Жизнь и смерть.

Суббота, 10 Марта 2012 г. 20:12 + в цитатник

Два фильма, которые потрясли.

Жизнь и смерть / Life and Death (Информационное агентство Белорусской Православной Церкви) [2007 г.]

Советую также посмотреть лекцию исламского проповедника Набиля Аль Авади, который попытался напомнить всем нам о том, о чем мы вспоминаем с неохотой, о том что не минует ни кого из нас, о том что постигает и королей и нищих, о смерти, посмотреть хотя бы один раз, потому что этот фильм-лекция производит очень сильное воздействие, важно только суметь выдержать фильм до конца.

Пётр. Калиновский. Переход.
Глава 11. Мы смерти не знаем. Два отношения к смерти. Страх смерти. Современная цивилизация стремится не видеть смерти. … Думая о конце нашего земного существования, мы часто думаем не о смерти тела, а о смерти вообще, о чем-то страшном и непонятном. Это - ошибка мышления, и она пугает. Приходит желание спрятаться: "Лучше об этом вовсе не думать". В результате мы знаем о смерти очень мало, в то время как самое страшное в ней именно неизвестность - "а что со мной будет?".
Отказываясь думать и узнавать, мы делаем неизвестность еще более темной и страшной. Поэтому для многих людей самым трудным периодом жизни является преддверие смерти - последняя, терминальная болезнь, время от момента, когда человек узнал, что у него легче.
Полностью избавиться от страха смерти мы никогда не сможем, потому что этот страх нужен. Жизнь дана человеку потому, что он должен что-то сделать, выполнить на земле, и страх смерти заставляет его беречь свою жизнь. Люди, прожившие свой срок в трудах и с пользой для других, часто чувствовали, что они свое дело на земле уже сделали, и, когда приходило их время, страха смерти у них не было. Жизнь - драгоценный дар, и чтобы его сохранить, нам вместе с жизнью дан и страх смерти. Это естественно. Но плохо, когда этот страх больше и сильнее, чем он того заслуживает.
Большинство современных людей - мужчин и женщин - до тех пор, пока они здоровы и благополучны, о смерти не думают. Нет желания подумать и нет времени, все мысли заняты каждодневными заботами. Кроме того, вся наша общественная жизнь построена так, чтобы смерти не видеть. Тяжело заболел кто-либо из близких. Раньше лечили дома. Приходил доктор, ухаживали мать, жена или муж. Теперь чуть что посерьезнее -- в больницу. Когда он или она умирает, при нем обычно, да и то не всегда, медсестра или санитарка, редко врач, но не муж, жена, дети, которые смерти не знают и боятся. Когда умер, тело умершего в доме не лежит, родные его не видят, с ним не остаются и не прощаются. Затем -- короткая церковная служба, а часто и вовсе без нее, несколько хвалебных слов, если нужен особый почет -- траурный марш и быстрые похороны или кремация. И на кладбище потом ходят все реже, да и кладбища делаются все более неуютными и голыми.
Наша современная цивилизация направлена на отрицание смерти. Для многих сейчас смысл жизни в погоне за наслаждениями -- в той или иной форме получить удовольствие или хотя бы развлечение. А это со смертью совсем не вяжется. В результате мы не видим смерти и привыкаем не думать о ней, и не только о своей смерти но и о смерти вообще не думаем. Хорошо это или плохо, не будем сейчас решать. Не думая, жить, конечно, легче. Но зато когда смерть вдруг оказывается близкой и неизбежной -заболел человек неизлечимым раком, -- то встречать ее особенно трудно. К симптомам болезни -- болям и другим -- прибавляется очень тяжелое психическое состояние -- страх смерти, страх неизвестности. Угроза оказалась неожиданной.
Человек не подготовлен, он ничего не знает, и начинается самый трудный период человеческой жизни. Что же делать? Можно ли хоть чем-нибудь помочь? Как облегчить эту предсмертную тягость, глубокую тоску безнадежно больного человека? Есть, конечно, разные успокоительные лекарства, но их действие временное, они ничего не меняют, а дают только забвение, после которого на душе еще тяжелее. Иногда нужны и лекарства - об этом несколько позже, - но нельзя ли просто по-человечески? Раньше всегда старались помочь священники. Чем могли помогали врачи и сестры... ... Вот и начало понимания - ответ на первый вопрос. Умирающий находится в состоянии эмоционального одиночества, и ему трудно. Он покинут. Вокруг него создался заговор молчания. Даже самые близкие люди говорят с ним о всяких мелочах, а не о том, что его тревожит. Больному нужны откровенные прямые разговоры и ему очень нужно искреннее сочувствие. Не шаблонные слова вроде "ничего, обойдется" или "не унывай", а настоящее. С таким больным нужно не прятаться, а, если есть искреннее сочувствие и любовь, можно и нужно говорить о главном не боясь. Конечно же, и подбодрить и укрепить надежду, а не хоронить раньше срока. Все это не легко, но возможно. Ну а если не приходят слова, то лучше всего молча посидеть рядом. Хорошее молчание тоже рождает сочувствие и близость, и скоро придут и нужные слова ... ... Доктор Кюблер-Росс и ее сотрудники различают пять стадий. (Они пишут главным образом о современном неверующем человеке.) Первая стадия - отрицание, неприятие трудного факта. "Нет, не я". "Это не рак". Эта стадия нужна, она смягчает шок. Без нее страх и горе были бы слишком большими. На больного вдруг навалилось что-то угрожающее и страшное. Поймите это и вы и разделите это с ним. Дайте надежду. Когда стихает первый шок, появляется гнев, возмущение.
"Почему я?" "Почему другие и, может быть, люди старше меня будут жить, а я должен умереть?" Это вторая стадия - протест.
Негодование больного может быть направлено против Бога - Бог несправедлив. Такое отношение к Богу может вас возмутить и оттолкнуть от больного. Это было бы неверно. Часто это - неизбежная стадия; она трудна, но она пройдет. Скоро вспышка протеста стихает и приходит третья стадия - просьба об отсрочке. Он уже понял, но - "не сейчас, еще немного".
Он уже просит Бога, говорит с Ним, хотя, может быть, никогда раньше к Богу не обращался. Он обещает стать лучше, жить лучше, если ему дадут некоторое время. Приходят начатки веры, ему хочется верить, и теперь любящий близкий человек, особенно верующий, может хорошо помочь.
Четвертая стадия - депрессия. Больной слабеет и видит это. "Да, это я умираю". Протеста больше нет, а есть жалость и горе. Ему жаль оставлять близких и все, что он любил при жизни. Он сожалеет и о своих плохих поступках, об огорчениях, причиненных другим; он старается исправить причиненное им зло. Но он уже готовится принять смерть. Он стал спокоен. Он хочет иногда остаться один, не любит посетителей с пустыми разговорами. Он не хочет отвлекаться ни на что постороннее, он кончил с земными заботами и ушел в себя. Последняя стадия - принятие. "Теперь уже скоро и пусть будет". Это - спокойствие, принятие. Это не состояние счастья, но несчастья здесь тоже нет. По сути, это его победа. В этих последних стадиях особенно нужна помощь близких. Он может быть и один, но ему легче, когда близкий человек с ним, рядом. Пусть и без слов. Даже когда спит, он чувствует, что кто-то рядом. А иногда хочет остаться один, подумать, приблизиться к Богу, помолиться.
Конечно, описанные стадии - это только схема. Далеко не всегда они идут по порядку, одна за другой. Иногда их и вовсе нет, как, например, при смерти в момент автомобильной катастрофы. Люди глубоко верующие обычно не нуждаются в эти предварительных стадиях. Они знают, что после смерти тела они будут жить дальше и, вероятно, лучше, и самого начала болезни не боятся смерти; они встречают ее мирно, а иногда я с радостным ожиданием. Люди, побывавшие "на той стороне", но возвращенные к жизни на земле и, значит, испытавшие на собственном опыте умирание и смерть, больше не боятся смерти. Один из них сказал: "Если это была смерть, то это не плохо".
Глава 12 Терминальная болезнь меняет характер человека.
" Смерть - последняя стадия роста". Читайте книгу Петра Калиновского "Переход " on-line.

Invisible Miss - Liveinternet.ru

Рубрики:

О жизни и смерти
Книги
Кино, видео

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/invisible_miss/post212095025/">Р–РёР·РЅСЊ Рё СЃРјРµСЂС‚СЊ.</a><br/>
	
		Р”РІР° С„РёР»СЊРјР°, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РїРѕС‚СЂСЏСЃР»Рё.
	
		Р–РёР·РЅСЊ Рё СЃРјРµСЂС‚СЊ / Life and Death (РРЅС„РѕСЂРјР°С†РёРѕРЅРЅРѕРµ Р°РіРµРЅС‚СЃС‚РІРѕ Р‘РµР»РѕСЂСѓСЃСЃРєРѕР№ РџСЂР°РІРѕСЃР»Р°РІРЅРѕР№ Р¦РµСЂРєРІРё) [2007 Рі.]
	
		
		
		
		
		
		
	
		
		РЎРѕРІРµС‚СѓСЋ С‚Р°РєР¶Рµ РїРѕСЃРјРѕС‚СЂРµС‚СЊ Р»РµРєС†РёСЋ РёСЃР»Р°РјСЃРєРѕРіРѕ РїСЂРѕРїРѕРІРµРґРЅРёРєР° РќР°Р±РёР»СЏ РђР»СЊ РђРІР°РґРё, РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ РїРѕРїС‹С‚Р°Р»СЃСЏ РЅР°РїРѕРјРЅРёС‚СЊ РІСЃРµРј РЅР°Рј Рѕ С‚РѕРј, Рѕ С‡РµРј РјС‹ РІСЃРїРѕРјРёРЅР°РµРј СЃ РЅРµРѕС…РѕС‚РѕР№, Рѕ С‚РѕРј С‡С‚Рѕ РЅРµ РјРёРЅСѓРµС‚ РЅРё РєРѕРіРѕ РёР· РЅР°СЃ, Рѕ С‚РѕРј С‡С‚Рѕ РїРѕСЃС‚РёРіР°РµС‚ Рё РєРѕСЂРѕР»РµР№ Рё РЅРёС‰РёС…, Рѕ СЃРјРµСЂС‚Рё, РїРѕСЃРјРѕС‚СЂРµС‚СЊ С…РѕС‚СЏ Р±С‹ РѕРґРёРЅ СЂР°Р·, РїРѕС‚РѕРјСѓ С‡С‚Рѕ СЌС‚РѕС‚ С„РёР»СЊРј-Р»РµРєС†РёСЏ РїСЂРѕРёР·РІРѕРґРёС‚ РѕС‡РµРЅСЊ СЃРёР»СЊРЅРѕРµ РІРѕР·РґРµР№СЃС‚РІРёРµ, РІР°Р¶РЅРѕ С‚РѕР»СЊРєРѕ СЃСѓРјРµС‚СЊ РІС‹РґРµСЂР¶Р°С‚СЊ С„РёР»СЊРј РґРѕ РєРѕРЅС†Р°. 
	
		
			
		
			&nbsp;
		
			РџС‘С‚СЂ. ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/invisible_miss/post212095025/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Резюме

Invisible Miss

-Рубрики

-Музыка

-Метки

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Жизнь и смерть.

Два фильма, которые потрясли.

Жизнь и смерть / Life and Death (Информационное агентство Белорусской Православной Церкви) [2007 г.]