Блажен читающий, и слушающие слова пророчества и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко

(Отк. 1:3).

Ищите во всем великого смысла. Все события, которые происходят вокруг нас и с нами, имеют свой смысл. Ничего без причины не бывает...

Иеромонах Нектарий Оптинский

Знаешь признаки антихристовы, не сам один помни их, но и всем сообщай щедро.

Св. Кирилл Иерусалимский

Читая древние Благодатные пророчества, надо помнить, что будущее не только невозможно предвидеть без особой на то Божией помощи, но и слыша и читая предвиденное, невозможно, или во всяком случае очень трудно его понять. Это касается и описания внешних обстоятельств, и в еще большой степени, внутреннего состояния грядущих человеческих поколений.

Архиепископ Нафанаил (Львов)

 

Предвестие. Дар Духа Святаго

«…никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:19-21).

«Харизма пророка - харизма откровения, дающая человеку познать то, что собственными силами он не смог бы сделать»(Евр. 1:1).

Ерм, муж апостольский (1-я четверть II в.): «…каким же образом можно узнать, кто истинный пророк и кто лжепророк? … Во-первых, имеющий Духа свыше - спокоен, кроток и смирен, удаляется от всякого зла и суетного желания этого века, ставит себя ниже всех людей и никому не отвечает по вопросам, не говорит наедине; Дух Божий говорит не тогда, когда человек желает, но тогда, когда угодно Богу. Поэтому, когда человек, имеющий Духа Божия, придет в церковь праведных, имеющих веру Духа Божия, и там совершается молитва к Господу, тогда ангел пророческого духа, приставленный к нему, исполняет этого человека Духом Святым, и он говорит к собранию, как угодно Богу. Так проявляется Дух Божественный и узнается сила Его. Слушай теперь и о духе земном, суетном, неосмысленном и не имеющем силы. Прежде всего человек, кажущийся исполненным духа, высит себя, желает иметь председательство, нагл и многословен, живет среди роскоши и многих удовольствий, берет мзду за свое прорицание; если же не получит, то и не пророчествует. Может ли Дух Божий брать мзду и пророчествовать? Делать это не свойственно пророку Божию; и в поступающих таким образом действует дух земной. Потом, он не входит в собрание мужей праведных, но избегает их, напротив, имеет общение с людьми двоедушными и пустыми, пророчествует на местах потаенных и обманывает их, говоря по их желаниям, и отвечая суетное людям суетным: ибо пустая посудина, когда складывается с другими пустыми же, не разбивается, но они хорошо прилаживаются одна к другой. А когда он входит в собрание людей праведных, имеющих Духа Божественного, и ими совершается молитва, тогда тот человек оказывается пустым: земной дух от страха бежит от него, и он совершенно поражается и ничего не может говорить».

Преподобный Феофилакт-исповедник, епископ Никомидийский (842-845): «Пророки получают пророчества от Бога, но не как они хотят, а как действует Дух Божий; они осознавали и уразумевали ниспосылаемое им пророческое слово, но объяснения не делали. …пророки во время действия на них Духа Божия …подчинялись добровольно и что хотели, то высказывали, а чего не хотели, о том умалчивали. У лжепророков не так. Они во время действия не владели сознанием, но приведенные в неистовство, как пьяные, не знали, что с ними происходило... Пророки Ветхого и Нового Заветов пророчествовали единым Духом. А апостол Павел говорит: «если другому из сидящих будет откровение, то первый молчи» (1 Кор. 14:30)».

Святитель Игнатий (Брянчанинов), епископ Ставропольский (1807-1867): «Хотя демоны, являясь человекам, наиболее принимают вид светлых Ангелов для удобнейшего обмана; хотя и стараются иногда уверить, что они человеческие души, а не бесы; хотя они иногда и предсказывают будущее; хотя открывают тайны: но вверяться им никак не должно. У них истина перемешана с ложью, истина употребляется по временам только для удобнейшего обольщения…»

«…людям не полезно знать время второго пришествия: «Бдите и молитесь», сказал Спаситель, значит не надо предугадывать событий, а в свое время верным будет все открыто».

"И се лето на конци явися..."

… Слово «о небесных силах, чего ради создан бысть человек»: «Устави Бог рок на земли жития человеческаго 7000 лет, и еже что изберет в ту семь тысяч лет, то теми исполнен есть чин ангелов, отпадший с небеси». (Таким образом, бытие человечества на земле связывается с целью восполнения ангелов до первоначального их числа)…

Святитель Фотий, митрополит Киевский († 2 июля 1431): «Сей век маловременный преходит; грядет ночь, жития нашего престание, когда уже никто не может делать. Седьмая тысяча совершается; осьмая приходит и не преминет, и уже никак не пройдет. Блажен, кто уготовил себя к осьмой тысяче, будущей и бесконечной, и сего ради молю вас: будем делать дела света, пока еще житие наше стоит»…

«… Со слов исследователя эсхатологических сочинений В. Сахарова, узнаем, что «март считался тогда роковым месяцем, …потому что в марте месяце, как тогда думали по свидетельству писателя Жития Сергия Радонежского … создан был Адам, в марте евреи перешли через Чермное море, в марте было Благовещение, смерть Спасителя, вследствие этого в марте же должна последовать и кончина мира»…

Из пасхалии середины XV в. на 6965-6969 (1457-1461) гг.: «В лето 6967 (1459) … будет рождество антихристово…

Конец седмые тысящи. Доселе уставиша святии отци наши. Держати пасхалию до лета седмотысящнаго. Неции же глаголют тогда будет второе пришествие Господне. Глаголет же святый евангелист Марко, о дни том и часу никто же не весть»… 

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский(† 3 декабря 1505) …

Заинтересовавшись, как считают время от сотворения мира латиняне и магометане, святитель узнал, что латинское летоисчисление на 8 лет впереди русского, а по татарскому счету до второго пришествия остается 102 года.

Свою пасхалию на 8-ю тысячу лет святитель Геннадий составил лишь после Пасхи рокового 1492 года.

В предисловии к другой пасхалии на 8-ю тысячу, составленной митрополитом Московским (1491-1494) Зосимой по совету «с архиепископы, и епископы, и архимандриты и всего освященънаго събора русскиа митрополиа», говорилось: «смиренный Зосима, митрополит всея Руси, трудолюбно потщався написати пасхалию на осмую тысячу лет, в ней же чаем всемирнаго пришествия Христова»…

«...тяжела была, - писал С. П. Шевырев, - ночь на 25-е марта 1492 года. По истечении роковых трех лет господства антихристова (начавшегося по общераспространенному мнению в 1489 г. - Сост.), которое находили современники в учении жида Схарии и его последователей в Новгороде и Москве, робкие люди в эту ночь с трепетом ужаса ожидали всемирного звука трубы архангелов Михаила и Гавриила. Можно представить себе, с какою радостью проснулись эти люди в праздник Благовещения...».

Святитель Феофан (1815-1894), Затворник Вышенский: «Предсказания уже сколько раз бывали, что вот-вот конец лета. И все невпопад. - Спаситель сказал, что никто не знает времени. Нечего потому гадать и смущаться гаданиями других. Что будет Второе Пришествие, то несомненно. И то несомненно, что оно будет внезапно, - при всех предзнаменованиях великих. Остается нам только ожидать непрестанно Господа, и готовиться к сретению, не гадая о времени»… 

Подробнее в книге: ЗДЕСЬ

 

… Об этой картине существует легенда…

Одно из самых знаменитых в мире полотен: оно принадлежит кисти Леонардо да Винчи и изображает тайную вечерю - последний ужин Иисуса с апостолами.

- При создании этой картины Леонардо столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощенное в образе Иисуса, и Зло - в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил ее лишь после того, как нашел идеальные модели.

Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.

Прошло три года. "Тайная вечеря" была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись этого собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.

И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека - молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.

С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.

Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:

- Я уже видел эту картину раньше!

- Когда? - недоуменно спросил Леонардо.

- Три года назад, еще до того, как я все потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа….

- Может быть, у Добра и у Зла - одно и то же лицо. Все зависит лишь от того, когда встречаются они на пути каждого из нас.

… люди ведут себя так, как должно, не потому, что желают следовать закону, а потому, что страшатся наказания. У каждого из нас в душе есть… виселица.

"Добра не существует вовсе. Добродетель - это всего лишь один из ликов ужаса… Когда человек понимает это, ему становится ясно, что наш мир - всего лишь игрушка, которой забавляется Бог".

... Прекрасный пляж, вечер такой, что дух захватывает, а в душе каждого из этих людей гнездится страх. Страх одиночества, страх темноты, которую разыгравшееся воображение заселяет собственными демонами, страх сделать такое, что нарушит писаные и неписаные правила хорошего тона, страх Божьего суда, страх людской молвы, страх правосудия, карающего за любой проступок, страх рискнуть и все потерять, страх разбогатеть и столкнуться с завистью окружающих, страх любить и быть отвергнутым, страх попросить прибавки к жалованью, принять приглашение, отправиться в незнакомые края, не суметь объясниться на иностранном языке, не произвести выгодного впечатления, страшно стариться, страшно умирать, страшно, что заметят твои недостатки, страшно, что не заметят твои дарования, страшно, что ты со всеми своими достоинствами и недостатками останешься незамеченным.

Страх, страх, страх. Жизнь идет в режиме террора, под дамокловым мечом…

… Хочешь подчинить себе человека - заставь его испытать страх…

В одной арабской книге нашел чужестранец интереснейшее описание загробных мук: покинувшая тело душа должна пройти по мосту, который не шире бритвенного лезвия (куда ведет он, в книге не говорится); по правую руку от него - рай, а по левую - концентрические круги, ведущие в темные глубины земли. Грешник несет в правой руке свои добрые дела, а в левой - свои прегрешения, и в зависимости от того, что перевесит, упадет он на ту сторону, какую заслужил своей земной жизнью.

В христианском вероучении описывается место, где слышатся плач и скрежет зубовный.

В иудаизме - подземная пещера, где места хватит лишь для определенного числа душ: в тот день, когда ад переполнится, наступит конец света.

Ислам толкует ад как огонь, который пожирает всех, "если только Всевышний не захочет поступить иначе".

Для индуистов ад никогда не был местом вечного мучения, поскольку приверженцы этой религии верят, что по прошествии определенного времени душа перевоплотится, чтобы искупить свои грехи там же, где они были совершены, - то есть на этом свете. Тем не менее и в этой религии существует 21 вид загробных мучений, каждому из которых отведено определенное место в так называемых "подземных краях".

Буддисты также различают виды наказаний, которым может подвергнуться душа в загробном мире: восемь адов огненных и восемь ледяных, а сверх того - некое царство, где грешник не чувствует ни жары, ни холода, но обречен вечно испытывать голод и жажду.

Однако по изобретательности никто не может сравниться с китайцами; они - не в пример прочим, помещавшим ад под землю, - считают, что души грешников отправляются на гору, называемую Малой Железной Изгородью и окруженную другой, Большой Железной Изгородью. Между ними и располагаются друг над другом восемь больших адов, каждый из которых управляет шестнадцатью малыми, а те, в свой черед, - десятью миллионами подчиненных им. Китайцы также считают, что легионы демонов и чертей состоят из грешников, уже отбывших срок своего наказания.

Вот и получается, что только они, китайцы, убедительно объясняют происхождение и природу дьяволов - на собственной шкуре испытав, что такое зло, они стремятся перенести его на других, создавая вечный цикл возмездия… .

Человеку нужна таящаяся в нем скверна - без нее ему не обрести совершенство.

Авраам принимал чужестранцев, и Бог был доволен. Илия не любил чужестранцев, и Бог был доволен. Давид гордился тем, что делает, и Бог был доволен. Мытарь перед алтарем стыдился того, что делает, и Бог был доволен. Иоанн Креститель удалился в пустыню, и Бог был доволен. Павел отправился по крупным городам Римской империи, и Бог был доволен. Нам не дано угадать, что доставит Господу отраду. Поступай так, как велит тебе сердце, и Он будет доволен.

Почему же Иисус просит предателя совершить грех? "Потому что должно исполниться пророчество", - сказали бы богословы. Но это не объясняет, почему Иисус подтолкнул человека к совершению греха и обрек на вечное проклятье.

Иисус никогда бы не сделал этого: и Он сам, и предатель были всего лишь жертвами. Зло должно проявиться и исполнить свою роль для того, чтобы Добро в конце концов восторжествовало. Если бы не было предательства, не было бы и распятия, не сбылось бы предначертанное и жертва никому бы не послужила примером... Зло должно проявиться и совершиться, чтобы в итоге Добро могло тронуть сердца... Зло должно проявиться и совершиться, чтобы люди поняли ценность Добра

Быть может, поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны. На протяжении многих тысячелетий бьются они за каждую пядь, и так будет продолжаться до тех пор, пока один из противников не уничтожит другого. Впрочем, хоть он и пребывает теперь в духовной сфере, там остается еще очень много неведомого - гораздо больше, чем на Земле.

- Все мы в школе читали знаменитую легенду про царя Мидаса. Этот человек однажды повстречал бога, и тот предложил исполнить любое его желание. Мидас был очень богат, но хотел быть еще богаче, и вот он попросил: "Пусть все, к чему я притрагиваюсь, превращается в золото".

Припомните, что произошло вслед за тем. Мидас превратил в золото свою мебель и свой дворец и все, что его окружало. Он работал все утро - и золотыми стали деревья в саду и ступени лестницы. В полдень он проголодался и захотел что-нибудь съесть. Но едва лишь он прикоснулся к румяной бараньей ноге, которую подали ему слуги, как она стала золотой. Он поднес к губам стакан вина - и вино стало золотом. Лишь в этот миг осознав, какую ошибку совершил, он в отчаянии бросился к жене, прося ее о помощи, но стоило ему взять ее за руку, как жена превратилась в золотую статую.

Слуги убежали из дома, боясь, что и их постигнет та же участь. Не прошло и недели, как Мидас, окруженный золотом со всех сторон, умер от голода и жажды.

• … с возрастом все мы начинаем осознавать неизбежность смерти. И надо учиться принимать ее с кротким и мудрым смирением, ибо порою она избавляет нас от ненужных страданий.
• … в зависимости от обстоятельств молчание можно трактовать как угодно, ибо не всегда оно есть знак согласия; порой оно свидетельствует лишь о том, что люди не способны быстро соображать и принимать решения немедленно.
• … так происходит с большинством людей - они даже в самых благодатных местах ищут страданий, потому что воображают, будто не заслуживают счастья….
• Истинная любовь взаимности не требует, а тот, кто желает получить за свою любовь награду, попусту теряет время.
• История одного человека - это история человечества.
• …жизнь у человека короткая или долгая, смотря по тому, как он ее проживает.

выдержки из книги Пауло Коэльо "Дьявол и сеньорита Прим" 

Мистическое

Женщина -это нечто священное, это женская энергия, это то, что не дает вырасти стене между священным и мирским, это логика тайны, непознаваемого, логика чуда…  … женский путь предполагает, что, если тебе приснился гараж, надо наутро отправиться в гараж и посмотреть, что произойдет. Это нечто лишенное логики, неуловимое, открытое для всего нового, поэтому оно ближе к самым глубоким слоям бытия. Вот что для меня означает женское начало.

… Основываясь только на логике, мы теряем контакт с тайной, лишаем себя наслаждения фантазией.

… чудо не является собственностью немногих избранных, оно принадлежит всем людям, даже самым обычным.

… полночь…этот час на границе дня и ночи наделен священным, ритуальным смыслом… зажечь свечи и погасить электрический свет.

… маги говорят, что образы обладают фантастической силой. Например, Кастанеда не разрешал себя фотографировать. Он умер, не оставив ни одной фотографии.

… порой лишь очень тонкая грань отделяет белую магию от черной. Речь идет об очень конкретной вещи, а именно: в черной магии человек пытается повлиять на судьбы других.

Из жизни

…Настоящее величие души проявляется в том, что тебе уже не нужно прощать, потому что ты не чувствуешь никакой обиды. Ведь прощать всегда означает в какой-то степени считать себя выше других, унижать тех, кого прощаешь.

… Бывают в жизни моменты, когда мы возлагаем все свои надежды, отдаем все свое доверие человеку, который в конце концов почти непременно нас разочарует, но в момент инициации кажется необходимым, имеет для нас огромное значение, потому что ведет за руку по лабиринтам и тайнам жизни.

…Женщина, сумевшая получить руководящую должность, должна сделать все возможное, чтобы управлять, не забывая о своей женской сущности.

… из Японии …  любопытный предмет, который служит для отпугивания оленей… .  Этот предмет — полая внутри бумбуковая палка, которую наполняют водой. Когда бамбук переполняется, вода с силой выливается на что-то, что производит шум и отпугивает оленей. …  так и мы постепенно наполняемся, пока в какой-то момент не возникнет необходимость поделиться с другими. Это можно называть любовью, или желанием участвовать в жизни, важно одно — когда делаешь что-то с энтузиазмом, всегда возникает необходимость поделиться.

Советы

… Только когда мы полностью осознаем, что должны умереть, мы чувствуем себя живыми на все сто процентов.

— Меня по-настоящему успокаивает не вера в возможную реинкарнацию, а сознание того, что я жив. Я всегда помню о смерти, как будто она сидит подле меня, каждую минуту напоминая: «Будь внимателен, хорошо делай то, что делаешь, не оставляй на завтра то, что можешь сделать сегодня, не копи чувство вины, не стань сам себе противен». Смерть — это самое естественное, что с нами может произойти.

 

… книги -- это лишь катализатор, который помогает людям вспомнить то, что они уже давным-давно знают. Мы живем в символическом мире. Вся наша жизнь -- символ. Любая жизнь любого человека - это знак.

-Как принимать решения? Как найти в себе силы вспомнить себя настоящего?

Я - обычный человек, который ходил каждый день на работу, занимался вещами, которыми было принято заниматься, делал черт знает что, потому что "так принято", делал вещи, которые были мне совершенно не интересны и не важны.

Но однажды я сказал себе: "Пауло, стоп! Давай-ка ты займешься тем, что является важным и интересным для тебя". И я стал писателем. Вот и все. … Я прекращал тратить время на то, что было не важно для меня, и начинал делать то, что нужно.

Советоваться можно только с одним человеком - самым любимым, ни с кем больше.

Философское

… жизнь кончается в тот момент, когда перестаешь бороться и говоришь: «Вот оно».

… Бог сначала показывает тебе твои худшие стороны, а потом дает новый шанс исправиться…

… мы всегда должны проявлять свои лучшие качества. Только это приносит удовлетворение. Если действовать в жизни неискренне, обманываешься сам и обманываешь других, хотя и ненадолго, ведь империя зла тоже подчиняется своей логике.

Уильям Блейк писал: «Дорога крайностей ведет во дворец мудрости».

 

-А что это за взрослая сущность? Что такое зрелость? Это начало распада. Когда плод созревает, его нужно съесть, иначе он испортится. Страх по отношению к ребенку внутри нас? Какая чушь! Что представляет из себя человек, чтобы сказать, что он достиг зрелости, стал взрослым, что ему уже не нужно даже верить в Бога, что он — образец для подражания? Только безумный может так говорить. На самом деле мы постоянно развиваемся, становимся более зрелыми и рождаемся каждое мгновение.

-Все писатели испытывают необходимость в движении, по крайней мере внутреннем. … Все великие произведения классической литературы — это повествования о великих путешествиях, от Библии до «Божественной комедии», от «Дон Кихота» до «Одиссеи». Это всегда поиск своей Итаки, метафора рождения и смерти, великое путешествие, которое все мы должны предпринять, хотим мы того или нет.

 

-А сколько вообще раз человек может в своей жизни испытать чувство настоящей любви?

Любовь остается для меня загадочным явлением. Это мистика, это загадочный магнетизм, который постоянно влечет людей друг к другу... Любовь - это такое чувство, которое не имеет свойства накапливаться. Новая любовь ничего не берет из опыта прошлой.

 

Выходит, что ни один человек на Земле не может быть уверенным в своем собственном будущем?

- П.К. Я с уверенностью могу говорить только о том, что каждый человек может и должен обладать намерением. Тем самым намерением, о которых говорили мексиканские индейцы в романах знаменитого Карлоса Кастанеды. Эти индейцы объясняли, что в жизни каждого есть место для его собственного намерения, его собственной миссии, его собственной мечты, Ведь именно для воплощения собственного намерения или мечты, или предназначения- каждый человек, собственно, и явился на этот свет.  

 

выдержки из книги Хуана Ариаса "Пауло Коэльо. Исповедь паломника" 

 

 

Мистическое:

·         Вслух разговаривать сам с собой – наилучший способ общения с ангелами, вести беседу с собственным сердцем.

Из жизни:

·         Настойчивость полезна. Упрямство не имеет ничего общего с настойчивостью. Ибо бывают времен, когда битвы, длящиеся дольше. Чем это необходимо, истощают силы и гасят воодушевление. Затянувшаяся война, в конце концов, уничтожает и самого победителя.

·         Воин света знает, что там – в безмолвии его сердца, существует некий порядок, направляющий его.

·         Воин никогда не станет срывать недозрелый плод. Чтобы утвердиться, революции требуется известный срок.

·         Я ведь проходил через это. – Проходил, но так и не прошел…

·         Судьба посылает повторение опыта с единственной целью – научить его тому, что он не пожелал усвоить сразу.

·         Наитие – это азбука, с помощью которой можно прочесть предначертанное Богом…

·         Он скован своей мечтой, но он свободен. Просто он знает, что в печи с открытой дверцей хлеба не испечешь.

·         Воин умеет узнавать безмолвие, предшествующее решающей битве: чутко вслушивается в тишину, зная, что где-то что-то вот-вот произойдет.

·         Воин должен действовать, но должен и спокойно ждать, когда в нужное время вступит в действие Вселенная.… И вот, в ту минуту, когда сам он меньше всего этого ожидает, открывается перед ним новая дверь…

·         Если битва не ведет к победе или не завершается поражением: воин понимает: нужно обсудить с противником условия перемирия. Нужно понять друг друга.

·         Наступает момент, когда одинаково возможны и победа, и поражение. Лишь время скажет, кто одолел и кто проиграл, но воин знает, что с этой минуты он больше уже ничего не сможет сделать: судьба сражения - в руках Бога.

·         Есть время действовать, а есть время принимать обстоятельства такими, каковы они есть.

·         Если говорить о своей мечте часто и пространно, возникает опасность потратить всю энергию без остатка, так что на исполнение мечты ничего не останется.

·         Уста никогда не произнесут «да», если сердце произносит «нет».

·         Воин, сражающийся без былого энтузиазма, не сходит со своей стези. Он упорствует, даже когда всё кажется бесполезным… Пройдет немного времени, и ангел вернется, и одного лишь шелеста его крыл довольно будет для того, чтобы в душе воцарилась радость.

·         Не следует пить из чаши блаженства, ибо привыкнем к нему, а чаша не всегда оказывается у нас в руках.

·         Не осторожно сорвавшиеся слова уничтожат месяцы преданности, годы, ушедшие на поиски гармонии.

 

 

Философское:

·         Грядущее обернется настоящим, а мечты – кроме тех, в которых скрыты предрассудки, - получат возможность стать явью.

·         Все предусмотреть невозможно – особенно на войне, особенно в любви.

·         Сосредоточение в себе любви означает счастье, сосредоточение ненависти означает потрясения.

·         Чтобы мечта сделалась явью, воля должна быть тверда и могуча.

·         Для воина невозможной любви не бывает. Под ледяной личиной скрывается пылкое сердце.

·         Воин света возвращается к борьбе, но не потому, что он упрям. Нет, он замечает. Что время изменилось.

·         Заповедь: Вычеркни из книги твоей жизни – беспокойство, неуверенность, ложь. А на место вычеркнутого впиши лишь одно слово – отвага. Отправляясь в путь с этим словом, следуя этим путем с верой в Бога, ты достигнешь цели, к которой стремишься.

·         Когда ты чего-нибудь хочешь, все силы Вселенной будут вступать в некий сговор, чтобы помочь тебе.

·         Грусть доказывает, что твоя душа не омертвела.

·         Глупец, которого сильно занимает чужой сад, не будет заботиться о своем собственном.

·         Нет людей совершенных, как нет и безнадежно дурных.

·         Если воин света сосредоточит всё внимание только на одном вопросе, а помыслы исключительно к достижению цели, он способен будет проглядеть знамения, явленные ему на пути, потеряет все ответы – а ведь они совсем рядом.

Мир подобен зеркалу, в котором каждый видит свое отражение…

/Пауло Коэльо. Книга воина света/.