлежала последним. В 13 веке татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком смысле слова, причем название "татар" в Монголии и по всей Азии исчезло, зато так стали называть себя поволжские болгары, подданные Золотой Орды. В начале 13 века названия "татар" и "монгол" были синонимами потому что, название "татар" было привычно и общеизвестно, а слово "монгол" ново, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монгольского войска, так как монголы их не жалели и гнали их в самые опасные места боя. Там сталкивались с ними противники и путались в названиях" (стр. 389), а чтобы не обидеть ни тех, ни других, что могло стоить жизни, для гарантии называли и тех, и других через черточку: "татаро-монголами". Потом исчезла и черточка. В Татарии остались только "татары", а "монголы" исчезли. Исхаков в своем очерке "Татары" на стр.4 теперь считает, что "само название "татары" является основным для всех групп, образующих этническую общность", хотя тут же и признает, что "в то же время у всех групп татар имелись и локальные самоназвания вплоть до второй половины 19 века: у волжско-уральских татар — мишары, типтары, кряшен, ногаи и др.; у астраханских татар — нугай, карагаш; у сибирских татар — тоболлык, туралы, бохарлы".

.....В антропологическом отношении среди татар преобладают представители большой европеидной расы. Монголоидный (собственно татарский) компонент среди волго-уральских татар составляет около 14%. Язык татар делиться на 3 диалекта (мишарский, казанский, сибирский) и относиться к кипчакской группе тюркских языков алтайской семьи народов. Верующие татары, за исключением кряшен-христиан — мусульмане-суниты. "Этническую основу волго-уральских татар составили болгары, пишет Исхаков на стр.8, создавшие в 5-10 веках в Среднем Поволжье Волжскую Булгарию, просуществовавшую до 1236 года", т.е. до нашествия татаро-монгол, что привело к существенным этнополитическим изменениям в Болгарии, вместо которой татаро-монголами было образовано одно из своих десяти административных делений Золотой Орды. В булгарский этнос вклинились кипчакизированные и кыпчако-ногайские группы со своими языковыми и культурными традициями, что привело к переименованию булгарского народа в казанские татары, мишары, касимовские татары. Кровь камским болгарам "портили" кроме татаро-монгол еще и угрофинны, и русские, и многие другие народы.

.....В начале 20 века начались процессы консолидации всех татар, которые не завершены и сегодня из-за национально-этнической пестроты и рассеянности татар по всей Евразии, которые по своей генетически-этнической сущности являются скорее и прежде всего не татарами, а евразийцами самого различного происхождения. Даже дети знают: чтобы найти Истину, надо сначала поискать не то, что нас разьединяет, а то, что обьединяет. Нас всех обьединяет, прежде всего, Евразия. Поэтому нам, прежде всего, надо поискать в себе евразийца. Поиск евразийца лучше всего начать с царей, генсеков, президентов или ханов. Лучше начать по старшинству — с чингис-ханов. Как свидетельствует Фахрутдинов в "Золотой орде" из журнала "Татарстан" N 4 за 1992 год, даже Чингисхан, был и не монголом, и не татарином, а евразийцем татаро-монгольского происхождения, т.к. его мать "красавица Оэлун родилась от смешанного татаро-монгольского брака. Хан Батый был язычником, его сын Сартак — христианином, брат Берке — мусульманином". Если уж великие ханы были "не чистых" кровей, то что говорить об остальном населении золотой, белой, синей и прочих ордах, которое представляло пеструю смесь разных "кровей", религий и мировоззрений всего Евразийского континента.

.....Удивительные перевоплощения творит история над народами, этносами и людьми: истинный народ Татарии — болгары, а они называют себя татарами; истинный народ Монголии — татары, а они называют себя монголами, истинный народ Манджурии - монголы, а они теперь называют себя не монголами (мэн-гул), и даже не манджурами (мэн-джур), а китайцами... Этот ряд национальных парадоксов можно продолжить. Можно и дальше жить в парадоксах истории, но для тех, кто захочет, можно и выбраться из них, назвав себя евразийцем болгарского, хазарского, татарского, монгольского, тюркского и любого другого происхождения. Это и будет истинным решением всех национальных проблем в затянувшейся на сто лет Российской революции 1917 года, как отмечал еще в то время Гаяз Исхаки. Особенно не знают, что делать ЧУВАШИ.
Далее см. "ЧУВАШИ" на www.iva-kto.orgfree.com

Чтобы фундаментальные истины, рабочие идеи и концепции легли в фундамент государства, нужна организация. Только организованные люди способны что-то делать. Но прежде чем, объединиться и сделать дело, надо сказать слово. А чтобы сказать слово, должна быть мысль. Но к работе мозга и мысли у нас мало кто приучен. Слушать новые идеи и конструктивные предложения теперь мало кто способен а потому и мало кто хочет и мало кому это надо. Мы привыкли все делать топорными методами да, задрав штаны и завязав глаза какой-нибудь повязкой, бежать за вождями, которые мало чего нового и полезного предлагали людям раньше, не очень много нового и конструктивного они предлагают и теперь. Слепые вожди правят слепыми людьми. Если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. Вожди "всех времен и народов" и их верные слуги завели народ и страну в дремучий лес идеологического мрака, в болото политического, экономического, экологического и прочего кризиса.

Из нашего исторического опыта можно сделать вывод, что у прошлых политических деятелей Российской империи и у многих радикальных политиков современного СНГ преобладает политический "сдвиг по фазе". То, что надо было делать 100, 200 или 300 лет назад, пытаются сделать сейчас, совершенно не задумываясь над тем, что "их поезд давно ушел" в историю. А то, что надо делать сейчас, сегодня, мало кто серьезно воспринимает. Но, скорее всего, нам всем надо будет опять пройти очередную фазу шараханий в крайности пока, где-нибудь к 2050 году, не поймем, что надо было делать в 1990 году. Кроме политических лозунгов и национальных страстей хоть, что-то должно быть для ума и сердца. Но для души ничего нет ни в России, ни на Украине, ни даже в сверх суверенной Литве. Но зато все свободны. От чего свободны? Коммунистическая идея дискредитирована, а новые идеи еще не овладели массами. Образовался идеологический вакуум. В умах смятение. Общество не знает, что делать и куда идти.

Ультралевые консерваторы предлагают следовать тем же курсом "великих побед и свершений", куда мы залезли так, что идти уже некуда. Ультраправые радикалы тянут страну назад, опять на баррикады гражданского противостояния. Российская социал-демократия в свое время проспала свое место в истории, а теперь проснулась наконец и лихорадочно пытается наверстать упущенное, даже не протерев глаза на современную действительность. А реальная действительность такова, что "страна победившего социализма" за 70 лет советской власти стала совершенно другой во всех отношениях. Социал-демократический путь, который давал нам шанс цивилизованного развития в начале века, в современных условиях мало подходит так же, как мало подходил тогда революционно-большевистский путь. Будет очень печально, если еще через 70 лет придется нашим детям и внукам убеждаться и сожалеть, что их деды и отцы опять пошли не тем путем. Но мы опять идем, вроде бы той же дорогой, что в 1917 году. По тактике митингово-разрушительных действий теперешние ультраправые радикалы и ультралевые консерваторы мало чем отличаются от ультра-большевиков, которые разрушили все "до основания", и, как оказалось, в основном, для того, чтобы "кто был никем, стал всем".

Исторический опыт подтверждает, что "широкие слои населения" не готовы заниматься большой политикой со всей ответственностью перед историей, общепринятость взглядов не говорит об их истинности. В начале века "широкие слои" слепо ринулись за марксистскими идеями, извратив и скомпрометировав их для потомков. Похоже, что в конце столетия не менее "широкие" слои также слепо и также резко поворачивают назад за национал-демакратическими идеями и вождями. "Широким слоям" лучше всего бороться за свои экономические права через свои профсоюзы, или "учиться, учиться и учиться" политике упорно, настойчиво и повседневно, чтобы осознавать, куда и за кем идти. Наша новейшая история убедительно показала, и люди все больше убеждаются на практике повседневной жизни и в очередях, что слепо идти за лидерами крайних политических течений весьма опасно. Многие наши политики не столько ищут рациональные пути улучшения жизни людей, сколько льют словесный бальзам на раны народа, чтобы завоевать популярность и власть, улучшить прежде всего свою жизнь.

Люди начнут жить лучше лишь в том случае, если общество будет стабильным, если интересы всех его слоев будут учтены и представлены в органах власти. В 1917 году слой предпринимателей был не только отстранен от власти, но и уничтожен как идеологически, так и физически. Захватившие безраздельную и безграничную власть коллективные формы производства оказались не эффективными, кризис был неизбежен. В 1991 году идеологически, а во многом и фактически отстраняются от власти теперь уже коллективные формы производства и управления, отстраняются от власти производительные слои населения: рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция. В переходный период всегда были, есть и будут промежуточные, переходные слои общества, которые еще не расстались окончательно со старыми ценностями и не приняли полностью новые. Спектр убеждений и ценностей каждого человека многолик и разнообразен. В большинстве случаев эти ценности нельзя втиснуть ни в программу левых, ни в программу правых. Для большинства людей одинаково привлекательны и идеи красных, и святыни белых. В любом обществе есть грешники, есть мученики, есть святые. В нашем теперешнем обществе есть еще правые и левые, коммунисты и демократы, националисты и фашисты, частники и колхозники, наниматели и наемники и много чего еще. И есть просто люди, которых подавляющее большинство. В начале века большинство не приняло ни красных, ни белых, народ не проголосовал за большевиков, но он не поддержал и буржуазную демократию. В конце века, а точнее на референдуме 1993 года, народ в большинстве своем вновь не поддержал ни правых, за которых было отдано всего 31% голосов, ни левых, за которых было отдано еще меньше голосов. Почти половина населения вообще не сочла нужным даже участвовать в голосовании, в массе своей не поддержав, таким образом, ни тех, ни других.

К сожалению, ни тогда, ни теперь не оказалось достаточно организованной центристской силы, способной представлять и отражать истинные устремления большинства людей. По данным социсследований 61% опрошенных считают, что нет ни партий, ни движений, которые отражали бы их личные интересы, 30% "не знают", только 9% могли бы назвать конкретные политические силы, т.е. структурированы. В этом вся трагедия и беда народа, вина общества, политиков и государства. А без учета интересов этих "широких" (91%) слоев населения ни о какой стабильности общества не может быть и речи, а, следовательно, и улучшения его жизни. Время качает планку разума политиков в крайности: то вверх к сложным и "заумным" решениям, то вниз к прямолинейной, примитивной простоте. Народ хочет наконец услышать от президента, правительства, от депутатов всех уpовней ответ на вечный свой вопрос: "что нам делать, ребята, и как?" Но ответу пока нету ни от президента, ни от правительства, ни от депутатов, ни от пpочих властей всех мастей. Есть масса разрозненных действий с ярко выраженным раздражительным желанием "как-то все это наконец организовать".

ЧТО ДЕЛАТЬ? Двухсотлетний опыт России, бывшего Союза, многих других стран мира убедительно показал, что бессмысленно строить и внедрять теоретические, чисто философские модели общественного развития на все времена и для всех народов. Наибольшего успеха добиваются как раз те, кто не строит грандиозных планов, не ставит фантастических целей, а каждый день, каждый час, каждую минуту спокойно и взвешенно, последовательно и профессионально решает свои насущные каждодневные дела, большие и малые проблемы. И тогда эти люди, коллективы, предприятия, фирмы, партии, правительства, народы и государства действительно добиваются фантастических результатов и грандиозных целей. На такие дела больше всего готовы уравновешенные, трезвомыслящие люди, способные выбросить из головы груды идеологического мусора, оставив из всех теорий, учений, религий и легенд прошлого и настоящего золотые зерна истины, разума и мудрости. В современных условиях - это люди политического центра, политических, идеологических, экономических и других компромиссов сначала и прежде всего в собственном сознании. Они могут направить развитие общества по цивилизованному, наиболее приемлемому в конкретной ситуации, демократическому пути, если, конечно, объединятся, чтобы стать реальной силой.

В последнее время все большее развитие получают смешанные или переходные системы: буржуазно-пролетарские или социал-демократические. В странах смешанной ориентации или в периоды перехода из одной общественно-политической системы в другую необходимо иметь как минимум три партии или три группы партий. Первая группа паpтий - это партии преимущественно социалистической ориентации - левые. Вторая группа партий - это партии преимущественно буржуазной ориентации - правые. Третья группа партий - это партии компромиссных решений между первыми и вторыми - истинные центристы - евразийцы. Ультралевые и ультраправые - это социально-политические группировки общества антагонистических, непримиримых противоречий в стратегии развития общества. История убедительно свидетельствует, что управлять обществом совместно антагонистические партии не способны. Борьба идет до полной победы или правых, или левых сил, что, в конечном итоге, ведет к правой или левой диктатуре. Никакой демократии в этом случае быть не может. Демократическая монополия на власть не намного лучше коммунистической монополии на истину в последней инстанции.

Если на политическую арену не выйдет третья евразийская сила, то мы пойдем давно проторенной дорогой от диктатуры пролетариата к диктатуре демократа. Демократия у нас возможна только при наличии третьей силы - ЕВРАЗИЙЦЕВ. Это межпартийные, межнациональные слои общества, люди политических, идеологических, экономических и других созидательных компромисов. Это люди, готовые идти на компромиссы и способные находить компромиссные решения как с левыми, так и с правыми. У центристов антагонистических непримиримых противоречий нет ни с правыми, ни с левыми. Они способны находить и признавать рациональные зерна и у тех, и у других. Это люди широкого спектра цветов и оттенков. Это люди не консервативно застывшего, неразвивающегося прошлого, но и не радикально разрушительного, непредсказуемого будущего. Это люди сегодняшнего дня, реально текущей жизни, здравого смысла и логики, ума и такта, терпения и выдержки, это люди не революционного, а эволюционного развития общества, не "великих" безрассудных скачков, а плавного, гарантированного, неуклонного подъема и жизненного уровня народа, и экономики, и культуры, и науки, и всего прочего. Все цвета радуги им не чужды, если в них есть проблески истины.

Надо обладать смелостью, мужеством, мудростью, иметь немало других незаурядных способностей, чтобы идти по центристскому лезвию Истины, отражая атаки как слева, так и справа. Демократический центризм правит страной в мирное, стабильное время. Во времена революций и кризисов центризм отвергается. Центристские партии потерпели поражение и в 1917 году, центризм потерпел поражение и в 1990 году. После короткого затишья левые опять сплачивают ряды для свержения правых. И те и другие спекулируют бедственным положением народа, куда сами же его и завели, и опять этот народ тянут каждый на свою сторону. Но ни правым, ни левым некогда заниматься насущными проблемами простых людей. Они заняты борьбой за власть. Когда львы дерутся, мартышки плачут. Когда дерутся за власть правые и левые, страдает народ. И будет страдать до тех пор, пока большинство людей в целом и каждый по отдельности не сообразят, кто же "действительно является друзьями народа и как они воюют за демократию", пока не сориентируются, за кем идти и что делать.

Затрепанная идейка гласит, будто вечный вопрос "Что делать?" типично русский, а потому бесплодный. Ничуть не бывало, очень даже полезный и цивилизованно европейский вопрос при условии, что за ним следует ответ "Как сделать?", для чего нужна Палата ума. Обоснование необходимости создания тpетьей политической силы, - Палаты ума, было предложено Истиной и ее автором еще на заре перестройки в г.Наб.Челны и опубликовано еще 15.05.1990года в газете "Рабочий КамАЗа".

IVAdelat05"Истина"1991г.Наб.Челны

Со времен Петра I внушалось, что общественные интересы превыше всего. Ты — ничто, нация — все, внушал немцам нацист Гитлер. "Единица вздор, единица ноль",— вещала недавно большевистская пропаганда языком поэта Маяковского. Этим лозунгам слепо верили все и сгубили в классовых и мировых войнах десятки миллионов бесценных человеческих жизней. Шли войска Петра I прорубать окно в Европу. Шли войска Наполеона сначала на Москву, а потом с позором обратно. Побеждались непобедимые дивизии рейха. Под штукатуркой почти каждого дома Европы автографы русских солдат. И только в "курной избе" русского крестьянина или в малосемейке горожанина как жили "по-черному", так и живут, перебиваясь с хлеба на квас. В Европе любая победа, реформа или революция что-нибудь да приносила простому человеку. Доставлялись дефицитные пряности с колоний, расширялись права личности, отдавалась земля крестьянам, поднималась промышленность и торговля. У нас же, что победа, что поражение, что революция, что перестройка — не оставляла никакого следа.

Трехвековая зависимость России от Золотой Орды оставила глубокий след в психологии русских людей. Страх перед новыми нашествиями поработителей заставлял нацию ишачить на гигантскую военную машину. Военное могущество неизбежно приводило нас к соблазну решать все проблемы только силовыми методами. Зачем-то мы воевали в Европы в семилетней войне 18 века, зачем-то в очередной раз взяли Берлин и, не получив от этого ни малейшей пользы, загубив тысячи русских жизней, не солоно хлебавши вернулись домой. После каждой такой победы поднималась неистовая пропагандистская кампания, заставляющая следующие поколения забыть о цене победы. "Значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим", — поется в известной песне из "Белорусского вокзала"

В итоге второй мировой войны мы снова взяли Берлин и пол-Европы впридачу. А теперь после этих блестящих побед над фашизмом мы с позором, в какой-то лихорадочной спешке, оплеванные и униженные выводим свои войска из Германии, с Польши, с Прибалтики..., бросая все. Примеров такой щедрости вместе с нелепицей на столбах российской истории можно прочитать много. 1867 год — АлександрII: "Продаю по-дешевке дачный участок в Северной Америке. 25 миллионов соток. Рядом два океана, много разных морей и островов c сокровищами...". 1917 год — Николай II: "Отрекаюсь от всей Российской Империи...". 1967 год — Хрущев: "Дарю полуостров Крым на Окраине России в курортной зоне Черного моря. Рядом Кавказ, тропики и будущие "горячие точки". 1991 год — Ельцин: "Отдаю за так всю Прибалтику, Белоруссию, Украину, Закавказье, две Азии" (среднюю и центральную)... 1999 год: "Отрекаюсь и от всей России...", — он же.
Торговать страной, щедростью, отречением и прочим разложением заниматься может и надо. И войска свои выводить надо. Но почему бы не сделать это организовано, благородно и красиво и не тогда, когда укажут побежденные, а когда сочтут нужным это сделать победители. Не мы виноваты, что наши войска оказались в Германии. Не мы нападали на немцев, не мы раздували пожар мировой войны, но почему-то за это "отдуваемся" мы. Виновники этой войны, прямые и косвенные, каковыми являются чуть ли не все ведущие страны Западной Европы, должны по логике и здравому смыслу оплачивать наше военное присутствие в Европе, обеспечившее этой Европе не только спасение от фашизма, и не только мир во всем мире, но еще и процветание как Европе, так и Америке.

Русские и другие "братья их меньшие" больны культом победы и ужасом поражения. Любой ценой мы изгоняли завоевателей, чтобы после победы они нами правили. "Придите княжить....", — просили "варяг и греков" наши предки еще в прошлом тысячелетии, чуть ли не в начале эры. Фактически так же пытаемся поступить мы и в конце эры. Тысячелетий нам не хватило, чтобы научиться "княжить" в собственной стране или хотя бы понять, что все "варяги" нами правят, "дерзко презирая земли чужой язык и нравы", а потому и толку от такого "презрительного" правления не очень много. Поэтому Россия и братья ее меньшие в периоды просветления своего национального сознания или затемнения интернационального ума периодически проводят чистки и своих инакомыслящих, и чужих инакоправящих. Уроки истории таковы, что славяне "княжить" не хотят. Россией "княжат" другие. А эти "дpугие" в чужой России разумно и эффективно, как у себя дома, править не могут патологически.
Россией всегда, изо дня в день Правили все, кому только не лень:
Чалдоны, грузины, хахлы и прочие "шведы"... Это-ж от этого все ее беды...

Разные поколения славян по-разному относились к этому факту своей истории. Славянофилы первыми свободно взглянули на эти странности российской государственности. Они увидели в добровольном призвании варягов "княжить" не факт национального унижения, а основу своеобразия и силы, пророческое деяние Души славянского народа, указующее на его миссию. Управлять, руководить, менеджировать даже в собственной стране и тому подобные прозаические "мелочи" не для славян. Славяне ждут своего звездного часа, когда в своей собственной стране и в мире на первое место выйдут Духовные аспекты развития человеческого общества. Но вместе с этим, славяне начинают понимать, что прихода этих "Духовных аспектов" они могут не дождаться, т.к. вымрут от неспособности "княжить" теперь, из-за хронического отсутствия "материального изобилия" и по многим другим причинам, что уже реально и происходит. Смертность в России давно превысила рождаемость. В итоге сами княжить не можем, других то приглашаем, то выгоняем и... вымираем... Что делать и как дальше жить?

"Истина" предлагает "князей" и прочих правителей-повелителей, как и пророков, искать в собственном Отечестве. Сарматы, скифы и славяне, русы, парсы и алане, болгары и татары, русские, украинцы, белорусы, прибалты, угро-фины и многие другие народы внесли свой вклад и составили генетическую и этническую основу нового евразийского этноса. Российской Евразией способны править ЕВРАЗИЙЦЫ — новая евразийская семья, организация, нация и цивилизация, родившаяся из славян, угрофинов, многообразных тюрков и прочих "туранцев" Евразии, родная им всем, а потому и способная "княжить", "не презирая ни земли родной, ни ее язык, ни нравы". Вот только бы понять все это нам "в сей миг кровавый" нашей истории, для чего и написана эта и другие брошюры. А начинать создание новой евразийской семьи, организации, нации и цивилизации надо с Евразийской Декларации прав евразийского человека, с ЕВРАЗИЙСКОЙ КОНСТИТУЦИИ. А для этого надо обьединить если и не все еще оставшиеся интеллектуальные ресурсы России, то хотя бы один административный ресурс
Далее см. ЕВРАЗИЙСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ или см. Оглавление
IVAknjit04"Истина"1994г.Наб.Челны

Миром, странами и людьми правят не цари, вожди, президенты и даже не партии, а "царь-идеи". К 1991 году мир упростился до безальтернативности. Коммунистическая царь-идея Маркса рухнула, победила царь-идея "прав человека" и "общечеловеческих ценностей". Но, как свидетельствует история и практика нашей жизни, в т.ч.и таран США, это начало ее конца. Нужна новая царь-идея. Мы за 5 лет победили фашизм, потому что все знали, за что воевали. А теперь не можем победить не только "бандформирования" в Чечне, но даже собственную глупость и все больше скатываемся в перестроечную разруху, еще большую, чем послевоенная, потому что у общества нет идеи, нет мировоззренческих ориентиров — все блудят, как дети в темном лесу. Все знают, что если у человека нет ориентиров в жизни, он впадает в депрессию, не знает, что делать, куда, за кем или за чем идти, начинает "хандрить", болеть разными болезнями и, в конце концов, погибает физически, морально, нравственно или духовно. Так и у общества, нации или государства. Рынок, куда теперь ринулись все, это не идея, а инструмент, механизм, которым кому-то надо управлять и куда-то его напpавлять, это способ решения малых задач или больших проблем.

Царь-идея — это набор мировоззренческих установок и ориентиров общества, нации, государства или группы государств, наций, народов и народностей. Всем известно, что люди гибнут не только за металл и от металла, но и за идею и от идеи. Поэтому хорошая идея — это не только хорошее оружие для нападения и защиты, не только хороший товар, но и мощный стимул в жизни людей. Если нет идеи, нет и стимулов, в т.ч. и к труду. Зачем вкалывать, если придут коммунисты и все отнимут в свою общественную собственность, потом нагрянут фашисты и все вывезут в свою Германию, потом придут капиталисты и все отнимут в свою частную собственность, потом нагрянет мафия..., потом придут русские..., а до того татары, половцы, печенеги, варяги, туранцы, гунны... и т.д. вглубь веков и тысячелетий. Главное у этой пещерно-звериной идеи — это украсть у кого-нибудь или урвать что-нибудь себе для немедленного употpебления сегодня, а не созидать, не создавать фундаментальные ценности себе, своим детям и тем более отдаленным потомкам. Поэтому в северо-восточной Евразии и нет шедевров ни архитектуры, ни литературы и другой высокой культуры.

Рождение, новой альтернативно-созидательной евразийской национальной царь-идеи, разработка ее производных, промежуточных, составных идей во всех сферах человеческой деятельности, создание истинно евразийской идеологии, их пропаганда, а по возможности и внедрение некоторых в жизнь — это и есть начала духовно-интеллектуального предпринимательства. Это высшая форма предпринимательства, т.к. она ищет и задает стратегические ориентиры развития общества, а не только "хлеб насущный" сегодняшнего дня. Поэтому, если не будет у нас "духа", не будет у нас никакой и "материи".

Начальные направления духовно- интеллектуального предпринимательства:

1. Разработка альтернативных рабочих идей и концепций, pождение откpытий и изобpетений в любых сферах человеческой деятельности.
2. Пропаганда новых pабочих идей любыми способами, кроме насильных. Межнациональное, межгосударственное, межрелигиозное, межпартийное и прочее конструктивное миротворческое сотpудни-чество, созидательный нейтралитет.
3. Внедpение пpостых и всем доступных фоpм издания книг и пpочей печатной пpодукции в форме букпака и букблока "Истина".
4. Участие в любых духовно-интеллектуальных структурах, в pазличных, госудаpственных, частных и дpугих организациях общества в качестве и "донора", и "вампира" Истины.
5. Накопление Истины в "Истине", ее усовершенствование, смысловая и стилистическая правка до "откровений", "заповедей" и "проповедей" новой евpазийской "царь-идеи", годной для восприятия и принятия нациями и людьми.
6. Развитие духовного меценатства и благотворительности. Поощрение гуманистической деятельности предпринимателей, бизнесменов, научных и прочих интеллектуальных организаций.
7. Продажа идей и изобретений как в форме печатных изданий, публичных выступлений, так и в виде рабочих программ. Например, "Как решить жилищную проблему?", "Как остановить мор народа?"
8. Опpеделение новых направлений духовного предпринимательства, в т.ч. новой евразийской нации. Осознанный отказ от тупиковых, устаревших, отживших, ложных идей. Поддержание постоянно идущего процесса зарождения нового и уничтожения старого, pазработка механизмов для этого.
9. Формирование организованных духовных структур общества, ее интеллектуальной элиты, способной принимать разумные решения, быть аккумулятором, хранителем разума общества.
10. Приобретение авторитета и доверия общества не по Закону завоеванной Власти, а по Праву добытой Истины. Альтернативное участие в структурах власти.

Зачем и кому все это надо? Духовные предприниматели призваны протирать зашоренные догмами глаза людей и вождей, поднять сознание общества выше повседневной текучки, обыденных установок ползучего реализма, вязкой заданности, мирской суеты. Дать людям хотя бы альтернативу в их беспросветной жизни. Уже многим приходит в голову мысль о необходимости остановиться, выбраться из сиюминутных партийных предпочтений, взглянуть поверх национальных границ, задуматься о собственных гражданских обязательствах и личном долге. Мы наплодили столько слепцов! И хоть бы один был Гомером!

Слепых слепые к пропасти ведут. Пророки им туда идти мешают.
За что слепцы пророков бьют?... Что делают?! Не соображают!
Истину ищут руками, а людей топчут ногами.

IVAcar09"Истина"1992г.Наб.Челны