Вот интересное дело. Вчера на проэкте мэил "мой мир" на "ответах" решил провести соц. опрос, один для верующих: почему они верят в Бога, а другой - для неверующих: почему, соответственно, они не верят. Везультаты первого тут: http://otvet.mail.ru/question/26709169/ а второго тут: http://otvet.mail.ru/question/26709644/ Верующие отвечали более активно и было получено в два раза больше голосов, чем у неверующих. В каждом опросе я предложил несколько вариантов ответа, какждый из которых характеризирует, как верующего в его врете, так и неверующего в его неверии. Теперь же, собственно, хочу подвести общую черту. Большинство из верующих ответили, что они Бога любят - главный аргумент. На втором месте это те, которые уверовали через рассматривание творения и логику, т.н. философски настроенные верующие. На третьем, это те, коим вера предает силу, и они видят плод веры своей, она помогает им выжить и существовать. Далее идут те, кто "просто верит и все", ведь вера в Бога это необъяснимая вещь. Как можно уверовать, в то, чего не видишь, не можешь постигнуть и т.д. и т.п. Бог это трансцендентное, но и в то же время это трансцендентное манит нас и открывается нам являет себя таинственно и пребывая тренсцендентным, являет себя имманентно. Бесконечно далеких бесконечно близок, в своей сверхбесконечной любви к Своему созданию. Следующая группа, затруднилась ответить и выбрала предложенный ответ "другое (прокомментируйте)", и мне пришло несколько комментариев. Шестое место делят ответы: я хочу попасть в Рай и: Потому что Слово Божие так говорит и Иисус - наш Спаситель. Кажется можно не комментировать, ведь наглядно угадывается логика и менталитет среднестатистического протестантизма, рядового протестантизма, это откровенная и чистосердечное желание обрести мир с Богом = попасть в Рай и беспрекословное вера в Слово Божие. Затем идет ответ: я боюсь попасть в Ад, это кающийся грешник, говорящий о себе, Сей страдает неправидно, будучи Праведником, мы же пострадали за дела наши, и обращаясь к Господу и раскаиваясь взывает: помяни меня, Господи, и т.д. Опыт ада и рая - это не опыт лишь будущего века, но и опыт настоящего. Каждый имеет опыт своего личного ада и рая, вспоминаются сейчас слова прп. Силуана: держи ум свой во аде и не отчаивайся. Наконец завершает опрос голос, который ответил: это врожденное, т.е. вера в Бога прирождена. И отчасти это так и есть, ведь мы его творение. Да следует сказать, что одни и те же отвечающие выбирали сразу несколько вариантов, поэтому они показывали широту своей веры и находили для себя возможность нескольких вариантов. 

Теперь, что касается второго опроса. На первом месте оказался ответ: "другое (комментируем)", но не последовало ни одного комментария, поэтому мне не понятно, возможно, как и им самим их собственное неверие. Второе место делят несколько ответов, объединенных одной темой: темой пропаганды атеистически-настроенной элиты, провозгласившей в массы: Религия - опиум для народа; Бог - это мифы и сказки возникшие на заре человечества, а потом подхваченные феодалами, что править массами трудящихся. Т.е. понятно, насколько жива в нас еще коммунистическая закваска. Третье место делят: партийные люди, честно признающие: я коммунист, а так же считающие себя умниками и думающие, что в Бога верят только дураки, наконец и те, кто разочаровался в вере, т.е. люди со слабой верой - маловерные и сомневающиеся. И заключает опрос, поистине смелый ответ:   "Да потому, что это ко многому обязывает и связывает, а я хочу жить свободно и делать, что хочу", чем-то он напоминает желание одного древнего существа, сбросить иго Божие и воцариться на севере, поставив престол свой превыше Божия.      

    Так говорил авва Прокл, а слушающие его не знали, как отвечать ему, ибо он говорил, как исполненный Духа Истины и лице его светилось святой радостью. <Е.>

    Сказав это, авва Софроний, сказав, что ему срочно надо идти сделать какое-то важное дело, поспешно удалился. <Е.>