В субботу 31  марта [2012] наш кадетский класс ездил  в Московский Екатерининском институт благородных девиц, где состоялся бал "Отечества верные сыны". Бал был организован клубом "Русский бал" и студией исторического танца "Трианон" и был посвящён 200-летию войны 1812 года!

sch1114.mskzapad.ru/about/news/messages/bal_otechestva_vernye_syny_v_moskovskom_ekaterininskom_institute_blagorodnyh_devic/

Программа бала, отдавая дань памяти, вдохновлялась танцами начала XIX века. Состоял бал из 3 частей, в перерывах между частями был фуршет.

Открывался бал игрой живого оркестра, во время бала оперные певицы и певцы исполняли арии из опер и оперетт.

Ольга Черевкова

Вертеп – древнерусское слово. Обозначает оно пещеру. Согласно Священному Писанию, Сын Божий – Младенец Иисус Христос – родился в вертепе, где остановились на ночлег Дева Мария и праведный Иосиф. Но вертепом также называлось старинное сценическое кукольное представление, рассказывающее о рождении Младенца Иисуса Христа. Принято считать, что с этого кукольного рождественского представления и начинается история кукольного театра на Руси.

Чтобы увидеть этот театрик, не нужно было приходить в специальное театральное помещение с большой сценой и зрительным залом. Рождественский вертеп сам каждый год на Рождество приходил в гости в любую семью и, камерно разместившись на столе или на двух скамейках в тесном семейном кругу, вновь и вновь безыскусно рассказывал такую притягательную, вечную историю о рождении Сына Божия. О рождественских кукольных представлениях наши предки оставили немало теплых, восторженных и благодарных воспоминаний.

Устройство вертепа

Фото: Наталья Феоктистова, "Вечерняя Москва"

Подробнее: http://www.vmdaily.ru/news/2013/11/04/tsarskij-bal...k-vstretit-printsa-221126.html

ФОТОГРАФИИ

Воспитанницы пансиона Минобороны примут участие в Императорском балу и исполнят бальные танцы эпохи XVIII века.

МОСКВА, 3 ноября — РИА Новости.

Императорский бал, посвященный 400-летию династии Романовых, пройдет в воскресенье в Культурном центре Вооруженных сил РФ, сообщает Минобороны.

"Воспитанники военных учебных заведений Минобороны РФ примут участие в Русском императорском бале, посвященном 400-летию династии Романовых. Артисты Центрального академического театра Российской армии исполнят роли российских императоров: Петра I, Екатерины II, Александра I и Николая II", — говорится в сообщении.

Откроет бал выступление учащихся Московского военно-музыкального училища. Затем более 100 курсантов Военного университета, суворовцев и воспитанниц пансиона Минобороны исполнят бальные танцы эпохи XVIII века.

"В программу также войдет исполнение редких бальных танцев, которые любили русские императоры. Гостей бала будут встречать духовой оркестр и бальные пары в костюмах императорской эпохи романтизма", — отметили в военном ведомстве.

В качестве почетных гостей Русского императорского бала будут присутствовать потомки династии Романовых — князь Николай Куликовский-Романов с княгиней Ольгой Куликовской-Романовой.

Участники и гости бала смогут посетить выставку, на которой будут представлены портреты российских императоров, костюмы русской знати XVIII-XIX веков, гербы дворянских родов России, военная атрибутика Петровских времен, гравюры из коллекции князя Юсупова, экспозиция кукол в исторических бальных костюмах разных эпох, копии ювелирных украшений царской семьи, а также современные работы кадетов и суворовцев по истории Российского государства.

ria.ru/moscow/20131103/974443623.html#ixzz2jYLMiofG

В 154-й  серии "Тайн института благородных девиц" воспитанницы отправляются на каток (к сожалению, сам каток зрителям не показали), но о том как в Москве было организовано катание на коньках, хорошо описано в романе Толстого "Анна Каренина"

А. Вертинская (Китти) и Б. Голдаев (Лёвин)   в фильме  "Анна Каренина" 1967

Фотография http://www.pravda.ru/photo/album/20867/7/

кадр из фильма Анна Каренина 2012 г. .Джуд Лоу, Кира Найтли.

По материалам книги С. Глезерова "Модные увлечения блистательного Петербурга"

Цитата сообщения nomad1962

Евгений Онегин (Ники) и Татьяна (Элла)
 

Описание московского салона из романа Василия Немировича-Данченко "Плевна и Шипка" меня привлекло потому, что в сериалах "Институт благородных девиц" и "Тайны института благородных девиц" также показаны московские салоны 1877-1880- х гг.

"В Московском салоне"

"Она была ещё очень красива. Издали её принимали за молоденькую девушку. Стройностью, грацией она могла бы поспорить с любой шестнадцатилетней. Глаза её были полны огня, смех-заразителен, высокая грудь дышала порывисто и страстно...

Жить бы ещё да жить... Жить вволю, вовсю.

К счастью, Александра Михайловна Шарапова была умна. Месяцев шесть тому назад, проснувшись очень поздно, она заглянула в зеркало. Увы, в роскошных чёрных волосах её, падавших ниже колен, заметно было несколько серебряных нитей...Чуть заметно... Чужой глаз, пожалуй, их бы и не отыскал в этой густой массе волос, на которые любовалась Москва.

Она особенно широко жила в два последних года... Очень широко. Судьба её наградила дураком-мужем - нужно же было утешиться на чём-нибудь. Домашней жизни не было совсем. Расслабленный болван с утра до ночи шатался по гостиным, распустив губы, слонялся с теми точно развинченными движениями, которые были ей особенно противны... Она сама была очень энергична... С тех пор как её, бедную девушку, выдали за него, он ни разу не казался ей столь отвратительным, как в последнее время... Она ему ничем не обязана. Благодаря её уму состояние его утроилось. Сам бы он ничего придумать не мог... Она даже была хорошей женой в общепринятом смысле... Она ему не изменяла. Несмотря на страстный блеск её чёрных глаз, на эти порывистые движения, на негу, которая иногда матовыми отсветами отражалась на её красивом лице, она не была чувственна... Она не была чувственна вовсе... Она не понимала этих наслаждений, ради которых сгорают дотла другие. Может быть, поэтому она и сохранилась так.

Через неделю она открывала у себя рауты... А зимою на них стал собираться цвет московского ума, властные люди, капиталисты, артисты и художники. Это были священные врата, чрез которые неофиты входили в так называемое общество. Быть принятым у Шараповой значило быть принятым в самых чопорных уголках. Чем ни увлекалась Москва, какое новое поветрие ни уносило москвичей за собою - в салонах Александры Михайловны шла соответствующая работа... Нет никакого сомнения, что здесь должна была отразиться и вся благотворительная деятельность города во время войны.

С давних времен люди стремились налаживать отношения с представителями различных кругов общества (разумеется, в рамках одного социального слоя). С этой целью устраивались балы. Бал (от фр. bal, итал. ballo, нем. Ball – танцевать) – собрание многочисленного общества лиц обоего пола для танцев.

Источник http://dreamworlds.ru/flame/42938-a-vy-poedete-na-bal.html

История балов
В России балы начали устраивать по указу Петра I с 1718 года. Они назывались ассамблеями и давались по очереди всеми придворными. На ассамблеях вели деловые беседы, курили трубки, пили вино, играли в шашки и шахматы. Главным же увеселением были танцы. Не сразу далось нашим предкам искусство непринужденного светского общения. Первое время в перерывах между танцами все сидели как немые. И танцующих было мало: танцы были мудреные, надо было то кланяться, то приседать. Широкие юбки и высокие каблуки исключали быстрые танцевальные шаги, однако позволяли принимать различные позы, образуя изящные картинки. Поклоны и реверансы были главными элементами танцев.
Осваивалось танцевальное искусство медленно. Читаем у А. Пушкина в повести "Арап Петра Великого": "Во всю длину танцевальной залы дамы и кавалеры стояли в два ряда друг против друга; кавалеры низко кланялись, дамы еще ниже приседали: прямо против себя, потом, поворотясь направо, потом налево и так далее". Танцевали англез, представлявший собой пантомиму: ухаживания кавалера за дамой. Постепенно танцы стали разнообразней, вошел в употребление польский полонез. Его основу составляли плавные движения, поклоны и реверансы. Начинался бал менуэтом - медленным изящным танцем, но сложным, только по примеру Елизаветы Петровны, отличной танцорки, менуэт при русском дворе стали танцевать красиво и изящно. Танцевали очень любимый Петром шумный и веселый гросфатер. Сам отличный танцор, Петр любил шутку и был не прочь расшевелить своих неповоротливых придворных. Приказав всем танцевать, становился со своей дамой впереди и под медленную мелодию выделывал разные па. Постепенно темп музыки убыстрялся, Петр менял "курс" направления, заставляя танцующих пересекать зал в обратном направлении, потом наискосок, потом по кругу, далее направлял всех по всем комнатам, затем в сад, по дорожкам между клумб и деревьев, снова возвращался в дом, оркестр встречал измученных танцоров похоронным маршем, все смеялись".
Петр следил за проведением ассамблей. Нарушителей правил Петр заставлял в виде наказания выпивать одним махом "Кубок большого орла". Порядок, заведенный на ассамблеях, отличался от европейского бального этикета, но участие в ассамблеях достигло своей цели: русские дворяне постепенно приучились к новым обычаям, светскому общению, вежливым манерам.
После смерти Петра I в России закончилась эпоха ассамблей и началась эпоха балов. Табак и спиртные напитки ушли в прошлое, гостям разносили прохладительные напитки: лимонад, оршад и другие. Вместо шашек и шахмат играли в карты. Мастеровых уже не приглашали, придворный этикет стал более строгим. Извещать о балах стали не барабанным боем, а специальными приглашениями. Танцы имели свою последовательность. Кроме танцев бал включал дополнительные развлечения: небольшой концерт, живые картинки, даже любительский спектакль. Заканчивался бал ужином.
Бальный сезон длился с Рождества и до последнего дня масленицы, в остальное время балы устраивались по особым случаям.
Кроме императорской семьи на балах присутствовали придворные чины, дипломаты, знатные иностранцы, чиновники высших четырех классов согласно "Табеля о рангах". Обязаны были ездить на придворные балы и гвардейские офицеры - по два человека от каждого полка, офицеры приглашались как партнеры по танцам. Все семейные должны были являться с женами и дочерьми.

В XVIII и XIX веке на бал дамы брали с собой карне, или "carnet de bal" - записную книжку-блокнот. В них во время бала, находясь в театре или где-то еще, было принято писать записки, обычно куртуазного содержания. Позже он стал использоваться, как блокнот для записи имен партнеров, которым дама обещала тот или иной танец во время бала.

Карне делали из драгоценных материалов: золота, серебра,перламутра, панциря черепахи. Их украшали драгоценными камнями и эмалями, росписью и миниатюрными портретами. Даже странички-вкладыши в карне поначалу были из слоновой кости.

Карне представляет собой миниатюрную коробочку, чаще всего прямоугольной формы, предназначенную для хранения грифеля и пластинок из слоновой кости или перламутра. Он выглядел, как небольшой плоский футляр на цепочке с несколькими крышками и, иногда, с отделениями для косметических средств.