Перебираю всё свое имущество в доме, очень много выбрасываю, но стараюсь заглянуть в каждый закоулочек. И не зря. Сегодня случайно нашла очень ценное стихотворение, его я написала когда-то в Индии.  Называется оно

НЕ УРОНИ

Каким должен стать идеальный человек, к чему стремиться в духовном плане.

Почему не каждый может стать мудрецом

Буду рада знать и ваши мнения

"Войны только начинают люди, а оканчивает их сам Бог, как правило, помогая правым". (Сборник кратких христианских поучений к воинам. 1812г.)

Слова Николая Сербского из книги "Молитвы на озере"

Когда голубя кормлю, Тебя угощаю. Когда ягненка ласкаю, Тебя ласкаю. Когда солнцу улыбаюсь, улыбка моя сквозь солнце пробивается, пока не встретится с Твоей улыбкой. Когда лилию белоснежную целую, сквозь семь миров посылаю поцелуй к подножию ног Твоих.

(процитировано из дневника "Под музыку флейты")

Мужик в Нью-Йорке не может припарковаться и просит: «Господи, пожалуйста, мне так надо, ну просто очень, Господи, молю». И тут место освобождается, и он говорит: «Господи, не надо, не надо, все уже само решилось».

Посмотрела фильм Андрея Кончаловского и осталась от него в восторге, а от некоторых показанных событий в шоке. Великолепная актриса, сыгравшая Софью Андреевну. Бесчувственный паразитирующий Чертков, типичный образчик фанатика и жестокого карьериста. К счастью, рядом с семьей Толстого был Валерий, секретарь, который смог дать дорогу своей искренности, честности по отношению к себе и разумности. Вспомнила сразу мысль, которую прочитала в дневнике одного мужчины зрелого возраста. Смысл был в том, что настоящий фанатизм, при котором за идею можно отдать и жизнь, это хорошо. Главное, быть при этом настоящим фанатиком, "не отклоняться от курса". Возможно, автор вкладывал и более широкий смысл, но я поняла именно так.

Фильм "Последнее воскресенье" превосходно показывает, что такое идти по головам ради идеи. И я еще раз убеждаюсь в том, что ради идеи могут рождаться великие войны. Целеустремленным и защищающим нужно быть не только по отношению к идее, а более по отношению к человеческим отношениям, когда возникает конфликт между идеей и конкретным дорогим человеком. Самое ценное в жизни это отношения. Никакая идея не должна стоять выше. Если человек не имеет веры в Бога, то для него это самая высокая ступенька. А если верит в Бога, то он как раз и должен постичь из всех канонических книг, что Бог учит любить человека, а не идею. Если умеешь любить человека, то неопасно приближаться к идее. Без любви идея убивает.

Если действительно Лев Толстой умер так, как это показано в фильме, то сам Толстой был живым примером того, как любящий человек ведет себя в самые важные моменты жизни.

Если я из страха остаюсь с теми, кто не умеет бескорыстно любить, то скорее всего подумаю, что Бог жесток и циничен.

Если я выбираю идти к тем, от кого струится любовь, то быстрее увижу Бога любящим и заботливым.

Часто люди, которые всерьез практикуют, совершают распространенную ошибку: они думают, что в их практике и жизни ничего не изменится, когда они женятся или выйдут замуж. Думают, наоборот, все будет идти "по писанию", и муж/жена помогут мне в духовном развитие. Это заблуждение. Не то, что помогут - помогут, конечно, но совсем не так, как это видится сквозь романтические ожидания и построения ума.

Заблуждение заключается в том, что при смене социально-дхармического положения, человек старается сохранить поведение предыдущего состояния.

Например, в вайшнавизме главной декларируемой шастрами обязанностью мужа является обязанность привести жену к Богу. Как это "приведение" выглядит на практике, каждый понимает по-своему. Но что можно сказать точно: попытки прямолинейного смешения идеалов и практики никогда не проходят безнаказанно. Результат мы знаем - развод и "не сошлись характерами".

То, что я скажу далее, не имеет отношения к пара-дхарме, так как по-настоящему, то есть для души, все эти семейные игры не имеют значения. Можно быть нищим, несчастным, разведенным, разочарованным, всеми брошенным и больным, но при этом быть с Богом, думать о нем и никогда о нем не забывать. Для души внешнее положение тела не так уж и важно. Но если у нас еще нет полного понимания своего тождества с духом, и есть привязанность к ценностям семейной жизни, нужно честно признать, что пара-дхарма в семейной жизни неизбежно уступает первое место "просто дхарме". Если человек женится или выходит замуж, "прыжок" отменяется, и надо отдать все силы "разбегу", а не скакать вприпрыжку, не в силах ни оторваться от земли, ни толком разбежаться.

На практике это, например, может означать, что долг мужа перед женой с абстрактного "привести к Богу" сменяется на банальное "постараться пробыть вместе всю жизнь".

Бог не отвернется от нас за разрушенную семью, за оставленного мужа, за брошенную жену, но отвернутся боги. Отвернется Лакшми, тяжело вздохнет и пожмет плечами Ганеша. А Дурга вместо обычного ласкового подталкивания возьмет в руки трезубец или топор...

Жизнь человека, который пренебрегает дхармой ради Бога, точнее - "ради Бога", превращается в постоянную борьбу с неблагоприятными обстоятельствами. Неудивительно, что и духовная практика, если она идет не от реальной потребности сердца (а таких "не" - 99.9%), не выдерживает подобных испытаний. Поэтому пренебрежение дхармой для начинающих искателей опасно еще и тем, что они теряют и ту около-духовную практику, которая, если бы не прекратилась, могла бы со временем превратиться во что-то настоящее.

(© Максим Мейстер, из книги "Семейная жизнь как духовная практика")

 В эти дни я чаще всего думаю о том, что происходит в России. Астролог С.В. Серебряков, живущий в Нижнем Новгороде, коротко пояснил мне ситуацию.

 Сегодня слушала Вячеслава Рузова в прямом эфире. Как всегда, задала и вопросик. Но сказать хотела о другом.

Запомнилась мне одна яркая мысль. Делюсь ею с вами:

Общение с теми, кто знает тайну Имени Бога, сжигает грехи. 

Однажды Бог сказал мудрецу:
— Проси миллион лет жизни, хоть миллиард — и ты их получишь. Сколько ты хочешь прожить?
— Восемьдесят лет, — тотчас ответил мудрец.
Ученики были потрясены:
— Но подумай: прожив миллион лет, сколько поколений учеников ты взрастил бы своей мудростью!
— Зная, что я живу миллион лет, люди будут думать скорее о продлении жизни, чем о мудрости.