Записи Друзья Комментарии
Pif
Аватар Pif

 -Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Коты
Коты
15:21 19.05.2009
Фотографий: 7

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Pif

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.06.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1263

Выбрана рубрика Мифы.


Другие рубрики в этом дневнике: Травничество(22), Теория(17), Советы по выздоровлению(27), Сказки,притчи(25), Ручная работа(89), Практические работы(17), Моя музыка(17), Моя библиотека(5), Мои схемы))(7), Мои рецепты (легкие и простые)(38), Магия(90), Луна(8), Колдовство(23), Картинки с ведьмами(24), Картинки(79), Интересно(263), Загадки истории(43), Все для дневиков(3), ВИККА(33)
Нравится

Демоны

Дневник
Понедельник, 23 Июня 2008 г. 14:18 + в цитатник
Демоны - все возможные духи-посредники между потусторонним и земными мирами. Демоны у людей ассоциируются со злом. Но в до и нехристианской культуре демоны были (и остаются) не только злыми и добрыми. Существуют плохие и хорошие демоны, а также те, которые творят и добро и зло. Науку о демонах называют демонологией.
«Демон» обозначает «исполненный мудрости». Добрых демонов называют зудемонами, а злых - какодемонами. Слово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественная власть», «рок», «Бог». Даймоны посредничали между богами и людьми. Добрый даймон мог быть духом-хранителем. Человек считался удачиливым, если имел рядом демона, помогающего ему. Духи-хранители нашептывали советы и верные решения своим подопечным. Злые демоны, наобород, вводили людей в заблуждение.
На протяжении всей истории маги и чародеи имели власть над демонами. Демоны часто признавались виновниками болезней, несчастий и одержимости. В древнем Египте существовало поверье, что если чародей изгнал какого-то демона, то он автоматически получал над ним власть.
Иудейская демонология -делит всех демонов на классы. Согласно КАББАЛЕ, власть тьмы исходит из левого ствола Древа Жизни и особенно из Гебура - сферы божественного гнева. По другой версии демоны родились из ночных кошмаров. Некоторые источники считают, что демоны заполняют пространство между Землей и Луной.
Существуют демоны, которые, подобно ангелам, действую в ночные часы, или злые духи, являющиеся причиной болезней. Некоторые демоны имеют печать, которая может быть использована человеком, взывающим к темным силам.
В старославянских языческих религиозно-мифологических представления злые духи, демоны назывались бесами.
С развитием христианской демонологии демоны стали ассоциироваться исключительно со злом, уже по своему происхождению являясь доверенными лицами дьявола. По христианскоу учению светлые духи - это ангелы. Согласно Библии демоны - падшие ангелы, последовавшие за Люцифером, когда он был низвержен Богом с небес. К концу раннехристианского периода все демоны стали отождествляться с падшими ангелами. Их верховным правителем был Сатана. Единственное предназначение демонов - подбивать людей на безнравственные поступки и становиться между людьми и Богом.
В средние века и в период Ренесанса демоны, как посредники дьявола стали ассоциироваться с ведьмами и колдунами.
Систематизация и классификация демонов появилась по крайней мере в 100-400 годах н. э. Христианские специалисты по демонологии XVI и XVII веков давали перечни демонов по их иерархии в аду, приписывая им различные обязанности и атрибуты. Так, например, каждый демон представлял определенную народность мира. Йоганн Вейер, составитель наиболее полной иерархии, подсчитал, что общее количество демонов составляет 7405926 рядовых духов, состоящих под командование семидесяти двух князей тьмы. Книги церимониальной магии также дают свою собственную иерархию. Среди самых могущественных демонов:
Асмодей - демон разврата, ревности, злобы и мстительности. Он стремится внести раздор между мужьями и женами, разрушает молодые семьи, сколняет мужчин к супружеской неверности. Он входит в число демонов, наиболее часто овладевающих людьми. Его считают одним из самых зловредных демонов сатаны. По описаниям он имеет три головы: великана-людоеда, барана и быка. Эти создания имеют нибольшую сексуальную распущенность. У него петушиные лапы и крылья (петух считается самой агрессивной птицей). Он ездит верхом на огнедышещем драконе.
Его образ уходит корнями в древнюю Персию. Он ассоциировалсяс демоном Айшма. Древние евреии считали, что родители асмодея - Наама и Шамдон. Асмодей был одним из серафимов, ангелов, наиболее приближенных к престолу Бога, но попал в немилость. По другим источникам, он был мужем Лилит, демона похоти. Легенда об Асмодее говорит о нем, как об отпрыске Лилит и Адама.
В средние века считали, что ведьмы подчинялись именно асмодею, а маги призывали его на помощь, стараясь обратить его мощь против своих врагов. Чернокнижники советовали обращаться к нему с непокрытой головой из уважения к его могуществу. Вейер утверждал, что Асмодей управляет игорными домами.
Астарот (или Аштарот) - демон, обладающий мужскими свойствами, но эволюционировавший из богини плодородия Астарты. В новом воплощении, он однако слабо проявляет свою мужскую природу. Он покровительствует ученым, обладает секретами прошлого, настоящего и будущего. К Астароту взывают во время некромантических ритуалов предсказания будущего. Он появляется в ивде ангела с человеческим обликом. Исходя из одних источников, он уродлив, по другим - наоборот, прекрасен. Тем не менее, от него исходит жуткое зловоение. Вейер говорит, что астарот - великий князь ада, и под его началом находятся 40 легионов демонов. По другим источникам, Астарот - один из трех верховных демонов ада.
Ваал - такое имя носили мелкие божества в древней Сирии и Персии. Однако великий Ваал был божеством плодородия и сельского хозяйства. Он был сыном Эла, верховного божества Ханаана, и властителем жизни. Он управлял циклом смерти и возрождения. Жители Ханаана покланялись Ваалу и приносили ему в жертву детей, бросая их в огонь. Христианский демон Ваал также был трехголовым: в центре у него была человеческая голова, а по бокам - кошачья и голова жабы. Ваал мог наделять мудростью и проницательностью.
Вельзевул - «повелитель мух». Он был князем демонов в древнееврейских верованиях и в христианском учении. В средние века ему преписывали огромную власть. Чародеи, взывавшие к нему, рисковали умереть от апоплексии или удушья. Призвав Вельзевула, было очень трудно прогнать его. Он появлялся в виде гиганстской уродливой мухи.
Он управлял шабашами ведьм. Они воспевали его во время ритуальных плясок.
Велиал (Белиал, Белиаль, Велиар) - «суета», «ничто», «небог», один из самых сильных и злых демонов Сатаны. Велиал предстает перед людьми в обманчиво прекрасном облике. Его речь приятна на слух, но он лжив и вероломен. Велиал подбивает людей на греховные поступки, особенно на сексуальные извращения, похоть и прелюбодеяние.
Древние иудеи считали, что Велиал был создан сразу после Люцифера и имел злую сущность от рождения. Он один из первых поднялся против Бога. После того, как он был изгнан с небес, он стал воплощением зла.
Вейер полагал, что Велиал командовал 88 легионами демонов (по 6666 демонов в каждом) и был представителем дьявольских войск в Турции. При его вызове необходимо было принести жертву. Велиал часто нарушал обещания, но если кто-то добивался его расположения, тот был щедро вознагражден.
Люцифер - «несущий свет», изначально ассоциировался с утренней звездой. В иерархии демонов Люцифер - император ада и стоит над Сатаной, одним из его наместников. Люцифер, призываемый заклинаниями, появляется в виде прекрасного ребенка. Он правит европейцами и азиатами.
http://istina.rin.ru/para/text/2945.html
Рубрики:  Мифы
Нравится

Скарабеи

Дневник
Понедельник, 30 Июня 2008 г. 12:26 + в цитатник
В колонках играет - Scorpions
Настроение сейчас - летнее

Скарабеи— один из самых известных символов Древнего Египта. Египтяне всегда вдохновлялись природой, она была для них Учителем, великой книгой жизни. Все в природе, от самых маленьких ее обитателей до таинственных звезд и галактик, скрывало в себе глубокие учения и истины, все становилось ключом для разгадки и понимания бесконечного числа тайн человека и Вселенной.
Чем мог привлечь египтян маленький навозный жук из семейства Ламелликорнов (Lamellicorns) черного цвета с металлическим оттенком? Наблюдая за его поведением, они заметили, что скарабей, этот великий труженик, обрабатывает бесформенную вязкую массу навоза, настойчиво и упорно перекатывая ее перед собой так, что она превращается в совершенный круглый шарик — сферу, в которую потом трудолюбивый жук откладывает свои яйца. Появившиеся личинки питаются навозом, из которого сделаны шарики. Слепив навозный шарик, жук катит его с востока на запад и, вырыв норку, прячет его в ней на 28 дней. На 29-й день он отрывает шарик, бросает в воду, и из него появляются детеныши.
Все это, а также и то, что скарабей летает в самое жаркое время дня, привело египтян к отождествлению его с Солнцем. Подобно тому как, по легендам, Солнце возвращается из мира теней и воскресает в свете дня, маленький жук, полагали египтяне, повторяет путь Солнца и также воскресает из собственного навоза, собственного мира теней и разрушения. Солнце — это огненная сфера, несущая в себе зародыш всего живого, и с ним отождествляли шарик скарабея, содержащий в себе семена жизни, зародыши его детенышей. Подобно тому как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения и воскресения импульса жизни во всем сущем, шар скарабея катится с востока на запад до тех пор, пока зародыши не созреют и не родятся для новой жизни.
Испокон веков скарабей был олицетворением и символом Хепри (или Хепера), одного из древнейших египетских богов, связанных с сокровенными таинствами Солнца. Если бог Ра символизирует дневное Солнце, а Атум — ночное, сокровенное, то Хепри, божество с головой скарабея, символизирует утреннее, восходящее Солнце. Атум, Ра и Хепри представляют на самом деле три образа, три лица одного и того же вечного божества Солнце. Как и остальные солнечные божества, Хепри выполнялфункцию демиурга, Творца мира, человека и Вселенной.
Это имя переводится как «Возникший из себя самого», «Возникший из своего имени». Египтяне считали, что сотворение мира произошло после того, как бог Хепри произнес свое сокровенное имя. Чаще всего в египетской религии встречается двойное божество Атум-Хепри: Атум, «самосотворенный», ночное, сокровенное Солнце Мистерий, проявляет свою силу через Хепри — восходящее Солнце, воскресение и возрождение новой жизни. В «Текстах пирамид» Атума-Хепри называют еще и Амоном — сокровенной душой Солнца, создателем Ра, видимого дневного солнечного диска, творцом и создателем великого бога Осириса.
«Он могущественный единый образ Хепри, родившийся через Хепри, повелитель образа Хепри; когда он появился, ничего не существовало, кроме него. Он сиял над землей с незапамятных времен; он владыка света и сияния... Когда этот священный бог создал себя, небеса и земля были сотворены его сердцем» (из книги «Папирус принцессы Неси-Хенсу»). Хепри всегда символизировал невидимую силу созидания, которая дает толчок для движения, и не только дневному солнечному диску, но также и всему сущему.
По легенде, скарабей выходит из ноздрей головы Осириса, погребенной в Абидосе, возвещая таким образом воскресение этого бога из мертвых в мире небесном. С тех пор фигурка маленького жука, без устали катающего свой шарик из навоза, чтобы в нем не погибли семена новой жизни, стала символом импульса возрождения и воскресения, возникающего внутри инертной, но живой материи, готовой начать новое существование.
Хепер-скарабей как великий символ и сильнейший талисман сопровождал египтянина не только на всех этапах его жизни, но и после смерти. Египтяне говорили, что даже тело умершего, разлагающееся после смерти, содержит в себе зародыш новой жизни — бессмертную светящуюся душу, которая после смерти тела, освобождаясь,воскресает в мире ином и продолжает свое путешествие в мире небесном. Скарабей поэтому всегда был символом импульса, который получает душа для небесного полета, для возрождения в мире духовном, послетого как в ней начинает умирать и разлагаться все материальное. Он символизировал сокровенную силу Сердца, которую человек должен был пробудить в себе, для того чтобы возродиться, умереть и воскреснуть, победить любую инерцию и вытащить себя из любого болота, преодолеть любые испытания, ожидающие его в жизни и после смерти.
Неслучайно в Египте во время мумификации вместо настоящего сердца в мумию вкладывали сердце из керамики, камня или другого освященного материала с амулетом скарабея наверху или же замещали настоящее сердце фигуркой скарабея из керамики, камня и т. д. Это делали для того, чтобы в теле умершего находился один центральный символ нетленной сущности, бессмертия и Воскресения. Во многих египетских текстах скарабей сердца описывается тонко и красиво как «Бог, обитающий в моем сердце, мой Создатель, мой Владыка, охраняющий свет во мне». Для египтян сердце человека было центром его сознания, глубоких знаний, мудрости и воспоминаний о Вечном. Это была отдельная сокровенная сущность, обитающая в теле и уходящая из него в мир иной вместе с душой после смерти, руководящая всем существованием человека... Недаром в Египте говорили, что сердце человека — это его собственный Бог. Сердце играло важнейшую роль в знаменитой сцене психостазии, или взвешивания души, после смерти на Суде Осириса... На одну чашу весов клалось сердце умершего,сохранившее в себе следы всего хорошего, благородного, но также и всего лохого и разрушительного, совершенного человеком во время жизни на земле. На другой чаше весов было перо Маат, великой богини универсальной справедливости и мудрости. Для того чтобы душа умершего могла продолжать путешествие в Вечности, его сердце должно быть легче пера Маат... А легким оно может стать, лишь только если оно чисто, если оно заполнено светом, порожденным благими деяниями на земле, если оно освобождено от тяжкого груза пороков и бесчестия... Так Скарабей Сердца превращается после смерти в морального свидетеля души умершего и всех его деяний, в судью его собственной совести, от которого зависит его спасение или осуждение...
В Египте изображения и фигурки скарабея встречались почти везде. Они могли быть сделаны из зеленого базальта, зеленого гранита, известняка, зеленого мрамора, голубой глины, фаянса, покрытого пурпурной, голубой, зеленой глазурью, и т. д. В основании фигурки обычно наносили священные символы и изречения, связанные с таинством возрождения. В некоторых случаях скарабей имел человеческое лицо или голову. Иногда на его спине изображались Ладья бога Ра, птица Бенну (Феникс — душа Ра) и глаз Гора. В более поздние времена погребальные скарабеи помещались в фаянсовые нагрудные украшения, выполненные в виде пилонов, на некоторых имелся рисунок красками или рельефное изображение Ладьи Солнца. Скарабей размещался так, чтобы казалось, что он находится в ладье: слева от него находилось изображение Исиды, а справа — Нефтиды, двух сестер-богинь, символизирующих Таинства Неба и Земли и ключи, ведущие к ним. Самое интересное, что скарабей, маленький навозный жук, стал в Египте символом ученика и его пути к мудрости. Подобно тому как скарабей упорно и настойчиво превращает бесформенную, вязкую массу навоза в шарик, для того чтобы заложить в него семена жизни, ученик, идущий по Пути Мудрости, должен трансформировать бесформенную и вязкую массу своих недостатков и ограничений в идеальную, совершенную, огненную и прозрачную сферу, отражающую свет Духа. Даже из самой глубокой тьмы, из самого топкого болота можно вырваться, можно воскреснуть, родиться заново, если пробуждается сокровенная сила и мудрость сердца, дающая душе возможность улететь к новым далям, в новую жизнь, в новый этап существования.
Скарабей, имеющий крылья и держащий между своими лапами огненный шар, стал символом нового, молодого, восходящего солнца весны, победившего тьму и воскресшего на свет дня, чтобы принести новый импульс жизни и возобновления. Его два крыла символизируют два глаза — одинночной, видящий в темноте, связанный с Луной, и другой дневной, дающий жизнь всему сущему, связанный с Солнцем. На его спине знаменитый символ тау, в центре которого находится точка, где и встречаются Небо и Земля, шесть направлений пространства, семь основных космических движений. Выполнив свою миссию на земле, скарабей-Солнце расправляет крылья и улетает к бесконечным далям, возвращается на небо к тем истокам, которые породили его.
Так в Египте скарабей стал дорогим, близким душе символом, сопровождавшим любого ученика, помогавшим ему преодолеть самые страшные испытания. Он напоминал ему о том, что в нем есть сокровенное сердце, что его душа может возродиться, воскреснуть, стать подобной восходящему солнцу, победившему тьму и приносящему жизнь, тепло, свет. Он напоминал о небе, о бессмертном, о вечном, о прекрасном, о силе полета, о бесконечных далях, притягивающих его душу... Он пробуждал сокровенные воспоминания и был символом весны, вечной молодости души, живущей за пределами пространства и времени, жизни и смерти.
Рубрики:  Мифы
Нравится

Замок Монсегюр – последний оплот катаров

Дневник
Вторник, 24 Марта 2009 г. 14:10 + в цитатник
В колонках играет - Savage
Настроение сейчас - spring

В начале XIII века Лангедок не входил во Французское королевство. Эта земля, раскинувшаяся от Аквитании до Прованса и от Пиренеев до Креси, была независимой. Причем ее язык, культура и политическое устройство больше тяготели к испанской короне, чем к французской. Управляли Лангедоком дворянские династии, самыми значительными из которых были графы Тулузские и могущественная семья Тренкавель.
В Лангедоке господствовала известная веротерпимость, сильно отличавшаяся от религиозного фанатизма других государств Европы, и римско-католическая церковь большим уважением здесь не пользовалась. Многие священники занимались не исполнением своих прямых обязанностей, а торговлей и имели огромные поместья.
В графстве были католические храмы, в которых по 30 лет не служились мессы. Архиепископ Нарбона, например, вообще ни разу не посетил свою епархию. Неудивительно, что при таком положении дел в Лангедоке начала распространяться ересь, пришедшая, по мнению некоторых исследователей, с Балкан. Все графство охватило альбигойское учение, которое католические иерархи назвали «вонючей проказой Юга». Эта ересь представляла настолько серьезную угрозу католической церкви, что к началу XII века возникла реальная возможность вытеснения католицизма из Лангедока. К тому же она перекинулась и на другие части Европы, в особенности на крупные города Германии, Фландрии и Шампани.
Ереси разного характера развивались и ранее описываемых событий и имели огромное число последователей в разных концах католического мира. К началу XIII века было уже более 40 различных религиозных организаций, уклонявшихся от ортодоксальности. Лангедокских еретиков называли по-разному: альбигойцы — по названию города Альби, где их осудили на церковном совете в 1165 году; катары — от греческого слова «katharos» (чистые). Называли их и вальденсами — по имени лионского купца Пьера Вальдо, который, согласно легенде, провозгласил жизненным идеалом бедность и аскетизм и роздал все свое имущество беднякам. Таким образом, название «альбигойцы» не означало последователей какого-либо целостного учения, в то время это было наименованием всех не согласных с ортодоксальной церковью.
Из их среды резко выделялись катары с их традицией гностицизма и философскими системами в их применении к христианству. Катары утверждали, что исповедуют истинное христианство, не искаженное последующими домыслами. Оно было сообщено им в откровении через Иоанна Богослова — любимого ученика Иисуса Христа. Одни ученые считают, что материальный мир в представлении катаров был сотворен богом-узурпатором, богом зла, который у них назывался «REX MUNDI». Другие исследователи полагают, что хоть мир и был, как считают катары, сотворен сатаной, но по «предначертанию невидимого Отца», поэтому Антихрист не может нарушить это предначертание. Таким образом, катары заявляли о существовании двух богов, относительно равных по силе: один из них — добрый бог любви, не запятнанный материей (чистый дух). Но любовь несовместима с принципом власти, а материальное творение как раз и является проявлением власти и могущества. Поэтому, по учению катаров, материальному творению («миру сему») изначально присуще зло — природное свойство всей материи.
На месте веры, по мнению катаров, должно стоять непосредственное, личное «знание», в первую очередь — религиозный или мистический опыт (гнозис), который для них был выше всех догм и символов. При таком мировоззрении, когда человек вступает в личный контакт с Богом, священники и епископы становились ненужными.

Люди, по учению катаров, — это оружие в руках духа, но никто не видит направляющей руки. От начала творения ведется непримиримая борьба между светом и тьмой, духом и материей, добром и злом.
Тягчайшее преступление катаров, по мнению католической церкви, состояло в том, что материальный мир они считали «злым»,«а Бога — существом, незаконно захватившим власть. Поэтому они отрицали, что Иисус Христос, будучи воплощен в человеческом облике, оставался Сыном Бо-жиим. Они видели Бога абсолютно бестелесным существом, которого нельзя было распять. Иисус Христос представлялся катарам совсем иным, чем католикам, и это являлось одним из главных пунктов расхождения между ними. Для них Спаситель не искупал своей жертвой грехи человеческие, а только изложил учение о спасении. Это был ангел, небесный посланец, который пришел указать людям путь к спасению, поэтому Его страдания на кресте — не настоящие, а мнимые, и потому в распятии нет ничего божественного. Катары не поклонялись ни иконам, ни кресту, считая его орудием, с помощью которого, по наущению сатаны, был убит один из пророков. Они отвергали Крещение и Воскресение во плоти — основу основ христианства.
Вот чему учили в деревнях и городах Лангедока люди, одетые в черное и подпоясанные веревкой. Они жили в простоте и смирении, а так как не признавали католических храмов, то молились под открытым небом или в обычных домах (иногда даже сараях). Передвигались они парами и несли в кожаных футлярах Евангелие от Иоанна, которое почитали больше других Евангелий. Жили катары на подаяние верующих, совсем не ели мяса, так как эта пища могла пробудить плотские страсти. Кроме того, они верили в перевоплощение, и потому всякое убийство, даже животных, у них запрещалось, но употребление рыбы разрешалось Когда катары занимались миссионерской деятельностью, они жили в мужских и женских домах, похожих на монастыри.
Катары жили в полном целомудрии, отказались от деторождения, поскольку оно исходит не из принципа любви, а служит лишь целям злого бога. Они осуждали плотский грех в любых обстоятельствах, даже в законном браке. Все материальное исходит от сатаны, а души человеческие исходят от Бога доброго, но они заключены в свои телесные оболочки, как в тюрьму, и потому в темницы человеческих тел могут попасть новые души.
Эти суровые и одновременно добрые люди пользовались большим уважением, так как их жизнь представляла полный контраст с жизнью большинства представителей католического духовенства. Католическую церковь катары считали церковью Антихриста: она свернула с правильного пути со времен римского папы Сильвестра, когда из церкви гонимой превратилась в официальную.
Их учение было простым и вполне доступным даже для неграмотного люда, но движение катаров не было народным, так как в большей степени оно охватило людей образованных. Многие из них были астрономами, философами, математиками, строителями, врачами, они говорили о Платоне и Аристотеле, истории и философии Древнего Египта, Палестины и Персии. Детей бедняков катары учили грамоте в созданных ими школах. Некоторые положения этого учения нравились даже феодалам, которые, например, хотели положить конец церковной десятине, так как значительная часть этих доходов оседала в папской казне.
Неудивительно, что все это навлекло гнев католической церкви и святой инквизиции, и Рим был серьезно обеспокоен таким поворотом событий в Лангедоке. Кроме того, исходя из своего учения, катары вступали в противоречие и с мирскими властями: их утверждение о господстве в мире зла принципиально отвергало и светский суд, и вообще всю светскую власть.
Однако в Риме прекрасно понимали, как завистливо смотрят бароны Северной Европы на богатые южные земли и города. Не хватало лишь повода, чтобы воспользоваться этой ситуацией и составить из северных дворян своего рода «штурмовые отряды» церкви. Такой случай представился в январе 1208 года, когда в Лангедоке один из придворных графа Рай-мунда Тулузского убил Пьера де Кастельно — одного из легатов папы римского. Может быть, это преступление к катарам и вовсе не имело никакого отношения, но повод был такой соблазнительный и такой долгожданный... И папа Иннокентий III немедленно объявил крестовый поход против катаров.
Через год после свершения церемонии покаяния графа Тулузского в сторону Пиренеев двинулась армия крестоносцев, которую возглавлял аббат Арнольд — настоятель крупнейшего католического монастыря Сито. А «светским начальником» был назначен Симон де Монфор: сам французский король Филипп II Август не мог возглавить поход, так как готовился к Решительным действиям против английского короля Иоанна Безземельного.
В ходе военных действий был опустошен весь Лангедок: рыцари и их кони вытоптали крестьянский урожай, стерли с лица земли города и деревни, большую часть населения перебили. В письме папе Иннокентию III аббат Арнольд с гордостью сообщал, что в расчет не принимались «ни возраст, ни пол, ни занимаемое положение». После такого религиозного «вразумления» Лангедок нельзя было узнать: он превратился в опустошенную разграбленную, распятую землю.
Не смирившись, Лангедок восстал снова и снова был побежден, но и покоренный, он не оставляет мысли о борьбе. Следует отметить, что после завоевания Иерусалима султаном Салах-ад-Дином, когда многим рыцарским орденам пришлось покинуть Палестину, в Лангедоке осело большое число рыцарей-храмовников. Богатые землевладельцы, симпатизировавшие катарам, подарили Ордену крупные земельные участки, замки и крепости.
Альбигойские войны с перерывом длились 20 лет. В конце их у катаров оставался только последний очаг сопротивления — хорошо укрепленный замок Монсегюр, бросивший вызов огромной армии крестоносцев. Замок стоял на крутой скале, охваченной кольцом гор, и возвышался над окрестными долинами наподобие небесной арки. Почти всегда он был освещен солнцем, и редкий человек даже в наши, дни не подивится упорству тех, кто воздвиг на дикой и неприступной вершине его циклопические стены. Атака с ходу была невозможной, как и полное окружение такой большой горы, поэтому в 1234 году королевское войско не решилось на его осаду.
Замок Монсегюр принадлежал Раймону де Перэйе и его знаменитой сестре Экслармонде, которая сама была еретичкой и потому предоставила его катарам для убежища. Возвращаясь из своих опасных и изнурительных поездок по Лангедоку, растоптанному слугами инквизиции, они находили в Монсегюре спокойное и тихое пристанище. Катары считали замок своим святилищем: пока держался Монсегюр, дело их не было до конца проигранным. Это было их духовное царство, куда в минуты самой невыразимой тоски и тяжкого отчаяния обращались взоры южан.
В мае 1243 года осаду Монсегюра начал сенешаль Гуго де Арси: он подошел к замку и окружил его, чтобы взять катаров голодом. Однако начавшиеся дожди позволили осажденным запастись водой на достаточно долгий срок, не опасались они остаться и без продуктов, так как всегда ожидали осады и заранее копили продовольствие. Да и связь с внешним миром никогда не прерывалась, так как сочувствие всего местного населения было на стороне осажденных. Кроме того, многие из крестоносцев сами были выходцами из Лангедока и втайне сочувствовали катарам, оставаясь с этой точки зрения ненадежными воинами. Поэтому в некоторых местах катары легко преодолевали неприятельские линии, доставляя в крепость провиант и подкрепление. Ведь к крепости можно было подобраться только по крутому восточному склону, к которому вели горные тропинки, известные местным жителям.
Но именно оттуда и пришла гибель Монсегюра. Может быть, кто-то из жителей края предал своих и открыл врагу труднейшую дорогу, которая вела к непосредственным подступам к крепости? Баскским горцам удалось забраться на самую вершину горы и захватить барбакон, выстроенный с этой стороны для защиты замка. Это произошло незадолго до Рождества 1243 года, но и после этого осажденным удалось продержаться еще несколько недель.
Только в последний день февраля 1244 года на стенах Монсегюра затрубили рога, возвестившие о том, что осажденные согласны на переговоры. Они сами попросили перемирия и даже предложили заложников в обмен на него. Примерно 400 остававшимся в крепости катарам предложили необыкновенно «мягкие» условия капитуляции' всем воинам даровалось прошение за совершенные преступления, им даже разрешался свободный выход из крепости со всем своим имуществом и ценностями. Многим объявлялась свобода, если они откажутся от своих убеждений и еретических заблуждений и покаются перед инквизицией в грехах. Для обсуждения этих условий катарам даже позволили сохранить за собой Монсегюр еще на две недели.
Срок перемирия истек 15 марта. На рассвете следующего дня из крепости грубо выволокли и стащили по склону горы более 200 катаров. Никто из них не отрекся от своей веры, и тогда их заперли в большом деревянном складе, располагавшемся у подножия горы, и подожгли его. А оставшимся в крепости приказали смотреть на пылавший костер...
Однако уцелевшие защитники скрывали в крепости еще четырех парфитов (проповедников и учителей), которые в ночь на 16 марта в сопровождении проводника совершили дерзкий побег, спустившись вниз по отвесному западному склону. Что заставило их совершить этот отчаянный и опасный побег, подвергая смертельному риску стольких людей? Согласно старинному преданию, эти четверо унесли с собой легендарные сокровища катаров. Но ведь сокровища были вывезены еще за три месяца до падения замка, да и много ли могли унести четыре человека на своих спинах, прыгая на веревках по отвесной скале?
Многие исследователи, в частности, английские писатели М. Бейджент, Р. Лей и Г. Линкольн (авторы книги «Святая кровь и Святой Грааль»), предполагают, что в последнюю ночь из замка были унесены архивы катаров и предметы религиозного культа И было среди них «нечто», что не могло быть вывезено заранее и оставалось в крепости до самого последнего и опасного момента. Поэтому защитникам Монсегюра и понадобилось время, и не просто время, а определенная дата. Это был день весеннего равноденствия, по-видимому, совпадавший с каким-то религиозным обрядом катаров У христиан весеннее равноденствие соотносится с Пасхой, но катары вряд ли придавали этому празднику большое значение, так как считали Иисуса Христа всего лишь одним из пророков и не верили в Распятие, а следовательно, и в Воскресение.
Однако 14 марта, за день до окончания перемирия, в Монсегюре проводился праздник, который даже на осаждавших произвел сильное впечатление. Многие рыцари, презрев неизбежную смерть, приняли веру катаров, просили и получали утешение, тем самым обрекая себя на костер. Значит, это таинственное «нечто» было необходимо для проведения праздника и не могло быть вывезено заранее Как и не должно было попасть потом в руки врагов... Через некоторое время комендант Монсегюра под пыткой признался, что бежавших звали Гуго, Амъел, Экар и Кламен. Я сам организовал их побег, чтобы они унесли наши сокровища и сверток, в котором заключались все тайны катаров.
Монсегюр был превращен в развалины, и крестоносцы победоносно заявляли, что ни один из еретиков «не оскверняет больше мир своим дыханием». Замок пал, однако рыцари не нашли там ничего для себя интересного. Но в любом случае вывезенное из Монсегюра нужно было куда-то доставить. Традиционно считается, что сокровища катаров были упрятаны в укрепленные пещеры Орнолака в Арьеже, где вскоре был уничтожен один из последних отрядов катаров. Но и здесь, кроме скелетов, ничего больше не нашли, однако до наших дней сохранились легенды о сокровищах — то ли материальных, то ли духовных, которые были сокрыты в горных пещерах, окружавших селение.
Рубрики:  Мифы
Нравится

Еще немного о КАТАРАХ

Дневник
Вторник, 24 Марта 2009 г. 14:13 + в цитатник
В колонках играет - Savage
Настроение сейчас - spring

Kатары уже в 1178 г. перевели Новый завет на простонародный язык и проповедовали именно этот вариант, однако в молитвах оставили латинский язык, что во многом препятствовало их популярности среди простого народа. Тем не менее высочайшая миссионерская активность и прозелитизм странствующих катаров, выдававших себя за добропорядочных католиков, приводили к ним огромное количество неофитов. В своей прозелитской деятельности катары использовали не только личный пример высокой христианской морали и прекрасное знание Священного писания, но и весь арсенал средств, накопленных католической церковью: обещание прощения грехов всем, кто читает и распространяет пропагандистские листовки; имитацию чудес исцеления самодельными изображениями Богородицы и распятия. Невысокий уровень культуры раннего средневековья приводил даже к тому, что карикатурные катарские образы Богородицы и Христа и сделанные ими в насмешку распятия искаженной формы принимались за настоящие и вызывали многочисленные подражания у католиков.

Катары не считали самоубийство грехом. Напротив, мучительная смерть, по их мнению, очищала человека от всех грехов и освобождала от мук загробной жизни. Поэтому катары охотно признавались в принадлежности к ереси и сознательно упорствовали на допросах инквизиции, зная, что их ждет костер. С этой же целью принятия мучительной смерти среди катаров были распространены такие формы самоубийства, как голодание, прием в пищу толченого стекла или вскрытие вен.

Своеобразное отношение катаров к браку и осуждение любых половых отношений уже в начале XII в. породило массу толков и слухов, как правило, о том, что среди еретиков царит кровосмешение, практикуются ночные оргии с свальным грехом, жертвоприношения детей, родившихся в результате кровосмешения. Эти слухи получали широкое распространение среди впечатлительного населения средневековой Европы и играли на руку инквизиции. Во многом именно выдумки о катарских оргиях легли в основу последующей мифологии сатанизма.
http://religion.babr.ru/chr/eres/katar.htm
Рубрики:  Мифы
Нравится

Когда небо упало на землю

Дневник
Пятница, 27 Марта 2009 г. 14:23 + в цитатник
Примерно 11600 лет назад (9600 год до нашей эры) на планете произошли катастрофические изменения климата. Из-за таяния ледовых шапок поднялся уровень мирового океана, погибло огромное число млекопитающих. В это же время наблюдался приток людей в обе Америки. И по всему миру человечество начало эксперименты с сельским хозяйством. До Хапгуда все эти события рассматривались независимо друг от друга: археологи и антропологи занимались историей и обычаями древних людей, палеонтологи - массовым вымиранием видов, геологи - таянием ледового панциря. В результате узконаправленных исследований рождались довольно ограниченные гипотезы и теории. И только идея Хапгуда смогла объединить все эти явления.
"Путешествуя" по нашей планете 9600 года до нашей эры, Хапгуд подобрался к разгадке самого загадочного мифа в истории человечества - мифа об Атлантиде.
Осколки человечества.
Почему после тысячелетий охоты и собирательства человечество - одновременно в разных концах планеты - вдруг принялось за эксперименты с сельским хозяйством? Не вторглась ли в процесс какая-то иная сила? Скажем, в лице спасшихся атлантов. Владеющих навыками земледелия местное полуголодное население вполне могло счесть за богов и сложить о них легенды.
Исследования советского ученого Н.И. Вавилова показали, что земледелие возникло в горных районах, а окультуренные зерновые произошли от диких злаков, произраставших высоко над уровнем моря.
В Южной Америке сельское хозяйство зародилось в районе озера Титикака. Здесь был окультурен первый картофель, одомашнены ламы и морские свинки. Практически в то же время на противоположной стороне глобуса - в высокогорьях Таиланда - вскоре после подвижки коры стали выращивать рис. А на Эфиопском нагорье в Африке - просо. Потомки атлантов впоследствии могли по Нилу спуститься в район Египта и участвовать в развитии египетской цивилизации, которая и сохранила легенду о них.
Смещение коры перекрыло дорогу цивилизации, прервало связь с прошлым. Но некоторые звенья цепи можно восстановить, если внимательно вслушаться в легенды, звучащие у тотемных костров на разных континентах по всему земному шару...
Солнце, сбившееся с пути.
Старейшины североамериканского племени юта рассказывают детям древнюю легенду об укрощении бога-солнца: "Капризный бог-солнце Та-Ви, бродивший где вздумается, ожег своими лучами бога-зайца Та-Вата и жестоко поплатился за это. Та-Ват выпустил в солнце волшебную стрелу, которая разбила его на тысячи осколков. Они упали на землю и принесли с собой пожары. Как ни бежал Та-Ват от пожаров, пламя догоняло его: съело его ноги, тело и руки, покатилась по земле одна голова. Но и ее поглотило пламя. Глаза бога лопнули, и из них хлынули потоки, залившие землю и усмирившие огонь. Побежденный бог-солнце предстал перед советом старейшин, который и решил установить день и ночь, зиму и лето. Та-Ви приговорили ходить по небосклону только одним путем - год за годом, день за днем. И так до конца времен".
Мифология юта тесно связана с фольклором кутенаев и оканаган, живших на территории современной Канады. Как и юта, они хранят в своих мифах историю великого пожара: "Завистливый Койот стрелял в солнце, стрела его вспыхнула, и от нее загорелась трава прерий..." Кутенаи не были похожи на прочих индейцев - вьющиеся волосы, слегка смугловатая кожа, небольшие бородки у мужчин. Кутенаями их назвали соседние племена, на языке которых это значило "белый народ". А племя оканаган называло их "скелса улк", то есть "водный народ". У племени оканаган есть легенда о потерянном райском острове: "Давным-давно, когда солнце было юной маленькой звездой, далеко посреди океана стоял остров. На нем жила раса белых гигантов. Правила ими высокая белая женщина по имени Скомальт... Когда Скомальт очень-очень рассердилась, она собрала всех недостойных на одном конце острова, отколола этот кусок земли и толкнула его в море. Много дней они скитались по волнам, пока не умерли все, кроме одного мужчины и одной женщины".
В легендах племени като, жившего в Калифорнии, тоже говорится о том, как "...небо обрушилось. Земля исчезла. Над ней сомкнулись воды океана". Великий потоп смыл с лица земли всех недостойных, только избранные спаслись на вершинах гор.
С другой стороны Северной Америки, в Аппалачских горах, рассказывают легенды вожди племени чероки. Потоп - это нескончаемый поток слез богини-солнца. Когда-то из-за засухи они попытались "убить солнце", но в результате роковой ошибки убили ее дочь, Луну: "Тогда Солнце в глубокой скорби удалилось. Мир погрузился во мрак, и слезы Солнца затопили его".
У чероки есть и пророчества о конце света: "Земля - это огромный остров, плавающий в море, который с четырех сторон поддерживают канаты. Когда канаты перетрутся, земля утонет в океане. Вокруг СНОВА останется одна лишь вода".
Ацтекский правитель Монтезума рассказал Эрнану Кортесу: "Отцы наши жили в счастливых богатых краях, которые называли словом Атцлан, что значит "белизна". В легендах эту землю описывали как "...светлый край сияющей белизны с семью городами, окруженными священными горами". Возможно, яркий свет Ацтлана - это сияние антарктических льдов?
В Чили, где дерзкое племя воинов арауканов четыре века воевало с испанскими конкистадорами, тоже звучал устрашающий миф о потопе. Почему-то этот бесстрашный народ чувствовал почти животный страх перед природными катастрофами. Во время извержений вулканов и землетрясений они сразу бежали в горы, опасаясь, что "море может ВНОВЬ затопить мир".
Знаменитый перуанский историк Гарсилассо де ла Вега, сын конкистадора и принцессы инков, записал миф о происхождении племени, услышанный из уст своего дяди-инка: "В древние времена... люди жили как дикие животные - без религии, без правителя, без городов и жилищ. Они не обрабатывали землю и не прикрывали наготу своих тел... Бог-солнце послал сына и дочь... чтобы научить их жить в домах, растить маис и другие растения, разводить животных и разумно пользоваться дарами земли..." Легенда также гласит, что "боги пришли с юга" сразу же "после наводнения". Интересны и ритуалы инков. Так, например, в день зимнего солнцестояния жрецы сверяли положение солнца на небосклоне с "волшебным" канатом, укрепленном на скале. Что это, как не попытка "направить" солнце по нужному пути? Не служили ли тому же самому загадочные каменные сооружения, разбросанные по всему миру? Они, по-видимому, должны были держать солнце в узде, чтобы "укрощенное" солнце не вызвало Великого потопа. "Капризное блуждающее солнце" и "падающие небеса" стали ночным кошмаром для выживших после подвижки земной коры и их потомков.
В разных концах мира разные народы рассказывают одну и ту же историю: солнце сходит со своего пути. Небеса падают на землю. Земную твердь разрывают землетрясения. И, наконец, огромная волна накрывает мир.
Почему небеса падали.
Первым о повторяющихся климатических катастрофах мирового масштаба заговорил знаменитый французский натуралист Жорж Кювье в конце XVIII - начале XIX веков. "Жизнь на Земле периодически тревожили ужасающие бедствия, которые были вызваны переустройством всей верхней коры планеты", - писал он. Это, естественно, сочли ересью.
В помощь гипотезе Кювье в начале XIX века швейцарский натуралист и геолог Луи Агассис предложил теорию великих оледенений. Не заставили себя ждать и астрономические ключи-отгадки. В 1842 году французский математик Жозеф Альфонс Адемар вычислил, что существует цикл смещения точек солнцестояний и равноденствий длиной в 22 тысячи лет.
Другой французский ученый, Урбан Леверье, установил связь между оледенениями и изменением траектории движения Земли. Орбита нашей планеты периодически вытягивается и сжимается от почти окружности, как сейчас, до овала. Удаляясь от Солнца, Земля получает наименьшее количество его тепла и света. Период этих циклических изменений орбиты - чуть более сотни тысяч лет.
Третье - и окончательное - доказательство привел шотландец Джеймс Кролл в книге "Климат и время" в 1872 году. На вопрос, что вызывает великие оледенения, он ответил коротко и ясно: "Наклон земной оси". Действительно, из-за его величины радикально меняется количество солнечной радиации на поверхности планеты. Сегодня наклон составляет 23,4 градуса, но может варьироваться от 21,8 до 24,4 (с периодичностью в 41000 лет).
Итак, оледенения наступают тогда, когда энергии солнца становится недостаточно, чтобы за лето растопить зимние льды. Они растут от года к году и при этом значительно охлаждают атмосферу. Все вроде было ясно, но как именно проходят эти катаклизмы? На этот вопрос ответила теория движения земной коры Хапгуда: "Массы льда, долго накапливающиеся в полярных зонах, распределяются относительно полюсов неравномерно, асимметрично. Вращение Земли вокруг оси вызывает в них центробежную энергию, которая и передается коре Земли. Эта нарастающая энергия в определенный момент вызывает подвижки земной коры и перемещает полярные области в сторону экватора".
Потерянный рай.
На канадских островах Королевы Шарлотты уже почти двенадцать тысяч лет живет древнее племя хайда. Они верят, что до Великого потопа их предки жили в прекрасном городе на далеком острове: "...великий небесный вождь... решил наказать это большое селение... и приказал водам рек подняться и затопить его. Некоторые жители бежали на холмы, другие садились в огромные каноэ. Но вода все прибывала и прибывала, пока над поверхностью не остались лишь горные вершины... Предки хайда высадились на вершину горы. Когда потоп сошел, там, где стояли их огромные каноэ, остались каменные якоря".
Интересно, что диалект хайда родственен языку шумеров, сынов самой древней из известных цивилизаций. А оружием самого главного божества шумеров Энлиля (или Повелителя Воздуха) был... потоп. Другое божество, Энки, или Повелитель Земли, спасло шумеров во времена великого наводнения, предупредив царя острова Дилмун об опасности: "Оставь дом и все богатство, построй корабль и погрузи на него семена всего живого". Шумерский царь повторил подвиг ветхозаветного Ноя и причалил свой ковчег на вершине горы на Ближнем Востоке, где он и его семья начали новую жизнь. Райский остров, с которого они бежали через весь Индийский океан, находился на ЮГЕ, то есть в Антарктике.
Полмира отделяют леса на островах Королевы Шарлотты от выжженного солнцем Ирака, и все же у хайда есть миф, поразительно похожий на шумерский. Маловероятно, что у древних шумеров были контакты с народами тихоокеанского побережья Америки, но их мифология и язык совпадают в самых важных элементах. Может быть, у них было общее прошлое - один потерянный рай?
Польский исследователь Артур Познанский (1874-1946 гг.), изучавший величественный город Тиахуанако с огромным Храмом Солнца на озере Титикака, пришел к выводу, что храм строился... более десяти тысяч лет назад. Значит, храм на четыре тысячи лет старше "самой древней" шумерской цивилизации? Поляку вторят и американцы Энтони Уэст и Роберт Шох, выяснившие, что эрозия египетского Сфинкса вызвана не солнцем и ветром, а ... водами Всемирного Потопа - он был сооружен до 5000 года до нашей эры.
На берегах озера Титикака до сих пор живет древняя раса аймара. Два с половиной миллиона человек возделывают картофель и разводят лам. В 1984 году боливийский математик Гусман де Рохас на основе языка аймара создал программу-переводчик для одновременного перевода с английского на несколько других языков. Как ему удалось решить задачу, над которой безуспешно бились эксперты одиннадцати европейских университетов? Секрет его системы заключался в жестком логическом строе языка аймара, идеально приспособленном для переноса в компьютерный алгоритм. Строгость, чистота и простота правил языка аймара заставили некоторых историков предположить, что он не развивался постепенно, а был изначально сконструирован. Трудно поверить, что животноводы аймара в свободное время изобретали и выверяли правила своего языка. Скорее всего, он был продуктом иной, высокоразвитой цивилизации.
Покинутый край.
Из космоса наша планета выглядит как маленький бирюзовый медальон в черной оправе. На нем сияющая снегами Антарктида выступает заметнее других континентов. В этом загадочном, враждебном человеку крае отважились побывать лишь единицы. Холодные лета без ночей сменяют жестокие черные зимы, круглый год воют ветры над забытой всеми землей.
Геологи делят Антарктику на Большую Антарктику и Малую (хвостик которой направлен в сторону Африки). До последнего перемещения коры - в 9600 годах до нашей эры - Малая Антарктика находилась за пределами полярного круга. И как раз этот малоизученный регион - самый важный для разгадки тайны Атлантиды.
Скудность данных о Малой Антарктике можно дополнить сведениями о симметрично расположенных северных арктических территориях, которые переживали параллельные изменения. Там, под крылышком весьма умеренного климата, процветали растительность и животный мир. В арктической Норвегии были обнаружены останки полярного медведя, возраст которых 42 тысячи лет, а также кости волка, грызунов, ископаемые останки муравьев и пыльца растений. На Аляске - огромное количество ископаемых гиен, мамонтов, саблезубых тигров, верблюдов, носорогов, оленей с гигантскими рогами...
Северная оконечность Сибири до 9600 года до нашей эры была похожа на современную африканскую саванну: здесь обитали мамонты, гигантские олени, пещерные гиены и пещерные львы. Здесь находили ископаемые фруктовые деревья 30-метровой высоты.
Такая же богатая жизнь буйствовала и в зонах-антиподах южного полушария, причем это продолжалось примерно с 50600-го до 9600-го годов до нашей эры. Если все достижения современной цивилизации - от освоения земледелия до полетов в космос - укладываются в отрезок менее 12 тысяч лет, то 70-80 тысяч лет вполне достаточно для развития высокой цивилизации на малодоступном для захватчиков острове с умеренным климатом.
Из Атлантиды.
Впервые об Атлантиде человечество узнало от Платона. Он уверял, что история об Атлантиде - "сказание совершенно правдивое, что подтвердил Солон, мудрейший из Семи". Солон (ок. 638-559 гг. до н. э.) был действительно одним из семи самых уважаемых мыслителей древней Греции, основателем афинской демократии, долго жил в Египте, где проводил время в беседах с Сончисом Саисским, самым образованным из жрецов.
Сончис поведал Солону о гибели цивилизации атлантов девять тысяч лет назад. Он подчеркивал, что вся планета содрогнулась от этих событий. Беседа их состоялась в 560 году до н. э. Значит, египтяне относили гибель Атлантиды к 9560 году до н. э., что вполне совпадает с датой последней подвижки коры. Сончис пытался объяснить Солону, где именно находилась Атлантида, но это было довольно сложно с точки зрения греческих представлений о географии. Солон понял и сохранил 16 "ключей" к местоположению Атлантиды (понятно, что восприятие мира древними греками исказило рассказ египетского жреца):
 1. 9560 год до нашей эры;
 2. Изменение движения Солнца;
 3. Необычайной мощи землетрясения на всей планете;
 4. Невиданные потопы по всему миру;
 5. Остров посреди океана;
 6. Континент больше Ливии и Азии;
 7. Высоко над уровнем моря;
 8. Многочисленные горные пики;
 9. Скалы, вздымающиеся прямо из океана;
10. Другие острова;
11. Богатые залежи полезных ископаемых;
12. Далеко за Геркулесовыми Столпами;
13. В Атлантическом океане;
14. В "настоящем океане";
15. Средиземное море - лишь залив в "настоящем океане";
16. Целый континент, со всех сторон окруженный "настоящим океаном".
Сончис также намекнул Солону, что у самих греков есть миф об этом, и пересказал легенду о Фаэтоне. Действительно, в нем есть все: когда сын Солнца украл колесницу отца - на небе изменился путь Солнца. В наказание Зевс поразил его ударом молнии - вспыхнули пожары. Потом Громовержец наслал воды Потопа, чтобы потушить пламя, - начались наводнения.
Слова "за Геркулесовыми Столпами" значат в представлении греков не только "далеко от Гибралтара", но и "за пределами Вселенной". Буквальное же толкование этого понятия привело к ошибке: Атлантиду стали искать в Северной Атлантике.
У атлантов было более точное представление о географии земного шара. Исходя из местоположения Антарктиды как континента, со всех сторон окруженного "настоящим океаном", Атлантическим они называли то, что в современном представлении - Мировой океан.
Представьте времена, отдаленные от нас на двенадцать тысяч лет, когда воды Мирового океана бороздили суда мореплавателей Атлантической Империи...
Промозглый морской ветер пробирает до костей. От него за много месяцев обветрились лица моряков. Но в их прищуренных глазах светится радость: на горизонте, всего в нескольких часах пути, сверкающая столица их империи. Атлантида. Родной дом.
По мере приближения суровость острых горных пиков смягчается их поразительной красотой. Когда суда входят в гавань, ветер доносит до моряков голоса торговцев, крики животных, лязг механизмов. Музыкой звучат они для моряков колоссального флота Атлантиды, которые путешествуют во все концы света. Но ни один край не может сравниться с Атлантидой.
Верхушки зданий за главной стеной освещает приближающийся рассвет, и корабли входят в один из главных каналов, который приведет к центру города. Кровеносная система каналов и гаваней, питающая обширную империю, занимает три четверти внешнего кольца города. Здесь процветают торговля и обмен, иноземные суда толпятся у огромных пристаней.
Порт Атлантиды был частью невиданной по размерам и мощи крепости, построенной для защиты материальных и духовных сокровищ столицы империи. Предки выстроили столицу с подобающим их репутации тщанием и мастерством. Вся она была высечена из белого, красного и черного камня. Диаметр города составлял 23 километра, поселения за главной стеной простирались на 72 километра. Внутри центрального круга мог бы поместиться центр Лондона со всеми его достопримечательностями, но, в отличие от британской столицы, Атлантида была идеально спланирована. Священный центр отделял от торговых кварталов полукилометровый канал, за ним на возвышении стояла сверкающая стена из латуни с единственным входом.
Перед получившими разрешение на въезд открывались все достижения великой цивилизации. Стадионы, спортивные площадки, сады с экзотическими цветами и деревьями, свезенными сюда со всего мира. За этим кольцом для отдыха и развлечений горожан тоже был вырыт канал, дальше возвышалась стена из олова. За ней скрывались сады и дворцы младшей знати. А следующий пояс ограждала стена из орикалькума, уникального металла атлантов, который "сверкал как огонь". Отсюда, с вершины города-пирамиды,
лагороднейшие и мудрейшие атланты управляли всей империей.
Здесь стоял храм, окруженный Рощей Посейдона. Водопровод с горячей и холодной водой поливал деревья и цветники, наполнял бассейны для освежающих купаний летом и согревающих - зимой. Храм и дворец на острове окружали стены, инкрустированные золотом. Внутри храма среди множества скульптур высилась гигантская статуя бога моря, "стоящего в колеснице", запряженной "шестью крылатыми скакунами", в сопровождении ста морских нимф, оседлавших дельфинов.
На колонне из орикалькума в алтаре храма были выгравированы законы, по которым десять принцев управляли десятью провинциями Атлантиды.
Атланты жили мирно и процветали, с радостью служили они своей империи "многими поколениями; и владели несметными богатствами, невиданными ни при каком королевском дворе".
Чтобы убедиться в том, что Атлантида действительно переживала золотой век, что процветали ее науки и искусства, не обязательно пробиваться сквозь снежные бураны и вскрывать антарктические льды. Реальные свидетельства этой высокой цивилизации все же дошли до нас. Атланты-мореплаватели оставили нам богатейшее наследие - карты, спасенные теми, кто бежал с гибнущей Атлантиды по океану. Тысячелетиями их бережно хранили, снова и снова перерисовывали. То, что мы называем эрой великих географических открытий, началось с копий древних карт атлантов.
Карты Атлантиды.
Зимой 332-331 гг. до н. э. 24-летний Александр Великий вел свою 35-тысячную армию через невыносимую сушь Синайской пустыни к оазисам Египта. Его старый учитель, великий Аристотель, соблазнил Александра богатейшими сокровищами Земли Пирамид. Полководец заложил здесь великую Александрию - западную столицу своей новой империи. Впоследствии Птолемей построил в Александрии величайшую библиотеку и музей, которые вместили тайны и сокровища стран, покоренных Александром. Сюда веками свозили древние дощечки, загадочные и непонятные карты, манускрипты, предметы искусства.
Собрания Александрийской библиотеки после падения Рима попали в Константинополь, где драгоценные книги, схемы и рисунки веками собирали пыль, пока в 860 г. н. э. до них не добрались викинги-завоеватели. Копии древних карт помогли этим бесстрашным мореплавателям путешествовать в неведомые земли: Эрик Рыжий (около 1000 г. н. э.) открыл Гренландию, а его сын Лейф Эрикссон был первым европейцем, добравшимся до Америки.
Пока Запад переживал тяготы средневековья, на исламском Востоке наблюдался расцвет всех наук. Калиф исламской империи, протянувшейся от Испании до Индии, Аль-Мамун приобрел несколько древних манускриптов, хранящихся в Константинополе. На основе этой коллекции он создал в Багдаде библиотеку, известную как Дом Мудрости. Там в 1559 году была обнаружена древняя арабская Карта мира Хаджи Ахмеда. На ней Северная Америка была прорисована с такой точностью, которой европейцы добились лишь через два века путешествий и географических открытий. Может быть, Хаджи Ахмед перерисовал более древнюю карту атлантов?
В 1929 году, за год до того, как Константинополь стал Стамбулом, во дворце императора нашли карту 1513 года, теперь известную под названием Пири Реиш. Она попала в руки американскому капитану Арлингтону Х. Маллери, который, тщательно изучив ее, заметил, что на ней скрупулезно прорисована береговая линия, которую сейчас скрывает антарктическая ледяная шапка. Этот факт изумил работавшего над теорией подвижек земной коры Чарльза Хапгуда. В июле 1960 года он консультируется с военными картографами и получает ответ: "Географические детали, показанные в нижнем сегменте карты, вполне совпадают с результатами сейсмических исследований профиля поверхности сквозь толщу льда, проведенных шведско-британо-норвежской антарктической экспедицией 1949 года. Это говорит о том, что береговая линия была нанесена на карту Антарктики до того, как ее покрыл ледяной панцирь. В этом районе толщина льда достигает одной мили. Мы не представляем, как данные карты можно согласовать с объемом географических знаний 1513 года". Хапгуд писал: "Становится ясно, что древние мореплаватели путешествовали от полюса до полюса и хорошо знали берега Антарктики до того, как она покрылась льдом".
Если ужас очередного перемещения земной коры вновь придет на Землю, его не сможет остановить даже тысячелетний прогресс человеческой цивилизации. Нашу культуру, как тонкую паутину, сметет с поверхности планеты. Может быть, спасутся те, кто живет в горах, и им придется медленно и постепенно растить плоды цивилизации. Ее семена рассеются по миру вместе с мореплавателями торгового и военного флотов. Корпуса субмарин и кораблей со временем разрушатся, но останутся карты. Уцелевшие в катаклизме будут бережно хранить их сотни, тысячи лет, пока однажды они не укажут их потомкам дорогу через Мировой океан к забытым землям.
Возможно, однажды они захотят вернуться к утерянному прошлому, снять ледяное покрывало с останков погибшего города.
Разгадка легенды.
Когда Солон с поразившей его историей об Атлантиде вернулся в Афины из Египта, туда отправился юный Пифагор (ок. 582 - ок. 507 гг. до н. э.). И почему-то после этого стал говорить, что Земля круглая и "заселена по всей окружности". Он упоминал также об "антиподах, для которых верх - это наш низ", и о существовании южного континента. Однажды он произнес вдохновенную речь: "Ничто не может пребывать постоянно в одной и той же форме. То, что когда-то было твердью, теперь стало морем, а из океана поднялась земля..."
Вряд ли это было гениальной догадкой философа. К тому же известно, что в Египте Пифагор беседовал с неким жрецом по имени Сончис, возможно, тем же самым, которого знал Солон.
Снова и снова люди возвращаются к свидетельствам Платона. И ставят новые вопросы. Насколько далеко вперед ушли атланты? Какими были их искусство, наука, обычаи? Как отразились в них их надежды, мечты и страхи? Эти великие тайны прошлого пока остаются неразгаданными. Но кое-что можно себе представить.
Если судить только по инженерным подвигам, атланты прекрасно владели естественными науками. Строя такие сооружения, как египетский Сфинкс, Храм Солнца на озере Титикака, они легко перемещали валуны весом более двухсот тонн. В луксорском храме валун, из которого высечена фигура Рамзеса, первоначально весил более тысячи тонн. Техническое мастерство такого масштаба недоступно современным кранам.
Если карты, которые изучал Хапгуд в 60-х годах, - только обрывки карт мира, составленных атлантами, то мы едва успели догнать их к концу XX века, путешествуя к Гренландии и Антарктиде. Они создали универсальный язык, совместимый с компьютером. Они рассеяли по всему миру традиции сельского хозяйства.
Атлантида - не просто древняя погибшая цивилизация. Это погибшая цивилизация ВЫСОЧАЙШЕГО уровня. Кто знает, какие проблемы мы могли бы решить, обнаружив остатки Атлантиды? Какие невообразимые достижения утраченного искусства, скульптуры и архитектуры покоятся подо льдом Антарктики?
Это край великих обещаний и великих возможностей. И, может быть, последний шанс для человечества прикоснуться к достоинству и чувствам тех, кто жил там. Может быть, стоит провозгласить Антарктику международным заповедником, за который все мы будем нести ответственность? Может быть, нужно использовать только самые тонкие, щадящие инструменты для бурения льда? И, затаив дыхание, ждать, когда перед нами откроется вид древнего города, заточенного во льдах...

Рубрики:  Мифы

Метки:  
Нравится

Когда небо упало на землю
Пятница, 27 Марта 2009 г. 14:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Pif [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Примерно 11600 лет назад (9600 год до нашей эры) на планете произошли катастрофические изменения климата. Из-за таяния ледовых шапок поднялся уровень мирового океана, погибло огромное число млекопитающих. В это же время наблюдался приток людей в обе Америки. И по всему миру человечество начало эксперименты с сельским хозяйством. До Хапгуда все эти события рассматривались независимо друг от друга: археологи и антропологи занимались историей и обычаями древних людей, палеонтологи - массовым вымиранием видов, геологи - таянием ледового панциря. В результате узконаправленных исследований рождались довольно ограниченные гипотезы и теории. И только идея Хапгуда смогла объединить все эти явления.
"Путешествуя" по нашей планете 9600 года до нашей эры, Хапгуд подобрался к разгадке самого загадочного мифа в истории человечества - мифа об Атлантиде.
 
Осколки человечества.
Почему после тысячелетий охоты и собирательства человечество - одновременно в разных концах планеты - вдруг принялось за эксперименты с сельским хозяйством? Не вторглась ли в процесс какая-то иная сила? Скажем, в лице спасшихся атлантов. Владеющих навыками земледелия местное полуголодное население вполне могло счесть за богов и сложить о них легенды.
Исследования советского ученого Н.И. Вавилова показали, что земледелие возникло в горных районах, а окультуренные зерновые произошли от диких злаков, произраставших высоко над уровнем моря.
В Южной Америке сельское хозяйство зародилось в районе озера Титикака. Здесь был окультурен первый картофель, одомашнены ламы и морские свинки. Практически в то же время на противоположной стороне глобуса - в высокогорьях Таиланда - вскоре после подвижки коры стали выращивать рис. А на Эфиопском нагорье в Африке - просо. Потомки атлантов впоследствии могли по Нилу спуститься в район Египта и участвовать в развитии египетской цивилизации, которая и сохранила легенду о них.
Смещение коры перекрыло дорогу цивилизации, прервало связь с прошлым. Но некоторые звенья цепи можно восстановить, если внимательно вслушаться в легенды, звучащие у тотемных костров на разных континентах по всему земному шару...
 
Солнце, сбившееся с пути.
Старейшины североамериканского племени юта рассказывают детям древнюю легенду об укрощении бога-солнца: "Капризный бог-солнце Та-Ви, бродивший где вздумается, ожег своими лучами бога-зайца Та-Вата и жестоко поплатился за это. Та-Ват выпустил в солнце волшебную стрелу, которая разбила его на тысячи осколков. Они упали на землю и принесли с собой пожары. Как ни бежал Та-Ват от пожаров, пламя догоняло его: съело его ноги, тело и руки, покатилась по земле одна голова. Но и ее поглотило пламя. Глаза бога лопнули, и из них хлынули потоки, залившие землю и усмирившие огонь. Побежденный бог-солнце предстал перед советом старейшин, который и решил установить день и ночь, зиму и лето. Та-Ви приговорили ходить по небосклону только одним путем - год за годом, день за днем. И так до конца времен".
Мифология юта тесно связана с фольклором кутенаев и оканаган, живших на территории современной Канады. Как и юта, они хранят в своих мифах историю великого пожара: "Завистливый Койот стрелял в солнце, стрела его вспыхнула, и от нее загорелась трава прерий..." Кутенаи не были похожи на прочих индейцев - вьющиеся волосы, слегка смугловатая кожа, небольшие бородки у мужчин. Кутенаями их назвали соседние племена, на языке которых это значило "белый народ". А племя оканаган называло их "скелса улк", то есть "водный народ". У племени оканаган есть легенда о потерянном райском острове: "Давным-давно, когда солнце было юной маленькой звездой, далеко посреди океана стоял остров. На нем жила раса белых гигантов. Правила ими высокая белая женщина по имени Скомальт... Когда Скомальт очень-очень рассердилась, она собрала всех недостойных на одном конце острова, отколола этот кусок земли и толкнула его в море. Много дней они скитались по волнам, пока не умерли все, кроме одного мужчины и одной женщины".
В легендах племени като, жившего в Калифорнии, тоже говорится о том, как "...небо обрушилось. Земля исчезла. Над ней сомкнулись воды океана". Великий потоп смыл с лица земли всех недостойных, только избранные спаслись на вершинах гор.
С другой стороны Северной Америки, в Аппалачских горах, рассказывают легенды вожди племени чероки. Потоп - это нескончаемый поток слез богини-солнца. Когда-то из-за засухи они попытались "убить солнце", но в результате роковой ошибки убили ее дочь, Луну: "Тогда Солнце в глубокой скорби удалилось. Мир погрузился во мрак, и слезы Солнца затопили его".
У чероки есть и пророчества о конце света: "Земля - это огромный остров, плавающий в море, который с четырех сторон поддерживают канаты. Когда канаты перетрутся, земля утонет в океане. Вокруг СНОВА останется одна лишь вода".
Ацтекский правитель Монтезума рассказал Эрнану Кортесу: "Отцы наши жили в счастливых богатых краях, которые называли словом Атцлан, что значит "белизна". В легендах эту землю описывали как "...светлый край сияющей белизны с семью городами, окруженными священными горами". Возможно, яркий свет Ацтлана - это сияние антарктических льдов?
В Чили, где дерзкое племя воинов арауканов четыре века воевало с испанскими конкистадорами, тоже звучал устрашающий миф о потопе. Почему-то этот бесстрашный народ чувствовал почти животный страх перед природными катастрофами. Во время извержений вулканов и землетрясений они сразу бежали в горы, опасаясь, что "море может ВНОВЬ затопить мир".
Знаменитый перуанский историк Гарсилассо де ла Вега, сын конкистадора и принцессы инков, записал миф о происхождении племени, услышанный из уст своего дяди-инка: "В древние времена... люди жили как дикие животные - без религии, без правителя, без городов и жилищ. Они не обрабатывали землю и не прикрывали наготу своих тел... Бог-солнце послал сына и дочь... чтобы научить их жить в домах, растить маис и другие растения, разводить животных и разумно пользоваться дарами земли..." Легенда также гласит, что "боги пришли с юга" сразу же "после наводнения". Интересны и ритуалы инков. Так, например, в день зимнего солнцестояния жрецы сверяли положение солнца на небосклоне с "волшебным" канатом, укрепленном на скале. Что это, как не попытка "направить" солнце по нужному пути? Не служили ли тому же самому загадочные каменные сооружения, разбросанные по всему миру? Они, по-видимому, должны были держать солнце в узде, чтобы "укрощенное" солнце не вызвало Великого потопа. "Капризное блуждающее солнце" и "падающие небеса" стали ночным кошмаром для выживших после подвижки земной коры и их потомков.
В разных концах мира разные народы рассказывают одну и ту же историю: солнце сходит со своего пути. Небеса падают на землю. Земную твердь разрывают землетрясения. И, наконец, огромная волна накрывает мир.
 
Почему небеса падали.
Первым о повторяющихся климатических катастрофах мирового масштаба заговорил знаменитый французский натуралист Жорж Кювье в конце XVIII - начале XIX веков. "Жизнь на Земле периодически тревожили ужасающие бедствия, которые были вызваны переустройством всей верхней коры планеты", - писал он. Это, естественно, сочли ересью.
В помощь гипотезе Кювье в начале XIX века швейцарский натуралист и геолог Луи Агассис предложил теорию великих оледенений. Не заставили себя ждать и астрономические ключи-отгадки. В 1842 году французский математик Жозеф Альфонс Адемар вычислил, что существует цикл смещения точек солнцестояний и равноденствий длиной в 22 тысячи лет.
Другой французский ученый, Урбан Леверье, установил связь между оледенениями и изменением траектории движения Земли. Орбита нашей планеты периодически вытягивается и сжимается от почти окружности, как сейчас, до овала. Удаляясь от Солнца, Земля получает наименьшее количество его тепла и света. Период этих циклических изменений орбиты - чуть более сотни тысяч лет.
Третье - и окончательное - доказательство привел шотландец Джеймс Кролл в книге "Климат и время" в 1872 году. На вопрос, что вызывает великие оледенения, он ответил коротко и ясно: "Наклон земной оси". Действительно, из-за его величины радикально меняется количество солнечной радиации на поверхности планеты. Сегодня наклон составляет 23,4 градуса, но может варьироваться от 21,8 до 24,4 (с периодичностью в 41000 лет).
Итак, оледенения наступают тогда, когда энергии солнца становится недостаточно, чтобы за лето растопить зимние льды. Они растут от года к году и при этом значительно охлаждают атмосферу. Все вроде было ясно, но как именно проходят эти катаклизмы? На этот вопрос ответила теория движения земной коры Хапгуда: "Массы льда, долго накапливающиеся в полярных зонах, распределяются относительно полюсов неравномерно, асимметрично. Вращение Земли вокруг оси вызывает в них центробежную энергию, которая и передается коре Земли. Эта нарастающая энергия в определенный момент вызывает подвижки земной коры и перемещает полярные области в сторону экватора".
 
Потерянный рай.
На канадских островах Королевы Шарлотты уже почти двенадцать тысяч лет живет древнее племя хайда. Они верят, что до Великого потопа их предки жили в прекрасном городе на далеком острове: "...великий небесный вождь... решил наказать это большое селение... и приказал водам рек подняться и затопить его. Некоторые жители бежали на холмы, другие садились в огромные каноэ. Но вода все прибывала и прибывала, пока над поверхностью не остались лишь горные вершины... Предки хайда высадились на вершину горы. Когда потоп сошел, там, где стояли их огромные каноэ, остались каменные якоря".
Интересно, что диалект хайда родственен языку шумеров, сынов самой древней из известных цивилизаций. А оружием самого главного божества шумеров Энлиля (или Повелителя Воздуха) был... потоп. Другое божество, Энки, или Повелитель Земли, спасло шумеров во времена великого наводнения, предупредив царя острова Дилмун об опасности: "Оставь дом и все богатство, построй корабль и погрузи на него семена всего живого". Шумерский царь повторил подвиг ветхозаветного Ноя и причалил свой ковчег на вершине горы на Ближнем Востоке, где он и его семья начали новую жизнь. Райский остров, с которого они бежали через весь Индийский океан, находился на ЮГЕ, то есть в Антарктике.
Полмира отделяют леса на островах Королевы Шарлотты от выжженного солнцем Ирака, и все же у хайда есть миф, поразительно похожий на шумерский. Маловероятно, что у древних шумеров были контакты с народами тихоокеанского побережья Америки, но их мифология и язык совпадают в самых важных элементах. Может быть, у них было общее прошлое - один потерянный рай?
Польский исследователь Артур Познанский (1874-1946 гг.), изучавший величественный город Тиахуанако с огромным Храмом Солнца на озере Титикака, пришел к выводу, что храм строился... более десяти тысяч лет назад. Значит, храм на четыре тысячи лет старше "самой древней" шумерской цивилизации? Поляку вторят и американцы Энтони Уэст и Роберт Шох, выяснившие, что эрозия египетского Сфинкса вызвана не солнцем и ветром, а ... водами Всемирного Потопа - он был сооружен до 5000 года до нашей эры.
На берегах озера Титикака до сих пор живет древняя раса аймара. Два с половиной миллиона человек возделывают картофель и разводят лам. В 1984 году боливийский математик Гусман де Рохас на основе языка аймара создал программу-переводчик для одновременного перевода с английского на несколько других языков. Как ему удалось решить задачу, над которой безуспешно бились эксперты одиннадцати европейских университетов? Секрет его системы заключался в жестком логическом строе языка аймара, идеально приспособленном для переноса в компьютерный алгоритм. Строгость, чистота и простота правил языка аймара заставили некоторых историков предположить, что он не развивался постепенно, а был изначально сконструирован. Трудно поверить, что животноводы аймара в свободное время изобретали и выверяли правила своего языка. Скорее всего, он был продуктом иной, высокоразвитой цивилизации.
 
Покинутый край.
Из космоса наша планета выглядит как маленький бирюзовый медальон в черной оправе. На нем сияющая снегами Антарктида выступает заметнее других континентов. В этом загадочном, враждебном человеку крае отважились побывать лишь единицы. Холодные лета без ночей сменяют жестокие черные зимы, круглый год воют ветры над забытой всеми землей.
Геологи делят Антарктику на Большую Антарктику и Малую (хвостик которой направлен в сторону Африки). До последнего перемещения коры - в 9600 годах до нашей эры - Малая Антарктика находилась за пределами полярного круга. И как раз этот малоизученный регион - самый важный для разгадки тайны Атлантиды.
Скудность данных о Малой Антарктике можно дополнить сведениями о симметрично расположенных северных арктических территориях, которые переживали параллельные изменения. Там, под крылышком весьма умеренного климата, процветали растительность и животный мир. В арктической Норвегии были обнаружены останки полярного медведя, возраст которых 42 тысячи лет, а также кости волка, грызунов, ископаемые останки муравьев и пыльца растений. На Аляске - огромное количество ископаемых гиен, мамонтов, саблезубых тигров, верблюдов, носорогов, оленей с гигантскими рогами...
Северная оконечность Сибири до 9600 года до нашей эры была похожа на современную африканскую саванну: здесь обитали мамонты, гигантские олени, пещерные гиены и пещерные львы. Здесь находили ископаемые фруктовые деревья 30-метровой высоты.
Такая же богатая жизнь буйствовала и в зонах-антиподах южного полушария, причем это продолжалось примерно с 50600-го до 9600-го годов до нашей эры. Если все достижения современной цивилизации - от освоения земледелия до полетов в космос - укладываются в отрезок менее 12 тысяч лет, то 70-80 тысяч лет вполне достаточно для развития высокой цивилизации на малодоступном для захватчиков острове с умеренным климатом.
 
Из Атлантиды.
Впервые об Атлантиде человечество узнало от Платона. Он уверял, что история об Атлантиде - "сказание совершенно правдивое, что подтвердил Солон, мудрейший из Семи". Солон (ок. 638-559 гг. до н. э.) был действительно одним из семи самых уважаемых мыслителей древней Греции, основателем афинской демократии, долго жил в Египте, где проводил время в беседах с Сончисом Саисским, самым образованным из жрецов.
Сончис поведал Солону о гибели цивилизации атлантов девять тысяч лет назад. Он подчеркивал, что вся планета содрогнулась от этих событий. Беседа их состоялась в 560 году до н. э. Значит, египтяне относили гибель Атлантиды к 9560 году до н. э., что вполне совпадает с датой последней подвижки коры. Сончис пытался объяснить Солону, где именно находилась Атлантида, но это было довольно сложно с точки зрения греческих представлений о географии. Солон понял и сохранил 16 "ключей" к местоположению Атлантиды (понятно, что восприятие мира древними греками исказило рассказ египетского жреца):
 1. 9560 год до нашей эры;
 2. Изменение движения Солнца;
 3. Необычайной мощи землетрясения на всей планете;
 4. Невиданные потопы по всему миру;
 5. Остров посреди океана;
 6. Континент больше Ливии и Азии;
 7. Высоко над уровнем моря;
 8. Многочисленные горные пики;
 9. Скалы, вздымающиеся прямо из океана;
10. Другие острова;
11. Богатые залежи полезных ископаемых;
12. Далеко за Геркулесовыми Столпами;
13. В Атлантическом океане;
14. В "настоящем океане";
15. Средиземное море - лишь залив в "настоящем океане";
16. Целый континент, со всех сторон окруженный "настоящим океаном".
Сончис также намекнул Солону, что у самих греков есть миф об этом, и пересказал легенду о Фаэтоне. Действительно, в нем есть все: когда сын Солнца украл колесницу отца - на небе изменился путь Солнца. В наказание Зевс поразил его ударом молнии - вспыхнули пожары. Потом Громовержец наслал воды Потопа, чтобы потушить пламя, - начались наводнения.
Слова "за Геркулесовыми Столпами" значат в представлении греков не только "далеко от Гибралтара", но и "за пределами Вселенной". Буквальное же толкование этого понятия привело к ошибке: Атлантиду стали искать в Северной Атлантике.
У атлантов было более точное представление о географии земного шара. Исходя из местоположения Антарктиды как континента, со всех сторон окруженного "настоящим океаном", Атлантическим они называли то, что в современном представлении - Мировой океан.
Представьте времена, отдаленные от нас на двенадцать тысяч лет, когда воды Мирового океана бороздили суда мореплавателей Атлантической Империи...
Промозглый морской ветер пробирает до костей. От него за много месяцев обветрились лица моряков. Но в их прищуренных глазах светится радость: на горизонте, всего в нескольких часах пути, сверкающая столица их империи. Атлантида. Родной дом.
По мере приближения суровость острых горных пиков смягчается их поразительной красотой. Когда суда входят в гавань, ветер доносит до моряков голоса торговцев, крики животных, лязг механизмов. Музыкой звучат они для моряков колоссального флота Атлантиды, которые путешествуют во все концы света. Но ни один край не может сравниться с Атлантидой.
Верхушки зданий за главной стеной освещает приближающийся рассвет, и корабли входят в один из главных каналов, который приведет к центру города. Кровеносная система каналов и гаваней, питающая обширную империю, занимает три четверти внешнего кольца города. Здесь процветают торговля и обмен, иноземные суда толпятся у огромных пристаней.
Порт Атлантиды был частью невиданной по размерам и мощи крепости, построенной для защиты материальных и духовных сокровищ столицы империи. Предки выстроили столицу с подобающим их репутации тщанием и мастерством. Вся она была высечена из белого, красного и черного камня. Диаметр города составлял 23 километра, поселения за главной стеной простирались на 72 километра. Внутри центрального круга мог бы поместиться центр Лондона со всеми его достопримечательностями, но, в отличие от британской столицы, Атлантида была идеально спланирована. Священный центр отделял от торговых кварталов полукилометровый канал, за ним на возвышении стояла сверкающая стена из латуни с единственным входом.
Перед получившими разрешение на въезд открывались все достижения великой цивилизации. Стадионы, спортивные площадки, сады с экзотическими цветами и деревьями, свезенными сюда со всего мира. За этим кольцом для отдыха и развлечений горожан тоже был вырыт канал, дальше возвышалась стена из олова. За ней скрывались сады и дворцы младшей знати. А следующий пояс ограждала стена из орикалькума, уникального металла атлантов, который "сверкал как огонь". Отсюда, с вершины города-пирамиды,
лагороднейшие и мудрейшие атланты управляли всей империей.
Здесь стоял храм, окруженный Рощей Посейдона. Водопровод с горячей и холодной водой поливал деревья и цветники, наполнял бассейны для освежающих купаний летом и согревающих - зимой. Храм и дворец на острове окружали стены, инкрустированные золотом. Внутри храма среди множества скульптур высилась гигантская статуя бога моря, "стоящего в колеснице", запряженной "шестью крылатыми скакунами", в сопровождении ста морских нимф, оседлавших дельфинов.
На колонне из орикалькума в алтаре храма были выгравированы законы, по которым десять принцев управляли десятью провинциями Атлантиды.
Атланты жили мирно и процветали, с радостью служили они своей империи "многими поколениями; и владели несметными богатствами, невиданными ни при каком королевском дворе".
Чтобы убедиться в том, что Атлантида действительно переживала золотой век, что процветали ее науки и искусства, не обязательно пробиваться сквозь снежные бураны и вскрывать антарктические льды. Реальные свидетельства этой высокой цивилизации все же дошли до нас. Атланты-мореплаватели оставили нам богатейшее наследие - карты, спасенные теми, кто бежал с гибнущей Атлантиды по океану. Тысячелетиями их бережно хранили, снова и снова перерисовывали. То, что мы называем эрой великих географических открытий, началось с копий древних карт атлантов.
Карты Атлантиды.
Зимой 332-331 гг. до н. э. 24-летний Александр Великий вел свою 35-тысячную армию через невыносимую сушь Синайской пустыни к оазисам Египта. Его старый учитель, великий Аристотель, соблазнил Александра богатейшими сокровищами Земли Пирамид. Полководец заложил здесь великую Александрию - западную столицу своей новой империи. Впоследствии Птолемей построил в Александрии величайшую библиотеку и музей, которые вместили тайны и сокровища стран, покоренных Александром. Сюда веками свозили древние дощечки, загадочные и непонятные карты, манускрипты, предметы искусства.
Собрания Александрийской библиотеки после падения Рима попали в Константинополь, где драгоценные книги, схемы и рисунки веками собирали пыль, пока в 860 г. н. э. до них не добрались викинги-завоеватели. Копии древних карт помогли этим бесстрашным мореплавателям путешествовать в неведомые земли: Эрик Рыжий (около 1000 г. н. э.) открыл Гренландию, а его сын Лейф Эрикссон был первым европейцем, добравшимся до Америки.
Пока Запад переживал тяготы средневековья, на исламском Востоке наблюдался расцвет всех наук. Калиф исламской империи, протянувшейся от Испании до Индии, Аль-Мамун приобрел несколько древних манускриптов, хранящихся в Константинополе. На основе этой коллекции он создал в Багдаде библиотеку, известную как Дом Мудрости. Там в 1559 году была обнаружена древняя арабская Карта мира Хаджи Ахмеда. На ней Северная Америка была прорисована с такой точностью, которой европейцы добились лишь через два века путешествий и географических открытий. Может быть, Хаджи Ахмед перерисовал более древнюю карту атлантов?
В 1929 году, за год до того, как Константинополь стал Стамбулом, во дворце императора нашли карту 1513 года, теперь известную под названием Пири Реиш. Она попала в руки американскому капитану Арлингтону Х. Маллери, который, тщательно изучив ее, заметил, что на ней скрупулезно прорисована береговая линия, которую сейчас скрывает антарктическая ледяная шапка. Этот факт изумил работавшего над теорией подвижек земной коры Чарльза Хапгуда. В июле 1960 года он консультируется с военными картографами и получает ответ: "Географические детали, показанные в нижнем сегменте карты, вполне совпадают с результатами сейсмических исследований профиля поверхности сквозь толщу льда, проведенных шведско-британо-норвежской антарктической экспедицией 1949 года. Это говорит о том, что береговая линия была нанесена на карту Антарктики до того, как ее покрыл ледяной панцирь. В этом районе толщина льда достигает одной мили. Мы не представляем, как данные карты можно согласовать с объемом географических знаний 1513 года". Хапгуд писал: "Становится ясно, что древние мореплаватели путешествовали от полюса до полюса и хорошо знали берега Антарктики до того, как она покрылась льдом".
Если ужас очередного перемещения земной коры вновь придет на Землю, его не сможет остановить даже тысячелетний прогресс человеческой цивилизации. Нашу культуру, как тонкую паутину, сметет с поверхности планеты. Может быть, спасутся те, кто живет в горах, и им придется медленно и постепенно растить плоды цивилизации. Ее семена рассеются по миру вместе с мореплавателями торгового и военного флотов. Корпуса субмарин и кораблей со временем разрушатся, но останутся карты. Уцелевшие в катаклизме будут бережно хранить их сотни, тысячи лет, пока однажды они не укажут их потомкам дорогу через Мировой океан к забытым землям.
Возможно, однажды они захотят вернуться к утерянному прошлому, снять ледяное покрывало с останков погибшего города.
 
Разгадка легенды.
Когда Солон с поразившей его историей об Атлантиде вернулся в Афины из Египта, туда отправился юный Пифагор (ок. 582 - ок. 507 гг. до н. э.). И почему-то после этого стал говорить, что Земля круглая и "заселена по всей окружности". Он упоминал также об "антиподах, для которых верх - это наш низ", и о существовании южного континента. Однажды он произнес вдохновенную речь: "Ничто не может пребывать постоянно в одной и той же форме. То, что когда-то было твердью, теперь стало морем, а из океана поднялась земля..."
Вряд ли это было гениальной догадкой философа. К тому же известно, что в Египте Пифагор беседовал с неким жрецом по имени Сончис, возможно, тем же самым, которого знал Солон.
Снова и снова люди возвращаются к свидетельствам Платона. И ставят новые вопросы. Насколько далеко вперед ушли атланты? Какими были их искусство, наука, обычаи? Как отразились в них их надежды, мечты и страхи? Эти великие тайны прошлого пока остаются неразгаданными. Но кое-что можно себе представить.
Если судить только по инженерным подвигам, атланты прекрасно владели естественными науками. Строя такие сооружения, как египетский Сфинкс, Храм Солнца на озере Титикака, они легко перемещали валуны весом более двухсот тонн. В луксорском храме валун, из которого высечена фигура Рамзеса, первоначально весил более тысячи тонн. Техническое мастерство такого масштаба недоступно современным кранам.
Если карты, которые изучал Хапгуд в 60-х годах, - только обрывки карт мира, составленных атлантами, то мы едва успели догнать их к концу XX века, путешествуя к Гренландии и Антарктиде. Они создали универсальный язык, совместимый с компьютером. Они рассеяли по всему миру традиции сельского хозяйства.
Атлантида - не просто древняя погибшая цивилизация. Это погибшая цивилизация ВЫСОЧАЙШЕГО уровня. Кто знает, какие проблемы мы могли бы решить, обнаружив остатки Атлантиды? Какие невообразимые достижения утраченного искусства, скульптуры и архитектуры покоятся подо льдом Антарктики?
Это край великих обещаний и великих возможностей. И, может быть, последний шанс для человечества прикоснуться к достоинству и чувствам тех, кто жил там. Может быть, стоит провозгласить Антарктику международным заповедником, за который все мы будем нести ответственность? Может быть, нужно использовать только самые тонкие, щадящие инструменты для бурения льда? И, затаив дыхание, ждать, когда перед нами откроется вид древнего города, заточенного во льдах...

Рубрики:  Мифы
Нравится

Женщины и кошки

Дневник
Понедельник, 30 Марта 2009 г. 10:15 + в цитатник

Для меня кошка - не только общепризнанная домашняя любимица, олицетворение физического совершенства, красоты и грации, ума и независимости. Кошки чрезвычайно эротичны и сексуальны, и это трудно не заметить. Пластичные и грациозные, естественные, как сама природа, они способны потрясти своей чувственной эротичностью не только мартовских котов. Желание встречи с возлюбленным у кошек настолько сильно, что они способны даже оставить родной дом и пуститься в самые рискованные приключения...
Свойственная кошкам необычайная пластичность проявляется в знаменитых кошачьих стриптизах, ярко и выразительно демонстрируемых соблазнительницей и сводящих котов с ума. Кошка изгибается всем телом, совершает перевороты с одного бока на другой, изящно подставляет свою зад, то мурлыкает, то внезапно демонстрирует агрессию, выпуская когти, и так далее. Причем всему этому свойственна определенная ритмика, да и гамма телодвижений тоже повторяется раз от разу в невероятных вариациях.
Такое впечатление, что исполняется ритуальный танец кошачьей любви - именно танец, страстный и завлекающий, не оставляющий сомнения в конечной цели и насыщенный всеми атрибутами профессионального стрип-шоу.
Кошачий стриптиз на редкость убедителен. И по-настоящему красив - ибо всегда, на все сто процентов настоящий. И никогда не бывает имитацией, в отличие от публичного женского стриптиза в ночных клубах, являющегося в большинстве случаев просто разновидностью танцевального бизнеса.
Вообще женщине имеет смысл многому поучиться у кошки, и прежде всего, конечно, уверенной независимости, делающей кошку труднообъяснимым, но никогда не теряющим своего очарования феноменом. Многие женщины интуитивно чувствуют свою потребность в общении с кошками и с удовольствием берут кошек в свои дома. Ведь давно замечено, что женщина, у которой есть кошка или кот, явно выделяется среди всех остальных - она более интересна, независима, грациозна, пластична. И, конечно, более сексуальна и эротична...
Женщин и кошек объединяет единый энергетический настрой, роднящее их шестое чувство - интуиция, тонкая эмоциональность... Испытывая влияние кошки, женщина понемногу начинает меняться сама, раскрываясь, словно цветок, а зачастую изменяет и свою жизнь. Ведь кроме всего прочего, кошка лучше любого психотерапевта или психоаналитика поможет избавиться от комплексов, раскрепоститься, стать сильнее и... в конце концов - начать новую жизнь.
Словом, кошка - это вечная загадка, которую невозможно разгадать до конца, но ведь именно загадочные женщины и привлекают испокон веку мужчин. Более того, в литературе и в жизни сложился некий опасный и привлекательный образ "женщины-кошки" - чувственной и по-кошачьи сексуальной, сильной и независимой, прекрасной и таинственной... Такие женщины всегда были особо притягательными для мужчин и оказывали существенное влияние на происходящие в мире события. Так происходит и сегодня. Они очаровывают и добиваются своего, проявляя лучшие черты, свойственные как женщинам, так и кошкам.
Рубрики:  Мифы
Нравится

Почему в кризис активизируются темные силы

Дневник
Пятница, 03 Апреля 2009 г. 11:51 + в цитатник

КРИТИКА.....


Ну, началось! - подумала я, наткнувшись на столбе на черно-белый листок. – Впервые в Казани 98-летняя ясновидящая, целительница тюменская Ванга, лечит все заболевания, очищает карму, снимает порчу. Регалиям Ванги-2009 несть числа - член различных российских, международных и всемирных ассоциаций знахарей, целителей и экстрасенсов. Была бы жива Ванга болгарская, сняла бы перед тюменской шляпу. Все понятно! В Отечестве началась очередная эра чародейства. Последняя, помнится, процветала в начале 90-х годов прошлого века. Помните? Народный интерес к экстрасенсам рос тогда прямо пропорционально девальвации рубля. ЭТО МЫ ПРОХОДИЛИ. В то время я работала на студии телевидения в одном сибирском городке. Какие только чародеи не прибывали в наш таежный городок! Они проводили массовые сеансы излечения народа во Дворце культуры, создавали общества последователей, где далеко не бескорыстно передавали тайные знания «избранным».
Последовательница «космической богини», например, доказывала, что наши волосы - антенны. Через них мы связаны с космосом. Значит, стричь шевелюру нельзя. После «космической» дамы город посетил маг - толстый косматый дядька с бородой. Представился он скромно - Величайший маг современности, непревзойденный целитель, лучший ученик Ванги.
Потом выпалил: «Я могу не только смертельно больного - мертвого поднять!» -
-Продемонстрируете это на камеру? – обрадовались мы с оператором. Я панически боюсь покойников, но профессиональный интерес в тот момент победил - никому еще не удавалось заснять такое! Но маг поставил условие: для чистоты эксперимента ему нужен труп молодого мужчины, смерть которого наступила не более двух часов назад.
Договорилась с патологоанатомом из местного морга. Он позвонил через два дня: - Молодой мужчина скончался от удара по голове.
-У вас есть час, пока его не забрали родственники.
 Хватаю оператора, мчимся за магом в гостиницу, но лучший ученик Ванги с испугом отказывается: звезды, видите ли, сегодня не так легли…
Сеансы массового исцеления россиян Кашпировским и Чумаком на нашем телевидении помните? Сегодняшнее телевидение пошло еще дальше. Оно ответило на главный вопрос российской интеллигенции. Оказывается, во всех российских бедах виновата... нечистая сила. Трагические события, на которые так богата наша история, дело рук врага рода человеческого! Даже Строгановы – известные промышленники и благотворители, на самом деле вовсе не династия, а один человек, продавший однажды душу дьяволу за бессмертие.
 Интерес ко всему таинственному будоражил разум всегда. Даже в эпоху социализма, когда такие вещи были под запретом. Сообщества магов, провидцев, а также их почитателей есть во всех странах. Ученые тоже систематически занимаются изучением разного рода паранормальных явлений. Но только в нынешней России мистическая тема стала одной из главных.
ВЕДЬМА. Года три назад село Ташевка под Казанью неожиданно прославилось на всю страну. Журналисты со всех телеканалов съехались сюда, чтобы запечатлеть женщину в белом, якобы оставляющую на своем пути огненные следы. Где ведьма появлялась, там горели дома. Однажды за один вечер их сгорело сразу пять. - От тележурналистов и их техники проходу нам не было, - вспоминает местный житель Алексей Манаев.
И так досадила ведьма ташевцам, что в один прекрасный день они ее поймали. Женщина в белом оказалась... студентом, который, одевшись в белое, потехи ради поджигал дома сельчан. Развлекалось дите состоятельных родителей спьяну. А ветреная сухая погода стала причиной того, что пожар, перекидываясь от дома к дому, уничтожил практически всю улицу.
ţМОРАЛИТЕ. Вернемся однако к «тюменской Ванге» со столба. Позвонив по указанному телефону, узнаю, что целительница делает турне по России и вылечивает даже рак. Сеанс стоит тысячу рублей. Принимает с 6 утра до 10 вечера ежедневно. Значит, бабуля разъезжает по российским просторам и с ходу излечивает все физические и душевные недуги по 16 часов в сутки?
Свежо предание… Но ведь даже молитвы к святым об исцелении разные. Одного святого просят об исцелении детских болезней, другого - от женского бесплодия и т.д. Каждый святой помогает исцеляться от определенных недугов. А древняя бабуля - от всех разом?! Может, не стоит в наши трудные времена опять входить в ту же реку и бежать к заезжему чародею? А взять да и самим овладеть… магией? Магией улыбки, доброго слова, бескорыстного поступка. Чтоб жить стало легче и в кризис!
Комментарий психолога
Назову три главные причины того, почему активируются маги и чародеи.
1. ПОТЕРЯ КОНТРОЛЯ. Ощущение контроля над ситуацией для нас с вами физиологическая потребность. Его потеря порождает неуверенность и страх. Человек стремится любыми путями вернуть контроль. Но если привычные рациональные методы оказываются бесполезными, мы прибегаем к способам иррациональным - магам, гадалкам, экстрасенсам, чародеям... Нечеткие позиции, неясные направления будущего, противоречивые данные - все это дезориентирует и пугает. Люди думают, что от них скрывают реальное положение вещей, и пытаются докопаться до истины с помощью темных сил.
2. ИНТЕРЕС К ПОТУСТОРОННЕМУ. Людей всегда интересовало все таинственное, загадочное и необъяснимое. А в наш век, когда доступен огромный поток информации, вопросов, кажется, стало еще больше. Уловив всеобщую волну интереса ко всему потустороннему, массмедиа активно снабжают нас сведениями о необъяснимых и загадочных явлениях. В последнее время особенно популярными стали мистические передачи, ТВ-шоу с участием экстрасенсов, астрологов, магов. В результате народ доверчиво тянется к листку на ближайшем столбе с номером телефона, где обещаются решение всех проблем.
3. На злобу дня. И если до кризиса гадалки-знахарки обещали поправить нашу личную, семейную жизнь, здоровье, привлечь удачу, то теперь быстро сориентировались и сулят «решить проблемы фирмы», «приворожить деньги», «найти вакансию». Плюс пытаются придать достоверность своим предсказаниям, объясняя кризис как бедствие, сотворенное неудачным расположением планет.
СОВЕТ. Идти ли к магам и экстрасенсам за решением проблем в столь непростое время - выбор каждого. Но прежде чем отправиться к ним, хорошенько все обдумайте: стоит ли расставаться с немалыми суммами из-за призрачного спокойствия и сомнительных ритуалов? Может, все-таки взять ответственность за решение проблемы на себя, а не перекладывать ее на плечи гадалок?
Рубрики:  Мифы
Нравится

Сны в геомагнитном поле

Дневник
Пятница, 03 Апреля 2009 г. 11:58 + в цитатник

Сюжеты ночных кошмаров и сладких снов лежат в пределах прошлого опыта человека. Данный факт уже не вызывает никаких сомнений у психологов. А вот интенсивность, с которой эти видения посещают нас, зависит от совершенно неожиданного фактора – геомагнитной активности нашей планеты.

К такому выводу пришел немецкий ученый Деррек Липницки, подвергавший систематическому анализу свой опыт сновидений за последние восемь лет. Психолог обнаружил, что при повышении локальной геомагнитной активности сокращался перерыв между подобными яркими и запоминающимися снами, и увеличивалась погруженность в них.

Исследования показали, что пониженная геомагнитная активность способствует выработке гормона мелатонина, отвечающего за исправное функционирование внутренних часов организма. Липницки, опираясь на неподтвержденное предположение о том, что мелатонин способствует спокойному сну, сделал предположение об аналогичной роли геомагнитных полей.

 В период с 1990 по 1997 годы Деррек Липницки вел дневники, куда заносил содержание свои снов. Всего набралось 2387 описаний, каждому из которых психолог присвоил оценку по 5-балльной шкале в зависимости от их странности. Так на «единичку» он оценивал ночные видения, не отличимые от реальной жизни, в то время как запись «Я стою на берегу моря и разговариваю по-английски с обезьяной, а рядом стоит женщина ростом с куклу» получила пять баллов. Используя данные о геомагнитной активности города Перт (Австралия), где Деррек проживал в те годы, он отобрал те дни, когда показатель К-индекса был равен минимуму или максимуму.

К-индекс используется для определения состояния горизонтальной составляющей магнитного поля Земли. Подобно баллам сейсмической активности, К-индекс описывает геомагнитные возмущения.

Так, индекс равный «0» обозначает полный магнитный штиль, а при значении «5» и выше начинается магнитная буря. Всего Липницки отобрал 66 дней с минимальной и 70 дней с максимальной геомагнитной активностью, после чего сопоставил отобранные даты с записями в своих дневниках. Оказалось, что самые странные и фантасмагоричные сны приходились на дни с наименьшим влиянием магнитного поля Земли, в то время как на максимуме снились события, мало отличимые от повседневной жизни Деррека.

Такая точная корреляция оказалась полной неожиданностью для других ученых. Они даже поначалу восприняли исследования Липницки как «ненаучные». Многие специалисты подключились к исследованиям немца, поскольку для получения полноценной картины этого феномена необходимо обработать данные других подопытных. В случае, если подобная зависимость кошмаров от магнитного поля Земли будет доказана, появится новое перспективное направление науки о сне.

Эксперты говорят, что возможно появление в недалеком будущем устройств, позволяющих при помощи электромагнитов регулировать глубину сна и сопровождающие его сновидения.

http://www.pravda.ru/science/eureka/discoveries/02-04-2009/306970-nightmare-0

Рубрики:  Мифы
Нравится

В чем тайная сила талисманов?

Дневник
Среда, 15 Апреля 2009 г. 12:08 + в цитатник
(700x525, 57Kb)
ПОДКОВА
Жила когда-то на свете голубоглазая девушка фантастической красоты и доброты. Но завистливой богине это было не по нутру, и она наложила на девушку страшное заклятие: отныне стоило красавице взглянуть на кого-то, несчастный мгновенно превращался в каменное изваяние. Девушка, не желая мириться с ужасным даром, бросилась в море со скалы, но люди о ней не забыли. С тех пор изображение круглого голубого глаза считается самым сильным и надежным оберегом от сглаза - взгляд красавицы обращает в мертвый камень любое отрицательное воздействие. Каждый, кто был в Турции, наверняка привез этот симпатичный талисман. Глазики всех размеров носят на шее, в сумочке, вешают в автомобиле, монтируют в стены домов...
Многие не расстаются и со странными вещичками, которые в народе называют оберегами. Верим - не верим - не так уж важно. Коллективное бессознательное велит. Как сказал известный физик гостям, изумившимся подкове над его дверью: "Действительно ли я верю, что она приносит счастье? А она его приносит независимо от того, верю я или нет!"
Кстати, о подковах. Это, пожалуй, самый распространенный в мире домашний талисман, только одни народы вешают ее "рогами" вверх, чтобы счастье, которое она приносит, ни в коем случае не расплескалось, а другие - "рогами" вниз, чтобы осыпать счастьем всех входящих в дверь, над которой она висит... Интересно, какое чувство возьмет верх у вас, когда станете прилаживать подкову над вашим порогом?

ОБЕРЕГ
Разграничить свойства оберегов, амулетов и талисманов неподготовленному человеку довольно сложно. Ясно одно: их назначение - в первую очередь оберегать обладателя от плохого воздействия, а во вторую - привлекать удачу. Но есть и специфические особенности.
Самыми первыми оберегами были изображения опасных животных: змей, волков, медведей. Выразив таким образом почтение свирепому зверю, люди надеялись избежать встречи с ним. Любопытно, что изготовить оберег ААЯ себя нельзя, его можно лишь получить в дар или по наследству.
В отличие от оберегов, обретающих силу только в результате определенных магических ритуалов и благодаря сложной символике, амулеты гораздо демократичнее. Амулетом может стать любая вещь, которая, как вы считаете, приносит удачу: счастливая ручка, юбилейная монета, найденный на морском берегу камешек, носовой платок и даже подтяжки. Бессмысленно покупать вещь, чтобы сделать ее своим амулетом, зато его можно изготовить своими руками. Причем если вы родились днем, трудиться над его созданием придется при свете Солнца, вашего покровителя, если же вы дитя ночи, амулет можно делать только в темное время суток.
Талисман (по-гречески -"посвященный предмет") - самый таинственный из подобного рода вещей. Считается, что в неумелых руках он может причинить массу неприятностей, поскольку вовсе не обязан хранить кого бы то ни было, а имеет что-то вроде собственной колдовской воли. Правда, среди профи от магии есть мнение, что талисман "работает" только один раз, после чего превращается в пустую безделушку до перезарядки каким-нибудь знатоком талисманного дела.

АМУЛЕТ
И самый оптимистичный эзотерик, и завзятый скептик согласятся, что основной секрет магической силы вещей - в нашем отношении к ним. Вот в чем заключаются тайны амулетов.
• Вера в их могущество. Не зря тибетская мудрость гласит: поклонение заставит сиять даже собачий
клык.
* В них вложена огромная ценность - сила нашего отношения и волеизъявления. С амулетами связаны конкретные мысли, чувства, переживания, которые каждый раз вспоминаются хозяину. Это узелок на память об удаче, который сам по себе ничего не значит, но для тебя наполнен живым смыслом и поддерживающей энергией. Эдвард Григ всегда носил в кармане пиджака крошечную глиняную лягушку и перед каждым выступлением обязательно вынимал ее и гладил по спинке. Смешно? А между прочим, он был одним из очень немногих композиторов, получивших признание еще при жизни, и жизни вполне безбедной.
• Присутствие привычных вещей дает человеку ощущение уверенности и безопасности. Ну как не положить в чемодан, собираясь в командировку, старого одноглазого мишку или пойти на экзамен без обгрызенной, но "всезнающей" ручки... Именно с отсутствием привычных вещей связан
дискомфорт, который мы испытываем на новом месте. Особенно это касается детей: для них даже
любимый плюшевый кот после стирки или штопки становится почти чужим.

КАМНИ
Драгоценным камням издавна приписывали магические свойства. Однако в качестве амулета, талисмана или оберега обычный "куриный бог", выброшенный на берег моря, не менее действен, чем дорогущий алмаз. Особенно высокая магическая репутация у натуральных декоративных и строительных камней. Вспомните об этом при обустройстве жилища!
• Известняк хорошо "работает" охранником, недаром из него сооружали фундаменты домов.
• Мрамор отлично впитывает отрицательные мысли и негативные чувства.. Для современных людей, живущих в агрессивной городской среде, это особенно актуально.
• Есть выражение "грызть гранит науки". Вы никогда не задумывались, почему не малахит, кремень или песчаник? Оказывается, гранит в поговорку попал не случайно: считается, что он способствует развитию интеллекта.
• Кварц - естественный природный энерготоник: взбадривает, укрепляет иммунитет, повышает устойчивость организма.
ИЗ ЧЕГО СДЕЛАТЬ ЗДОРОВЬЕ?
Сведущие в тайных знаниях уверяют, что в обереги лучше брать вещи из материалов, соответствующих вашему гороскопу. Найти гороскоп, "свое" дерево или камень сегодня не проблема. Но есть мнение, что разные материалы по-разному влияют на здоровье. И даже если мы не очень-то в это верим, знать о поверьях язычников-предков небезынтересно.
• Береза снимает усталость, стресс, повышает тонус сосудов
• Дуб помогает при сердечнососудистых заболеваниях
• Ива успокаивает
• Осина обезболивает
• Тополь снимает раздражительность.
Металлическим амулетам тоже приписывают направленное действие.
• Свинцовый амулет предохраняет от падений и переломов, от опасных родов
• Оловянный - от болезней печени и воспаления легких
• Железный - от ран и язв
• Золотой вообще обещает бесконечное счастье
• Медный спасает от отравлений, а также меланхолии
• Серебряный - от всякого дурного влияния, а главное - от потери разума. Что как нельзя более актуально, когда речь идет о суевериях
Рубрики:  Мифы
Нравится

Древние германцы были каннибалами

Дневник
Среда, 15 Апреля 2009 г. 12:26 + в цитатник
Немецкий город Шпейер в регионе Рейн-Неккар (земля Рейнланд-Пфальц) знаменит своим романским собором и коллекцией древних костей. Черепа, кости ног и позвоночника часто можно увидеть в археологических музеях, однако эта коллекция имеет свои особенности. Она говорит о том, что этих людей съели каннибалы.
"На черепах есть желобки, которые начинаются около носа и идут вниз к шее. И на висках такие же. Эти следы, без сомнения, указывают на то, что мясо здесь отрывалось", - рассказала Андреа Цеб-Ланц, глава регионального археологического отделения. На некоторых костях заметны тонкие параллельные разрезы, сделанные острыми кремниевыми орудиями. Края бедренных костей раздроблены. Если судить по достаточно хорошей сохранности всех останков, то становится ясно, что повреждения были нанесены уже после того, как жертва была убита.
Человеческие останки были найдены на стоянке каменного века Херксхайм недалеко от Шпейера. Около 7 тысяч лет назад фермеры, которые выращивали пшеницу и ячмень, разводили свиней, овец и крупный рогатый скот, осели в этом месте и выстроили деревню, в которой насчитывалась от 4 до 12 домов.
Сами дома не сохранились - археологи смогли их определить лишь по углублениям в земле.
В то время в Европе как раз начали появляться первые фермеры-скотоводы, которые вытеснили своих предшественников - охотников-собирателей. Поселенцы Херксхайма пришли с севера в период между 5400 и 4950 годами до нашей эры. Они принадлежали к культуре линейно-ленточной керамики.
Поселение окружали две линии рвов. Эти рвы вряд ли выполняли оборонительные функции, так как в нескольких местах они прерывались. Роль захоронений они также играть не могли - у представителей культуры линейно-ленточной керамики были совсем другие погребальные традиции, они чаще всего сжигали своих умерших. Однако во время раскопок этого района археологи нашли в рвах десятки тысяч костей.
Во время первой серии исследований, предпринятых в конце 1990-х годов, археологи уже обратили внимание на многочисленные видимые травмы скелетов. Однако тогда их приняли за свидетельство произошедшей здесь когда-то резни.
Но в 2008 году антрополог Брюно Булестан из университета Бордо изучил некоторые кости, найденные в этих рвах, и выяснил, что около 2000 фрагментов скелетов принадлежали всего десятку людей.
"Мы не располагаем прямыми доказательствами каннибализма. Но я обнаружил постоянно повторяющиеся признаки, подтверждающие, что этих людей съели", - отметил Булестан.
Как рассказал ученый, следы на скелетах свидетельствуют, что кости ломали, резали, скребли и давили. Вероятно, тела расчленяли, сухожилия и связки отделяли, мясо срезали, а кости раскалывали.
Позвоночник разрубался, чтобы удалить ребра, так же, как мясники сегодня вырезают филейные части. Верхняя часть черепа вскрывалась, чтобы достать мозг. Сохранилось довольно мало костей, в которых остался костный мозг (особенно среди позвонков и коротких костей).
Общее исследование других костей из рвов показало, что их постигла та же судьба. Если учесть, что поселение было раскопано лишь частично, то здесь, вероятно, убили и съели более тысячи людей. Примеров подобных массовых захоронений в первобытной истории нет.
Другие случаи каннибализма в период неолита в Западной Европе ученым известны. В частности, на южном побережье во Франции в пещерах Фонбрегуа и Адауст или к западу от них в пещере Ле Перра. Однако масштаб каннибализма на этих стоянках несравним с поселением Херксхайм.
Среди человеческих останков археологи нашли большое количество глиняных черепков. Анализ керамики позволяет предположить, что период каннибализма продолжался не более 50 лет. То есть, скорее всего, люди были убиты не из-за голода. И вряд ли сотня фермеров могла одолеть в 10 раз больше людей. Поэтому археологи пришли к выводу, что обнаружили следы ритуальных убийств.
По мнению историка Жана Гилэна и палеопатолога Жана Замми, существовало два основных вида ритуального каннибализма. Жертвами "экзоканнибализма" становились люди, живущие вне определенной общности: съесть побежденного врага нужно было не для того, чтобы насытиться, а чтобы противники навсегда исчезли с лица земли. Это также помогало присвоить себе жизненную силу и доблесть врага. Символически ритуал подтверждал победу над врагом.
В случае "эндоканнибализма" страдали "свои" - представители той же культуры, племени или социальной группы. Причин этому могло быть несколько: попытка присвоить себе качества покойного, вера в то, что это действие поможет возрождению после смерти. Или же каннибализм как способ объединения душ покойных в их живых потомках, или, наоборот, отделения души от тела. В таком случае ритуал становился символом любви и уважения к покойному.
Историки, занимавшиеся изучением Херксхайма, исключили оба варианта.
Эндоканнибазим" невозможен, так как размер поселения был слишком мал. Теория "экзоканнибализма" тоже выглядит неправдоподобной - в таком случае жителям Херксхайма пришлось бы постоянно совершать набеги на отдаленные поселения, пригонять домой толпы пленников и приносить сюда всю их керамику.
Поэтому в данном случае нужно искать третий вид каннибализма. Вероятно, люди действительно специально привели в это поселение каких-то пленников и принесли с собой множество керамики. Все это могло быть сделано для большой жертвенной церемонии.
"В то время культура линейно-ленточной керамики переживала кризис, в результате которого она в конце концов исчезла. Возможно, люди надеялись предотвратить конец их мира, для этого им потребовалось множество керамики, а каннибализм - лишь часть ритуального обряда", - предположила Цеб-Ланц.
Черепа, кости ног и позвоночника часто можно увидеть в археологических музеях.
Рубрики:  Мифы
Нравится

О пирамидах

Дневник
Среда, 15 Апреля 2009 г. 12:28 + в цитатник
Дети любят играть в кубики, перекладывая их с места на место, строя из них разные фигуры. Давным-давно, тысячи лет назад, когда баобабы были большими, а люди - маленькими и в набедренных повязках, они тоже играли в кубики. Только кубики были огромными, а фигура у них складывалась почти всегда одна и та же - пирамида. Дети вырастают и забрасывают свои игрушки; человечество стареет и забывает - кто? зачем? как? Память слабеет; песок оседает на чудесах, а беспощадный ветер времени разрушает последнюю надежду... Пирамиды. Земной шар утыкан ими, они есть везде - в Африке, Америке, Европе и Азии. Пирамидами "переболели" все цивилизации. Можно ли сейчас, спустя сотни веков, понять - что заставляло человечество играть в столь странные и одинаковые игры? И - игры ли то были?..
Чудо number one
В списке семи чудес света, составленном в эпоху Александра Македонского, египетские пирамиды занимают верхнюю строчку. Они первые - и единственные из семи чудес, дошедшие до нас сквозь пыль и суету веков. Арабская народная мудрость гласит: "Мир боится времени, а время боится пирамид". Время не пощадило висячих садов Семирамиды, разрушило маяк на Форосе, подкосило колосса Родосского и натравило Герострата на храм Артемиды... Но время, как прибой, только бесконечно лизало подножия пирамид, бессильно шипя и отползая, не в силах причинить им вреда.
На плато Гизы, где расположен Город Мертвых Древнего Царства, находится около сотни пирамид, больших и малых. Знойное марево пустыни, раскаленный песок и каменные громады, величественные и нереальные - миф, сказка, мираж, злая шутка воображения. Разве способен человек создать такое?.. Проведи рукой по глазам - сгинь, обманчивое видение... нет, не исчезает. Они здесь, пирамиды, - как были здесь тысячу, и две, и три тысячи лет назад. "Властителем горизонта" называл себя Хеопс и эти слова повелел высечь на своей пирамиде - но только ли к фараону относится небесный титул? Пирамиды одновременно режут и поддерживают горизонт, вторгаясь в привычный пейзаж, меняя масштаб, приводя в трепет. Пирамиды высекают какие-то нездешние, неземные искры из сердца человека - и из сердца пространства.
"Здесь был Хеопс"
Тысячи лет назад, во времена фараонов, пирамиды выглядели иначе, не так, как сейчас. В размерах они не потеряли, разве что чуть съежились от леденящего дыхания времени: когда-то пирамида Хеопса поднималась над пустыней на 146 метров (* можете ли вы это себе представить? Пирамида достает почти до середины Эмпайр Стейт Билдинг, здания, с которого обозревается Нью-Йорк. Кремль - песочница рядом с хеопсовой гробницей; Вестминстерский дворец легко помещается внутри великой пирамиды) - а теперь минус девять метров. В основном это последствия землетрясения - трудно уберечься, если колышется земля под ногами... Но размеры - не главная потеря пирамид. Было время, когда белые контуры каменных гигантов сверкали и светились - от рассвета до заката солнечные лучи отражались от отполированных плит, которыми были облицованы пирамиды. Верхушки пирамид покрывались тонкими золотыми пластинами - не подозревая о таинстве электричества, древние египтяне тем не менее прекрасно умели использовать естественные материалы для феерической иллюминации.
Много песка утекло с той поры, как фараоны ступали по земле египетской. Бессчетное число раз обернулась Земля вокруг Солнца - и вот наступил момент, когда люди потеряли почтение к исполинам. В XIV веке мамлюкские султаны возомнили себя равными богам - отполированные плиты с гробниц могущественных древних правителей Верхнего и Нижнего Египта пошли на отделку султанских дворцов. Облицовку безжалостно сдирали: пирамиды с тех пор несут отпечаток угрюмости - камень хранит память о людском коварстве и непочтительности.
А с XV века стала популярной и вовсе кощунственная забава, попахивающая сермяжным дворовым самоутверждением (помните? - скамейка, перочинный ножик...): на камнях верхней площадки пирамиды Хеопса начали появляться надписи: здесь был такой-то... Там есть имена даже Шатобриана и Наполеона: легенда гласит, что сами они не пожелали мараться, карабкаясь по камням наверх, но имена разрешили увековечить. Мельчают земные тираны, уподобляются простым смертным, тем, что живут ничтожно и суетно...
Как гневается камень
Пирамиды терпели. Но в конце концов озлобляются даже камни. Назойливость и алчность людей, раз за разом пытавшихся проникнуть внутрь пирамид и найти легендарные сокровища фараонов, к XX веку достигла точки неприличия. И пирамиды устроили "показательный выброс". Зло, таившееся в сердцах и умах расхитителей вечности, вернулось к ним же, унося жизнь за жизнью; такое впечатление, что пирамиды аккумулировали дурную энергию непрошеных гостей - и с бессмысленностью и неумолимостью бумеранга заряд зла последовал за беспечными ворами.
Речь идет об экспедиции 1922 года. Из гробницы Тутанхамона тогда были извлечены драгоценности, оружие, украшения из золота и серебра. Экспедиция была официальной, серьезной и хорошо организованной, претендовавшей якобы на исследовательскую миссию. Но разве от того, что копание в чужих гробах мы назовем как-то по-иному, суть изменится? Воровство и потрошение могил - именно так, без прикрас, это выглядит.
И духи пирамид не выдержали. Первым умер лорд Карнарвон, организатор злополучной экспедиции, - это случилось через год, в апреле 1923. Врачи заявили, что смерть наступила вследствие укуса насекомого. Буквально следом за Карнарвоном умирает его ближайший помощник А.С. Мэйс. Затем в мир теней отправилась леди Карнарвон - тоже от укуса насекомого, потом последовала "серия стариков": Уинлок (66 лет), Брестед (70 лет), Дэвис (71 год), Фукарт (81 год), Гардинер (84 года). Просто старость или роковые совпадения? Сомнения отпали, когда сводный брат Карнарвона покончил с собой, впав в безумие, а Вейгал умер, задыхаясь от неизвестной лихорадки. Нет, нельзя объяснить совпадением столько смертей. Из участников роковой экспедиции практически никого не осталось. Пирамиды жестоко отомстили искателям сокровищ за наглость и бесцеремонность. "Местью фараона" назвали эту цепочку смертей...
А ведь было предупреждение от "духов пирамид"! Во второй половине XIX века украденная крышка саркофага принесла немало неприятностей некоему Дугласу Мюррею. Пароход, на котором он перевозил крышку, едва не затонул; кэб, нанятый Мюрреем в Лондоне, тут же попал в аварию; сам Мюррей через несколько дней лишился руки - из-за случайного взрыва своего ружья. Дом, куда поместили на хранение египетское диво, сгорел; фотограф, снимавший саркофаг, застрелился; специалистка, пытавшаяся изучать саркофаг, утонула. Родственники всех этих людей тоже стали гибнуть один за другим, и при весьма странных обстоятельствах. Смертельное домино прекратилось только тогда, когда крышку саркофага отдали в Британский музей: "духи пирамид" сочли это место подходящим для частички фараоновской гробницы.
Все саркофаги пусты...
Мы говорим - "пирамиды", сразу всплывает - "Египет". Простейший ассоциативный ряд, однако, не дает полной картины: пирамиды смотрят в небо со всех концов земного шара. Египет - возможно, центральная часть эпического полотна, но не единственная.
Во Франции, в Бретани, сохранились 4 заброшенных пирамиды, по возрасту старше египетских. В Китае есть "Долина пирамид", значительно превосходящих даже пирамиду Хеопса - размер самой высокой около 300 метров. Америка может гордиться ступенчатыми пирамидами, которые более 3,5 тысяч лет назад воздвигли индейцы майя; но это еще не все - около одного из Багамских островов на дне моря были обнаружены останки гигантского сооружения прямоугольной формы. Подводные исследования показали, что это... нет, не пирамида - разрушенный и затонувший город. Однако примечательно вот что: строения были выполнены из каменных блоков весом от 2 до 25 тонн, причем блоки были так же идеально подогнаны друг к другу, как блоки египетских пирамид. Форма другая - но технология одна и та же. По данным радиоуглеродного анализа, древнему городу около 10 тысяч лет.
У подножия потухшего вулкана, что рядом с Мехико, под слоем лавы найдены остатки разрушенной пирамиды. Если вспомнить о том, что последнее извержение вулкана произошло 8 тысяч лет назад, то возраст мексиканской пирамиды определяется как "более 8 тысяч лет".
Итак, мир полон пирамид. Выходит, у древних египтян не было "патента" на их постройку. Пирамиды - не вывихи капризного воображения фараонов, не следствие элементарной мании величия, воплощенной в камне. Пирамиды - нечто большее, чем место последнего успокоения властителей древнего Египта. Об этом, кстати, недвусмысленно говорит следующий факт: НИ В ОДНОЙ из египетских пирамид до настоящего момента не было найдено НИ ОДНОЙ мумии. Все саркофаги, обнаруженные в пирамидах, пусты. Фараоны покоились в склепах и усыпальницах в Долине царей, рядом с пирамидами - но не внутри их самих! Не обнаружено в пирамидах ни погребальной, ни ритуальной утвари. О фараоны, непостижим ход ваших царственных мыслей: зачем же тогда было пирамиды городить?..
Значит, пирамиды - не гробницы. В таком случае все выглядит еще более загадочно и таинственно, чем принято считать. Кто строил пирамиды? Зачем? Если мы откажемся от традиционного взгляда на функциональное назначение пирамид, то окажемся... не в тупике, а скорее, на развилке - есть несколько версий, "кто и зачем". Перечислим наиболее разумные и обоснованные. Ключ к тайне пирамид утерян, но можно попробовать его подобрать.
Обсерватория.
Плоскости пирамиды с удивительной точностью сориентированы по частям света, равно как и погребальная камера фараона, а угол наклона коридора, ведущего вниз пирамиды, равен углу, под которым в древности можно было наблюдать Полярную звезду. Можно допустить, что пирамиды - это гигантские научные лаборатории жрецов, откуда велись наблюдения за звездным небом. Однако у этой версии есть уязвимое место: зачем жрецам понадобилось строить столь громоздкие сооружения, чтобы наблюдать одну-единственную Полярную звезду? И почему фараоны были так снисходительны к жрецам, соглашаясь ради удовлетворения их астрономического любопытства тратить тысячи подневольных жизней и пару десятков лет на каждую пирамиду? Не проще ли было найти жрецов, не столь откровенно тянущихся к знаниям?
Антенна.
Но тем не менее ориентированность пирамид на определенный участок звездной карты остается фактом. Допустим, что не праздной забавы ради воздвигались эти махины в пустыне. Предположим, что наблюдение за Полярной звездой имело другой смысл - самый практический. А если пирамиды - это своеобразные антенны, работающие на прием-передачу сигналов из космоса? При детальном рассмотрении конструкции пирамид возникают аналогии с принципом построения антенн типа "волновой канал". Данная версия более чем откровенно наводит на мысль о внеземном происхождении пирамид - и в этом случае пирамиды служат для наблюдения за эволюцией жизни на Земле. Пессимисты скажут - "мы под колпаком", оптимисты - "о нас заботится могущественный разум". Выбирайте сами, какое высказывание вам ближе...
Склад информации.
Пирамиды могли быть хранилищем информации. Разумеется, и эта гипотеза предполагает присутствие и участие внеземного разума - либо все тех же легендарных просвещенных жителей Атлантиды (впрочем, возможно, это одно и то же?). Согласно легенде, на полпути между окраинами Каира и Сфинксом есть заветная "Золотая пирамида", в которой хранится "капсула времени", содержащая знания исчезнувших цивилизаций. Легенда смелее самых рискованных предположений о том, что за люди жили в древности на Земле: говорят, там должны быть чертежи доисторического реактивного самолета, целебные кристаллы, излечивающие от всех болезней... Золотую пирамиду можно сравнить с центральным сейфом банка, доступ к которому более чем затруднен. А те пирамиды, что находятся на поверхности, могут быть дополнительными сейфами, "на всякий случай" - если вход в центральный будет по каким-либо причинам утерян. Информация зашифрована и разнесена по частичкам в отдельные пирамиды - и чтобы сложить ее в единое целое, как гигантскую мозаику-головоломку, нужна масса усилий. Но теоретически это возможно - постигнуть многия знания, даже так и не дойдя до Золотой пирамиды...
Генераторы энергии.
Немецкие археологи выдвинули еще одну версию: они считают, что пирамиды - это огромные естественные генераторы земной энергии (*кстати, пирамиды с успехом могли быть и генераторами искусственного происхождения - опять-таки возвращаемся к пришельцам...), предположительно аргоновой. Фараоны строили пирамиды "под себя", чтобы заряжаться мощной энергией, "омолаживаться" и быть в надлежащей форме. Справедливости ради заметим, что ради столь возвышенной цели, как сохранение себя, великого и неповторимого, во всем блеске и великолепии, любой фараон не пожалел бы затрат на многолетнюю возню со строительством пирамид. Фараоны посещали пирамиды, как нынешние американцы - массажиста и психоаналитика, для сеансов энерготерапии. Поскольку пирамида как форма организации пространства - вещь совершенно особенная и обладает действительно невероятными энергетическими свойствами, фараоны не промахнулись. Но кто им это подсказал?..
Камень, что легче воробьиного пуха
Остается еще один вопрос: КАК строились пирамиды. Школьные учебники и житейская логика наперебой твердят: при помощи наклонных насыпей! согласно законам физики! только рабским трудом и кровью!.. Дескать, фараоны просто не жалели ни рабов, ни времени, ни денег. Однако подсчитано: если бы пирамиды строились именно таким способом, на постройку, скажем, пирамиды Хеопса ушло бы не менее 140 лет. А великая пирамида была возведена всего за 20 лет!
А вот что гласит народное предание: "Когда царь строил пирамиду, большие камни укладывались на куски папируса, покрытые таинственными знаками. Затем по глыбам ударяли палочкой, отчего они перемещались по воздуху..."
Вот опять. Ну откуда в народных легендах берутся эти сверхъестественные фокусы? Неужели просто безудержная фантазия древних сказителей? Логично было бы ожидать, что в преданиях сохранятся страшные и печальные эпизоды о жестоком отношении фараона к простым работягам - если, конечно, считать версию школьного учебника истории за непреложную истину. Но, может, пора уже встать из-за школьной парты и распахнуть дверь в огромный, загадочный и прекрасный мир непознанного?
Рубрики:  Мифы
Нравится

Право первой брачной ночи

Дневник
Пятница, 17 Апреля 2009 г. 10:02 + в цитатник
Неспособность разграничить миф и историческую реальность долго оставалась настоящим бедствием, преследовавшим историю средних веков, и нет проблемы, которая могла бы иллюстрировать это обстоятельство лучше, чем так называемое droit de cuissage (букв.: "право возложения ляжки"). Речь идет о праве, известном англоязычному миру как "право первой ночи", предоставлявшем помещику возможность лишать девственности любую невесту из его владений.

Термин одновременно описывает юридическую привилегию и сексуальное злоупотребление, соединяя в себе слово "право" (droit) и слово "ляжка", "бедро" (cuisse). Впервые он появляется в сочинениях юриста позднего средневековья Николя Буайе, сообщающего, что "гасконские помещики имели право класть обнаженную ногу поперек ложа новобрачных". В конце XVi века эту привилегию ярко описывает другой видный законник Рене Шоппен, который изливает свой гнев из-за того, что каноники соборного капитула в Лионе, "бывшие одновременно и лионскими графами, по праву патронов "возлагали лядвие" на постель... своих подданных мужского и женского пола, скрепляя их брак в первый день супружеского соединения". Хотя далее он указывает, что эта "постыдная обязанность" позже сменилась вручением подарка во время свадебного пира. Мы видим здесь все компоненты, обеспечивающие возникновение стойкого мифа, - власть, секс и, конечно же, деньги, которые тоже входят сюда в качестве возмещения за отказ от осуществления предполагаемого "права".

Отчасти путаница возникла из-за чисто языковой двусмысленности некоторых исторических текстов, подлинность которых не вызывает сомнений. Например, "Книга бургундских обычаев", составленная и снабженная комментариями в конце XIV века, утверждает, что когда мужчина женится в чужом поместье и приводит жену к себе, то "если он в первую ночь заставит ее лечь под господина, то ничего не теряет, ибо приобретает женщину для господина и включает ее в его состояние". Для понимания этого текста нужно вспомнить об общеизвестном праве на брачный выкуп, которое компенсировало помещику потерю будущего потомства супружеской четы, если фепостной крестьянин или крестьянка "вступали в брак за пределами его владений". Согласно "Книге бургундских обычаев", крепостной может избежать уплаты выкупа, заставив свою невесту "лежать под господином", что в средневековом смысле слова означает "в пределах его поместья".

Иначе говоря, муж переводит жену "в подчиненное положение", вследствие чего помещик получает право на владение будущим потомством новобрачных, отказываясь от традиционного возмещения убытков с помощью выкупа. Эта возможность неверного толкования открыла путь для идеологически мотивированных интерпретаций других документов, относящихся к более поздним векам.

Источник проблемы кроется в преувеличении масштабов того монстра, каким историофафия представляет феодализм. Считается, что droit de cuissage, утверждая право помещика на обладание женским телом, негласно противопоставляло автономии индивида и свободе личности систему наследуемых прав, отчего последние и стали настоящей эмблемой унижения человека, коренящегося в самой сути феодализма, неотьемлемой частью того комплекса феодальных бесчинств и помещичьего гнета, который окончательно упразднила Французская революция. Концепция droit de cuissage превратилась в символ средневекового варварства и сыграла немаловажную роль в формировании общих представлений о Средних веках, как в восприятии широких масс, так и среди ученых-историков.

Офаничивая свое исследование Францией, ученый Буро с самого начала утверждает, что пресловутое "право" никогда не было реальной социальной практикой, хотя свидетельства о нем в средневековых картуляриях и обычной литературе восходят к очень раннему времени - XIII веку. Сохранившиеся свидетельства заставляют признать, что даже если никто из помещиков в действительности не пользовался своим правом, соответствующее понятие обладало по меньшей мере словесной реальностью, которая и позволила ему превратиться в миф. Чем же обьясняется устойчивость этого мифа?

Самый простой ответ предлагает этнография, которая рассматривает средневековый обычай как реликт более примитивных обрядов, относящихся к брачной практике и культу плодородия. Эти обряды включали в себя еще более фундаментальное "табу на девственность", в котором проявлялся ужас или страх перед девственной кровью и дефлорацией в первобытных обществах, и потому брачная дефлорация препоручалась священной фигуре - царю или жрецу. Главным защитником этой точки зрения был Эдвард Вестермарк, который в монументальном труде "История брака", начатом в 1891 году, представил подтверждающие его теорию документальные свидетельства, почерпнутые из Геродота и материалов, собранных в Бразилии, Сенегале, Ливии, Марокко, Курдистане, Камбодже и на Малабарском береге, но тем не менее он упорно отрицал существование соответствующего обычая в средневековой Европе.

Объяснение подобных практик их "первобытным" характером позволяет понять, почему наиболее ранние сообщения о cuissage обычно относили его к кельтским или германским ареалам. Авторитетная история Шотландии, написанная в 1526 г. шотландским ученым Боэцием, восхваляет упразднение королем Малькольмом III Канмором в XI веке прежних обычаев, установленных его далеким предшественником Эвеном, правившим в конце I века до н.э.

Согласно Боэцию, Эвен постановил, что "жены незнатных людей находятся в свободном распоряжении знати и что владелец земли вправе лишить девственности любую проживающую на ней девицу". Этот вымысел ученого сыграл важную роль в развитии истории droit de cuissage, связав ее с победой христианства над язычеством. Его содержание сводится к тому, что "дикари в сопредельных землях предаются блуду, как дикие звери, лишь до тех пор, пока их не коснется благодать обращения". Этому мнению в Западной Европе была суждена очень долгая жизнь.

В документе, датированном 1419 годом, владелец Ларивьер-Бурде объявлял: "В названном случае я также имею право взимать с моих людей и других, когда они женятся в моем владении, 10 турских су и филейную часть свиньи вдоль всего хребта и вплоть до уха, а также галлон любого напитка, присовокупленного к этой провизии, либо же я могу и должен, ежели сочту за благо, лечь с невестой в том случае, когда ее муж или его посланец не передаст мне или моему уполномоченному одну из вышепоименованных вещей".

Право "лечь" с невестой здесь упомянуто в контексте, подразумевающем в качестве нормы материальное возмещение едой и питьем, принимая форму более или менее шутливой "угрозы", цель которой - подчеркнуть символическую власть феодала в тот исторический момент, когда изначальные формы крепостной зависимости в значительной степени уже ослабли. Не имея истинной власти над общиной, феодал довольствуется шутхами или унижающим достоинство подданных ритуалом.

Во французской поэзии мотив cuissage впервые появляется в 1247 году в "Песне Версонских вилланов", включенной в один из фрагментов картулярия аббатства Мон-Сен-Мишель. Это стихотворение, написанное монахом аббатства, обличает мирское обыкновение взимать деньги в качестве компенсации за право сеньора "творить свою волю над дочерью крепостного", тем самым живописуя варварство, якобы присущее некоторым феодалам, с которыми на деле аббатство вело территориальные распри. Более поздние упоминания cuissage встречаются в официальных декларациях или материалах переписей, составленных вассалами по запросу сюзеренов, предлагавших им перечислить свои права по отношению к арендаторам земли.

Возможно, наиболее удивительным аспектом мифа о cuissage является его частое упоминание в связи с представителями церковной верхушки, которые вроде бы считались безгрешными. Например, в XVII веке о монахах аббатства Святого Теодара в Монториоле ходили слухи, будто те практикуют jus cunni ("отводить невесту в монастырь") -черное пятно на репутации клира, впоследствии объявленное наветом протестантов. В художественной литературе предание о церковном cuissage восходит к "Ста новым новеллам" - сочинению 1462 года, написанному по заказу бургундского герцога Филиппа Доброго. В тридцать второй новелле рассказывается о францисканских монахах из Каталонии, взимавших с женщин "десятину" - в зависимости от числа половых сношений, которые те имели со своими мужьями. Но поскольку францисканцам запрещено прикасаться к деньгам, они были вынуждены получать свою десятину "натурой". Далее "Сто новелл" сообщают, что все женщины без исключения платили свою десятину, и лишь несколько старушек заявили о своем нежелании это делать, предложив братьям-францисканцам получать ее "тканями, простынями, думками, покрывалами, подушками и прочими подобными вещами".

После XVI века миф включается в юридическую традицию, и, по мере того как с ошеломительной частотой начинают публиковаться различные примеры, накопленные в течение позднего средневековья, cuissage попадает в поле зрения общества, подготавливая тем самым обличения царивших в дореволюционной монархии "феодальных беззаконий".

Все обстоятельства привели к политической атаке на обычай, символизировавший одновременно и злодеяния знати, и скандальное поведение клира. Защищаясь, католические публицисты с не меньшим пылом доказывали, что в действительности этого обычая не существовало. Особенную остроту полемика приобрела после революции 1848 года. В конце концов cuissage стали рассматривать как чисто средневековый феномен, в меньшей степени ассоциируя его с дореволюционной монархией.

Г.Шпигель "Интересная газета. Тайны истории" №7 2009 г.
Рубрики:  Мифы
Нравится

Немного о Кумранских свитках

Дневник
Четверг, 07 Мая 2009 г. 09:57 + в цитатник

..Кумранские Свитки сохранялись в пещере, где их нашли, по меньшей мере с первых десятилетий нашей эры, со времени иудейского восстания против римского владычества. Свитки были вложены в кувшины или урны, которые члены секты завалили камнями в гротах неподалеку от древнего города Кумран. Содержание Свитков - это множество текстов на древнееврейском и арамейском языках: апокрифы, толкования Библии, богословие... Но какую-то часть их составляют так называемые "журналы секты" - хроники, в которых и находят свидетельства, переворачивающие все представления западной культуры о Христе и об истории христианства.
Однако то, кто что находит или не находит в Свитках, - это отдельная детективная история. Тексты Свитков поныне не опубликованы и к ним не допускают никого, кроме членов "интернациональной исследовательской группы", базирующейся в Еврейском университете. Эта группа не находит в них никаких сенсационных сведений о Христе - или же сознательно скрывает эти сведения.
Такого мнения придерживаются независимые ученые, которые пытаются бороться с монополией на изучение Свитков и единомыслием в их толковании. Один из них - американец Роберт Айзенман. На его выводах основывались авторы книги "Правда и ложь о Свитках Мертвого моря" Майкл Бэйджент и Ричард Лей - горячие сторонники теории о кумранских "имиджмейкерах" Христа.
Вот что они, например, говорят:
- Кумранская секта, несмотря на то, что она существовала уже сто лет до Христа, придерживалась практики и обрядов раннехристианских общин - и это опровергает утверждение церкви о том, что не было христианства до Христа (то есть Бэйджент и Лей утверждают, что христианство развилось из какой-то разновидности иудаизма - и это еще не самая вопиющая ересь в их книге).
- Обитатели кумранских пещер не были мирными богомольцами и отшельниками, как о них - с подачи "интернациональной команды" - принято думать и писать: они были зелотами, вооруженными борцами за освобождение Израиля (в нынешнем мире методами зелотов действуют исламские фундаменталисты и курдские экстремисты).
- Зелоты были религиозными фанатиками, которые не признавали никакого отступления от законов, данных в Писании. Настоящая проповедь Христа, который, по общему мнению, проповедовал терпимость и мир, несла идеи зелотов.
- Иисус был зелотом или, по крайней мере, политиком, симпатизирующим зелотам. Он не исповедовал никакой религии, кроме иудаизма. И даже евангельский текст прямо говорит о том, что в числе апостолов был по меньшей мере один зелот - апостол Петр, которого Христос называл Симон Зелот.
- Кумранская секта упоминается в Деяниях апостолов. Кумран называется там Дамаском, и именно в этот Дамаск (а не в сирийский город) направлялся римский каратель Савл, когда пережил чудесное событие, заставившее его обратиться в "христианство".
- Савла-Павла Свитки именуют "Лжецом" и противопоставляют "Учителю правых", с которым тот вел споры о сущности веры. Павел, который ни разу не встречался с Христом, утверждал, что лучше понимает суть его учения, чем христовы ученики-апостолы.
- Возможно, Павел был провокатором, засланным в секту римлянами с целью увести новое движение в сторону от политических целей.
Эти выводы, приходится признать, выворачивают наизнанку традиционные представления об истории христианства, которое тысячелетиями было и остается идеологическим основанием западной цивилизации. Но, чтобы окончательно убедить мир в своей правоте, Бейдженту и Лею придется найти неоспоримые доказательства того, что и Плащаницу изготовили кумранские фальсификаторы, а также объяснить, как именно ее создали...
Рубрики:  Мифы
Нравится

Хорошие и плохие вещи по фэн-шуй

Дневник
Понедельник, 11 Мая 2009 г. 12:21 + в цитатник

Хорошие вещи
Искусство фэн-шуй обещает, что если наполнить дом (или офис) «хорошими» предметами и убрать «плохие», то это добавит вам сил, а в доме будет уютно и спокойно.Так какие же предметы стоит иметь в доме?
* Выделанные шкуры (а также покрывала и ковры с рисунком, имитирующим окрас шкуры животного) способствуют удачной торговле, увеличению капитала, оберегают нажитое.
* Засушенные цветы в вазе несут в дом благополучие, богатство, здоровье и уют (кроме камыша и ковыля). Они нейтрализуют негативную энергетику.
* Сухие цветы, травы и плоды, развешанные пучками на кухне, в кладовке или прихожей, улучшают энергетику дома, здоровье хозяев. Не зря до сих пор сохраняется традиция украшать кухню связками красного перца, лука или чеснока. В крайнем случае подойдут и декоративные плоды.
Подушка смягчит разногласия между любимыми
Фигурки животных (только не гротескные) защищают дом от несчастий и способствуют материальному достатку.
* Подушки — оберег супружеской любви. Гобеленовые подушки хранят от разлуки с любимым человеком. Цветочный рисунок подарит вам и вашим близким здоровье, изображение людей и животных защитит от опасности, пейзажи принесут удачу в делах.
* Даже если вы не любитель комнатных растений, обязательно заведите бегонию — символ благополучия семьи.
* Фигурки слоников, солдатиков, воинов, матрёшек, повторяющие друг друга и поставленные в ряд, являются прекрасным очищающим средством. Ими стоит обзавестись, если у вас, что называется, началась чёрная полоса в жизни.
Плохие вещи
* Первое, что нужно выбросить, — это рваные тапочки (и любую другую изношенную обувь и одежду). Эти предметы притягивают негативную энергетику.
* Посуда с трещинами, сколами и т. д. делает пищу энергетически опасной для здоровья. Более того, посуда символизирует семью. А трещины в семейной жизни никому не нужны.
* Вьющиеся растения внутри дома притягивают к себе физические и психологические болезни. Зато снаружи (например, дикий виноград), наоборот, защищают ваше жилище. Но «обезвредить» домашние вьюнки всё же можно. Сформируйте побеги так, чтобы стебли образовывали шар в горшке. Для этого можно установить каркас из проволоки. В этом случае негативная энергия вьющихся растений будет нейтрализована.
* Засушенные камыши и ковыль в напольных вазах красиво смотрятся, но притягивают несчастье и болезни.
 
http://newspaper.moe-online.ru
Рубрики:  Мифы
Нравится

Загадки древних войн

Дневник
Понедельник, 11 Мая 2009 г. 13:20 + в цитатник

Оказывается, попытки использовать отравляющие вещества во время сражения предпринимались еще в древности. Археолог из Лестерского университета Симон Джеймс, занимающийся ныне раскопками и изучением древнего города Дура-Европос, находившегося на берегу реки Евфрат, утверждает, что ему удалось обнаружить доказательства использования химического оружия еще во времена Римской империи. Дура-Европос, в 256 году нашей эры находившийся под властью Рима, был осажден войсками Сасанидов.
Ученые выяснили, что персы пытались обрушить стены города, делая под ними подкопы. Римляне, в свою очередь, также рыли проходы, чтобы не дать персам продвинуться вглубь. В одном из таких тоннелей в 1930 году археологи обнаружили останки тел 20 римских солдат с оружием и в полном обмундировании. Джеймс решил выяснить, как именно погибли эти люди.
Анализ расположения трупов показал, что кто-то сложил их в вырытом проходе так, чтобы они частично закрыли просвет прохода. Археолог считает, что это сделали персы, копавшие с противоположной стороны. Чтобы объяснить, как могли погибнуть сразу 20 человек, исследователь предложил теорию об использовании химического оружия.
В «римской» части тоннеля были обнаружены следы битума и кристаллы серы. При поджигании эти вещества дают густые ядовитые пары. Джеймс полагает, что хитрые персы, вместо того чтобы вступать в открытый бой, установили в своем тоннеле жаровню, поместили на нее битум и серу и, когда римляне пробили земляную стену, с помощью мехов направили смертельные пары в сторону 11-метрового туннеля, где находились их противники.
Через несколько минут все они были мертвы. Правда, несмотря на знакомство персов с химическим оружием, им не удалось обрушить стены Дура-Европоса с помощью вырытых тоннелей. Чего нельзя сказать о древних хеттах, которые задолго до времен Римской империи сумели с успехом воспользоваться… нет, не химическим, а биологическим оружием! По мнению канадского исследователя Сиро Тревисанато, сохранившиеся документы эпохи Хеттского царства свидетельствуют о том, что хетты использовали зараженных туляремией овец, чтобы ослабить военную мощь соседей.
Как известно, царство Хеттов образовалось во II тысячелетии до нашей эры в восточной Анатолии (территория современной Турции). Воинственные хетты регулярно устраивали разорительные набеги на соседние государства. Сохранившаяся переписка финикийцев с египетским фараоном Акхенатоном сообщает о страшной и странной эпидемии, поразившей финикийский город Симиру около 1335 года до нашей эры. Как считает Тревисанато, симптомы описанного заболевания, получившего название «хеттский мор», соответствуют туляремии — особо опасной инфекции. Природным резервуаром туляремии являются грызуны, возможно также заражение овец, свиней, лошадей и других домашних животных. Человек заражается туляремией через укусы кровососущих насекомых.
Вскоре после начала мора хетты захватили и разграбили Симиру. После этого эпидемия «туляремии» началась и в самом Хеттском царстве — скорее всего, болезнь принесли угнанные у финикийцев домашние животные. Несколько лет спустя серьезно ослабленному эпидемией и внутренними конфликтами Хеттскому царству пришлось вступить в войну с малоазийским государством Арцава.
Шансы хеттов выстоять в этой войне были невелики, однако победе Арцавы в самый последний момент помешала новая эпидемия. По словам Сиро Тревисанато, перед ее началом в Арцаве стали появляться бесхозные овцы, которых местные жители забирали в свои стада. Как предполагает канадский исследователь, эти животные были подброшены хеттами специально для того, чтобы вызвать мор в стане врага. Кстати, жертвы первого в истории «биологического оружия» также связывали эпидемию с неизвестно откуда появившимися «проклятыми» овцами.
Аномальные новости 10,2009
Рубрики:  Мифы
Интересно
Нравится

Салемские ведьмы

Дневник
Вторник, 12 Мая 2009 г. 12:39 + в цитатник


Охота на ведьм - одна из самых позорных страниц в истории человечества. Прокатившиеся в течение нескольких столетий по Европе ведьмовские процессы унесли жизни более ста тысяч человек. Однако одним из самых кровавых судов историки считают события в Салеме (США, штат Массачусетс).
Колдовство - опасная забава
Трагические события в Салеме начались невинно. Бэтти -девятилетняя дочь преподобного Пэрриса и его племянница Абигайль Уильямс долгими зимними вечерами находились под присмотром черной рабыни Титубы, вывезенной с Барбадоса. Она развлекала девочек рассказами о своей родине, магии вуду, и этот красочный мир настолько увлек девочек, что им захотелось применить новые знания на практике. Вместе с другими подругами они соорудили примитивный магический шар, погрузив яйцо в стакан с водой, и попытались предсказывать будущее. Во время таких сеансов одной из молодых ведуний привиделся гроб, что означало скорую смерть, и после этого невинные детские шалости начали приобретать совсем другой оборот.
В январе 1692 года у Бэтти Пэррис начались необъяснимые припадки, девочка стала подолгу прятаться в темных углах, издавать странные звуки, кривляться. Вскоре подобные симптомы появились и у других юных участниц оккультных занятий. В феврале пострадавшие обратились к деревенскому врачу Уильяму Григгсу. Следует вспомнить об уровне медицины в то время: не умея объяснить странное поведение детей, врач поставил диагноз - околдованы. Меры для лечения были предложены соответствующие: чтобы избавиться от наведенной порчи, необходимо изловить и уничтожить ведьму, напустившую ее. С этого момента была объявлена охота на ведьм.
 

Найдены виновницы болезней

На основании показаний девочек, которые утверждали, что их терзают злые духи, были подписаны ордера на арест первых трех жертв: самой Титубы, городской нищенки Сары Гуд и старухи Осборн. Все три не ходили в церковь, так что не заподозрить их в колдовстве было попросту невозможно. Что заставило девочек зайти в своих играх так далеко? Неуемное детское воображение, распаленное красочными рассказами Титубы, боязнь сознаться, что все эти припадки и видения - обычное притворство, или они стали инструментами в умелых руках кого-то, кто решил воспользоваться ведьмовским процессом для сведения счетов с неугодными односельчанами? Этого мы не узнаем, так же как не узнаем, что заставило Титубу не только признаться в колдовстве, но и выдать двух других женщин как своих пособниц, входящих в тайную общину ведьм. С этого момента обвинения стали нарастать как снежный ком, видения девочек приводили на скамью подсудимых все новых обвиняемых. До вынесения приговоров все они томились в бостонской тюрьме, закованные в кандалы. В заключение стали попадать уже не только «асоциальные элементы» общины, но и вполне добропорядочные прихожане, а также те, у которых хватало смелости протестовать против этого беспредела: так случилось с супругами Проктор, открыто возмущавшимися происходящим. Уважаемая жительница Салема, Ребекка Нурс, была арестована вместе со своей четырехлетней дочерью, которая тоже обвинялась в колдовстве, и ее тоже заковали в кандалы!
 

Авторитет «охотниц на ведьм» растет

Дальше - больше: в тюрьму попал бывший салемский священник, преподобный Баррафс. В свое время он не сошелся с некоторыми прихожанами и теперь прошлые конфликты обернулись против него. Баррафса представили как руководителя той самой мистической общины ведьм, которая терзала окрестное население, наводила порчу и болезни на домашнюю скотину Уже были казнены несколько «ведьм», их «главарь» пойман, но остановить лавину было невозможно. Успех и всеобщее внимание кружили девочкам головы, их уже приглашали для выявления колдунов в окрестные деревни. Там у них возникли некоторые сложности: они не могли назвать обвиняемых по именам, поэтому искать «колдунов» приходилось, методично обходя поселки.
Если у ворот дома у девочек начинались корчи, то это считалось равносильным приговору- виновного немедленно заключали в тюрьму, а затем приводили в зал суда, заседания которого были больше похожи на какие-то безумные театральные представления. Людей судили на основании видений девочек, которые при появлении подсудимых начинали биться в припадках, что считалось доказательством их вины. Тех же, кто начинал сомневаться в правомочности таких методов, ждало место рядом с жертвами. Джон Уиллард, который ранее участвовал в арестах, попал в число обвиняемых после того, как отказался подписать несколько ордеров; судья Солтонстолл, засомневавшийся в объективности методов следствия, также был обвинен в колдовстве. Но многие обвиняемые от страха подписывали признания и давали показания против своих же товарищей по несчастью, тем самым еще больше укрепляя авторитет девочек.

Суды и казни

Ученые неоднократно исследовали феномен «салемской истерии» в частности и охоты на ведьм вообще. При этом выдвигались самые различные версии: начиная от продолжения практики искоренения ереси в лоне церкви и заканчивая массовыми отравлениями спорыньей - плесенью на хлебных злаках, вызывающей галлюцинации. Но сегодня ни одно из объяснений не кажется достаточно убедительным.

Были ли в Салеме настоящие ведьмы? Один из эпизодов этой истории навевает подобное мистическое настроение. Перед казнью так и не признавшейся Сары Гуд Нойес призвал ее покаяться, на что она ответила: «Я не больше ведьма, чем ты клоун, и если ты лишишь меня жизни, Бог заставит тебя пить собственную кровь». Эти слова оказались пророческими: Нойес умер о 1717 году от внутреннего кровоизлияния, захлебнувшись собственной кровью...
Если считать ведьм исчадиями ада, то куда больше на эту роль подходят сами девочки. Как могла прийти им в голову мысль устроить такую массовую расправу над односельчанами, не щадя даже собственных родителей: в числе прочих обвиняемых под суд попали родители Абигайль Уильяме? А о чем думали взрослые люди, подчиняясь указаниям детей, в нормальности которых стоило бы усомниться?
К сожалению, салемский процесс -это далеко не самый масштабный и уж точно не единственный пример массовой слепоты и агрессивности, которые известны истории.
Сколько же еще потребуется кровавых расправ, чтобы люди научились делать соответствующие вы воды из уроков, данных нам историей?
 

 

 

 

 

Настоящие ведьмы

Ученые неоднократно исследовали феномен «салемской истерии» в частности и охоты на ведьм вообще. При этом выдвигались самые различные версии: начиная от продолжения практики искоренения ереси в лоне церкви и заканчивая массовыми отравлениями спорыньей - плесенью на хлебных злаках, вызывающей галлюцинации. Но сегодня ни одно из объяснений не кажется достаточно убедительным.

Были ли в Салеме настоящие ведьмы? Один из эпизодов этой истории навевает подобное мистическое настроение. Перед казнью так и не признавшейся Сары Гуд Нойес призвал ее покаяться, на что она ответила: «Я не больше ведьма, чем ты клоун, и если ты лишишь меня жизни, Бог заставит тебя пить собственную кровь». Эти слова оказались пророческими: Нойес умер о 1717 году от внутреннего кровоизлияния, захлебнувшись собственной кровью...

Если считать ведьм исчадиями ада, то куда больше на эту роль подходят сами девочки. Как могла прийти им в голову мысль устроить такую массовую расправу над односельчанами, не щадя даже собственных родителей: в числе прочих обвиняемых под суд попали родители Абигайль Уильяме? А о чем думали взрослые люди, подчиняясь указаниям детей, в нормальности которых стоило бы усомниться?

К сожалению, салемский процесс -это далеко не самый масштабный и уж точно не единственный пример массовой слепоты и агрессивности, которые известны истории.

Сколько же еще потребуется кровавых расправ, чтобы люди научились делать соответствующие вы воды из уроков, данных нам историей?

Рубрики:  Мифы
Интересно
Магия
Нравится

Что ж такое "МАГИЯ" и не так страшны ведьмы, как их малюют...

Дневник
Вторник, 12 Мая 2009 г. 12:50 + в цитатник


Среди нас живут довольно много ведьм. Они есть и всегда были в любом уголке планеты. Правда, в наше время многие из них по ряду причин не носят ритуальных одежд и украшений, или же прячут их под обычной одеждой, опасаясь быть неправильно понятыми. Впервые образ ведьмы большинство детей встречает в сказках. Надо ли говорить, что образ этот всегда был отрицательным? Однако многие знают, что магическая сила может быть использована и с добрыми намерениями. Разве волшебный поцелуй принца не развеивает злые чары? Разве не добрая магия помогла Золушке стать принцессой, хоть и ненадолго? Поэтому утверждения, что ведьмы и магия являются носителями зла, является несправедливой. Все зависит от того, кто и на что ее направляют.
Так кого же считать ведьмами и почему? Тех, кто умеет совершать магические деяния? Но вспомните: Моисей воспользовался волшебством, чтобы накормить израильтян в пустыне, не говоря уже о чудесах, совершенных Иисусом. Практически все люди от рождения обладают магическими способностями, но с возрастом они их утрачивают, а то и сами подавляют в себе. Причина проста: фольклор рисует нам малопривлекательный образ Бабы Яги. Взрослые (родители, учителя, да и само общество) неизменно неодобрительно высказываются о тех, кто практикует магию, а поскольку дети желают быть на них похожими и заслужить их одобрение, то постепенно принимают их позицию: колдовство вредно, опасно, или вообще не существует, в результате, постепенно наши врожденные магические способности вытравливаются из нас. Лишь немногим повезло сохранить и развить их.
Что же такое магия и кто такие ведьмы? Уже на заре человечества мужчины и женщины поклонялись многочисленным тайнам жизни. Постепенно родилось понимание, а от понимания – смысл. Но мы зачастую думаем, что понимание и смысл заменяют тайну, однако нет ничего более далекого от истины, чем это предположение. Когда понимание и смысл прочно поселяются в наших сердцах и умах, мы понимаем, что тайны никуда не делись, а просто стали более глубокими и интересными. Древнее искусство магии является одновременно и духовным, и научным. Поэтому ведьмы и им же подобные, должны знать принципы физики и метафизики, которые лежат в основе всей магической работы, иначе трудно будет использовать наши способности для всеобщего блага.
Некоторые вещи всегда были, и всегда будут. Магия – одна из этих вещей. Само слово происходит от греческого magos и персидского magus, что означает “мудрый”, стало быть “маг” – значит “мудрец”. И слово “ведьма” имеет сходное значение. В старину на Руси ведьм называли ведуньями – они ведали то, что для других было неведомо. Английское “witch”, вероятно, произошло от немецкого “wit” – знать. Впрочем, есть и другое толкование: на древнем языке англосаксов wicca или wicce (мужской и женский род) назывались провидцы те, кто обладал магическим знанием.
С точки зрения ведьм, мудрость – свойство не только ума, но и души. Потому, что когда мозг, вместе со всей накопленной за жизнь информацией, погибает, душа остается жить. Слово “парапсихология” включает греческое psyche – “душа”, и мы думаем, что парапсихологи, то есть медиумы, наделены редким даром, поскольку они способны приобщаться к всемирной мудрости. Но эта способность – не дар избранных, ибо каждый способен развить ее в себе. Ведь каждый из нас имеет душу. Стремление людей отыскать ключ к загадкам жизни, которые кроются в естественных циклах земли и луны, в последние годы достигло апогея, и это можно лишь приветствовать – значит, мы возвращаемся к давно утраченным истокам. Однако, одного стремления познать законы магии, и веры в то, что магические способности есть в каждом из нас, еще недостаточно. Необходимо точно представлять себе, где истинное знание, а где ложное. Оттого многие ведьмы и скрывают свою принадлежность к магии, которая и по сей день не считается почетной.
И все же, как распознать присутствие "дьявола" в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине. Увидеть своими глазами ее территорию, прикоснуться рукой к темным энергиям. Об этом мечтают многие. Облик ведьмы – это всегда молодая, сексуально привлекательная женщина, одетая броско и эффектно – где преобладает безусловно все черное, хотя и не всегда. В 7 из 10 случаев современная ведьма - обладает умным и проницательным взглядом. Вы легко найдете и некие богемные нотки и признаки обеспеченного происхождения, как элемент внешнего вида. Однако быстро становится ясно, что перед вами - капризное, своенравное, себе на уме существо, которое тем не менее весьма интригует.
На самом деле не существует никакого секретного кодекса, как должны выглядеть и одеваться ведьмы. Главное в том, чтобы они выглядели естественно, но будь те уверены в одном – в этом нет ничего искреннего. Ее психология поведения на самом деле - все, что угодно. Какие угодно заскоки и завихрения. Современная ведьма обожает разыгрывать для окружающих нескончаемый интеллектуальный фарс, ради успеха которого она не щадит даже саму себя. На первый взгляд, это глубоко эгоистичное и самовлюбленное существо, но если взглянуть глубже, вы увидите, что ведьма любит не столько себя, сколько свое окружение.
Однако она не упустит случая покрасоваться. И самое главное это то, что современная ведьма часто сама не осознает в себе присутствие "дьявола". В этом и заключается фундаментальный дьявольский ее трюк. Ведьмы конца ХХ века плохо осознают, что они ведьмы. Хотя некоторые сознательно выдают себя за них, не имея никакого отношения к ним. Настоящая ведьма искренне полагает, что она - обыкновенный человек. И это правильно. Она никогда не сомневается, ни о чем не сожалеет и еще старается всегда выглядеть великолепно, чтобы не уронить многовековую традицию славы. Будьте же всегда такими непоколебимыми и вы добьетесь успеха. Помните, что инстинктивная цель каждой ведьмы – проникнуть в иной мир сознания. И хорошим средством проникнуть в мир бессознательного для нее является, как нестранно - секс. Очень часто для этого ведьме приходится заниматься сексом с различными партнерами и не ради удовольствия (на то есть веские причины) - осознайте это!
Для нее секс - это динамит для подсознания. Ведьме важно не просто довести себя до примитивного животного состояния, а взорвать свою душу. Ее тело должно превратиться в безжалостную дыбу наслаждения. При этом она сохраняет твердость суждения, при котором непрерывно анализирует поступающую информацию. Она доверяется своей интуиции, подключив внутреннее зрение, но при этом способна организовать сокрушительный SEX, который многократно сведет не только ее с ума, но и партнера. И по окончании вожделения, у нее не останется сомнений кто она - ведьма, или просто избалованная сучка.
Зачем это нужно? Предположим, что вы - молодая женщина, обладающая некоторыми экстрасенсорными способностями. И вы размышляете - что же будете делать с этой способностью? Как использовать полученную информацию? Какую пользу можно из этого извлечь. Ответы, как нестранно очень просты и реальны. Темная сторона творения - это весьма могущественная область, в которой берут начало не только негативные, разрушительные импульсы, но и положительные. Можно попытаться, например, использовать свою силу для творческого вдохновения, материального обогащения, духовного развития и т.д. Недаром многие женщины из века в век стремились к этому любыми путями. Но помните, что в ваши руки может попасть мощный источник темной энергии, с которым вы сможете распорядиться по собственному разумению, но этот же источник способен так же и навредить вам, если вы будете относиться к нему легкомысленно.

ШАБАШ.

Единого мнения о природе шабаша и даже о самой реальности этого явления так и не сложилось. Одни современные авторы считают, что ,,охота на ведьм”, когда-то охватившая всю Европу, была плодом иллюзии, порожденной не в меру богатой фантазией и доверчивостью. Другие, напротив считают все признания ведьм правдивыми и достоверными. Истина, по-видимому, лежит где-то между этими двумя крайностями, но ближе к первой. Не следует отвергать все многочисленные свидетельства без разбора, считая их выдумкой. В конце концов ведьмы существуют и в наши дни. Единственно, что можно с точностью констатировать так это то, что шабаш уходят корнями в язычество. Предводительницей шабаша ранее была Богиня Геката, но со временем ее заменила Диана.
Рубрики:  Мифы
Интересно
Магия
Нравится

В колдунов и ведьм верили на Руси в дохристианскую эпоху

Дневник
Вторник, 12 Мая 2009 г. 12:54 + в цитатник

В колдунов и ведьм на Руси верили уже в дохристианскую эпоху. Недаром ни одна русская сказка не обходится без этих «нечистых». На юге России считали, что ведьмы - это, как правило, молодые вдовы, причем настолько красивые, что за взгляд прекрасных очей не жалко жизнь отдать. В средней полосе России - это неопрятные, толстые бабы с бельмом на глазу, в северных губерниях - иссохшие косматые старухи. Главная отличительная особенность ведьм - маленький хвостик, который они прячут от посторонних глаз. Самое верное средство понять, кто перед тобой, ведьма или обычная женщина, - позвать ее в баню. Если откажется мыться в присутствии других баб, опасаясь обнаружить свой хвост, значит, точно, ведьма. Ведьмы приходят в церковь, но они не молятся и не исповедуются и поворачиваются к иконостасу спиной.
Ведьма живет с полюбовниками невенчанной. В случае венчания черти калечат ее - делают хромоногой, лишают глаза, пальцев...
Умирая, ведьмы страшно мучаются. Они стараются передать свои умения другой женщине, предпочтительно молодой и обязательно незамужней, иначе их не примет земля. Сделать этом можно, коснувшись рукой. Зная это, люди боятся подходить к умирающей, еду или питье ей не подают в руки, а оставляют так, чтобы умирающая могла дотянуться сама. После смерти изо рта ведьмы вываливается длинный синий язык, похожий на лошадиный.
По ночам ведьмы вылетают через трубу своей избы на помеле. Они умеют оборачиваться в сорок, свиней и черных кошек. Свинью или кошку нужно бить оглоблей, повторяя при каждом ударе «раз». Если сказать «два», ведьма врага «изломает». Ведьмы периодически собираются на Лысой горе на шабаш.
Считалось, что ведьмы выдаивают коров и даже насылают на них мор. Случалось, если начинался падеж скота, крестьяне искали ведьму и расправлялись с ней. Неурожай тоже могли свалить на подружку сатаны.
В исторических хрониках есть записи о расправах над женщинами, которых подозревали в ведовстве. В Пскове в 1489 году во время моровой язвы сожгли тринадцать ведьм. В 1670 году под Москвой сожгли в избе старуху Олену. Она во время допроса «с пристрастием» призналась, что наводила порчу на людей. В 1678 году под Смоленском крестьянина Оглоедова заподозрили в том, что он напускает на людей икоту. В этом он признался на дыбе, после чего его признали колдуном и посадили на кол.
В Клязьме в 1690 году крестьянку Евдокию сожгли за то, что она якобы выдаивала коров и напускала мор на кур.
В 1730 году Сенат издал указ, в котором говорилось, что ведьм и колдунов следует сжигать на костре. В 1779 году епископ устюжский направил в Синод послание, в котором сообщал о появлении в сельских областях губернии ведьм и колдунов. Они якобы отвращают людей от православной веры и напускают разного рода болезни посредством зараженных мух.
В 1899 году в Орле женщина по имени Татьяна, которую считали ведьмой, пригрозила соседке, что превратит ее в свинью. Та позвала мужиков, и они принялись бить Татьяну и раздели донага, чтобы найти хвост. Несмотря на отсутствие хвоста, Татьяну связали и отвезли в волость к земскому начальнику. Тот сказал, что столичное начальство в колдунов и ведьм верить не велит, и отправил мужиков восвояси. Те начали просить у Татьяны прощения, а также потребовали обещания не выдаивать коров и не напускать порчу. На том и помирились.
Колдуны, по поверьям крестьян, это пожилые плотные мужики высокого роста с нестриженными ногтями и густой косматой бородой. Смотрят они «волчьим» взглядом - исподлобья, насупившись. Изба колдуна, как правило, стоит на краю деревни. В ней одно окошко, а сама изба покосилась. Днем и ночью дверь на запоре. Колдун носит полушубок, подпоясанный ремнем, зимой и летом, даже в жару. Живет он, как и ведьмы, невенчанным с полюбовницей, молодой и красивой.
Колдуны бывают природные и добровольные. По народным поверьям природный колдун появляется на свет следующим образом. Девка родит девку, та тоже родит девку. Третья девка, живя с мужем семь лет, остается бесплодной, а на восьмой год беременеет и рожает колдуна. Обычно колдун рождается с родинкой на левой ягодице. Добровольные колдуны сами продают душу чертям и отказываются от царствия Божьего, чтобы получить сверхъестественные способности. Этому сопутствует особый обряд. Тот, кто хочет стать колдуном, должен прийти в безлунную полночь на перекресток дорог, там снять с груди крест и положить его под левую пятку и прочесть молитву «Отче наш» задом наперед. Потом нужно перекувырнуться пять раз через воткнутые в землю ножи. С этого момента к колдуну для разного рода услуг и пакостей идут в услужение чертенята. Они делают всю работу по дому и выполняют поручения по наведению порчи на односельчан.
Колдуны, как и ведьмы, не исповедуются в церкви и встают спиной к иконостасу. Если истопить осиновыми дровами печь в Чистый четверг, то все окрестные колдуны придут просить золы. Если во время светлой заутрени взять в руку первое яйцо молодой курицы и встать на место, откуда видно всех молящихся, можно заметить на голове колдуна маленькие рожки.
Существует и защита от колдунов и ведьм. Если в дверях избы поставить метлу или повесить сорок трав, собранных в ночь на Ивана Купалу, то они не смогут войти, будут мяться у порога, переступая с ноги на ногу, в конце концов придумают повод не входить в дом.

Мужика, подозреваемого в колдовстве, боятся и потому всякий раз кланяются ему в пояс и подносят водки. Тогда он, мол, не рассердится и не сделает дурного. Есть и другой способ - опасный. Если ударить колдуна левой рукой в лоб до крови, он потеряет свою силу. Однако к этому способу крестьяне редко прибегали. Ведь ударить нужно сильно, можно и сдачу получить.
Порчу колдуны наводят посредством наговора и напуска. Наговаривают на хлеб, соль, воду, яйца. Напускают на предметы одежды или домашнего обихода. Если человек возьмет в руки такую наговоренную вещь, которую колдун ему специально подбрасывает, то он или заболеет, или поранится, или вообще умрет. Колдун может также бросить на свою жертву порошок с заклятием. Если хоть одна пылинка попадет на несчастного, он начнет болеть, - сохнуть, как говорили, в старину.
Снять порчу тот колдун или ведьма, которые ее наслали, не в силах, нужно искать другого. За снятие порчи колдуны брали дорогие подношения - например, отрезы материи или кованые сундуки.
Колдунов в деревнях обычно приглашали на свадьбы в качестве почетных гостей. Они должны были охранять молодых от порчи. Могли помочь колдуны и в других делах - указать на вора, подсказать, сколько у бабы будет детей и родятся ли мальчики, защитить овчарню от волков.
Перед смертью колдуны, так же как и ведьмы, стремятся передать кому-нибудь свою науку. Если этого не сделают - умирают долго и мучительно, в страшных судорогах, причем не в избе, а в бане.
Чтобы колдун или ведьма после смерти не напакостили, нужно соблюсти следующий ритуал. Выносят покойника из дома не ногами вперед, а головой. У реки тело поворачивают в гробу вниз головой и подрезают подколенные жилы. На могиле не ставят крест, вместо этого вбивают осиновый кол. Если этого не сделать, прислужник ада встанет и начнет пакостить людям.
Рубрики:  Мифы
Интересно
Магия
Нравится

Еще раз о ГРААЛЕ

Дневник
Среда, 13 Мая 2009 г. 13:58 + в цитатник

Но вот Грааль... чаша грааль
Каким путем
Ты, грешник, мог прознать о нем?
Лишь в небесах определяли
Кто смеет ведать о Граале.
За что б тебе такая честь
Знать, что Грааль священный есть?!

 Если бы все, кто в разные времена отправлялись на поиски Грааля, читали эти слова, как много ошибок небыло бы совершено!.. Но и тот, кому они адресованы, — Парцифаль, герой одноименного романа Вольфрама фон Эшснбаха, — не сразу постиг их смысл. Подобно многим искавшим Грааль, он был очарован его волшебными свойствами, еще не зная сколь обманчивым может быть их внешний блеск.
Грааль в своей великой силе
Мог дать, чего б вы ни просили
Вмиг угостив вас (это было чудом!)
Любым горячим иль холодным блюдом
Заморским или местным
Известным исстари и неизвестным
Любою птицей или дичью
Предела нет его величью.
Ведь Грааль был воплощеньем совершенства
И преизбытком земного блаженства.

Впервые о Граале миру поведал в конце XII века Кретьеп де Труа, и предание с невиданной быстротой распространилось по Европе. Оно гласило, что в загадочной стране есть неприступная гора, на которой возвышается замок Монсальват, «Гора спасения». Путь наверх преграждают бурная река и отвесные скалы. И только чистый сердцем, самоотверженный, помогающий слабым исражающийся за добро и справедливость может войти в замок Монсальват, где хранится величайшая святыня — Грааль. Только победивший соблазны и искушения этого мира и развивший многие добродетелиможет созерцать Грааль. И то — если будет позван. Неудивительно, что начиная с XII века многие пытались попасть в загадочную страну и достичь высочайшей из целей. История этих поисков весьма поучительна: для немногих людей поиск Граалястал духовным приключением, для большинства же — погоней за вполне конкретным сокровищем, источником власти и бессмертия. И если о первых сложили легенды то деяния вторых либо забыты, либо... К чему приводили попытки огнем и мечом, силой и вероломством завоевать Грааль, рассказывает эта статья.

А. Ли. Подъезд к Замку дев. Святой Грааль охраняли девы-ангелы - девы Грааля.

В 1165 году византийский император Мануил получил загадочное письмо от не менее загадочного автора.

«Пресвитер Иоанн, всемогуществом Божи им и властью Господина нашего Иисуса Христа царь царей, повелитель повелителей, желает другу своему Мануилу, князю Константинопольскому, здравствовать и благоденствовать по милости Божией» так начиналось то послание. Далее в нем описывалось расположенное где-то на Востоке необыкновенное государство, которым правил христианин и которое во многом превосходило остальной христианский мир, как бы мы сейчас сказали, по уровню жизни. В стране пресвитера Иоанна, пользующегося почетом и уважением королей 72 стран, рассказывалось в письме, водятся слоны, верблюды, рогатые люди, кентавры сатиры, великаны и легендарная птица феникс, а в самом центре его владений бьет источник вечной юности: тот, кто три раза выпьет воды из него, никогда не станет старше 30 лет. Пресвитер Иоанн укорял императора Мануила: «Мы хотим знать и спрашиваем, есть ли у тебя общая с нами истинная вера и придерживаешься ли ты во всех делах Иисуса Христа? Ибо, в то время как мы знаем, что мы люди, твои легионы считают тебя богом, а между тем нам известно, что ты смертен и подвержен человеческой бренности». Столь дерзкое обращение к императору не могло остаться без ответа и 27 сентября 1177 года папа Александр III пишет «Возлюбленному во Христе пребывающему Иоанну, прославленному и благородному царю Индийскому, епископу преосвященному» письмо и доставить его поручает своему верному врачу Филиппу. Посольство Филиппа, который должен был найти загадочное царство пресвитера Иоан на, как и другие, отправленные вслед за ним, не вернулось, но умы христиан про должал будоражить загадочный и недосягаемый источник благоденствия.

чаша граальОдно время этот источник, казалось был совсем близко — только руку протяни: по всеобщему убеждению жителей средневековой Европы XIII векахранителями Грааля были катары. Влияние катаров, «чистых», проповедовавших нравственную чистоту в противовес парившим в то время правам, было так велико, что в 1209 году папа Иннокентий III объявил крестовый поход против этих еретиков. Он хотел нестолько уничтожить катаров (для этого требовалось значительно меньше сил) сколько захватить таинственный Грааль, дававший им несомненное духовное превосходство. Парадоксально, но именно в борьбе за чистоту своей веры, построенной на любви к ближнему, Церковь продемонстрировала невиданную дотоле жестокость. Когда жители окруженного городка Безье отказались выдать папскому легату Амори катаров, он приказал «не щадить никого, независимо отсословия, возраста или пола, и без жалости убивать и катаров, и католиков. Господь Бог потом сам разберется». Жертвами устроенной резни стали 15 тысяч человек среди них было всего 222 катара! Именно во время этого беспрецедентного по жестокости крестового похода в Тулузе был учрежден церковный орган, призванный в дальнейшем уничтожать неверных, — трибунал Инквизиции. Руины последнего оплота катаров - замка Монсегюр во Французских Пиренеях. Он считается легендарным замком Грааля отчасти потому, что из этой неприступной цитадели во время ее осады таинственно исчезли четверо рыцарей-катаров, которые предположительно увезли с собой величайшее сокровище Святой Грааль.

тамплиерыВ ноябре 1243 года началась осада последнего прибежища катаров — замка Монсегюр на юге Франции, в Лангедоке. В феврале 1244 года сопротивление защитников крепости было сломлено, они согласились сдаться, но попросили 10 дней перемирия, в течение которых провели таинственные обряды. Перед самой сдачей Монсепора несколько человек ночью, рискуя жизнью спустились по веревке с отвесной скалы унося с собой нечто очень важное. Им удалось незамеченными пробраться мимо крестоносцев. Остальные катары были обвинены в ереси и казнены.

В 1307 году в погоне за Граалем принял участие король Франции Филипп IV по прозвищу Красивый. Вовремя парижского бунта магистр ордена тамплиеров милостиво укрыл короля от народного гнева в стенах самого надежного во Франции сооружения — Тампля, парижской резиденции ордена. В Тампль Филиппа провели по подземному ходу, ведшему через сокровищницу. В то время только по официальным данным имущество рыцарей Храма в три раза превышало владения французской короны... рыцари тамплиерыБогатства, которые Филипп Красивый увидел в подземельях Тампля, не оставляли его в покое. Но, как и многие до него, он прекрасно понимал, что не деньги давали истинное могущество «бедным воинам христовым»: почти два столетия назад они нашли в Святой Земле нечто, что не только позволило ордену фантастически разбогатеть, но и охраняло все начинания тамплиеров. Грааль, источник духовного могущества ненавистных Филиппу рыцарей стал предметом его вожделения. Нужно было действовать, и действовать немедленно. В булле «Vох in ехсеlsо» Папа Климент V ставленник Филиппа Красивого, обвинил тамплиеров во всех возможных грехах и фактически запретил дальнейшее существование ордена. До обнародования папской буллы Филипп IV разослал по всем городам Франции секретный приказ рано утром 13 октября 1307 года, в пятницу, арестовать всех тамплиеров, а их имущество — конфисковать. Приказ был исполнен в точности. Тамплиеры (представлявшие собой самую могущественную армию Европы!) не оказали сопротивления, но... их сокровища бесследно исчезли! А больше всего взбесило короля то, что из его рук ускользнуло главное сокровище. Филипп прекрасно понимал, что именно оно помогло тамплиерам, несмотря на разгром их ордена, остаться непобежденными. Мало кто видел, как ранним утром из порта Ла-Рошель вышли и быстро исчезли в предрассветном тумане, увозя с собой Тайну, 16 тяжело груженных галер.

Существование Грааля, таинственного Сокровища, дарующего бессмертие и безграничную власть, не давало покоя и нашим современникам.Незадолго до Октябрьской революции представитель Далай-Ламы XIII в России Агваи Дорджиев построил в Санк-Петербурге первый буддийский дацан, ориентированный па легендарную Шамбалу, землю вечного благоденствия. С помощью Дорджиева уже после революции Чичерин пытался организовать две экспедиции в Тибет формально перед ними ставились исключительно научные цели.

Руины последнего оплота катаров - замка Монсегюр во Французских Пиренеях. Он считается легендарным замком Грааля отчасти потому, что из этой неприступной цитадели во время ее осады таинственно исчезли четверо рыцарей-катаров, которые предположительно увезли с собой величайшее сокровище - Святой Грааль.Руины последнего оплота катаров - замка Монсегюр во Французских Пиренеях. Он считается легендарным замком Грааля отчасти потому, что из этой неприступной цитадели во время ее осады таинственно исчезли четверо рыцарей-катаров, которые предположительно увезли с собой величайшее сокровище - Святой Грааль.

 Гражданская война нарушила эти планы, но следующим двум экспедициям удалось побывать в Лхасе и передать Далай-Ламе дары от Советского правительства. Представляет интерес и пятая экспедиция, идеологом которой стал Александр Барченко. Он писал: «По мере поступательного движения революции возникали картины крушения всех общечеловеческих ценностей, картины ожесточенного физического истребления людей. Передо мной возникали вопросы как, почему, в силу чего обездоленные труженики превратились в „зверино-ревущую" поиски грааля в шамбалетолпу, массами уничтожающую работников мысли, проводников „общечеловеческих идеалов", как изменить острую вражду между простонародьем и „работниками мысли"? Как разрешить все эти противоречия? В своей мистической самонадеянности я полагал, что ключ к решению проблем находится в Шамбале-Агарти, этом конспиративном очаге, где сохраняются остатки знаний и опыта того общества, которое находилось на более высокой стадии социального и материально-технического развития, чем общество современное. А поскольку это так необходимо выяснить пути в Шамбалу и установить с нею связь». Экспедиция Барченко не состоялась: Чичерин посчитал, что для проникновения в Тибет «имеются более надежные способы».

В то же время в мире рождалась новая империя, которая также не могла остаться в стороне от поисков Грааля, — Третий Рейх. Исследованиями происхождение слова граальоккультной символики ипоисками древних реликвий там занимался целый институт, а точнее, общество, включавшее в себя более 50 научных институтов, — «Аннснербе». Под руководством Эрнста Шеффера нацисты организовали в Тибет несколько экспедиций, цели которых неразглашались. Известно только, что идеолог этих экспедиций Карл Хауехофер посещал существовавшее с 1926 года в Мюнхене Тибетское общество и мечтал об установлении связи с тайными правителями Тибета, обладавшими древними знаниями и огромным могуществом, для решения стратегических вопросов германской политики. А в тс же годы Грааль на склонах Монсегюра искал Отто Ран. Он тщательно изучил историю катаров, много раз посещал Лангедок, а с 1943 по 1944 год возглавлял экспедицию исследовавшую подземные ходы в районегоры и окрестностей. Разумеется, поиски оказались безрезультатными; Отто Ран покончил жизнь самоубийством. Единственный, кто ухитрился добиться материального благополучия благодаря Граалю, — небезызвестный Дэн Браун. Придав литературный вид версии журналистов Майкла Бейджснта, Ричарда Лея и Генри Линкольна, которую они изложили в книге «Святая кровь и Святой Грааль», Браун издал ставший бестселлером «Код да Винчи». Совершенно не касаясь смысла и символики мифа о Граале, он популяризировал версию, согласно которой Грааль не более чем«святая кровь», то есть представители генеалогического древа, начало которому положил Иисус. В одночасье лишив миф его метафизической части, Дэн Браун подменил духовное приключение детективом.

Нашли ли вы Святой Грааль?Список тех, кто хотел стать обладателем Святого Грааля можно продолжать. Более того, он будет дополняться новыми именами, пока умы и сердца людей трогает предание о нем. Но, как гласит это предание, Грааль искали его хранили, однако никому еще не удалось стать обладателем этого Сокровища. И дело здесь, наверное, в самой природе Грааля: его не просто находят он открывает себя. Открывает тем, кто смог победить соблазны и искушения жизни и развить многие добродетели. Тем, кто начинает духовный поиск, духовное приключение, для которого не существует границ времени и пространства. Тем, кто хочет услышать слова автора «Парцифаля»:

Нашли ли вы Святой Грааль?
Его вы разгадали свойства?
Пришло ли священное к вам беспокойство?
И, в стольких землях побывав
Вы свой ли изменили нрав?
Вадим Карелин

И видел я в деснице у Сидящего на престолекнигу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
И никто не мог, ни на небе, ни на земле,ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгуи даже посмотреть в нее.

Откровение Иоанна Богослова

грааль

Грааль сравнительно «новый» символ: он известен в Европе лишь с XII века, но даже первое знакомство с ним вселяет в сердце уверенность, что он древний, как мир.

граальПервое изложение легенд о Граале мы находим в романе известнейшего французского трувера Кретьена де Труа «Персеваль, или Сказание о Граале». Написанный по заказу графа Филиппа Фландрского шедевр средневековой поэзии так и не был окончен из-за смерти автора. Прославленный трувер описывает Грааль как золотой сосуд, украшенный «разными каменьями, самыми богатыми и драгоценными, какие только можно было найти под водой и на земле». Средневековый поэт упоминает чашу или блюдо для рыбы (элемент, который позже уйдет из символики Грааля), а также рассказывает о раненом короле-рыбаке — хранителе чаши. Интересно, что изображение рыбы было знаком христиан, по нему они узнавали друг друга во враждебном языческом окружении. Греческое слово ihtus, «рыба», состоит из начальных букв слов Iеsus Нristos Теи Uоs Soter, «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».

Чаша на флаге японских христиан. XVII в.Кроме того, время рождения Христа связано с началом астрологической эры Рыб, нового этапа истории человечества. Кретьен де Труа дает в романе и один из ключей к величайшему из таинств: чтобы стать хранителем Грааля, человек должен научиться любви и состраданию.

Чаша на флаге японских христиан. XVII в.

В различных версиях средневековых легенд о Граале выделяются два основных сюжета. В одном Грааль предстает в виде Чаши Тайной вечери, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого и пронзенного копьем Христа как последний священный дар Учителя. Иосиф стал первым в цепочке хранителей Грааля, которые должны были следить за тем, чтобы эта святыня не только христианского мира, а всего человечества продолжала свой путь сквозь столетия. После смерти Иосифа чаша, подобно скрытому туманом Авалону — священному острову в рыцарских легендах, — пребывала незримой, спрятанной от любопытных глаз людей вплоть до времен Короля Артура. Легендарный Круглый стол, подаренный королю волшебником Мерлином, был предназначен для того, чтобы принять Грааль, а братство рыцарей после нелегких испытаний должно было стать братством хранителей.

труверыДругой сюжет наиболее полно передал в своем романе «Парцифаль» Вольфрам фон Эшенбах. У него Грааль предстает в образе Камня:
И перед залом потрясенным
Возник на бархате зеленом
Светлейших радостей исток,
Он же и корень, он и росток,
Райский дар, преизбыток земного блаженства,
Воплощенье совершенства,
Вожделеннейший камень Грааль...

Так же как чаша, появляясь в зале, он наполняет все вокруг неизъяснимым светом и красотой. Дама, которой Грааль сам поручил нести себя, звалась Репанс де Шой, «Незнающая гнева»: природа Грааля такова, что тот, кто о нем заботится, должен быть человеком совершенной чистоты. Подобно рогу изобилия, он насыщает всех, а те, кто видят его, перестают стареть.

Весьма интересна фигура самого Эшенбаха — он был рыцарем, мастером меча, победителем многих турниров. И миннезингером, «певцом любви» — так называли трубадуров в Германии. Его романы написаны на «сокровенном языке», полны символов и криптограмм. Судя по характеру повествования, Эшенбах был тесно связан с традициями мусульманского юга, хранившего тайные знания алхимии, астрологии и каббалы.

чаша грааля на тайной вечере
Иллюстрация к манускрипту, ок. 1400, Чаша Света, скрытая покровами и все же разливающая вокруг неизъяснимое сияние, предстает перед изумленными рыцарями как Тайна Тайн этого мира, зовущая своих слуг в последний и самый главный поход.

грааль у кельтовИ потому любопытно упоминание им источников, из которых он взял эту легенду: провансалец Киот нашел в испанском городе Толедо (центре иудейских и суфийских эзотерических учений и школ) древнюю рукопись на арабском языке, автором которой был некий Флегетанис — рассказывали, что он «умел предсказывать исчезновение каждой звезды и момент ее возвращения...

Эльзы Брабантской по внушению Святого Грааля защитил Лоэнгрин, рыцарь-лебедь, сын Парцифаля и член братства хранителей Грааля.

Эльзы Брабантской по внушению Святого Грааля защитил Лоэнгрин, рыцарь-лебедь, сын Парцифаля и член братства хранителей Грааля.Изучая созвездия, язычник Флегетанис открыл глубокие тайны, о которых он говорил с трепетом. Он говорил, что существовал предмет, именуемый Граалем. Это имя он ясно прочитал по звездам. Войско ангелов положило его на землю. С тех пор о нем должны были заботиться люди». Символика камня близка арабской культуре с ее почитанием Каабы, кубического храма с вделанной в его стену святыней, «черным камнем». В романе Грааль назван laрsit exillis, что, учитывая игру слов, можно расшифровать как laipis ex caelis — «камень, пришедший с небес» и как lapis еlixir — философский камень алхимиков.

король рыбак - хранитель святого грааляКороль-рыбак - хранитель Святого Грааля, Средневековая илюстрация

Грааль и чаша

Символ чаши известен многим древним культурам. У кельтов мы встречаем знаменитые котлы: котел возрождения, в который опускали мертвых воинов, а выходили живые; неисчерпаемый котел Дагды, дающий пищу; котел Мудрости, капли из которого попали на волшебника Талиесина, сделав его величайшим бардом. В нартском эпосе упоминается легендарная чаша Амонга, предвещавшая счастливые или несчастливые события. В исламе чаша из бирюзы Джами, в которую смотрят суфии, символизирует зеркало мира. В Индии мы находим представления о чаше с напитком бессмертия — Сомой или амритой (хаома в зороастризме, амброзия в Греции), утерянным даром богов, делающим человека сопричастным Вечности.

Великой святыней считают верующие и чашу Будды, почитая ее как источник мудрости и силы, символ чистоты и возвышенных стремлений. Пламенеющая чаша отчеканена на древнееврейских серебряных шекелях времени Соломона и древнее. В тибетском буддизме Бодхисаттвы изображаются держащими чашу с языками пламени.

Если смотреть сверху, чаша предстает как круг с точкой в центре: круг Неба отразился в круге чаши. Неслучайно в волшебных сказках говорится о чашах, которые показывают весь мир, все возможные события. Чаша означает единство земли и неба, глины и божественного напитка. Пустота чаши имеет смысл ради наполнения ее содержимым. Чаша хранит и отдает. В Древнем Египте изображение сосуда стало иероглифом сердца.

знаки древних религий

Ланселот, совершив подвиг поста и молитвы, наконец прибыл в замок Грааля. Запятнанный грехом, он не смог войти,
но ему было даровано видение. Он попытался подойти бли-
же, но был поражен вспышкой пламени и ослеп на 24 дня.

 Грааль и камень

литература о граалеНе менее интересна символика камня. Камень — воплощение силы земли, ее крепости, твердости. Символ вечного и неуничтожимого. Высокие камни, подобно горе, символизируют мировую ось, центр мира, центр стабильности и место действия закона. Омфал — по греческим преданиям, камень, упавший с неба в храме Аполлона Дельфийского, — считался центром Вселенной, местопребыванием солнечного духа и обозначал место встречи небесного и земного. Алхимики путь души человека представляли как превращение свинца в золото, необработанного, грубого камня — в алмаз, пропускающий и усиливающий свет солнца благодаря своей идеально упорядоченной структуре. У масонов символом пути духовного совершенствования считалась обработка дикого камня человеческой натуры, превращение его в краеугольный камень, который становится основанием нового храма, храма души.

Ту же идею воплощают готические соборы — глыбы камня, преображенные трудом рук в изящное кружево узоров, оплетают витражи, и, проникая сквозь их радужные стекла, божественный свет наполняет внутреннее пространство храма и превращает его в драгоценный кристалл.

Ланселот, совершив подвиг поста и молитвы, наконец прибыл в замок Грааля. Ланселот, совершив подвиг поста и молитвы, наконец прибыл в замок Грааля. Запятнанный грехом, он не смог войти, но ему было даровано видение. Он попытался подойти ближе, но был поражен вспышкой пламени и ослеп на 24 дня.

 В мифах о Граале чаша Тайной вечери, в которую собрал кровь Христа Иосиф Аримафейский, была сделана именно из камня — огромного изумруда, выпавшего из короны Люцифера, когда он был повержен архангелом Михаилом. Этот камень, неся в себе, подобно налобной жемчужине индийского бога Шивы, «чувство вечного», был подарен людям, чтобы в виде Грааля пребывать в мире вечно благодаря его незримым королям и хранителям.

Книга, сердце, родник... Образы, связанные с Граалем, множатся, их смыслы Ланселот, совершив подвиг поста и молитвы, наконец прибыл в замок Грааля. Запятнанный грехом, он не смог войти, но ему было даровано видение. Он попытался подойти ближе, но был поражен вспышкой пламени и ослеп на 24 дня. переплетаются, передавая понятие столь великое, глубокое, что его невозможно определить одним словом. Оно не принадлежит одной культуре, одному времени, одному месту, но всегда и везде Грааль означает то самое главное, сокровенное, без чего жизнь человека теряет смысл. Это образ Центра, без которого неясна цель пути, не с чем сверять свои шаги и оценивать пройденное. Это символ узла, связывающего мир в единое целое и дающего смысл каждой его части. Великие таинства скрывает до поры Грааль. И сегодня, как многие века назад, он ждет своих неутомимых искателей и верных хранителей.

Анна Кривошеина

Рубрики:  Мифы
Интересно

 Страницы: [4] 3 2 1

О проекте