Царская тема в русской поэзии http://foma.ru/czarskaya-tema-v-russkoj-poezii.html

НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ

"Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога – ни до порога, без Царя – как без Отца."

 Старец Николай (Гурьянов)

"Кто желает быть без Царя (без Царя в своем внутреннем царстве, без семейного Царя (отца-мужа),

без Царя в Отечестве, без Царя-Богопомазанника), тот не желает быть под властью Царя Небесного."

                                                                                                                                               Блаженный Феофилакт

О Царе и Благодати Царской Власти – О Царе-мученике Николае Втором –О Царе Иоанне Грозном –О будущем Царе.

Старец Николай (Гурьянов) (1909-2002):

О Царе и Благодати Царской Власти

Дух антихристов и дух его предтеч может быть сокрушен лишь Благодатию Царской Власти, Богом дарованной Своему народу и Своей земной Церкви; а потому Царская Власть является единственно законной и Им Самим утвержденной.

Старец указывал на диавольские сети, заброшенные ныне в церковную ограду – непризнание и неприятие Царской Власти, отвержение почитания духовного подвига, совершенного всеми законными Русскими Царями, Императорами и правящими Императрицами.

«Россия – последняя на земле хранительница Православной Веры и Самодержавия, вот и поднялся враг против нее, против Церкви Христовой, против русского народа – Богоносца».

«Кознями диавольскими» называл старец восстание против почитания Царя. Когда услышал о том, что даже в церковных кругах и журналах («Благодатный огонь») появился термин «царебожие» – это слово, которым бичуют любящих и почитающих Царя и Царскую Власть, батюшка Николай возмутился духом и сказал: «Вот-вот! Им, с такими гордыми мыслями, ни Бога, ни Царя не надо! Это врагу тошно слышать и о Боге, и о Царе, он и настраивает гнать и Господа, и все Царское… Это уже было, во время красной революции… Как грешат они говоря – «царебожие, имябожие»… Это похоже на то, как боролись с иконами иконоборцы…»

Старец Николай неустанно говорил: "Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога – ни до порога, без Царя – как без отца."

.

«Царь грядет!» – грозно предупреждает всех врагов Веры, Царя и Отечества, а верных укрепляет, духоносный старец Николай Псковоезерский. Помните еще Иисус Христос говорил о страшной участи неверных рабов Своих, тех, кто неверен своим законным Царям-господам: негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф.25, 30)…

«Царь-батюшка – Помазанник Божий. При венчании на Царство Ему дается в руки скипетр и держава. Скипетр – это образ жезла железного (Откр.19, 15), а держава – образ Державы Небесной, Которая в Пречистых Дланях у Спасителя мира. Тот, кто со Христом, тот и с Царем!»

«Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога.

Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога.Это будет лукавая ложь».

Он не разрешал слушать и читать ложь о Святых Царях и вообще о людях, поскольку это ведет к помрачению ума. Любая ложь ведет к этому. (Мы видим, почему бесы внушают, что, чтобы сделать какой-то вывод о чем-либо или о ком-либо, необходимо изучить весь спектр мнений об изучаемом объекте). «Когда человек верит лжи, в его душе нарушается божественная гармония, - говорил батюшка, - ослабевают божественные струны и охладевает любовь к Богу, душа мутнеет и в ней легко поселяется мрачный враг. Мутнеет око души, и она не видит истины». Вот почему так злословят многие Святого Царя Иоанна Грозного и Божия человека Григория Русского (Распутина). Из-за нечистоты сердец… Так объяснял батюшка…

О Царе-мученике Николае Втором

"Вы задумайтесь, у нас на Руси Царя называют батюшкой-Царем, отцом… А кого еще величают батюшкой, отцом? – Священника! Так обращаются к духовному лицу, к священнику. Царь – личность и лицо духовное!.. Особая красота в Царе, духовная красота – простота и смирение…
Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога… Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь…
Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш русский Царь Николай… Без истинного покаяния нет истинного прославления Царя. Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния… Русь Святая никогда не умирала и не умрет!

Царь Николай не расставался с молитвой Иисусовой. Она хранила его от бед и напастей. Именно она, молитва эта, давала ему духовный разум и божественную мудрость, просвещала его сердце и направляла, вразумляла, как поступить.

Молитва святого Царя Николая отводит гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как он там плачет за нас! Умоляет Господа за всех и за весь мир. Царь по нам плачет, а народ о Нем и не думает!… От такого непонимания и не раскаяния не исцеляются раны на теле России. Надо молиться, поститься и каяться…"

"Спит народ, спит духовенство. Лучше со столбом разговаривать, чем с иным священником. Не спите, православные! Нельзя духовно спать и не видеть того, что происходит со всеми – с Церковью и со страной. Царь молится за нас и ждет, когда мы изменимся…

Господи, что же это! Надо было покаяться! А как каяться надо в Церкви? – Служить Литургию, просить, умолять Господа и всем идти с молитвой на покаяние, исповедь. Сказать: согрешили против смиреннейшего и кротчайшего Царя. Господи, прости и помоги исстрадавшемуся Русскому народу. Если бы люди покаялись, то поняли бы, что без Царя нет России…"

"Царь Николай неповинный страдалец за русский престол, врученный ему Господом. Царь – хранитель и хозяин Руси дорогой. Как умучили

Святого Избранника, вся Россия покрылась безсчетными крестами и страдает, и мучается, пока не проснется и не опомнится.

Царь ушел, простив всех нас, и мы должны просить у него и у Господа прощения. Царь-батюшка Николай очень, очень любил русский народ…

Господи! Что они с Ним сделали! Какие немыслимые мучения он претерпел от извергов! Страшно видеть! Не сказать! Их сожгли и пепел выпили…

Изверги не просто умучили Царя, а принесли в ритуальную жертву образ и подобие Христа Господа. А это – сугубый, тяжкий грех, вопиющий к

небесам. Помните, с Царем они заклали Русь. Сатанинская злоба у них."

"Как их мучили! Не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень

жалел и любил Россию и спас ее своими мучениями. Он отдал на заклание наследника Алексея, отраду и утешение своего сердца.

Скорбит Цесаревич, глядя на Русь… А как же не скорбеть? Какие поношения, оскорбления он видит на Царя, Царицу и старца Григория.

Алексей знает его святость как никто другой. Молитва мученика Григория спасала царевича столько раз от смерти, исцеляла… Молился

Григорий за Русь, и его Господь слышал…" 

О Царе Иоанне Грозном

"Так всегда было в Православии…

Эта истина хранится в Священном и Святом Писании…

Вы вот посмотрите, что написано на иконе царя Иоанна из Грановитой палаты Московского Кремля у него над главой:

«Благоверный и христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий князь Иоанн Васильевич,

всея Великия России, многих государств Государь и Самодержец»…

Это Церковь о нем так писала…

 Только все делайте по Евангелию, с терпением.

Надо обо всем писать и говорить, но только с любовью…

Праведников подобает твердо защищать, и ложь на них — обличать. Надо любить святых.

У него никого не было, с кем бы он мог поплакать. Зато теперь он радуется в Царствии Небесном и духовные гимны Богу поет.

И вы не переживайте. Неправда лишь поможет открыть правду!."

О будущем Царе

Старец Николай Гурьянов подтвердил, что мы живем в последние времена.

Еще он дал понять, что нам надо ждать последнего русского Православного Царя, и что он уже здесь.

И время до его прихода нужно измерять нашими человеческими годами и месяцами.

Отец Николай советовал многим приобретать землю, дома в деревне:

«У кого будет земля, тот выживет. Легче тому будет».

Спрашивал, покаялись ли за убиенного царя, за разоренную Россию, за поруганную веру?

- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?

- После будет военный.

- Скоро ли?

- …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.

- А что дальше-то будет?

- А после будет Царь Православный.

- А мы доживем, батюшка?

- Вы-то – да.

А.Воронков    Апокалипсис (дипломная работа) 1991 г.

Источники:

1.  " Житие, пророчества, акафисты и каноны святым царственным мученикам". Русь Самодержавная, 2005 г.

2. azbyka.ru

Почитание Царственных Мучеников в XX веке

Великий духовный подвиг государя-императора Николая Александровича и его августейшей семьи, возсиявший ярким светом после Их мученической кончины, был глубоко осознан широкими кругами русской эмиграции, но вопрос об их канонизации был впервые поднят в Югославии.

Еще в 1925 г. в сербской печати появилось описание чудесного явления во сне Царя-Мученика одной пожилой сербке, и с этого времени в Сербский Синод стали поступать свидетельства о том, что сербский народ не только глубоко чтит память убиенного русского императора, но почитает его как святого. Приблизительно к тому же времени относятся и первые известные нам иконописные изображения Царственных Мучеников.

В августе 1927 г. в газетах Белграда появилась статья под заглавием «Лик императора Николая II в Сербском монастыре св. Наума, что на Охридском озере», в которой рассказывалось о первом таком изображении на стене храма. Русский художник С.Ф.Колесников был приглашен для росписи храма в этом монастыре. Исполняя порученную ему работу, он задумал написать лики 15 святых, размещенные в 15 овалах. Четырнадцать ликов им были написаны сразу же, а место для пятнадцатого долго оставалось пустым. Необъяснимое чувство мешало ему закончить эту роспись. Однажды в сумерки он вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывали лучи заходящего солнца. На стенах была дивная игра света и теней. Все казалось неземным и необыкновенным. В этот момент иконописец увидел, что оставленный им чистый овал ожил и из него глядел скорбный лик императора Николая II. Пораженный этим чудесным видением, он некоторое время стоял в оцепенении. Затем, охваченный молитвенным порывом, он начал, не нанося углем контуры чудного лика, быстро работать кистью. Спать он не мог всю ночь, и едва забрезжил свет, принялся снова за работу и быстро ее закончил. Этот портрет-икону он снабдил надписью: «Всероссийский император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства».
Читать далее

http://3rm.info/religion/4057-blagoslovlen-strogij-post-14-15-16-iyulya-v.html

 10 июля 2010

+   +   + 

ЗАГАДКА, надеюсь несложная. Или просто фото Алексея Николаевича

Отгадайте, кто из них Алексей?

Думаю, загадка несложная.

Фото из альбома Вырубовой.

МЫ — ЧЕТЫРЕ ЦАРЕВНЫ

Мы — четыре Царевны.

Мы — безкровны, безгневны-

 Мы — лишь тени...

Мы — ступени...

Все страданья познали,

 Мы дорогой печали

Через реки и дали,

Через шири Сибири

Мы, четыре

Бедных мертвых Царевны,

Проплываем укором-

По синеющим борам.

Чрез поля и равнины

В полночь — путь безконечный

Мы свершаем. Мы вечны.

 Мы, четыре.

Вас не судим мы строго:

 Мы — у Бога.

Мы — четыре Царевны-

Безгневны...

Е. Вадимов