Вопрос: Я все равно грешу. И в мыслях, нет-нет, да осуждаю кого-нибудь, нет-нет, да превозношусь в сердце своем. И даже когда каюсь, мне кажется, что я сам не до конца раскаиваюсь, сам себя пытаюсь поймать на лицемерии, и становится совсем ужасно от этого. А вдруг я лицемер и даже покаяться не могу. Видите, даже сам себя не знаю и сам себе не верю до конца. В такое ужасное уныние иногда впадаю!..  Да еще и всякие хулительные мысли часто приходят помимо моей воли. Во время молитв случается. Я-то так сам ,конечно, даже не посмел бы подумать, но все же стыдно за то, что допускаю такие мысли. 
Иногда кажется, что я самый грешный и лицемерный христианин на свете

 

Ответ:  Может такое недольство собой приходит именно для того, чтобы высветить в себе плохое и победить это. Ведь если даже не подозреваешь об этом плохом, то как побеждать?

Вот Вы недовольны собой, потому что в мыслях осуждаете кого-нибудь. Я знаю, что в православной церкви это считается большим грехом. Но это - ошибка. Ведь в Библии сказано об осуждении как о Суде, а не об осуждении  как о вашей оценке какого-то поступка какого-то человека.  Мы не можем никого осуждать, т.е. наказывать за их грехи, не можем мстить. Это – дело Бога. А рассуждать о чьём-то плохом поведении мы можем. 

Вот в книге, которую Вы мне посылали https://azbyka.ru/fiction/nesvyatye-svyatye-i-drugie-rasskazy/ , православные монахи были научены не осуждать никого. Пусть, мол, там какие-то монахи делают неугодное, Бог с ними Сам разберётся, а нам, мол, нельзя и вида показывать, что нам это не нравится. Но разве этого хочет Бог?  

За что Бог наказал священника Илию, у которого сыновья грешили? За то, что тот не останавливал их. И ведь наказал его Бог жестоко: в один день вначале погибли его сыновья, а потом и он (1Цар.2-4).

У Иез.33:8,9  «Когда Я скажу беззаконнику: 'беззаконник! ты смертью умрешь', а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, --то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, --то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою».

 

Разве Богу нужно, чтобы мы делали вид, что не замечаем грехи ближних? Нет!

 «я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётя блудником, или лихоимцем, или идолослужителем.....с такими даже НЕ ЕСТЬ ВМЕСТЕ...Извергните развращённого из среды вас» (1Кор.5:11,13). Можно ли это делать незаметно от грешника?

 

«Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?» (1Кор.6:1-3) Поэтому осуждение кого-то - не грех. Грех – это когда это осуждение направлено не на помощь грешнику в преодолении его греха, а на превознесение своего «эго», своей гордости.

 

О мыслях хулительных во время молитвы. Это скорее всего извне – от демонов. Нужно тут же изгнать их именем Иисуса и приказать им не мешать Вам.  Но они имеют влияние на человека, если у них есть какая-то зацепка. Поэтому нужно работать над собой. Кстати, это касается также снов. Сны могут быть совсем неожиданными, когда, например, у вас может быть любовь с кем-то, о ком в реальной жизни у вас никогда даже мимолётной шальной мысли не возникало, типа: «А как бы это было, если бы эта женщина была моей женой?», или «как бы было, если бы я вышла замуж за этого мужчину?». Т.е. Вы хорошо понимаете, что образ этого человека не появился в ваших снах из вашего подсознания. Тогда это скорее всего - любовная магия. Внушенные чувства любви и счастья могут быть достаточно сильными, и может быть захочется понежиться немного в их тёплых лучах. Но любовная магия должна быть разбита сразу, и сон должен быть сразу проклят именем Иисуса.  Также и неожиданные мысли во время молитвы. Иначе этот сон или мысли станут для демонов зацепкой.  Им много не нужно. Достаточно малого, чтобы начать мучать Вас.

 

Какими бы немощными в вере мы ни были, у нас есть Опора – наш Защитник. Не нужно впадать в уныние. Нужно просто полностью Ему довериться. «Господи, я грешен и нечист. Я сознаю это и пытаюсь стать лучше. Прошу прости меня, очисти Своей кровью и помоги мне оставаться чистым, чтобы быть Твоим достойным служителем. Прошу направляй меня, используй меня, чтобы моя жизнь и моя смерть были во Славу Твою. Ты – мой Царь, мой Бог, мой Хозяин, и я полагаюсь на Тебя во всём. Я знаю, что Ты не оставишь меня и приведёшь меня в обитель Свою. Спасибо Тебе за Твою любовь и терпение со мной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.». 

 

Самые грешные христиане обычно не чувствуют неудовлетворённости собой. Их всё в себе устраивает. Они винят во во всём других, включая Бога. Так что не переживайте, не всё так плохо, как кажется. И всё может быть поправлено.