Два фильма, которые потрясли.

Жизнь и смерть / Life and Death (Информационное агентство Белорусской Православной Церкви) [2007 г.]

Советую также посмотреть лекцию исламского проповедника Набиля Аль Авади, который попытался напомнить всем нам о том, о чем мы вспоминаем с неохотой, о том что не минует ни кого из нас, о том что постигает и королей и нищих, о смерти, посмотреть хотя бы один раз, потому что этот фильм-лекция производит очень сильное воздействие, важно только суметь выдержать фильм до конца.

 

Пётр. Калиновский. Переход.
Глава 11. Мы смерти не знаем. Два отношения к смерти. Страх смерти. Современная цивилизация стремится не видеть смерти. … Думая о конце нашего земного существования, мы часто думаем не о смерти тела, а о смерти вообще, о чем-то страшном и непонятном. Это - ошибка мышления, и она пугает. Приходит желание спрятаться: "Лучше об этом вовсе не думать". В результате мы знаем о смерти очень мало, в то время как самое страшное в ней именно неизвестность - "а что со мной будет?".
Отказываясь думать и узнавать, мы делаем неизвестность еще более темной и страшной. Поэтому для многих людей самым трудным периодом жизни является преддверие смерти - последняя, терминальная болезнь, время от момента, когда человек узнал, что у него легче.
Полностью избавиться от страха смерти мы никогда не сможем, потому что этот страх нужен. Жизнь дана человеку потому, что он должен что-то сделать, выполнить на земле, и страх смерти заставляет его беречь свою жизнь. Люди, прожившие свой срок в трудах и с пользой для других, часто чувствовали, что они свое дело на земле уже сделали, и, когда приходило их время, страха смерти у них не было. Жизнь - драгоценный дар, и чтобы его сохранить, нам вместе с жизнью дан и страх смерти. Это естественно. Но плохо, когда этот страх больше и сильнее, чем он того заслуживает.
Большинство современных людей - мужчин и женщин - до тех пор, пока они здоровы и благополучны, о смерти не думают. Нет желания подумать и нет времени, все мысли заняты каждодневными заботами. Кроме того, вся наша общественная жизнь построена так, чтобы смерти не видеть. Тяжело заболел кто-либо из близких. Раньше лечили дома. Приходил доктор, ухаживали мать, жена или муж. Теперь чуть что посерьезнее -- в больницу. Когда он или она умирает, при нем обычно, да и то не всегда, медсестра или санитарка, редко врач, но не муж, жена, дети, которые смерти не знают и боятся. Когда умер, тело умершего в доме не лежит, родные его не видят, с ним не остаются и не прощаются. Затем -- короткая церковная служба, а часто и вовсе без нее, несколько хвалебных слов, если нужен особый почет -- траурный марш и быстрые похороны или кремация. И на кладбище потом ходят все реже, да и кладбища делаются все более неуютными и голыми.
Наша современная цивилизация направлена на отрицание смерти. Для многих сейчас смысл жизни в погоне за наслаждениями -- в той или иной форме получить удовольствие или хотя бы развлечение. А это со смертью совсем не вяжется. В результате мы не видим смерти и привыкаем не думать о ней, и не только о своей смерти но и о смерти вообще не думаем. Хорошо это или плохо, не будем сейчас решать. Не думая, жить, конечно, легче. Но зато когда смерть вдруг оказывается близкой и неизбежной -заболел человек неизлечимым раком, -- то встречать ее особенно трудно. К симптомам болезни -- болям и другим -- прибавляется очень тяжелое психическое состояние -- страх смерти, страх неизвестности. Угроза оказалась неожиданной.
Человек не подготовлен, он ничего не знает, и начинается самый трудный период человеческой жизни. Что же делать? Можно ли хоть чем-нибудь помочь? Как облегчить эту предсмертную тягость, глубокую тоску безнадежно больного человека? Есть, конечно, разные успокоительные лекарства, но их действие временное, они ничего не меняют, а дают только забвение, после которого на душе еще тяжелее. Иногда нужны и лекарства - об этом несколько позже, - но нельзя ли просто по-человечески? Раньше всегда старались помочь священники. Чем могли помогали врачи и сестры... ... Вот и начало понимания - ответ на первый вопрос. Умирающий находится в состоянии эмоционального одиночества, и ему трудно. Он покинут. Вокруг него создался заговор молчания. Даже самые близкие люди говорят с ним о всяких мелочах, а не о том, что его тревожит. Больному нужны откровенные прямые разговоры и ему очень нужно искреннее сочувствие. Не шаблонные слова вроде "ничего, обойдется" или "не унывай", а настоящее. С таким больным нужно не прятаться, а, если есть искреннее сочувствие и любовь, можно и нужно говорить о главном не боясь. Конечно же, и подбодрить и укрепить надежду, а не хоронить раньше срока. Все это не легко, но возможно. Ну а если не приходят слова, то лучше всего молча посидеть рядом. Хорошее молчание тоже рождает сочувствие и близость, и скоро придут и нужные слова ... ... Доктор Кюблер-Росс и ее сотрудники различают пять стадий. (Они пишут главным образом о современном неверующем человеке.) Первая стадия - отрицание, неприятие трудного факта. "Нет, не я". "Это не рак". Эта стадия нужна, она смягчает шок. Без нее страх и горе были бы слишком большими. На больного вдруг навалилось что-то угрожающее и страшное. Поймите это и вы и разделите это с ним. Дайте надежду. Когда стихает первый шок, появляется гнев, возмущение.
"Почему я?" "Почему другие и, может быть, люди старше меня будут жить, а я должен умереть?" Это вторая стадия - протест.
Негодование больного может быть направлено против Бога - Бог несправедлив. Такое отношение к Богу может вас возмутить и оттолкнуть от больного. Это было бы неверно. Часто это - неизбежная стадия; она трудна, но она пройдет. Скоро вспышка протеста стихает и приходит третья стадия - просьба об отсрочке. Он уже понял, но - "не сейчас, еще немного".
Он уже просит Бога, говорит с Ним, хотя, может быть, никогда раньше к Богу не обращался. Он обещает стать лучше, жить лучше, если ему дадут некоторое время. Приходят начатки веры, ему хочется верить, и теперь любящий близкий человек, особенно верующий, может хорошо помочь.
Четвертая стадия - депрессия. Больной слабеет и видит это. "Да, это я умираю". Протеста больше нет, а есть жалость и горе. Ему жаль оставлять близких и все, что он любил при жизни. Он сожалеет и о своих плохих поступках, об огорчениях, причиненных другим; он старается исправить причиненное им зло. Но он уже готовится принять смерть. Он стал спокоен. Он хочет иногда остаться один, не любит посетителей с пустыми разговорами. Он не хочет отвлекаться ни на что постороннее, он кончил с земными заботами и ушел в себя. Последняя стадия - принятие. "Теперь уже скоро и пусть будет". Это - спокойствие, принятие. Это не состояние счастья, но несчастья здесь тоже нет. По сути, это его победа. В этих последних стадиях особенно нужна помощь близких. Он может быть и один, но ему легче, когда близкий человек с ним, рядом. Пусть и без слов. Даже когда спит, он чувствует, что кто-то рядом. А иногда хочет остаться один, подумать, приблизиться к Богу, помолиться.
Конечно, описанные стадии - это только схема. Далеко не всегда они идут по порядку, одна за другой. Иногда их и вовсе нет, как, например, при смерти в момент автомобильной катастрофы. Люди глубоко верующие обычно не нуждаются в эти предварительных стадиях. Они знают, что после смерти тела они будут жить дальше и, вероятно, лучше, и самого начала болезни не боятся смерти; они встречают ее мирно, а иногда я с радостным ожиданием. Люди, побывавшие "на той стороне", но возвращенные к жизни на земле и, значит, испытавшие на собственном опыте умирание и смерть, больше не боятся смерти. Один из них сказал: "Если это была смерть, то это не плохо".
Глава 12 Терминальная болезнь меняет характер человека.
" Смерть - последняя стадия роста". Читайте книгу Петра Калиновского "Переход " on-line.

 

Invisible Miss - Liveinternet.ru

 

Карлос Кастанеда. Сказки о силе. Выдержки из книги.

«- Разве можно увидеть собственную смерть?
-Конечно, она всегда рядом.
- Откуда ты это знаешь?
- Я уже стар. С годами человек многое узнает.
- Я знаком со многими стариками, но они ничего подобного не знают. Как вышло, что ты  -  знаешь?
- Скажем так: я много чего знаю потому, что у меня нет личной истории, потому, что не чувствую себя более важным, чем любое другое явление в этом мире, и потому, что моя смерть всегда находится рядом со мной…»
/ Карлос Кастанеда. Путешествие в Икстлан./

Карлос Кастанеда.
Учение Дона Хуана: Путешествие в Икстлан. Отрывки из книги.

Страна: Россия, Центрнаучфильм.1992
Режиссер: Каринэ Диланян

Время – то, чем мы не можем управлять. Оно стало главным врагом современного мира, ведь каждый день прожитой жизни неумолимо приближает нас к неизбежной смерти. Движение времени убивает нас. Но что если оно не является неотвратимым, и какой срок предназначен нам судьбой на самом деле? Ответ на этот вопрос ищут уже тысячи лет, и поиск его продолжается по сей день...

 

 

·        Человек – единственное животное, которое знает, что его ожидает смерть, и единственное, которое сомневается в его окончательности. / Уильям Эрнест Хоакинг/

·        Никто из нас еще не родился бессмертным,  и если бы это с кем-то случилось, он не стал бы счастливым, как это кажется многим. / Платон/

·        На надгробиях надо писать ни кем человек был, а кем бы он мог быть. /Василий Шукшин/

·        Сказал Господь: «Ни вечно духу моему быть пренебрегаемым Человеком, пусть дней будет 120 лет». /Ветхий Завет/

·        Я научился смотреть на смерть, как на старый долг, который рано или поздно придется заплатить. /Альберт Эйнштейн/

·        Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. /Лао Цзы/

·        В детстве мы ближе к смерти, чем в наши зрелые года. /Осип Мендельштам/

·        Средний Человек, который не знает, что ему делать со своей жизнью, мечтает еще об одной, которая бы длилась вечно. /Анатоль Франс/

·        Когда Игра заканчивается, король и пешка падают в одну и ту же коробку. /Итальянская поговорка/

·        Только Смерть превращает Жизнь в Судьбу. /Андре Мальро/

·        Говорить о смерти со знанием дела могут только покойники. /Лешер Кумор/

Афоризмы

Invisible Miss - Liveinternet.ru

 Карлос Кастанеда. Отдельная реальность.  Выдержки из книги.

Что люди делают в мире? –  Мы существуем и все.

Быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания...

Ничто в мире не ожидает своего решения. Нет ничего законченного, но нет и ничего нерешенного...

Идея смерти – единственное, что способно закалить наш дух.

Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе… Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни. Но это ничего не меняет…

 

   Можно проявлять настойчивость только для того, чтобы проявить ее должным образом. И действовать с полной отдачей, заведомо зная, что твои действия бесполезны. Но сперва надо понять, что твои действия бесполезны, а потом поступать так, будто этого не знаешь. Это – контролируемая глупость.

   Все действия по отношению к самому себе и к остальным людям – не более, чем контролируемая глупость, поскольку нет ничего, что имело бы для меня значение… нет ничего важного – ни вещей, ни событий, ни людей, ни явлений, ни действий – ничего…

   Научившись видеть, человек обнаруживает, что одинок в мире. Больше нет никого и ничего, кроме той глупости… Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны… Все вещи и явления в мире равнозначны в том смысле, что они одинаково не важны.

   Наши глаза смотрят, поэтому мы можем смеяться, плакать, веселиться, печалиться или радоваться. Лично мне не нравится быть печальным. Поэтому, когда приходится сталкиваться  с чем-то, что вызывает печаль, я смещаю глаза и начинаю видеть вместо того, чтобы смотреть. Но если попадается что-то забавное, я предпочитаю смотреть и смеяться… Мой смех – настоящий. Но он же – контролируемая глупость, поскольку бесполезен. Он ничего не меняет, но, тем не менее, я смеюсь.

  

Доводя спор до логического конца, можно сказать: «Если все равнозначно, то почему бы не выбрать смерть?» - Иногда человек знания так и поступает. Моя воля заставляет меня жить вопреки тому, что я вижу в мире.

   Человек знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. С другой стороны, человек знания может вообще не совершать никаких поступков. Так тоже можно, потому что и это будет контролируемая глупость.

  

   Но если нет ничего, что имело бы значение, то тогда став человеком знания, неизбежно придешь к опустошенности, как старик, и окажешься не в лучшем положении… Жаждал побед, но потерпел поражение… Но быть победителем и быть побежденным – одно и то же. 

   Ты боишься пустоты, в которую превратилась жизнь… Но в жизни человека знания не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краев.

Для него его борьба стоила усилий, потому что он потерпел поражение… Бороться не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И все это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.  

Мир – это все, что заключено здесь, что окружает нас. Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, - чудесной загадкой. Обычный человек не делает этого. Мир никогда не является загадкой для него, и когда он приближается к старости, он убеждается, что у него нет больше ничего, для чего стоит жить. Старик не исчерпал мира. Он исчерпал только то, что делают люди. В своем глубоком замешательстве он верит, что мир не имеет больше загадок для него. Вот ужасная цена, которую приходится платить… Воин осознает эту путаницу и учится относиться к вещам правильно. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, - как к бесконечной глупости.

 

Означает ли контролируемая глупость то, что человек знания никого не может любить?..

   Ты слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы тебя любили. Человек знания любит, и всё. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не заботиться об этом.

Любить людей или быть любимым ими – это еще далеко не все, что доступно человеку.

 

Как человек знания применяет контролируемую глупость, если умирает тот, кого он любит?

   Возьмем моего сына. На него свалился обломок скалы… Подойдя к месту обвала, я понял, что он уже практически мертв. Я стоял рядом, но не смотрел, а сдвинул восприятие в положение видения. Я видел, как распадается его жизнь, расползаясь во все стороны подобно туману из мерцающих кристаллов. Именно так она обычно разрушается и испаряется, смешиваясь со смертью. Это – единственное, что вообще можно сделать в подобном случае. Если бы я смотрел на то, как становится неподвижным его тело, то меня изнутри раздирал бы горестный крик, поскольку я бы чувствовал, что никогда больше не буду смотреть, как он, красивый и сильный, ступает по этой земле.

Но я выбрал видение. Я видел его смерть, и в этом не было печали, не было вообще никакого чувства. Его смерть была равнозначна всему остальному.

Другими словами, когда умирает тот, кого я люблю, моя контролируемая глупость заключается в смещении восприятия.

 

Хороший охотник никогда не ставит ловушки дважды в одном месте. Если койот погиб в капкане, то другие койоты видят его смерть, которая всегда бродит поблизости, и обходят капкан, а возможно и эту местность десятой дорогой.

Люди не видят смерти своих собратьев, которая остается там, где они умерли. Человек может что-то смутно чувствовать, но не видит.

 

Если не думать о своей смерти, то жизнь так и останется не более, чем личным хаосом. в жизни твоей не будет ни смысла, ни порядка. Что вообще может быть у человека, кроме его жизни и смерти…?!

 

Invisible Miss - Liveinternet.ru

Карлос Кастанеда. Учение дона Хуана. Отрывки из книги.

Человек живет только для того, чтобы учиться, а чему он учится – хорошему или плохому – зависит лишь от его природы и от его судьбы. Стремление к познанию – наша судьба, потому что мы – люди.

Человек  идет к знанию так же, как он идет на войну -  полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости.

Человеком знания не становишься навсегда. Победив четырех природных врагов, человек лишь на мгновение становится человеком знания.

Когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, а намерение неустойчиво. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит… То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают… И, таким образом, перед ним появляется первый природный враг: Страх! Чтобы преодолеть страх нужно не убегать…

Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх… но она же ослепляет… заставляет человека не сомневаться в себе, дает уверенность, что он ясно видит все насквозь. Благодаря ясности к нему приходит мужество, что он не остановится ни перед чем. Но все это – заблуждение. Он будет в обучении топтаться на месте… пока не выдохнется и потеряет способность научиться чему-нибудь еще… и ни к чему не будет стремиться… Что же делать…? Перед каждым новым шагом тщательно все взвешивать; а прежде всего – знать, что ясность в сущности иллюзорна. И однажды он увидит, что ясность была лишь точкой перед глазами. И это не будет заблуждением… Это будет подлинная сила. Сила, наконец, принадлежит ему. Он может делать с нею все, что  захочет. Его желание – закон. Он видит насквозь все вокруг.

Здесь человек редко замечает третьего врага, который уже навис над ним… Человек, побежденный собственной силой, умирает, так и не узнав в действительности, что с нею делать. Сила – лишь бремя в его судьбе. Такой человек не властен над самим собой и не может сказать, когда и  как использовать свою силу. Как победить третьего врага..? – Пониманием …того, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности ему не принадлежит и принадлежать никогда не может… Если он увидит, что без самообладания ясность и сила хуже иллюзии, то достигнет такой точки, где все будет в его подчинении. Тогда он узнает, когда и как использовать свою силу. Это будет означать, что он …пришел к концу своего странствия в обучении.

И вот тут без всякого предупреждения его настигает последний враг… Старость – самый жестокий из врагов, победить которого невозможно, но можно отогнать. Это пора, когда человек избавился от страхов, от безудержной и ненасытной ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но и пора, когда им одолевает неодолимое желание отдохнуть, лечь, забыться. Если он даст ему волю, если он убаюкает себя усталостью, то упустит свою последнюю схватку, и подкравшийся враг сразит его, превратив в старое ничтожное существо. Желание отступить затмит его ясность, перечеркнет всю его силу и все его знание.

 

Но если человек стряхнет усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его в самом деле можно назвать человеком знания, пусть ненадолго, пусть лишь на краткий миг… Одного этого мгновения ясности, силы и знания уже достаточно. 

 

Обучение – труднейшая из всех задач, с какими человек может столкнуться. 

 

    Invisible Miss - Liveinternet.ru

Что такое «правильная жизнь»? – Жизнь, прожитая в полном сознании и с полной ответственностью, хорошая, сильная жизнь. Только при этом условии ты будешь знать, что любой путь – это всего лишь путь, и ничто не мешает ни тебе самому, ни кому-то другому оставить его, если сделать это велит тебе твое сердце… Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько  раз, сколько найдешь нужным. Затем задай себе, и только самому себе, один вопрос. Этот вопрос задают лишь очень старые люди. Имеет ли твой путь сердце?

   Все пути одинаковы – они никуда не ведут… Но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь доставляет радость, и пока ты идешь по нему – ты неотделим   от него; а другой путь заставляет тебя проклинать всю свою жизнь. Один путь наделяет тебя силой, другой – лишает ее. Бессмысленно тратить свою жизнь на один единственный  путь, особенно если у него нет сердца. Путь, лишенный сердца, никогда и никому радости не доставляет. Идти по нему – тяжкий труд. Зато путь с сердцем – лёгок; его любишь без всяких усилий.

   Путь, лишенный сердца, рано или поздно обратится против тебя  и погубит. Не много надо, чтобы умереть, но тот, кто стремится к смерти, стремится в ничто.

Запомни: глупо ухлопать жизнь на один-единственный путь, особенно если у него нет сердца. Прежде, чем ты решишься на этот путь, спроси себя: имеет ли он сердце? Если ответ будет – нет, значит, так оно и есть, и надо искать другой путь. Но как наверняка узнать, имеет ли этот путь сердце. Это может каждый. Беда в том, что никто не задает себе этот вопрос; обычно человек очень поздно понимает, что выбрал путь без сердца, когда уже стоит на краю гибели. В этой точке лишь очень немногие имеют силы оставить свою  устремленность и отойти. Когда выбираешь путь, надо быть свободным от страха и честолюбия…

 

Invisible Miss - Liveinternet.ru