ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

 

 

 

АГНИЙ – огненный, светлый, чистый (“агни” – огонь).

БÁХАРЬ – сказочник.

БÓРИЧ – боровой, лесной, крепкий.

БАЖЕН – желанное дитя, желанный.

БАКУНЯ – краснобай.

БАСКÓ – красавчик.

БАЯН – сказитель (“баяти” – рассказывать), хранитель старины.

БЕЛ (Белик, Белота, Белун, Беляй, Беляк) – белый, чистый; белолицый.

БЕЛОВОЛÓД – светловластный.

БЕЛОГÓР – высокопросветлённый.

БЕЛОГÓСТЬ – свещенный гость.

БЕЛОГУБ – говорящий о светости.

БЕЛОЗÉР – ясновидящий, духовидец.

БЕЛОСЛÁВ – славящий светость, просвещение.

БЕЛОТУР – светлосильный.

БЕЛОЯР – светлоярый.

БЕЛЯН – светлый.

БЕРИМИР – заботящийся о мире.

БЕРИСЛАВ – берущий славу, заботящийся о славе.

БИВОЙ – бьющий воинов.

БЛАГОМИР – приносящий благо миру.

БЛАГОРÓД – благородный.

БЛАГОСЛÁВ – славящий благо.

БЛАГОЯР – благояростный.

БЛАЖКÓ – благостный.

БЛЮД – блюститель.

БОГДÁН – данный Богом.

БОГДАВЛÁД – Богом данный для владения (т. е. упорядочивания, лада, уклада).

БОГОВÉД – ведающий богов.

БОГОДÉЙ – действующий по заповедям богов своих предков.

БОГОЛÉП – приятный богам.

БОГОЛЮБ – любящий богов своих предков.

БОГОМÓЛ – молящийся богам.

БОГОРÓД – родственный богам.

БОГУМИЛ (Богомил) – милый Всевышнему Богу.

БОГУМИР – примирившийся с Богом.

БОГУСЛÁВ – славящий Бога.

БОГУХВÁЛ – возносящий хвалу Всевышнему Богу.

БОЕСЛÁВ – славный в бою.

БОЖ (Божан, Божко) – божий.

БОЖЕДÓМ – жилище Бога.

БОЖЕМИЛ – милый богам.

БОЖЕСЛÁВ – славящий богов.

БОЖЕТÉХ – утешающий божьим словом.

БОЖИДÁР – подаренный Богом.

БОЖИМИР (Божемир) – в миру с богом.

БОЙДÁН – данный для боя.

БОЛЕСЛÁВ – стремящийся к большей славе.

БОЛОРЕВ – зычный.

БОЛЬШÁК – большой, старший.

БОРЗОМЫСЛ – быстро думающий, сообразительный.

БОРЗЯТА – быстрый.

БОРИВÓЙ – победитель воинов.

БОРИМИР – борящийся за мир.

БОРИПÓЛК – побеждающий полк.

БОРИС (Борай, Борил, Борята) – борящийся.

БОРИСЛÁВ (Боруслáв) – борящийся за славу.

БОРОДÁЙ – богатый родом.

БОЯН – мужественный боец.

БРÁВЛИН – бравый, воинственный.

БРÁНЕН (Брáним) – военный.

БРАЗД – пахарь.

БРАНИБÓР – побеждающий в сражениях.

БРАНИМИР – сражающийся за мир.

БРАНИПÓЛК – полководец.

БРАНИСЛÁВ – добывающий славу в сражениях.

БРАНКО – воинственный.

БРАТИВÓЙ – воевода.

БРАТИМИР – собирающий мир.

БРАТИСЛАВ – берущий славу.

БРАТОСИЛ – сильный братством.

БРАТОСЛÁВ (Братислáв) – славный братством.

БРЕТИСЛÁВ (Бреслáв) – обретший славу.

БРОНИСЛÁВ – славный защитник.

БРЯЧИСЛÁВ – звенящий славой.

БУДÁЙ (Будáн, Будáнко, Будило) – пробуждающийся, рано встающий, будящий всех.

БУДИВÓЙ – пробуждённый (одухотворённый) воин.

БУДИМИР – будящий (одухотворяющий) мир.

БУДИСЛÁВ – славный пробуждением, ищущий славу.

БУЕСЛÁВ – прославленный напористостью и смелостью.

БУЙ – мощный.

БУЙ–ТУР – напористый, сильный, могучий.

БУЛАТ – крепкий, выносливый.

БУРИВÓЙ – воин, подобный буре, урагану.

БУРИСЛÁВ – прославленный мощью (подобный буре).

БУШУЙ – стремительный, сильный.

БУЯН – буйный, мужественный.

БЫЛЯТА – бывалый, опытный.

БЫСЛÁВ – прославленный опытностью.

ВÉЗНИЧ – ведающий жрец (“знич” – жрец, хранитель Огня).

ВÓЙТЕХ – городской голова, войт.

ВÓЛОТ (Волóток) – великан.

ВÓЛЬГА (Волегóсть, Вольгост, Волег) – благоволящий к гостям.

ВАВУЛА – краснобай.

ВАДИМ (Водимо) – заводила, вождь.

ВАДИМИР – предводитель мира.

ВАДИСЛАВ – славный предводительством.

ВАЖИН – уважительный, степенный.

ВАЛДАЙ – владыка.

ВАРТИСЛÁВ – наполненный славой.

ВАРУН – красильщик (“вар” – краска).

ВАРЯЖКО – пловец (“варять” – плавать).

ВЕДАГÓР – ведающий о высшем, многознающий.

ВЕДЕНÉЙ – ведающий.

ВЕДИСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВЕДОГÓСТЬ – ведун–странник.

ВЕДОМЫСЛ – ведающий мысль.

ВЕЛÉБА – вельможа, повелитель.

ВЕЛЕЗВЁЗД – звездочёт, знающий влияние звёзд.

ВЕЛЕМИР (Вельмир) – повелевающий, управляющий миром.

ВЕЛИГÓР – великий возвышенным.

ВЕЛИГА (Величко) – большой.

ВЕЛИЖÁН – очень вежливый.

ВЕЛИЗÁР – многосветлый, озарённый.

ВЕЛИКОСÁН – великий саном (чином).

ВЕЛИМИР – очень мирный, уравновешенный, миролюбивый.

ВЕЛИМУДР – великомудрый.

ВЕЛИСЛÁВ – многославный.

ВЕНЦЕСЛÁВ – увенчанный славой.

ВЕРÉН – верный.

ВЕРОЛЮБ – любящий веру.

ВЕРОСЛÁВ – славящий Веру.

ВЕРХУСЛÁВ – славящий верхние миры.

ВЕРШИЛО – деятельный.

ВЕСЕЛИН – весёлый, жизнерадостный.

ВЕСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВЕСНЯН – весенний.

ВЕСЯК – селянин.

ВИДАН (Вид) – видный.

ВИДБОР – видный (знаменитый) борец.

ВИДОГÓСТЬ – видный (знатный) гость.

ВИРИЛÁД – одухотворённый (“вирий” – духовный мир; “лад” – любовь, красота).

ВИТЕНÉГ – победивший негу (лень, расслабленность).

ВИТИМ (Витя) – победитель.

ВИТОМИР – побеждающий на миру.

ВИТОСЛÁВ – прославленный победами.

 

                                                                             ЧИТАТЬ ВЕСЬ СПИСОК РУСКИХ ИМЕН

                                                  http://www.drozdovland.ru/index.php?action=add&id=867&add&rod=431

 

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ВОСПИТАНИЕ РУССКОЙ ДЕВОЧКИ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ.РУССКИЕ ИМЕНА.

НАЗОВИТЕ РУСКОГО РЕБЕНКА РУСКИМ ИМЕНЕМ.

 

 

Как строятся наши имена?

А очень просто. Например, по имени Чуров-Пращуров (Лада, Жива);

имена из Природы (Сокол, Заря); по внешним признакам (Мил-, Мал-, Крас-, Бел-);

по личным качествам (Добр-, Горд-);

положительные ценности (Любо-, Мило-, Радо-);

отрицательные ценности (Не-); достоинство (Яро-, Свято-); честь, слава (Чти-, -Слав), и так далее.

 

Вдумайтесь в эти имена.

И Вы ощутите всю несокрушимую отвагу мужских воинских имен и всю чарующую прелесть женских имен.

И во славу наших праотцев нареките своих наследников великолепными, благозвучными, самобытными, прекрасными,

и самое главное – РОДНЫМИ именами!

 

 

Многие исследователи духовного развития России сходились и сходятся в том, что русский народ чрезвычайно поляризован, что он совмещает несоединимые противоположности.

Природная, языческая, естественная стихия и хмурое аскетически-монашеское христианство постоянно враждуют друг с другом, раздирая всю нашу действительность на два противоборствующих лагеря.

Именно христианизация породила знаменитую "загадочность" русской души, её столь непонятную иностранцам "непредсказуемость". Разгадка этой вечно мятущейся души – в её двойственности, во внутреннем противоборстве своего, врожденного, кровного с навязанным, внушенным со стороны злым наваждением. Столкнулись два взаимоисключающих миропонимания: солнечное и жизненное языческое мировоззрение и тлетворное христианское мракобесие.

Начиная с крещения, Русь от века к веку наполнялась новыми и новыми ересями, сопротивляясь официальной государственной церкви всеми силами. Стригольники, антитринитарии (люди, восстающие против христианской троицы) и множество других стихийных движений всеми силами боролись с официальной церковью (здесь и далее поВ. Авдееву, "Преодоление христианства", гл. 2).

Каждая земля, каждая область внесли в эту тысячелетнюю борьбу свой местный неповторимый вклад, основанный на древнеславянских воззрениях на Природу, нравственность, загробную жизнь. Иконоборчество, одно из самых устойчивых свободолюбивых веяний, занималось поруганием икон, насмешками над крестами. Отвергнут догмат о троичности бога, сверхъестественном происхождении Христа, богоматери, чудотворцев.

В начале XVI века появилось весьма самобытное национальное учение о свободе воли ("самовластии души"), вдохновителями и идеологами которого были выдающиеся государственные деятели – дипломаты братья Курицыны. Православная церковь была вынуждена не только карать смертью, физически уничтожая еретиков, но и напрягать всю свою идеологическую силу, заказывая "правильные" теологические труды ведущим теоретикам-ортодоксам. Например, Максиму Греку или его ученику Зиновию Отенскому, которые так спешили выполнять "волю свыше".

Потомственный дворянин Матвей Семенович Башкин ратовал за отмену холопства, кабальной зависимости, собственноручно порвал кабальные документы на своих крепостных людей. Иконы были для него теми же идолами, троичность бога – нелепостью, Христос – обыкновенным человеком, рожденным от земной женщины. А церковь в его представлении являлась чисто политической организацией – "собранием верных". Одним из первых на Руси он направил свои силы на борьбу с ядом покаяния, проповедуя индивидуальную ответственность.

Заметной фигурой среди еретиков был Феодосий Косой, ибо его "Новое учение" отличалось большей непримиримостью. Наибольшую злобу и ненависть попов вызывали его утверждения о "самобытности" всего сущего, об "извечности", а не божественной сотворенности неба, земли и всего живого. Крепостной мужик проповедовал постоянную смену форм жизни, самостоятельно толковал ветхий завет (да как он посмел САМОСТОЯТЕЛЬНО мыслить, а не слушать попов?), великолепно разбирался в широко представленной церковной литературе.

Совершенно замечательны его логические рассуждения о символе христианской веры – кресте. Ведь бог должен ненавидеть крест, так как на нем был убит его Сын. Следовательно, поклонение куску дерева изначально противоречит вере, а не укрепляет её. Народный вольнодумец видел вполне конкретную идеологическую функцию поста, обрядов, чудес и недоумевал, как можно поклоняться мощам и искать защиты у мертвых. Много внимания уделено им лживости института монашества.

Поистине изумителен образ Дмитрия Евдокимовича Тверитинова. Этот стрелецкий сын, выучившийся лекарскому делу еще в начале реформ Петра Великого, превратил свою жизнь в религиозный эксперимент. Как у многих самостоятельно мыслящих людей, неприятие догматических основ христианства началось у него при детальном изучении библии. Формула достаточно ясна: знакомство с библией и её вдумчивое прочтение отвращают человека от веры.

Тверитинову не составило большого труда понять политическую, а никак не сверхъестественную основу церкрвных соборов. Все предания попов он смело именовал "баснями человеческими". Его мнения о кресте, иконах и иной культовой атрибутике – новый этап русского иконоборчества. Это уже не дурацкие "откровения" "блаженного" юродивого старца, это ересь, выросшая до уровня самостоятельной концепции.

Он писал: "Безполезно стучать лбом об пол перед крашеной доской, ведь легко заметить, что иконы горят и никакими чудесами от огня не спасаются, да и вообще вера в чудеса связана с помрачением народа. Смешно кланяться мощам святых и искать защиты у мертвецов. Да и много ли среди канонизированных в последние столетия подлинно святых, ведь никто из них с богом-то в беседе не был".

В его тетрадях целый отдел посвящен анализу проникновения сущности и духа языческих обрядов в структуру христианского миропонимания. Почитание святых ассоциировалось у Тверитинова с типичным проявлением Многобожия. "Нет ходатаев нам в царствии небесном, как и на земле, за всё нужно отвечать самому". Теперь уже можно смело сказать: он отказывался видеть в Христе божьего сына и направлял энергию своих логических выводов против церкви.

Общаясь по долгу службы со знатью, он не считал нужным скрывать свои взгляды. И, несмотря на большое количество искренних последователей, нажил себе и массу рьяных врагов из числа власть имущих попов. Его смелые суждения подрывали не только духовный авторитет "жеребячьего сословия", но и посягали на их материальное благосостояние. А, как законченные лодыри и извращенцы, попы оказались весьма чувствительны к этому.

Дело дошло до высшей администрации, и вице-губернатор Москвы, мимоходом ознакомившись с высказываниями Тверитинова, заявил: "Рассуждает не как русский, а свободно, как иноземец". Без комментариев как говорится.

В разгар борьбы с опальным лекарем появилось объемное сочинение Стефана Яворского "Камень веры". В предисловии сразу было сказано, что виновником и причиной написания сей книги является ересь во главе с Тверитиновым. А самим еретикам полезно умереть – ясно обозначил свою мысль сей борец за чистоту веры (так у христиан называется "любовь к своему ближнему").

А кто знает Фёдора Подшивалова? Ничего подобного в нашей духовной словесности нет. Фёдор Подшивалов по рождению был в полном смысле слова вещью, которую хозяева передавали друг другу. Крепостной, сын крепостных, ему неоткуда было впитать те благородные и вместе с тем смелые понятия, что он изложил в своём учении. У него на глазах пытали отца, мать, сестру, но картины невыносимого страдания близких людей рождали в его мозгу дерзкие мысли гордеца, а никак не человека "подлого происхождения". "Боги праведные, избавьте от этого мучительного бога, который всем велел терпеть и мучиться! Владыка всемогущий, когда, когда ты пошлешь прекратить несчастное сие наследство, а ты, мучитель, доколе еще будешь путать род человеческий в своих сетях и слепить, как лягушек болотных! Нет, время уже прекратить сие мучение!".

Голод, побои и унижения были вечным уделом этого человека, а однажды его очередная хозяйка, теперь уже заморская госпожа из просвещённой Европы, била своего слугу столь остервенело, что кровью перепачкала всю комнату. Видя, что от такой жизни он долго не протянет, очередной владелец Фёдора перевел крепостного на более легкую работу, отдав его учиться кулинарному делу. "Откуда еще глупость взята продавать и покупать тварей, подобных самим себе? Откудова этот манер взяли? Должно быть, от Иосифовых братьев, которые продали брата своего Иосифа в Египет".

Остаётся только гадать, как Фёдор Подшивалов мог в подобных условиях, будучи чужой вещью, прочесть и составить собственное мнение о "священном писании" и еще о множестве иных книг. Испытав фантастическое вдохновение, гораздо более красочное, нежели худоумные затасканные печатные формы "священных писаний", этот выдающийся человек садится писать книгу "Новый завет и законы его".

 

Хотя бы слово, хотя бы оттенок эмоции или частица умозрения, присущих рабу, – ничего подобного нет. Страшные укоры и елейные посулы больших и малых библейских пророков – сущая свара уродов в сравнении с этим полетом мысли, энергии, воли и грации.

Сказать об учении Федора Подшивалова "ересь" – значит унизить природный гений и незаслуженно польстить церкви. Он перешагнул через Христа, вырвался из его сетей. "Боги праведные!" – этот языческий призыв встречается не один раз на страницах его творений.

"Чёрта или Сатаны, который бы мучил в аду народ за грехи, никогда не было. Это было только для того верующим сказано, чтобы они надеялись на будущее. Ибо это для того было еще сказано, чтоб удобнее всякого, во Христа верующего, свободнее привести к повиновению господам и чтоб они без всякого упорства мучились… Для чего, как рассказывает евангелие, чудесно родился Христос? Для того только, чтобы быть мучимому и распятому на кресте, и чтобы весь род человеческий пострадал, подобно ему. Только он мучился, может быть, 12 часов, а весь род человеческий должен мучим быть 1829 лет и семь месяцев. Хорошо же он над нами подшутил!

Мы носим на себе крестное его знамение за то, что вывел нас из одного заблуждения и ввергнул во вторую напасть, не менее ужасную. И велел нам мучиться, то есть: на том свете заплатят! Заплати мне здесь – а на том пущай господину заплатят. Знайте, что теперь аду и раю нету, да никогда его и не бывало, и надеялись мы на них совсем напрасно".

Автор призывает перестать поклоняться всему тому, из чего христианство создало громоздкий хитроумный миф, опутывающий нас цепями рабства. Он открыто громит Христа, святых, матерь "божью". Ни тени сомнения, ни страха нет в его высказываниях.

"Все наши законы взяты от Иисуса Христа, ибо он основаны на мучении. Итак, если бы не надеялись на будущее, а разрешали бы здесь, наверное, лучше бы было. А то все упование наше возлагаем на будущие два мнимые царства – ад и рай – выдуманные Иисусом и на всю его путаницу".

От протеста и отрицания крепостной мудрец переходит к открытому вызову: "Пришло то самое время, что вы прежде называли светопредставлением. Проснитесь, братья, воспряньте от сна вашего!".

"Да познаем самих себя, для чего мы произведены на свет?! Для того, чтобы царствовать и веселиться, или чтоб всю жизнь страдать и мучиться? Я скажу – чтобы царствовать и веселиться! Человек родится совсем не для того, чтобы он мучился или кто бы его мучил, а человек единственно для того родился, чтобы он украшал Природу и Землю, и прославлял бы создателя своего, и был бы в совершенном виде человека для украшения Природы".

"Только прошу вас моим богам, равно и вашим, не бунтоваться, тот, кто скорее уверует, тот и без бунта почувствует свободу внутреннюю и душевную. Ведь тут тягость, кажется, небольшая, сказать, что не верую больше Христу и его святым, и матерям божьим и исполнить, что сказал".

Это уже не случайный бунт взбешённого раба, это присяга мудреца на верность своим богам!

 

                                                                 ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ и ПОЛНОСТЬЮ

 

                                            http://www.nnre.ru/istorija/noch_svaroga/p157.php

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ВОСПИТАНИЕ РУССКОЙ ДЕВОЧКИ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

 

 

 

Издревле Русские люди знали о судьбоносном значении имени. Оно свидетельствует о предназначении ребёнка, о его именитости (знатности), характере, способностях, об уровне духовного развития.

Сведущие родители, желая иметь ребёнка с определёнными качествами, старались притянуть к воплощению в нём сущность с соответствующим роком и судьбой.

Этого они достигали не только особыми обрядами, но и подбором соответствующего имени ребёнку.

Звучание каждого имени содержит определённую частоту звуковой вибрации, поэтому в ребёнке воплощается лишь та сущность, которая имеет подобную вибрацию.

Сущность, ведая свой рок, знает, каким именем её назовут после воплощения. Таким образом, не имя влияет на судьбу человека, а с помощью имени притягивается к воплощению сущность с соответствующими роком и судьбой.

Наши Русские предки были славянами. Они называли себя так не только потому, что являлись славным родом, но более из-за того, что, живя в согласии с законами ПраРОДителя, никогда его ни о чём не просили, а только славили. Отсюда и «слав-ян-ин».

Для того чтобы убедиться в том, что славяне произвели своё название от славы, достаточно привести некоторые славянские собственные имена, в состав которых вошёл корень «слав» как основополагающее понятие.

 

Например: Богу-слав, Буди-слав, Боле-слав, Брети-слав, Бури-слав, Брячи-слав, Верху-слав, Воло-слав, Выше-слав, Влади-слав, Вито-слав, Войти-слав, Все-слав, Вяче-слав, Греми-слав, Гори-слав, Городи-слав, Добро-слав, Добе-слав, Дань-слав, Дедо-слав, Домо-слав, Жизне-слав, Жили-слав, Жди-слав, Же-слав, Звени-слав, Зде-слав, Изя-слав, Любо-слав, Миро-слав, Мило-слав, На-слав, Перо-слав, Перея-слав, Преди-слав, Радо-слав, Рати-слав, Сбы-слав, Свето-слав, Стани-слав, Суди-слав, Тверди-слав, Чуро-слав, Яро-слав и т. д. В «Слове о полку Игореве» из 20 славянских имён 14 оканчиваются на «слав», а в летописи Нестора из 130 славянских имён 103 приходятся на тот же корень. Например: Славомир, Славята, Славомил, Славента, Славетин, Славибор, Славич, Славиш, Славник, Славин, Славо, Славобой, Славолюб и т. д.

Этот корень есть в названиях многих славянских городов, урочищ и других мест: Переяславль (ныне Росслау), Заславль, Бриславль, Ярославль, Славенск, Славяно-сербск, Славенское озеро, Славенские ключи, Славитино (село в Новгородской области), Славянск-на-Кубани, Славенка (улица в Новгороде) и др.

И дабы подтвердить, что в славянских именах заключается не только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного, ярко выразившего свою любовь к миру, покою и согласию целым рядом личных имён, заключающих в себе глубокое мировоззренческое содержание, величие, силу духа, благозвучие, ласкающее слух и услаждающее душу, можно привести ещё несколько примеров.

Имена, свидетельствующие о миролюбии славян: Богумир, Будимир, Добромир, Драгомир, Ждимир, Жизнемир, Звонимир, Здимир («здать» – строить, созидать), Крепимир, Ладимир, Любомир, Миран, Мирбудь, Мирограй, Миродар, Миромир, Миронег, Мирота, Миря, Мирослава, Мирава, Мирча, Радомир, Ратмир, Светомир, Станимир, Творимир, Тихомир, Хвалимир, Хотимир, Яромир и др.

Душевные качества были высоко чтимы славянами, об этом говорят имена: Владдух, Всемил, Добровлад, Доброгов, Доброжён, Доброжизнь, Добромил, Духовлад, Душевлад, Любомысл, Милодух, Радовлад, Радомысл и др.

Имена, свидетельствующие о гостеприимстве славян: Будигость, Гостевид, Доброгость, Любогость, Радгость. Имена, свидетельствующие о геройстве, быстроте и умении проявлять власть: Владимир, Властимир, Всеволод, Владислав, Честимир, Громобой, Ярополк. 

Славяне называют своих женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия:

Богумила, Божена, Беляна, Братомила, Весёла, Веселина, Весняна, Всемила, Всенежа, Голуба, Добродея, Добромила, Добронега, Ждана, Желана, Забава, Красномира, Лепава, Лепослава, Любава, Любомудра, Людмила, Милаша, Милена, Милолика, Милослава, Милонежа, Миронега, Мирава, Миромира, Миловзора, Нежана, Ненагляда, Прекраса, Прелеста, Пригода, Рада, Радмила, Синеока, Смеяна, Смирена, Славомила, Умила, Улада, Услада, Ясыня.

Только у славян есть имена Веры, Надежды, Любви, Осмомысла (мыслящего за восьмерых или имеющего на каждое дело восемь мыслей),

Всемысла (мыслящего обо всём), Премысла (перемысливающего всё), Гореслава (славящего в горе). Вместе с прочими именами они свидетельствуют, что славяне издревле глубоко рассуждали обо всех областях жизнедеятельности человека, обо всех потребностях души и сердца; что они гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любят славу и похвальбу, могут проявлять власть, чтят душевные достоинства, преданы истинной Вере.

Всё это видно из славянских имён, дышащих высокой, одухотворённой жизнью, от которых веет бодростью и силой мудрого народа, полного светозарных устремлений.

В Ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития (варной). Если варна родившегося ребёнка соответствует священнослужителю (волхву), то его имя имеет два корня.

И один из корней обычно «слав» – то есть славящий, или «любо» – любящий. Например: «Богуслав» – славящий Бога, «Доброслав» – славящий добро, «Любомир» – любящий мир, «Любомысл» – любящий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождённым (т. е. рождённым в теле и в духе). Если варна соответствует витязю (воину), то ребёнку даётся двухкорневое имя, имеющее корни «мир», «влад» и т. д. Например: «Бранимир» – сражающийся за мир, «Творимир» – творящий мир, «Владимир» – владеющий миром. Если варна соответствует весю (труженнику), то имя имеет один корень, а если смерду (бездельнику) – даётся простое прозвище или кличка.

Пришедшие на Русь христиане запретили называть Русских детей Русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека.

Из дозволенных официальной жидо-христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедливо называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имён только 14 являются Русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена – еврейские, греческие или других народов. Навязываемые попами во время крещения жидовские имена выговаривались Русскими людьми на свой лад.

Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем – в Иван. Большинство употребляемых ныне имён не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, латинских и еврейских кличек, прозвищ, имён и целых предложений.

Например, Вениамин – «сын правой руки», Мария – «горемыка» и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания.

Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как «Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил», а Лия Трофимовна Ефремова как «Тёлка Упитанная Плодовитая». 

 

В сравнении со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духовного развития человека и имеющей глубокий смысл, значения современных распространённых на Руси имён, старательно насаждаемых официальной жидо-христианской церковью, в массе своей не несут никакого духовного смысла, являясь просто прозвищами.

А по факту, это ещё одно оружие из арсенала жидо-христианской церкви, с помощью которого нас – Русов, очень давно и успешно, сдерживают от дальнейшего эволюционного развития.

И до тех пор, пока мы не осознаем этого, и не начнём называть своих детей родными Русскими именами, шансов на духовное возрождение нации у нас нет никаких!

 

 

Серия сообщений " CЛАВА СОЛНЦУ! СЛАВА РОДУ!":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ. РУСКИЙ ПРАВИЛЬНО ПИШЕТСЯ В.И. ДАЛЬ
Часть 2 - ИмЕНА РУССКИЕ. МУАММАР КАДДАФИ-ЗЕЛЁНАЯ КНИГА-ЛУЧШИЕ КНИГИ.
Часть 3 - ИМЕНА РУССКИЕ. КАКИЕ ИМЕНА ЛЮБЯТ РУССКИЕ ЕВРЕИ?
Часть 4 - ИМЕНА РУССКИЕ. ВЕРХОВНЫЙ СУД ЛАТВИИ ЗАПРЕЩАЕТ РУССКИМ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 5 - ИМЕНА РУССКИЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 6 - РУССКИЕ и СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА-ПРИЧИНА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 7 - РУССКИЕ ИМЕНА-ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ЗАЧАТЬ как ПРАВИЛЬНО ЗДОРОВОГО РУССКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ПРАВЬ. ЖИТЬ ПРАВЕЛЬНО ПО Со_ВЕСТИ и ПРАВДЕ! ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - КРОДА. КРОДИРОВАНИЕ. ЯЗЫЧНИКОВ НЕЛЬЗЯ ХОРОНИТЬ ,НУЖНО СЖИГАТЬ(КРОДИРОВАТЬ). ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА. ЗНАЧЕНИЕ РУССКОГО ИМЕНИ?

 

 

 

Велемудр

РОДНЫЕ, ДРЕВНИЕ СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА

Год издания: 2009
Страна: Россия
Составитель: Велемудр
Жанр: История

Описание:

Небольшой справочник по славянским именам.

Формат: PDF
Качество: Хорошее
Количество страниц: 22
Размер: 141 KB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативные ссылки:

Belvoin.narod.ru
Slavyanskaya-kultura.ru

 

                                                                 СКАЧАТЬ  22 СТРАНИЦЫ ДРЕВНЕ-РУСКИХ ИМЕН

 

                                     http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/rodnye_drevnie_slavyanskie_imena.html

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "РУС РОД ЛАДА СВАРОГ":
Часть 1 - ПРОГРАММЫ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО с ОФИЦАЛЬНЫХ САЙТОВ РАЗРАБОТЧИКОВ!
Часть 2 - ИМЕНА РУССКИЕ. ЗАЧЕМ ЕВРЕИ БЕРУТ РУССКИЕ ИМЕНА и ФАМИЛИИ?
Часть 3 - ИМЕНА РУССКИЕ. РЮРИК ПОТЕРЯННАЯ БЫЛЬ 2012 ЗАДОРНОВ МИХАИЛ.
Часть 4 - ДРЕВНЕ-РУСКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО.
Часть 5 - РОЖДЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ РУССКИХ ДЕТЕЙ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 6 - ДУРАК 2014 РУССКАЯ ДРАМА. ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. СМЫСЛ РУСКОГО ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА!

ЕСЛИ ВАС не УСТРАИВАЕТ ни ОДНО из ИМЁН ,

ВЫ МОЖЕТЕ САМИ ПРИДУМАТЬ ИМЯ СВОЕМУ РЕБЕНКУ ИМЯ,

ГЛАВНОЕ НАЙТИ КОРЕНЬ СЛОВА

из КОТОРОГО МОЖНО СДЕЛАТЬ ХОРОШЕЕ и ПРАВИЛЬНОЕ РУСКОЕ ИМЯ!

 

 

 

Чирков Д.Ш.

Смысловые корни славянских личных имён

Около 650 корней из которых по обычаю составляется славянское имя. Из уважения к нашему языку, приводятся только исконные славянские корни слов.

Славянские имена бывают двух видов:

/slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif" target="_blank">http://slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; padding-left: 30px; text-align: justify; background-position: 20px 6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "> одно-коренные
/slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif" target="_blank">http://slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; padding-left: 30px; text-align: justify; background-position: 20px 6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "> двух-коренные составные

Обращайте внимание на понятие которое вы создаёте при слиянии корней в одно слово, не все сочетания пригодны для сложного имени.

Баб (а, о). «Старинное уважительно обращение к матери отца или матери, старой женщине вообще, у Сербов бабо - отец → Бат. Седмизвездие. Каравай. Повивальная баба.»

Бад (а, е) [ѣ]. «Тоже что Бата, Бато, Баба. Брат.»

Баж. «Любить, желать.»

Баг → Баж.

Бай или вѣрнѣе Ба. «Обвораживать, очаровывать.»

Бак, Вак, Бах, Бац. «Понятие толстоты, роста, получение силы.»

Вак → Бак.

Бах → Бак.

Бац → Бак.

Бал. «Сила.»

Вал → Бал.

Бан → Пан.

Бар. «Нести.»

Баран. «Самец овечий.»

Бас, Бач, Баш. «Сияние, блеск.»

Баса, Басе [Басѣ]. «Краса, красота, хорошество, пригожество, нарядность, изящество.»

Бат, Пат (Бато, Батя). «Отец.»

Бибор, Бебр, Бобр. «Известный зверь.»

Бибор. → Бобр.

Бебр → Бобр.

Бег [Бѣг]. «Стремится к чему то, наслаждение, быстрота.»

Бел [Бѣл]. «Светлый красный чистый красивый цвет.»

Бит, Биц. «Поражать, наносить раны, мучить.»

Биц → Бит.

Благ, Блег, Блаж, Блаз. «Волнистый, красивый, хороший, светлый, блестящий.»

Блег → Благ.

Блаж → Благ.

Блаз → Благ.

Блес. «Блестеть, сверкать, молния.»

Близ, Ближ. «Близость, не отдалённый.»

Ближ → Близ.

Бляд [Блѧд]. → Блуд.

Блуд, Бляд [Блѧд]. «Блудить, ошибаться, бродить, любодействовать, говорить ложь. Бляндить [Блѧндить] - болтать. Бландрар [Блѧндрар] - болтун.»

Боб. «Лавровая ягода.»

Бой → Бит.

Бок, Боч. «Часть тела.»

Боч → Бок.

Бол (Боль, Бои). «Ломать.»

Борз, (ж). «Скорый, быстрый.»

Бот. «Жиреть, толстеть, быть крепким, кормить.»

Бр → Бор.

Бор, Бр. «Брать, бороться, сражаться, воевать.»

Бра → Бор. → Бар.

Бар, Барв, Бра. «Бежать без памяти как овца.»

Брад → Бород.

Бород, Брад. «Волосы на лице или верхушка, маковка, хохол, голова, холм, гора.»

Буд. «Вразумление, деятельность, возвращение в явь.»

Буй. «Рост, сила, чрезмерность, выступление из обыкновенных границ.»

Бук (ур). «Сияние, пылание, красота.»

Бун. «Возмущение, восстание, возбуждать.»

Бур. «Быстрота.»

Бык → Вык. «Коровий самец, стебель растения.»

Вык → Бык.

Ваб. «Привлекать к себе ково-ни-будь, обаять.»

Вав → Ваб.

Вавр → Вад.

Вад, Вавр. «Водить, привлекать, манить, звать, бранить, клеветать, мучить, вредить.»

Вал → Бал.

Вар. «Жар, теплота.»

Век [Вѣк]. «Вечность, настоящее бытие мира.»

Вел (ий, ик). «Быстрый, сильный, смелый, белый, свободный, прекрасный и мужественный одновременно.»

Вер [Вѣр] (а). «Желать, избирать.»

Верх. «Великий, высокой, гористое, высокое место.»

Весел. «Радостный, бодрый, с хорошими мыслями, спокойный, желать, любить, сиять, блестеть.»

Весн (а). «Весёлый, сияние, светлый, желание, любовь.»

Вече [Вѣче], Ваче, Вящ (тший), Вяште, Ваштьший. «Значение тоже что у слово великий, но только в усиленной степени. Возмужание, старшинство.»

Ваче → Вече [Вѣче].

Вящ (тший) → Вече [Вѣче].

Вяште → Вече [Вѣче].

Ваштьший → Вече [Вѣче].

Вечер. «Идти, блуждать. Вечерняя звезда следует за солнцем.»

Вед [Вѣд], Вет [Вѣт], Вид, Вит. «Зирать, смотреть, вещать, видящий, мудрый.»

Вит → Вед [Вѣд].

Вид → Вед [Вѣд].

Вет [Вѣт] → Вед [Вѣд].

Вил (а). «Русалка, белая душа.»

Вит (ь). «Свивать гнездо, наматывать.»

Влад. «Обладать, иметь в своей собствености, называть по праву своим.»

Влах. «Житель Валахия, шатун, бродяга.»

Волк, Влък. «Хищный зверь псовово семейства.»

Влък → Волк.

Воля. «Желание, хотение.»

Ворог, Враг. «Неприятель, преследователь, делающий зло другому, злой дух.»

Враг → Ворог.

Ворон (а), Вран. «Чёрный, тёмный.»

Вран → Ворон (а).

Врат. «Обращение кругом, верчение.»

Выс (ь), Выс (окий), Высш (ий). «Находящийся сверху, высокий, превосходящий других хорошими качествами.»

Гавран → Ворон.

Гай. «Священная роща, лес, заповедный лес.»

Гал. «Желание обладать чем-ни-будь или галить ласкать.»

Гвозд (ь). «Железо.»

Глав (а). → Голова.

Голова, Глав (а). «Верхняя часть тела, жизнь, начальник.»

Глад. «Лёгкий, ровный.»

Глаз. «Око.»

Глас, Голос. «Извещение, звук, звон, шум.»

Глож (ить). «Браниться, ссориться, кусаться, грызть.»

Глум. «Шутить, смеяться.»

Глуп. «Малосмысленный, скудоумый, безрассудный.»

Глух. «Не слышащий.»

Гляд. «Сиять, блестеть, смотреть, видеть.»

Гна (ть). «Преследовать, понуждать, торопить, обижать, скоро ехать.»

Гнев [Гнѣв]. «Движение души, задор, досада, ярость.»

Гобол (я). «Высота.»

Говор. «Молва, речь.»

Гогол (ь). «Род утки.»

Год. «Время обтечения земли вкруг солнца.»

Гой, Го. «Вызывательное восклицание, ободрительный вызов. Го, гого, гогого, с придыхательным произношением буквы г, междометие изумлени, оклик, аго, ау.»

Гол. «Ногой, неодетый, неимеющий волос.»

Голова → Глава

Голуб (ь). «Птица голубь.»

Гомол. «Ком, комок, жемок, катыш, катышек.»

Гон → Гнать.

Гор (ант). «Возвышенность гору, или горение.»

Горб. «Хребет возвышенность, горная цепь, гряда, волопуск.»

Горд, Город. «Мощный, великий, мужественный, смелый, пышный, высокоумный.»

Горлиц (а). «Род диких голубей.»

Горно-стай или Горностал. «Пушной зверёк семейства куньих.»

Град → Город.

Городъ, Град. «Огороженная часть.»

Горък (ий). «Несладкий, несчастливый, злополучный.»

Господ (ь), Господин. «Владыка, владелец, держащая власть на месте или в доме.»

Гост (ь). «Сбор, общество, чужой, прохожий, не наш, не опытный.»

Граб (ь). «Похищать.»

Грач (ь). «Известная птица.»

Гроз (а). «Страх, ужас, громить, опасность, строгость, гроза.»

Грозд. «Купа, кучка, срослый комок, кисть плодов.»

Гром, Грон. «Раскат звуков, поражающая сила.»

Грома (да, за). «Большая куча чегонибудь, громада, общество, мир.»

Груб. «Необразованный, невежда, крупный, дебелый, матерый, толстый, плотный, здоровый, гладкой, тучный.»

Груд (а, ь). «Множество, куча, толпа, или грудь.»

Губ (а). «Известная часть рта.»

Гугнивый [Гѧг]. «Красноязычный, заикающийся.»

Гуд (а). «Искусство произведения согласново сочетания звуков.»

Гул и Гулк. «Дальний глухой звук, звон, зык. Раскатистый шум, стук. отголосок, отгул.»

Гул (ять). «Ходить без дела, ничево не делать, бражничать, веселиться, распутничать, попивать.»

Гун (а, я). «Верхняя одежда, волос.»

Гус (ь). «Известная птица.»

Гын. «Ин, иной, или юный, молодой.»

 

                                                                       ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ СМЫСЛОВЫЕ КОРНИ РУСКИХ ЛИЧНЫХ ИМЁН

 

http://slav-imena.info/biblioteka/stati/smyslovye_...skih_lichnyh_imyon/page_1.html

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 7 - ИМЕНОСЛОВ В.С. КАЗАКОВ.РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА.

ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ.

КАК ПРАВИЛЬНО НАЗВАТЬ СЛАВЯНСКОГО РЕБЕНКА?

 

 

 

Галина Лозко

Именослов

Год издания: 1998
Страна: Украина
Автор: Г.С. Лозко
Жанр: История
Издательство: Киев, редакция журнала "Сварог"
Язык: Украинский

 

 

Описание:

Впервые в Украине собрано более 2000 собственно славянских имен людей, Богов и мифологических фигур, представлены их переводы, некоторые описания обрядов, краткие исторические справки о носителях знаменитых имен.

Формат: RTF
Качество: Хорошее
Количество страниц: 176
Размер: 1.3 MB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативная ссылка: Drevo.ho.ua

 

СКАЧАТЬ 2000 СЛАВЯНСКИХ ИМЕН ДЕВОЧЕК и МАЛЬЧИКОВ

http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/imenoslov_lozko.html

 

 

 

Серия сообщений "ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ ":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ - новая серия фотографий в фотоальбоме
Часть 2 - ИМЕНА РУССКИЕ. ЛАТВИЙСКИЕ ЧИНОВНИКИ ЗАПРЕЩАЮТ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 3 - ИМЕНОСЛОВ ПАШНИКА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 4 - ИМЕНОСЛОВ ТРЕХЛЕБОВА. МУЖСКИЕ РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 5 - ИМЕНОСЛОВ Г.С. ЛОЗКО. КАК НАЗВАТЬ СЛАВЯНСКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.

КАК ПРАВИЛЬНО НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА ,

чтобы РУССКИЙ РЕБЕНОК ВЫРОС РУССКИМ ГЕНИЕМ?

РУСКОГО РЕБЕНКА НАЗВАТЬ РУСКИМ ИМЕНЕМ!

 

 

 

Чирков Д.Ш.

Именослов

Год издания: 2006
Страна: Россия
Автор: Чирков Д.Ш.
Жанр: История

Описание:

«Именослов», по сути своём список имён, словарь корней, часть работы над составлением более подробного произведения, которое мы готовим к печати уже 5 лет. Естественно, на научной основе.

Дело в том, что в других славянских странах, уважительнее относятся, и относились к именам.

Например, сегодняшние чешские издания министерства внутренних дел ясно выделяют какие имена славянские, а какие инородного происхождения. В отличие этого, мы имеем целый ряд изданий РСФСР, СССР, России, рекомендованных для работников актов гражданского состояния, которые, с научной точки зрения, совершенно путают дело, и что очевидно из более поздних изданий такого толка делают всё что бы дискредитировать славянские имена как таковые.

На русском, у нас есть Именослов Морошкина, от 1867 года, большая книга, на основе одной из вводных статей которой и был создан словарь корней. Морошкин сам ссылается на летописи для -каждого- имени, которые его весомой книги предоставлено даже слишком много, и к сожалению, не только славянские. Однако Морошкин хорошо знал своё дело, и его труд несмотря на ошибки и недостатки, для нас ценен как общий справочник. Морошкина, на сколько мне известно, не переиздавали.

Есть Чешские издания 19 века. Польские издания 19 века. Начала 20 века.

Более современные издания полезные есть у Сербов, например мне известно недавние издание списка мужских и женских имён из переписей населения 16 века, Академией Вед Сербии.

И так далее. Полный список источников, естественно будет указан в издании нашего Именослова.

Про корни: У наших имён есть, чёткий порядок составления - сложившийся в древности словенского единства. Большинство имён состоит из двух частей. Есть довольно ограниченный список общих словенских корней. Как и первой составной части, так и второй, а это разные вещи.

Добро + Мир = Добромир / но МироДобр это невозможное сочетание.

Собрав множество источников, мы пытаемся найти эти правила, корни, и описать порядок составления имён¹.

Формат: DOC
Качество: Хорошее
Количество страниц: 45
Размер: 200 KB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативные ссылки:

Rodobozhie.ru
Archive.sotvorenie.org

 

КАК НАЗВАТЬ РУСКОГО РЕБЕНКА СКАЧАТЬ КНИГУ БЕСПЛАТНО

http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/imenoslov_chirkova.html

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 6 - РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. НАЗВАТЬ МАЛЬЧИКА. НАЗВАТЬ ДЕВОЧКУ.
Часть 7 - ИМЕНОСЛОВ В.С. КАЗАКОВ.РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
...
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.

КАК НАЗВАТЬ МАЛЬЧИКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКУЮ ДЕВОЧКУ?

 

 

 

Алексей Трехлебов

Славянский Именослов

Год издания: 2002
Страна: Россия
Автор: А.В. Трехлебов
Жанр: История
Издательство: Пермь, А.В. Трехлебов

Описание:

Основная цель этого словаря - очистить русский язык от искажённого толкования исконно русских слов, имён и понятий. Ныне совершенно противоположное значение придано многим словам Ведической культуры славян. Сейчас историки старательно замалчивают, что за много тысяч лет до насильственного крещения Руси все славяне были грамотны. Замалчивается, что славянская руница и узелковое письмо легли в основу письменности пеласгов, этрусков, греков, египтян, китайцев и т. д. Историки не говорят о том, что санскрит произошёл от русского узелкового письма и основан на правилах правописания славянской руницы. Для возрождения Ведической культуры России и величия державы ныне крайне важно вернуть истинный смысл русских слов. Для правильного понимания значения русских имён не обойтись без этого словаря.

Формат: RTF
Качество: Хорошее
Количество страниц: 79
Размер: 500 KB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативные ссылки:

Konzeptual.ru
Trexlebov.ru
Koob.ru

 

СКАЧАТЬ КНИГУ о РУСКИХ ИМЕНАХ ДЕВОЧЕК и МАЛЬЧИКОВ

http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/imenoslov_trehlebova.html

 

 

 

Серия сообщений "ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ ":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ - новая серия фотографий в фотоальбоме
Часть 2 - ИМЕНА РУССКИЕ. ЛАТВИЙСКИЕ ЧИНОВНИКИ ЗАПРЕЩАЮТ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 3 - ИМЕНОСЛОВ ПАШНИКА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 4 - ИМЕНОСЛОВ ТРЕХЛЕБОВА. МУЖСКИЕ РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 5 - ИМЕНОСЛОВ Г.С. ЛОЗКО. КАК НАЗВАТЬ СЛАВЯНСКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.

РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ .

КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА?

 

 

 

Свитовит Пашник

Іменослов

Год издания: 2012
Страна: Украина
Автор: С.Д. Пашник
Жанр: История
Издательство: Руське Православне Коло
Язык: Украинский

 

 

Описание:

Кожне ім'я, яке дається людині, має велику духовну силу. Раз отримавши його, ми проносимо ім'я через усе життя. Тому підбір імені – надзвичайно відповідальна справа. Його значення дає певний код характерові людини. Називати дитину обов'язково треба рідним іменем, адже найбільшу силу ім'я має тоді, коли поєднується зі своїм Родом, з рідною Духовністю. Іменослов вміщує ті імена, походження яких можна пояснити за допомогою рідної мови. При доборі імені враховувалась його милозвучність і можливість вживання в сучасних умовах.

Формат: DOCX
Качество: Хорошее
Количество страниц: 68
Размер:  1.5 MB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативная ссылка: Svit.in.ua

 

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ или СКАЧАТЬ 1000 РУСКИХ ИМЕН

 

http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/imenoslov_pashnika.html

 

 

 

 

Серия сообщений "ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ ":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ - новая серия фотографий в фотоальбоме
Часть 2 - ИМЕНА РУССКИЕ. ЛАТВИЙСКИЕ ЧИНОВНИКИ ЗАПРЕЩАЮТ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 3 - ИМЕНОСЛОВ ПАШНИКА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 4 - ИМЕНОСЛОВ ТРЕХЛЕБОВА. МУЖСКИЕ РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 5 - ИМЕНОСЛОВ Г.С. ЛОЗКО. КАК НАЗВАТЬ СЛАВЯНСКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.

РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.

КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

 

 

 

Вадим Казаков

Именослов

Год издания: 2005
Страна: Россия
Автор: Казаков В.С.
Жанр: История
Издательство: Русская правда

Описание:

Впервые в России Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) Вадим Станиславович Казаков сделал удачную попытку составить сборник славянскеих имён и прозвищ с толкованием их значения и происхождения. В четвёртое издание "Именослова" помимо "новых" имён добавлены описания древних обрядов, игрищ и обычаев.

Формат: DOC
Качество: Среднее (в сокращённом варианте)
Количество страниц: 140
Размер: 314 KB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативные ссылки:

Rodnovery.ru
Veda.dp.ua
History-fiction.ru

 

СМОТРЕТЬ ПОЛНЫЙ СПИСОК ИМЁН

 

http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/imenoslov_kazakova/page_1.html

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 5 - РУССКИЕ ИМЕНА! СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА и Их ЗНАЧЕНИЕ! НАЗОВИТЕ РЕБЕНКА-РУССКИМ ИМЕНЕМ!
Часть 6 - РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. НАЗВАТЬ МАЛЬЧИКА. НАЗВАТЬ ДЕВОЧКУ.
Часть 7 - ИМЕНОСЛОВ В.С. КАЗАКОВ.РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?