Использование рун на практике

Поговорив с Келебгваэ, мы решили, что пост о практическом применении рун будет не лишним.
Я не буду писать здесь о смысловом наполнении рунического ряда, происхождении различных вариантов рунического алфавита и т.п. Это – теория. Я хочу поделиться своим опытом в использовании рун и буду рада, если вы эту инициативу поддержите)
Итак, условно я бы разделила применение рун на групп:
1. защита. Один из самых продуктивных способов. Она, в свою очередь, подразделяется на
а. активную. Используется руна Тейваз либо (что мне кажется более предпочтительным) Соулу. Тейваз суть руна воина, и ее применение обосновано в ситуациях, где ваши границы грубо нарушаются. Руна довольно опасная, т.к., кроме того, связана с жертвой: согласно «Эдде», бог Тюр, которому посвящена эта руна, отдал руку в обмен на возможность сковать Волка Хаоса. Имейте это в виду, когда призываете силу Тейваз в подобных ситуациях) Но если опасность действительно велика, то простое мысленное вычерчивание этой руны красным цветом перед противником может помочь. Своеобразная демонстрация силы. Что касается Соулу, то это – руна Солнца, источник мощнейшей энергоподпитки, и порой одной ее достаточно, чтобы мобилизовать ресурсы организма и рассеять негатив. Я, повторюсь, все-таки предпочитаю использовать именно ее. В экстренных ситуациях бывает очень полезно принять позу руны, согнув колени и вытянув руки над головой (строго говоря, это уже из раздела рунической йоги, об этом как-нибудь потом)).
б. пассивную. Замечательная руна Альгиз. Она даже формой напоминает человека с поднятыми в молитвенном жесте руками. Руна замечательно чистит пространство круга, работает как «охранник». Мягкая и сильная, но с ней опять же не помешает некоторая осторожность – используя ее, вы взываете к Богам. Не забывайте об этом.
2. связывание. Я бы советовала использовать в ситуациях, где вы и противник априори неравны – как элемент неожиданности. Парадоксально, я использовала этот прием многократно, и не заметила никаких сдвигов-нарушений. Прием не грязный) Итак, для этой цели идеально подходит т.н. внерунический символ «волчий крюк». По сути это соединение руны Эйваз и руны Наутиз. Я очень часто чертила ее на двери аудитории, когда опаздывала на лекцию, чтобы не получить на орехи от преподавателя) Всегда работало.
3. активизация намерения. Вязь из тех же Тейваз и Альгиз. Хорошо работает, если начертить ее, нпр., на сердечном центре: мгновенно отсекает ненужные эмоции и позволяет сконцентрироваться.
4. очистка энергетики. Замечательно работают руны Лагуз и Соулу. Первая, будучи нанесенной на проблемные участки (я имею в виду энергетические блоки в теле и ауре) на ночь (лучше использовать синий или зеленый цвета), развязывает болезненные узлы. Могут также сниться особые сны, которые дадут ключ к решению проблемы. Соулу полезна при упадке сил и в ситуации, которая непосредственно угрожает целостности вашей энергетики (целенаправленные удары).
Пока все) Буду рада услышать отзывы)

P.S. Небольшая тонкость, на которую не обращают внимания. На какой предмет бы вы ни наносили руну (клочок бумаги, перьевая ручка, дверной косяк или собственная рука) – будьте внимательны! Если вы чертите руну ОТ себя, вы направляете действие вовне. Если К себе – соответственно, вовнутрь, то есть призываете изменения на свою голову) Не забывайте, это очень важно.

Руны Одина. Работа с рунами, талисманы. Календарь на июль.

Составлено Метель Татьяной)

Легенда: руны впервые были открыты скандинавскому богу Одину. Он пригвоздил себя копьем к древу, формирующему девять миров мифологии. На девятый день он осознал возникшие перед его взором странные символы и был посвящен в их сакральный смысл.
 

ВСЕЛЕННАЯ

Уруз (Urus, Ur, Hur, Uruz) 00:00 – 01:00

Руна Силы. Это «пространство» между двумя противоположностями, в котором возникает магнетическая сила притяжения и высвобождается огромная энергия слияния. В ней неразрывно слиты, подобно "инь" и "янь", мужская и женская компоненты, и руна эта придает мужчинам мужественность, женщинам - женственность, и уверенность -- и тем, и другим. Любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия - компонент Силы; бессильный человек не способен ни любить, ни быть другом. Уруз - может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнерского соглашения.

Работа с руной. Воплощение мечты в реальность. Необходимо точно знать, что событие реально исполнимо, внутренне предельно отмобилизоваться , чтобы соединить себя с этим событием.

В полночь в одиночестве нанести синим фломастером изображение руны на лист бумаги, заключи рисунок в квадрат. Свободное пространство листа заштриховать красным цветом. Положи левую руку на этот рисунок, четко представь последовательность ходов для реализации желаемого. Сделать глубокий вдох, на выдохе произнести ГИННУНГАГАП - по-старонорвежски означает непроявленную сущность, ожидающую своего воплощения. Жди удачи!

Турисаз (Thauris, Thorn, Thurisaz) 01:00 – 02:00

Энергетика Сатурна; цвет - черный, иногда багровый или густо-фиолетовый. Является носителем потенциала мужской творческой энергии. Полезна при необходимости устранить препятствие и расчистить путь в сложной ситуации. Дает силы и способности для размышления, сосредоточения и принятия важных решений. Вырезанная на большом обсидиановом шаре, пластине и т.д., представляет собой идеальный талисман для медитации.

Работа с руной. Нам часто приходится находиться в беспорядочных ситуациях, которые тянут за собой такие же бестолковые события и поступки. И уже не можешь противостоять хаосу внешних обстоятельств, препятствующих выполнению задуманного.

В полном уединении, закрыв глаза, мысленно представь себе Вселенную - огромное пространство, заполненное фиолетовым свечением. Внутри пространства представь руну Турисаз, которая переливается всеми цветами – фиолетовый, голубой и т.д., обретя красное свечение, руна как бы начинает скольжение вниз, касается твоего темени и растворяется в капиллярах головы. Дай возможность руне раствориться в тебе, и проделать необходимую работу по установлению порядка.

Проще, нарисовать изображение руны на листе бумаги (картонки), носить при себе, держать на рабочем столе.

Ансуз (Ansus, Ys, Ansuz) 02:00-03:00

Одна из самых священных рун. Энергетика Меркурия. Добавляет новое измерение к любой ситуации и привносит элемент случайности. Полезна для того, что находится за пределами очевидного, и получения помощи от внутреннего «Я». Помогает обрести вдохновение и новые идеи.

Работа с руной. Вообразить себя стоящим в основании светящейся руны, мысленно увеличивать её высоту, проводя, как нож сквозь масло, через бесчисленные скопления звездных образований. Внезапно руна вошла в соприкосновение с невидимой монолитной преградой, в этот момент раздался взрыв. Иная реальность и измерения открываются, познание Вселенной. Работать с осторожностью, прибегать в редких случаях, возможность быть непонятым окружающими в реальном мире, нежелание остаться с ними.

Райдо (Raida, Rad) 03:00 – 04:00

Руна пути - отпечаток энергетики Меркурия. Работа с ней чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу "дорога - это жизнь". Если вам предстоит путешествие, талисман с изображенной руной Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от ненужных неприятностей. Является защитной руной, позволяющей человеку находиться в безопасности на любом плане бытия.

Работа с руной. Способна вывести из-под удара в самых экстремальных ситуациях. Использовать в качестве талисмана при ситуациях, несущих реальную угрозу. Взять плотный лист бумаги, очертить циркулем небольшой круг, вырезать его, сложить пополам, на каждой половинке посередине начертить руну, все пространство вокруг заштриховать черным карандашом, после разрезать рисунок по линии сгиба. Одну часть оставить там, куда собираешься вернуться, другую - взять в опасный путь. После возвращения мысленно поблагодарить руну и предать огню.

next

РУНА ЧАСА РОЖДЕНИЯ:

С 19.00 часов 28 декабря до 1.00 часа 13 января

С 1.00 часа 13 января до 5.00 часов 28 января

С 5.00 часов 28 января до 10.00 часов 12 февраля

С 10.00 часов 12 февраля до 16.00 часов 27 февраля

С 16.00 часов 27 февраля до 21.00 часа 14 марта

С 21.00 часа 14 марта до 2.00 часов 30 марта

С 2.00 часов 30 марта до 7.00 часов 14 апреля

С 7.00 часов 14 апреля до 12.00 часов 29 апреля

С 12.00 часов 29 апреля до 18.00 часов 14 мая

С 18.00 часов 14 мая до 23.00 часов 29 мая

С 23.00 часов 29 мая до 4.00 часов 14 июня

С 4.00 часов 14 июня до 3.00 часов 29 июня

С 3.00 часов 29 июня до 8.00 часов 14 июля

С 8.00 часов 14 июля до 14.00 часов 29 июля

С14.00 часов 29 июля до 19.00 часов 13 августа

С 19.00 часов 13 августа до 0.00 часов 29 августа

С 0.00 часов 29 августа до 6.00 часов 13 сентября

С 6.00 часов 13 сентября до 11.00 часов 28 сентября

С 11.00 часов 28 сентября до 16.00 часов 13 октября

С 16.00 часов 13 октября до 22.00 часов 28 октября

С 22.00 часов 28 октября до 3.00 часов 13 ноября

С 3.00 часов 13 ноября до 8.00 часов 28 ноября

С 8.00 часов 28 ноября до 14.00 часов 13 декабря

С 14.00 часов 13 декабря до 19.00 часов 28 декабря

Применение рун в амулетах



Fehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raidho, Kenaz, Gebo, Wunjo, Hagalaz, Nauthiz, Isa, Jera, Eihwaz, Perthro, Algiz, Sowilo, Tiwaz, Berkano, Ehwaz, Mannaz, Lagaz, Ingwaz, Othala, Dagaz.

Fehu (Феху, Фе, Феу)




Традиционно считается первой руной Старшего Футарка. Во всех книгах, которые мне попадались ко времени, когда я уже очень неплохо в рунах разбиралась, она всегда стоит на первом месте. С чем связано - овтетить не могу, подозреваю, что как алфавитный знак у Скандинавов она была первой.
Итак.
Что же такое Феху? Перво-наперво вот вам основная инфа с ресурса, которому я очень доверяю *к сожалению, он уже сдох((* вперемежку с личными впечатлениями.
Имя: Позднее скандинавское Fe либо Fa (Лингвистическое Faaa-h с последним звуком практически не произносимым, это я так, вдруг кому пригодится) - "имущество", бретонское Feoh - сродни нашему "феод", готское Faihu - "владение".
Руна собственности
Причем, в общем значении, собственности сугубо материальной. Однако, при бОльшем изучении и общении с руной открывается ее связь с собственностью душевной *не духовной!!!*
Помимо всего прочего, это еще и руна благополучия. Однако, данная руна вряд ли поможет вам восстановить духовное и эмоциональное равновесие, с такими вопросами лучше обращаться к другим рунам.
Гадательный аспект
Если Феху выпадает в гадании следует обратить внимание на материальные ценности, и обдумать, какое отношение в данный момент они могут иметь к ситуации. Руна теплая, светлая, и, если рядом нет деструктивных рун, в целом является положительной. Не стоит так же забывать, что эта руна не принесет вам денег как таковых, а больше поможет найти работу, начать бизнес и т.п.

Так же Феху является "формирующей" руной, которая очень приветствуется в рунескриптах и заклятиях: она "удерживает" влияния других рун, направляет их в мир физический.

Аспект на целистельство
Руна Феху применяется для того, чтобы дать сил больному, помочь ему в направлении к выздоровлению. КАК вы будете это делать - дело ваше. Нанесенная на кольцо или браслет руна "вытягивает" из неприятности или болезни, сила, выпущенная из руны оператором - дает силу. В лечении как таковом руна вряд ли поможет, поэтому ограничиваться только ею не советую.

Руна хороша для использования в качестве "лесенки" из бедности и передряг. Помогает в отношениях между мужчиной и женщиной - но только на физическом уровне.


Аспект на другие миры
Влияние в других мирах помимо нашего физического *мира Мидгард* у руны нет, т.к. вся ее сила сосредоточена "здесь и сейчас".

Вопросы?

Чтиво еа завтра - руны



Рунограмма может составляться и как перевод с русского/англйского алфавита. Например, рунограмма имени. Мне тут показывали некоторые руннограммы для составления собственных амулетов, может кому-то и пригодится. Ведь для того, чтобы составлять их самим, нужно досконально разбираться в значениях рун, иначе будет вред, а не польза.
Для денег: Феу, Дагаз, Отал===

Руническое. Развязывание узлов.



Все нижеследующее - плод моих личных размышлений и, конечно же, практики.

Итак, словарик. Что есть узел? Образно говоря, это суть некая помеха, возникающая (внимание!) в месте пересечения двух и более разнонаправленных потоков. Узел не есть энергопротиворечие само по себе, это - хроническое противостояние несовместимых линий. Опустив подробности возникновения узлов (практикующие и целители наверняка не однажды с ними сталкивались), укажу два способа их распутывания. Всего их четыре.

1. Руна Ансуз. Тут речь идет не о смысловом поле руны в целом, а об ее узкоспециальном применении. Это очень важно! Ансуз - не самая простая руна, в некотором смысле даже руна-оборотень, и находится в "ведении" нескольких божеств сразу, объединяя их всех - с акцентом на Одина. Но.

Один из божественных трансляторов руны - Фрейр, и в данном качестве к нему можно обращаться как к Развязывающему Узлы. По личному опыту могу сказать, что процесс это не быстрый, но и не травматичный. Фрейр именно распутывает "нагноившееся", вычищает и исцеляет, а также показывает возможности для дальнейших действий.

2. Руна Дагаз. Здесь мы встречаемся лицом к лицу с красавчиком Локи. И магия этой руны одновременно проста и необъяснима: только что был узел - и вот его нет. Была боль - стало невесомое блаженство. Главное - дать свое принципиальное согласие на осуществление тонкого процесса на грани с алхимией, мало поддающегося контролю и с точки зрения обычной логики абсурдного. Это мгновенный переход; главное - не забыть об этом и не вернуться назад, где "след" узла еще будет какое-то время сохраняться

древние рунические формулы



В сегодняшнее время, когда объявлена пандемия гриппа H1N1 и прогрессирует множество иных болезней, для предупреждения и лечения, параллельно с известными медицинскими средствами, с моей точки зрения, целесообразно воспользоваться и другими целительными методами - древними руническими формулами, оберегами здоровья, заговорами...===

Смерть рун, умные мысли.



Попробую поразмышлять на эту тему, как выяснилось, это оч нужно:)
Итак. Что происходит в момент "умирания" рун? Огромный выброс энергии, всей энергии, что была в данной "модельке". Куда она вся уходит? Ну, в первую очередь, как было у меня, часть уходит обратно в оператора. Это провоцирует нехорошее состояние настроения и тушки, дурные мысли. Часть расплескивается вокруг, пока не рассосется - в этих местах всех, кто будет рядом, будет хорошо встряхивать, большинство в таких местах находиться не захочет.
Когда поток иссякает, руны и становятся "пустыми".
Но можно все же сделать вывод, что сама сила рун, как РУН, а не как рунического инструмента, никуда не девается, просто в данный момент инструмент, по каким-то причинам "перегорает". Ну, предположим такой пример, опять же очень грубо *ну плохо у меня с примерами* залейте в машину 115 бензин *тот, что в самолеты заливают* - машина будет ездить так, как никогда, но на следующий день у нее сгорит двигатель. Примерно то же самое с руническим инструментом. Итак, какие могут быть причины?
1. Рунами часто *очень часто* пользуются.
2. От рун слишком многого требуют *как следствие из п.1*
3. Руны попытались зарядить и перестарались
4. Само явление рун решило, что на данном этапе оператору хватит *самый, кстати, возможный вариант*
5. Оператор стал хорошо сильнее инструмента

Так же "умирание" могут спровоцировать чужие руки, особенно человековские *не магуйские*, либо инструмент *при определенном уровне связи* взял на себя часть удара, придназначавшегося оператору.
Вот как то так. По мере поступления мыслей, буду писать еще на эту тему

Иса



Сборная солянка, на этот раз об Иса.
Читать далее...

Мадьярские Руны: Любителям Одина и Локи посвящаеццо :)



Итак, Руны - это круто! Руны - это Северная традиция! Один, Локи, валькирии и бла-бла-бла :). Ага... А как насчет рун... венгерских? :) Или, упаси нас Один - ТЮРКСКИХ :). Ага... Не, ну канешна, мы о таких и не слыхали :) - а значиццо таких - нету. Ан, нет! Докладываю - есть! Причем живее всех живых :).

Читаем дальше

К кому взывать при гадании.

Тут каждый лепит своего ваньку.
Одни обращаются к норнам (Урд, Верданди, Скульд), другие - к Одину. Обращения эти имеют множество вариаций как по объему, так и по пафосу. Суть же остается неизменна - лишь бы помогало, а так хоть Саргатанасу молись.
Лично у меня все проходит проще (привычка!): либо ничего не говорю, либо приговариваю что-то вроде "соврете - спалю, выброшу, уничтожу". Кстати, похожим образом выглядело вступительное слово и у исландцев. Так, в "Рунических заговорах и апокрифических молитвах исландцев" Л. Кораблева находим следующее:

Молви мне, ведунья, о чем я спрошу:
Я золотом порадую тебя,
Да серебром отблагодарю, я дам тебе
Сына конунга со всем королевством,
Если скажешь мне правду, но сожгу тебя
На ярком огне, ежели ты наврешь!

Как указывает сам автор, данный стих изначально был предназначен для гадания на кости овечьей ноги (бабке), но вполне годится при применении другого оракула.

Источник

Медитация.

Собственно, Кеназ.



Давно запланированное, несколько минут назад обещанное. И пока я снова выпадаю.

Читать далее...

Поглубже Эйваз



Руна, которую лично мне крайне необходимо глубоко прочувствовать. Что-то, что-то в Ышбере происходит. Радикальное такое. А в следующей серии смотрим Кеназ....

многа

Эйваз. Дополнения.



Еще инфа и применение в амулетах.

Читать далее...

рунические обереги



Кто о чем - а я о любимом:))
Читать далее...

Руническая диагностика



Практики наверняка знают, что это такое, для остальных поясню: РК суть определенный вид сканирования с целью выявления проблемных зон в жизненном пространстве человека.

ЗАЧЕМ. Это зависит от того, кто делает. Для самого практика это может стать хорошим средством выявления энергетических болотец и завихрений ДО их непосредственного проявления на материальном уровне и, соответственно, чистки. Кроме того, диагностика позволяет сделать моментальный "слепок" энергетики клиента и составить экспресс-карту, черновик дальнейших действий. Где потянуть, где отпустить, где можно помочь, а куда лучше не соваться. Наконец, диагностика - это вид медитации, который после некоторой практики дает весомые результаты.

КОГДА. Проводить диагностику чаще раза в месяц не имеет смысла. Не только потому, что процесс требует полного вовлечения, оперирования несколькими смысловыми системами и пр., но и потому, что затрагивает глобальные, требующие осмысления категории.

КАК. Самый простой вид диагностики выглядит следующим образом.
1. Берется чистое полотно размером приблизительно 1 на 1 метр либо лист бумаги крупного формата. Изготавливается временный набор рун (если вы работаете с кем-то, то лучше сделать бумажный, после чего отдать клиенту с указанием сжечь; если проводите диагностику для себя, то подойдет обычный, рабочий набор).
2. Необходимо внутренне обратиться к рунам. Некоторые предпочитают взывать к личному покровителю из числа асов - это не принципиально, но желательно. В идеале приступать к диагностике следует лишь по достижении расслабленно-безразличного состояния (во избежание пристрастности в последующем толковании: а как легла руна? А было ли положение перевернутым или мне показалось? И т.д.)
3. Руны выкладываются из мешочка на полотно в три столбца (по числу аттов). Счет идет от руны Феху и заканчивается Дагаз.

ТОЛКОВАНИЕ. Дальше собственно расшифровка. Читать руны следует исходя не из общего сакрального поля, а из смыслового значения. Существует несколько списков-вариантов, я привожу свой:

1 атт.

ФЕХУ. Здесь-и-сейчас. Степень присутствия диагностируемого в реальном мире.
УРУЗ. Физическое здоровье.
ТУРИСАЗ. Определенность границ, внутренних и внешних. Умение их защитить.
АНСУЗ. Божественное в жизни диагностируемого.
РАЙДО. Соответствие предпринимаемых действий Пути.
КАНО. Творчество.
ГЕБО. Отношения с другими людьми, способность отдавать и брать.
ВУНЬО. Способность радоваться и получать удовольствие, а также сама
удовлетворенность жизнью.

2 атт.

ХАГАЛАЗ. Неконтролируемые, чаще разрушительные влияния в жизни диагностируемого.
НАУТИЗ. Ограничения, в рамках которых он вынужден действовать на данный момент. Фобии, страхи.
ИСС. Умение расслабляться и отдыхать.
ЙЕРА. Работоспособность.
ЭЙВАЗ. Пограничные состояния, точка соприкосновения с Высшим и реакции диагностируемого.
ПЕРТ. Тайное. Скрытые влияния.
АЛЬГИЗ. Гибкость восприятия.
СОУЛУ. Осознанность, восприятие себя и своего места в мире.

3 атт.

ТЕЙВАЗ. Внутренняя честность, готовность отвечать за свои поступки.
БЕРКАНА. Женственность, отношения с анимой.
ЭВАЗ. Уровень развития природных способностей, их использование.
МАННАЗ. Место в социуме.
ЛАГУЗ. Сфера интуиции.
ИНГУЗ. Потенция, сексуальная жизнь.
ОДАЛ. Отношения с родом, предками, семьей.
ДАГАЗ. Готовность к переменам, смелость и чувство юмора.

ПРИМЕР. Чтобы было понятнее, возьмем четыре связки: прямую, перевернутую, слепую и совпавшую.

1. Допустим, на место Лагуз легла Феху. Это говорит о том, что диагностируемый прочно стоит на ногах, умеет находить выгоду и вряд ли нуждается в деньгах. В то же время сложно ожидать от него интереса к тонким материям и - как ни парадоксально - таких элементарных чувств, как сострадание, интерес к нуждам других и пр.
2. В сфере Тейваз - перевернутая Турисаз. Паршиво. Человек не только находится в состоянии постоянного напряжения, он фактически сражается с ветряными мельницами - не сознавая, что именно нуждается в защите и, самое главное - кто истинный враг.
3. Слепым позициям следует уделять особое внимание. Они несколько приглушают основной принцип руны, выводя его на грань сознания и подсознания. Например, в сфере Исс - слепая Гебо. Это может говорить о том, что настоящий отдых для человека возможен только в компании близких людей или партнера, но он по какой-то причине этого не осознает или не принимает. В итоге может возникать непонятная раздражительность, бессонница, нежелание общаться с кем-либо вообще - словом, довольно неприятный, хотя и основанный на изначальной иллюзорности переживания, энергетический дисбаланс.
4. Уруз и Уруз совпали. Это значит, что состояние здоровья диагностируемого не только близко к идеалу, но и идет прямая запитка энергией Земли. Почему так происходит - можно узнать из общей картины.

НЮАНСЫ. Небесполезным видится составление рунической карты. Отследив путь определенной руны, можно вытащить целый клубок и решать проблему комплексно. Пример: на месте Ансуз выпала перевернутая Альгиз, на месте Альгиз - Гебо, на месте Гебо - слепая Наутиз, на месте Наутиз - Ансуз. Хоп, круг замкнулся. Выводы… можете сделать сами. В качестве небольшого упражненьица на видение рун)

Длинные пальцы Одина

РУНЫ (старшие руны) – древнейшие долатинские письмена германских народов. Использовались с 1 в. до позднего средневековья преимущественно дроттарами, жрецами языческой религии Трот («Истина»), или Асатру («Вера богов»). Знатоки рун (runiR) назывались эрилями, эриливнами, тулами, а само рунное искусство рункрафт. У рун своеобразная заостренная форма по причине того, что они вырезались ножом на дереве, металле или камне. Термин «руническое письмо» применяется и к другим письменам похожего стиля (см. Венгерские, Орхоно-енисейские руны). Рунические надписи встречаются от Гренландии до Югославии и от Ирландии до России. Древнейшие рунические надписи были очень краткими и носили скорее магический характер. Особую роль играли имена собственные и сакральная лексика прагерманского языка, плохо поддающаяся истолкованию. Встречаются левосторонние (как в семитских письменах) надписи и перевернутые руны в наиболее древних памятниках. Самой ранней считается надпись на наконечнике копья из Эвре-Стабю в Норвегии, ок. 200. Известно ок. 150 таких памятников, обнаруживаемых преимущественно в Шлезвиге, Ютландии и в Скандинавии. Скандинавских рунических надписей известно не менее 3000 (из них ок. 2500 в Швеции), тогда как английских – ок. 40, а готских, немецких и др. – лишь по нескольку. Наиболее рано (с 8 в.) руны вытесняются из собственно Германии.

ЕЩЕ МНОГО ИНТЕРЕСНОГО

профессия: художник



часть 1

СИМВОЛЫ ВОКРУГ НАС

Многолетняя работа художника не раз ставила передо мной задачу: выразить некую идею с помощью символа. Иногда необходимый символ лежал на поверхности, а иногда требовались длительные поиски нужного знака, эмблемы, атрибута. Постоянно сталкиваясь на практике с необходимостью иметь хотя бы начальные знания о символике, я занялась изучением этой области. Передо мной открылся увлекательный мир, и многие знаки оказались ключом, открывающим бездны истории народов, представления об эволюции мира, сказочного, мифологического восприятия природы различными народами. Удивительно, что в художественном вузе не преподавали этот необходимый предмет. Однако, чтобы не быть голословной, я приведу несколько примеров из личного опыта, подтверждающих необходимость знаний символики.
В 70-е годы я работала в художественном комбинате. Двумя художниками был получен заказ на оформление Дома Быта. Они выполнили эскиз огромного витража, который предполагалось разместить при входе в современное здание. Эскиз изображал дерево, покрытое цветами. В его ветвях были нарисованы птицы. По бокам от ствола располагались фигуры девушки и юноши, а само дерево окружали медальоны с изображениями пылесоса, стиральной машины, утюга и прочего инвентаря, включая ботинки, расчески и катушки. Словом, с атрибутами всех услуг, выполняемых Домом Быта. Во время художественного совета авторы эскиза защищали свой проект. В своем монологе художник заявил, что дерево является символом гостеприимства. Члены художественного совета, не возражая, важно кивали головами. Однако у меня заявление о символике дерева вызвало сомнение. Я принялась искать какие-нибудь сведения. Мои сомнения подтвердились. Дерево не являлось символом гостеприимства. Символ дерева— своеобразная модель мира, мировой стержень. С помощью символа - Мирового Дерева воедино сводятся общие смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира. Оно является доминантой, определяющей организацию космического пространства. Мировое дерево расчленяется по вертикали на три зоны: нижнюю (корни), среднюю (ствол) и верхнюю (ветви). С помощью Мирового Дерева наши предки различали основные зоны вселенной - верхнюю (небесное царство), среднюю (земля), нижнюю (подземное царство). Да и пространство вокруг этого Дерева можно было ориентировать по сторонам света и по многим другим параметрам. Можно много говорить об этом емком символе, который присутствует в системах символов многих народов. Речь идет о том, насколько уместен этот символ в данном конкретном случае. Уместны ли атрибуты службы быта при этом глобальном символе?

Еще один пример. Он касается символики уголовной татуировки. Героиня телевизионного сериала «Надежда умирает последней» знакомится с подозрительным человеком, тело которого покрыто татуировками. Свекровь героини рассказывает об этом другу семьи— опытному юристу. Она сообщает, что на теле мужчины изображена церковь. Юрист тут же спрашивает: «А сколько куполов на церкви?». Он сразу понял, что мужчина— уголовник, а символика татуировки рассказывает о количестве «ходок»: сколько куполов, столько раз уголовник попадал «на зону». Как видите, очень полезно быть знакомым с символикой уголовной татуировки даже на бытовом уровне. Вам, возможно, покажется, что данный пример не относится к работе художника. Однако мне пришлось увидеть эскизы татуировок, выполненные одной начинающей художницей. Желание угодить всем вкусам и всем заказчикам понудило девушку изобразить на эскизах и церкви, и кресты, и оскаленные морды хищников, и черепа, и розы с шипами. Бездумное нанесение таких изображений на тело может привести к непредвиденным последствиям, если волею судьбы носитель этих «картинок» окажется в уголовном мире. А знающему человеку эти изображения подскажут ложную информацию об их владельце. Уголовная татуировка - визуальная часть воровского арго, блатной фени. Это виртуальные символы уголовной самоидентификации, своего рода визитная карточка вора, его зашифрованный монолог с понимающим этот язык собеседником. Если поведение человека «на зоне» не соответствует тому символу, которым он себя обозначил, от него могут в жесткой форме потребовать соответствия (сопротивления властям, например) или заставить немедленно избавиться от татуировки любым способом. Вот всего лишь несколько значений уголовных тату:
Гусарский погон с эполетом на плече - вор в законе.
Большой "воровской" крест на груди - авторитет.
Паук в паутине - наркоман.
Кинжал или звериный оскал - неподчинение законным порядкам, "отрицаловка".
Перстень с "пикой" - картежник, игровой катала.
Тюльпан или роза - 18 лет исполнилось в местах лишения свободы;
Яхта, кораблик, спасательный круг— символ активной лесбиянки;
Ангел с крыльями— знак принадлежности к воровской касте;
Амур с луком, вытатуированный на животе— была судима по статье, наказывающей за намеренное заражение венерической болезнью;
Орел на плече— символ неповиновения властям;
Скачущий конь— символ воровки-рецидивистки.

А ведь существует еще и этнографическая татуировка. Грамотному исследователю узоры на теле аборигена поведают о социальном статусе человека, о том, к какому племени принадлежит носитель узоров, сколько раз он был женат, скольких врагов победил и т. д.
В Шотландии принадлежность к тому или иному родовому клану можно определить по расцветке клеток на юбке-килте, национальной мужской одежде. Кстати, символика одежды существует во всех странах, у всех народов.
В связи с этим вспоминается еще один пример. Как-то купила дочке книгу «Сказка о золотой рыбке» Александра Сергеевича Пушкина. Рассматривая иллюстрацию, изображающую старуху в статусе не то столбовой дворянки, не то царицы, обратила внимание, что художник-иллюстратор изобразил героиню в девичьем кокошнике. Увы! Это пример безграмотности художника. В России, как и во многих других странах, четко разграничивались девичьи и женские головные уборы. Получая статус замужней женщины, женщина тут же получала иной головной убор. Теперь ее волосы должны были быть надежно покрыты шапочкой, имевшей в каждом регионе характерные особенности. Сверху голову покрывал платок или полотнище ткани. Распущенные волосы означают свободу и брачный возраст, сексуальный призыв, связанные волосы - брак и подчинение. В России у девушки была одна коса, у замужней женщины— две.
Подобную ошибку как-то совершила я сама. Иллюстрируя русские народные сказки, я изобразила момент венчания в церкви. Над новобрачными держат свадебные венцы, при этом невеста в девичьем кокошнике, хотя в церковь ехали после того, как обряд покрывания головы женщины происходил дома. Это связано с тем, что христианские традиции пришли на Русь позже, чем там царило язычество с его традициями. И даже, будучи христианами, славяне чтили языческие традиции. Эти традиции повсеместно прослеживаются в народном быте. Что касается самого обычая прятать волосы женщиной, вступающей в брак и пришедшей в семью мужа, то за этим стоит целый пласт представлений о том, что женщина, пришедшая в дом из иного враждебного рода приносит с собой вражьи чары, и эти силы и чары концентрируются именно в волосах. После свадьбы молодая входила в род молодого, поэтому теперь ему должна была принадлежать та энергия плодотворности, которую она имела, которую излучали ее волосы. Распространенный ритуал отрезания косы молодой после свадьбы (в Карпатах, на Волынском Полесье) был когда-то средством силового исключения энергии, когда брак осуществлялся без согласия рода девушки. При этом выразительно прослеживается социальное направление ритуала: оформление перехода девушки в статус замужней женщины. Вспомните библейский рассказ о Самсоне, потерявшем свою силу после того, как враги остригли его волосы. Сюжет с Самсоном представляет собой классический пример отношения к волосам как к источнику силы. Корни этих представлений одни и те же.





Но вернемся к моим иллюстрациям. В них вкралась еще одна ошибка. Рисуя корону на голове царя, я полистала книгу, содержащую фотографии экспонатов Грановитой палаты. Именно в этой книге я нашла понравившуюся мне корону, которую перерисовала, надев на голову царя. Позже, столкнувшись с геральдикой, я узнала, что изображенная мной корона является короной Казанского царства. Корон существует огромное множество. Помещая определенную корону в герб, владелец герба тем самым сообщает знающему зрителю, кому именно принадлежит данный герб. Форма корон — расположение дуг, листьев сельдерея, зубцов, драгоценных камней, вид бархатной подушки — всему в геральдике придается значение. Различают довольно много вариантов короны: императорские, королевские, герцогские, княжеские, графские, баронские, и все они к тому же имеют национальные особенности. Не имея об этой области геральдики представления и включив ту или иную корону в плакат, иллюстрацию, эмблему или товарный знак, художник будет выглядеть глуповато.
Если уж мы заговорили о геральдике, то могу вспомнить такой случай. Ко мне обратился человек с просьбой создать для него «родовой» герб. Заказчик исходил из своих смутных представлений о том, каким должен быть герб, считая, что «слепить» герб очень просто. Поэтому молодой человек заранее обзавелся заготовкой понравившегося ему герба. Щиток герба венчал рыцарский шлем, на котором красовался бурелет- свернутый жгутом обруч, придерживающий платок на голове араба. Причем окраска бурелета была красно-желтая. Повыше бурелета на шлеме красовалась корона французского виконта. Щиток герба придерживали геральдические львы. Весь герб обрамляли красно-желтые крылья мантии. Проблема создания герба состояла только в том, что изобразить на щите герба. Заказчик имел небольшой бизнес: продавал автозапчасти. Поэтому мечтал увидеть на своем гербе эмблемы знаменитых автомобильных фирм. При этом надо заметить, что новоиспеченный виконт был родом из города Изюма под Харьковом, а родители заказчика были простыми немонархическими особами: папа- шофер, мама-продавец. Дальше бабушки- крестьянки родовые корни не прослеживались.
Мне пришлось долго рассказывать заказчику о том, что изображение бурелета, как и сам бурелет, были позаимствованы у арабов во времена крестовых походов рыцарями-крестоносцами. Рыцари прикрывали себя от солнца, наброшенными поверх доспехов покрывалами, которые удерживались на голове с помощью бурелета. Затем эта деталь костюма изображалась на гербах как память о крестовых походах. А, появившись на гербах, свидетельствовала о том, что хозяин герба был участником крестовых походов и имеет глубокие дворянские корни. Цвет жгута соответствует геральдическим цветам владельца герба. Что касается мантии, изображенной на гербе, то этот геральдический элемент свидетельствует о монархических корнях гербовладельца. Буквально каждый элемент герба несет смысловую символическую нагрузку, поэтому каждое изображение нужно вводить в герб осторожно. Что касается эмблем автомобильных фирм, то изображение чужих товарных знаков без особого на то разрешения на собственных эмблемах вообще карается законом.
Таких примеров, когда художник в своей работе сталкивается с необходимостью знаний в области символики, можно привести множество.
Современный человек живет в мире различных знаков. Мы даже перестаем замечать, насколько «символично» наше существование.
Эти знаки окружают человека повсюду: гербы, пиктограммы, знаки регулировки движения, товарные знаки, эмблемы общественных, международных, религиозных организаций, орнаменты, знаки валют, религиозные и политические символы, арифметические, химические, астрологические знаки — вот далеко не полный перечень различных символов, властно вторгающихся в нашу жизнь.
Кроме них имеются еще прикладные символы, составляющие обширный класс. Это— все те условные знаки, которые возникли на протяжении развития наук и искусств для обозначения разных понятий в этих отраслях знаний. Это — топографические знаки, военно-морские, филателистические, генеалогические и др. Современное общество пользуется в основном знаками, которые просты и не несут в себе многообразно раскрывающихся смыслов. Знак лаконичен, его язык конкретен. Знак доллара, знак евро, парковки, кемпинга, обеда, остановки, логотип фирмы и множество других бытовых знаков, которые предыдущие эпохи не использовали.
Мир меняется, и меняются его символы, какие-то остаются историческим достоянием, какие-то активно влияют на нашу жизнь. Прежде всего, социальные символы и символы статуса являются для нас наиважнейшими. Автомобиль уже давно стал символом определенного социального положения его владельца; телевизор приобрел статус «главного лица в доме», « украшения стола», оракула, которому внимают.
Символ для обозначаемого им предмета является его смыслом и обобщением, он несет в себе дальнейшую перспективу развертывания этого смысла и обобщения, бесконечного расширения и углубления мысли. Символ для обозначенной им вещи является упорядоченным внутренним и внешним выражением. Область применения символа широка, помимо религии и искусства, термин «символ» употребляется так же и в науке. Кроме того, мы постоянно встречаемся с символами в нашей жизни, пользуемся ими и воспринимаем их как часть нашей жизни, которая без символов, конечно, была бы намного беднее.
Однако, прежде чем начать разговор о символике, давайте немного разберемся в терминологии.
Что такое символ
СИМВОЛ (греч.- знак, сигнал, признак, примета, залог, пароль, эмблема ), знак, который обозначает некий предмет или понятие.
Первоначально это слово обозначало часть предмета, например, разломленное пополам кольцо, две половинки которого при встрече могли идентифицировать соединение целого. Символ, таким образом, служит выражению возможности при предъявлении узнать нечто иное, что является цельным предметом.
Определение символа, данное А.Ф. Лосевым, можно прочитать в «Философской энциклопедии», том V: «символ – идейная, образная или идейно-образная структура, содержащая в себе указания на те или иные отличные от нее предметы, для которых она является обобщением и неразвернутым знаком».
Символы родились, возникли как результат познания человеком окружающего мира. Символы— это условные знаки, в основе которых лежат простейшие древнейшие начертания или геометрические фигуры: точка, линия, треугольник, квадрат, круг.
Эти условные знаки, существовавшие с древнейших времен у разных народов, обозначали светила, планеты, звезды и стихии: землю, воду, огонь, воздух, ветер, гром, молнию. Символы служили для обозначения самого человека, его жизни, смерти, пола.
Все эти древнейшие символы, имеющие вариации в начертании у разных народов, но всегда представляющие собой условные знаки, а не рисунки, являются классическими символами. До нас они дошли в виде орнаментов, астрологических и иных знаков.
Символ — концентрированная условная абстрактная форма, отражающая и фиксирующая знания человека при помощи стилизованного знака. Восприятие символа происходит через абстрактное мышление.
Символ отражает, олицетворяет абстрактные понятия, которые трудно описать словами. Давайте рассмотрим древние символы. Таковыми символами являются горизонтальная и вертикальная линии, где первая является символом земли, горизонта и связывается с женским началом; а вторая, противоположная ей вертикальная линия, обозначает горение пламени, в Индии – символ мужского начала. Многосимволично изображение перекрещивающихся вертикальной и горизонтальной линий. Знак креста в различных религиях и мифологиях воспринимался по-разному, но всегда главное значение имеет его четырехконечность. Земля имеет четыре стороны света, четыре стихии. Таким образом, символ существует только там, где есть восприятие его идеи, возможность раскрытия этой идеи и проецирование символа на прообраз, восприятие образа через символ.
Мы можем вспомнить такие древние символы, как круг, квадрат, треугольник, волнистая линия и т. д. Для современного человека крест — символ христианства, полумесяц — символ ислама, свастика — символ фашизма. Для наших далеких предков эти символы несли иной смысл. Однако, прошло время, и значение некоторых символов изменилось. Символ упрощает операции с простыми и сложными понятиями.
Символ обычно нечто иное, чем обозначаемый им предмет. Если говорить о символах, появившихся в более позднее время, то символ Нового года и Рождества – наряженная елка, символ супружеской жизни – кольца на безымянных пальцах, символ траура – черный цвет (однако, не во всех странах), символ христиан и христианства – рыба, якорь и корабль. Везде в этих случаях символы являются либо вещами неорганической природы, либо растениями, животными, либо какими-то предметами, то есть образ символа не имеет ничего общего с тем, что он обозначает. Следовательно, если символ есть знак, то этот знак изображает совершенно иной предмет, нежели тот, который он символизирует.
В символе смысл некоего предмета, явления, понятия переносится на совершенно другой предмет, и только в этом случае изображенный предмет может оказаться символом первичного предмета.
А смысл, перенесенный с одного предмета на другой, так глубоко и всесторонне сливается с этим вторым предметом, что их уже невозможно отделить один от другого. Образ символа полностью совпадает с образом символизируемой вещи, события, явления.

Говоря о символах, нельзя не упомянуть великого мыслителя Э. Кассирера (1874-1945), который считал, что человек это "символическое животное", а всю историю человечества можно рассматривать через призму символики. С помощью символов люди упорядочивают окружающий их мир; язык, мифология, религия, искусство, наука оперируют символами.
Следовательно, если символ есть знак, то ему присущи все свойства знака. Символ – это встреча обозначающего и обозначаемого, не имеющих ничего общего между собою. Символ нами воспринимается на подсознательном уровне, когда мы понимаем, что А обозначает В и при этом А является для нас понятным предметом. Через обозначаемое мы видим обозначенное.
В современном языке очень часто это понятие символа смешивают с понятием символического изображения (эмблемы), которое для краткости также сплошь и рядом именуют символами.
Например, Эйфелева башня символизирует Париж, а Кремль— Москву.
Символом может служить не только какое-либо изображение, но и предмет, жест, цвет, ритуал.
ЭМБЛЕМА —символическое обозначение понятия, идеи, общественной программы или организации с помощью условного знака или изображения. Например, якорь является символом надежды; голубь - символом мира. В геральдике-науке о создании гербов эмблема определенным образом характеризует ее владельца; в религиозном искусстве предметы-символы окружают изображения святых. В спортивной символике - это герб клуба или команды. Понятия символа и эмблемы весьма близки, иногда даже трудно провести между ними четкую грань.
Эмблема— это не абстрактный знак, а вполне конкретное изображение фигур, конкретных объектов. Это может быть изображение любого живого существа или любого неодушевленного предмета, любого мифического, сказочного существа, относительно которых имеется исторически сложившееся международное согласие или традиция насчет формы или вида их изображения.
Поэтому эмблема должна обладать интернациональной или общенациональной узнаваемостью и содержать эталонное изображение. ( Говоря понятным языком, художник, создающий любой вид эмблемы, должен быть знаком с международной и национальными системами символики).
Змея — эмблема мудрости в Азии, но в Европе она считается эмблемой зла и коварства. В Японии рыба карп считается эмблемой силы и целеустремленности. В странах, где проживают христиане, рыба ассоциируется с именем Христа.
Возникновение эмблем часто связано с историческими, религиозными, сословными, географическими условиями, а позднее с классовыми, партийными представлениями. Например, репейник — национальная эмблема Шотландии, в России представлялся знаком никчемности (сорняк, лопух). Черепаха — эмблема медлительности в России, служила эмблемой мудрости в странах Африки.
Давайте рассмотрим всего лишь одну эмблему: изображение зайца в фольклоре различных народов. Многие народы считали, что это животное связанным с Луной. Поэтому известны изображения зайца рядом с лунными богами. В частности, в кельтском эпосе заяц считается атрибутом лунных божеств и богов охоты, и последние часто изображаются держащими зайца в руках.
В Китае изображение зайца означало Луну, женскую силу «инь», супругу императора, долголетие. Заяц— четвертый животное из Двенадцати Земных Ветвей символических животных Будды. Заяц - хранитель диких животных. Для лунных празднеств изготовлялись фигуры белых кроликов. По поверьям китайцев, лунный заяц живет на Луне и толчет в серебряной ступке порошок бессмертия.
В буддизме существует легенда о том, что заяц был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование. Когда Будда был голоден, заяц предложил себя в качестве пищи и сам прыгнул в огонь.
В Европе заяц — символ пугливости и трусости, а также застенчивости и плодовитости. В европейском фольклоре и современной культуре чаще всего служит символом беззащитного существа. Пасхальный заяц или кролик символизируют рассвет и новую жизнь.
На Украине считалось, что заяц сотворен чертом. Если заяц перебежит кому-нибудь дорогу, то с тем случиться несчастье.
В христианстве заяц означает плодовитость и похоть. Белый заяц у ног Девы Марии означает триумф над похотью.
Вспомним, что журнал «Playboy» выбрал изображение кролика в качестве своей эмблемы.
Евреи считали зайца нечистым животным и в пищу не употребляли.
Вспоминается случай, связанный с символикой животных из собственной практики. Как-то мне пришлось выполнять работу для еврейского детского садика. Были заказаны большие картинки, посвященные еврейским праздникам. Руководила работой жена раввина, хорошо разбирающаяся в иудаике. Рисуя картинки, рассчитанные на маленьких детей, я постоянно совершала ошибки, связанные с собственной неграмотностью. Из-за этого мне приходилось по нескольку раз переделывать одну и ту же работу.
В частности, одна из картинок изображала группу детей. Один из мальчиков держал в руке собачку, а другой— игрушку- зайчика. Мне было указано на необходимость убрать изображения этих животных. По еврейской традиции эти животные, как и свинья, как и некоторые виды рыб, считаются «нечистыми».
Но вернемся к вопросу об эмблемах.
Эмблема— это нарисованная идея, выраженная через изображение предмета или фигуры, в которых как бы зашифровано их условное, традиционное значение, о котором существует молчаливая договоренность, общее понимание в масштабе региона, общественной или социальной группы, страны или всего мира.
Эмблема олицетворяет группу единомышленников. Она— опознавательный знак для приверженцев определенных идей и убеждений, членов и работников тех или иных организаций.
Например, демократы США имеют своей эмблемой осла, а республиканцы — слона. Но за пределами этих партий такие эмблемы могут восприниматься иначе. Например, осел может служить обозначением упрямства, тупости. Нравственные категории зашифровываются чаще всего путем эмблем, изображающих конкретное животное: мужество—лев, трусость—заяц, верность—пес, праздность—стрекоза. Страны и области часто олицетворяются конкретными объектами из мира природы: эмблема Канады— кленовый лист, Чехословакии — лист липы, Бенгалии—тигр. На эмблемах городов (гербах), городских цехов и производств на первый план выступают конкретные предметы, присущие данному городскому хозяйству. Крендель— эмблема цеха булочников, сапог— организации сапожников.
Однако, эмблема театра МХАТ—чайка, и объяснить это явление можно только как напоминание об его первой успешной работе над пьесами Чехова, заложившей основу творческого лица театра.

Эмблема— конкретное отражение лица, идеи, содержания, существа той или иной организации или понятия, того или иного исторически существующего объекта. Такое отражение достигается при помощи исторически-конкретных изображений или фигур, тесно связанных своей историей или происхождением с данным объектом. Никаких фантазий, никаких выдумок, никакой зауми, мистики или шуток, юмора эмблема не допускает.





Давайте рассмотрим картину нидерландского живописца эпохи Раннего Возрождения Яна Ван Эйка. Это первый в европейской живописи парный портрет – проникнутое сложной символикой изображение купца Дж. Арнольфини с женой.
Пара туфель на полу – эмблема супружества. Эти туфли могут существовать только в паре: одна с другой, и существование их порознь невозможно. Пес у ног жены Арнольфини — символ верности. Собака- распространенный символ верности и в геральдике. Ее изображение часто фигурирует на гербах феодалов как уверение в верности вышестоящему феодалу.





В алтарном образе “Благовещение”, созданном в 1333 году итальянским живописцем Раннего Возрождения Симоне Мартини, между фигурами Марии и ангелом расположена ваза с белыми лилиями. Подобную деталь мы встречаем во многих картинах со схожим сюжетом, написанных европейскими мастерами. Дело в том, что белые лилии - символ невинности Марии.
Кстати, на Украине символом непорочности невесты служили гроздья калины, которыми украшали обрядовый хлеб. Если невеста подтверждала свою непорочность, то свадебная процессия отправлялась к дому родителей невесты с шестом, украшенным гроздьями калины.

Рунный ритуал

Вчера купила книгу Т. Карлсон " Руны и нордическая магия. Как добиться испонения желания". Немного почитала. Есть свежие мысли. Но больше всего заинтересовала глава МНОГОМЕРНЫЙ УТАРК ( не путать с футарком!). Оказывается, исследуя различные сочетания рун, можно понять их скрытый смысл.
Хорошая книга. Есть практика.
Все-таки, не удержусь и процитирую РУННЫЙ РИТУАЛ ( с.142)
Станьте у алтаря и подожгите благовония.Высыпьте травы на угли (здесь можно использовать обычные пищевые специи). Посмотрите на поднимающийся дым и скажите: " Привет Одину и всем богам и богиням Вальгалы".
Возьмите оружие, повернитесь к северу и скажите:
" Во имя Нордри, да поможет мне Дракон и силы севера!"...

Тут я пропущу несколько абзацев, поскольку там идут призывания на 4 стороны света.

"...Продолжайте ритуал и очистите вашу ауру от раздразжающих мыслей и чувств при помощи пера. Освятите рог для питья при помощи жезла, нарисовав в воздухе над ним знак Тора. Поднимите рог в каждом направлении, заканчивая севером и говоря: "В Туле!"
Выпейте из рога, почувствуйте его экстатическую силу. Затем, ощутив силы Одрерира, скажите:
"Руны возьми
И прочти начертания
великие линии
сильные линии,
окрашенные великим Туле
и созданные силами,
вырезанные богом, руны знающим".

Затем сядьте напротив алтаря и всмотритесь в кристалл-хагаль. Спойте гальдром всем рунам и почувствуйте, как они активируются в хагале и как между ними и вами возникает связь.
В завершение ритуала встаньте и скажите : " В Туле!"

Таблица соответствия старших рун растениям

Каждой из рун Старшего Футарка соответствует один или несколько видов растений, прежде всего деревьев. О сущности и причинах этих внутренних связей я предполагаю поговорить позднее, а сейчас, для начала, предлагаю для ознакомления и обсуждения таблицу, в которую я начал собирать (пока без комментариев и личных оценок) данные, приводимые разными авторами, по соответствию каждой из рун различных видов растительного царства. Названия некоторых растений приведены авторами без указания вида, например “крапива”, “липа”. В этих случаях я иногда привожу наиболее вероятный на мой взгляд вид – крапива двудомная, липа сердцелистная и т.п. Если известен целый ряд достаточно близких видов, многие из которых могут быть с равным успехом использованы в магии, я указываю эти растения в соответствии с правилами ботанической номенклатуры, например, следующим образом – Malus spp., что означает “яблоня различных видов”, или просто “яблоня”.

Руна: дерево, кустарник,трава, полукустарник, гриб

Fehu
Бузина черная (Sambucus nigra)
Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Крапива двудомная (Utrica dioica)
Пенник, 1996
Лещина обыкновенная (Corylus avellana) Платов, 2002
Камелия (Camellia spp.) Midnite Gale

Uruz
Береза поникшая (Betula pendula) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Исландский мох (Cetraria islandica) Пенник, 1996
Мята (Mentha spp.) Midnite Gale
Рута душистая (Ruta graveolens) Midnite Gale

Thurisaz
Терн (Prunus spinosa)Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Торссон, 2002b; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Лук порей (Allium porrum) Пенник, 1996
Боярышник колючий (Crataegus oxyacwtha) или боярышник однопестичный (C. monogyna) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Чертополох (Carduus sp.) Midnite Gale
Ежевика (Rubus spp.) Пенник, 1996; Midnite Gale

Ansuz
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Мухомор красный (Amanita muscaria) Пенник, 1996; Midnite Gale
Тополь (Populus spp.) Midnite Gale
Фисташка мастиковая (Pistacia lentiscus) Midnite Gale
В огромном мире изменчивом
Идем мы дорогами длинными,
Мы мудрые, сильные женщины,
Смешные девчонки наивные.
Услышим мы что-нибудь лестное – Улыбку наденем в ответ,
Но тонкое острое лезвие
Храним у себя в рукаве.
(Ани Ди Франко.Из «Если он попытается»)


Raido
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Полынь горькая (Artemisia absinthium) или полынь обыкновенная (Artemisia vulgaris) Пенник, 1996
Калина гордовина (Viburnum lantana) Пенник, 1996
Яблоня (Malus spp.) Платов, 2002
Коровяк (Verbascum sp.) Midnite Gale

Kaunan
Сосна лесная (Pinus sylvestris) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Черника обыкновенная (Vaccinium myrtillus) Пенник, 1996
Первоцвет [вид неизвестен] Пенник, 1996
Шалфей лекарственный (Salvia officinalis) Midnite Gale

Gebo
Вяз голый (Ulmus glabra) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Анютины глазки [фиалка трехцветная] (Viola tricolor) Пенник, 1996; Midnite Gale
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Котовник кошачий (Nepeta cutaria) Midnite Gale

Wunjo
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Midnite Gale
Лен посевной (Linum usitatissimum) Пенник, 1996; Midnite Gale
Огуречник лекарственный (Borago officinalis) Midnite Gale
Ель европейская (Picea abies) Медоуз, 2000; Шапошников

Береза поникшая (Betula pendula) Платов, 2002
Пшеница (Triticum spp.) Flight of the Condor

Haglaz
Тис европейский (Taxus baccata) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Переступень белый (Bryonia alba) Пенник, 1996
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Пенник, 1996
Рябина обыкновенная (Sorbus aucuparia) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Плющ обыкновенный (Hedera helix) Midnite Gale
Падуб остролистный (Ilex aquifolium) Midnite Gale
Болиголов крапчатый [Цикута] (Conium maculatum) Midnite Gale
В огромном мире изменчивом
Идем мы дорогами длинными,
Мы мудрые, сильные женщины,
Смешные девчонки наивные.
Услышим мы что-нибудь лестное – Улыбку наденем в ответ,
Но тонкое острое лезвие
Храним у себя в рукаве.
(Ани Ди Франко.Из «Если он попытается»)


Naudiz
Бук лесной (Fagus sylvatica) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Змеиный корень [вид неизвестен] Пенник, 1996 1
Рябина обыкновенная (Sorbus aucuparia) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Платов, 2002; Midnite Gale
Полынь горькая (Artemisia absinthium) Midnite Gale
Бузина черная (Sambucus nigra) Платов, 2002
Кирказон змеевидный (Aristolochia serpentaria) Midnite Gale
Осина (Populus tremula) Платов, 2002
Береза поникшая (Betula pendula) Flight of the Condor
Вьюнок (Convolvulus sp.) Midnite Gale

Isaz
Ольха черная (Alnus glutinosa) Пенник, 1996; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Белена черная (Hyoscyamus niger) Пенник, 1996; Midnite Gale
Дрок колючий европейский [утесник] (Ulex europaeus) Midnite Gale
Гвоздика (Caryophyllus aromaticus) Midnite Gale

Jeran
Лещина обыкновенная (Corylus avellana) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Розмарин лекарственный (Rosmarinus officinalis) Пенник, 1996; Midnite Gale
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Midnite Gale
Липа сердцелистная (Tilia cordata) Flight of the Condor
Ель европейская (Picea abies) Midnite Gale

Iwaz
Тис европейский (Taxus baccata) Этимология; OERP; Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Торссон, 2002a; Торссон, 2002b; Платов, 2002; Flight of the Condor; Midnite Gale; Шапошников
Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum) Пенник, 1996
Тополь сереющий (Populus canescens) Пенник, 1996
Переступень белый (Bryonia alba) Пенник, 1996
Бузина черная (Sambucus nigra) Платов, 2002
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Midnite Gale
Галангал [альпиния лекарственная, калган китайский, имбирь китайский ] (Alpinia officinarum) Midnite Gale
Сандаловое дерево (Santalum album) Midnite Gale
Чернобыльник [полынь обыкновенная] (Artemisia vulgaris) Midnite Gale

Pertho
Калина красная (Viburnum opulus) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Аконит (Aconitum spp.) Пенник, 1996; Midnite Gale
Бук лесной (Fagus sylvatica) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Осина (Populus tremula) Пенник, 1996; Медоуз, 2000; Платов, 2002; Flight of the Condor; Шапошников
Береза поникшая (Betula pendula) Пенник, 1996
Вербейник монетчатый (Lysimachia nummularia) Midnite Gale
Бузина черная (Sambucus nigra) Платов, 2002
Вяз голый (Ulmus glabra) Flight of the Condor

Яблоня (Malus pumila, M. spp.) Midnite Gale
Пижма обыкновенная (Tanacetum vulgare) Midnite Gale

Algiz
Тис европейский (Taxus baccata) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Платов, 2002
Осока (Carex spp.) OERP; Пенник, 1996; Кайа, 1998
Рябина обыкновенная (Sorbus aucuparia) Кайа, 1998; Платов, 2002
Тростник обыкновенный (Phragmites communis), или Камыш озерный (Scirpus lacustris) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Рябина дикая (Sorbus minalis) Пенник, 1996 2
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Платов, 2002
Вербена лекарственная (Verbena officinalis) Midnite Gale
Сосна лесная (Pinus sylvestris) Платов, 2002
Репейник [лопух большой] (Arctium lappa) Midnite Gale
Липа сердцелистная (Tilia cordata) Flight of the Condor
Иссоп лекарственный (Hyssopus officinalis) Midnite Gale
Груша (Pyrus domestica) Midnite Gale
В огромном мире изменчивом
Идем мы дорогами длинными,
Мы мудрые, сильные женщины,
Смешные девчонки наивные.
Услышим мы что-нибудь лестное – Улыбку наденем в ответ,
Но тонкое острое лезвие
Храним у себя в рукаве.
(Ани Ди Франко.Из «Если он попытается»)


Sowilo
Можжевельник обыкновенный (Juniperus communis) Пенник, 1996
Омела белая (Viscum album) Пенник, 1996
Ива корзиночная (Salix viminalis) ?
Лавр благородный (Laurus nobilis) Пенник, 1996
Бересклет европейский (Euonymus europaeus) Медоуз, 2000; Шапошников
Календула лекарственная (Calendula officinalis) Midnite Gale
Дуб черешчатый (Quercus robur) Flight of the Condor

Лещина обыкновенная (Corylus avellana) Midnite Gale

Tiwaz
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Платов, 2002; Midnite Gale
Шалфей пурпурный [такой вид шалфея мне неизвестен] Пенник, 1996
Падуб остролистный (Ilex aquifolium) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Лещина обыкновенная (Corylus avellana) Flight of the Condor
Шалфей лекарственный (Salvia officinalis) Midnite Gale
Можжевельник обыкновенный (Juniperus communis) Midnite Gale
Подорожник большой (Plantago major) Midnite Gale

Berkanan
Береза поникшая (Betula pendula) Этимология; AN; OERP; OIRP; ONRP; Пенник, 1996; Кайа, 1998; Торссон, 2002b; Платов, 2002; Midnite Gale
Манжетка обыкновенная (Alchemilla vulgaris) Пенник, 1996; Midnite Gale
Тополь (Populus spp.) OERP
Пихта (Abies spp.) Торссон, 2002a
Граб (Carpinus betulus) Медоуз, 2000; Шапошников
Жимолость вьющаяся (Lonicera periclymenum) Midnite Gale
Яблоня (Malus spp.) Платов, 2002
Бук лесной (Fagus sylvatica) Flight of the Condor

Ehwaz
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Крестовник обыкновенный (Senecio vulgaris) Пенник, 1996
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Хмель обыкновенный (Humulus lupulus) Midnite Gale
Яблоня (Malus pumila, M. spp.) Flight of the Condor
Девясил высокий (Inula helenium) Midnite Gale
Конский каштан обыкновенный (Aesculus hippocastanum) Midnite Gale
Плющ обыкновенный (Hedera helix) Медоуз, 2000 Flight of the Condor; Шапошников

Mannaz
Падуб остролистный (Ilex aquifolium) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Марена красильная (Rubia tinctorum) Пенник, 1996
Ольха черная (Alnus glutinosa) Пенник, 1996; Кайа, 1998
Виноград культурный (Vitis vinifera) или Виноград лесной (Vitis sylvestris) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Клен полевой (Acer campestre) Пенник, 1996
Ясень обыкновенный (Fraxinus exelsior) Midnite Gale
Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum) Midnite Gale
Вяз голый (Ulmus glabra) Midnite Gale

Laukaz
Ива корзиночная (Salix viminalis) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Flight of the Condor; Midnite Gale
Лук (Allium spp.) Этимология
Ива белая [ветла] (Salix alba) Медоуз, 2000; Шапошников
Лук порей (Allium porrum) Пенник, 1996

Петрушка (Petroselinum hortense) Midnite Gale

Ingwaz
Яблоня (Malus pumila, M. spp.) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Черноголовка обыкновенная (Brunella vulgaris) Пенник, 1996
Вишня (Cerasus sp.) Midnite Gale
Боярышник (Crataegus sp.) Midnite Gale
Роза (Rosa sp.) Midnite Gale
В огромном мире изменчивом
Идем мы дорогами длинными,
Мы мудрые, сильные женщины,
Смешные девчонки наивные.
Услышим мы что-нибудь лестное – Улыбку наденем в ответ,
Но тонкое острое лезвие
Храним у себя в рукаве.
(Ани Ди Франко.Из «Если он попытается»)


Dagaz
Дуб черешчатый (Quercus robur) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Платов, 2002; Midnite Gale
Шалфей вербеновый (Salvia verbenaca) [S. horminoides] Пенник, 1996
Ель европейская (Picea abies) Пенник, 1996
Шалфей мускатный (Salvia sclarea) Midnite Gale
Сосна лесная (Pinus sylvestris) Кайа, 1998
Жимолость вьющаяся (Lonicera periclymenum) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников 3
Рябина обыкновенная (Sorbus aucuparia) Flight of the Condor
Омела белая (Viscum album) Midnite Gale
Чистотел большой (Chelidonium majus ) Midnite Gale

Othalan
Боярышник колючий (Crataegus oxyacwtha) или боярышник однопестичный (Crataegus monogyna) Пенник, 1996; Кайа, 1998; Flight of the Condor
Клевер луговой (Trifolium pratense) Пенник, 1996
Дрок колючий европейский [утесник] (Ulex europaeus) Медоуз, 2000; Flight of the Condor; Шапошников
Дуб черешчатый (Quercus robur) Midnite Gale
Буквица лекарственная (Betonica officinalis) Midnite Gale
Рябина обыкновенная (Sorbus aucuparia) Midnite Gale
Укроп (Anethum graveolens) Midnite Gale

Примечания:
1 Под названием “змеиный корень” известен целый ряд совершенно разных растений, в том числе горец змеиный (Polygonum bistorta), клопогон кистевой (Cimicifuga racemosa), триллиум поникший (Trillium cernuum), некоторые ваточники (род Аsclepias) и др.
2 Несмотря на то, что автор приводит даже латинское название, отыскать этот вид рябины в литературе мне не удалось. Существует встречающийся в Западной Европе вид, называемый рябина глоговина, или беpекa (Sorbus torminalis). Однако, имеет ли в виду автор именно его остается неизвестным.
3 В русском издании книги Медоуза название этого растения почему-то переведено как “медуница”. Наличие в книге латинского названия позволяет исправить эту ошибку. На сайте О. Шапошникова также написано “медуница”, но уже без латыни. Поскольку соответствия, приведенные Шапошниковым, полностью совпадают с таковыми у Медоуза, предполагаю, что имеется в виду жимолость вьющаяся, а не какая бы то ни было медуница, например, медуница лекарственная (Pulmonaria officinalis).

Библиография

AN – Abcedarium Nordmanicum. Нормандский Азбуковник (одна из версий).

Flight of the Condor – сайт “Flight of the Condor”.

Midnite Gale – сайт “Midnite Gale’s Northern Mysteries and Magick website”.

OERP – The Anglo-Saxon Rune Poem (The Old English Rune Poem). Англосаксонская руническая поэма.

OIRP – The Old Icelandic Rune Poem. Исландская руническая поэма.

ONRP – The Old Norse Rune Poem. Норвежская руническая поэма.

Кайа А., сост. (1998) Руны. М.: Локид. 429 с.

Медоуз К. (2000) Магия рун. М.: Фаир-Пресс. 320 с.

Пенник Н. (1996) Магические алфавиты. М.: София.

Платов А. (2002) Магические искусства древней Европы. М.: София, ИД “Гелиос”. 480 с.

Торссон Э. (2002a) Источник судьбы. М.: София, ИД “Гелиос”. 176 с.

Торссон Э. (2002b) Руническое учение. Введение в эзотерическую рунологию. М.: София, ИД “Гелиос”. 320 с.

Шапошников О. – сайт “Руны Одина”

Этимология – перевод названия (одного из названий) руны.

? – источник информации не помню.
http://drunemeton.itersuum.ru/run-plant.htm

Связь с предками. Таро.

Натолкнулась на цифровых просторах на удивительно полезный и очаровательно простой и ясный расклад. О нашей связи с предками. В расстановочных процессах, к примеру, частенько наблюдаешь, как крутится и вертится человек вокруг одной проблемы, и вроде все понятно про то, как ее решить, ан, что-то не решается. Или пытаешься сложить слово "Вечность" из сами-знаете-какого набора букв, и что-то не выходит, несмотря на все отчаянные старания. Ну, или просто поговорить не с кем. А надо. Или хочется. Вот, прекрасно для этих целей (и многих других, конечно же) подходит расклад.
Позиции здесь такие:

1. Кто мой предок?

2. Какими глубочайшими истинами руководствовался он в своей жизни?

3. Какое послание доносит он мне из глубины веков?

4. Как я могу выразить свое почтение этому предку?

жж

Рунический гальдор



"Северная магия" Эдред Торсон
Хугин и Мунин над миром все времялетают без устали;

мне за Хугина страшно,
страшней за Мунина, –
вернутся ли вороны!
"Речи Гримнира", 20
(перевод с древнеисландского А. Корсуна)

Гальдор – это искусство слушать, а затем уже понимать рунические слова воронов. После чего эти слова воплощались в жизнь. "Вороны", безусловно, являются мифическими кодовыми названиями различных частей души или психики (см. хидж и майн в главе 4). В центре находится "Я", которым управляет вод (англ. wode, от исл. уdhr). "Я" колеблется между разумом и памятью, и им управляет божественное вдохновение, порождающее истинную мудрость. Эта мудрость и предопределяет путь гальдора. ****

Загадочность руны Перт



Это исскушение и представляют Скорпион, Лилит, Плутон, восьмой дом. В рунах это идет под Перт. Вот замечательный отрывок из книги АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН

«Восьмой дом, по противопоставлению со вторым домом, символизирует ценности коллективного бессознательного, то есть самое важное, самое глубокое, сокровенное, ценное, к чему вообще может стремиться человек. Одновременно восьмой дом называют домом смерти.===

Валькнут - оберег и защита




Это валькнут, он как помагает читать мысли, так и защищает от прочтений.

валькнутом называют три пересекающихся треугольника является символом начала и конца, единством тела духа и души, тройственности природы, а также символом трёх миров (людей богов и мёртвых).
Приведённая формула многообразна(при правильном повороте самого валькнута получается другой эффект). По сути дела это талисман, который изготавляется как и руны.===

Рунетейнн-форма прикладной рунитической магии




Простейшей, как неоднократно уже упоминалось, формой прикладной рунической магии является использование отдельных рун. Следующей по сложности формой, которая, также, как и одиночные руны, может быть применена и для создания талисманов-таувов, и для нанесения на любые иные предметы, является составление рунических заклинательных формул. Магическое слово, составленное из нескольких рун, иногда называется рунетейнн. Слово это состоит из двух основ: руна и тейнн (др.-исл. teinn - “палочка” или “священное слово”). Термин рунетейнн является современным нововведением, однако самое слово teinn действительно употреблялось в древней Скандинавии для обозначения имеющей магическое или сакральное значение комбинации алфавитных символов.==

Магия и Фентези: Забавная визуализация рун Футарка



Такие вот необычные руны - художник Brian Froud.