The Ancient Book of Enoch / Древняя книга Еноха.
(Отрывки Статьи журнала Propheсy in the news by J. R. Church, привожу здесь в своем переводе)

В течении первых 7 веков от Р.Х. Книга Еноха была очень уважаемой. Ее читали почти во всех религиозных сообществах. Книга - историческая и пророческая ценность. Среди ранних Отцов Церкви ее цитировали Clement, Barnabas, Irenaeus и другие. Например:

Климент (A.D. 30-100), 4й Папа Римский писал, что Енох никогда не умирал: "Возьмем Эноха, который по своему послушанию был найден праведным, и преставился и не видели его смерти (Быт.5:24; Евр.11:5). /Первое послание Климента Римского к коринфянам, гл.9/.

Варнава (A.D. 44), который сопровождал Апостола павла в его первом миссионерском путешествии ссылался на пророчества Еноха: "Господь сократил времена и дни для того чтобы Возлюбленный Его ускорил Своим пришествием к наследию Своему." (Послание Варнавы, гл. 4)

Иреней Лионский (A.D. 180) опубликовал свой труд "Против Ересей," в котором говорил о Енохе, чье вознесение было пророческим взглядом на наше будущее: "Что говорит о них, когда угодивший Богу Энох преложен в теле, в котором угождал, предъуказывая преложение праведных? И Илия был взять, как был, в созданном существе, пророчествуя вознесение духовных, и нисколько не препятствовало им тело к преложению и вознесению." (глава 5).

Эти люди верили, что вознесение Еноха было физическим, тем же, чего Христиане ждут. И хотя Церковь не включила Книгу Еноха в число боговдохновенных писаний, ранние христиане верили, что именно сам Енох написал эту книгу и что она была сохранена на Ноевом Ковчеге. Она была среди древних писаний человеческой расы первым апокалиптическим литературным трудом, когда-либо созданных. Фактически, некоторые полагают, что именно Енох послужил развитию Алфавита и литературы, как средствам коммуникации.

Эта книга Еноха была написана на древнем еврейском языке Hebrew (иврит), фрагменты которой были обнаружены среди свитков Мертвого моря. Следует отметить, что еврейские раввины считают древнееврейский иврит языком Бога, который создал Вселенную, используя 22 буквы алфавита. Сиф и Енох не были создателями Алфавита, но трансляторами языка Бога - инструмента общения, с Небес данного человечеству.
Сотни еврейских писаний сохранились в Иерусалимской Храмовой библиотеке, которые не были включены в Библию, но чья ценность от этого не уменьшилась. Книга Еноха была одной из таких книг. Однако, многие из ранних Писаний были утеряны во время Иудейских войн против Римского Правления.

Позже, было очень немного групп, занятых копированием, публикацией и сохранением еврейской библиотеки. В конечном счете, многие книги, включая Книгу Еноха, исчезли с поля зрения. В течение многих столетий Книга Еноха была потеряна — и только в 18 веке ее вновь обнаружили в афро-американских сообществах евреев и христиан в Абиссинии, области в Северной Эфиопии. В 1773 известный английский путешественник Джеймс Брюс нашел три копии книги на коптском языке и привез их в Европу. Как только эти эфиопские рукописи прибыли, переводчики начали создавать копии на различных европейских языках, включая английский язык. Также появился древнегреческий манускрипт , подтвердивший точность и подлинность редакций на коптском языке.
В 1821 профессор Лоуренс (который позже стал архиепископом Кашела) издал английский перевод с рукописи под названием: "Книга Еноха, Пророка: апокрифическое издание, которое, как предполагают, было потеряно в веках; но обнаруженное к концу прошлого столетия в Абиссинии; и теперь впервые переведенное с эфиопской рукописи в Библиотеке имени Бодлея. Оксфорд, 1821." Второе издание вышло в 1833 году, а третье - в 1838.

Книга Еноха была разделена на 20 разделов и включала 108 глав. Для людей Бога важно познакомиться с этой книгой, тем более, что она была написана и адресована определенно тем, кто живет в наше время, "последние дни бедствий".

Введение в Книгу Еноха.

Вводный стих содержит введение в книгу. И хотя, это - наверное, самая древняя апокалиптическая литература, когда-либо написанная, пророчествующая о Великом Ноевом потопе, вводный стих Книги явно показывает, что она адресована определенно поколению, живущему во время конца времен:
"Слова благословения Еноха, которыми он благословил избранных и праведных, которые будут жить в день скорби, когда все злые и нечестивые будут отвержены." (Книга Еноха 1:1).

Такое начало производит впечатление. Оно, кажется, адресовано нам! "Ибранными" могли бы быть евреи (давно известные как Избранный Народ), а "праведными" могли бы быть христиане, живущие в эти самые необычные дни. Сегодня, с войнами и слухами войн, окружающие Ближний Восток, кажется, как будто Период Бедствий может как раз вот-вот начаться.

Что же Енох хотел, чтобы мы знали? Есть ли у его необычные темы, которые открыты в этом древнем писании, скрытом от людей в течение многих тысячелетий, ожидающем, когда наше поколение снова найдет его? Сказано, что Книга Еноха "не из числа литературы для простых любопытных, но является книгой ценной и источником большой информации для терпеливых исследователей."

Кем же был Енох?

Кроме того, что написано в этой книге, мы знаем очень мало об Енохе. Из Книги Бытия мы узнаем, что он был седьмым от Адама и отца Мафусаила; то, что он жил 365 лет; то, что он ходил с Богом и был вознесен живым на небеса: "Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха... Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его". (Бытие 5:18,21-24).

Первый стих в Книге Еноха был адресован тем, кто будет жить в поколении, которое станет свидетелями Периода Бедствий и возвращения Иисуса Христа, который, между прочим, является объектом заключительного стиха этой вводной главы: "И вот Он идет с мириадами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться с всякою плотью относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него". (Енох 1:9).

Книга Нового Завета "Послание Иуды" указывает на этот стих, таким образом увеличивая его ценность и важность для нас: "... пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники ". (Послание от Иуды 14,15).

Иуда называет Еноха пророком, говоря, что он предсказал Второе пришествие Христа. Кроме того, "Послание Иуды" является последней из семи маленьких книг, находящейся между "Посланием к евреям и Откровением Иоанна Богослова (Апокалипсисом). Эти семь кратких писем, кажется, ссылаются на события семилетнего Периода Бедствий в своего рода сокращенной, но точной хронологии, в конце которой, Иисус возвратится в славе с Его святыми, как учит Иуда. "Послание Иуды", седьмая из этих книг, ссылается на седьмой год Периода Бедствий. Поэтому, предложение, цитирующее Еноха, изображает великолепное появление Христа в конце этих семи лет. Так как стихи один и девять из вводной главы Книги Еноха указывают на поколение, которое засвидетельствует эти вещи, важно познакомиться с этим невероятным письмом.
Кроме того, сказано, что Енох, возможно, создал целых 30 книг, все они были написаны в древней форме иврита, считающимся самым древнем языком. Следующая цитата из диссертации о еврейском алфавите была опубликована в Лондоне, в 1767. В Диссертации относительно старины еврейского языка, букв, огласовки и акцентов, Джон Джилл, D.D. говорит нам, что ранние ученые были убеждены, что Сиф, сын Адама, произвел еврейский алфавит, и что Енох составил пророчество, указанное в "Послании Иуды":

"В Сирии и Месопотамии, как говорят, некоторые древние книги Zabians, созданные, возможно, патриархом Сифом; и арабские авторы говорят, что Сиф был создателем письменности на еврейском языке. Если поверить отчету, который был сделан о Каинане, внуке Сифа, это не только доказывает использование письменности в те ранние времена, но что иврит тогда использовался; Александр Великий, находящийся в Индии, адресует следующее письмо Аристотелю: "Когда я приехал в одно место в Индии", -говорит он, - "местные жители рассказали мне, что у них есть могила древнего Царя, который управлял всем миром, которого звали Каинан, он был сыном Еноса, который предсказал, что Бог пошлет наводнение на Землю, написал свое пророчество на каменных скрижалях на иврите, и скрижали находятся здесь".
"Енох, седьмой от Адама, изрек пророчество, упомянутое апостолом Иудой, (стихи 14,15) … евреи упоминают его письмо в их древней книге Зоар; и в Таргуме Джонатана о Сотворении 5:24, его называют великим писцом; и несколько из христианских отцов говорят о книге его [то есть, Книге Еноха] как подлинной, Тертуллиан и другие; и арабские авторы говорят нам о пирамидах и столбах, установленных им, на котором он выгравировал искусства и их инструменты; и некоторые авторы приписывают изобретение букв и написание книг ему" (A Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language, Letters, Vowel Points, and Accents, by John Gill, D.D., ch. 2, pg. 36).

Еще один библейский отрывок упоминает Еноха, раскрывая его веру и показывая вознесение — книга Нового Завета "Послание к Евреям": " Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу". (К Евреям 11:5).

То, что испытал Енох, в точности то, чего мы ждем! "Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем." (I Фес. 4:15-17). Поэтому, у Еноха есть превосходный опыт, чтобы сообщить и подготовить нас к событиям окончания времен.

Второй раздел. (Комментарий к главам 6-7) by J. R. Church

Первые пять глав этой книги показывают ее источник и вдохновленную природу ее откровения. Енох объявляет о плане Бога наказать грешников, когда Бог придет, чтобы судить мир. Он также объявляет о благословениях, которые будут доступны для праведных в Мессианскую Эру.
Теперь об исторической основе этой книги — Енох рассказывает о падших ангелах, которые были полны решимости испортить человеческий род. Они спустились на гору Хермон во время жизни патриарха Иареда, отца Еноха. Адаму было 460 лет, когда родился Иаред; и 622 года, когда родился Енох. Адам жил, пока ему не исполнилось 930 лет. Еноху было 308 лет, когда Адам умер, и Сиф стал вторым Патриархом на всей Земле. Поэтому, Адам засвидетельствовал деятельность этих ангелов в течение трехсот - пятисот лет его уже прошедшей жизни. Его, должно быть, глубоко огорчало видеть как "семя змея" портит человеческий род.

"Стражи" (спустившиеся на землю 200 ангелов) сходились с дочерьми человеческими и произвели на свет неестественную разновидность гигантов. Бог послал Еноха, чтобы сказать им, что их Создатель был полон решимости очистить от зла человеческий род. Все загрязненные люди и животные должны были быть отделены от генетически чистых представителей человечества. Бог сказал Еноху, что Он собирается послать потоп, чтобы разрушить всю жизнь на земле, за исключением незагрязненных животных и семьи Ноя, которая осталась генетически чистой. Книга Бытия говорит нам, что Ной был "человек праведный и непорочный в роде своем" (Бытие 6:9).
Падшие ангелы просили Еноха уговорить Создателя смилостивиться над ними. Но Бог отклоняет ходатайство и решает наказать ангелов. Это доказывает, что Бог, конечно, накажет грешников. Это должно заставить любого думающего человека стремиться служить Богу, чтобы получить Евангелие вечной жизни верой в жертвенную смерть единородного сына Бога. Он - наша единственная надежда в этой жизни, и в мире, который будет после.

Книга Еноха. Глава 6

"1. И случилось, - после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
2. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей"!
3. И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех".
4. Тогда все они ответили ему и сказали: " Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение".
5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести.
6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.
7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними".

Теперь мы подходим к тому, зачем Ной написал эту древнюю книгу. Здесь, впервые нам говорят, что падшие ангелы, сожительствующие с человеческими женщинами, были точной причиной катастрофы, Ноева Потопа.
Моисей написал: "1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их". (Быт. 6:1-7).

Конечно, Бог не был захвачен врасплох. Он знал, что это произойдет, когда Он предупредил Адама и Еву, что "семя" змея будет в состоянии войны с "семенем" женщины ("вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее". Бытие 3:14,15). Если потомки Адама могли бы быть заменены семенем ангелов, то целый Божественный план должен будет быть пересмотрен. Поэтому, эта история выходит за рамки простого соблазнения жажды отношений с земными женщинами. Это - дьявольский план осуществить войну сатаны на небесах.

Когда мы думаем о Змее, мы представляем простую змею в Райском Саду Эдема. Но о роде рептилий упоминается по всей Библии как о метафорическом символе дьявола. Более поздние Священные писания добавляют термин "дракон" со значением, что эти потусторонние существа были созданы с кодом ДНК рода рептилий. Последняя книга описывет Сатану "великим красным драконом" (Откр. 12:4). Иоанн Богослов говорит нам о решающей фазе небесной борьбы: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним". (Откр. 12:7-9).

Иногда, эти сатанинские существа изображены подобно летучим мышам горгульи или крылатыми драконами, но всегда в пределах семейства хладнокровных рептилий. Открытие различных вымерших видов гигантских костей динозавра на каждом континенте мира свидетельствует о факте, что такая война однажды бушевала в прошлых столетиях и продолжается, между прочим, по сей день.

Мы не должны быть удивлены, что павшие ангельские существа могли существовать на этой планете в форме плоти и крови, или что гуманоидный тип рептилии мог сожительствовать с человеческими женщинами и произвести рассу гигантов. В конце концов, мы и вся жизнь на этой планете произошли от небесного начала. Например, нам говорят, что Адам был создан по "подобию" Бога. С тех пор как Небеса определили ДНК для всех существ на Земле; и с тех пор, как Смерть вошла в живущих, мы идем туда; тогда резонно думать, что мы должны быть похожими на небесных созданий.

Мы можем быть уникальными для этой планеты, но различные разновидности на Земле созданы по образу и подобию живущих на небесах. Кроме того, нам говорят, что, когда мы умираем, мы вступаем в небесную сферу, созданную для жизни — Бог, Иисус, ангелы, животные, растения, деревья, и т.д., и они все похожи на то, что мы видим среди нас на Земле! Мы не встретим существа, которые бы полностью отличались от того, что мы привыкли видеть вокруг нас каждый день.

Кроме того, кажется, что каждое гротескное существо на этой планете - символическое относительно демонической группы жизненных форм, которые мы связываем с подземным миром. Нет никого, желающего всегда жить в месте, куда идут скорпионы, пауки, змеи, канюки и т.п., в поиске, чтобы найти еду. В воображении встают картины ада. И раз такие существа живут здесь на земле, тогда существа такого же рода могли бы также жить где-нибудь в потусторонней сфере; но все же, не в Святом Городе, Новом Иерусалиме, где будут жить искупленные.

Лидером этой группы из 200 падших ангелов был Семьяза. Он не был библейским Сатаной, но скорее эмиссаром — лидером группы "сатан", руководителем которых был Сатана. Возможно, что эта группа, послана на Землю, чтобы подготовить путь и другим. В главе 40 мы узнаём что Енох предпринял путешествие на небеса и видел группу "сатан", которая стремилась обвинить людей:
"И я слышал глас тех четырёх лиц, как они пели хвалу пред Господом славы... И слышал я четвёртый голос, как он отражал врагов и не дозволял им приступить к Господу духов, чтобы клеветать или жаловаться на живущих на земле". (Енох 40:7).

В главе 53, Енох определяет, что один падший ангел - библейский Сатана. Он пишет: "Ибо я видел ангелов наказания, как они шли и готовили сатане все орудия". (Енох 53:3).

В Книге Бытия 6 мы узнаем, что Потоп не помешал их виду возвратиться уже после наводнения: "В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди". (Быт. 6:4). Фактически, мы читаем в книге Иисуса Навина, что Моисей должен был сражаться с этими гигантами, из которых Oг был царем, управляющим с Горы Хермон: "... сопредельный ему Ог, царь Васанский, последний из Рефаимов, живший в Астарофе и в Едреи, владевший горою Ермоном и Салхою и всем Васаном, до предела Гессурского и Маахского, и половиною Галаада, до предела Сигона, царя Есевонского. Моисей, раб Господень, и сыны Израилевы убили их; и дал ее Моисей, раб Господень, в наследие колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина". (Книга Иисуса Навина 12:4-6). Спустя столетия потомки падших ангелов все еще жили вокруг их древней посадочной площадки, где состоялась их встреча на Горе Хермон.

Мы должны обратить внимание, что многие имена перечисленные здесь с концовкой "el" - библейское еврейское имя Бога. Все имена и места в Книге Еноха совместимы с еврейским алфавитом. Ни один не совместим с более поздними языками, такими как шумерский, египетский, персидский, греческий и т.д. Это показывает не только старину еврейского алфавита, существовавшего еще до Авраама, отца еврейского народа, но также и показывает, что иврит был языком Небес. Заметьте: никакой Гильгамеш, сын Лулалбада, пятого правителя Урука, правящего приблизительно в 2700 до н.э, не включен в список Книги Еноха. Под его именем был просто Ной, имя, означающее "покой, утешение" на иврите...
 

Глава 7
"И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на нечестивых." (Книга Еноха 7гл)

Одной из тем, упомянутых в этой главе, было обучение тайному знанию — древнему искусству черной магии, имеющему дело с чарами, заклинаниями, срезанием корней (созданием из них микстур или наркотиков) — все из которых классифицированы как колдовство. Во-вторых, младенцы, родившиеся этим женщинами, выросли гигантами, пожирающими огромные количества еды, пока их урожай уже не мог удовлетворть их жадных аппетитов. Мы не знаем, как высоки "три тысячи элей", таков рост эти гигантов, но библейский Ог был около 15 футов высотой, Голиаф был более чем 10 футов высотой, и в историях, датирующихся 19-м столетием, говорится о людях, находящих кости гигантских людей в иракских могилах, которые были целых 34 фута высотой. К сожалению, такие кости не демонстрируются сегодня. Мы остаемся с этими историями, но убеждены относительно существования гигантов. В греческой мифологии ангельские пары под названием "Титаны" произвели гигантских потомков, названных "олимпийцами", из которых прибывает история "Сражения Гигантов" — Зевса (Юпитер) против Chronos (Сатурн). Они также грешили против "птиц и животных и против ползающих и рыб." Они также грешили против "птиц и животного, и против ползающих вещей и рыбы." Не только ели плоть и пили свою кровь, их ангельские отцы, возможно, генетически изменили ДНК, чтобы произвести гигантских животных и птиц, чтобы приспособиться к аппетитам своих детей, кости которых найдены сегодня... То не только гигантские динозавры, живущие перед Потопом, но и гигантские животные, чье неиспорченное потомство ныне все еще живет среди нас, существа маленькие и нормального размера. Можно себе вообразить, как сетовали жители Земли!
Енох, Глава 8
Азазел научил людей искусству войны — самое коварному и негуманному искусству. Он научил людей ковать мечи и ножи, которыми можно убить друг друга; делать зеркала, с помощью которых можно видеть происходящее позади них; и щиты и металлические кольчуги для защиты в сражении. Он также ввел драгоценности и косметику, которая привела к тому, что мужчины ходили по вечерам и обольщали женщин; и женщины делали всё, чтобы выставить напоказ себя перед мужчинами. Один ангел Амезарак научил людей наркотикам (срезая корни), а другой ангел научил вызовать демонов и колдовству. Другие, Барак'ал, Кукабел, Темел, и Асрадел научили астрологии, извращению истинного слова Бога, написанного в звездах. ... Уриэль был расстроен, видя как люди извратили астрономическое сообщение Бога к человеческому роду. Таким образом, они фактически охотились на слабости человечества, чтобы полностью извратить пути людей. Они были полны решимости помешать плану Бога искупить человеческий грех. Но их злые дела не остались незамеченными.
Глава 9
Лидерами стражей были четыре ихаил и Гавриил. Имена двух других, возможно, были искажены в переводах за столетия... Считается, что этими двумя другими архангелами был Рафаил и Уриил... Уриил был архангелом, отвечающим за астрономию и сообщение Евангелия, данное в созвездиях.
"Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и Уръйян с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле. И они сказали друг другу: "Голос вопля их (людей) достиг от опустошенной земли до врат неба. И ныне к вам, о святые неба, обращаются с мольбою души людей, говоря: испросите нам правду у Всевышнего". И они сказали своему Господу Царю: "Господь господей, Бог богов, Царь царей! Престол Твоей славы существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвален! Ты все сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: все пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не могло сокрыться пред Тобою" (Енох). Эти четыре архангела, как говорят, являются четырьмя самыми близкими к трону Бога. Они были замечены как "серафимы" в Исайи 6:2; как "подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; " в Иезекииль 1:5; и как "четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. " в Откровении 4:6. Апостол Иоанн добавляет следующие метафоры, чтобы описать их: "И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей" (Откр. 4:7-8) Они наблюдали за землей — лев отвечал за дикое царство; теленок был главным по домашненним животным; человек следил за человеческим родом; а орел ответил за все летающие существа. Кажется, что каждая четверть Земли была в бедствии, когда эти четыре архангела решили поставить вопрос перед Богом. Библия говорит нам, что они кричат "Свят, свят, свят" перед троном Бога. Они сообщают Царю Небес: "Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира. И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождём его сообщников. И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и открыли им эти грехи. Жены же родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и нечестием. И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле". Их доклад включает в себя истории людей, которые умерли в сражении. Заметьте, что эти четыре наблюдателя не посвящены в будущее, все же они говорят Богу, что знают о Его способности знать будущее: "И Ты знаешь все, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам.Что мы теперь должны сделать с ними за это?"(Енох, гл.9)
Ответ Бога на эту серьезную ситуацию потрясающий. Он решил разрушить Землю Потопом и объявляет о конце всей жизни на Земле: "Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: "Скажи ему Моим именем: "скройся"! И объяви ему предстоящий конец!Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли"! (Енох, гл. 10)
Затем, Бог сказал Рафаилу связать Азазела и схоронить его в пустыне. Азазел становится воплощением всех грехов, которые окружают человеческий род. Тысячу лет спустя, когда Моисей установит литургию для Судного дня, он назовет козла отпущения, Азазел.
Бог сказал Гавриилу окружить гигантов и заключать в тюрьму их в месте, где они будут спорить между собой, бороться и убивать друг друга. Эти злые потомки ангелов были заключены в тюрьму, потому что они убивали людей. Нам говорят, что их отцы, падшие ангелы, ожидали, что они будут жить по крайней мере 500 лет, что было нормально в те дни. Они также думали, что им дадут вечную жизнь после этой жизни, но Бог сказал, что этого не случится. Тогда Бог велел Михаилу:" Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга, и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью". Если мы вычислим эти 70 поколений и добавим 7 поколений от Адама до Еноха, у нас есть в общей сложности получится 77 поколений до осуждения этих 200 злых ангелов и их жен и детей. Согласно Евангелию от Луки, Иисус был 77-ым поколением от Адама! Смерть Христа на Голгофе означала гибель этих "сыновей Бога." После Его воскрешения Христос был вознесен к трону Бога в Святую Святых Небес, и Азазел, Семьяза и др. стражи были заперты навечно.
В стихах (14-22) Бог говорит, что Земля будет обновлена, что растительность возвратится; что люди будут плодовиты и умножат и пополнят Землю; и проживут свои годы в мире с обещанием, что Бог никогда не будет снова разрушать Землю Потопом. Стих 17, возможно, ссылается на седьмое тысячелетие — время Царства Мессии. Это тогда, что "И теперь в смирении будут поклоняться все праведные и будут пребывать в жизни, пока не родят тысячу детей, и все дни своей юности и свои субботы они окончат в мире". Здесь речь может идти об обещании о пополнении Земли после Потопа или это отрывок, который описывает далекое будущее, на тысячу лет мира и гармонии в течение седьмого тысячелетия — большой День отдыха (Суббота) истории человечества.