Несколько моделей поведения во внешних условиях (иначе говоря, сложившихся обстоятельствах), где борьба априори бессмысленна. На примере персонажей романа Камю "Чума".
 

1. Доктор Бернар Риё >>  >>  борьба как "нравственный долг". Деятельный характер неприятия происходящего, лишенного, впрочем, иллюзий и ложных надежд, в основе которых лежит все та же обреченность.
2. Жан Тарр >>  >>  Им движет гуманистическое побуждение. Созерцание зла, боли, страданий толкает на борьбу  "по мере своих сил", без истерии, но с четким осознаванием того, что "весь мир уже заражен".
3. Раймон Рамбер >>  >> Борьба как следствие эгоистического побуждения , продиктованного чувством самоуважения и страхом позора.
4. Священник Панела >>  >>  Борьба как "пассивный стоицизм", природа которого заключена  в религиозном чувстве, призывающем воспринимать чуму как божью кару (соответственно мириться с ней). Безропотность. Пометки на полях: этим образом Камю полемизирует  со своей книгой  "Миф о Сизифе".

Таким образом, в романе поставлена проблема т.н. "свободного выбора" - в условиях, изменить которые человек бессилен.

 

У меня все.