Blessed Beltane!!)))

С праздником, милые!!
Ярких костров (наполняющих силой), удачных полётов (несущих вдохновение), великих свершений и сумасшедшей любви вам!!!


Немного картинок в тему праздника))

Белтайн.

Поздравляю всех с наступающим праздником Белтайн - праздником весны и цветов! А так же с наступающей Вальпургиевой Ночью.

 

Делаю этот пост частично по фрагментам прошлогоднего поста.
 

Отрывок из Мабиногиона "Хэйнс Блоудуэдд"

Ни от моего отца, ни от матери
Моя кровь, моя кровь.
Я был околдован Гвидионом,
Первым волшебником британцев,
Когда он создал меня из девяти цветов,
Девяти бутонов различного вида:
Из первоцвета гор,
Ракитника, таволги и тысячеголова,
Сплетённых вместе,
Из бобов в их тени, рождающей
Белую призрачную армию
Земли, земного племени,
Из цветов крапивы,
Дуба, боярышника и скромного каштана;
Девять сил девяти цветков,
Девять сил соединились во мне,
Девять бутонов растений и деревьев.
Мои пальцы длинны и белы,
Как девятый вал моря.
------------
Белтайн по Д.Монро:
Белтан - кельтский Праздник Цветов. Дата - канун 1.05. Пик психического подъёма - последняя полная луна перед 1.05.
Кельтские Боги: Белинос, Флора, Блодеуведд.
Определение: мужской, лунный, на границе кварталов.
Обычаи: сексуальная свобода, возведение Майского Шеста (шест украшен весенними цветами в определённом порядке, среди цветов очень важны цветки боярышника),сбор цветов, зелёные одежды, заклинание огня, пиры, заключение браков (точнее заключение предварительных договоров).
Символы: Майский Шест, бледно-желтый нрцисс, яркие цвета, солнечный лик.
Пища: сладкие продукты, вересковый мёд, фрукты (сухие, наверное, откуда бы свежие то...).
Время кульминации: на рассвете.
Благовония: сирень, вереск, цветки яблони.

Дальше Д.Монро советует Мёд для праздника Белтана:
Три травы:
Цветки вереска,
Веточки ясменника,
Трава таволги трёхлистной.
Вода - дождевая.
В 40 чашек воды засыпать по одной чашке каждой травы, варить 1 час. Добавить 1 чашку ячменного солода и 1 чашку мёда. Процедить и остудить до комнатной температуры. Добавить унцию дрожжей и выдержать сутки. Если напиток для ритуального использования - добавить 3 капли дождевой воды. Процедить, разлить по бутылкам. Когда жидкость перестанет бродить, закупорить пробками и хранить в песке в холодном месте.

Сама так и не поэксперементировала, о результатах не знаю ничего))

 

 

Отрывки из главы книги П. Кампанелли «Возвращение языческих традиций».

Были собраны и связаны в вязанки девять пород древесины для Бельтанова костра. В одной вязанке может быть три разных породы дерева, а породы могут быть следующими: береза (символизирующая богиню), дуб (бог), ель (рождение), ива (смерть), рябина (волшебство), яблоня (любовь), виноградная лоза (радость), орешник (мудрость) и боярышник (чистота, май). Куски дерева могут быть маленькими щепками, всего со спичку — для сжигания в котелке — или большими, для разведения костра на открытом воздухе. Хворост, срубленный и заготовленный в марте, уже достаточно сухой и должен гореть хорошо.

Один из более важных аспектов в ритуалах Бельтана — коронование Майских короля или королевы. В некоторых традициях коронуют только Майскую королеву, но Бельтан — это празднование священного бракосочетания, а значит, королеве не годится быть без короля. Столь же важна для королевы и ее корона.
Один из секретов действенного языческого обряда — простота. Вот простой способ изготовления подходящей короны для Майской королевы: сначала срезают две ветки яблони длиной по 30—45 сантиметров (яблоня в это время года обычно бывает в цвету).

Соедините ветки вместе срезами друг к другу, так, чтобы их основания перекрывали друг друга на 15 см, а концы веток были направлены в противоположные стороны. Свяжите основания веток в двух местах узелками. Затем медленно и осторожно согните обе ветки и соедините их концами, чтобы получился круг. Может быть, необходимо будет надломить ветки в нескольких местах, чтобы получить круг правильной формы. Подберите нужный размер, накладывая друг на друга концы веток, а затем скрепите переднюю часть венка узелками, по крайней мере, в двух местах. Если хотите, можете добавить еще цветов, закрепив их специальной проволокой для цветов; красивым дополнением могут посужить и ленты.
Для короны короля, поскольку он представляет бога Б его ипостаси повелителя зеленого леса или возвратившегося бога солнца, подходят зеленые листья дуба или лавра. Береза символизирует богиню, но так как она также символизирует воскресение из мертвых, береза — тоже хороший выбор. Возможна комбинация веток этих пород. Независимо от выбранной породы дерева корона короля может быть изготовлена тем же способом, что и королевы.
Наверное, самый популярный предмет обрядов Бельтана — Майское дерево. Наиболее традиционное Майское дерево — ель, у которой срублены все ветви, кроме самых верхних. Ее высота может достигать нескольких метров. Как правило, Майское дерево срубали молодые мужчины села накануне первого дня мая и устанавливали на сельской площади; в Майский день вокруг этого дерева устраивались танцы. Некоторые майские деревья оставались на площади все время.

Высокие Майские деревья для ритуалов, проводящихся на открытом воздухе, следует срубать примерно на четверть длиннее желаемой высоты, чтобы прочно закрепить их в земле. Прежде чем устанавливать такое дерево, его следует украсить лентами, привязав их под самой макушкой. Возможно, каждый член общины захочет принести ленту своего цвета, в зависимости от определенного блага, которое он желает получить; однако традиционные цвета для этих лент — красный и белый. Причина, возможно, скрывается в самом происхождении Майского дерева, которое связано с весенними обрядами культа Кибелы и Аттиса. В этих обрядах вечнозеленое дерево, символизировавшее умершего Аттиса, оборачивалось белой шерстяной тканью и обрызгивалось кровью из ран, которые наносили себе на руках жрецы Кибелы. Это совершалось для того, чтобы вызвать ежегодное воскресение бога. В этом ритуале присутствуют традиционные элементы Майского дерева — вечнозеленое дерево, обернутое белыми лентами и символизирующее саван смерти, и красные ленты, символизирующие животворную кровь.

Майское дерево может быть связано с еще более древними обычаями. В древности почти у каждого народа у шамана имелось одно необходимое орудие: это был посох, означавший его призвание. Это мог быть ствол дерева, поставленный под отверстием для дыма в его шатре. В любом случае дерево, использовавшееся шаманом, считалось отростком Древа мира, которое соединяло мир живых людей с мирами духов. Возможно, именно по этой причине стволы елей без веток были найдены среди приношений, которые были оставлены в родниках, посвященных друидам.
Майское дерево представляет мужской принцип в божественном бракосочетании Духа-Отца и Земли-Матери. Это также помело ведьмы во время Хэл-лоуина, на котором Старуха вылетает в дымоход и отправляется за луну, в царства духов. Майское дерево во время Бельтана и помело ведьмы во время Самайна стоят на противоположных сторонах Колеса года: одно символизирует мужской принцип божественного бракосочетания и принцип смерти в жизни, а другое — принцип жизни в смерти.
По этим причинам устанавливать Майское дерево следует с надлежащими церемониями и благоговением. После того как дерево выбрано, срублено, а ветви его спилены, можно организовать ритуальное шествие, чтобы перенести его на место обрядов шабаша. Затем необходимо вырыть яму, чтобы поставить в нее ель.
Когда яма достигнет достаточной глубины, налейте в нее соленой воды в качестве приношения, произнося слова, подобные этим:

Земля-Мать, пусть этот дар
Приготовит тебя к принятию
Символа твоего супруга, нашего повелителя.

После этого вы, возможно, пожелаете смазать маслом само Майское дерево, используя алтарное масло или масло, специально приготовленное для этого вечера. Для этого вполне подходит растительное масло с добавлением мирры, мускуса (можно синтетического) и сладкого ясменника. Наносите масло на дерево через определенные промежутки, рисуя им знак солнечного креста или также руны; при каждом смазывании произносите нараспев приблизительно такие слова:

Благословенно будь это древо,
Несущее в себе нашего повелителя,
Которое скоро войдет
В нашу Мать-Землю.

Затем, когда Майское дерево воздвигнуто, зажгите огни Бельтана и начинайте празднование. Священное бракосочетание могло символически обозначаться и таким способом: на верхушку Майского дерева надевали венок из цветов. По мере того как ленты натягивались и обвивали дерево, венок медленно опускался, так что дерево — символ повелителя — медленно проходило сквозь цветочный венок — символ повелительницы.

Еще одна традиция празднования Майского дня — «Майское вино», или «Майская чаша». Это чаша белого вина, в которое добавлены ягоды земляники и сладкий ясменник.
Когда Бельтановы огни догорели, оставив лишь пепел, а Майская чаша осушена, пришла пора ожидать сезона роста, который уже не за горами.

Языческое празднование Майского Дня



Языческое празднование Майского Дня
Существует множество способов отметить Белтайн, в том числе танцы вокруг майского шеста и пиршество благословенного изобилия. Установите майский шест и наслаждайтесь рецептами для торжественного обеда. Белтайн отмечает плодородие, радость, исцеление, обновление и церемониальное символическое очищение огнем, когда домашний скот проводят между двумя кострами. Люди танцуют вокруг майского шеста. После обрядов проводится пиршество благословенного изобилия. Разные языческие традиции отмечают Белтайн 30 апреля или 1 мая.

Майский шест и танец Белтайна
Саббат олицетворяет единение Бога и Богини. Шест олицетворяет мужскую энергию; ленты и венок из цветов на верху шеста, женскую. Женщины держат белые ленты правой рукой по направлению к шесту; мужчины держат красные ленты левой рукой по направлению к шесту.
Мужчины начинают заплетать, танцуя под поднятой лентой первой женщины, обращенной к ним лицом, под музыкальный аккомпанемент, стук в барабаны или песнопения. Танцоры движутся дальше, шагая в качестве альтернативы выше и ниже каждого человека, который танцует им навстречу. Танец продолжается до тех пор, пока шест не окажется полностью увит лентами, затем концы лент закрепляют, а венок бросают на землю.

Создайте маленький майский шест Белтайна
Они могут быть использованы для празднования в доме. Купите деревянный шест желаемого размера и прикрепите желаемое количество белых и красных лент к верху шеста скобками подходящего размера.
Подставки для новогодних елок, устойчивые благодаря кирпичам и задрапированные зеленой тканью станут прекрасной основой. Поместите шест в подставку, и прикрепите шелковый венок из маргариток на верху шеста. Визуализируйте танец и заплетание, а затем бросьте венок на землю.

Празднование Белтайна
Для празднования Белтайна характерны ярко-зеленая алтарная ткань и ярко-зеленые свечи. Шелковые, посаженные в горшок или срезанные цветы, маргаритки, азалии, гортензии, гардении, майские ландыши и гвоздики – типичное украшение для алтаря.
Празднующие могут отправиться на прогулку, наслаждаясь весенним днем. Сядьте напротив алтаря и сделайте майские корзинки, наполненные шелковыми цветами для того, чтобы оставить себе или обменяться с другими. Это так же прекрасное время для благодарности за текущее и будущее изобилие, благословляя растения в доме и на улице.

Пиршество и рецепты для Белтайна
После празднования проводится пиршество, благословение изобилия. Майская чаша содержит майское вино, приправленное лепестками роз. Традиционная пища: молочные продукты, зелень салата, ячмень, клубника и овсяная крупа.
Майский винный пунш – Поместите в банку 1/2 стакана ясменника душистого, 1/2 бутылки вина «Liebfraumilch» и 1/2 стакана бренди, плотно закройте и оставьте настаиваться в течение ночи. Процедите смесь в чашу для пунша поверх кубиков льда и добавьте 1 бутылку «Asti Spumonti» и 1-1/2 бутылки «Liebfraumilch». Украсьте свежими лепестками роз.
Клубничный суп – Пюре примерно 1 литра очищенной от кожицы клубники, 2 стакана клубничного йогурта, 1/2 стакана лимонада, 1/2 стакана воды и 1/2 стакана сахара размешайте в блендере или кухонном комбайне до однородной консистенции. Охладите в течение ночи.
Весенний салат – Смешайте 6 стаканов порубленной на мелкие кусочки зелени, 500 г приготовленной нарезанной спаржи, 1-1/2 стакана приготовленного ячменя, 1 среднюю тонко нарезанную луковицу, 12 половинок маленьких помидоров, 2 (150 г) банки измельченного тунца (жидкость слить), 3 кусочка порубленного приготовленного бекона, 6 грубо порубленных сваренных в крутую яиц, 1/3 стакана нарезанных оливок и 3 столовых ложки крупно нарезанной свежей петрушки. Смешайте 1/2 столовых ложки свежего лимонного сока, 1/2 столовых ложки винного уксуса и 1/2 стакана оливкового масла. Полейте этим салат и перемешайте.
Гречневая крупа и вермишель «бантики» – Смешайте 1 стакан гречневой крупы с 1 сырым яйцом, чтобы все зерна покрылись им. Готовьте на среднем огне в большой антипригарной сковороде, постоянно помешивая, пока зерна не станут отделяться. Вскипятите 2 стакана воды и 2 кубика куриного бульона. Добавьте гречневую крупу. Накройте. Тушите примерно 10 минут или пока жидкость не испарится. Добавьте 2 столовых ложки маргарина и 240 г приготовленной вермишели в виде бантиков. Перемешайте.
Овсяные кексы – Смешайте 2 стакана муки, 2 чайных ложки соды для выпечки, 1 чайную ложку корицы и 1/4 чайной ложки муската. Смешайте 2 сырых яйца и 1-1/2 стакана сахара в глубокой кастрюле. Примешайте 1-1/2 стакана молока. Добавьте 1/2 стакан маргарина. Доведите до кипения и снимите с огня. Остудите смесь в течение 20 минут или пока она не станет теплой. Добавьте 3 столовых ложки светлой очищенной патоки, 1/4 стакана овсяных хлопьев быстрого приготовления и перемешайте. Добавьте в мучную смесь. Взбивайте 1 минуту. Влейте ложкой жидкое тесто в углубления для кексов в специальном блюде для кексов, заполняя каждое на половину. Выпекайте в течение 25 или 30 минут при температуре 350° градусов.
Клубничная подливка для мороженного – Смешайте 1 стакан нарезанной клубники, 4 столовых ложки миндальной стружки и 1/4 стакан апельсинового желе в глубокой тарелке. Поставьте в микроволновую печь на высокий уровень на 1-1/2 минуты. Размешайте, раздавливая ягоды вилкой. Снова поставьте в микроволновую печь на высокий уровень еще на 1-1/2 минуты. Размешайте. Охладите в течение ночи.

Результаты пиршества Белтайна
После того, как празднующие насладятся пиршеством, группа может поговорить о традициях Белтайна и воспоминаниях о праздновании предыдущих лет. Разделите воспоминания о том, как во время празднования Майского дня в начальной школе одноклассники выбирали Майскую Королеву, и девочки шестиклассницы, одетые в длинные платья, танцевали вокруг майского шеста. Знали ли они о том, что майский шест и танец имеют языческие корни?
©Jill Stefko
©перевод Lillith Le Fay

Языческое празднование Майского Дня



Языческое празднование Майского Дня
Существует множество способов отметить Белтайн, в том числе танцы вокруг майского шеста и пиршество благословенного изобилия. Установите майский шест и наслаждайтесь рецептами для торжественного обеда. Белтайн отмечает плодородие, радость, исцеление, обновление и церемониальное символическое очищение огнем, когда домашний скот проводят между двумя кострами. Люди танцуют вокруг майского шеста. После обрядов проводится пиршество благословенного изобилия. Разные языческие традиции отмечают Белтайн 30 апреля или 1 мая.

Майский шест и танец Белтайна
Саббат олицетворяет единение Бога и Богини. Шест олицетворяет мужскую энергию; ленты и венок из цветов на верху шеста, женскую. Женщины держат белые ленты правой рукой по направлению к шесту; мужчины держат красные ленты левой рукой по направлению к шесту.
Мужчины начинают заплетать, танцуя под поднятой лентой первой женщины, обращенной к ним лицом, под музыкальный аккомпанемент, стук в барабаны или песнопения. Танцоры движутся дальше, шагая в качестве альтернативы выше и ниже каждого человека, который танцует им навстречу. Танец продолжается до тех пор, пока шест не окажется полностью увит лентами, затем концы лент закрепляют, а венок бросают на землю.

Создайте маленький майский шест Белтайна
Они могут быть использованы для празднования в доме. Купите деревянный шест желаемого размера и прикрепите желаемое количество белых и красных лент к верху шеста скобками подходящего размера.
Подставки для новогодних елок, устойчивые благодаря кирпичам и задрапированные зеленой тканью станут прекрасной основой. Поместите шест в подставку, и прикрепите шелковый венок из маргариток на верху шеста. Визуализируйте танец и заплетание, а затем бросьте венок на землю.

Празднование Белтайна
Для празднования Белтайна характерны ярко-зеленая алтарная ткань и ярко-зеленые свечи. Шелковые, посаженные в горшок или срезанные цветы, маргаритки, азалии, гортензии, гардении, майские ландыши и гвоздики – типичное украшение для алтаря.
Празднующие могут отправиться на прогулку, наслаждаясь весенним днем. Сядьте напротив алтаря и сделайте майские корзинки, наполненные шелковыми цветами для того, чтобы оставить себе или обменяться с другими. Это так же прекрасное время для благодарности за текущее и будущее изобилие, благословляя растения в доме и на улице.

Пиршество и рецепты для Белтайна
После празднования проводится пиршество, благословение изобилия. Майская чаша содержит майское вино, приправленное лепестками роз. Традиционная пища: молочные продукты, зелень салата, ячмень, клубника и овсяная крупа.
Майский винный пунш – Поместите в банку 1/2 стакана ясменника душистого, 1/2 бутылки вина «Liebfraumilch» и 1/2 стакана бренди, плотно закройте и оставьте настаиваться в течение ночи. Процедите смесь в чашу для пунша поверх кубиков льда и добавьте 1 бутылку «Asti Spumonti» и 1-1/2 бутылки «Liebfraumilch». Украсьте свежими лепестками роз.
Клубничный суп – Пюре примерно 1 литра очищенной от кожицы клубники, 2 стакана клубничного йогурта, 1/2 стакана лимонада, 1/2 стакана воды и 1/2 стакана сахара размешайте в блендере или кухонном комбайне до однородной консистенции. Охладите в течение ночи.
Весенний салат – Смешайте 6 стаканов порубленной на мелкие кусочки зелени, 500 г приготовленной нарезанной спаржи, 1-1/2 стакана приготовленного ячменя, 1 среднюю тонко нарезанную луковицу, 12 половинок маленьких помидоров, 2 (150 г) банки измельченного тунца (жидкость слить), 3 кусочка порубленного приготовленного бекона, 6 грубо порубленных сваренных в крутую яиц, 1/3 стакана нарезанных оливок и 3 столовых ложки крупно нарезанной свежей петрушки. Смешайте 1/2 столовых ложки свежего лимонного сока, 1/2 столовых ложки винного уксуса и 1/2 стакана оливкового масла. Полейте этим салат и перемешайте.
Гречневая крупа и вермишель «бантики» – Смешайте 1 стакан гречневой крупы с 1 сырым яйцом, чтобы все зерна покрылись им. Готовьте на среднем огне в большой антипригарной сковороде, постоянно помешивая, пока зерна не станут отделяться. Вскипятите 2 стакана воды и 2 кубика куриного бульона. Добавьте гречневую крупу. Накройте. Тушите примерно 10 минут или пока жидкость не испарится. Добавьте 2 столовых ложки маргарина и 240 г приготовленной вермишели в виде бантиков. Перемешайте.
Овсяные кексы – Смешайте 2 стакана муки, 2 чайных ложки соды для выпечки, 1 чайную ложку корицы и 1/4 чайной ложки муската. Смешайте 2 сырых яйца и 1-1/2 стакана сахара в глубокой кастрюле. Примешайте 1-1/2 стакана молока. Добавьте 1/2 стакан маргарина. Доведите до кипения и снимите с огня. Остудите смесь в течение 20 минут или пока она не станет теплой. Добавьте 3 столовых ложки светлой очищенной патоки, 1/4 стакана овсяных хлопьев быстрого приготовления и перемешайте. Добавьте в мучную смесь. Взбивайте 1 минуту. Влейте ложкой жидкое тесто в углубления для кексов в специальном блюде для кексов, заполняя каждое на половину. Выпекайте в течение 25 или 30 минут при температуре 350° градусов.
Клубничная подливка для мороженного – Смешайте 1 стакан нарезанной клубники, 4 столовых ложки миндальной стружки и 1/4 стакан апельсинового желе в глубокой тарелке. Поставьте в микроволновую печь на высокий уровень на 1-1/2 минуты. Размешайте, раздавливая ягоды вилкой. Снова поставьте в микроволновую печь на высокий уровень еще на 1-1/2 минуты. Размешайте. Охладите в течение ночи.

Результаты пиршества Белтайна
После того, как празднующие насладятся пиршеством, группа может поговорить о традициях Белтайна и воспоминаниях о праздновании предыдущих лет. Разделите воспоминания о том, как во время празднования Майского дня в начальной школе одноклассники выбирали Майскую Королеву, и девочки шестиклассницы, одетые в длинные платья, танцевали вокруг майского шеста. Знали ли они о том, что майский шест и танец имеют языческие корни?
©Jill Stefko
©перевод Lillith Le Fay

.::Кельтские праздники::.



­­
Кельты, как известно, отмечали дни солнцестояний и равноденствий, которые даже назывались Альбанами, и что характерно- именно в эти дни люди чаще всего встречали поющих и танцующих эльфов, а также их конные процессии. Объяснялось это так: в эти дни граница между мирами становилась наиболее тонкой, и эльфы из Параллельных миров приходили в наш мир, чтобы почтить его своим присутствием.Читать далее...

Кельтские масла для ламп



Коэлкерты - специальные камни, использовавшиеся для сжигания масел. Исходно коэлкерты (буквально – огненные камни) делались из плоских камней, найденных на берегу, но в настоящее время их воспроизводят из глины.
«Книга Фериллтов в главе, посвященной подготовке алтаря, очень подробно описывает и сами коэлкерты, и масло, которое сжигалось с их помощью. Согласно мнению Дугласа Монро «огненные монеты составляли в диаметре от одного до полутора дюймов. Диаметр дырки должен был в таком случае равняться примерно толщине карандаша. В нее вставляли фитиль, затем клали камень на горлышко стеклянной или глиняной бутылки, наполненной маслом, и зажигали».
Масло, думаю, представляет наибольший интерес, особенно в связи с его практическим применением. «Лампы, предназначенные для освещения святилища, готовили специально. В масло добавляли определенные травы в зависимости от божества, для которого зажигался светильник, или от времени года/грядущего праздника. Отдавать свой сок маслу способны лишь некоторые травы, остальные годятся лишь для водных настоев. Чтобы получить масляную вытяжку, залейте унцию СУХОЙ травы пятью унциями минерального масла и поставьте на 2 недели в темное, прохладное место. Масло следует ежедневно встряхивать, затем процедить.
В заключение данного раздела приведем несколько рекомендаций по приготовлению специальных масел в соответствии с древним кельтским Колесом года.

31 октября, Самайн. Кельтский Праздник мертвых.
Травы: Полынь, Черный Паслен, Дурман, Конопля.

21 декабря, День зимнего солнцестояния. Кельтский Праздник восхождения Солнца.
Травы: Сосна, Кедр, Сандал, Можжевельник, Мята.

Канун февраля, Имболк. Кельтский Праздник свечей.
Травы: Морские водоросли, Шелуха Мускатного ореха, Хмель, Конская мята, Воронец, Цвет бузины.

21 марта, Весеннее равноденствие. Кельтский Праздник птиц.
Травы: Лаванда, Крокус, Нарцисс, Ракитник.

Канун мая, Белтайн. Кельтский Праздник цветов.
Травы: Сирень, Вереск, Яблоневый цвет, Соцветия Красного Клевера.

21 июня, День летнего солнцестояния. Кельтский Праздник дуба.
Травы: Дуб с Омелой, Зверобой, Роза, Папоротник.

Канун августа, Лугнассад (Лунасса). Кельтский Праздник урожая.
Травы: Золотые трубочки (Ромашка), ноготки, Подсолнечник.

21 сентября, Осеннее равноденствие. Кельтский Праздник винограда.
Травы: Горькая полынь, Мирра, Шалфей, Ирис, Смола Бальзамической ели».

Белтейн



Белтейн (Белтан, Вальпургиева Ночь, Майские Святки): ночь на 1 мая

Белтейн (или Белтан) – празднуется обычно 30 апреля или 1 мая, известен также как Майские Святки, Вальпургиева ночь. Название от католической святой Вальпургии, день памяти которой (1 мая) совпадал с праздником. Второй, по значимости, праздник, огненный праздник, день костров, великий праздник плодородия, обратная сторона Самхейна, праздник мая, день, когда выбирается Майская Королева, кельтский Праздник цветов, день торжества земного бытия. У древних германцев праздник начала весны, с 8 века, по немецким народным поверьям, праздник ведьм («великий шабаш») на Броккене в горах Гарца. Белтан является одним из основных праздников Огня. Этот день знаменует переход от холодных к тёплым месяцам года. Считается, что именно в этот день духи и демоны ближе всего к человеку, нужно только грамотно воспользоваться этим. В ночь Белтейна проводятся шабаши в лесу или на вершине горы. Белтейн прославляет символическое соединение, брак женского и мужского аспектов божества и связан с началом лета.
В этот день люди празднуют плодородие земли и людей, поэтому традиционны молодежные гулянки и веселье. Вы можете украсить свой алтарь подснежниками, камнями с естественными отверстиями. Романтические чувства играют важную роль в праздновании Белтейна, поскольку в эти дни люди становятся воплощением высшей любви между властелином и владычицей.
Майская Королева была единственной, кто могла носить зеленую одежду в этот день как бы в честь дружбы людей с феями и эльфами. Носить зеленое или красную шапочку обычным людям в этот день нельзя, иначе маленький народец прогневается. В этот день народ богини Дану появляется между людей, и именно к этому дню относятся рассказы о волшебных возлюбленных, исчезающих внезапно и не по-человечески. Во многих традициях этот день служит началом для образования новых групп, церемоний инициации, открытых лекций и уроков, и других проектов, день благоприятен для новых начинаний. Люди украшают подоконники и пороги домов зелёными ветками или посыпают лепестками примулы, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. Они не терпят стали и железа Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу. Перед празднованием и тем более проведением ритуала было бы неплохо принять ванну, очищающую, во всех смыслах, с травками, цветами, свечами вокруг и благовониями. Тем более, что, в большинстве своем, Белтейн празднуют ночью. Праздновать надо в лесу или около живого дерева. Сделайте небольшой символ или амулет в честь брака Бога и Богини и повесьте его на дерево. Также украсьте дерево ленточками, бусами, цветами и вообще тем, на что хватит вашего воображения. Затем соберите круг камней, соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу. Дальше рекомендуют продекламировать Песню Благословения или любое другое вводное заклинание, произносящееся в начале ритуала. Затем призывайте Бога и Богиню, чувствуйте и благодарите эти силы за то, что весна пришла.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома:
миндаль, ангелика, рябина, колокольчики, пятилистник, маргаритка, ладан, боярышник, плющ, сирень, ноготки, таволга, примула (первоцвет), роза, ясменник, жимолость, зверобой.

Традиционные благовония:
ладан, сирень, роза.

Священные камни:
изумруд, оранжевый карнеол, сапфир, розовый кварц.

Цвета свечей:
все цвета.

(c) Источник

Костры Балтэнэ и суп из крапивы.

Оказаться бы в Ирландии в это время несколько сотен лет назад. Самая впечатляющая часть празднования Балтэнэ – костры общин. Люди собирались вокруг них, часто принося с собой табуреты или скамеечки, чтобы «пересидеть поминки зимы». Лучшие певцы и музыканты устраивали представление, которое сопровождалось танцами, зачастую до самого рассвета.

Костры обычно зажигали в канун майского дня и поддерживали до заката 1-го мая. В костер бросали все, что жители деревни заранее запасли. Большинство людей гасило весь огонь в своих домах в канун майского дня. Считалось, что даже огонь от свечи или от трубки мог принести неудачу, поэтому их выносили из дому. Следуя старым поверьям, «новый огонь» надо было зажечь от костров Балтэнэ и принести в дом.

Помимо костров в этот день проводились и другие важные мероприятия.  1 мая проводились своеобразные ярмарки найма;  люди, искавшие работу, приносили вещи, символизирующие их навыки: лопату, вилы, серпы, путы для скота, что указывало на то, что их обладатель хороший скотовод.

1 мая также известен как «день ренты» - в это день  начинался или заканчивался срок аренды, и должна была быть выплачена полугодовая рента. Приметы погоды, появление на небе майской луны, сила и направление ветра, количество осадков тщательно отмечались и по ним делали прогнозы на лето. Дождь ожидали и приветствовали: «Влажный и ветреный май наполнит амбары зерном и сеном».  Холодный восточный ветер был дурным признаком – похолодание означало, что пришли тяжелые времена.  А если на Слив Снагт шел снег, то это считалось таким дурным предзнаменованием, что фермеры ожидали от лендлордов, что те не возьмут с них полугодичную ренту.  Читать далее

 

С наступающим праздником. Белтан.

Приближается Белтан, всех поздравляю и на время исчезаю из видимости :)

Вся информация по этому дню/ночи здесь:

http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post73929852

Великий голос, который зовёт нас в ветер Рассвета,

Странный голос, который успокаивает нас в жару Полудня,

Слышимый на Закате,

Слышимый при восходе Луны,

И в шорохах бессонной Ночи

Говори сейчас в Благословении...

(древнее заклинание)

 

Белтайн

Всех с наступающим. А ЭвК сбегает в леса. Праздновать. :) Не ищите меня, спросите ветер...
Хочу еще раз опубликовать этот замечательный гимн:

Автор - Faellerin (c)

В светлый праздник,
В священную ночь Бельтейна
Мы зажигаем огонь.
Пусть он примет в себя силу девяти деревьев,
И силой своей одарит каждого из тех,
Кто придет к нему с открытым сердцем;
Не опалит, но оживит и согреет.
Сегодня день великой радости,
И ночь великого чуда.
Сегодня мир ликует,
Таинство вершится,
Таинство жизни и любви.
И мой голос,
В хоре других голосов,
Славит Солнце и Землю,
Бога и Богиню,
Вступающих в священный брак.
Пой же, пламя,
Танцуй, пылай, Огонь Предвечный,
В котором гибнут и рождаются миры,
Огонь очищающий и животворящий, - славься!...-
Единый и неиссякаемый
источник всякой жизни, силы, любви и красоты.
Ибо все живо твоей благодатью,
И на всем живом твое благословение.
Ибо таков этот мир,
И он - прекрасен.
Будем же веселиться и радоваться,
Жить и любить...

Иллюстрация - Линда Гарланд, "Та, что с белыми следами"

Белтайн.

Поздравляю всех с наступающим праздником Белтайн - праздником весны и цветов! А так же с наступающей Вальпургиевой Ночью.

 

Делаю этот пост частично по фрагментам прошлогоднего поста.
 

Отрывок из Мабиногиона "Хэйнс Блоудуэдд"

Ни от моего отца, ни от матери
Моя кровь, моя кровь.
Я был околдован Гвидионом,
Первым волшебником британцев,
Когда он создал меня из девяти цветов,
Девяти бутонов различного вида:
Из первоцвета гор,
Ракитника, таволги и тысячеголова,
Сплетённых вместе,
Из бобов в их тени, рождающей
Белую призрачную армию
Земли, земного племени,
Из цветов крапивы,
Дуба, боярышника и скромного каштана;
Девять сил девяти цветков,
Девять сил соединились во мне,
Девять бутонов растений и деревьев.
Мои пальцы длинны и белы,
Как девятый вал моря.
------------
Белтайн по Д.Монро:
Белтан - кельтский Праздник Цветов. Дата - канун 1.05. Пик психического подъёма - последняя полная луна перед 1.05.
Кельтские Боги: Белинос, Флора, Блодеуведд.
Определение: мужской, лунный, на границе кварталов.
Обычаи: сексуальная свобода, возведение Майского Шеста (шест украшен весенними цветами в определённом порядке, среди цветов очень важны цветки боярышника),сбор цветов, зелёные одежды, заклинание огня, пиры, заключение браков (точнее заключение предварительных договоров).
Символы: Майский Шест, бледно-желтый нрцисс, яркие цвета, солнечный лик.
Пища: сладкие продукты, вересковый мёд, фрукты (сухие, наверное, откуда бы свежие то...).
Время кульминации: на рассвете.
Благовония: сирень, вереск, цветки яблони.

Дальше Д.Монро советует Мёд для праздника Белтана:
Три травы:
Цветки вереска,
Веточки ясменника,
Трава таволги трёхлистной.
Вода - дождевая.
В 40 чашек воды засыпать по одной чашке каждой травы, варить 1 час. Добавить 1 чашку ячменного солода и 1 чашку мёда. Процедить и остудить до комнатной температуры. Добавить унцию дрожжей и выдержать сутки. Если напиток для ритуального использования - добавить 3 капли дождевой воды. Процедить, разлить по бутылкам. Когда жидкость перестанет бродить, закупорить пробками и хранить в песке в холодном месте.

Сама так и не поэксперементировала, о результатах не знаю ничего))

 

 

Отрывки из главы книги П. Кампанелли «Возвращение языческих традиций».

Были собраны и связаны в вязанки девять пород древесины для Бельтанова костра. В одной вязанке может быть три разных породы дерева, а породы могут быть следующими: береза (символизирующая богиню), дуб (бог), ель (рождение), ива (смерть), рябина (волшебство), яблоня (любовь), виноградная лоза (радость), орешник (мудрость) и боярышник (чистота, май). Куски дерева могут быть маленькими щепками, всего со спичку — для сжигания в котелке — или большими, для разведения костра на открытом воздухе. Хворост, срубленный и заготовленный в марте, уже достаточно сухой и должен гореть хорошо.

Один из более важных аспектов в ритуалах Бельтана — коронование Майских короля или королевы. В некоторых традициях коронуют только Майскую королеву, но Бельтан — это празднование священного бракосочетания, а значит, королеве не годится быть без короля. Столь же важна для королевы и ее корона.
Один из секретов действенного языческого обряда — простота. Вот простой способ изготовления подходящей короны для Майской королевы: сначала срезают две ветки яблони длиной по 30—45 сантиметров (яблоня в это время года обычно бывает в цвету).

Соедините ветки вместе срезами друг к другу, так, чтобы их основания перекрывали друг друга на 15 см, а концы веток были направлены в противоположные стороны. Свяжите основания веток в двух местах узелками. Затем медленно и осторожно согните обе ветки и соедините их концами, чтобы получился круг. Может быть, необходимо будет надломить ветки в нескольких местах, чтобы получить круг правильной формы. Подберите нужный размер, накладывая друг на друга концы веток, а затем скрепите переднюю часть венка узелками, по крайней мере, в двух местах. Если хотите, можете добавить еще цветов, закрепив их специальной проволокой для цветов; красивым дополнением могут посужить и ленты.
Для короны короля, поскольку он представляет бога Б его ипостаси повелителя зеленого леса или возвратившегося бога солнца, подходят зеленые листья дуба или лавра. Береза символизирует богиню, но так как она также символизирует воскресение из мертвых, береза — тоже хороший выбор. Возможна комбинация веток этих пород. Независимо от выбранной породы дерева корона короля может быть изготовлена тем же способом, что и королевы.
Наверное, самый популярный предмет обрядов Бельтана — Майское дерево. Наиболее традиционное Майское дерево — ель, у которой срублены все ветви, кроме самых верхних. Ее высота может достигать нескольких метров. Как правило, Майское дерево срубали молодые мужчины села накануне первого дня мая и устанавливали на сельской площади; в Майский день вокруг этого дерева устраивались танцы. Некоторые майские деревья оставались на площади все время.

Высокие Майские деревья для ритуалов, проводящихся на открытом воздухе, следует срубать примерно на четверть длиннее желаемой высоты, чтобы прочно закрепить их в земле. Прежде чем устанавливать такое дерево, его следует украсить лентами, привязав их под самой макушкой. Возможно, каждый член общины захочет принести ленту своего цвета, в зависимости от определенного блага, которое он желает получить; однако традиционные цвета для этих лент — красный и белый. Причина, возможно, скрывается в самом происхождении Майского дерева, которое связано с весенними обрядами культа Кибелы и Аттиса. В этих обрядах вечнозеленое дерево, символизировавшее умершего Аттиса, оборачивалось белой шерстяной тканью и обрызгивалось кровью из ран, которые наносили себе на руках жрецы Кибелы. Это совершалось для того, чтобы вызвать ежегодное воскресение бога. В этом ритуале присутствуют традиционные элементы Майского дерева — вечнозеленое дерево, обернутое белыми лентами и символизирующее саван смерти, и красные ленты, символизирующие животворную кровь.

Майское дерево может быть связано с еще более древними обычаями. В древности почти у каждого народа у шамана имелось одно необходимое орудие: это был посох, означавший его призвание. Это мог быть ствол дерева, поставленный под отверстием для дыма в его шатре. В любом случае дерево, использовавшееся шаманом, считалось отростком Древа мира, которое соединяло мир живых людей с мирами духов. Возможно, именно по этой причине стволы елей без веток были найдены среди приношений, которые были оставлены в родниках, посвященных друидам.
Майское дерево представляет мужской принцип в божественном бракосочетании Духа-Отца и Земли-Матери. Это также помело ведьмы во время Хэл-лоуина, на котором Старуха вылетает в дымоход и отправляется за луну, в царства духов. Майское дерево во время Бельтана и помело ведьмы во время Самайна стоят на противоположных сторонах Колеса года: одно символизирует мужской принцип божественного бракосочетания и принцип смерти в жизни, а другое — принцип жизни в смерти.
По этим причинам устанавливать Майское дерево следует с надлежащими церемониями и благоговением. После того как дерево выбрано, срублено, а ветви его спилены, можно организовать ритуальное шествие, чтобы перенести его на место обрядов шабаша. Затем необходимо вырыть яму, чтобы поставить в нее ель.
Когда яма достигнет достаточной глубины, налейте в нее соленой воды в качестве приношения, произнося слова, подобные этим:

Земля-Мать, пусть этот дар
Приготовит тебя к принятию
Символа твоего супруга, нашего повелителя.

После этого вы, возможно, пожелаете смазать маслом само Майское дерево, используя алтарное масло или масло, специально приготовленное для этого вечера. Для этого вполне подходит растительное масло с добавлением мирры, мускуса (можно синтетического) и сладкого ясменника. Наносите масло на дерево через определенные промежутки, рисуя им знак солнечного креста или также руны; при каждом смазывании произносите нараспев приблизительно такие слова:

Благословенно будь это древо,
Несущее в себе нашего повелителя,
Которое скоро войдет
В нашу Мать-Землю.

Затем, когда Майское дерево воздвигнуто, зажгите огни Бельтана и начинайте празднование. Священное бракосочетание могло символически обозначаться и таким способом: на верхушку Майского дерева надевали венок из цветов. По мере того как ленты натягивались и обвивали дерево, венок медленно опускался, так что дерево — символ повелителя — медленно проходило сквозь цветочный венок — символ повелительницы.

Еще одна традиция празднования Майского дня — «Майское вино», или «Майская чаша». Это чаша белого вина, в которое добавлены ягоды земляники и сладкий ясменник.
Когда Бельтановы огни догорели, оставив лишь пепел, а Майская чаша осушена, пришла пора ожидать сезона роста, который уже не за горами.

Бельтайн

Среди всех кельтских праздников, ведущих свою историю из глубины столетий, есть два величайших. Это Самайн - начало зимы и Белтайн - начало лета. Они оба указывают на торжество света над темнотой, положительного над негативным и жизни над смертью. Эти праздники особо почитались всеми кельтами, но не было между ними согласия, какой праздник главнее. Так и дошли они до наших дней равновеликими. 

Белтайн - половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, 
возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном - это день, когда двери "Другого Мира" открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников. 

Название праздника Белтайн переводится с кельтского как "огонь бога света - Бела (Белинуса)" или просто "яркий огонь". По кельтскому календарю праздник начинается на закате предыдущего дня 30 апреля, когда друиды (кельтские священники, обладающие колоссальной властью) на вершинах окрестных холмов разжигали огромные святые костры, сложенные особым образом из сучьев священных дубов, чтобы прогнать прочь зло и болезни. Между двумя огнями прогоняли домашних животных, чтобы защитить и очистить их. Святой Патрик называл эти костры частью своей христианской миссии. 

В этот день все кельты тушили свои домашние очаги, чтобы принести в них частички огня из священных костров, символизировавших солнце, что означало свежее начало для людей. Также устраивались народные гуляния, турниры стрельбы из лука и танцы с мечами. Считалось что если под утро девица умоет свое личико в майской росе, она целый год будет хранить ее юную красоту. В этот день молодые люди ходили в лес и собирали цветы. После они разгуливали по улицам с песней и стучались в двери домов, где их одаривали пивом или сливками, потому что считалось плохим знаком допустить цветок в этот день в дом. Еще в этот день  прыгали через костры для удачи и очищения. 

Во время Белтайна сооружались майские шесты, как часть полюса погруженного в пределы матери-Земли. Это были очень высокие шесты - олицетворение мужского начала.  По традиции они делались из березовых стволов, очищенных от веток. К верхушкам привязывались цветные ленты и люди танцевали вокруг него, держась за них. Как только шест плотно заворачивался в покров лент, движение начиналось в противоположную сторону. Это представляет перемещение энергии между Землей и Небом, которая заставляет расти все сущее. 

Обычно этот день был самым благоприятным для совершения брака.  Белтайн - время духовного роста и физического совершенства, а также баланса естественных и сверхестественных сил. Так как Белтайн считался праздником наивысшей человеческой сексуальности и плодородия, то во время его заключались так называемые greenwоod браки, которые были запрещены и преследовались с 1644 года. После этого "браки зеленого леса" заменила христианская форм

В мифологии с Белтайном - Майским Днем связано множество значительных событий. Первый житель Ирландии Партолан ступил на ее землю именно в Майский День и Сыны Миля - прародители современных ирландцев захватили ее, победив племена богини Дану (Tuatha De Danann) как раз на 1 Мая. 

Эта дата долгое время считалась точкой мощности Зодиака и символизировалась быком - священным животным для ирландцев. Но следует помнить одну вещь, что старый языческий Белтайн из-за смещения орбиты планеты сегодня лежит где-то во временном промежутке между 1 и 5 мая. 

В христианские времена этот языческий праздник был вытеснен церковными праздниками: близкой по дате Пасхой, праздником Святого Креста (Roodmas) и днем святой Вальпургии.

http://www.celts.ru/html/beltane.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/

Сегодня - Вальпургиева ночь...Отметим?..:))




"Маргарита в Вальпургиеву ночь", Александра Неджветская.
Вальпургиева ночь это наиболее значительный из языческих праздников, посвященный плодородию, и один из главных шабашей, отмечаемых ведьмами.

Карта горы Брокен, 1749 г.
Вальпургиева ночь представляет собой то же самое, что и Бельтейн, или Майский Канун, и отмечается ночью 30 апреля в ознаменование расцветающей весны. Название Вальпургиевой ночи связано с именем Святой Вальпурги, Уимбурнской монахини (Англия), приехавшей в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и ее очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых ее день - 1 мая. Только если учесть, что практически все христианские святые являются трансляцией какого-нибудь языческого божества или хотя бы мелкого духа - было бы интересно посмотреть, что еще можно выудить из жития Святой Вальпурги или каких-нибудь ее не канонических изображений ..:)

Святая Вальпурга.
В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, где проводили время в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом.

Ричард Корбен "Сатанинский шабаш"
смотреть дальше

*Майский целебный камень*




May Day Healing Stone
by Sirona Knight

Вам понадобится авантюрин и немного росы.
Встаньте рано утром и взяв с собой камень анантюрина, идите на улицу.
Авантюрин - исцеляющий камень, который известен своими способностями усиливать зрение и восприятие, а также укрощать эмоции.
Покройте камень росинками, найденными в траве и цветах. Роса, собранная утром Первого Мая, обладает сильными целебными свойствами.
Во время того, как вы смачиваете камень в росе, произнесите три раза:

Целебная утренняя роса,
Протекая через этот камень, наполни меня своей силой.
Будь благословенна!

Носите камень с собой в кармане или в кошельке и вы будете получать непрерывный доступ к его целебным энергиям.
Переодически перезаряжайте камень, покрывая его утренней росой и произнося это заклинание.


Перевод Эдель_Вейс 2009

Первомайская Роса

Я омою лицо водой,

Что не проливалась дождем и не текла,

Я вытру лицо полотенцем,

Что не соткали и не спряли.

Как гласит старая ирландская поговорка, самая обычная девушка станет красавицей, если утром первого мая омоет лицо на восходе солнца росой.

А если девушка достаточно смела, чтобы раздеться и изваляться в росе, то ей будет дарована и красота тела. Также считалось, что роса защищает от веснушек, солнечных ожогов, царапин и морщин весь будущий год. Она лечит или предотвращает головные боли, болезни кожи и глаз, а если каждое утро промывать росой глаза, то это освежает даже после короткого сна.

Мужчина, что омыл руки первомайской росой, получает умение развязывать узлы и отмыкать замки,  чинить сети и распутывать веревки. Женщина, омывшая руки, сможет легко распутать тонкие нити.

Прогулка босиком по росе лечит боли, предотвращает мозоли, обеспечивает здоровье ног на весь год.  В своей книге «Естественная история Ирландии» доктор Джерард Боэт (1652) пишет о свойствах первомайской росы:

«Английские женщины и мужчины в Ирландии, как и в Англии, используют начало лета, чтобы сделать запас росы, которую хранят весь год и используют в качестве лекарства и в иных случаях. Собрали и хранили они её таким образом. В мае месяце, а также частично в июне, рано утром до восхода солнца они шли в поле и либо ладонями собирали росу с трав и выливали в миску, либо клали на траву чистое льняное полотно, а затем выжимали его в миску, так они продолжали делать до тех пор, пока у них не соберется достаточное количество росы. Роса с травы была подходящей, но они предпочитали собирать с зерна, особенно с пшеницы. Если им удавалось собрать такую росу, то считалось, что она лучше во всех отношениях и обладает более сильными свойствами, чем роса, собранная с травы или других растений. Собранную росу переливали в стеклянную бутылку, ставили туда, где она сможет прогреваться все лето на солнце. Через несколько дней на дно бутылки оседала глина и грязь, и тогда чистую росу переливали в новый сосуд, а остатки с осадком выливали. Так добрые женщины делали все лето до тех пор, пока не останется только самая чистая роса. Тщательно очищенную росу хранили год или два».

by Bridget Haggerty

Перевод Linnen 2009

 

Май – месяц радости и веселья.

Когда я была маленькой девочкой, в канун 1-го мая мы собирали цветы и делали из них маленькие букетики для соседей. Мама обычно не разрешала нам рвать цветы из своего сада, но в этот день позволяла сорвать немного и добавить к диким цветам. Лютики, ромашки, фиалки, одуванчики и побеги вербы мы дополняли несколькими анютиными глазками, примулами и другими весенними цветами.

Мы разбирали их на небольшие букетики и туго перевязывали лентой. Ранним утром 1 мая мы разносили букеты соседям. Все это задумывалось как сюрприз. Мы стучались в дверь, клали букет на ступеньки и прятались. Я до сих пор помню восхищенные взгляды, а особенно лица наших пожилых ирландских соседей.  Казалось, что с помощью этого маленького жеста, мир напоминает о майских утрах в Ирландии.

В древние времена было два важнейших фестиваля в кельтском году: Саунь и Балтэнэ. Саунь был началом зимы, которая начиналась 31 октября и заканчивалась ровно через шесть месяцев – 1 мая – на Балтэнэ. Есть два вероятных происхождения названия этого праздника: от кельтского бога Беленоса, и от кельтских слов, обозначающих «яркий огонь». В Ирландии, как и в других частях Британских островов на Балтэнэ разводили костры. Иногда, в канун 1-го мая, а иногда вечером самого праздника. Важно помнить, что любой кельтский праздник начинается с заката дня перед  днем праздника, и заканчивается с закатом этого дня. Читать далее

 

8 праздников - 8 шабашей

Настроение сейчас - запуталось в снах

Концепция дьявольских шабашей ведьм начала внедряться в народные традиционные поверья о ведьмах. Современные ведьмы и многие неоязычники соблюдают восемь праздников в году, которые являются сезонными языческими праздниками. Эти субботы приурочены к сменам времен года, изменениям сезонов и сельскохозяйственных работ и не имеют ничего общего с дьяволом и дьявольскими ритуалами.

Система, более или менее напоминающая шабаши, существовала долго, пока Джеральд Б. Гарднер не связал ее с общинами традиционных ведьм в Англии в 1939 году. Празднования шабашей как Ведьмами, так и неоязычниками давали прекрасную возможность для творческого самовыражения через поэзию, музыку, танцы, песни и лицедейство (театр). Ритуалы содержали старинные языческие обычаи Европы и Британских островов, особенно, кельтские традиции, но никогда не включали элементов современного ремесла ведьм и неоязычества. На шабашах почитались: богиня, бог и Природа, а также выражалась благодарность Земле за ее дары. Это были фестивали, время радости, праздника, танца, веселья. Как правило, шабаши проходили на открытом воздухе и могли длиться два дня и более. Если приходилось проводить шабаши в доме, ритуалы менялись, чтобы соответствовать обстоятельствам.

Не все ритуалы используются в каждом из восьми шабашей; каждая традиция почитает свои присущие ей обычаи и ритуалы. Некоторые соблюдают свойственное шабашам раздевание, наготу, в то время как другие одеваются или закутываются в воссозданные языческие одежды и надевают дикарские маски. Некоторые традиции делают особое ударение на реконструирование древних кельтских обычаев, а другие следуют новым веяниям. Праздники костров и Самийн связаны с наиболее устоявшимися обычаями.

Великие Шабаши и даты их проведения таковы: Оймелк (другие названия - Имболк, Имболг), 2 февраля; Праздник костров, или Вальпургиева ночь, 30 апреля; Праздник урожая (Ламмас, Лунасадх), 31 июля (1 августа); наконец, Самгейн, 31 октября. Менее торжественные шабаши устраиваются в дни:зимнего солнцестояния, 22 декабря; весеннего равноденствия, 21 марта; летнего солнцестояния, 22 июня, и осеннего равноденствия, 21 сентября.
 

Читать дальше
----------------------------------------------
В основном отсюда: http://shabahs.narod.ru/rubrics/magic/art1.htm

Кружение годового колеса

Колесо Года

…Четыре раза в год - великий шабаш
Наступает, и ведьмы вновь танцуют
В День всех святых, на Ламмас,
Вокруг костров и в праздник Имболг.
Когда же день и ночь равны между собою,
И в самый длинный день, и в самый день короткий,
Вновь ведьмы вместе и справляют
Четыре шабаша иных, поменьше…

(Д. Валиенте, "Колдовское искусство новых дней")

Темное Время: 31 октября - 2 февраля.
Пора Пробуждения: 2 февраля - 30 апреля.
Светлое Время: 30 апреля - 31 июля.
Пора Урожая: 31 июля - 31 октября.

Читать далее...