Как постились наши предки... Разъяснение правил о Великом Посте

Как постились наши православные предки.

«Тонкий огонь и жгучие иглы»: о чем писали возлюбленным Пушкин, Достоевский и Толстой

Ходил по улице соблазн

Остается только поражаться, как быстро эти информационные атаки сделали свое черное дело: в считанные годы целые поколения русских людей начисто утратили гены стыда и целомудрия, которые веками воспитывались и хранились в национальном характере.

Александр Энгельгардт: Львиная женская доля

Марши феминисток, прокатившиеся по миру на прошлой неделе, приучают нас думать, что отстаивать свои права женщины смогли лишь в новейшей истории. Так ли это?

Александр Энгельгардт, агрохимик, публицист, «Письма из деревни», ­ 1872-1887 гг.:

— Всё время работы бабы ругались немилосердно — как умеют ругаться только бабы. Мужики отшучивались: «Знаю я тебя — тебе бы только сидеть да хлеб на г... перегонять, ленива дюже...»

Баба должна одеть мужика, то есть приготовить ему рубашки и портки, должна одеть себя и детей. Баба всегда дорожит деньгами, всегда стремится их заработать. Между мужиками ещё встречаются такие, которые работают только тогда, когда нет хлеба. А есть хлеб, проводят время в праздности, слоняясь из угла в угол. Между бабами — никогда. Баба подвижна, охотно идёт на работу, если видит себе в том пользу, потому что у бабы нет конца желаниям. И, как бы ни был богат двор, как бы ни была богата баба, она не откажется от нескольких копеек, которые достаются на её долю. Баба всегда копит, уже маленькой девочкой она бегает за ягодами и грибами, если есть кому продать их, и копит вырученные деньги на наряды. Вырастая, она копит на приданое. Выйдя замуж, баба копит на одежду себе, детям, мужу. Замечательно, что баба считает себя обязанною одевать мужа и мыть ему бельё только до тех пор, пока он с нею живёт. Pаз муж изменил ей, сошёлся с другою, первое, что баба делает, это отказывается одевать его: «Живёшь с ней, пусть она тебя и одевает, а я себе найду». Угроза эта обыкновенно действует очень сильно. Под старость баба копит себе на случай смерти: на гроб, на покров, на помин души.

На дворе нет денег для уплаты повинностей, нет хлеба, а у бабы есть и деньги, и холсты, и наряды. Но всё это — её собственность, до которой никто не смеет дотронуться. Мужчина должен достать и денег, и хлеба, откуда хочет, а бабьего добра не смей трогать. Бабий сундук — это её неприкосновенная собственность.

Бабы всегда осиливают мужиков. И тот, кто заводит какое-нибудь новое дело, чтобы иметь успех, должен прежде всего обратить внимание, насколько будут задеты бабьи интересы в этом деле, потому что вся сила в бабах.