Цитата сообщения tahomi5 Насколько мы, люди, свободны в своих действиях, чувствах, взглядах? Что мы есть с психологической точки зрения?

Если спросить у какого-либо человека о его высшей цели, узнать, к чему же он стремится, то скорее всего получим ответы с основополагающими словами "совершенство" и "идеал", но будут и такие, которые скажут "счастье" и любовь", что в общем-то взаимосвязано.

Человеку трудно жить в однообразии, он постоянно хочет (не обязательно делает) всё новое  видеть, слышать, пробовать и, главное, в чём-то совершенствоваться. Но зачем человеку всё это? Думаю, теоретически, что достигнув во всём совершенства, постигнув всё знание человек обретает уверенность, а с ней и безопасность. Стремление к власти то же самое. Если глубже вникнуть в мотивацию человека стремящегося к власти, то можно увидеть там мало приятного..:

"Внешнее впечатление о человеке, жадно стремящегося к власти, является его исполинская сила в деле достижения назначенных целей. Но в психологическом плане жажда власти коренится не в силе, а в слабости. Основная причина невротического стремления к власти, считает психолог-философ Э. Фромм – это неспособность вынести изоляцию и слабость собственной личности. Немецкий психоаналитик Карен Хорни считает, что это чувство беспомощности и ощущение своего ничтожества."(http://becmology.ru/blog/warrior/power_fin01.htm#m2)

"..коренится не в силе, а в слабости.." Получается гипертрофированное желание самосохранения и вытекающую из него трусость мы считаем слабостью, слабостью личности.  "Можно сделать вывод, что стремление к власти порождено страхом. Тот, кто не боится людей, не испытывает желания властвовать над ними."

Итак, корни социофобии и стремления к власти кроются в нелюбви к людям. Но страх перед людьми в чём? В том, что в ходе конкуренции этот конкретный человек может проиграть, тем самым понизив свои шансы на выживание; придётся ли ему потерять в материальном плане или же в моральном (унижении) - нет разницы, ведь статус даёт поддержку особи, если говорить как о животных инстинктах и стадном поведении.

Иисус Христос говорит: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих." (Ев. от Иоанна 15:12-13) Вы видите совершенно противоположный социофобскому подход. Но какая польза или вред в этих подходах?

"В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви." (1 Ин.4:18)
При отсутствии страха человек полностью раскрывается как личность, при такой открытости человек реализуется в обществе, обретает уверенность, любовь, строит удачные взаимоотношения с людьми и противоположным полом в частности, что в совокупности делает человека счастливым. Когда человек счастлив, когда человек находится в любви, что ему до злости и ненависти, до зависти или лжи.
Но кто ж поймёт и примет глубину этой божественной мудрости, когда все вокруг несутся к власти и богатству, к возвеличиванию над другими и за славой от толп народа?.. И вот здесь начинается самое интересное)) Что это или кто это нас всех гонит, не давая оглянуться по сторонам? Что или кто подстёгивает в нас конкуренцию, соперничество и борьбу, в эту игру "в царя горы"? Я скажу, это тот, кого мы больше всех любим и оберегаем, холим и лелеем, это наше Я, наше Эго, наше подсознание с инстинктами, наша плоть.

 Только плоть боится смерти, тем самым заставляя нас служить ей. Мы не разделяем наши желания с желаниями плоти, и если что-то идёт в разрез с инстинктами, сразу начинаются страхи, злобы, ревности, зависти и пр., и если что-то идёт по её плану, она посылает кучу радостей и удовольствий, как только мы кого-то "сделали или обошли". А раз не разделяем, то считаем её прихоти своими, считаем её собой.

Здесь подойдёт цитата из "Матрицы":

— ...Целый мирок надвинутый на глаза, чтобы спрятать правду.
— Какую?
— Что ты только раб, Нео. Как и все, ты с рождения в цепях. С рождения в тюрьме, которой не почуешь и не коснешься. В темнице для разума.

Но чтобы лучше описать всю эту ситуацию подойдут отрывки из фильма "Револьвер" (2003)
http://youtu.be/O35X_Zo-4s0

Есть в каждом из нас что-то такое, о чём мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это что-то потеряет для нас всякий смысл. Именно это заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть, когда нас донимает занудный босс, терпеть кровь, пот и слёзы. А всё потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, щедрые, забавные и умные. «Можете меня бояться или почитать, только, пожалуйста, не считайте меня таким же как все». Нас объединяет это пристрастие. Мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на всё, лишь бы нас похлопали по плечу и подарили золотые часы. «Гип-гип-мать-его-так-ура!» Смотрите, какой умный мальчик, завоевал очередную медальку, а теперь натирает до блеска свой любимый кубок. Все это сводит нас с ума. Мы не более, чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других. Если бы мы это понимали, мы бы так не делали. Но кто-то специально скрывает от нас истину. Если бы у вас появился шанс начать всё сначала, вы бы непременно спросили себя: «Почему?»…

Действительно, есть у всех людей невероятное стремление к признанию от других. Мы не знаем правы мы или нет в чём-либо, если только не смотрим на реакцию окружающих, на их одобрение/неодобрение. И желание быть правым и лучшим иногда затмевает разум. Мы оправдываем себя, если чувствуем, что на самом деле сделали плохое или даже готовы убрать причину, освещающую нашу неправду.
Но это всё наше Эго, которое всегда хочет быть правым и лучшим, ведь признать свою неправоту - означает покаяться и совершенствоваться, но лень и самолюбие нашего Эго противятся этому.

Апостол Павел пишет (Римлянам, 7:14-24):
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Первые цитаты в фильме вот эти, и поясню их в контексте фильма и хода логики этого поста:

«Величайший враг спрячется там, где вы меньше всего будете его искать», — Юлий Цезарь, 75 г. до н. э.
(суть контроля нас самих нашей плотью, кто-то скажет "борьба с самим собой", но нужно лишь просто детерминировать чувства и мотивы, чтобы понять где ты, а где не ты)

«Единственный способ стать умнее — играть с более умным противником», — основы шахмат, 1883 г.
(возможно, таков путь совершенствования)

«Первое правило бизнеса — защищайте свои инвестиции», — этикет банкира, 1775 г.
(защищать свою плоть и своё Эго, потому что оно создаёт впечатление, что только оно является "нашим другом" в этом мире)

«Войны нельзя избежать, её можно лишь отсрочить к выгоде вашего противника», — Никколо́ Макьяве́лли, 1502 г. 
(Придёт момент, и чаще это проблема какая-либо, когда всё таки нужно будет выбирать между своим Эго и счастьем, и уверенностью)

Можно представить множество ситуаций, где человек обозлился или впал в отчаянье и уныние, где он может говорить "душа болит", но на самом деле это только уязвлённое Эго, которое кричит и требует от тебя исправить ситуацию, через такую боль ты защищаешь его. Если же начать рассматривать эти горькие чувства, точнее их источник, то всегда мы выйдем на него (Эго). И если ты человек самокритичный, со способностью к самоидентификации, то откинешь переживания твоего Эго от себя, как нечто низкое и омерзительное, порочащее тебя самого. Но такая самокритичность возникает только в случае, если ты отступаешь от греха. Христос учит этому и наставляет на всём пути.

Итак, по фильму двое заключённых сбегают из заключения, и обворовывают третьего, сидящего с ними, плюс подставляют в тяжёлую ситуацию, такую серьёзную проблему. Но вот третий, герой фильма, не знает об этом, но работает с этими двумя, хотя он даже не знает, что с ними он сидел в одной тюрьме, каждый в одиночной камере, и вот их разговор:


..мы заставили тебя начать войну с единственным реальным врагом, который у тебя есть; хотя ты.. ты считаешь его своим лучшим другом;
(...они защитят своего друга любой ценой...)
ты защищаешь его.. но при помощи чего? и где то место, в котором он прячется.. там, где ты будешь меньше всего его искать.. он прикрывается твоей болью.. своей болью ты его защищаешь..пойми причины своей боли – и ты победишь в этой игре..
(я знаю, ничто не причиняет такую боль, как унижение или потеря денег..)
изменив ситуацию с тем, кто контролирует тебя – ты сможешь изменить ситуацию тем, что контролируешь ее сам.. на сколько далеко ты готов зайти?

Мы можем слышать это Эго, но вот воспротивиться ему и поступить по своей воле уже очень тяжело, если воспринимать этот мир серьёзно, если стремиться к материальному, если бояться смерти, если нет надежды на жизнь вечную:
[Рим.12:1] Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,..

[Кол.3:2, 5] о горнем помышляйте, а не о земном... Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение...

Представьте себя человеком, у которого всё получается, который во всём достигает высот, которого восхваляют люди и восхищаются им, человеком у которого полнейшая безопасность и совершенная уверенность во всех своих действиях... такой человек, полностью раскрывается, как личность, он любит всех людей, никто его воли не противостоит и все одобряют его действия. Но это какой-то идеальный в вакууме, причём единичный случай на всё человечество. Но направленность человека к вершине ведёт его через конкуренцию и злобу, и замкнутость. Всё играют в такую игру, в которой каждый хочет победить, здесь нет никакой человеческой любви, есть только любовь к своему, собственничество и только.

Но лишь просто отказавшись от этой навязанной игры, ты уже можешь просто начать любить людей, быть открытым, быть счастливым и уверенным. 
[1 Ин.3:14] Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
[1 Ин.4:16] И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
Просто оглянись по сторонам, вникни в свою мотивацию и свои чувства, и найди себя

Иисус Христос умер за нас не просто так, но чтобы спасти:
[Евр.2:14-15] ...дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.