«Когда-то давно был свидетелем жуткой картины в одном православном монастыре. Зимний холодный вечер. Перед воротами монастыря стоит нищий и жалостливо так просит: «Дайте что-нибудь покушать». Напротив него стоит послушник этой обители и виновато отвечает, что священник Nблагословил давать кушать только тем нуждающимся, которые знают «Отче наш» (нищий этой молитвы не знал).....

Я это пишу к тому, что и сейчас не вполне хорошо понимаю, отчего некоторые люди в церкви становятся/остаются порой черствыми, холодными, нелюдимыми? Можно было бы допустить что это как-то связано с отдельными членами Церкви, дескать разные люди бывают, разные характеры и не нужно все валить на Церковь как организацию. Да, все верно, это так, но вот берем авторитетнейшую в церковных кругах книгу духовных поучений святого Иоанна Лествечника и читаем его наставление: «Склонные к сладострастию часто бывают сострадательны и милостивы, скоры на слезы и ласковы; но пекущиеся о чистоте не бывают таковы». (Лествица. Слово 15).

 
Ну вот почему «пекущиеся о чистоте»(аскеты) не бывают сострадательными, милостивыми, ласковыми и скорыми на слезы? Что такое происходит с подвижником, что он становится камнем?.... Печальное зрелище, те которые должны бы быть милосердны как Небесный Отец (Лук.6:36), становятся пугающе черствыми».

Может быть чёрствость и глухоту к просьбам других аскет оправдывает тем, что сам не может позволить другим быть добрым по отношению к себе? В этом ли дело? Вряд ли. Ведь подобное происходит не только с верующими. Это происходит и в общественных организациях, и в различных религиозных сектах, секретных орденах, масонских ложах  и пр.   Чем выше человек поднимается по карьерной лестнице, или чем более человек добивается уважения  сослуживцев, находящихся на более низкой ступени, тем надменнее он относится к ним. Что же общего между верующим аскетом и неверующим карьеристом? – Гордыня. Самый древний и самый живучий грех.

 Об этом грехе говорил Павел, проповедуя: « ...если имею всякое познание и всю веру, так что и горы могу переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам всё своё имение и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы...любовь милосердствует, любовь не завидует,  любовь не превозносится, не гордится» (1 Кор.13:2.3.). Там, где гордыня, - нет любви. И без любви весь аскетизм – коту под хвост.

«Верующему нужно стремиться стать храмом. Чтобы ближним возле нас было легко, светло и тепло. Ведь по учению Евангелия, человек и есть самый дорогой для Бога храм (1Кор.6:19), в котором Он желает жить».

По мотивам статьи -http://www.kp.by/daily/26147.4/3036212/