Вот мы и дома. Вернулись вчера вечером из Дели в двенадцатиградусный Милан. И поняли, что 12 это очень много, когда вошли в наш дом и узнали, что там всего лишь 3 градуса. Начала топить печку и до сих пор поддерживаю ее, чтобы не потухла. Не сплю с 4, сейчас 6, а температура в комнате поднялась всего лишь до 11. Мы с мужем сразу вспомнили вагон Slleper в индийском поезде-экспрессе. Пар изо рта у нас выходит, не хватает только сквозняка с разбитым окном.

И вот на фоне предвиденного утреннего аскетизма ко мне пришла одна мысль, которой я тут же поделилась с мужем. Поделюсь и с вами.

Если человек искренне верит в святость, в возвышенность, в безупречность, в честность, в порядочность, в мудрость и тд какой-то личности, если считает ее примером для подражания, если начинает учиться у этой личности, то он на тонком уровне возьмет от той личности то, чем та личность на самом деле обладает, а не то, что воображаем мы.

Поясню на примере, что я имею в виду. Когда мудрец Вишвамитра решил поклоняться Брахме, он знал точно, что после определенных тяжелых аскез Брахма будет вынужден дать ему свои благословения и определенные качества. Так работает закон взаимообмена. Вишвамитра хотел получить от Брахмы могущество для своих эгоистичных целей. Он хотел иметь такие качества, которые имел сам Вишну. И парадокс в том, что такое преданное служение и совершение аскетизма Вишвамитры не оставили Брахме никакого шанса не дать ему великое могущество в качестве благодарного благословения. В материальном мире всё имеет свою цену. И если человек целенаправленно медитирует на желаемую личность, то намеренно или ненамеренно, осознанно или неосознанно та личность отдает свои качества. Если выражаться еще проще, то отдается часть кармы. Именно поэтому в Индии до сих пор осталась традиция правильно отвечать на поклон человека, который коснулся твоих стоп. Нужно положить ему руку на голову, таким образом один карму взял, а другой тут же отдал. Смысл в том, что никто не остается в долгу, даже если бы и хотел "украсть" хорошую часть кармы, хорошие качества кого-то. Если осознанно не "вернуть" карму, то придется платить за полученные качества другого человека, который поклонился тебе, потому что он дал тебе все то, что имел. И если ты не ответил ему благословением, то будешь отвечать как-то иначе. По законам мироздания не существует долгов. Понятие "долг" всегда носит временный характер.

Что касается касания стоп другого человека или касания священных икон, предметов, пыли святой земли и тд, здесь "механизм" тот же, надо лишь пояснить, что человек "отдает свою карму" тому, кто возвышеннее, сильнее, мощнее, чище и тд. Тот, кто отвечает благословением, отдает уже не ту карму, которую получил, а преобразованную, то есть свою. Вот почему поклоняются и касаются стоп родителей, святых, учителей. Человек знает, кому он кланяется. Он знает наверняка, что получит благословение от любящей или возвышенной личности. И я заметила, что в транспорте, например, индусы стараются быть очень аккуратными со своими ногами, чтобы не наступить ни на кого и чтобы никто другой не наступил на его ноги. Если такое случается, немедленно делается определенный жест "возврата", чтобы никто никому ничего не остался должен.

В чем же заключается беседа меня с самой собой? Если мы "поклоняемся" кому-то, кого не знаем совершенно, а только надеемся, что это возвышенный, мудрый, любящий человек, то имеем огромный риск получить в качестве "благословения" самые нежелательные проявления характера: эгоизм, карьеризм, любовь к славе, к деньгам и всё, что принадлежит природе человека в его отнюдь не возвышенном состоянии. Такое "благословение" не придет через буквальное физическое касание нашей головы, но нашей головы коснутся на тонком уровне все невидимые глазу качества, которые человек очень тщательно скрывает от людей, а возможно, и от себя самого. Чем сильнее мы привязаны к личности, тем быстрее и крепче будут оставаться в нас её характерные свойства.

Какой же из всего этого вывод? Стар, как мир: не сотвори себе кумира и поклоняйся лишь Богу. Все остальные личности, какими бы возвышенными и продвинутыми они тебе ни казались, могут быть лишь плодом твоего воображения. Будь аккуратным в "касании" чужих слов, мыслей, обещаний, наставлений. Прежде чем предаваться чьим-то идеям, проверяй очень тщательно, насколько слова соответствуют реализации слов в жизнь. Смело узнавай из разных источников мнения о человеке. Нет опасности оскорбления в том, чтобы задавать себе вопросы, чтобы в конце концов определиться с ответом.

Очень распространена идея, что лучше хорошо подумать о плохом человеке, чем плохо подумать о хорошем. Поскольку мы не хотим или не можем распознавать для себя, кто хороший, а кто плохой, то выбираем путь ленивого искателя истины. Мы решаем хорошо думать о каждом, кто нам на первый взгляд кажется хорошим. И в этом не было бы никакой проблемы, если бы  первый взгляд пополнялся вторым и третьим. Главное - не тормозить на первом впечатлении. Особенно губительной может стать остановка в виде догм. Например, кто-то объявляется нам "неприкасаемым" и мы намеренно не хотим принимать о нем никаких информаций, кроме положительных. Губительно это тем, что "поклоняясь" такой личности, мы перенимаем её качества на тонком уровне. И если нам неведомо, что за качества прячутся за красивыми словами, то такая привлекательная сила слов кумира как раз и станет нам тем кирпичем, который приплющивает нас к земле и делает инвалидами или на время покалеченными.
Мой личный пример: Сай Баба. Я несколько лет медитировала на него, считая святой личностью. А в последствии узнала, что он не только не святой, но и преступник, педофил с гомосексуальными наклонностями, с большой манией величия и мощной гневливостью. Узнать об этом было несложно, существуют фильмы, показания свидетелей, очень много свидетельствований в интернете и тд. Но у меня не было идеи что-то узнавать. Вот в чем дело!
Прошу меня простить, почитатели Сай Бабы. Если вы хотите продолжать считать его святым или даже инкарнацией Кришны, как он сам о себе говорил, то я ничего против не имею. Я лишь делюсь собственным опытом.

Кто может стать "неприкасаемым"? Прежде всего мать, отец, кто-то из родственников, которых мы любим и почитаем в силу традиции или обычной сентиментальной привязанности.  Вторая категория "неприкасаемых" появляется в голове тех, кто может даже и не любить искренне и глубоко, но надеяться, что "этот человек НА ТАКОЕ не способен". То есть даётся установка, чаще всего такие установки делаются в умах ленивых внутренне людей. Третья категория "неприкасаемых" связана с религиями и иными традициями, считаемыми духовными. Нам сообщают "сверху", что определенные фигуры являются безупречными и обсуждать или пополнять для себя сказанные ими тезисы является не только недопустимым, но даже оскорбительным. Поскольку любой воспитанный человек всегда желает оставаться воспитанным, то заниматься оскорблениями он не хочет. Поэтому принимает наставление буквально, лишая свой ум и разум возможности рассуждать, исходя из здравого смысла.

Разумеется, я не призываю никого заниматься беспочвенной критикой и сбором сплетен с тем, чтобы вообще никого не уважать и не ценить. Скорее я приглашаю каждого смело относиться к здравому смыслу своего разума, у которого всегда есть в распоряжении священное писание из духовной традиции, которая каждому из вас ближе.

Так как же уберечь себя от разочарования, которое может произойти от контакта или долгого следования какой-нибудь личности или теории? Думаю, нужно начать с того, чтобы не считать объект внимания заранее  такой, какой мы хотим. Можно брать много полезного от личности или от ее теории, методов и тд, не привязываясь к идее гениальности или святости на 100%. Очень полезным вижу широкий кругозор в целом, то есть слушать, читать и изучать различных людей-специалистов в определенных знаниях. И от каждого можно также почерпнуть полезное без ущерба для собственного будущего. Конечно же, будут неизбежны предпочтения, пусть они будут. И тогда обращайте внимание на то, как все-таки отзываются о них и кто-то другой, особенно тот, кто тоже хорошо разбирается в конкретной материи.
Иначе будет выглядеть глупым считать, например, какого-нибудь зубного врача или певца гениальными, тогда как специалисты-медики или специалисты в музыке и в пении видят человека вполне посредственным или даже профессионально слабым.
 

Тех, кто дочитал мой пост до конца, благодарю за уже полученные мною поздравления. Мне они очень приятны и радостны. Спасибо!
 

Из лекции (во вторник 20 апреля) Вячеслава Рузова я выбрала один фрагмент, он мне больше всего понравился. Лекция была посвящена тому, как нужно культурно договариваться о взаимных обязанностях в семье, о том, что любая обязанность должна быть спонтанной, добровольной и индивидуальной, но в то же время временной. Слушайте на здоровье:

Жизнь, список и хорошая карма

Карма – это результат взаимодействия Вашего добра с Вашим злом. Т.е. карма - это не добро и не зло, это вы сами, ваше зеркальное отражение через окружающее Вас общество. Это результат вашей деятельности, который полностью зависит только от Вас: ваших мыслей, желаний, целей и поступков. Важно заметить, что человек может без особых усилий создавать карму. Но вот ее разрушить – это уже куда сложнее. Разрушить карму не просто, поскольку она является результатом, который вы обязаны получить. Это также как брызги воды от брошенного камня в воду. Если вы бросили камень в воду – брызг ну никак не избежать. Разве что как-то подготовиться к ним или постараться убежать от них, но от кармы не убежишь - это бумеранг, который обязательно Вас настигнет, куда бы вы не убегали. Поэтому единственно эффективный метод разобраться с брызгами – это не бросать камень в воду вовсе. Можно ли улучшить карму? Нет, нельзя. Это подмена понятий. Например, если у Вас банка с грязной водой. Как воду в банке сделать чище? Нужно грязную воду вылить, а туда залить чистую. То же самое и с кармой. Можно просто кого-то попросить забрать «плохую» карму, в итоге баланс позитивной кармы увеличится и субъективно будет казаться, что вы изменили свою карму, или судьбу. Но на самом деле, как вы, наверное, уже заметили, мы просто убрали часть плохой кармы, грязной воды. Да, избавиться от кармы можно лишь по чьей-то милости. Милости кого-то, кто сможет укрыть вас от брызг, брошенных вами камней в воду, взяв весь их поток или часть на себя. И что интересно, уж так устроен человек, что он всегда надеется на чью-то милость. Но где найти того, кто может это сделать?... Единственная личность, которая может это сделать - это Господь. А также милостивые великие святые и преданные Господа. Вся хитрость в том, что Господь - Творец этого мироздания и ему подвластно все, а Великие Святые и Преданные Господа находятся на «особом счету» у Господа… Вот интересный видео фрагмент из одной из первых лекции Чайтаньи Чандры Чарана даса, где просто и наглядно объясняется что такое карма:

код сгенерирован конвертером видеоссылок Да и давно известно, что мир можно поддерживать только силой любви и прощения. Так решают конфликты возвышенные, добродетельные люди. И результат просто ошеломительный: иногда, получив прощение, преступник настолько сильно меняется, что о наказании больше не может быть и речи. Око за око, зуб за зуб - это правило справедливо в условиях войны. На низших уровнях сознания порядок устанавливается с помощью кровной мести и грубой силы. Так происходит сейчас по всему миру. Но если хотя бы два процента людей на Земле полностью прекратят грешить и искренне обратятся к Богу, вся планета очистится, и начнут происходить чудеса. Стоит помнить, что для того, чтобы начали происходить чудеса и вы получили милость, нужно искреннее и чистосердечное обращение к Богу, или молитва, джапа, киртан... Это цена милости Господней. И это не потому, что он такой Великий… Нет, просто иначе он не услышит Вашей просьбы. Он не слушает наши слова и наш ум… Как там говорится: "Зорко лишь одно сердце…" Именно поэтому не все молитвы Богу Ему по душе, вернее сказать, то, что современные люди называют молитвой зачастую таковой просто не является. А из многих десятков тысяч людей едва ли найдется один человек, который действительно может искренне молиться и соответственно получить милость. Скачать лекцию "Карма": http://www.krishna.org.ua/world/downloads/audio/Vedic_Culture/Chaitania/Zakony_sudby_Karma_18.01.06.rar

"Душа - вечный странник в этом мире. Откуда она идёт сквозь череду бесконечных воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создаёт лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума она не помнит Его и не может должны образом к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребёнок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только её дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья"

(Чайтанья Чандра Чаран дас, февраль 2009)

Способность сочувствовать и быть искренним говорит о том, что у человека из прошлой жизни накопилась хорошая карма.

Благостный ум должен подчиняться страстному разуму. Как вообще возможно, чтобы страстный по природе разум подчинил себе ум? Так как же человек, живущий материальными идеями, живущий страстным разумом, может подчинить себе благостный ум? Это невозмножно, так как ум - более тонкий по природе. Если бросить в воду маленький камешек, то он сразу же провалится на дно, так как он маленький. Так и ум, он сразу же проваливается в страстный разум. Следовательно, человек, занимающийся любой материальной деятельностью (даже в благости), не способен контролировать себя. Страстным разумом невозможно контролировать благостный ум.

Когда человек захотел попить чаю, это не есть проявление его свободы. Сначала прошлая карма проявилась, а потом человек поимел соответственное желание, которое демонстрирует его зависимость, никак не свободу выбора.

1 тип: сны, возникшие в результате психологической стимуляции. Хотя тело спит, чувства остаются активными, то есть разум по-прежнему открыт для сенсорной стимуляции. (Услышав во сне гудок поезда, разум выдаёт видение пожарной машины).2 тип: реализация мыслей, дремлющих в подсознании. Всё, о чём мы думаем, откладывается в подсознании, но в состоянии бодрствования мы не отдаем себе отчёт в этих мыслях. А во время сна они проявляются. Физическое тело спит, а деятельность разума продолжается, и скрытые мысли находят выход. Поэтому во время сна мы часто испытываем то, что не можем испытать в реальности, и открываем для себя то, чем на самом деле поглощены.3 тип: отражает мысли, преобладающие в сознании во время бодрствования. (Если постоянно голоден, то и сны - о поисках еды). Также сказываются последние мысли перед сном.4 тип: сновидения, помогающие отрабатывать карму. Долгие ситуации быстро проигрываются во сне и экономят время.("Свапна-Чинтамани", Патита Павана прабху)

Ученик общается с Учителем тогда, когда следует Его наставлениям. И не обязательно быть рядом физически.

Духовный Учитель берет на себя часть кармы ученика, если тот предаётся ему и слушает его. В этом случае краник кармы перекрывается и благодаря Учителю карма имитируется самим учебным процессом.

Если мы выбираем кнут, то перестаём слушать Учителя и возвращаемся к нашим страданиям. А если мы его слушаем, то наша карма превращается в пряник. Карма сдаётся на хранение. Но если ученик не задает больше вопросов и перестаёт обучаться, то карма возвращается в целости и сохранности.

... не существует родовой кармы, как и не существуют наследственные болезни. Просто в одной семье объединяются люди с похожей кармой, с похожим набором грехов, соответственно, часто будут похожи и болезни. Но не всегда.

В данном выпуске мы намерены рассмотреть влияние Луны на человека. И это очень важная тема. Джйотиш (в переводе с санскрита - "свет", так в Индии называют Ведическую астрологию) называют еще лунной астрологией потому, что положение луны в знаке зодиака и Накшатре (лунная стоянка) считаются наиболее важными показателями в гороскопе человека. Именно по положению Луны считывается прошлая карма и делаются поражающие своей точностью прогнозы на будущее. И если в Индии вы спросите: "Кто вы по знаку зодиака?" - то вам ответят, например, "Стрелец", имея в виду, что в момент рождения Луна находилась в созвездии Стрельца. На Западе подобный ответ подразумевает положение Солнца. Хотя сейчас все больше западных астрологов начинают серьезно подходить к положению Луны. И это понятно. Ведь Луна находится в каждом знаке около двух дней, а Солнце - месяц.

(Полный текст смотрите здесь: http://www.angelfire.com/pro/aiurveda/Article7.html