Книга притч Еноха. Вторая Притча Еноха.

Форму притчи мы находим также в Новом Завете. Иисус стал говорить притчами, после того как его отвергли лидеры Израиля. Енох во второй притче используют язык для того, чтобы описать Самого Бога. Эта часть Книги Еноха - наиболее интересная и наиболее важная. Енох описывает Мессию: его личность, его доземное существование, его скорый приход, чтобы утвердить Царство Мессии.
Глава 45: "И вот вторая притча относительно тех, которые отвергают имя жилища святых и имя Господа духов". Здесь не только говорится о Небесах, но о Боге и его святых ангелах. Мы верим в Небеса, в Ад, в существование демонических сил, которые окружают нас и влияют на нашу жизнь и в ангелов-хранителей, а есть люди, которые не верят. Вот об этих всех вещах и говорит Енох.

"Енох ходил перед Богом", Енох пишет обо всём этом в дни, когда Адам был еще жив. И он пишет, что это Небеса - это вечное жилище. И он говорит о том, что грешники отрицают: "Они не взойдут на небо, и на землю не придут они: таков будет жребий грешников, которые отвергают имя Господа духов и которые сохраняются, таким образом, на день страданий и скорби". Здесь речь идет о "великой скорби". День Великий и ужасный.

Если проанализировать то, что происходит сегодня в нашем мире, большинство людей, к сожалению, не верят в Судный День. Основная мысль Второй притчи Еноха в том, что такой День наступит. И в стихе 3 Енох говорит: "В тот день Избранный [это может быть Мессия или Христос] сядет на престоле славы и произведет выбор между делами их (людей) и местами без числа, и дух их сделается сильным в их внутренности, ибо они увидят моего Избранного и тех, которые умаляли Мое Святое и славное имя [Имя Бога]".

Во второй притче (в дни Адама) Енох пишет  о вещах, которые описаны в Книгах Нового Завета. Что важно, что "Избранный" выбирает "между делами" людей. Иными словами он соберет вокруг себя Народ... "И в тот день Я пошлю Моего Избранного жить между ними и преобразую небо, и приготовлю его для вечного благословения и света. И я изменю землю, и приготовлю ее для благословения, и поселю на ней Моих избранных; грех же и преступления исчезнут на ней, - они не появятся. Ибо Я увидел и насытил миром Моих праведных, и поставил их пред Собою; для грешников же у Меня предстоит суд, дабы уничтожить их с лица земли". ...

Нужно различать между Праведными и Избранными... Согласно Книге Даниила (он использует это слово "избранные"), избранный народ относится к еврейскому народу. Но уже в Новом Завете есть "праведные" (термин "праведные" используется для святых, тех, кто верит в Господа Иисуса Христа). Таким образом, тут говорится о двух группах людей: "Избранных" и "Праведных".

И как вы станете "Праведными", как вы станете правильными?! - Есть только один способ: мы знаем это, это центральная тема христианства. Это тема, о которой мы все думаем, раскрыта в Новом Завете. Не в Ветхом, а в Новом. Нужно стать удивленными, поверить в Царство Христово. Речь идет об обновлении земли, когда земля станет похожа на Эдемский Сад, после того как земля будет почти разрушена  экологическими проблемами, ядерным оружием и т.д: острова исчезнут, города падут, жители земли своим плохим поведением разрушат землю. И Он трансформирует все это, он создаст Царство Божие. И в Книге Еноха тоже как раз говорится, что Земля будет создана заново, реконструирована в красивейшее место Славы.

В главе 46 говорится: "И там я видел Единого, имевшего главу дней (престарелую главу), и Его глава была бела, как руно; и при Нем был другой, лице которого было подобно виду человека, и Его лице полно было прелести и подобно одному из святых ангелов". Даниил называл его "Ветхий днями", то есть выглядящий старым, мудрым.

И при Нем была другая личность: "И я спросил одного из ангелов, который шел со мною и показывал мне все сокровенные вещи, о том Сыне человеческом, кто Он, и откуда Он, и почему Он идёт с Главою дней?" В книге Даниила 7:9 говорится: "Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь". Таким образом, мы видим в этой главе Мессию. Енох был "седьмым от Адама", Адаму 686 лет от роду в то время. Енох смотрит на этого человека, который сидит рядом с Богом...

Представим его мысли, что он думает в этот момент: "Я знаю всех, кто был рожден: детей Адама, и всех детей Сифа, всех детей Каина, и всех от Малелеила, и детей , и внуков,и правнуков и т.д., всех живущих. Я не узнаю этого человека, Он - Человек, кто он, откуда он, - вот вопрос, стоящий перед читателями в Книге Еноха. Человека! В человеческом теле! Когда он был вознесен после воскресения, он взял свое человеческое тело с собой! Мертвое или бессмертное, но оно было с ним. Он выглядел как человек! Это Мессия доземного существования. Здесь он назван "Сын Человеческий". И ангел ответил Еноху: "... и сказал: "Это Сын человеческий, Который имеет правду, при Котором живет правда, и Который открывает все сокровища того, что сокрыто, ибо Господь духов избрал Его, и жребий Его пред Господом духов превзошёл все, благодаря праведности". Это Иисус, каким мы знаем Его. Енох дает понять, что "правда" и "сокровища того, что сокрыто", которую открывает Сын человеческий, означают, что Иисус - это Судья. И когда преступники будут стоять перед Судьей, он будет знать, о чем они думают: "И этот Сын человеческий, Которого ты видел, поднимет царей и могущественных с их лож и сильных с их престолов, и развяжет узы сильных, и зубы грешников сокрушит". Он накажет и осудит Царей Земных, когда придет, по делам их, как они обращались со святыми. Давид написал в псалме 3 - "Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых".

Енох: "И Он изгонит царей с их престолов и из их царств, ибо они не превозносят Его, и не прославляют Его, и не признают с благодарностью, откуда досталось им царство. И лицо сильных Он отвергнет, и краска стыда покроет их; мрак [черви=англ.версия] будет их жилищем, и слезы их ложем, и они не будут иметь надежды встать со своих лож, так как они не превозносят имя Господа духов. И это те, которые осуждают звезды небесные и возвышают свои руки против Всевышнего, и попирают землю и на ней живут; все дела их неправда, и они открывают неправду; сила их основывается на богатстве, и вера их относится к богам, сделанным их же руками; и они отвергли Господа духов". Он говорит о Царях, которых наполнила Гордыня, о Самоуверенных, которые считают себя лучше других, которые не испытывают Жалости к людям, которыми они правят. И сегодня есть такие власть имущие люди, из очень, очень Высших эшелонов Власти, которые верят в свою "религию" и считают, что должны иметь контроль над всеми...
 

Глава 47. "И в те дни восходит молитва праведных и кровь праведного от земли к Господу духов... ради крови праведных, которая пролита, и ради молитв праведных, что она не может быть тщетной пред Господом духов..." Мессия пролил кровь ради спасения святых, и Святые будут спасены этой молитвой. Молитва Праведных, Кровь Праведных... В Новом Завете это всё тоже есть. И Енох пишет об этом еще в дни Адама.
Мы понимаем, что Книга Еноха - не часть боговдохновенных Писаний, она не включена в Канон Библии. Но нужно понимать, что

*большая часть Книги ассоциируется с библейскими темами. *Книгу нашли вместе с другими свитками Мертвого моря. И она кажется такой христианской при этом. И Книга была популярна на протяжении первых семи столетий нашей эры. Послание вполне может сойти за Новый Завет. Говорит о "крови Мессии" и т.д.

И, говоря о темах Нового Завета, в главе 46 Енох пишет: "И в том месте я видел источник правды, который был неисчерпаем; его окружали вокруг многие источники мудрости, и все жаждущие пили из них и исполнялись мудростью, и имели свои жилища около праведных, и святых, и избранных. И в тот час был назван тот Сын человеческий возле Господа духов и Его имя пред Главою дней. И прежде чем Солнце и знамения были сотворены, прежде чем звёзды небесные были созданы, Его имя было названо пред Господом духов. Он будет жезлом для праведных и святых, чтобы они опёрлись на Него и не падали; и Он будет светом народов и чаянием тех, которые опечалены в своём сердце". Что-то похожее на документальную историю. Это было написано до прихода Иисуса Христа на землю. И есть версия, что Книга Еноха написана в допотопный период.

Модернисты отрицают всё, написанное в Библии. Они отрицают рождение от девы, личность Христа, отрицают всё, что написано и Енохом тоже. Но J.R.Church, участник этой передачи, верит, что Книга Еноха - это самая древняя Книга в истории. И Книга Еноха говорит: "Посему Он [Мессия] был избран и сокрыт пред Ним, прежде даже чем создан мир; и Он будет пред Ним до вечности". Это доказывает доземное существование Иисуса Христа. А в Библии, в Евангелии от Иоанна 1:1-4 сказано: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца". Вот что пишет Иоанн, он знал, что прежде написал Енох. Апостол Иоанн жил и работал с Иисусом, он знал, о чем он говорит.

Енох пишет: "Во имя Его они спасаются, и Он становится мстителем за их жизнь". Библия говорит: "Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоан.1:12)

И в "Послании Иуды" Иуда цитирует Еноха: "О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники ". Иуда не говорит, что Эти слова написал кто-то, он говорит, что Енох написал их, седьмой от Адама! Это бесспорный аргумент.

Енох: "И в те дни потупили взор цари земли и сильные, владеющие твердью, страшась за дела своих рук, ибо в день своей печали и бедствия они не спасут своих душ". Сильные - это политики и банкиры, и цари - "владеющие землей" - им не будет прощения. Потому что им был дан мир, а кто его дал, тот много ожидает. Нет прощения их самовозвеличиванию, гордыне.
 

В главе 48:10 Книги Еноха читаем: "И в день их бедствия водворится покой на земле..." Есть люди, которые не верят в День Суда, ни в "Великую скорбь", ни в последующее Царство, но Енох пишет об этом. Сегодня мы живем в такое время перед Царством .

 

Енох ходил среди Ангелов. Был вознесен. Семь Архангелов сопровождают его путешествие. Енох видит место, где находится трон Бога, и Бог говорит с Ним.
В Обсуждение глав 12-16 Книги Еноха входит: процесс порчи Ангелами человеческого рода, а также, что Енох был спрятан, и никто не мог его найти. Затем Енох идет к Азазелу, лидеру падших ангелов, и объявляет Ему о решении Бога.

Еноха называют - "писец праведный". В Книге Юбилеев он упомянут как первый человек, который научил людей читать и писать. 22 буквы еврейского алфавита были даны от Бога. Иврит - язык Небес.

Долгое время существовали только фрагменты и Книги Еноха и Книги Юбилеев. И только, когда были найдены Свитки Мервого Моря, Книга Юбилеев и Книга Еноха снова появились.

Енох жил среди Стражей, Ангелов, посланных на Землю. В Дни Даниила эти ангелы были известны как Стражи (Watchers).
В главе 13 повествуется, как Енох передает послание Бога Азазелу, лидеру падших ангелов. Нет им прощения. Их ждет Суд. Семя Змея портит ДНК человеческого рода.
"И сел Енох при водах Дана в области Дан (т.е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их (падших ангелов) просьбу, пока не заснул". (Енох) Дан связан как-то с падшими Ангелами. Дан ассоциируется со Змеем. Дан — река в Израиле, крупнейший приток реки Иордан, стекает с горы Хермон.. И Енох видел видение суда, которое должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание.

 

HOUSE. ДОМ. В главе 14 Енох оказывается в ДОМЕ.

"И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видении и облако звало меня; движение звезд и молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня.
23. Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня.
24. И я вошёл в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу (паркет или мозаика) из кристалловых камней, и почвою его был кристалл.
25. Его крыша была подобна пути звёзд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом.
26. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем.
27. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселия, ни жизни - страх покрыл меня и трепет объял меня.
28. И так как я был потрясен и трепетал, то упал на свое лицо; и я видел в видении.
29. И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени.
30. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы.
31. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь.
32. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса.
33. И из-под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него.
34. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега.
35. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного." (Книга Еноха)

Дом - возможно, транспортное средство, может быть, аэроплан или НЛО, или воздушное судно.
Обсуждаются облака и туман, лампы как звезды, тонны огня. Енох описывает то, что мы бы назвали подъемными технологиями, а так же строительные материалы.
Предлагается посмотреть видео Google. Lifter technology (Подъемные технологии) High Voltage. 50000 вольт, ток пропускают по кругу, и предметы поднимаются:

 

И этот малый Дом преносит Еноха в Больший Дом, т.е. малый дочерний летательный аппарат переносит в материнский аппарат. И Енох оказывается перед Троном Бога, Сотни миллионов Ангелов окружают его - это должно быть очень просторное огромное место.
 

The Ancient Book of Enoch / Древняя книга Еноха.
(Отрывки Статьи журнала Propheсy in the news by J. R. Church, привожу здесь в своем переводе)

В течении первых 7 веков от Р.Х. Книга Еноха была очень уважаемой. Ее читали почти во всех религиозных сообществах. Книга - историческая и пророческая ценность. Среди ранних Отцов Церкви ее цитировали Clement, Barnabas, Irenaeus и другие. Например:

Климент (A.D. 30-100), 4й Папа Римский писал, что Енох никогда не умирал: "Возьмем Эноха, который по своему послушанию был найден праведным, и преставился и не видели его смерти (Быт.5:24; Евр.11:5). /Первое послание Климента Римского к коринфянам, гл.9/.

Варнава (A.D. 44), который сопровождал Апостола павла в его первом миссионерском путешествии ссылался на пророчества Еноха: "Господь сократил времена и дни для того чтобы Возлюбленный Его ускорил Своим пришествием к наследию Своему." (Послание Варнавы, гл. 4)

Иреней Лионский (A.D. 180) опубликовал свой труд "Против Ересей," в котором говорил о Енохе, чье вознесение было пророческим взглядом на наше будущее: "Что говорит о них, когда угодивший Богу Энох преложен в теле, в котором угождал, предъуказывая преложение праведных? И Илия был взять, как был, в созданном существе, пророчествуя вознесение духовных, и нисколько не препятствовало им тело к преложению и вознесению." (глава 5).

Эти люди верили, что вознесение Еноха было физическим, тем же, чего Христиане ждут. И хотя Церковь не включила Книгу Еноха в число боговдохновенных писаний, ранние христиане верили, что именно сам Енох написал эту книгу и что она была сохранена на Ноевом Ковчеге. Она была среди древних писаний человеческой расы первым апокалиптическим литературным трудом, когда-либо созданных. Фактически, некоторые полагают, что именно Енох послужил развитию Алфавита и литературы, как средствам коммуникации.

Эта книга Еноха была написана на древнем еврейском языке Hebrew (иврит), фрагменты которой были обнаружены среди свитков Мертвого моря. Следует отметить, что еврейские раввины считают древнееврейский иврит языком Бога, который создал Вселенную, используя 22 буквы алфавита. Сиф и Енох не были создателями Алфавита, но трансляторами языка Бога - инструмента общения, с Небес данного человечеству.
Сотни еврейских писаний сохранились в Иерусалимской Храмовой библиотеке, которые не были включены в Библию, но чья ценность от этого не уменьшилась. Книга Еноха была одной из таких книг. Однако, многие из ранних Писаний были утеряны во время Иудейских войн против Римского Правления.

Позже, было очень немного групп, занятых копированием, публикацией и сохранением еврейской библиотеки. В конечном счете, многие книги, включая Книгу Еноха, исчезли с поля зрения. В течение многих столетий Книга Еноха была потеряна — и только в 18 веке ее вновь обнаружили в афро-американских сообществах евреев и христиан в Абиссинии, области в Северной Эфиопии. В 1773 известный английский путешественник Джеймс Брюс нашел три копии книги на коптском языке и привез их в Европу. Как только эти эфиопские рукописи прибыли, переводчики начали создавать копии на различных европейских языках, включая английский язык. Также появился древнегреческий манускрипт , подтвердивший точность и подлинность редакций на коптском языке.
В 1821 профессор Лоуренс (который позже стал архиепископом Кашела) издал английский перевод с рукописи под названием: "Книга Еноха, Пророка: апокрифическое издание, которое, как предполагают, было потеряно в веках; но обнаруженное к концу прошлого столетия в Абиссинии; и теперь впервые переведенное с эфиопской рукописи в Библиотеке имени Бодлея. Оксфорд, 1821." Второе издание вышло в 1833 году, а третье - в 1838.

Книга Еноха была разделена на 20 разделов и включала 108 глав. Для людей Бога важно познакомиться с этой книгой, тем более, что она была написана и адресована определенно тем, кто живет в наше время, "последние дни бедствий".

Введение в Книгу Еноха.

Вводный стих содержит введение в книгу. И хотя, это - наверное, самая древняя апокалиптическая литература, когда-либо написанная, пророчествующая о Великом Ноевом потопе, вводный стих Книги явно показывает, что она адресована определенно поколению, живущему во время конца времен:
"Слова благословения Еноха, которыми он благословил избранных и праведных, которые будут жить в день скорби, когда все злые и нечестивые будут отвержены." (Книга Еноха 1:1).

Такое начало производит впечатление. Оно, кажется, адресовано нам! "Ибранными" могли бы быть евреи (давно известные как Избранный Народ), а "праведными" могли бы быть христиане, живущие в эти самые необычные дни. Сегодня, с войнами и слухами войн, окружающие Ближний Восток, кажется, как будто Период Бедствий может как раз вот-вот начаться.

Что же Енох хотел, чтобы мы знали? Есть ли у его необычные темы, которые открыты в этом древнем писании, скрытом от людей в течение многих тысячелетий, ожидающем, когда наше поколение снова найдет его? Сказано, что Книга Еноха "не из числа литературы для простых любопытных, но является книгой ценной и источником большой информации для терпеливых исследователей."

Кем же был Енох?

Кроме того, что написано в этой книге, мы знаем очень мало об Енохе. Из Книги Бытия мы узнаем, что он был седьмым от Адама и отца Мафусаила; то, что он жил 365 лет; то, что он ходил с Богом и был вознесен живым на небеса: "Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха... Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его". (Бытие 5:18,21-24).

Первый стих в Книге Еноха был адресован тем, кто будет жить в поколении, которое станет свидетелями Периода Бедствий и возвращения Иисуса Христа, который, между прочим, является объектом заключительного стиха этой вводной главы: "И вот Он идет с мириадами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться с всякою плотью относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него". (Енох 1:9).

Книга Нового Завета "Послание Иуды" указывает на этот стих, таким образом увеличивая его ценность и важность для нас: "... пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники ". (Послание от Иуды 14,15).

Иуда называет Еноха пророком, говоря, что он предсказал Второе пришествие Христа. Кроме того, "Послание Иуды" является последней из семи маленьких книг, находящейся между "Посланием к евреям и Откровением Иоанна Богослова (Апокалипсисом). Эти семь кратких писем, кажется, ссылаются на события семилетнего Периода Бедствий в своего рода сокращенной, но точной хронологии, в конце которой, Иисус возвратится в славе с Его святыми, как учит Иуда. "Послание Иуды", седьмая из этих книг, ссылается на седьмой год Периода Бедствий. Поэтому, предложение, цитирующее Еноха, изображает великолепное появление Христа в конце этих семи лет. Так как стихи один и девять из вводной главы Книги Еноха указывают на поколение, которое засвидетельствует эти вещи, важно познакомиться с этим невероятным письмом.
Кроме того, сказано, что Енох, возможно, создал целых 30 книг, все они были написаны в древней форме иврита, считающимся самым древнем языком. Следующая цитата из диссертации о еврейском алфавите была опубликована в Лондоне, в 1767. В Диссертации относительно старины еврейского языка, букв, огласовки и акцентов, Джон Джилл, D.D. говорит нам, что ранние ученые были убеждены, что Сиф, сын Адама, произвел еврейский алфавит, и что Енох составил пророчество, указанное в "Послании Иуды":

"В Сирии и Месопотамии, как говорят, некоторые древние книги Zabians, созданные, возможно, патриархом Сифом; и арабские авторы говорят, что Сиф был создателем письменности на еврейском языке. Если поверить отчету, который был сделан о Каинане, внуке Сифа, это не только доказывает использование письменности в те ранние времена, но что иврит тогда использовался; Александр Великий, находящийся в Индии, адресует следующее письмо Аристотелю: "Когда я приехал в одно место в Индии", -говорит он, - "местные жители рассказали мне, что у них есть могила древнего Царя, который управлял всем миром, которого звали Каинан, он был сыном Еноса, который предсказал, что Бог пошлет наводнение на Землю, написал свое пророчество на каменных скрижалях на иврите, и скрижали находятся здесь".
"Енох, седьмой от Адама, изрек пророчество, упомянутое апостолом Иудой, (стихи 14,15) … евреи упоминают его письмо в их древней книге Зоар; и в Таргуме Джонатана о Сотворении 5:24, его называют великим писцом; и несколько из христианских отцов говорят о книге его [то есть, Книге Еноха] как подлинной, Тертуллиан и другие; и арабские авторы говорят нам о пирамидах и столбах, установленных им, на котором он выгравировал искусства и их инструменты; и некоторые авторы приписывают изобретение букв и написание книг ему" (A Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language, Letters, Vowel Points, and Accents, by John Gill, D.D., ch. 2, pg. 36).

Еще один библейский отрывок упоминает Еноха, раскрывая его веру и показывая вознесение — книга Нового Завета "Послание к Евреям": " Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу". (К Евреям 11:5).

То, что испытал Енох, в точности то, чего мы ждем! "Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем." (I Фес. 4:15-17). Поэтому, у Еноха есть превосходный опыт, чтобы сообщить и подготовить нас к событиям окончания времен.

Второй раздел. (Комментарий к главам 6-7) by J. R. Church

Первые пять глав этой книги показывают ее источник и вдохновленную природу ее откровения. Енох объявляет о плане Бога наказать грешников, когда Бог придет, чтобы судить мир. Он также объявляет о благословениях, которые будут доступны для праведных в Мессианскую Эру.
Теперь об исторической основе этой книги — Енох рассказывает о падших ангелах, которые были полны решимости испортить человеческий род. Они спустились на гору Хермон во время жизни патриарха Иареда, отца Еноха. Адаму было 460 лет, когда родился Иаред; и 622 года, когда родился Енох. Адам жил, пока ему не исполнилось 930 лет. Еноху было 308 лет, когда Адам умер, и Сиф стал вторым Патриархом на всей Земле. Поэтому, Адам засвидетельствовал деятельность этих ангелов в течение трехсот - пятисот лет его уже прошедшей жизни. Его, должно быть, глубоко огорчало видеть как "семя змея" портит человеческий род.

"Стражи" (спустившиеся на землю 200 ангелов) сходились с дочерьми человеческими и произвели на свет неестественную разновидность гигантов. Бог послал Еноха, чтобы сказать им, что их Создатель был полон решимости очистить от зла человеческий род. Все загрязненные люди и животные должны были быть отделены от генетически чистых представителей человечества. Бог сказал Еноху, что Он собирается послать потоп, чтобы разрушить всю жизнь на земле, за исключением незагрязненных животных и семьи Ноя, которая осталась генетически чистой. Книга Бытия говорит нам, что Ной был "человек праведный и непорочный в роде своем" (Бытие 6:9).
Падшие ангелы просили Еноха уговорить Создателя смилостивиться над ними. Но Бог отклоняет ходатайство и решает наказать ангелов. Это доказывает, что Бог, конечно, накажет грешников. Это должно заставить любого думающего человека стремиться служить Богу, чтобы получить Евангелие вечной жизни верой в жертвенную смерть единородного сына Бога. Он - наша единственная надежда в этой жизни, и в мире, который будет после.

Книга Еноха. Глава 6

"1. И случилось, - после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
2. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей"!
3. И Семъйяза, начальник их, сказал им: "Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда я один должен буду искупать этот великий грех".
4. Тогда все они ответили ему и сказали: " Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение".
5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести.
6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.
7. И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял, Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними".

Теперь мы подходим к тому, зачем Ной написал эту древнюю книгу. Здесь, впервые нам говорят, что падшие ангелы, сожительствующие с человеческими женщинами, были точной причиной катастрофы, Ноева Потопа.
Моисей написал: "1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их". (Быт. 6:1-7).

Конечно, Бог не был захвачен врасплох. Он знал, что это произойдет, когда Он предупредил Адама и Еву, что "семя" змея будет в состоянии войны с "семенем" женщины ("вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее". Бытие 3:14,15). Если потомки Адама могли бы быть заменены семенем ангелов, то целый Божественный план должен будет быть пересмотрен. Поэтому, эта история выходит за рамки простого соблазнения жажды отношений с земными женщинами. Это - дьявольский план осуществить войну сатаны на небесах.

Когда мы думаем о Змее, мы представляем простую змею в Райском Саду Эдема. Но о роде рептилий упоминается по всей Библии как о метафорическом символе дьявола. Более поздние Священные писания добавляют термин "дракон" со значением, что эти потусторонние существа были созданы с кодом ДНК рода рептилий. Последняя книга описывет Сатану "великим красным драконом" (Откр. 12:4). Иоанн Богослов говорит нам о решающей фазе небесной борьбы: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним". (Откр. 12:7-9).

Иногда, эти сатанинские существа изображены подобно летучим мышам горгульи или крылатыми драконами, но всегда в пределах семейства хладнокровных рептилий. Открытие различных вымерших видов гигантских костей динозавра на каждом континенте мира свидетельствует о факте, что такая война однажды бушевала в прошлых столетиях и продолжается, между прочим, по сей день.

Мы не должны быть удивлены, что павшие ангельские существа могли существовать на этой планете в форме плоти и крови, или что гуманоидный тип рептилии мог сожительствовать с человеческими женщинами и произвести рассу гигантов. В конце концов, мы и вся жизнь на этой планете произошли от небесного начала. Например, нам говорят, что Адам был создан по "подобию" Бога. С тех пор как Небеса определили ДНК для всех существ на Земле; и с тех пор, как Смерть вошла в живущих, мы идем туда; тогда резонно думать, что мы должны быть похожими на небесных созданий.

Мы можем быть уникальными для этой планеты, но различные разновидности на Земле созданы по образу и подобию живущих на небесах. Кроме того, нам говорят, что, когда мы умираем, мы вступаем в небесную сферу, созданную для жизни — Бог, Иисус, ангелы, животные, растения, деревья, и т.д., и они все похожи на то, что мы видим среди нас на Земле! Мы не встретим существа, которые бы полностью отличались от того, что мы привыкли видеть вокруг нас каждый день.

Кроме того, кажется, что каждое гротескное существо на этой планете - символическое относительно демонической группы жизненных форм, которые мы связываем с подземным миром. Нет никого, желающего всегда жить в месте, куда идут скорпионы, пауки, змеи, канюки и т.п., в поиске, чтобы найти еду. В воображении встают картины ада. И раз такие существа живут здесь на земле, тогда существа такого же рода могли бы также жить где-нибудь в потусторонней сфере; но все же, не в Святом Городе, Новом Иерусалиме, где будут жить искупленные.

Лидером этой группы из 200 падших ангелов был Семьяза. Он не был библейским Сатаной, но скорее эмиссаром — лидером группы "сатан", руководителем которых был Сатана. Возможно, что эта группа, послана на Землю, чтобы подготовить путь и другим. В главе 40 мы узнаём что Енох предпринял путешествие на небеса и видел группу "сатан", которая стремилась обвинить людей:
"И я слышал глас тех четырёх лиц, как они пели хвалу пред Господом славы... И слышал я четвёртый голос, как он отражал врагов и не дозволял им приступить к Господу духов, чтобы клеветать или жаловаться на живущих на земле". (Енох 40:7).

В главе 53, Енох определяет, что один падший ангел - библейский Сатана. Он пишет: "Ибо я видел ангелов наказания, как они шли и готовили сатане все орудия". (Енох 53:3).

В Книге Бытия 6 мы узнаем, что Потоп не помешал их виду возвратиться уже после наводнения: "В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди". (Быт. 6:4). Фактически, мы читаем в книге Иисуса Навина, что Моисей должен был сражаться с этими гигантами, из которых Oг был царем, управляющим с Горы Хермон: "... сопредельный ему Ог, царь Васанский, последний из Рефаимов, живший в Астарофе и в Едреи, владевший горою Ермоном и Салхою и всем Васаном, до предела Гессурского и Маахского, и половиною Галаада, до предела Сигона, царя Есевонского. Моисей, раб Господень, и сыны Израилевы убили их; и дал ее Моисей, раб Господень, в наследие колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина". (Книга Иисуса Навина 12:4-6). Спустя столетия потомки падших ангелов все еще жили вокруг их древней посадочной площадки, где состоялась их встреча на Горе Хермон.

Мы должны обратить внимание, что многие имена перечисленные здесь с концовкой "el" - библейское еврейское имя Бога. Все имена и места в Книге Еноха совместимы с еврейским алфавитом. Ни один не совместим с более поздними языками, такими как шумерский, египетский, персидский, греческий и т.д. Это показывает не только старину еврейского алфавита, существовавшего еще до Авраама, отца еврейского народа, но также и показывает, что иврит был языком Небес. Заметьте: никакой Гильгамеш, сын Лулалбада, пятого правителя Урука, правящего приблизительно в 2700 до н.э, не включен в список Книги Еноха. Под его именем был просто Ной, имя, означающее "покой, утешение" на иврите...
 

Глава 7
"И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей. Они поели все приобретение людей, так что люди уже не могли прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь. Тогда сетовала земля на нечестивых." (Книга Еноха 7гл)

Одной из тем, упомянутых в этой главе, было обучение тайному знанию — древнему искусству черной магии, имеющему дело с чарами, заклинаниями, срезанием корней (созданием из них микстур или наркотиков) — все из которых классифицированы как колдовство. Во-вторых, младенцы, родившиеся этим женщинами, выросли гигантами, пожирающими огромные количества еды, пока их урожай уже не мог удовлетворть их жадных аппетитов. Мы не знаем, как высоки "три тысячи элей", таков рост эти гигантов, но библейский Ог был около 15 футов высотой, Голиаф был более чем 10 футов высотой, и в историях, датирующихся 19-м столетием, говорится о людях, находящих кости гигантских людей в иракских могилах, которые были целых 34 фута высотой. К сожалению, такие кости не демонстрируются сегодня. Мы остаемся с этими историями, но убеждены относительно существования гигантов. В греческой мифологии ангельские пары под названием "Титаны" произвели гигантских потомков, названных "олимпийцами", из которых прибывает история "Сражения Гигантов" — Зевса (Юпитер) против Chronos (Сатурн). Они также грешили против "птиц и животных и против ползающих и рыб." Они также грешили против "птиц и животного, и против ползающих вещей и рыбы." Не только ели плоть и пили свою кровь, их ангельские отцы, возможно, генетически изменили ДНК, чтобы произвести гигантских животных и птиц, чтобы приспособиться к аппетитам своих детей, кости которых найдены сегодня... То не только гигантские динозавры, живущие перед Потопом, но и гигантские животные, чье неиспорченное потомство ныне все еще живет среди нас, существа маленькие и нормального размера. Можно себе вообразить, как сетовали жители Земли!
Енох, Глава 8
Азазел научил людей искусству войны — самое коварному и негуманному искусству. Он научил людей ковать мечи и ножи, которыми можно убить друг друга; делать зеркала, с помощью которых можно видеть происходящее позади них; и щиты и металлические кольчуги для защиты в сражении. Он также ввел драгоценности и косметику, которая привела к тому, что мужчины ходили по вечерам и обольщали женщин; и женщины делали всё, чтобы выставить напоказ себя перед мужчинами. Один ангел Амезарак научил людей наркотикам (срезая корни), а другой ангел научил вызовать демонов и колдовству. Другие, Барак'ал, Кукабел, Темел, и Асрадел научили астрологии, извращению истинного слова Бога, написанного в звездах. ... Уриэль был расстроен, видя как люди извратили астрономическое сообщение Бога к человеческому роду. Таким образом, они фактически охотились на слабости человечества, чтобы полностью извратить пути людей. Они были полны решимости помешать плану Бога искупить человеческий грех. Но их злые дела не остались незамеченными.
Глава 9
Лидерами стражей были четыре ихаил и Гавриил. Имена двух других, возможно, были искажены в переводах за столетия... Считается, что этими двумя другими архангелами был Рафаил и Уриил... Уриил был архангелом, отвечающим за астрономию и сообщение Евангелия, данное в созвездиях.
"Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Суръйян и Уръйян с неба и увидели много крови, которая текла на земле, и всю неправду, которая совершалась на земле. И они сказали друг другу: "Голос вопля их (людей) достиг от опустошенной земли до врат неба. И ныне к вам, о святые неба, обращаются с мольбою души людей, говоря: испросите нам правду у Всевышнего". И они сказали своему Господу Царю: "Господь господей, Бог богов, Царь царей! Престол Твоей славы существует во все роды мира: Ты прославлен и восхвален! Ты все сотворил, и владычество над всем Тебе принадлежит: все пред Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не могло сокрыться пред Тобою" (Енох). Эти четыре архангела, как говорят, являются четырьмя самыми близкими к трону Бога. Они были замечены как "серафимы" в Исайи 6:2; как "подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; " в Иезекииль 1:5; и как "четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. " в Откровении 4:6. Апостол Иоанн добавляет следующие метафоры, чтобы описать их: "И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей" (Откр. 4:7-8) Они наблюдали за землей — лев отвечал за дикое царство; теленок был главным по домашненним животным; человек следил за человеческим родом; а орел ответил за все летающие существа. Кажется, что каждая четверть Земли была в бедствии, когда эти четыре архангела решили поставить вопрос перед Богом. Библия говорит нам, что они кричат "Свят, свят, свят" перед троном Бога. Они сообщают Царю Небес: "Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира. И заклинания открыл Семъйяза, которому ты дал власть быть вождём его сообщников. И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и открыли им эти грехи. Жены же родили исполинов, и чрез это вся земля наполнилась кровью и нечестием. И вот теперь разлученные души сетуют и вопиют к вратам неба и их воздыхание возносится: они не могут убежать от нечестия, которое совершается на земле". Их доклад включает в себя истории людей, которые умерли в сражении. Заметьте, что эти четыре наблюдателя не посвящены в будущее, все же они говорят Богу, что знают о Его способности знать будущее: "И Ты знаешь все, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам.Что мы теперь должны сделать с ними за это?"(Енох, гл.9)
Ответ Бога на эту серьезную ситуацию потрясающий. Он решил разрушить Землю Потопом и объявляет о конце всей жизни на Земле: "Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: "Скажи ему Моим именем: "скройся"! И объяви ему предстоящий конец!Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет. И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли"! (Енох, гл. 10)
Затем, Бог сказал Рафаилу связать Азазела и схоронить его в пустыне. Азазел становится воплощением всех грехов, которые окружают человеческий род. Тысячу лет спустя, когда Моисей установит литургию для Судного дня, он назовет козла отпущения, Азазел.
Бог сказал Гавриилу окружить гигантов и заключать в тюрьму их в месте, где они будут спорить между собой, бороться и убивать друг друга. Эти злые потомки ангелов были заключены в тюрьму, потому что они убивали людей. Нам говорят, что их отцы, падшие ангелы, ожидали, что они будут жить по крайней мере 500 лет, что было нормально в те дни. Они также думали, что им дадут вечную жизнь после этой жизни, но Бог сказал, что этого не случится. Тогда Бог велел Михаилу:" Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга, и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью". Если мы вычислим эти 70 поколений и добавим 7 поколений от Адама до Еноха, у нас есть в общей сложности получится 77 поколений до осуждения этих 200 злых ангелов и их жен и детей. Согласно Евангелию от Луки, Иисус был 77-ым поколением от Адама! Смерть Христа на Голгофе означала гибель этих "сыновей Бога." После Его воскрешения Христос был вознесен к трону Бога в Святую Святых Небес, и Азазел, Семьяза и др. стражи были заперты навечно.
В стихах (14-22) Бог говорит, что Земля будет обновлена, что растительность возвратится; что люди будут плодовиты и умножат и пополнят Землю; и проживут свои годы в мире с обещанием, что Бог никогда не будет снова разрушать Землю Потопом. Стих 17, возможно, ссылается на седьмое тысячелетие — время Царства Мессии. Это тогда, что "И теперь в смирении будут поклоняться все праведные и будут пребывать в жизни, пока не родят тысячу детей, и все дни своей юности и свои субботы они окончат в мире". Здесь речь может идти об обещании о пополнении Земли после Потопа или это отрывок, который описывает далекое будущее, на тысячу лет мира и гармонии в течение седьмого тысячелетия — большой День отдыха (Суббота) истории человечества.

«Что же представляют собой ветхозаветные апокрифы в целом? Это книги, дополняющие и объясняющие библейское повествование, раскрывающие тайны Священного Писания. События, оставшиеся «за кадром» известной Священной Истории, предстают в них как бы увиденными глазами древних патриархов и выдающихся библейских персонажей. Этот своеобразный стилистический прием придавал большую значимость и весомость изложенным в апокрифах идеям, представлявшим определенную ценность в глазах их неизвестных авторов. К числу важнейших памятников подобного рода относятся представленные в данном издании «Книга Еноха», «Книга Юбилеев», «Заветы двенадцати патриархов» и «Псалмы Соломона». Следует отмстить, что книги эти не принадлежат к категории «второканонических», представляя собой эзотерические, тайные тексты. Все они восходят к эллинистической эпохе (323-30 до Р. X.).

Наиболее ярким в этом отношении произведением является «Книга Еноха». В сущности, сегодня нам известны три произведения, написанные от имени библейского патриарха Еноха, самое древнее из которых - так называемая «Первая книга Еноха» (IV/III-I вв. до Р. X.), сохранившаяся в эфиопской версии… .

Первые три эфиопских манускрипта книги были обнаружены Дж. Брюсом в Абиссинии и привезены в Европу в 1773 году. Первый европейский перевод (на английский язык) осуществлен Р. Лоуренсом и издан в Оксфорде в 1821 году. На русский язык текст переведен А. В. Смирновым в 1888 году. Эфиопская версия, вероятно, является переводом с греческого оригинала IV-VI веков. Эфиопская (коптская) Церковь причисляла «Книгу Еноха» к каноническим, благодаря чему она и сохранилась до наших дней в целостном виде…

Исследователи приходят к выводу, что он [текст] мог быть написан как на еврейском, так и на арамейском языке. Почему фигура Еноха привлекала к себе внимание творцов целого ряда апокрифов? Почему они хотели посмотреть на мир его глазами? В самой Библии этому персонажу посвящено всего несколько строк. «Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох перед Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5, 21-24). Упоминания о Енохе встречаются также в «Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова» (44, 16; 49, 14), в «Книге Юбилеев» (4,17-18, 24) и в «Послании к евреям апостола Павла» (11, 5). Строки эти многозначительны и загадочны. Енох - ветхозаветный патриарх допотопных времен, прадед Ноя, строителя ковчега, седьмой в списке поколений потомков Адама. У Еноха есть аналог в шумеро-аккадских легендах - Энмендуранна, седьмой в списке царей. Срок жизни Еноха соответствует числу дней солнечного года, что роднит его с образом солярного героя или царя. Енох почитается как основатель письменности и прообраз летописца (ему поручено вести летопись дел человеческих в потустороннем мире). Енох воплощает собой также образы мистика, общающегося с Богом, и аскета, лишь изредка покидающего свое уединение. Это архетип праведного царя, законоучителя, «правителя правителей» всего мира. Енох первый освоил астрологическую премудрость. И главное, он был человеком, которого Бог взял живым на небо. Подобной чести, кроме него, удостоились немногие - пророк Илия, Мелхиседек и апостол Иоанн. «Книга Еноха» наполнена эзотерическими иносказаниями…

Предлагаемый перевод разделен переводчиком на шесть разделов … :

- введение (главы 1-5) дает в общих чертах описание Суда Божия над праведниками и грешниками;

- первый раздел (главы 6-16) содержит рассказ о падении ангелов и о ближайших последствиях этого падения;

- второй раздел (главы 17-36) - «первое видение» Енохом тайн вселенной;

- третий раздел (главы 37-71) - «второе видение мудрости», или «книгу притч»;

- четвертый («космографический») раздел (главы 72-82) - это «книга об обращении светил небесных»;

- в пятом (главы 83-90) описываются два сновидения Еноха, в которых изображается будущая (по отношению ко времени Еноха) судьба человечества. Эта история облечена в форму пророчества и символических образов;

- шестой раздел (главы 91-105) носит нравственно-практический характер.

Особое приложение к апокрифу составляют последние три главы (106-108), где рассказывается о рождении Ноя и даются нравственные увещевания с кратким описанием места мучения грешников.

 

 

History Channel (на английском языке!),

фильм иллюстрирует вышеизложенное для тех, кто не владеет английским..

 

На протяжении всей своей истории «Книга Еноха» привлекала к себе внимание не только в иудейской среде. «Книга Исполинов» (главы 6-16), например, была весьма популярна в Римской и Византийской Империях. Эта книга в переработанном виде приписывалась
манихейской традицией самому основателю этого религиозного учения Мани (216-277) и считалась каноническим текстом. В манихейском варианте книга была известна от берегов Атлантики до Китая. И в наши дни «Книга Еноха» не была забыта. Еноху была посвящена целая глава знаменитой тетралогии Томаса Манна «Иосиф и его братья», которая хоть впоследствии и не вошла в роман, однако была опубликована в виде отдельной новеллы».

/ Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха; Книга Юбилеев, или Малое Бытие; Заветы двенадцати патриархов; Псалмы Соломона. – СПб.: Амфора, 2001. – 407 с. /

 

«Книга Еноха была известна и почиталась в древней Церкви. Ее цитировали и о ней говорили Ириней, Анатолий, Климент Александрийский, Ориген, Дидим Слепец, Тертуллиан, (позже – свт. Геннадий Новгородский) и др. Однако, более поздние Отцы необоснованно стали отвергать ее. Книга Еноха была проклята Ямнийским синедрионом, а позже попала в список отверженных на Тридентском Соборе на Западе. Книга Еноха была включена в канон эфиопской Библии и почиталась до сих пор как православными, так и монофизитами».

 

Гэри Стерман разговаривает с Бобом Улричом о книге Еноха.

Уникальный взгляд на уникальную и спорную книгу

для всех, кто понимает английский язык!

 

 

О стражах, исполинах, потопе, злых духах на земле и суде.

Енох 2

2. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: "Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей"!

5. Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести.

6. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия.

8. И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклятиям, и открыли им срезывания корней и деревьев.

9. Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей.

24. Так посмотри же, что сделал Азазел, как он научил на земле всякому нечестию и открыл небесные тайны мира.

26. И пришли они (стражи) друг с другом к дочерям человеческими переспали с ними, с этими женами, и осквернились, и открыли им эти грехи.

31. Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый, и послал Арсъйялалйюра к сыну Лемеха (Ною) и сказал ему: "Скажи ему Моим именем: "скройся"!

32. и объяви ему предстоящий конец!

33. Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю землю, и то, что есть на ней, погибнет.

35. И сказал опять Господь Рафуилу: "Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда.

39. И Гавриилу Бог сказал: "Иди к незаконным детям, и любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния и детей стражей из среды людей; выведи их и выпусти, чтобы они сами погубили себя чрез избиения друг друга: ибо они не должны иметь долгой жизни.

41. И Михаилу Бог сказал: "Извести Семъйязу и его соучастников, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте.

42. Когда все сыны их взаимно будут избивать друг друга и они увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов, пока не совершится последний суд над всею вечностью.

 

Енох 3

1. И прежде чем всё это случилось, Енох был сокрыт, и никто из людей не знал, где он сокрыт, и где он пребывает, и что с ним стало.

2. И вся его деятельность в течение земной жизни была со святыми и со стражами.

8. И они просили меня написать за них просьбу, чтобы чрез это они обрели прощение, и вознести их просьбу на небо к Богу.

11. И я пошел, и сел при водах Дана в области Дан (т.е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их просьбу, пока не заснул.

12. И вот нашел на меня сон, и напало на меня видение; и я видел видение суда, которое я должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание.

16. Я видел во время видения моего сна то, что я буду теперь рассказывать моим плотским языком и моим дыханием, которое Великий вложил в уста людям, чтобы они говорили им и понимали это сердцем (мыслию).

18. "Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена до всей вечности, дабы совершился над вами суд, и ничто не будет для вас исполнено.

48. И теперь исполины, которые родились от тела и плоти, будут называться на земле злыми духами и на земле будет их жилище.

49. Злые существа выходят из тела их; так как они сотворены свыше и их начало и первое происхождение было от святых стражей, то они будут на земле злыми духами, и будут называться злыми духами.

51. И духи исполинов, которые устремляются на облака, погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы.

53. В дни избиения и погибели и смерти исполинов, лишь только души выйдут из тел, их тело должно предаться тлению без суда; так будут погибать они до того дня, когда великий суд совершится над великим миром, - над стражами и нечестивыми людьми.

54. И теперь скажи стражам, которые послали тебя, чтобы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь скажи им:  "Вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не были еще открыты вам, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали её в своем жестокосердии женам, и чрез эту тайну жены и мужья причиняют земле много зла".

55. Скажи им: "Для вас нет мира".

 

О небесном мире и ангелах.

Енох 4

1. И они (ангелы) унесли меня в одно место, где были фигуры, как пылающий огонь, и когда они хотели, то казались людьми.

27. И вот имена святых ангелов, которые стерегут: Уриил, один из святых ангелов, ангел грома и колебания; Руфаил, один из святых ангелов, ангел духов людей; Рагуил, один из святых ангелов, который карает мир и светила; Михаил, один из святых ангелов, поставленный над лучшею частью людей, - над избранным народом; Саракаел, один из святых ангелов, который поставлен над душами сынов человеческих, склонивших духов к греху; Гавриил, один из святых ангелов, который поставлен над змеями, и над раем, и над херувимами.

 

О Рае и об Аде.

Енох 5

1. Отсюда я пошёл в другое место, и он (Руфаил) показал мне на западе большой высокий горный хребет, твёрдые скалы и четыре прекрасных места.

3. На этот раз ответил мне Руфаил, один из святых ангелов, который был со мною, и сказал мне: " Эти прекрасные места назначены для того, чтобы на них собирались духи, - души умерших; для них они созданы, чтобы все души сынов человеческих собирались здесь.

4. Места эти созданы для них местами жилища до дня их суда и до определенного для них срока, и срок этот велик: он продолжится дотоле, пока не совершится над ними великий суд.

5. И я видел духов сынов человеческих…

8. И поэтому я спросил тогда о нём (об Авеле) и о суде над всеми и сказал: "Почему одно место отделено от другого"?

10. И души праведных отделены таким образом: там есть источник воды, над которым свет.

11. Точно также сделано такое отделение и для грешников, когда они умирают и погребаются на земле без того, что суд над ними ещё не произведён при их жизни.

12. Здесь отделены их души, в этом великом мучении, пока не наступит великий день суда и наказания…

13. И если это было пред вечностью, тогда это (последнее) отделение сделано для душ тех, которые сетуют и возвещают о своей погибели, так как они были умерщвлены в дни грешников.

14. Таким образом, это отделение сделано для душ людей, которые были не праведными, а грешниками, скончавшись в вине; они будут находиться возле виновных и подобны им, но их души не умрут до дня суда и не выйдут отсюда.

 

4. И до сегодня никогда не была дарована от Господа духов кому-либо та мудрость, которую я получил по моему разумению, по благоволению Господа духов, от которого мне назначен жребий вечной жизни.

5. Три притчи были долею для меня, и я начал их рассказывать тем, которые населяют твердь.

Енох 7

1. Первая притча.

2. Когда откроется общество праведных, и грешники будут судимы за свои грехи… - то где тогда будет жилище грешников и убежище тех, которые отвергли Господа духов?

3. Было бы лучше для них, если б они никогда не рождались.

7. И с тех пор никто не будет (иметь возможности) молить Господа духов о милости, ибо жизнь их (людей) окончится.

8. И это случится в те дни, когда избранные и святые дети сойдут с высоких небес и их семя соединится с сынами человеческими.

9. В те дни Енох получил книги гнева и ярости и книги беспокойства и смятения

12. И в те дни мои очи видели место избранных правды и веры, и как правда господствует в те дни, и как неисчислимо велико множество праведных и избранных пред Ним от века до века.

14. Здесь желал я жить, и моя душа стремилась к тому жилищу; здесь уже прежде была уготована мне участь, ибо так постановлено относительно меня у Господа духов.

40. Пришла мудрость, чтобы жить между сынами человеческими, не нашла себе места; тогда мудрость возвратилась назад в свое место, и заняла свое положение между ангелами.

41. И неправда вышла из своих хранилищ: не искавшая его (приема), она нашла его и жила между людьми, как дождь в пустыне и как роса в земле жаждущей.

 

Енох 8

1. И вот вторая притча относительно тех, которые отвергают имя жилища святых и имя Господа духов.

26. И в те дни потупили взор цари земли и сильные, владеющие твердью, страшась за дела своих рук, ибо в день своей печали и бедствия они не спасут своих душ.

27. И Я предал их в руки Моих избранных: как солома в огне и как свинец в воде, они сгорят пред лицом праведных и потонут пред лицом святых, и никакого следа более не останется от них.

37. И праведен Он в Своем суде и пред Его славою, и на Его суде не устоит неправда: кто не принесет покаяния пред Ним, тот погибнет.

39. И в те дни земля возвратит вверенное ей и царство мертвых возвратит вверенное ему, что оно получило, и преисподняя отдаст назад то, что обязана отдать.

79. Но город Моих праведных будет преградой для их коней; и они начнут борьбу друг с другом, и их правая рука будет сильна против них самих, и никто не будет знать своего ближнего и брата, ни сын своего отца и своей матери, пока не будет достаточно трупов вследствие из смерти, и осуждение над ними не будет тщетным.

80. И в те дни царство мертвых откроет свою пасть, и они будут опущены в него; и вот их погибель: царство мертвых поглотит грешников пред лицом избранных.

 

Енох 9

1. И я начал говорить третью притчу о праведных и избранных.

3. И праведные будут жить в свете солнца и избранные в свете вечной жизни; дни вечной жизни их не кончаются, и дни святых бесчисленны.

 

Енох 10

1. В пятисотый год, в седьмой месяц, в четырнадцатый день месяца жизни Еноха.

2. В той притчи я видел, как небо небес поколебалось от сильного трепета, и воинство Всевышнего, и тысячи тысяч и тьмы тем ангелов были потрясены вследствие сильного волнения.

3. И тот час я увидел Главу дней, сидящего на престоле Своей славы, и ангелов и праведных, стоящих вокруг Него.

12. И сказал мне другой ангел, который шел со мною и показал мне, что находится в сокровенных местах, первое и последнее, что на небе в высоте и на земле в глубине, и что на пределах неба…

32. И Господь духов посадил Избранного на престол Своей славы, и Он будет судить все деяния святых ангелов на небе и взвесит их поступки на весах.

38. И Господь духов сел на престол славы, и дух правды изливался на Него, и слово уст Его умертвило всех грешников и всех неправедных, и они погибли перед лицом Его.

44. И все могущественные цари, и вознесенные, и господствующие над твердью, упадут пред Ним на свое лицо, и поклонятся, и возложат на того Сына человеческого свою надежду, и будут умолять Его и просить у Него милосердия.

59. И в тот день нашего страдания и нашей печали Он не спасет нас, и мы не найдем успокоения, дабы уверовать, что Господь наш истинен во всяком Своем деле, и во всех Своих судах, и в Своей правде, и суды Его не лицеприятны.

65. Я слышал глас ангела, как он сказал: "это ангелы, которые сошли с неба на землю и открыли сынам человеческим то, что было сокрыто, и соблазнили сынов человеческих совершать грехи".

 

Енох 11

1. И в те дни Ной увидел землю, как она согнулась, и ее гибель была близка.

2. И он направил оттуда свои стоны и пришел к пределам земли, и вскликнул к своему деду Еноху; и Ной трижды сказал опечаленным голосом: "Послушай меня, послушай меня, послушай меня"!

3. И он (Ной) сказал ему: "Скажи мне, что это такое происходит на земле что земля так ослабела и поколебалась?

6. И пришел мой дед Енох, и встал около меня, и сказал мне: "Почему ты восклицал ко мне опечаленным криком и плачем?

 

(Еноха бог забрал в 365 лет в 987г от Сотворения мира, Ной родился в 1056)

 

10. И он сказал мне: за их нечестие над ними совершен суд, и он уже не вычисляется предо Мною ради месяцев, которые они расследовали и через это узнали, что земля и живущие на ней погибнут.

11. И для них (ангелов) не будет убежища вовеки, так как они показали им (людям) то, что сокрыто, и они осуждены; но не так ты, мой сын: Господь духов знает, что ты чист и свободен от этой укоризны за тайны.

15. И я удалился от лица Еноха.

30. И после этого мой дед Енох дал мне в книге знамения всех тайн и притч, которые ему были даны, и собрал их для меня в словах книги притчей.

38. И это главы их ангелов и имена их предводителей над сотнею, пятьюдесятью и десятью.

43. И имя четвертому Пенемуэ: этот показал сынам человеческим … все тайны их мудрости.

44. Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги, и чрез это многие согрешили от века до века и до сего дня.

45. Ибо люди сотворены не для того, чтобы они, таким образом, тростью и чернилами закрепляли свою верность (свое слово).

46. Ибо люди сотворены не иначе, чем ангелы, чтобы им пребывать праведными и чистыми, и смерть, которая губит всех, не касалась бы их, но они погибают чрез это свое знание, и чрез эту силу она пожирает меня.

47. И имя пятому Касдейя:…

49. И этот ангел сказал святому Михаилу, чтобы он показал им сокровенное имя Божие, дабы они видели то сокровенное имя и упоминали его при клятве, чтобы содрогались пред тем именем и клятвой те, которые показали сынам человеческим все, что было сокрыто.

50. И такова сила той клятвы, ибо она сильна и могущественна, и Он положил эту клятву Акаэ в руку святого Михаила.

51. И таковы тайны клятвы, и они (тайны мира) утверждены чрез его клятву, и силою его небо повешено, прежде чем был создан мир, и до века.

61. И было для них (для праведников) великою радостью, и прославляли, и восхваляли за то, что им было открыто имя того Сына человеческого.

64. И отныне не будет более там ничего тленного, ибо Он, Сын мужа, явился и сел на престоле Своей славы: и всякое зло исчезнет и прейдет пред Его лицом; слово же того Сына мужа будет иметь силу пред Господом духов.

65. Это третья притча Еноха.

 

Енох 19

 

32. Кто позволил вам совершать ненависть и злобу?

33. Так пусть же постигнет вас, грешники, суд!

34. Не страшитесь грешников, вы - праведные, ибо Господь опять предаст их в ваши руки, чтобы вы совершили над ними суд, как желаете.

35. Горе вам, изрекающим проклятие, чтобы проклинать неразрешимо; и ваше исцеление должно быть далеко от вас вследствие ваших грехов!

36. Горе вам, воздающим своему ближнему злом, ибо вам будет уготовано по вашим делам!

37. Горе вам лжесвидетелям и тем, которые показывают неправду, ибо вы внезапно погибнете!

46. Горе вам, сильные, поражающие своею силою праведного, ибо придет день вашей погибели, в то время много хороших дней придет для праведных день вашего суда.

52. И все ваши неправедные речи будет прочитаны пред Великим и Святым, и ваше лицо пристыдится, и всякое дело, основанное на неправде, будет отринуто.

60. И неплодие не дано было жене, но ради дела своих рук она умирает без детей, Я клянусь вам, грешники, Святым и Великим, что всякое злое дело ваше открыто на небесах, и ни одно из ваших деяний насилия не утаено или прикрыто.

61. И не думайте в своем духе и не говорите в своем сердце, - вы не знаете и не видите, что каждый грех записывается ежедневно на небе пред Всевышним.

62. Отныне вы знайте, что все ваше насилие, которое вы совершаете, записывается каждый день до дня вашего суда,  Горе вам, безумные, ибо вы погибнете чрез ваше безумие; и так как вы не слушаетесь мудрых, то ничто доброе не будет вашим уделом. 

 

Енох 20

 

22. И когда Мафусаил выслушал речь своего отца Еноха, - ибо все тайные вещи он открыл ему, - то возвратился, увидевшись с ним (Енохом), назад, и нарёк тому сыну имя Ной, ибо он утешит землю в вознаграждение за всю погибель.

34. И они (праведные) увидят, как родившиеся во тьме будут брошены во тьму, между тем как праведные будут блистать.

35. И грешники воскликнут и увидят, как они блистают: и они также пойдут туда, где им написаны дни и времена.

  За тысячу лет до рождения Христа и тысяча лет после Рождества Христова небольшая коллекция книг нашла себя в тайных еврейских и христианских текстах. К этому времени эта небольшая коллекция книг-писаний уже была принята многими как Слово Божие, но была также сотня Писаний, которые считались важными в то время, но при этом не были включены в Священную Библию. Что же входило в список этих отвергнутых книг и почему они были исключены из Библии …
   Откуда история ведет свое начало? Что за сообщества людей были ее основоположниками? Существовали старые традиционные христианские сообщества… Возможно, некоторые из тех книг были признаны подозрительными и литературно запрещенными.
    Рассказ о запретной Библии начинается со 150 г. н.э. от Рождества Христова. Марциан из Понта (Marcian of Pontus), богатый торговец, он владел своим собственным кораблем, был вовлечен в корабельное дело, лидер ранней христианской церкви с очень специфическими строгими богословскими взглядами, изучал еврейскую Библию и создал без поддержки авторитетов ранней христианской Церкви свой вариант христианской Библии. Она включала в себя Евангелие от Луки и письма Павла, где были удалены все ссылки на Ветхий Завет. Марциан верил, что Бог еврейской Библии не был тем же Богом, о котором говорил Иисус Христос. Все еврейские книги Ветхого Завета были убраны из его Библии.
   Находились те, кто принял его Библию, но Ранняя христианская Церковь не одобрила его Библию. Однако, согласилась с мыслью, что существовала необходимость в Новой Библии. Отцы Церкви начали создавать списки книг, которые они считали нужными включить в (или исключить из) Новой Христианской Библии. В их распоряжении был богатый материал, из которого можно было выбирать. Многие писания уже были распространены в обращении и использовались различными общинами христиан второй половины первого века. Они включали четыре Евангелия, Деяния Апостолов, Послания к Тимофею и Титу и другие письма апостола Павла. Это были личные частные случайные письма, в которых обсуждались нужды и потребности Церквей. И Апостол Павел был очень осторожен, когда писал их. Вскоре письма были распространены по Европе и Римской Империи. Но, по крайней мере, пройдет еще одно столетие, когда будет принята первая официальная христианская Библия.
   И 28 октября 312 г н.э. всё изменилось. Человек по имени Константин увидел крест в небе, он готовился к сражению за город Рим. Легенда гласит, что Иисус говорил с ним и сказал: «Во славу моего имени, завоевывай!» На следующий день войска Константина победили войска Максенция, и Константин становится императором Римской империи. Видение этого Креста и победа, которая последовала за этим событием, послужили причиной личной заинтересованности Константина в христианской религии.
   Константин был политиком, Государственным деятелем, дипломатом, воином, и он понимал, что ему необходим порядок в Его Империи. Он стремился объединить народы Империи средствами Религии. В это время было невероятное смешение культур, рас, религий на Ближнем Востоке. Были различные еврейские общины, христианские общины, все самые различные виды диалогов происходили в это время. С одной стороны Ранняя христианская Церковь, с другой язычество. Люди шли, куда они хотели идти. И главным вопросом стал вопрос, каким должен быть наиболее верный способ религиозного поклонения. Все христиане были тоже разными. Один мог быть еврейским христианином, другой слегка христианином, третий весьма мистичным. Главной борьбой стала борьба между Арием, монашествующим Священником из Александрии египетской и Афанасием, Епископом Церкви в Александрии. Арий верил. Что Христос был Высшим Существом, созданным Богом, но не Богом. Афанасий же учил, что Иисус был одновременно и Человеком, и Богом. Спор о том, был ли Христос Смертным или Божеством, не находил своего ответа. И Константин решил положить конец этому спору раз и навсегда.
И 300 лет после Распятия Римлянами Спасителя, Константин призывает всех христианских епископов собраться в своем летнем дворце у моря в Никее (ныне современная Турция). И соглашение было достигнуто, как Символ Никейской веры, где говорилось, что Иисус действительно был и Богом, и Человеком.
   Их следующей целью и задачей было определить, какие Писания приемлемы для Церкви в целом (не эта книга – там, а эта книга – там, а для Всей Церкви), какие Писания войдут в Канон. Никейский Совет не достигнет нужного решения, а в 331 году Император Константин пошлет письмо Главе Совета в Никее Евсевию Памфили, епископу из Цезарии в Палестине, и возложит на него ответственность за создание официальной христианской Библии и закажет 50 копий для Церкви в Константинополе. Евсевий предложил 18 книг из Церковной истории, которую он написал в 325 году, и они должны были составить новую христианскую Библию. И интересно признать, что в своей презентации Евсевий ссылается три различные типа книг, которые люди уже приняли и которыми пользовались, такие как четыре Евангелия, Деяния Апостолов и Послания Павла. Он также упоминает «спорные книги», некоторые из которых все же попали в Канон, такие как 2 и 3я послания Иоанна, Иуды, Петра и Откровение Иоанна, хотя многие епископы считали устрашающий Апокалипсис противоречащим вполне мирной Вести Христовой.
   Апокалипсис Иоанна Богослова 18:21 «21 И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.»
   В отличии от Марциана из Понта, Евсевий в дополнение включил в канон еврейскую Библию, создавая и Старый и Новый Завет.
   К сожалению, эта Библия по заказу Константина не сохранилась, и список книг, которые она включала со временем потерялся. И хотя Константиновская Библия, созданная Евсевием, была разослана в каждую Церковь Константинополя, пройдет еще 40 лет, прежде чем окончательный список из 27 книг Нового Завета будет официально канонизирован.
   Что нам следует понять, это то, что никто не писал Новый Завет. Новый завет – это целая Библиотека, маленькая библиотека документов. Должна ли Библия включать Еврейские писания или греческие Писания, нужно ли считать началом Библии Евангелия от Матфея, или библия начинается с Книги Бытия?!
   Множество весьма популярных Писаний были исключены из канона, и некоторые из исключенных книг были даже более популярны, чем те, что были включены в Библию. Что значит правильное мышление? И это не только вопрос богословский, но и политический. И ответ на этот вопрос определяется в споре: какие книги можно читать, а какие книги нужно запретить для чтения.
В библейские времена сотни манускриптов были в обращении по всей Святой Земле. Многие не были включены в еврейскую или в христианскую библии.

Малоизвестный древний текст «Жизнь Адама и Евы» - одна из таких работ, запрещенная книга, которая рассказывает подробнейшую историю Сотворения, дополняющая известный похожий рассказ из Ветхого Завета.
   «Ева сказала Адаму: Мой Господин, может ли случиться, что я умру? Возможно Господь Бог вернет тебя назад в Рай, так как из-за моих действий Бог рассердился на тебя, и ты был изгнан оттуда…»
     Был ревнивый Ангел и Змей. В Бытии есть Змей, самый мудрый из всех созданий, который пытается обмануть Еву и склонить ее попробовать фрукт (яблоко). Она также дает фрукт своему мужу. И, как только они откусят фрукт, они обнаружат, что они – голые. И они стыдятся, они избегают Бога.
    Одной из причин для написания новой версии рассказа об Адаме и Еве была причина – заполнить информацией недостающие звенья книги Бытия. И нужно было обеспечить логический контекст для того, чтобы объяснить, почему Змеею нужно было убедить Еву съесть запретный плод. Но если «Жизнь Адама и Евы» давала античным людям больше информации об искушении Евы Змеем, почему эта книга не была включена в Библию? Потому что такая подробная и длинная история не уместилась бы в первой Книге Библии. Христианская Библия рассказывает историю. Она начинается с книги Бытия в самом начале и заканчивается Откровением Иоанна (апокалипсисом) в конце всего рассказа. А если бы «Жизнь Адама и Евы» вошла в христианскую Библию, Вам пришлось бы вписать ее в самое начало текста, в Бытие, и это бы просто на просто явилось бы пересказом книги Бытия. В Каноне не было места для этого. Но не простой пересказ. Некоторые полагают, что книга «Жизнь Адама и Евы» была создана в 1м веке нашей эры, спустя более тысячи лет, когда появился первый рукописный манускрипт Книги Бытия. Есть другая теория, что книга была написана в более позднее время, в 3м или 4м век, в то время, когда христианская Библия приобретала свою форму. Мы можем только гадать, почему книга не попала в канон. Может быть просто не тот уровень, чем книга Бытие. И хотя причина исключения Книги из Канона – это тайна, книга на самом деле была очень популярна в свое время. Писатель Книги дает читателю максимум информации об искушении Евы с ее точки зрения (от лица самой Евы). Это удивительный рассказ об обмане и предательстве, весьма отличающийся от версии книги Бытия. В «Жизни Адама и Евы» Ева предстает как невинная жертва. Мы обнаруживаем, что Ева была одна, Адама возле нее нет, Ангелы, которые должны были защищать Адама и Еву ушли, Ева сидит одна, и единственного, кого она видит – Змея. Но дьявол маскируется под Ангела. Он убеждает ее взять яблоко с дерева, с которого ей запрещено есть плоды. И сперва она говорит: «Нет. Нет. Я не желаю сердить Бога». Но Ангел ей отвечает, после того как съешь, тебе не надо будет думать о Боге. Когда план Сатаны реализуется, Ева приходит в ужас. Она осознает, что Адам разделит с ней вместе наказание, изгнание из Рая и жизнь в пустыне.

Наиболее интересными для себя моментами из первых двух книг Жизни Адама и Евы, информационно не изложенных в Библии, я считаю следующие (краткое изложение здесь - моё, перевод цитат тоже Invisible Miss):

1) Сатана сказал Змею, чтобы он дал вкусить Плод Еве. Ева поверила, потому что Змей был любимцем Бога, он был самым красивым из зверей и жил в доме, и ходил, и ел еду. После обмана Евы Зей становится страшным, скользким, ползущим и ест прах земли и живет на земле. И звери отвернулись от него и не пьют воду из его источников. И Слово Бога лишило его речи.

2) В Раю Адам и Ева видели поющих Ангелов на небесах. Теперь их зрение уже не то, как было в Саду. В пещере, куда Бог поселил их, изгав из Сада, все духовные создания стали невидимы для них: "When you were under subjection to Me, you had a bright nature within you and for the reason could you see  distant things" = Находясь в послушании у Бога, у Адама и Евы была яркая природа и по этой причине они могли видеть удаленные вещи мира.

3) Несколько раз в отчаянии Адам и Ева пытаются убить себя и делают это, но каждый раз Бог возвращает их или Адама к жизни. Например в первый раз они бросились в источник из корня Древа Жизни, чтобы убить себя, но Ангел принес их мертвыми из воды, и Бог вернул их к жизни.

4) В Саду тела Адама и Евы  были подобны Ангелам, и Адам и Ева не нуждались  в воде и не испытывали жажды и голода. Теперь, подобно зверям, они нуждаются в еде и питье. Также в раю они не знают понятий дня т ночи. В Саду они не знали. что такое темнота. Но Бог говорит, что оставил тьму только на 12 часов, чтобы Человек мог отдыхать в ней от трудов своих.

5) Наконец, действия Адама и Евы на Земле вне Сада связываются с пророчествами о грядущем приходе Бога на Землю. Эти пророчества так похожи на события Нового Завета и приход Христа-мессии.

>>"Когда я сойду с Небес и стану плотью твоих потомков и возьму на себя бесконечность, от которой страдаешь ты, тогда темнота, что покрывает тебя в этой пещере, будет покрывать еня в могиле. Когда на меня во плоти твоих потомков будут упвать как на одного из сынов человеческих, чтобы спасти тебя."

>>B бросились Адам и Ева с горы и убили себя, и Бог вернул их к жизни. И построили из камней Алтарь, и собрали пролитую кровь с камней и песка, и сделали подношение Богу. И Бог не просил их об этом. И Слово Бога сошло в виде огня, и принял Бог их подношение, и укрепил их.

"О, Адам, как Ты пролил свою Кровь, Так и Я пролью Мою, когда стану плотью твоих потомков. И как ты умер, о, Адам, так и я умру..."

>> Бог прислает трех Архангелов с дарами из Райского Сада - золотом, ладаном и смирной.

"И когда Я буду во плоти, цари принесут мне золото, ладан и смирну. Золото как символ Царства, ладан как символ моей божественности, смирну как символ моих страданий и моей смерти. О. Адам, положи эти три дара в перщере. Золото, чтобы освещало ночью, ладан как запах, а мирро (смирну), чтобы утешить тебя в горе и печали.

6) Бог дал запрет на вкушение плода древа Адаму, когда еще Евы не было. Ее не создали, и она не могла слышать указ Бога..

7) Брак Адама и Евы,чтобы СНОВА наполнить (replenish) Землю людьми. Земля однажды уже была наполнена людьми. Или снова пополнить, т.е. Кроме Адама и евы  и их потомков на земле уже были и другие люди?!

8) Каждый раз Ева рожает близнецов... Каина с сестрой, Авеля с сестрой, спустя 7 лет после смерти Авеля - Сифа. Больше детей у Адама и Евы не было.

9) Резюме автора (Joseph B. Lumpkin) издания: "В тексте в 171 страницу мы сталкиваемся с историей книги Бытия, возможно приукрашенной до неузнаваемости. Современные читатели могут найти, что история причудливая и  даже смешная. История кажется изобилует основными сюжетными линиями Сатанинского обмана и человеческой непрочности. Все же, в этом древнем текст есть центральный и универсальный вопрос - и исключительный ответ. Как можем мы знать, являются ли обстоятельства, ситуация, или даже человек в нашей жизни посланием Бога или Сатаны?

Если Вы - один из миллионов людей, которые верят злую Сущность, кто - в состоянии войны с Богом за обладание душами человечества, этот вопрос - одна из самых важных вашей жизни. Определяется и разъясняется, послушны ли Вы Богу или обмануты Сатаной.
Действительно ли возможно знать? ccording к тексту, Сатана имеет право появляться, устраивать спектакли, создавать иллюзии, настолько правдоподобные, что от них нельзя отличить действительность. Сатана лжет и предлагает материальные искушения. Даже они могут быть приняты за действия Бога. В конце концов, Бог дал дары Адаму, чтобы поместил их в пещере для его комфорта и утешения. Ответ на вечный вопрос удивительно прост. Остановитесь. Замрите. Осмотритесь вокруг. Сатана может быть в состоянии управлять материальным миром, но он не может коснуться духа. Сатана может появиться и создать иллюзии, но Бог дает видение. Только там ответ. Мир принадлежит Сатане, но душа во владении Бога. Он один - Там, ждущий."