Группа, общество, мир находятся вне меня, так я должен относиться к ним. Я должен относиться к ним так, чтбы прийти к другой форме, но не то, чтобы я уже находился в ней. «Возлюби ближнего как себя» я нахожусь в любви? Нет. Я нахожусь в соединении с ними? Нет. Они находятся во мне? Нет. «Возлюби ближнего, как себя», это выражение, когда я тем самым привношу весь мир в себя, развиваю духовное восприятие, но у меня его нет, как же я буду к ним таким образом относиться? В соответствии с этим люди приходят ко всевозможным ошибкам.

Приходит ко мне кто то и хочет убить, «Ничего не поделаешь это моя часть». С чего вдруг? Это вещи, когда нужно делать все, в соответствии с реальностью.

Творец раскрывается из готового кли, а то, что я себе внутри представляю, это совершенно случайным образом, что сегодня это так, а завтра совершенно иначе. Мы по себе видим, как мы изменяемся в своем мнении, в своем восприятии, во всем. И если мы говорим, что все находится внутри человека, то в нем ничего нет. С чего он начнет свой путь по настоящей линии к истине? Поэтому при разбиении келим, нам дали восприятие реальности в разделении на внутреннюю и внешние части.

Пример с самолетом, который стоит на земле. Откуда он знает как удалить сеть, как измерять себя относительно севера, юга, ничего неизвестно. Ты должен внести в него какие-то параметры, должен откалибровать его, сделать все от начала до конца. Что мы делаем в воспитании, мы даем человеку точные определения, ценности, эталоны, относительно которых он потом себя выстраивает вперед, назад, вниз, вверх, влево, вправо. Без этого он просто теряет себя, в этом заключается воспитание, по сути. Ты даешь ему келим, не важно сколько он помнит, он может не помнить ничего.

Ты думаешь, человек выходит из университета он помнит что то, он ничего не помнит. Не важно, сколько он знает, но он получил келим, для того, чтобы измерить и построить относительно себя те вещи, которым его обучали. Все, что происходит в нашей жизни, это исходит из разбиения килим. В любой профессии, в любой науке, в любой области, где ты можешь строить себя. А потом ты скажем, заканчиваешь какой то курс, университет и не знаешь ничего. Но тебе дали келим, с помощью которых ты сможешь себя поставить, это то, что важно. И это то, что мы строим. Если бы я знал свою начальную точку, точку в сердце, где мне нужно ее приклеить и относительно этого, где находится бесконечность, и где линия, которая их соединяет, но мне нужно построить эти вещи. Это называется: «Из твоих действий я познаю тебя». Мне нужно самому пройти все это развитие, иначе я не буду как Творец.

Для того, чтобы помочь тебе в этом, ты делишься на две части: ты и окружение. Ты видишь окружение как противоположное тебе и из этого ты уже строишь себя и в материальной твоей жизни, так мы делаем, все воспитание, которое мы даем детям, и в духовной жизни, только в духовной жизни, ты должен самостоятельно воспитывать себя, выстраивать себя. Как? Ты не просто выбираешь окружение, весь мир, но ты выбираешь какую то группу, которая может быть для тебя, своего рода эталоном. Относительно которого, ты себя измеряешь, как самолет на земле, как корабль в море, как человек в космосе. Есть ему относительно чего себя измерить. Поэтому Бааль Сулам говорит: «Выбирающий всякий раз более хорошее окружение, согласно этому продвигается». Но даже не всякий раз, если ты сейчас находишься в начальной точке и ты хочешь продвигаться, сделай это окружение лучшим, еще продвинуться, еще лучшим сделай окружение.

Тебе нужно видеть ее вне себя, не внутри, чтобы это была точка, относительно которой ты измерял себя. Если ты внес их своим воображением внутрь, то нет ничего. Они внутри, мои части, что я могу? Не проверить их, не ненавидеть их, не любить их, ничего. Тебе не над чем работать. Но после того, как ты проверил, произвел усилие, все сделал, соединись с ними телом и душой в одно целое. Что это значит?

Тогда ты приходишь к реализации, что все единое целое. Когда все вместе, когда все находится внутри, когда весь мир находится внутри тебя, так ты относишься. Ты сделал это, теперь следующий этап, следующий шаг, выбери окружение лучшее, выбирающий всякий раз лучшее окружение, так продвигается. И снова они находятся вне тебя, и ты выбираешь из себя наружное. И снова ты берешь их ценности, которые ты сейчас выбрал, осветил, выявил из них и соединился с этими ценностями, прилепился к ним, внес их внутрь, вы снова как один человек, одно сердце, снова ты сделал шаг вперед. И так продвигаются.

Нет в нашей реальности, в нашем мире иной возможности, нет севера, нет ничего. И наша проблема в том, что мы хотим в духовном процессе, духовном пути пользоваться какими-то материальными признаками. Ты ищешь. А этого нет. Как скажем в светлое время суток, ты будешь ориентироваться по звездам, когда ты выброшен в какую-то пустыню, нет звезд. Поэтому общество, которое ты можешь установить, поставить вне себя, как ценности, к которым продвигаешься это уже север, уже направление стрелки компаса. К этому ты продвигаешься. Ты уже в себе выстраиваешь свое будущее состояние, ты его представляешь. То, что ты хочешь вытащить из группы, насколько ты взращиваешь в них, возвеличиваешь, настолько продвигаешься. А группа, общество, это твой усилитель. В этом необходимость разбиения келим.

Есть еще одна точка, которую необходимо определить, это я. Как я проверяю себя, свое направление? Есть точка, в которой ты находишься, из нее ты проверяешь, где еще есть одна толчка, этого достаточно, человек никогда не знает свое место.

Конспект утреннего урока: Бааль Сулам «Плоды мудрости», Письмо 12, 1925г.
Посмотреть в прямом эфире можно  здесь  с 4-7 утра по Москве , скачать здесь и здесь
 

Вопрос: Вы говорите, что человек должен исправлять не мир, а только самого себя. Но как же не исправлять мир, если я вижу, что половина людей вообще не хочет заниматься своим исправлением и ведет животный образ жизни? Как же я должен исправить себя? 

Ответ: Ты должен исправить себя так, чтобы не видеть, что они ведут животный образ жизни. Вместо того, чтобы сожалеть об этих людях - сожалей о себе, о том, что видишь их такими. И когда ты исправишь свое зрение, то увидишь их радостными и преуспевающими. Если ты изменишь себя, то увидишь их совсем другими! Тот, кто казался тебе несчастным - окажется веселым и счастливым!  Ты увидишь его не бедным - а богатым. Ты увидишь, что тот, который интересовался только пивом и футболом, на самом деле ученик мудреца, постигнувший все миры. 

Ты должен плакать и сожалеть, почему ты видишь их такими - ведь только из-за своей неисправности своими испорченными глазами ты видишь их в такой искривленной форме. Весь мир - это отражение того, что у тебя внутри. Внутри тебя находятся все пороки мира. Если ты видишь бедных, порочных и больных, это свидетельствует о твоей собственной испорченности. Иначе бы ты увидел мир, полный добра. 

Если Творец добрый и творит добро - то как может быть что-то плохое в мире?! Все из-за того, что в тебе нет доброты, иначе бы ты увидел сверкающий мир. Человеку не нужно исправлять мир - он исправляет только свое зрение. Некого исправлять, кроме самого себя. Как только ты исправляешь себя, ты видишь, что мир полон света. Это мир Бесконечности, полный изобилия и совершенный. Но поскольку мы не совершенны, мы его не видим. Он скрывается от нас за 125 занавесями - и нам надо их раскрыть.

Источник

Следующее открытие ученых в восприятии реальности будет таким: наш мозг - детектор, а восприятие (ощущение) находится не в нем, а вне его, в "желании", которое никак не связано с нашим телом, находится вне земной материи. Воспринимаем мы - в душе…Источник

 

 

Британские ученые выяснили, что душа человека продолжает существовать даже после наступления смерти. К таким выводам эксперты пришли, изучив пациентов, перенесших инфаркт и пострадавших в катастрофах.

Опросы пациентов, выживших после клинической смерти, показали, что в то время, как врачи констатировали полное отсутствие функций мозга, «умершие» продолжали видеть некие картины, свет, дорогу в другое измерение, общались с умершими родственниками и чувствовали покой и умиротворение.

У специалистов есть несколько версий, объясняющих это явление. Самые смелые гипотезы утверждают, что сознание человека совершенно не связано с мозгом, а лишь использует серое вещество как приемопередатчик сигналов, передавая и проецируя мысли в поступки.  http://www.newsland.ru/News/Detail/id/388588/cat/69/

Вопрос: Если душа не находится в физическом теле, тогда где она?

Ответ: В виртуальном пространстве, а в ней - все миры, и в ней же ощущается нами наше настоящее существование и весь этот мир, как самое малое из всех возможных ощущений. Все - в душе. Ничего не создано, кроме души. Желание души называется ее телом, а свет - ее наполнение. Нашего физического мира нет, кроме как в нашем ощущении. Так уже и физики говорят: В 1982 году в Парижском университете группа физиков под руководством физика Alain Aspect обнаружили, что элементарные частицы способны мгновенно сообщаться друг с другом, независимо от расстояния между ними. Каким-то образом каждая частица всегда знает, что делает другая. Это нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимодействия, равной скорости света. Физик лондонского университета David Bohm считает, что из этого открытия следует, что объективной реальности не существует, что вселенная - детализированная голограмма.

Еще по теме
 

(мозг как голограмма)

Считается, что слова в памяти человека не хранятся как отдельные объекты. Вместо этого они объединены в сложную сеть, где узлы - это непосредственно слова, а нити - ассоциативные связи.

Ученые сравнивают эту связь с некоторой вероятностной взаимосвязью между характеристиками объектов, независимо от расстояния между ними. По словам исследователей, когда человек слышит некоторое слово, все ассоциированные с ним слова должны рассматриваться, как система запутанных квантовых объектов.

Вопрос: Вы также говорите о полочках памяти, в которых находится отдельная информация. Что верно?

Ответ: Любая часть мироздания подобна всему мирозданию, представляет собой его мини-облик.

Единственное творение - мир бесконечности, делится относительно воспринимающих его же его частей, на части, подобные ему. Как в голографической картине.

Хотя нам легче говорить о ячейках памяти, но если мы говорим о чем-то, то оно всегда "мини модель" того единственного творения - мира бесконечности. И отличается от него именно своей конечностью - конечным, определенным желанием отдавать и любить.

Так формируются ступени нисхождения, от мира бесконечности до нашего мира, а в нашем мире нисхождение продолжается, но уже не в подобии свойству отдачи и любви, а в мере желания "ради себя".

Память - в образах

Если ты хочешь ощутить истинную реальность, которая существует, но сейчас у тебя нет с ней никакого контакта, - ты обязан соединиться с чужими желаниями. Тогда ты воспримешь не то, что ощущаешь внутри, а то, что действительно происходит снаружи. Ты обнаружишь себя не в бессознательном состоянии, подобно замкнутой клетке, а ощутишь себя живущим во всей этой истинной реальности.
Отсюда уже понятно, для чего нужен этот закон "Возлюби ближнего как самого себя", отдача и любовь. Я не должен никого любить, мне не нужно никому отдавать, - это просто средство, чтобы присоединить ко мне все части, которые сейчас ощущаются отделенными от меня. Нет здесь ничего особенного, нет каких-то ближних, одних из которых я люблю, других ненавижу. Это сейчас мне кажется, что они находятся вне меня. Если я присоединю к себе эти части, то в них буду ощущать истинную реальность.
Для чего так сделано? Почему мы созданы таким образом, что оторваны от этой истинной реальности? – Чтобы мы сами постепенно присоединили к себе все эти наши части – каждый к себе, и сами раскрыли подлинное кли, истинную реальность. За счет этого мы изучаем законы, явления, существующие внутри этой истинной реальности, и тем самым достигаем высоты Творца.
Тогда, если каждый из нас достигает такого восприятия, то ощущает, что пробуждается, поднимается над своей маленькой клеткой и живет жизнью общего тела.
И потому это истинное восприятие действительности должно быть у нас перед глазами, в как можно более реальной, научной форме. Тут не хватает многих материалов, нам потребуется писать статьи и раскрывать эту тему все больше и больше. Я надеюсь, что у меня будет время собрать и обобщить все данные, которые изо дня в день поступают к нам из разных областей науки – из биологии, медицины, физики.
Тогда мы начнем понимать, что правильный взгляд на восприятие реальности – это не просто красивые слова, чтобы философствовать в салонной беседе, запутывая других. Нет.
Если мы как можно более правильно будем смотреть на реальность, в которой сейчас существуем, то не увидим чужих, не увидим внешний мир. То, что я вижу, - это просто копия моих внутренних свойств. Только лишь копия!
Бааль Шем Тов много говорил о том, что мир – это зеркало человека. Это помогает нам правильно относиться к ближнему, к другим людям, и увидеть, что все они принадлежат моему кли. Тогда человек постепенно, поступенчато начинает видеть, какие связи имеются в реальности между всеми, как все раскрываются как единая часть его духовного тела, его духовного кли. Он обнаруживает, что перед ним есть Малхут Бесконечности, и все ее части связаны друг с другом. Она становится такой взаимосвязанной, что это соединение начинает излучать из себя свет. Это называется свечением Шхины – свет, исходящий из этого кли, которое каждый человек обнаруживает принадлежащим себе.
Что в этом еще хорошего? Бааль Сулам объясняет во "Введении в Книгу Зоар", что в восприятии реальности есть материя, форма, облаченная в материю, абстрактная форма и суть. Материю и форму, облаченную в материю, мы полностью постигаем. Абстрактную форму – свойство, которое было облачено в материю, но вышло из нее, мы не можем уверенно постигать, и нам запрещено заниматься ее исследованием и результатами. А суть мы вообще не постигаем.
Направляя себя таким образом, мы ощущаем себя исследователями, и это исследование зависти от того, насколько мы изменяемся. Это совершенно отличается от наук нашего мира, от ученого этого мира, который может быть самым жестоким человеком и в то же время самым большим ученым. Напротив, в науке Каббала все зависит от меры исправления наших органов ощущений. Насколько мы можем выйти вне себя в отдаче и любви, настолько можем исследовать то, что находится вне нас.
Когда мы собираемся быть исследователями науки Каббала, раскрывающими ее, она направляет нас к изменению, к исправлению. Поэтому невозможно разделить между нашим исправлением и постижением мудрости. Ведь постижение мудрости – это результат исправления. И потому каждый человек, в мере своего изменения, исправления, станет мудрецом.
В нашем мире мы рождаемся с разными свойствами – один умнее, другой глупее, один проворный, расторопный, другой ленивый и так далее. В науке Каббала такого нет. В той мере, в которой человек исправляет себя, он воспринимает всю реальность.
Поэтому каждая душа, начиная подниматься по 125-ти ступеням, связывается со всеми душами. По мере того, как я приближаюсь, связываясь со всеми, я прохожу 125 ступеней связи, и в этой мере постигаю всю реальность. Это может быть домохозяйка, может быть человек, который не понимает и не умеет читать и писать, это может быть самый умный и самый глупый – не важно. Если он исправляет себя относительно ближнего, то становится мудрым.
Тогда из правила "возлюби ближнего как самого себя" мы пробуждаемся ото сна, от этой придуманной реальности – к восприятию истинной действительности, истинного мира. И тогда тело человека, со всеми его желаниями, воспоминаниями, со всем вместе может умереть. Ведь что такое "умереть"? – Это желание исчезает. Мы уже говорили о том, что желание постепенно исчезает, и человек перестает желать жить – пока не умирает. Это не значит, что наше тело умирает. Наше тело – это тоже желание, только на неживом уровне. Сначала оно существует на животном уровне, затем на растительном, потом на неживом – пока полностью не разлагается на отдельные элементы.
Поэтому необходимо понять, что если мы выходим к внешнему желанию, будто бы отделяемся от этого тела, то оно может умереть – мы живем уже в большем желании, более возвышенном, и там мы существуем. Так правильное восприятие реальности приводит нас к истинному состоянию – вечному и совершенному. Полностью:Восприятие реальности

Мысль является следствием, порождением желания. Поэтому человек думает о том, к чему у него есть желание, и не думает о том, чего не желает. Например, он никогда не думает о дне смерти, а наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким.

Но у разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желание. Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то, думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его, так что оно начнет требовать своего наполнения. Из этого следует, что желание является основой, сутью человека, а мысль служит ему.

Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями. И если человек желает увеличить какое-то небольшое желание, то может это сделать усилием постоянной мысли об этом желании. И в той мере, в которой будет думать об этом желании, в той мере это желание и увеличится.

Поэтому сказано, что человек должен постоянно заниматься каббалой, поскольку от такого постоянного усилия мысли, он увеличит духовное желание настолько, что оно станет преобладать над остальными.

Книга "Шамати", статья 153

СМОТРИТЕ ВИДЕО:Мысль - следствие желания

Читайте по теме:Действовать силой мысли

Глобальное образование должно включать в себя теорию и практику постижения скрытого мира. Обучение человечества "Постижению реальности". Ученые уже признали, но и сами должны проникнуться тем фактом, что мы познаем окружающую реальность только в нашем сознании и не можем воспринимать "объективную" реальность за пределами нашего сознания.

Следует отбросить теории о Вселенной, находящейся за пределами нашего сознания. Реальность складывается из нашего общего опыта, включая в себя научные эксперименты, и мысли, чувства, интуицию, а затем, по мере исправления нашего эгоизма, раскрытие в нашем исправленном сознании - нового мира. Но пока мы его не раскрыли в себе, его не существует.

Именно наше сознание является фундаментальным понятием. Это уже признает и современная наука. Никогда ничего вне нашего сознания мы не постигаем. Об этом говорит принцип самодостаточности восприятия (autopoiesis) - все воспринимаемое, как окружающее нас, вся Вселенная, какой она воспринимается человеком, существует именно в таком виде, в каком раскрывается нами.

Самодостаточность исходит не из природы Вселенной, а из природы нашего постижения, восприятия. Мы не можем страдать по отсутствию у нас 6-го пальца, а потому, ощущение желания является предварительным состоянием последующего раскрытия. Высшая ступень вначале проявляется в нас в виде желания к ней, а затем, раскрывается в этом желании.

Астрофизики создают новые модели "самодостаточной" Вселенной, описывая ее наподобие устройства и функционирования живой системы. Все более подтверждается факт, что Вселенная является живой, связанной в одно целое на всех своих уровнях.

Ученые, изучающие эволюцию, признают, что Земля подобна огромной живой клетке в своей глобальной системе связи всех ее уровней жизни, и в своем развитии.

Но остается проблема исправления: само изучение и принятие фактов не означает исправления в подобие Природе. Необходимо изучать наш следующий уровень существования - а он изложен только в Каббале. Выходит, что остается та же проблема ее распространения в мире. Вначале без указания на Каббалу, и только постепенно, как предлагает Рамбам, раскрывать Источник Истинной мудрости.

Блог Михаэля Лайтмана

Существует ли будущий мир?

Из сообщений NASA: Аэростатный радиометр ARCADE выявил аномально мощный шумовой спектр реликтового излучения, пронизывающего Вселенную. Открытие может свидетельствовать о том, что Земля расположена во Вселенной уникальным, заранее обусловленным образом, который и дает нам возможность видеть то, чего в Космосе быть не должно. Это может означать подтверждение геоцентрической системы мира, уникальность Земли во Вселенной и неслучайное происхождение нашего мира. Шансы доказать существование Бога сегодня велики как никогда, сообщает CNews.
Реплика: Раскрывается истина: мы одни во Вселенной, нечего искать иные цивилизации в просторах Вселенной, нет зелёных человечков, никто нас не навещает, нет во Вселенной ничего, кроме мертвой материи, а всё есть только на нашей Земле, и человек, являясь центром этого мира, поднимает его к миру духовному.

Блог Михаэля Лайтмана

Люди появились в этом мире, предположим, 50.000 лет назад, - неважно, сколько. Постепенно мы обрели наше сегодняшнее восприятие реальности. Оно передавалось нам наследственным путем и прививалось воспитанием. Сегодня новорожденный ребенок получает такое восприятие мира, которое является результатом того, что происходило с ним на протяжении всех его кругооборотов, всего предшествующего воспитания. Это уже заложено в нем.

Если у человека никогда не было никаких образов, то в его мозге нет подобных моделей, соответствующих ассоциаций, связей между нейронами и всеми элементами мозга, чтобы он мог идентифицировать определенные предметы и явления.

Прежде считалось, что существует картина мира вне нас, и мы должны лишь соединить внутри себя нейроны соответствующим образом, чтобы увидеть этот мир. В таком случае вне нас существует и духовный мир, только мы не ощущаем его, поэтому для его восприятия нужно быть экстрасенсом, то есть, человеку необходимо какое-то дополнительное количество соединений внутри его мозга, и тогда он увидит еще и духовный мир дополнительно к этому миру.

На сегодняшний день ученые обнаруживают, что нет мира вне нас, только ты сам, соединяя внутри себя образы, программируя свой «компьютер», создаешь эти картины. Поскольку в тебе существует предыдущая программа, ты рождаешься и воспринимаешь будто бы существующую реальность.

Создай другую программу для своего «компьютера», построй иные связи в своем мозге, и тогда ты увидишь истинную реальность. Ты начинаешь видеть подлинную действительность, когда проходишь по всем своим предыдущим связям, делаешь на них сокращение и не используешь их, - это означает, что ты освобождаешься от эгоистической формы контакта и переходишь к альтруистической форме.

Ты действительно вводишь в «компьютер» абсолютно новую программу, и тогда ты видишь, что твое «Я» является всего лишь точкой ощущения, вне которой существует лишь свойства другого, Высшего мира, и ты пребываешь в Нем. Это называется точкой слияния, «каплей слияния». Это и есть – истинная реальность.

Итак, ученые считают, что наш глаз воспринимает только то, что мы можем себе вообразить, и в этом случае он улавливает находящееся снаружи. Говорят, что снаружи существует миллион возможностей, а глаз воспринимает одну из них, согласно тому образу, который мы создали внутри своего мозга, это то, что нам рисует наш разум. Если в нем нет подобных образов, то и вовне себя мы не способны ничего увидеть.

У нас есть глаза, мозг и некий экран, как в фотоаппарате, находящийся позади мозга. Мы проецируем на этот экран всевозможные формы, и нам кажется, что они исходят не исключительно из мозга, а поступают от органов зрения.

Нам кажется, что у человека имеется бесконечное количество возможностей для того, чтобы нарисовать внутри себя всевозможные образы, картины, модели. Что же представляют собой правильные образы? Неважно, что ты представишь себе в своих желаниях, то есть, неважно, в каком сочетании твои желания будут находиться каждое мгновение твоей жизни, во время твоего существования в текущем состоянии. Соотношения между этими желаниями, словно векторы на картине, рисуемой нами на экране компьютера, создают картину реальности. Эта картина не существует снаружи, мы просто рисуем ее внутри себя. Как можно изобразить правильную картину реальности? Исправив наши желания намерением ради отдачи (альтруизма).

Когда мы становимся независимыми от желаний, приходящих к нам естественным образом, и направляем их во вне, уподобляя, насколько возможно, все многообразие их соединений простому абстрактному Высшему свету, находящемуся снаружи (вне нас нет никаких картин, есть только абстрактный Высший свет), тогда мы постепенно приходим к состоянию, в котором исправляем наше видение, наше восприятие.

Теперь в своих желаниях мы уже начинаем воспринимать этот абстрактный свет, называемый Творцом, и достигаем состояния, в котором сами тоже входим в ту же абсолютную реальность, называемую Бесконечностью, где мы на самом деле пребываем. Единственно существующее истинное состояние - это Бесконечность.

Наука Каббала обучает нас методике правильного восприятия. Что особенного в этой методике? Особенностью ее является то, что человек, воображая себе картину реальности, начинает ощущать, оживляет ее. Он самостоятельно строит свою жизнь, потому что все те образы и ситуации, - все, что он рисует в собственном мозге, в сущности, являются миром, который он создает в своем воображении, поэтому он и называется «воображаемым миром», - и в нем он живет. Если человек построит правильные модели для ощущения Высшей, совершенной, бесконечной, вечной реальности, это будет означать, что он достиг подобной жизни – вечной и совершенной. Эта наука занимается построением правильных образов для восприятия нашего мира, постижением высших форм.

В то самое мгновение, когда ты весь свой внутренний мир, в котором ты воспринимаешь себя и внешнюю реальность, стараешься ориентировать на отдачу, настроить на любовь к ближнему, ты создаешь другую реальность. Это не происходит тотчас же, но внутри таких действий ты постепенно начинаешь ощущать, что, направляя себя наружу, воспринимаешь нечто, действительно находящееся вне тебя. Таким образом, мы приходим к ощущению высшего мира. Таким образом, мы ощущаем другую жизнь – вечную, ничем не ограниченную.

Наша жизнь, то есть, ощущение жизни, смерти, болезней, здоровья, всего сущего, согласно этому изменится, потому что все это мы рисуем в нашем воображении. Нам кажется, что так же, как мы видим сейчас этот мир, мы увидим затем нечто иное, дополнительное. Нет! Мы увидим себя и всю реальность совершенно по-другому. Интересно, что на сегодняшний день ученые уже открывают это.

По материалам бесед М.Лайтмана