-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в iva-put

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.04.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 158

НАРОДНЫЙ ПРОЕКТ ЗАКОНА О ГОСПРОДУКЦИИ, О ДЕТЯХ...

Дневник

Пятница, 20 Января 2012 г. 10:15 + в цитатник
Москва, Кремль, Президенту 03.07.2009г Думой принят "...закон об экспертизе законов...", по которому теперь не только с критикой уже принятых законов, но и с законотворческими инициативами может выступать и народ. В настоящее время для решения даже важнейших проблем государственных структур уже недостаточно, требуется еще и "живое творчество масс". У меня такое "живое творчество" имеется... И это "творчество" для более свободной критики, наибольшей глубины анализа и лучшего понимания сути предложения предлагается в форме свободных и доступных для понимания всеми публицистических статей и писем и излагается не канцелярским, а народным стилем изложения. Поэтому при рассмотрении разных тем все зрите не в стиль, а в корень там решенных проблем. Но в России обычно смотрят не в корень проблемы, а кто виноват. А кому что делать и как, не знает никто. Тем более никто не знает, что делать государству. В частности...

Государство не знает, что делать и с проблемой поддельных лекарств, водки и прочей отравы... Почему чуть ли не половина лекарств не только поддельные, но еще и недоступны простым людям по цене? А все потому же... Потому что частным фармацевтическим фирмам и аптекам нужны теперь не лекарства, а все та же прибыль. И получить эту прибыль можно просто, если вместо или вместе с лекарственными таблетками штамповать таблетки, например, из мела. Отличить их на вид практически невозможно, а потому есть большой соблазн делать деньги из мела. Лекарства нужны больным людям и Минздраву, т.е. государству, чтобы лечить больных людей. То же самое и по водке с той лишь разницей, что водка в России нужна всем. Производителям, - чтобы получать прибыли. Потребителям (людям), - чтобы напиться... А государство от водки имеет только деградацию нации и мор народа. (Государство не может дать великую цель и достойный смысл человеческой жизни. Поэтому люди и пьют, уходят в иллюзорный мир наркотиков). И если сразу искоренить алкоголизм в России нельзя, то установить монополию на производство хотя бы спирта и водки государству никто не мешает. Никто не мешает получать государству от этого и большие деньги, которые можно эффективно использовать на развитие здорового образа жизни. Частное производство такой продукции, как лекарства, спирт и водка, и прямая частная прибыль от них мало, плохо а то и вообще несовместимы. Государство тратит огромные средства и силы на борьбу с наркотиками и не может навести хотя бы элементарный порядок в производстве и торговле лекарствами, спиртом, водкой, табаком и прочими своими собственными наркотиками, своей собственной отравой... Поэтому и по многому чему еще производство жилья, дорог, водки, лекарств и другой важнейшей продукции должно быть или полной, или совместной (лицензионно-контрольной) монополией государства.Неужели никто в государстве не может додуматься до этого примитива? А если могут, то куда смотрит хотя бы Конституционный суд? Где это в Конституции написано, чтобы кому-то можно было грабить, травить или морить народ прямо или косвенно, законно, подзаконно и тем более незаконно. За убийство человека сажают в тюрьму, а за уничтожение нации никто не отвечает. Следующей такой проблемой, где требуется "живое творчество масс", является катастрофическая демографическая ситуация в стране.

В чем корень демографических проблем? Почему не было демографичческого паралича, когда не было даже "лампочки ильича"? Что надо для рождения ребенка? Для этого надо мужчина и женщина. В России их140 миллионов. Казалось бы, создавай семьи и рожай детей. Но ни семей, ни детей нет. Почему? А все по тому же... В стране по большому счету никто толком тоже не знает, ни кому нужны теперь дети, ни кто должен их производить необходимого количества и тем более качества. Богатым дети не нужны, богатым нужно богатство. Бедным дети теперь тоже не нужны хотя бы потому, что у них нет денег на их содержание, потому что все деньги теперь у богатых и у государства. Постоянный развал семей, разводы, все возрастающее число одиночек, малодетных и совсем бездетных и семей, и людей, насилие, бой и даже убой (убийство) детей - все это и многое что еще неопровержимо свидетельствует, что дети многим и семьям, и людям не нужны. Предприятиям, организациям и фирмам дети непосредственно тоже не нужны. Им нужны готовые работники, взрослые специалисты и тоже, как правило, для получения прибыли при выпуске своей продукции. Кому нужны теперь дети? Дети теперь по большому счету нужны только государству, потому что только государство и обязано, и может защищать свой народ и не только от внешней агрессии или внутреннего террора и преступности, но и от вымирания. И государство принимает меры... Но как? А все так же, как и при решении жилищных проблем не непосредственным производством детей, а опосредственным вливанием денег (выдачей материнских сертификатов) в старую, стихийную, разваливающуюся семью, которой дети теперь не нужны. Почему-то никому не приходит в голову отдать в частные руки, пустить на рыночный самотек производство, например, стратегических ракет. А производство еще более стратегического продукта (людей) идет в целом по стране стихийно. А потому и результаты в решении и демографической проблемы такие же, как в решении и жилищной проблемы. (СМИ сообщают о 3% росте рождаемости. Это результаты на уровне статистической погрешности. России теперь надо не 3%, а 300% или хотя бы 100% прироста рождаемости). Почему такие результаты? А потому, что и демографическое начальство, как и жилищное, не знает,...

Что надо делать, чтобы остановить мор народа. Поэтому и этому начальству тоже нужно "живое творчество масс". По этому "живому творчеству масс" детей теперь надо производить еще и самому государству непосредственно. Для этого детей надо зачинать, вынашивать, рожать, растить, воспитывать и обучать еще и на производстве в домах Матери - в специальных комплексных и государственных производственных подразделениях, и по лицензии государства в специальных подразделениях предприятий, организаций и фирм по производству детей, в семьях-общинах по духу, по благородным целям и высоким смыслам жизни для осознанного, управляемого и регулируемого производства людей в стране необходимого качества и количества, развития духовного потенциала, экономической и военной мощи нации и государства (о чем более подробно и основательно см. изобретение "Ива-способ производства детей на производстве", брошюру "Евразийская семья" и сайт в Интернете www.iva-semia.tut.su). России пора перестраиваться и в семейно-бордельном деле. И для этого славную женскую славянскую красоту и силу, этот бесценный российский ресурс надо не разбазаривать и разбрасывать по всему миру, а этих славных славянок и, прежде всего, российских проституток надо сделать важнейшим национальным ресурсом, как золото, алмазы, нефть или газ. Этот прославленный женский российский ресурс должен служить своей стране, должен работать на развитие, процветание и славу России. И не российские девушки должны бродяжничать по заграничным борделям, а наоборот, только породистые мужики всего мира должны считать за честь приехать в Россию, чтобы прикоснуться к российской женской красоте, и платить за это большие деньги, как платят они теперь за свой полет в космос на российских космических кораблях. Но государственная машина не только никак не может перестроиться в бардельном деле и остановить мор народа, но не знает даже еще и…

Как, кого, кому, чему и где учить пока еще имеющееся свое подрастающее поколение, своих детей, ничего не соображает еще и в производстве своего же собственного соображения. Почему? А все по тому же, что никто не знает, кому теперь нужны знания и соображения… Здесь тоже нужно "живое творчество масс". ВУЗам нужны теперь не знания, умения и соображения студентов и государства, а их деньги. А потому и учат теперь все везде и всех не как своим трудом создавать материальные, интеллектуальные и духовные ценности, а как "делать деньги", что далеко не одно и то же. Знания и соображения студентов нужны теперь только государству. А потому и соображать в этом деле тоже надо государству. И государство соображает… Но как? А все так же, как и везде. И в образовании у нас тоже, как и везде, сплошные крайности. Сначала все всем везде твердили, что главным мерилом всех ценностей является созидательный труд, теперь – делать любые деньги, в т.ч. и ворованные, что деньги "не пахнут" и т.д. Поэтому теперь все и ринулись делать деньги, и, прежде всего, которые "не пахнут", в т.ч. и в ВУЗах. Работать и соображать стало некому. И тогда государство ничего лучшего не придумало, как ввести ЕГЭ. Оно наивно полагает, что ЕГЭ сделает всех равными, умными, сообразительными и, главное, - работящими примерно так же, как и при введении "Единой России" все думали, что все в России сразу станут едиными. Но никакого единства как не было, так и нет... Что делать теперь и для повышения и соображения, и воображения, и умения и государства, и его граждан?

Если бы я был министром образования, то я тоже ввел бы Единый Государственный Экзамен (ЕГЭ), но не как панацея от всех образовательных проблем и бед, а всего лишь как дополнительное (первичное) государственное звено выявления истинных знаний, способностей и устремлений выпускников школ, их предварительной ориентации, что делать. Например, выпускники школ, набравшие по результатам ЕГЭ меньше 20 баллов (по 100-бальной шкале оценок ЕГЭ) – сразу идут или работать, или набираться дальше ума-разума в вечерней школе за свой счет; у кого 20-40 баллов – идут в ПТУ, 40-60 баллов – в техникумы и прочие, приравненные к ним средние специальные учебные заведения; 60-80 баллов – в частные и прочие ВУЗы, которых теперь великое множество; 80-100 балов – в один из 10-15 элитных государственных наивысших базовых научно-производственных академических учебных заведений, равномерно рассредоточенных по всей Руси Великой (Петербург, Москва, Нижний Новгород, Воронеж, Ростов-на-Дону, Казань, Самара, Екатеринбург, Томск, Красноярск, Хабаровск…). Основная цель этих элитных ВУЗов – подготовка интеллектуальной элиты страны. Зачисление в элитные ВУЗы должно быть трехступенчатым: 1 – предварительное по результатам ЕГЭ, 2 – основное по результатам вступительных экзаменов, 3 – дополнительное творческое собеседование по выявлению творческих способностей, примерно, как и при поступлении в театральные и прочие творческие ВУЗы и на творческие специальности. Все специальности в элитных ВУЗах должны быть творческие. А потому и зарплата преподавателей и стипендии студентов этих элитных ВУЗов должны быть раза в полтора-два выше, чем в обычных ВУЗах.

Все льготы при поступлении в эти элитные ВУЗы надо отменить. Единственной льготой должны быть только знания, умения, стремления, физическое и нравственное здоровье. Страной должны управлять не только самые умные и способные, но и здоровые люди и не только физически, но и нравственно. А не так, как теперь, когда государство при поступлении в ВУЗы предоставило льготы, прежде всего, неполноценной молодежи, фактически духовным, моральным, психическим, физическим и прочим "уродам". И все ВУЗы заполонили уже почти только они. (Кошмар! Дожили! Теперь, чтобы поступить в ВУЗ, надо принести справку о своей неполноценности... Так скоро и всей страной будут править одни неполноценные люди... И куда смотрит Правительство, Дума или хотя бы Совбез хотя бы в законе о ЕГЭ?). "Уроды" вполне могут проявить себя и в других ВУЗах, в т.ч. и в частных, зачисление куда может быть по результатам и одного только ЕГЭ, и со справками о неполноценности... И тогда российские платоны и ньютоны не заставят себя долго ждать. И их в России не меньше, чем в любой другой стране. Просто они рассредоточены на огромных российских просторах в российской породе и народе. И добывать эти российские интеллектуальные природно-народные ресурсы можно и надо примерно так же, как добываются и крупицы золота многократным отбором и отсевом. И многократная сдача экзаменов – это не только важнейший инструмент добычи этих золотых зерен, но еще и тренировка способностей будущей элиты спокойно принимать наилучшие решения, в т.ч. и в критических ситуациях, какими и являются любые экзамены, что в учебе, что потом и в жизни.

У государства кроме государственных детей, учащихся и студентов есть еще и взрослые государственные люди. Это люди, которые живут за счет государства (пенсионеры, военнослужащие, учителя, врачи, милиционеры, студенты, инвалиды, больные и много кто еще...). Теперь всех этих "нахлебников" государство содержит за счет налогов тех, кто работает. Но во многом это несправедливо. Еще можно обосновать налоги на содержание армии, милиции, учителей, врачей... Но почему, например, деятельный человек обязан содержать еще и пьяниц, наркоманов, преступников в тюрьмах, больных в больницах, угробивших свое здоровье, инвалидов, получивших увечья в пьяной драке, и много кого еще? Государство - тоже семья, только большая. А потому и государство тоже обязано само зарабатывать себе деньги для содержания своей государственной семьи. И для этого государство может и должно взять себе, в т.ч. и в монопольное использование, наиболее простые и наиболее прибыльные сферы производства товаров и услуг, где большого ни ума, ни частного предпринимательства не требуется. А налоги настоящим предпринимателям снизить! Какое предпринимательство нужно, например, при перегонке браги в спирт или нефти в бензин в автоматической ректификационной колонне, где технология отлажена столетиями и тысячелетиями. Предпринимательство нужно в нестандартных ситуациях, где нужно творчество, совершенствование и развитие. Настоящий предприниматель - это, прежде всего, изобретатель, творец нового. Вот здесь государству делать нечего, потому что гос.контроль (насилие) и настоящее предпринимательство (творчество) - действительно несовместимы. Государственные мужи! Выбросьте вы из своих пустых гос.голов политэкономическую дурь буржуазной пропаганды об отделении экономики от государства. По Истине от государства должна быть отделена не вся, а только творческая, истинно предпринимательская экономика. Экономика может и должна быть "двухэтажной" (государственно-частной, о чем более подробно см. на www.iva-dengi.coolpage.biz).

Мало что соображает гос. машина не только в налогах, но и в обуздании кризиса, инфляции, девальвации, спекуляции и прочей фин.эконом.махинации. И здесь тоже нужно "живое творчество масс" (о чем см. изобретение "Ива-способ обуздания кризиса...", сайт www.iva-dengi.coolpage.biz). Почему растут цены на все? Почему стоят фабрики и заводы? Почему безработица? А все по тому же... Потому что предприятиям и фирмам нужна не продукция, а прибыль. Например, хлебозаводам нужен не хлеб, а деньги... Но хлеб всему голова! Поэтому хлеб нужен не только всем людям, но и государству, чтобы всем людям было не только что есть, но и чтобы обуздать кризис и инфляцию. И для этого и надо то всего государству взять под свой контроль производство хотя бы одной круглой булки базового серого крестьянского российского хлеба, примерно, так же, как контролируются теперь цены на бензин во время посевных и уборочных компаний. Поэтому и по многому чему еще...
.....Производство хлеба ("...девочек и развлечений..."), детей (семьи, нации, цивилизации...), жилья, водки, лекарств, гос.соображения, интеллекта и другой важнейшей стратегической продукции должно быть или полной, или совместной (лицензионно-контрольной) монополией государства. Неужели никто в стране не знает, что государственное ведение и владение жизненно важными отраслями хозяйства позволяет концентрировать силы и в короткие сроки добиваться нужных результатов. А рыночное развитие — это стихия везде и во всем, это скачки, кризисы, инфляция, девальвация, спекуляция, махинация..., это успехи одних за счет других. Когда у нас кончаться эти коллективизационно-приватизационные крайности. Чтобы получать найвысшие результаты в любом деле, нужно не рейдерство, а постоянная и частная приватизация, и государственая деприватизаця, и даже коллективизация собственности, которые должны идти постоянно, а не революционно-перестроечными компаниями.

Публицистическое продолжение народного проекта закона о расширении гос.производства гос.продукции и гос.заказа следует (cм. брошюру "Где и как нам жить?", сайты www.iva-jilio.by.ru и др.) Уточнение (расширение или сокращение) перечня гос.продукции в этом законе должно идти постоянно. Предлагаю размножить и разослать этот проект закона Президенту, Правительству, Думе, другим юр.-, физ.-, гос. и частным лицам в качестве законотворческой народной инициативы по совершенствованию работы и всего государства в целом, и его функциональных структур в частности (в т.ч. и по указанным здесь ива-изобретениям). Приглашаю всех в соавторы этого во истину всенародного антикризисного, антиинфляционного, антикоррупционного, антимонополного и многого другого нужного всем ива-закона (в т.ч. и для всеобщего обсуждения, в т.ч. и в прессе, и в Интернете на моем блоге www.blogs.mail.ru/inbox/iva7)
С уважением, Леон Ива — автор проекта закона о гос.продукции и других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. www.iva-istina.narod.ru.

Метки:  

ЕВРОПЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ

Дневник

Воскресенье, 01 Января 2012 г. 09:35 + в цитатник
Разные народы непохожи друг на друга языком, укладом жизни, тактикой борьбы и мира, даже одеждой и прическами не потому, что они от рождения были такими, а всего лишь в силу тех или иных исторических, социальных, природных и многих других обстоятельств и причин, сделавших их такими. Древние греки и римляне и их наследники — современные европейцы — определяли и определяют народы по признаку происхождения. Для них гунны родятся от гуннов, готы от готов, татары от татар, русские от русских. У них народ — это не социальные отношения между людьми, а определенное, фиксированное природное качество, присвоенное человеку только самим фактом его рождения. У них татарин русским (или наоборот) стать никогда и никак не может. У них народы — это коллективы дальних родственников.

Поэтому, древние римляне и многие современные европейцы представляют себе народы, только как природное, но не социальное явление. Ограниченное воображение греков и римлян отказывалось верить, что народ может возникнуть, сформироваться или измениться на глазах в соответствии с меняющимися историческими, политическими, экономическими, военными, социальными и разными другими обстоятельствами; что в народ можно просто "записаться" или еще как-то "вписаться"; что национальность можно принять, как веру; что в народ можно "вступить", как в партию, потому что народ по существу — это тоже своеобразная и "вера", и определенная "партия", сообщество, определенный "сорт" тех или иных людей, родов и племен. И если народа раньше не было, а потом он вдруг появился, значит он переместился из неведомого пространства земли в известное. Больше ему неоткуда взяться. Поэтому "переселения" придумали греки, римляне и их европейские наследники. Этот примитив мышления Древнего Рима и современной Западной Европы своими корнями уходит в Греческую и Римскую империи, которая сделала римлянами половину света. По их понятиям цивилизация может быть только или греческая, или римская, или европейская, или, как теперь, — американская. А все остальные — это варвары. Быть римлянином или европейцем — это социальный навык и правовое определение. Римлянами две тысячи лет назад или европейцами теперь становятся избранные ими. До их цивилизации умственно или нравственно сначала надо дорасти. А вот кому не дано жить в их "цивилизованном" обществе, тех не может сплотить ничто, кроме глухого животного зова родной крови, или запаха чужого мяса. За описаниями "варварских народов", их "переселениями", или современными самоопределениями с отделениями и тому подобной "демократией" встает античный стереотип понимания того, как соотносятся "цивилизация" и "варвары".

По понятиям Запада варварский мир разрушил Римскую империю. Но это явилось следствием разрушения варварского мира Римской империей. Т.е встает детский вопрос: "Кто первый начал?" Экспансия Рима переворачивала жизнь "варварских" соседей. Военный, политический, культурный пресс Римской и Византийской империй постоянно разрушал и в 5 веке окончательно разрушил устоявшиеся формы жизни "варваров". Завороженные величием и богатством Рима "варвары" стремились к тому же. И примерно, так же, как и теперь современные варвары-террористы Востока и Юга стремятся к тому же богатству, но уже Европы и Америки, и к такому же переселению народов, что и 1500 лет назад. Есть основания предполагать, что Европа и Америка тоже "падут" и примерно так же и от того же, как и от чего пал и Рим.

Если "цивилизованные" европейские авторы утверждают эпохальное "переселение народов", то это всего лишь потому, что чего-либо другого они себе представить не могут. Они загоняют себя в интеллектуальный тупик тем, что не признают у "варваров" разумно организованного "общества", видят в них сплошные кровные "народы", отправляют само понятие "народ" куда-то в обасть биологии и зоологии. Греки, римляне, а теперь и вся Западная Европа таким образом претендуют на "мировой порядок" по своему образу и подобию. И никакой другой цивилизации кроме их собственной быть или не может, или не должно быть. Но зачем нам всем плестись в хвосте их идеалов, идеологий и их ограниченных интеллектуальных способностей? Зачем нам нужны их предрассудки?

Было бы не лишним и в России, и во всем СНГ, и им на Западе, если бы кто мог предложить (как предлагает "Истина") что-то новое. Так называемое "великое переселение народов" — это не только и даже не столько действительное переселение народов, сколько возникновение, самоопределение, формирование и распад многих новых наций, народов и государств Европы после распада Римской империи. (Примерно так же, как и суверенитизация советских республик после распада СССР и возникновение новой евразийской нации и цивилизации). Племена и народы издревле делят землю и дают названия и новым странам, и новым народам. История знает множество примеров рождения, расцвета, старения и исчезновения множества названий различных народов, наций, государств и цивилизаций. Если бы по европейским понятиям в народы нельзя было "записываться" и "вступать", то никаких и народов на Земле бы не было. По Истине новые народы сначала и создаются именно "записыванием", вступлением в новую, "организованную на границе био- и социосферы" общность людей. Народы, нации и цивилизации начинаются с того, что тот или иной "народный" образ сначала становится обобщающим, воображаемым фактором. Причем, чем больше "воображаемый" народ, тем меньше могут знать люди этого народа всех своих даже живущих соплеменников. И уж тем более невозможно знать всех предков, и уж тем более, какого они были происхождения в глубине веков и тем более тысячелетий.

Народы — это умственные явления, из которых рождаются человеческие поступки, организации, нации и цивилизации. Народы существуют в калейдоскопе обстоятельств и человеческих взаимоотношений. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Таким именем, способным обьединить и сплотить народы, народности и этнические группы республик и государств Российской Евразии, прежде всего, в границах бывшего СССР является новый евразийский народ, новая евразийская нация, новый евразийский этнос.

Но, чтобы все это осознать, признать, понять и принять сначала надо выяснить,
КТО ЕСТЬ КТО, кто кем был и будет в Российской Евразии?

Далее см. КТО ЕСТЬ КТО?
IVAnclizm01"Истина"2005г.Наб.Челны.


Метки:  

ИСТИНЫЙ ПУТЬ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИИ И СНГ

Дневник

Суббота, 26 Ноября 2011 г. 09:15 + в цитатник

ИСТИНЫЙ ПУТЬ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИИ И СНГ



103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Правительство. Председателю Совета Безопасности Николаю ПАТРУШЕВУ, всему правительству и всем людям - предлагается: (12.08.2008г)


Уважаемый Председатель Совета Безопасности! Желая России безопасного, прежде всего, - национального пути развития, предлагаю Вам и всему правительству истинный путь решения межнациональных проблем, который предлагался ранее и Игорю Иванову. Но он ничего не сделал по этому вопросу, а потому его, видимо, и сняли с работы. И все мы дождались уже не терактов, а прямого геноцида грузинского руководства против осетинского народа и гуманитарной катастрофы на Кавказе. Поэтому повторно высылаю теперь уже и Вам, и всему Совету Безопасности, и всему правительству свои брошюры «Евразийская нация» и «Кто есть кто?», описание изобретения «Ива-способ селитьбы людей», статьи и письма «Ива-здания для МЧС», «...для армии и флота», для Сибири». Совет Безопасности, правительство и люди России должен знать, что кроме военного принуждения к миру и прочего силового решения межнациональных проблем - надо искать и новые пути их решения, которые здесь и предлагаются.


Постоянные убийства, терракты и прочие «насилия» над людьми - это свидетельства дальнейшего разрастания меж.нац.проблем и прочего национального раздора, спора, мора и террора и в России, и во всем СНГ. И если межнациональные проблемы и дальше будут решаться так, как они решались последние 20 лет, то нац.границы России и дальше будут сокращаться, как шагреневая кожа, и могут оказаться или под Казанью, а то и под Рязанью. Это подтверждает: и развал СССР, и межнациональные конфликты в Чечне, Грузии, Абхазии, Осетии, Приднестровьи, в Крыму, в Средней Азиии...; и массовые трагедии в бисланской школе, в московском «Нордосе», в метро...; и этническая резня в Кондопоге, и резня в московской синагоге, и убийства на национальной почве в Ингушетии, в Петербурге, в Воронеже, в др.городах...; и растущая национальная агрессивность молодежи, даже подростков; и нарушения, в т.ч. и этнических прав людей и возрождение фашизма в Прибалтике; и активизация эстонских гробокопателей и прочих осквернителей национальных могил, в т.ч. и в России; и празднование дня фашистов-бендеровцев на Украине, и открытие памятника Бендере во Львове, независимости Косово и многое что еще... А то ли еще будет?! (Это писалость и Игорю Иванову... И я как в воду глядел... И уже есть и прямой геноцид Грузии против Южной Осетии!) Все это уже давно свидетельствует об обострении после развала СССР меж.нац.проблем как в России, так и за рубежом. Развалился СССР — развалилась и дружба народов.


Теперь уже не проходит и недели, чтобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не зарезал, не убил или не избил на межнациональной почве, не говоря уже о гибели ОМОНовцев, солдат и офицеров внутренних войск, ФСБ и прочих правоохранительных органов, а теперь уже и армии. В Петербурге межэтнические конфликты уже стали обычным явлением. И так везде по всей России и СНГ. А что творится в ее ближнем зарубежье, прежде всего, в Прибалтике, на Кавказе, в Грузии, Киргизии и даже на Украине, где миллионы людей лишаются не только избирательного права, но и права разговаривать на своем родном языке. А в Эстонии нарушаются уже не только права живых людей, но и права мертвых хотя бы спокойно лежать в своих могилах. Важнейшие права человека, даже его важнейшее право на жизнь, — везде нарушаются, попираются и игнорируются. Причем, страдают и гибнут, как правило, ни в чем не повинные люди. Половина всех обращений людей связаны с проблемами меж.нац.отношений людей в России и в ее ближнем зарубежье. И никто не может предложить удовлетворяющего всех решения кроме общих слов о межнациональной терпимости или силового принуждения к межнациональному миру. Мстительный принцип Старого Завета «око за око» и «зуб за зуб» ведет в никуда, а точнее к войне, как в Чечнеи или как теперь в Южной Осетии и в Абхазии. Мы так все друг друга перебьем и перережем на радость наших недругов и соперников. Где то главное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь и этих, и многих других межнациональных проблем?


По итогам последней российской переписи, где каждому была предоставлена возможность свободного своего национального самоопределения, этнически самоопределилось около 400 различных «народов», включая и различные новые самоназвания, в т.ч. и отдельных людей (скифы, славяне, евразийцы, миряне, земляне и т.д.), что свидетельствует о стремлении людей не только к своей исторической национальной самобытности, но и к новым формам своего национального самоопределения. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Но что это за народ России, состоящий еще из 400 «народов»? Таким именем, способным обьединить и сплотить не только эти 400 «народов», народностей, этнических групп и отдельных людей «россыпью», но и многие интернациональные общественные организации, в т.ч. и многие партии, всех республик бывшего СССР, — являются евразийцы. По множеству причин, но, прежде всего, для решения межнациональных проблем и не только в России, но всего СНГ, — людям надо дать возможность обьединения в такую новую более крупную и более сильную общность людей или сначала хотя бы осознать необходимость, возможность и преимущества такого обьединения в супернации (подробней см. www.iva-kto.orgfree.com).


Евразийцы — есть тот цемент, который сцементирует и сплотит всех и на все времена и в России, и в ее ближнем зарубежье, примерно, как КПСС в СССР. Но одно политическое обьединение ненадежно, что и подтвердил развал и Советского Союза, и «советского» народа. Евразийцы сплотят всех не только политически, но, что самое главное, еще и этнически, национально, что абсолютно и надежно, и навсегда, как китайцы, индийцы или американцы. Это и будет наше настоящее интернациональное братство и лучшее для всех богатство. Обьединение народов в супернации — естественный и обьективный процесс эволюции. И каждая группа племен и народов в этом эволюционном процессе шла и идет своим путем. Народы США обьединились и сплотились в американцев своим американским путем. Народы Европы обьединяются в европейцев своим европейским путем. У России тоже свой российско-евразийский путь развития. И чем скорее мы это все поймем и на этот путь встанем, тем быстрее выберемся из кризиса, в т.ч. и межнационального.


И не только России и русским, а всем нациям теперь нужен надежный постоянный национальный союзник по духу, по языку, по культуре и прочим евразийским нравам и не только из славян, но и евразийцев самого разного происхождения (примерно, как американцы для англичан). И такой национальный союзник у всех есть, только это мало пока кто видит и тем более мало кто осознает. Многие люди разных наций и племен за тысячи лет совместной жизни по духу и нравам уже давно стали евразийцами, хотя и называют себя своими или историческими племенными именами, или во многом искусственными, как украинцы-окраинцы, или чужими, как татары. Они «тянуться» к России и к русским. Отталкивать, бить и тем более «убивать» их и их евразийский дух в прямом и переносном смысле этого слова — великая глупость, как отдельных людей, так и целых организаций и тем более гос.структур. Наоборот, всех националов разного этнического происхождения, в т.ч. многих и русских, можно и надо объединить в новую единую евразийскую общность людей. Это теперь должно стать идеологией всех и партий, и государственных структур, и благородной целью всех издательств и СМИ, и высоким смыслом всех сообразительных людей.



Анализ истории развития наций и народов Российской Евразии и обоснование необходимости, возможности и неизбежности рождения новой евразийской общности людей, блестяще решающей все межнациональные проблемы во всем СНГ, дано в моих брошюрах «Кто есть кто?» и «Евразийская нация», которые и предлагаются Вашему вниманию, вниманию и пониманию всего правительства, всех издателей и всех людей и в России, и в СНГ. При этом всем надо осознавать и различать, что евразийцы — это не столько новая евразийская политическая организация людей, сколько новая евразийская нация, в которую в отличие от всех старых наций можно свободно и “записаться” или “вступить” (о чем более подробно см. на стр.20 бр-ры «Кто есть кто» статью «Европейский национализм»). Для этого достаточно осознать себя евразийцем и начать жить и действовать исходя из этого. Надо понимать также, что этнические евразийцы или мало (кроме названия), или, вообще, — ничего не имеет общего с уже существующими «евразийскими» чисто политическими партиями и даже движениями, истинной евразийской идеологии у которых нет, т.к. евразийцев, как нацию, они не признают — еще недоросли.


России, Прибалтике, Кавказу, — всему СНГ нужна общенациональная идея, способная обьединить и сплотить всех и на все времена хотя бы потому, что на западных рубежах России опять создается очередной, теперь уже оранжевый пояс... Этому поясу цвета детского поноса из теперешних сопливых демократий Прибалтики, Польши, Украины, Грузии... можно и надо противопоставить голубой евразийский пояс если пока еще и не из евразийских регионов, как на Украине, то хотя бы из евразийских людей, где их потенциальное число или около, а то и больше половины населения. Но этот огромный прароссийский политический, дипломатический, интернациональный и разный другой людской ресурс Россией теперь или совсем не используется, или используется крайне не эффективно, потому что нет обьединяющей идеи, нет нашего евразийского «билля» о правах не американских, а наших евразийских людей, нашего евразийского образа жизни, наших родных российско-евразийских ценностей. В брошюрах «Кто есть кто?», «Евразийская нация» и др. такая обьединяющая идеология, такой «евразийский билль» дается всем на всем постсоветском пространстве, где к тому же всем и всегда надо помнить, что евразийцы не вместо всех наций и народов, а вместе со всеми, в дополнение и эволюционное развитие всех.


Эти брошюры нужны всем и для снижения национальной безграмотности всех, что не раз демонстрировалось на разных национальных «тусовках» на разных уровнях, в т.ч. и на заседаниях круглого стола по национальным вопросам во «Временах» на ОРТ, в т.ч. и 16.10.2005г. И хотя и за этим, и за многими другими столами, в т.ч. и на правительственном, и на партийном, и на правозащитном, и на дипломатическом уровнях, многими много чего говорилось и говорится национально правильного и нужного, но в конце передачи на вопрос Познера, что надо сделать, чтобы решить или хотя бы начать решать меж.нац.проблемы, — никто (ни профессора и академики, ни директора и министры, ни депутаты и политологи , ни прочие ни светлые, ни «свежие головы» всей страны) ничего ни нового, ни тем более существенного сказать не смогли. Кошмар! Дожили! Никто толком не знает, что делать и как мирно жить! И даже — кто есть кто в Российской Евразии. Евразийская нация и евразийская идеология решает не только межнациональные и политические проблемы этносов, наций и народов бывшего СССР, но и тесно связанные с ними теперь и проблемы преступности, бандитизма и прочего “дур-изма”, раздора, спора, мора и террора, как отдельных людей, так и целых народов.


Пусть люди лучше обсуждают эти идеи за круглыми столами «всех стран, времен и народов», всех партий, наций и религий и их организаций открытого гражданского общества, чем терроризируют друг друга. Лучше борьба идей, чем война людей. Бороться за умы людей, с терроризмом и преступностью, за права не только живых людей, но уже и права мертвых надо не только силой оружия или денег, но и силой евразийских идей. С врагами, соперниками и конкурентами надо уметь бороться их же оружием. Чтобы побеждать, их идеям надо противопоставить свои более сильные. Мы победили фашизм, в т.ч. и потому, что коммунистическая идеология в то время была более сильной и более привлекательной для людей, чем фашистская; а холодную войну проиграли потому, что идея прав человека и общечеловеческих ценностей оказалась более сильной, чем советская. Евразийская царь-идея тоже победит «по определению». Самим можно и не воевать — пусть воюют идеи, примерно как за американцев в холодной войне «воевали» их идеи прав человека или как теперь за них «воюют» их оранжевые революции. И кому как не дипломатам, политикам и ученым и надо заниматься всем этим прежде всего.

Евразийские идеи актуальны и глубоко научны. Их свободно может издать любая научная организация, институт, академия или частное лицо как в России, так и за ее пределами. Эти брошюры принесут и коммерческую прибыль издателям, авторитет научным учреждениям, ВУЗам, поддержку партиям и прочим организациям, их распространяющим, и большую практическую пользу всем людям везде.


Уважаемый Председатель Совета Безопасности и все правительство России! Вы должны все это понять, принять и по долгу службы сделать все, чтобы и другие люди или хотя бы политики, дипломаты и ученые доросли до понимания исторического значения и назначения этнических евразийцев в современной России и СНГ. Для этого, прежде всего, надо:


1. Множить и распространять, в т.ч. и через посольства и консульства, - евразийскую «...информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ...», как того и требует ст.19 Декларации о правах человека ООН. Собщать везде и всем людям ива-сайты в Интернете с этими брошюрами и идеями www.evraziec.z52.ru, www.golos-evrazii.narod.ru и др., если не хотим повторения Чечни , Косова, Южной Осетии и многого чего еще подобного.


2. Создать в Совете Безопасности идеологический отдел хотя бы для сбора информации, анализа национальной ситуации и разработки эффективной внутренней евразийской идеологической безопасности в СНГ. В ведущих высших учебных заведениях, прежде всего, МИДа, МВД, армии и других структур государственной безопасности открыть евразийские кафедры, или предметы, хотя бы факультативно. Учить студентов, писать дипломы и диссертации не только о том, что происходило в Древнем Риме, но и что происходит, что будет и, главное, что должно быть в Российской Евразии.


3. Начать разработку и внедрение единой евразийской идеологии евразийского единения России, Белоруссии, Украины, Прибалтики, Кавказа... — всего ЕСНГ и их евразийских граждан, приступить к созданию и признанию евразийской нации сначала на Кавказе и в Прибалтике, превратить Калининградскую область в российско-евразийский «гонконг» на Балтике, Крым - на Черном море, Мангышлак - на Каспии, Сахалин и Курилы - на Дальнем Востоке.


4. А если Совбез и правительство не сможет или не захочет заниматься этими нужными всем делами, то в стране и ее ближнем зарубежье есть множество и неправительственных организаций и тем более частных лиц. Поручите это им... Сообщайте мне адреса перспективных для сотрудничества российских, СНГ-эшных и европейских издательств, редакции, телевидения и прочих СМИ, научных организаций и общественных фондов для издания брошюр и пропаганды евраз.идей ими самими или с их спонсорской помощью.


5. Переиздать эти брошюры как идейное пособие в большом количестве и начинать завалить ими и их идеями сначала Эстонию, а потом и всю Прибалтику, Кавказ, Крым, Украину и т.д... Или на этот сподвижный труд может кто деньжат подбросит мне немножко для начала хотя бы на обложку, хотя бы бр-ры «Кто есть кто» на мой р/счет, что на стр.60 бр-ры «Евразийская нация» и в Интернет на www.webmoney.ru на мой рублевый р/счет R321245196219?

Кто евразийских идей станет гарантом? Кто поддержит их автора своим грантом?

Дипломаты! Политики! Издатели! СМИ! Все люди! Сымите вы завесу с очей своих – и все мирно жить будем! Вот мысль, побудившая начертать сию Истину, эти письма и брошюры, что читать будете. И ежели я найду среди вас кого-либо, кто вспомнит о невинно убиенных в Осетии и в других нац.конфликтах, кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто намерение мое создания евразийской нации одобрит и в этом шествии меня поддержит, не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет,
И последние станут первыми по праву...


Более подробно см. на www.iva-nacia.jino-net.ru


С уважением, Леон Ива — автор новой евразийской нации, семьи, организации, цивилизации, автор многих других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. и в Интернете на www.iva-istina.narod.ru, www.iva-nacia.jino-net.ru. Обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, «Правовой вопрос»; по тел. (8552) 52.18.44, на блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7.


Метки:  

НОВЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС, нация, цивилизация...

Дневник

Вторник, 15 Ноября 2011 г. 13:22 + в цитатник

НОВЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС


Это национальное открытие относится к нациям и цивилизациям, может и должно быть использовано теперь в России и во всем СНГ для решения межнациональных проблем и борьбы с национальным, расовым, религиозным, уголовным и прочим террором и преступностью. Достижения науки 20 века и труды таких ученых, как О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин, позволили значительно продвинуть вперед историческую науку о народах, нациях, империях и цивилизациях. Существенный вклад в понимание этнических и других так называемых теперь межнациональных проблем внес А.Н.Гумелев (1912-1992гг), "заполнивший трещину между историей и естествознанием". До него ученые рассматривали этнос как социальное явление, а Гумелев показал его еще и природное происхождение. По его мнению, "этнос — это замкнутая система дискретного типа, это корпускулярная система. Она получает заряд энергии и, растратив его, переходит либо к равновесному состоянию, или распадается на части". В настоящее время можно считать научно общепринятым, что этносы рождаются и распадаются.


Однако многие люди "с улицы" никак не хотят примириться с тем, что этносы, нации и народы стареют и умирают, как обычные люди. Эта "непримиримость" ничем не отличается от естественной непримиримости обычного человека с тем, что он умрет сегодня. Каждый человек, в каком бы возрасте он ни был и какое бы здоровье не имел, надеется, что ни сегодня, ни завтра он не умрет. Разница состоит лишь в том, что это "завтра" у отдельных людей может исчисляется годами и десятилетиями, а у этносов — столетиями. Радость и мудрость жизни как раз и состоит в том, что никто (ни человек, ни этнос) не знает, когда он умрет. Отменить философский закон — "все, что имеет начало, неизбежно имеет и конец", — никто не может. И хотя возникновение, развитие и сход с мировой арены этносов, наций и цивилизаций подробно описан многими учеными в своих многочисленных трудах, но еще никем пророчески не предсказано и не доказано необходимости и неизбежности появления нового конкретного этноса в конкретном месте на Земле. Честь заполнить эту брешь между теорией ученых и практикой нашей действительности выпала на долю "Истины", где заложены новые концепции и изложены рабочие идеи новой евразийской нации и цивилизации. Мы, люди, живущие сейчас на стыке двух эр, являемся свидетелями, участниками и творцами рождения нового евразийского суперэтноса. И хотя это всемирное явление и происходит у всех на глазах, но еще мало кто это видит и даже мало кто осознает. Для осознания и признания этого явления "Истина" на этногенезе Гумелева наглядно показывает и научно доказывает возникновение нового евразийского этноса.



Если этносы нельзя считать ни социальными, ни биологическими, ни географическими явлениями, то что же они из себя представляют? По Гумелеву "этносы (в т.ч. и евразийский этнос) являются биологическими реальностями, всегда облеченными в ту или иную социальную систему, т.е. они находятся на границе биосферы и социосферы как специфическая форма" существования человека разумного. Хотя этносы — коллективы людей, но обьединиться в этносы нельзя так, как это происходит на социальном уровне, когда люди образуют государства, различные социальные группы, политические партии, общественные и религиозные общества, прочие "кружки по интересам". Национальная принадлежность на индивидуальном уровне определяется мироощущением, присущим только данному этносу. Человек ощущает себя представителем того или иного этноса сначала в подсознании, что при желании или необходимости может быть осознано и на сознательном уровне. Многие люди и в России, и тем более в суверенных теперь государствах "ближнего зарубежья", прежде всего некоренных национальностей, количество которых в некоторых государствах СНГ больше половины их населения, в подсознании ощущают себя представителями нового этноса, новой общности людей, хотя на сознательном уровне продолжают относить себя к той или иной существующей нации и народу, реально к нему отношение имеющие весьма отдаленное.


Гумилев, опираясь на учение В.И.Вернардского (1863-1945гг) о биохимической энергии живого вещества биосферы, обьясняет возникновение нового этноса появлением сначала единиц, а потом и множества энергичных людей (пассионариев), импульс космического, божественного излучения которых преломляется в активизации их психических процессов. Они сплачивают новый этнос, ведут его на утверждение своей роли среди окружающих народов, расширяют ареал своего существования, наиболее активно осваивают природные богатства своей Родины, создают благоприятные условия для жизни своих потомков. Да, людей, осознавших себя евразийцами, пока еще мало, но число их растет! Этнос как закрытая система имеет ограниченное количество энергии, полученное им из природы космических глубин. В конце концов в этнической системе остается столько энергии, сколько необходимо для равновесного соотношения с ландшафтом. Такой этнос на подвиги уже не способен и, как реликт, может существовать долго, если не будет агрессии извне. Поэтому постаревшие русские и тем более "братья их меньшие" — еще более старые этносы, — "на подвиги", видимо, уже не способны, судя по нашей плачевной действительности во всех сферах жизни.



Этносы возникают вследствие пассионарных толчков-мутаций. В регионах, подвергшихся пассионарному толчку, появляются новые люди (евразийцы), охваченные страстью нового, которые увлекают за собой других. Таких людей Гумелев называет пассионариями, а этническая активность, свойственная отдельным людям и целым этносам — пассионарностью. Гумелев кроме космического, духовного, божественного происхождения энергии в системе возникающего этноса признает и более "земные" источники пассионарного напряжения: "Как и всякая энергия, пассионарность действует при разности потенциалов. Эта разность может возникнуть либо за счет пассионарного толчка — явления природного, либо за счет тесного межэтнического контакта. Межнациональные трения, межнациональная напряженность и межнациональные конфликты тоже могут быть причиной возникновения нового этноса". Евразийский этнос как раз и является результатом межнациональной напряженности, этнических трений и разных тесных, в т.ч. и телесных, сношений 125 старых наций и народов СССР.


Пассионарии-активисты воздействуют на свое окружение через пассионарно-активную индукцию. Творческий настрой энергичных и активных людей передается другим, которые зажигаются стремлением совершить то, к чему их призывают и ведут первые (для евразийцев это прежде всего пропаганда и реализация евразийских идей "Истины"). Пассионарно-активная индукция выступает одним из факторов, сплачивающих этнос в единое целое и передается через этническое (евразийское) поле. Весь цикл этногенеза от рождения этноса до превращения нации в реликт занимает несколько веков. (Поэтому сегодня настоящих евразийцев-пассионариев мало, но завтра их неизбежно будет больше). Этногенез, в т.ч. и евразийской нации, хорошо согласуется с диалектическим законом единства и борьбы противоположностей (устойчивость или неустойчивость этнической системы), закона перехода количества в качество (накопление или трата биохимической энергии живого вещества биосферы) и закона отрицания отрицания (этнос имеет свое начало и конец, этногенезу присуще свойство поступательности и преемственности).


Поведение этноса и составляющих его людей меняется в зависимости от возраста этноса, которое характеризуются следующими принципами: 1) в фазе подьема: "Будь тем, кем ты должен быть" — БУДЬ ЕВРАЗИЙЦЕМ! (здесь долг превыше всего); 2) в активной фазе: "Я хочу быть самим собой!" (долг я выполняю, но у меня есть и свои дела) — это в настоящее время характерно для американцев; 3) в фазе надлома: "Будь самим собой!" (долг начинает тяготить людей) — это характерно для европейцев; 4) в фазе инерции: "Мы устали от великих дел и идейных людей!" (на первый план выходит пассивный для общества, но трудолюбивый для себя обыватель) — это характерная черта теперешних рыночных мешочников и прочих коммерсантов-спекулянтов старых этносов России и СНГ; в фазе обскурации (старения): "Будь таким, как все — не высовывайся!" (не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы сьесть или выпить) — это то же, что и в п.4, но уже без желания что-то делать даже для себя, таких людей называют бомжами, бичами.



Таким образом, этнос за всю историю своего существования проходит все ступени эволюционного развития и инволюционного свертывания: от творческого горения, до разложения. Когда встречаются или этнические субстраты, или люди, которые обьединяются в консорции, или отдельные представители разных этносов, то у них возникает ощущение взаимной симпатии, которую Гумелев назвал положительной комплиментарностью. Ощущение взаимной симпатии возникает у евразийцев друг к другу вне зависимости от того, какого они генетического происхождения. Евразийцам русского происхождения одинаково симпатичны евразийцы болгарского, татарского, украинского, казахского, немецкого и любого другого происхождения. Здесь ритмы этнических полей, накладываясь друг на друга, образуют гармонию. Ощущение неприязни или неосознанной, беспричинной враждебности возникает тогда, когда ритмы этнических полей образуют какофонию (дисгармонию), — это отрицательная комплиментарность.


Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с положительной комплиментарностью, например русские и белорусы, татары и башкиры, англичане и американцы, то возникает симбиоз — совместное, равноправное, братское проживание. Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с отрицательной комплиментарностью и при этом ни одна из них не находит в ландшафте соответствующую ее природе нишу, то возникает этническая химера. Этнос, не нашедший своего места в ландшафте, вынужден жить за счет другого этноса. В химере исчезает своеобразие этнических систем, т.к. один этнос работает, а другой управляет, что ведет к отчуждению и к неустойчивым социально-государственным образованиям. Между этносами может быть и третий вид контакта — ксения — форма нейтрального их сосуществования. При ксении между этносами не возникает конфликтов и не происходит разделения ландшафта на занимаемые ими ниши. Каждый этнос живет сам по себе, не влезая без нужды в дела соседа. В связи с тем, что и в России, и в Евразии, все территории давно поделены границами и евразийцам никто не уступит "ни пяди своей земли" и тем более своего ландшафта, ксения и симбиоз — наиболее предпочтительные виды совместного мирного сожительства евразийского этноса со своими многочисленными, многообразными, старыми и потому часто капризными этносами-соседями. В процессе адаптации этнической системы к окружающей природной и этнической среде у индивидов складывается "стереотип поведения", который и определяет неповторимый облик каждого этноса. Собственный стереотип поведения этнос воспринимает как единственно возможный, а чужой в лучшем случае, как чудачество, а то и дурь. Главной отличительной чертой поведения евразийского этноса является сыновье уважение к традициям, обычаям, языку, религии и другим "стереотипам поведения" всех окружающих его старых этносов и народов, как к своим родителям.



На страницах своих книг Л.Н.Гумелев выступает не только как этнолог, географ, историк и философ, но и как талантливый писатель. Вот как красочно описывает он диалектику этногенеза: "Новый (евразийский) этнос молодой и творческий, возникает внезапно, ломая обветшалую культуру и обездушенный, утративший способность к творчеству, быт старых этносов, будь то реликты или просто обскуранты; в грозе и в буре он утверждает свое право на место под солнцем, в крови и в муках он находит свой (евразийский) идеал красоты и мудрости". Российскую Евразию из застоя выведет новая общность людей, новый евразийский этнос, НОВАЯ ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ, новая евразийская семья, их организация и цивилизация. (См. далее ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ)


IVAetnos03"Истина"1998г.Наб.Челны


Метки:  

 Страницы: [1]