МОЛИТВ не у РУСких, не у СЛАВЯН не БЫЛО!

МОЛИТЬ ЗНАЧИТ  просить умолять  ХРИСТИАНСКО-ЕВРЕЙСКИХ БОГОВ

о ПОМОЩИ!

 НУ и на ФИГА   ОНИ еврейские БОГИ)  Будут помогать СЛАВЯНАМ!

  СЛАВяне  СЛАВили СВОИХ БОГОВ

и никогда не ПОЛЗАЛИ перед НИМИ на КОЛЕНЯХ

не ЛИЗАЛИ им жопу

и не ЖРАЛИ ИХ МЕРТВЫЕ ТЕЛА  (облатки-пастилки)

и не ПИЛИ ИХ(БОГОВ) МёРТВУЮ КРОВЬ (Кагор)!

 

 

1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку»

2. «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру. Гой»

3. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой»

4. «На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей. Гой»

5. «Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах.

Деды над головой говорят со мной

Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой»

 

6. «Предки по окнам, чуры по углам.

Святая роса на кровельке.

Круг моего дому тын железный.

Огонь жарок от земли до небеси. В каждом углу по щуру стоит, в самых дверях Сварог сидит.

На самой крыше полымя горит, железный тын стоит.

Никому не доступно до дому моему. Гой! (3 раза)».

7. «Святой оберег, сохрани мой век, сохрани сердце мое, тело мое, кровь мою.

Бесы лесны подите прочь, у меня Сварога подмога, Велесов ключ.

Лягу, запрусь, никого не боюсь. Тихие стены, тихие углы.

Уголки спят и я (имярек) лег спать. Гой».

8. «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, железный тын, медные ворота.

 

От востока и до запада Сварогом заперта. Гой! (3 раза)»

Или: «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, от востока и до запада Велесом запечатана. Гой!».

9. «Благослови, Свароже, дверца и воротца на святую Божью ноченьку».

10. «Благослови, Свароже, на святую Божью ноченьку всякую всячинку,

окна окновые, бреветочные дырочки, щелочки, дверца, воротца

11. «Святы Велесе, опусти на перышке мне сна на святую Божью ноченьку»

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ БОГИ":
Часть 1 - РУССКИЕ БОГИ - новая серия фотографий в фотоальбоме
Часть 2 - МОЛИТВЫ ЯЗЫЧЕСКИЕ СЛАВЯНСКИЕ и РУССКИЕ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 3 - СВАРОГ-ПЕРВОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ РОДА. СВАРОГ-ГЛАВНЫЙ РУССКИЙ БОГ. ИМЕНА РУССКИЕ.

РУСКИЙ или СЛАВЯНСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ , для ЗДОРОВЬЯ и НОВЫХ ЗНАНИЙ. 

 

В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ НУЖНО НАЧАТЬ с САМОГО СЕБЯ.

А ПОТОМ ПОПЫТАТЬСЯ ПРИОБЩИТЬ к этому СВОЮ СЕМЬЮ!

РОДСТВЕННИКОВ и ЗНАКОМЫХ!

ЕСЛИ ВЫ САМИ не ПОДАДИТЕ    ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР  Я ДУМАЮ ТОЛКУ не БУДЕТ!

 

 

Ведя подобный образ жизни, ты сделаешь из себя другого человека.

Ты будешь стоять выше значительной части населения этой планеты.

Ты избавишься от переживаний, проблем со здоровьем,

у тебя будет всегда более чем достаточно денег.

Просто выполняя эти  СОВЕТЫ РУСКИХ КОЛДУНОВ и ВОЛХВОВ

ты будешь делать то, чего не смогли бы сделать другие люди в силу

своей слабости ,лени,безволия предрассудков,

 

ты станешь ДОСТОИН СВОИХ ВЕЛИКИХ ПРЕДКОВ.

 

 

1. Отказаться от Телевидения , Радио и СМИ- Сатанинской Массовой Идиотизации!

Хорошего и Правдивого там Все равно ничего не скажут.

 

2. Постепенно отказаться от ИГР и ИНТЕРНЕТ-ПРИЛОЖЕНИЙ, начать сокращать Сидение в Интернете до 8 часов.  1-2 часа Игры и Соцсети и 2-6 Работа и Обучение в Интернете.

 

Детям давать ДоПУСК в ИНТЕРНЕТ не более ,чем на 1,5 часа в день....Если это не касаеться УЧЕБЫ!

 

3. Желательно начать спать на полу закутавшись в одеяло, постепенно отказываясь от кровати.

 

4. Вставать нужно с ВОСХОДОМ СОЛНЦА , Восход указан на Настенных календарях.

 

5. Завтракать желательно ОВСЯНЫМИ ХЛОПЬЯМИ с МОЛОКОМ (желательно ДЕРЕВЕНСКИМ), Медом ,Изюмом и Фруктами.

 

6. Сразу как Встал нужно ...Проветрить комнату...Независимо от Времени года и

Температуры на Улице от 10 МИНУТ ДО 30 минут.

 

7. После этого примите Контрастный душ. То есть сначала обливаетесь Горячей водой  ,

потом ХОЛОДНОЙ !

 

8. Приучить Себя ежедневно обливаться холодной водой утром и вечером.

Начинайте постепенно с ног , с каждым днём выше и выше ...Голову не надо...

Лицо и Руки обязательно ежедневно!

 

 

9. Заняться с утра Небольшой зарядкой. 10 Отжиманий , 15 пресс , 15 приседаний.

 

10. Составить график Труда на день. Именно ТРУДА , потому ,

что РАБотают -РАБы!

Когда ЧЕЛОВЕК делает ,что-то для Себя или своей Семьи ,Родственников или Знакомых - Он ТРУДиться!

 

11. ТРУДиться ЧЕЛОВЕК должен не Более 8 часов в день. Естественно 8 часов -чистое время , Перерывы каждый час на 10 минут , Обед , Туалет ...Плюсуются к 8 часам.

 

12. Ежедневно желательно    ЧИТАТЬ КНИГИ  (не детективы или любовные романы конешно)!

Что со временем заменит  Бесполезные Игры и Приложения...

Которые с Вас постоянно Высасываю ДЕНЬГИ , ЗДОРОВЬЕ , НЕРВЫ и ВРЕМЯ!

 

13. Постарайтесь избавиться от Исскуственно созданных потребностей.

 Телефон , телевизор ,Радио и т.д. Лишняя мебель ,лишние вещи, пустые бутылки ,

не живые игрушки и вещи.

 

14. Постарайтесь засадить комнату цветами и растеними....Они очистят вам комнату от углекислого газа. Принесут МИР , СПОКОЙСТВИЕ

и ГАРМОНИЮ в Ваш Дом!

 

 

15. Не красьте и не Стригите ВОЛОСЫ. ВОЛОСЫ -это СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА с КОСМОСОМ и ВСЕЛЕННОЙ. Волосы также были защитой Войнам , Шапкой зимой и Космическими Антенами передатчиками   Вселенских Знаний. Посмотрите на Любых Жрецов ,Колдунов ,Волхвов ,Магов и т.д.  Они только полдстригают кончики Волос ,Усов или Бороды!

 

 

16.  Одевайтесь ПРОСТО и НЕБРОСКО! В Одежду из Хлопка или Льна   Однотонную и не Ярких Цветов! Лучше белую , серую , синею ,зеленую или черную.  

Не одевайте Яркие цвета не Уподоблятись САТАНИСТАМ, (ЛГБТ) Геям и Лезбиянкам и Сумашедшим.

 

Одежда должна быть ...ПРОСТОЙ , УДОБНОЙ , ТЕПЛОЙ и Вашего размера или на 1-2 Больше. Не гонитесь за МОДОЙ.

 МОДУ и ДЕНЬГИ ПРИДУМАЛ--САТАНА  не Делайте приятное Сатане и Силам Зла!

 

17. Девушкам СЛАВЯНСКИМ и РУСким не Рекомендуется  Краситься , Портить Своё тело Наколками ,Исскуственными или Инородными предметами в Теле! Краски и ПАРФЮМЕРИЮ  делают из САМЫХ низкокачественных ОТХОДОВ   НЕФТЕ-ПРОДУКТОВ!

 

18. РУСкие и СЛАВянские Девушки и Юноши должны сохранять ДЕВСТВЕННОСТЬ до ЗАМУЖЕСТВА или пока не Встретят своего единсвенного(Ю) и

НЕПОВТОРИМУЮ!  

Лишаясь Девственности----ВЫ лишаетесь 50% своего здоровья и

Ребенок Ваш никогда не Сможет САТЬ   БОГОМ , МАГОМ,КОЛДУНОМ , ВОЛХВОМ. 

ВЫ ИДЁТЕ на ПОВОДУ у САТАНЫ!

 

19. РУСКим и СЛАВянским Семьям  ЗАПРЕЩЕНО  КРЕСТИТЬ СВОЕГО РЕБЕНКА в ХРИСТИАНСКО-ЕВРЕЙСКИХ ХРАМАХ.  Ребенок когда вырастет САМ решит    НАДО ему -это ДЕРЬМО и РАБСТВО или НЕТ!

 

20.ОТКАЗАТЬСЯ от Употребления в Пищу  СОЛИ , САХАРА ,ЧИПСОВ и прочего Яда из Супермаркетов.

Покупайте продукты у Славянских Фермеров или в Мусульманских магазинах или у

Знакомых или Самый Лучший вариант...Выращивайте САМИ!

Откажитесь от СВИНИНЫ и Мясных Продуктов!

 

21.   Кушайте   КАШИ , РИС , ГОРОХ , ОВОЩИ , ФРУКТЫ.  Пить ЛУЧШЕ всего     ЧАИ из НАТУРАЛЬНЫХ ТРАВ и ЯГОД!

ОТКАЖИТЕСЬ от КОФЕ , КАКАО и Прочей Наркоты!

 

22.  Алкоголь и Сигареты---Офицально Разрешенные к Продаже Населению---СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫЙ ЯД---ПРИВОДЯЩИЙ к РАКУ и СМЕРТЕЛЬНО-ОПАСНЫМ БОЛЕЗНЯМ!

 

КУРИТЬ  и ПИТЬ   можно только  ТАБАК выращенный ВАМИ или ВАШИМИ РОДСТВЕННИКАМИ или ХОРОШИМИ ЗНАКОМЫМИ!

АЛКОГОЛЬ  тоже самое только произведенный ВАМИ из ВАШИХ же ПРОДУКТОВ или ЛЕСНЫХ ,ЛУГОВЫХ ЯГОД ТРАВ,ФРУКТОВ, РАСТЕНИЙ, ДЕРЕВЬЕВ

и ИХ ПЛОДОВ и ОВОЩЕЙ!

ПОМНИТЕ  ИНДЕЙЦЫ    курившие СВОООООООЙ   ТАБАК   жили до 180 лет!

 

ЗДОРОВЬЯ  , СЧАСТЬЯ , ЛЮБВИ , УДАЧИ    ТЕЕЕЕЕЕЕЕБЕ   СЛАВЯНИН!

 

 

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "ВОЛХВЫ КОЛДУНЫ ВЕДЬМЫ":
Часть 1 - РУССКИЕ ИМЕНА. КНИГА ВЕЛЕСА. ТАЙНА ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИЮ
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА В БИБЛИИ. СОДОМ и ГОМОРРА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 3 - РУССКИЕ ЯЗЫЧЕСКИЕ МОЛИТВЫ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 4 - ЯЗЫЧЕСКАЯ МОЛИТВА КАЖДЫЙ ДЕНЬ в 22.00. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 5 - ЛЕЧЕНИЕ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ при ПОМОЩИ РАСТЕНИЙ и НАРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ОМОЛОЖЕНИЕ-НАРОДНЫЕ СРЕДСТВА-ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СЕКРЕТЫ-МОЛОДИЛЬНЫЕ ЯБЛОЧКИ. РУСКИЕ ИМЕНА.
Часть 12 - МЕЧТА-ИСПОЛНЕНИЕ МЕЧТЫ , РЕАЛИЗАЦИЯ МЕЧТЫ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - ВЕДЫ. ВЕДИЗМ. СЛАВЯНСКИЕ ВЕДЫ. ВЕД_ь_МА-ВЕДАЮЩАЯ МАТЬ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.

РУССКИЕ ЕВРЕИ-ПЕРЕДЕЛЫВАЛИ ЕВРЕЙСКИЕ ИМЕНА ,

чтобы ОНИ ЗВУЧАЛИ по РУСКИ ,

чтобы ТАКИ не ПОДОЗРЕВАЛИ

,что таки ОНИ ЕВРЕИ....ато МАЛО ЛИ...

 

 

С личными именами у советских евреев возникали некоторые проблемы (а для тех, кто остался в СНГ, они остались и поныне). Не так чтобы очень большие, были и посерьезнее - но все же... Действительно, как назвать ребенка? Традиционные имена наподобие Сары и Абрама, которыми пользовались тысячелетия, стали звучать «не в тему», или, вернее, звучать как дразнилки. Приходилось подстраиваться под русские имена, но и это было непросто. Они не всегда удачно сочетались с библейским отчеством и предательской фамилией. 

Однако, как всегда, евреи приспособились. Они стали предпочитать имена общепринятые, стало быть, «русские», «как у всех», но в то же время и не совсем, с легким оттенком иностранности: Альберт, Марк, Аркадий, Эдуард, Жанна, Элла... Или же прибегали иногда к маленькому акустическому обману: ребенок вместо Моше нарекался Миша, вместо Баруха — Борис, вместо Ривки — Рита... Обычные русские имена. И в то же время — почти еврейские. Нет проблем. 

Но что же такое обычные русские имена? Не будем заниматься ономастикой, просто вспомним известные факты. В большинстве случаев русские имена ведут происхождение из греческого языка (Николай — «победитель», Василий — «царь» и т. д.) или — много реже — из латинского (Валентин — «крепкий», Иннокентий — «невинный»). Истинно славянских имен у русских так мало, что их можно пересчитать по пальцам: Владимир, Светлана, Людмила, всевозможные «славы» — Святослав, Ярослав и пр. Вот, пожалуй, и все. Славянское происхождение других имен уже сомнительно. Олег (Ольга), Глеб, Игорь, вероятно, пришли в Россию вместе с варягами. Вадим («последний русский славянин», как значится у Лермонтова) — имя персидское. Нерусское происхождение русских имен вполне объяснимо: детей нарекала при крещении церковь, религия пришла на Русь от греков, и, понятно, прежние, «языческие», имена были искоренены и заменены Филиппами и Александрами. Со временем пришлые имена настолько обрусели, что никто не задумывается теперь об их происхождении и смысле. 

Среди множества употребляемых ныне в России имен мы выделяем «настоящие русские». В нашем представлении это имена, идущие из глубинки, из недр, сермяжные, простые, православные, народные, не испорченные модой, образованием и иностранщиной, те, что носили, к примеру, персонажи пьес Островского: Авдей, Агей, Савелий, Иван, Гаврила... Приглядимся к ним пристальнее. 

Имена давала православная церковь — это верно. Но она нарекала детей в честь древних библейских праведников или святых и мучеников. А святые эти, в свою очередь, нередко получали имена опять-таки в честь библейских героев и пророков. Последние, как можно догадаться, были евреями, и потому еврейские имена проникли в русский (да и, конечно, не только в русский) язык и прочно там окопались. Некоторые из них Россия приняла почти без изменений, другие же узнать не всегда просто: сначала они переиначились на греческий лад, потом на славянский. Однако, приглядевшись, можно угадать в Ереме пророка Иеремию, а уж в Исае опознать Исайю много проще. 

В силу несходства языков и несовершенства перевода библейские имена часто звучат по-гречески, а затем и по-русски не так, как в иврите. Звук «б» обычно переходит в «в» (Варфоломей, Вениамин); впрочем, и в иврите существует то же чередование звуков. Звук «х», передаваемый буквами «хет» и «хей», в греко-русском варианте исчезает совсем или же (как иногда и в иврите) передается звуком «а» («я»). Так, вместо пророка Элияху появляется Илья-пророк. «Ф» иногда переходит в «т» или «в». Греки не умели произносить звуки «ш» и «ц», поэтому вместо Моше они говорили Моисей, вместо Шломо — Соломон. По этой же причине у русских вместо Шошаны появилась Сусанна (в других языках — Сюзанна). В иврите это имя происходит от слова «шеш» — шесть (оно попало и в русский язык) и означает прелестную, чистую, белую шестилепестковую лилию. Когда я учился в институте, у нас в группе была девушка с этим именем, и она очень его стыдилась... С началом эмансипации евреи стали заменять лилию на «международно» звучащую Розу; вот почему это имя было столь распространено где-нибудь в Одессе. 

Теперь нам понятно, как имя Элиша («спасение в боге») превратилось в русского Елисея, знакомого всем по сказке Пушкина о мертвой царевне и семи богатырях. Здесь кстати сказать о сочетании букв «эль», которое часто встречается как в начале, так и в конце имени. 

Оно обозначает «Бог». Например, Рафаэль — это «исцеление божье». В русско-греческой традиции окончание «эль» звучит как «ил»: Михаил («кто как бог»; тот же смысл имеет имя Михей), Гавриил (т. е. Гаврила) и т. д. Последнее имеет в своем корне слово «гевер» — «мужчина и означает «муж божий». Так что знаменитые строки «Служил Гаврила хлебопеком, Гаврила булки испекал» этому имени явно не подходят. 

К этой же группе относится имя Даниил (Данила) — «судья божий» (слово «дан» означает «судил»). Знатоки Библии помнят, как Даниил мастерски рассудил происшествие с Сусанной (Шошаной) и старцами, ставшее предметом картин множества первоклассных живописцев, в том числе русских (нечастый случай, когда библейский сюжет дает повод изобразить обнаженное женское тело). К семье на «эль» принадлежит и Лазарь (Элиазар — «помогающий богу»). 

Непроизносимое имя Бога передается еще буквой «хей», которой иногда предшествует буква «йуд». В русском языке эти буквы действительно не произносятся или же звучат как окончание «ия» или «йя»: Захария (Захар) — «помнящий бога», Иеремия (Еремей) — «возвышенный богом» (буквы «р» и «м» составляют корень слова «поднимать»; например, «рама» — «высота»). Имя Исайя (Исай) означает «божье спасение» (знает ли об этом Александр Исаевич Солженицын?), а Авдей — «раб божий» (в иврите ему соответствует имя Овадия). «Авад» — это раб; родственно ему слово «авода» — работа; впрочем, кто в Израиле не знает этого слова? 

Как говорится, где Авдей, там и Матвей. Что общего у Матвея с яичницей? Ничего. Поговорка так прямо и говорит: «Не путай божий дар с яичницей». Матвей по гречески именуется Матфей (например, «Евангелие от Матфея»). «Ф» в Матфее — это не «ф», а «фита», которая по-гречески называется «тет» и звучит как «т». Прибавьте к этому косвенное обозначение имени бога «х», и получим «Мататеяху» — «божий дар». Знаменитый историк Иосиф бен Мататеяху, записанный в римских метриках как Иосиф Флавий, в советском паспорте значился бы просто как Иосиф Матвеевич. 

Выдающийся художник XVII века Никитин, создавший всемирно известные фрески в церкви Ильи-пророка в Ярославле, носил имя Гурий. Имя довольно распространенное. Самый популярный в России водевиль называется «Лев Гурыч Синичкин». О Льве поговорим потом, а Гурий означает на иврите «щенок», «львенок». Получается, что Лев Гурыч — это «лев — сын львенка». Как бы чувствуя эту несуразицу, Ленинградский театр комедии, которым руководил замечательный режиссер Акимов, создал водевиль-перевертыш «Гурий Львович Синичкин». Кстати, Аким (Иоаким) — тоже еврейское имя, означающее «поставленный богом» («кам» — встать). Однако далеко не все имена заключают в себе обозначение Бога. Например, имя Агей имеет своим корнем «хаг» — праздник, а имя Амос (оно тоже теперь встречается чаще в виде фамилии Амосов) — «тяжелый». Еще одно популярное русское имя (и еще более частая фамилия) — Назар: «отрешенный, воздержанный». К этому же корню относятся еврейские слова «минзар» — монастырь, «назир» — монах и пр. 

Знающим хоть немного иврит несложно понять, что имя Савелий происходит от слова «саваль» — «терпеть, страдать». И совсем не надо знать иврит, чтобы догадаться, что Савватей это просто-напросто «субботний». Герой русских былин, легендарный Садко, тоже носил еврейское имя. Ведь Садко — это славянская форма имени Садок, родственное слову «цадик» («праведник»). Имя Вениамин (Бениамин) означает, естественно, «сын правой руки», Семен (Шимон) — «услышанный», Ефрем (Эфраим) — «плодовитый», Иона — «голубь», Вавила — «смешение» (этот же смысл имеет название города, в котором происходило легендарное «вавилонское столпотворение»). 

Имя Самсон, или Сампсон, из моды вышло ныне, но ранее оно было весьма распространено, да и сейчас нередко встречается в виде фамилии. В Петербурге есть Сампсониевский проспект, названный по имени старинной Сампсониевской церкви. На ее дворе похоронен русский государственный деятель Артемий Волынский, казненный при императрице Анне. Потом Сампсониевский проспект перекрестился в проспект имени Карла Маркса, а сейчас снова стал Сампсониевским. Самсон (Шимшон) — имя очень древнее, возможно, еще языческое, и означает оно «солнечный». Главный, самый большой и самый знаменитый фонтан Петергофа, сооруженный по приказу Петра Первого, представляет собой скульптурную группу «Самсон, раздирающий пасть льва». Он символизирует победу России над Швецией в Северной войне, давшей русским выход к Балтийскому морю. Это, вероятно, единственный в мире памятник легендарному еврейскому силачу Мог ли кто-нибудь подумать, что герой войн против филистимлян станет символом России? 

Если бы я состоял в каком-нибудь националистическом русском товариществе, эта статья меня бы не обрадовала. К счастью (подумал бы я), есть по крайней мере одно действительно русское имя, воплощение России и русскости. Это имя носили и «основатель великой державы, царь московский Иван Калита» (Коржавин), и Иоанн Грозный, за свой буйный нрав прозванный в народе Четвертым (так шутил историк Марк Петров). Иванушка-дурачок, Ванька-Встанька, Иван, родства не помнящий, Иванова ночь, кричать на всю Ивановскую, русский Иван... Сколько ассоциаций! 

Но Иоанн (Иоханан) — классическое еврейское имя. В основе его лежит корень «хан» («хен»), означающий «благо, радость», а само оно переводится как «божья благодать» (тот же корень и то же значение у имени Ананий и производной от него фамилии, очень распространенных в России). Имя Иван (как и множество других еврейских имен) вошло во все европейские языки в форме Джон, Жан, Хуан, Иоганн и т. д. Помните, как у Козьмы Пруткова фигурирует (разумеется, в ироническом контексте) философ «Иван-Яков де Руссо»? Кстати, «Яков» имеет значение «пятка, след». Яков, как известно, был близнецом Исава, с которым у него был спор за первородство. Он должен был родиться первым, уже показалась его пятка, но потом она исчезла, и первым вышел из чрева все-таки Исав, а Яков — «вслед» за ним. Вот два объяснения этого имени. 

Иван напоминает нам, что пора перейти и к женским именам. При чем тут Иван? Связь очень проста. Имя Иоханан имеет женский эквивалент — Хана (с тем же переводом). Хана — это русская Анна. На Украине и в Польше это имя сохранило форму, более близкую к ивриту, — Ганна. Интересно, думал ли об этом великий друг евреев Гоголь, давая это имя ясноокой героине «Майской ночи»? 

Анна, как известно, была матерью богородицы Марии (Мирьям). Тоже не самое редкое русское имя. Означает оно, возможно, «госпожа». Подругой Марии была Елизавета (Элишева — «почитающая бога»), мать Иоанна Крестителя. Спустя тысячелетия другая Елизавета сменила на русском троне другую Анну... Однако женских имен в Библии не так уж много — в сотни раз меньше, чем мужских. Это вполне объяснимо: великая книга интересовалась прежде всего главой рода и его деяниями, остальные домочадцы упоминались, как правило, вскользь, в виде формулы наподобие «и скот его, и дети его, и жены его». Есть, правда, в русских святцах и Сарра, и Рут (Руфь), и Эсфирь, но они не прижились на российской почве, хотя часто встречаются на Западе. К названным именам можно добавить лишь Тамару («пальму»), пришедшую из иврита в Россию через Грузию, упоминавшуюся ранее Сусанну, Серафиму («пламенную») и, пожалуй, Раю. 

И наконец, еще одна любопытная подробность. Еврейские имена переходили иногда в греческий и латынь, а оттуда и в русский язык не только в явной, но и в скрытой, переведенной форме. Например, всем известно исконное русское, а наделе греческое имя Федот. Оно означает «данный богом». Есть и действительно русский эквивалент этого имени, точно переведенный с греческого, — Богдан. Однако и «Федот» — это перевод с иврита имени «Натанияху». Оно встречается в России (в основном у евреев) в первозданной форме «Натан». Вот уж действительно Федот, да не тот! Точно так же Макар — это перевод на греческий имени Барух — «благословенный». В латинском варианте это имя принимает форму Бенедикт (Венедикт). Имя Хаим («жизнь») звучит на латыни (и по-русски) как Виталий и т. д. Вполне возможно, что частое среди евреев имя «Лев» является переводом популярного в иврите имени Арье. 

В европейских языках есть поговорка «Изменить Савла на Павла». Смысл ее примерно таков, что нет резона называть одно и то же разными именами, менять шило на мыло. Поговорка основана на том, что некогда римский военачальник еврей Саул (Савл), обратившись в христианство, взял себе новое смиренное латинское имя Паулус («маленький, ничтожный»); впоследствии он стал знаменитым апостолом Павлом. Но надо ли прочим евреям изменять имена своих детей с Савла на Павла? Право же, еврейские имена ничуть не хуже прочих. И намного д ревнее. Но если все же житель Москвы или Рязани «Израиль Финкельштейн» захочет дать своему сыну настоящее русское имя, пусть прежде внимательно прочитает эту статью.

«Окна», приложение к газете «Вести» (Израиль)
15 апреля 2003 года

 

ИНФА с САЙТА

http://materinstvo.ru/art/1203

 

 

 

 

 

Серия сообщений " CЛАВА СОЛНЦУ! СЛАВА РОДУ!":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ. РУСКИЙ ПРАВИЛЬНО ПИШЕТСЯ В.И. ДАЛЬ
Часть 2 - ИмЕНА РУССКИЕ. МУАММАР КАДДАФИ-ЗЕЛЁНАЯ КНИГА-ЛУЧШИЕ КНИГИ.
...
Часть 5 - ИМЕНА РУССКИЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 6 - РУССКИЕ и СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА-ПРИЧИНА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 7 - РУССКИЕ ИМЕНА-ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - СЛАВЛЕНИЯ-МОЛИТВЫ. МОЛИТВЫ РУССКИЕ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 9 - МОЛИТВА РУССКАЯ. МОЛИТВА СЛАВЯНСКАЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ЗАЧАТЬ как ПРАВИЛЬНО ЗДОРОВОГО РУССКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ПРАВЬ. ЖИТЬ ПРАВЕЛЬНО ПО Со_ВЕСТИ и ПРАВДЕ! ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - КРОДА. КРОДИРОВАНИЕ. ЯЗЫЧНИКОВ НЕЛЬЗЯ ХОРОНИТЬ ,НУЖНО СЖИГАТЬ(КРОДИРОВАТЬ). ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.

РУСССКИЕ ИМЕНА в БИЛИИ (со_ДОМ и го_МОР_РА).

МНОГИЕ ИСТОЧНИКИ УТВЕРЖДАЮТ ,

что БИБЛИЯ НАПИСАНА не ЕВРЕЯМИ ,

таки СКОМУНИЗДИЛИ ПЕЙСАТЫЕ ....МАЛО МАЛО ПОМЕНЯЛИ ИМЕНА ,

да ПОЛЕНИЛИСЬ и не ВСЕ СЛЕДЫ ЗАЧИСТИЛИ)

 

 

Однажды, в разговоре с автором один доктор исторических наук, профессор, академик Академии военно-исторических наук обронил фразу: «Да ведь у русских нет своих собственных имен». Рассмотрим данное утверждение повнимательнее. 

Есть наука ономастика – наука о собственных именах. Опубликованных результатов изучения и анализа русского имени я не знаю. Однако, рассмотрим несколько лексических групп. Первая группа, связанная со словом слава: 

Владислав – владеющий славой, Ярослав – ярая слава, Святослав – святая слава, Мечислав – меч и слава, Горислав – блестеть славой, Гремислав – оглашать славой, Бронислав – чеканная слава, Станислав – стан славы, Изяслав – красивая слава, Мстислав – мстящая слава, Ростислав – возрастающая слава, Мирослав – мировая слава, Вислав и Витслав – обитель славы, Томислав – грустящая слава, Янцеслав – ожидание славы, Венцеслав – венец славы, Вячеслав – кричащая слава, Ладислав – мир и слава, Моислав - моя слава. 

Не правда ли, становится понятно, почему мы, русский народ, носим имя славяне. Более того, древние арабские источники впрямую называли Русь, Россию – Славией. Славия – страна славы. Только так, и не иначе!.. 

Но это еще не все. Вот другое лексическое гнездо, связанное со словом мир: 
Владимир – владеющий миром, Велимир – громадный мир, Радомир – услада мира, Родимир – бог Род и мир, Будимир – возбуждать мир, Казимир – красивый мир, Ладомир – покойный мир, Любомир – угодный мир, Остромир – грозный мир, Звонимир – звенящий мир, Яромир – ярый мир, Славомир – мир славы. 

Наконец, отдельно стоящее одно имя – Всеволод – всем владеющий.
Русский народ, сложивший эти имена, и передавший их последующим поколениям, прекрасно осознавал свое место, свою роль в мировой истории. И место это – первое, славное, всемирное. Русский народ, и только он, владел славой и миром. Это следует из простого прочтения древнерусских имен. 

К слову сказать, становится понятным, что древние столицы Руси – города Владимир и Ярославль, им тысячелетия, несколько тысячелетий. Именно они владели древним миром. 

Если внимательно вникнуть в сокровенный смысл каждого имени, поражаешься, насколько они емко и точно отражали былую реальность, насколько они содержательны и символичны, как чувствуется трепетная неизбывная благодарность сородичей за преобразование всего мира и заслуженную мировую славу, прочно закрепленную на многие-многие тысячилетия. Мы до сих пор не перестаем пользоваться этими именами. 
Как принято говорить в подобных случаях: "не твоя ли история это?.." 

А как же утверждение академика-«историка» об отсутствии у русских своих собственных имен. Его можно рассматривать, как бездумное механическое повторение чьих-то чужих слов, как проявление глубочайшего невежества и, наконец, как выказывание повседневной, утвердившейся и проникшей во все поры нашей жизни русофобии. Вот почему отсутствуют работы по русской ономастике. Даже первое, поверхностное прикосновение к данной теме позволяет обнаружить удивительные, ни кем еще не обнародованные факты из русской истории, начать пересматривать ее. 

 

2010 © Александр Петрович Волгарев

 

 

В ветхозаветном предании упоминаются два города - Содом и Гоморра, жители которых погрязли в распутстве и были за это испепелены огнем, посланным с неба. В последующей библейской традиции Содом и Гоморра - символ крайней степени греховности, повлекшей на себя божественный гнев. Считается, что предание имеет исторически достоверные корни, отразив в памяти народа образ какого-то стихийного бедствия. Прочитаем имена.

Содом: корень слова дом, русское слово дом, место жительства. Содом - город, место жительства. Со - предлог, который в русском языке пишется слитно. Вот примеры: звезда - созвездие; звук - созвучие; быт - событие; бор (базар, рынок) - собор; брат - собрат; весть - совесть; глас - согласие; лом - солома. Предлог со превносит неожиданно новое содержание смысла слова. Содом - русское слово, понимаемое только в контексте русского языка. Слово "Содом" означает буквально "общий дом".

Гоморра. В этом слове обращает на себя внимание корень мор. Мор - повальная смерть. Го, междометие изумления, означающее великий, большой. Судите сами: сударь - государь; голь - гоголь; речь - горечь (скорбь, недоброжелательство. Горечь слов его. Горечь нищеты); род - город (великий род); спод (куча, ровное место) - господин; яда (кушанье, явство, еда) - говядо, говядина; лена (сухожилие) - голень. Ра - бог в русской мифологии. "Гоморра" - "великая, повальная гибель от бога Ра". "Содом и Гоморра" - "великая, повальная гибель общего дома по воле бога Ра".

В атласе мира можно найти топонимы, построенные по этому же принципу, а именно: Гомель - большая отмель; Гоща - великая зелень, большие покосы. Корень ща имеет обширное лексическое гнездо: роща, чаща, куща, пуща, гуща, пища, толща, моща и, в том числе, щавель. Есть топоним Щара - зелень от бога Ра. Топонимов, впрямую связанных и именем бога Ра, более восьмисот. Подробнее этот материал представлен в разделе "Русский след в мире".

Как завещал Иаков, сыновья отнесли его тело в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере, на поле Махпела, где уже были похоронены Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка.

Вот несколько русских пословиц на эту тему: "Все там будем"; "Мертвый не без могилы"; "Двух смертей не бывает, а одной не миновать"; "Песни пой, а в могилу ложись"; "Больной от могилы бежит, а здоровый в могилу спешит"; "Пусть земля праху будет пухом".

Читаем слово Махпел: мах, махать - звать, призывать; пел, пелена, пеленать - завертывать, кутать, покрывать. Пелена: п, буква покой; ел, ель, наречие - использовали вместо слова да - правда, подлинно, истинно, верно; на, наречие - вот, вот тебе. "Пелена" - "вот верный покой". "Поле Махпела" - "поле, манящее, призывающее истинным покоем", "могила, которая всех зовет и обещает, дарит истинный покой".

В ветхозаметном описании рая, как сада, Эдем представляется, как невинное начало пути человечества в неком укрытом, умиротворенном, упорядоченном, украшенном и дружественном человеку, благостном пространстве. Географическая локализация Эдема, у ворот которого после грехопадения Адама и Евы поставлен на страже Херувим с огненным мечом, связана, между прочим, с "Востоком". В христианских представлениях, Эдем - место, дающее представление о том, какой должна была быть Земля, не случись грехопадения.

Читаем слово Эдем: э, междометие, выражает изумление или недоверие, сомнение; дем, дема - обманщик, плут, демить - лукавить, обманывать. "Эдем" - "к сожалению, обман". Таким же образом образованы слова экой, экий - э какой, этакий, эдакий - вот какой, какой плохой, нехороший.

Итак, эти слова/имена однозначно свидетельствуют, что Библия написана на русском языке. Более того, я смею утверждать, что Библия написана русским человеком, глубоко и основательно посвященным в словотворческий процесс. Словотворение - это удел Посвященного, имя которого надо писать с большой буквы. Я повторяю, Библия, слово Божее в полноте своей, святое Писание ветхого и нового заветов, написано на русском языке. Что это значит? Библия и святая земля для верующего человека - нерасторжимые понятия. Святая земля - земля, на которой случилось чудо, слово Божее оформилось в Библию. На мой взгляд, святая земля - это земля, по которой ступала нога русского человека, земля, над которой звучала речь русского человека, земля, где слово Божее было русским.

 

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

http://russkoenasledie.ru/russkoe-slovo-v-biblii.html

 

 

Серия сообщений "ВОЛХВЫ КОЛДУНЫ ВЕДЬМЫ":
Часть 1 - РУССКИЕ ИМЕНА. КНИГА ВЕЛЕСА. ТАЙНА ВЕЛЕСОВОЙ КНИГИЮ
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА В БИБЛИИ. СОДОМ и ГОМОРРА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 3 - РУССКИЕ ЯЗЫЧЕСКИЕ МОЛИТВЫ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 4 - ЯЗЫЧЕСКАЯ МОЛИТВА КАЖДЫЙ ДЕНЬ в 22.00. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ОМОЛОЖЕНИЕ-НАРОДНЫЕ СРЕДСТВА-ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СЕКРЕТЫ-МОЛОДИЛЬНЫЕ ЯБЛОЧКИ. РУСКИЕ ИМЕНА.
Часть 12 - МЕЧТА-ИСПОЛНЕНИЕ МЕЧТЫ , РЕАЛИЗАЦИЯ МЕЧТЫ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - ВЕДЫ. ВЕДИЗМ. СЛАВЯНСКИЕ ВЕДЫ. ВЕД_ь_МА-ВЕДАЮЩАЯ МАТЬ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.

ПОЛЯК ИССЛЕДУЕТ ПРОБЛЕМУ УНИЧТОЖЕНИЯ СЛАВЯНСКИХ ИМЕН

и ЗАМЕНУ ИХ на КЛИЧКИ!

 

 

 

Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое имя было заведомо непревликательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:

1) Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
4) Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
5) И основная группа имен - двухосновные(Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).

Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).

Пример: Святослав : Свято+ша=Святоша.

Безусловно имена людей несут в себе значимую часть культуры и традиции всего народа. В России с пришествием христианства славянские имена почти полностью впали в небытие. Существовали списки славянских имен запрещенных церквью. Почему так происходило нетрудно догадаться. Одна часть имен (Лада, Ярило) была именами славянских богов, обладатели второй части были люди, которые и после христанизации Руси пытались восстановить культ и традиции (волхвы, богатыри). На сегодняшний день в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что безусловно обедняет и так скудную славянскую культуру.

Целью данного раздела является не только внедрение в народ понятия истинно русских имен. Примером может служить следующая не редкая ситуация: Девочку назвали Гориславой. Соседи, удивляясь необычному имени говорят: "Не могли назвать как нибудь по-русски Ирой или Катей" - без комментариев. Основная цель данного раздела создать глобальный список славянских имен (кстати на сегодняшний день самый крупный в Рунете) с попыткой определить значения имен и сопоставления с историческимим и легендарными личностями.

Советую прочитать книги и посетить сайты:
Грушко Е.А. Медведев Ю.М. "Словарь фамилий" Нижний Новгород, 1997
Морошкин М.Я. "Славянский именослов, или Собрание славянских личностных имен" Спб, 1867
Петровский Н.А. "Словарь русских личных имен" М., Русский язык, 1987
Полякова Е.Н. "Из истории руских имен и фамилий" М., Просвещение, 1975
Справочник личных имен народов РСФСР, М., Русский язык, 1987
Суслова А.В. Суперанская А.В. "О русских именах" Лениздат, 1991
Тупиков Н.М. "Словарь древнерусских личных собственных имен" СПб, 1903
Угрюмов А.А. "Русские имена" Вологда, 1970
http://cityhall.novosibirsk.ru/~vlad/names/- Сайт "Ономастикон - имена и именины". Этот сайт содержит сведения о личных именах, их значении, происхождении, этимологии, о днях памяти святых (именинах) и разного рода сопутствующую информацию в применении к личным именам (например, географические названия, образованные от личных имен).
http://www.ru.narod.ru/imn/navbar.html- Народный русский именослов на узле Русская традиционая культура.

 

 

Двучленные славянские имена

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Угрозы
 

 

 

Имена, инициация и славянская культура
 

 

 

Виды славянских имен в Польше
 

     
Первый тип - двучленные имена
 

     
Второй тип - формы имен, происходящие от двучленных имен
 

     
Третий тип - простые имена - народные названия в функции собственных личных имен
 

Правовые проблемы
 

     
Способы спасения двучленных имен
 

 

 

Серия сообщений " CЛАВА СОЛНЦУ! СЛАВА РОДУ!":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ. РУСКИЙ ПРАВИЛЬНО ПИШЕТСЯ В.И. ДАЛЬ
Часть 2 - ИмЕНА РУССКИЕ. МУАММАР КАДДАФИ-ЗЕЛЁНАЯ КНИГА-ЛУЧШИЕ КНИГИ.
...
Часть 4 - ИМЕНА РУССКИЕ. ВЕРХОВНЫЙ СУД ЛАТВИИ ЗАПРЕЩАЕТ РУССКИМ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 5 - ИМЕНА РУССКИЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 6 - РУССКИЕ и СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА-ПРИЧИНА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 7 - РУССКИЕ ИМЕНА-ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - СЛАВЛЕНИЯ-МОЛИТВЫ. МОЛИТВЫ РУССКИЕ. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ЗАЧАТЬ как ПРАВИЛЬНО ЗДОРОВОГО РУССКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ПРАВЬ. ЖИТЬ ПРАВЕЛЬНО ПО Со_ВЕСТИ и ПРАВДЕ! ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - КРОДА. КРОДИРОВАНИЕ. ЯЗЫЧНИКОВ НЕЛЬЗЯ ХОРОНИТЬ ,НУЖНО СЖИГАТЬ(КРОДИРОВАТЬ). ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

 

 

 

АГНИЙ – огненный, светлый, чистый (“агни” – огонь).

БÁХАРЬ – сказочник.

БÓРИЧ – боровой, лесной, крепкий.

БАЖЕН – желанное дитя, желанный.

БАКУНЯ – краснобай.

БАСКÓ – красавчик.

БАЯН – сказитель (“баяти” – рассказывать), хранитель старины.

БЕЛ (Белик, Белота, Белун, Беляй, Беляк) – белый, чистый; белолицый.

БЕЛОВОЛÓД – светловластный.

БЕЛОГÓР – высокопросветлённый.

БЕЛОГÓСТЬ – свещенный гость.

БЕЛОГУБ – говорящий о светости.

БЕЛОЗÉР – ясновидящий, духовидец.

БЕЛОСЛÁВ – славящий светость, просвещение.

БЕЛОТУР – светлосильный.

БЕЛОЯР – светлоярый.

БЕЛЯН – светлый.

БЕРИМИР – заботящийся о мире.

БЕРИСЛАВ – берущий славу, заботящийся о славе.

БИВОЙ – бьющий воинов.

БЛАГОМИР – приносящий благо миру.

БЛАГОРÓД – благородный.

БЛАГОСЛÁВ – славящий благо.

БЛАГОЯР – благояростный.

БЛАЖКÓ – благостный.

БЛЮД – блюститель.

БОГДÁН – данный Богом.

БОГДАВЛÁД – Богом данный для владения (т. е. упорядочивания, лада, уклада).

БОГОВÉД – ведающий богов.

БОГОДÉЙ – действующий по заповедям богов своих предков.

БОГОЛÉП – приятный богам.

БОГОЛЮБ – любящий богов своих предков.

БОГОМÓЛ – молящийся богам.

БОГОРÓД – родственный богам.

БОГУМИЛ (Богомил) – милый Всевышнему Богу.

БОГУМИР – примирившийся с Богом.

БОГУСЛÁВ – славящий Бога.

БОГУХВÁЛ – возносящий хвалу Всевышнему Богу.

БОЕСЛÁВ – славный в бою.

БОЖ (Божан, Божко) – божий.

БОЖЕДÓМ – жилище Бога.

БОЖЕМИЛ – милый богам.

БОЖЕСЛÁВ – славящий богов.

БОЖЕТÉХ – утешающий божьим словом.

БОЖИДÁР – подаренный Богом.

БОЖИМИР (Божемир) – в миру с богом.

БОЙДÁН – данный для боя.

БОЛЕСЛÁВ – стремящийся к большей славе.

БОЛОРЕВ – зычный.

БОЛЬШÁК – большой, старший.

БОРЗОМЫСЛ – быстро думающий, сообразительный.

БОРЗЯТА – быстрый.

БОРИВÓЙ – победитель воинов.

БОРИМИР – борящийся за мир.

БОРИПÓЛК – побеждающий полк.

БОРИС (Борай, Борил, Борята) – борящийся.

БОРИСЛÁВ (Боруслáв) – борящийся за славу.

БОРОДÁЙ – богатый родом.

БОЯН – мужественный боец.

БРÁВЛИН – бравый, воинственный.

БРÁНЕН (Брáним) – военный.

БРАЗД – пахарь.

БРАНИБÓР – побеждающий в сражениях.

БРАНИМИР – сражающийся за мир.

БРАНИПÓЛК – полководец.

БРАНИСЛÁВ – добывающий славу в сражениях.

БРАНКО – воинственный.

БРАТИВÓЙ – воевода.

БРАТИМИР – собирающий мир.

БРАТИСЛАВ – берущий славу.

БРАТОСИЛ – сильный братством.

БРАТОСЛÁВ (Братислáв) – славный братством.

БРЕТИСЛÁВ (Бреслáв) – обретший славу.

БРОНИСЛÁВ – славный защитник.

БРЯЧИСЛÁВ – звенящий славой.

БУДÁЙ (Будáн, Будáнко, Будило) – пробуждающийся, рано встающий, будящий всех.

БУДИВÓЙ – пробуждённый (одухотворённый) воин.

БУДИМИР – будящий (одухотворяющий) мир.

БУДИСЛÁВ – славный пробуждением, ищущий славу.

БУЕСЛÁВ – прославленный напористостью и смелостью.

БУЙ – мощный.

БУЙ–ТУР – напористый, сильный, могучий.

БУЛАТ – крепкий, выносливый.

БУРИВÓЙ – воин, подобный буре, урагану.

БУРИСЛÁВ – прославленный мощью (подобный буре).

БУШУЙ – стремительный, сильный.

БУЯН – буйный, мужественный.

БЫЛЯТА – бывалый, опытный.

БЫСЛÁВ – прославленный опытностью.

ВÉЗНИЧ – ведающий жрец (“знич” – жрец, хранитель Огня).

ВÓЙТЕХ – городской голова, войт.

ВÓЛОТ (Волóток) – великан.

ВÓЛЬГА (Волегóсть, Вольгост, Волег) – благоволящий к гостям.

ВАВУЛА – краснобай.

ВАДИМ (Водимо) – заводила, вождь.

ВАДИМИР – предводитель мира.

ВАДИСЛАВ – славный предводительством.

ВАЖИН – уважительный, степенный.

ВАЛДАЙ – владыка.

ВАРТИСЛÁВ – наполненный славой.

ВАРУН – красильщик (“вар” – краска).

ВАРЯЖКО – пловец (“варять” – плавать).

ВЕДАГÓР – ведающий о высшем, многознающий.

ВЕДЕНÉЙ – ведающий.

ВЕДИСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВЕДОГÓСТЬ – ведун–странник.

ВЕДОМЫСЛ – ведающий мысль.

ВЕЛÉБА – вельможа, повелитель.

ВЕЛЕЗВЁЗД – звездочёт, знающий влияние звёзд.

ВЕЛЕМИР (Вельмир) – повелевающий, управляющий миром.

ВЕЛИГÓР – великий возвышенным.

ВЕЛИГА (Величко) – большой.

ВЕЛИЖÁН – очень вежливый.

ВЕЛИЗÁР – многосветлый, озарённый.

ВЕЛИКОСÁН – великий саном (чином).

ВЕЛИМИР – очень мирный, уравновешенный, миролюбивый.

ВЕЛИМУДР – великомудрый.

ВЕЛИСЛÁВ – многославный.

ВЕНЦЕСЛÁВ – увенчанный славой.

ВЕРÉН – верный.

ВЕРОЛЮБ – любящий веру.

ВЕРОСЛÁВ – славящий Веру.

ВЕРХУСЛÁВ – славящий верхние миры.

ВЕРШИЛО – деятельный.

ВЕСЕЛИН – весёлый, жизнерадостный.

ВЕСЛÁВ – славящий ведение (знание).

ВЕСНЯН – весенний.

ВЕСЯК – селянин.

ВИДАН (Вид) – видный.

ВИДБОР – видный (знаменитый) борец.

ВИДОГÓСТЬ – видный (знатный) гость.

ВИРИЛÁД – одухотворённый (“вирий” – духовный мир; “лад” – любовь, красота).

ВИТЕНÉГ – победивший негу (лень, расслабленность).

ВИТИМ (Витя) – победитель.

ВИТОМИР – побеждающий на миру.

ВИТОСЛÁВ – прославленный победами.

 

                                                                             ЧИТАТЬ ВЕСЬ СПИСОК РУСКИХ ИМЕН

                                                  http://www.drozdovland.ru/index.php?action=add&id=867&add&rod=431

 

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ВОСПИТАНИЕ РУССКОЙ ДЕВОЧКИ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ.РУССКИЕ ИМЕНА.

НАЗОВИТЕ РУСКОГО РЕБЕНКА РУСКИМ ИМЕНЕМ.

 

 

Как строятся наши имена?

А очень просто. Например, по имени Чуров-Пращуров (Лада, Жива);

имена из Природы (Сокол, Заря); по внешним признакам (Мил-, Мал-, Крас-, Бел-);

по личным качествам (Добр-, Горд-);

положительные ценности (Любо-, Мило-, Радо-);

отрицательные ценности (Не-); достоинство (Яро-, Свято-); честь, слава (Чти-, -Слав), и так далее.

 

Вдумайтесь в эти имена.

И Вы ощутите всю несокрушимую отвагу мужских воинских имен и всю чарующую прелесть женских имен.

И во славу наших праотцев нареките своих наследников великолепными, благозвучными, самобытными, прекрасными,

и самое главное – РОДНЫМИ именами!

 

 

Многие исследователи духовного развития России сходились и сходятся в том, что русский народ чрезвычайно поляризован, что он совмещает несоединимые противоположности.

Природная, языческая, естественная стихия и хмурое аскетически-монашеское христианство постоянно враждуют друг с другом, раздирая всю нашу действительность на два противоборствующих лагеря.

Именно христианизация породила знаменитую "загадочность" русской души, её столь непонятную иностранцам "непредсказуемость". Разгадка этой вечно мятущейся души – в её двойственности, во внутреннем противоборстве своего, врожденного, кровного с навязанным, внушенным со стороны злым наваждением. Столкнулись два взаимоисключающих миропонимания: солнечное и жизненное языческое мировоззрение и тлетворное христианское мракобесие.

Начиная с крещения, Русь от века к веку наполнялась новыми и новыми ересями, сопротивляясь официальной государственной церкви всеми силами. Стригольники, антитринитарии (люди, восстающие против христианской троицы) и множество других стихийных движений всеми силами боролись с официальной церковью (здесь и далее поВ. Авдееву, "Преодоление христианства", гл. 2).

Каждая земля, каждая область внесли в эту тысячелетнюю борьбу свой местный неповторимый вклад, основанный на древнеславянских воззрениях на Природу, нравственность, загробную жизнь. Иконоборчество, одно из самых устойчивых свободолюбивых веяний, занималось поруганием икон, насмешками над крестами. Отвергнут догмат о троичности бога, сверхъестественном происхождении Христа, богоматери, чудотворцев.

В начале XVI века появилось весьма самобытное национальное учение о свободе воли ("самовластии души"), вдохновителями и идеологами которого были выдающиеся государственные деятели – дипломаты братья Курицыны. Православная церковь была вынуждена не только карать смертью, физически уничтожая еретиков, но и напрягать всю свою идеологическую силу, заказывая "правильные" теологические труды ведущим теоретикам-ортодоксам. Например, Максиму Греку или его ученику Зиновию Отенскому, которые так спешили выполнять "волю свыше".

Потомственный дворянин Матвей Семенович Башкин ратовал за отмену холопства, кабальной зависимости, собственноручно порвал кабальные документы на своих крепостных людей. Иконы были для него теми же идолами, троичность бога – нелепостью, Христос – обыкновенным человеком, рожденным от земной женщины. А церковь в его представлении являлась чисто политической организацией – "собранием верных". Одним из первых на Руси он направил свои силы на борьбу с ядом покаяния, проповедуя индивидуальную ответственность.

Заметной фигурой среди еретиков был Феодосий Косой, ибо его "Новое учение" отличалось большей непримиримостью. Наибольшую злобу и ненависть попов вызывали его утверждения о "самобытности" всего сущего, об "извечности", а не божественной сотворенности неба, земли и всего живого. Крепостной мужик проповедовал постоянную смену форм жизни, самостоятельно толковал ветхий завет (да как он посмел САМОСТОЯТЕЛЬНО мыслить, а не слушать попов?), великолепно разбирался в широко представленной церковной литературе.

Совершенно замечательны его логические рассуждения о символе христианской веры – кресте. Ведь бог должен ненавидеть крест, так как на нем был убит его Сын. Следовательно, поклонение куску дерева изначально противоречит вере, а не укрепляет её. Народный вольнодумец видел вполне конкретную идеологическую функцию поста, обрядов, чудес и недоумевал, как можно поклоняться мощам и искать защиты у мертвых. Много внимания уделено им лживости института монашества.

Поистине изумителен образ Дмитрия Евдокимовича Тверитинова. Этот стрелецкий сын, выучившийся лекарскому делу еще в начале реформ Петра Великого, превратил свою жизнь в религиозный эксперимент. Как у многих самостоятельно мыслящих людей, неприятие догматических основ христианства началось у него при детальном изучении библии. Формула достаточно ясна: знакомство с библией и её вдумчивое прочтение отвращают человека от веры.

Тверитинову не составило большого труда понять политическую, а никак не сверхъестественную основу церкрвных соборов. Все предания попов он смело именовал "баснями человеческими". Его мнения о кресте, иконах и иной культовой атрибутике – новый этап русского иконоборчества. Это уже не дурацкие "откровения" "блаженного" юродивого старца, это ересь, выросшая до уровня самостоятельной концепции.

Он писал: "Безполезно стучать лбом об пол перед крашеной доской, ведь легко заметить, что иконы горят и никакими чудесами от огня не спасаются, да и вообще вера в чудеса связана с помрачением народа. Смешно кланяться мощам святых и искать защиты у мертвецов. Да и много ли среди канонизированных в последние столетия подлинно святых, ведь никто из них с богом-то в беседе не был".

В его тетрадях целый отдел посвящен анализу проникновения сущности и духа языческих обрядов в структуру христианского миропонимания. Почитание святых ассоциировалось у Тверитинова с типичным проявлением Многобожия. "Нет ходатаев нам в царствии небесном, как и на земле, за всё нужно отвечать самому". Теперь уже можно смело сказать: он отказывался видеть в Христе божьего сына и направлял энергию своих логических выводов против церкви.

Общаясь по долгу службы со знатью, он не считал нужным скрывать свои взгляды. И, несмотря на большое количество искренних последователей, нажил себе и массу рьяных врагов из числа власть имущих попов. Его смелые суждения подрывали не только духовный авторитет "жеребячьего сословия", но и посягали на их материальное благосостояние. А, как законченные лодыри и извращенцы, попы оказались весьма чувствительны к этому.

Дело дошло до высшей администрации, и вице-губернатор Москвы, мимоходом ознакомившись с высказываниями Тверитинова, заявил: "Рассуждает не как русский, а свободно, как иноземец". Без комментариев как говорится.

В разгар борьбы с опальным лекарем появилось объемное сочинение Стефана Яворского "Камень веры". В предисловии сразу было сказано, что виновником и причиной написания сей книги является ересь во главе с Тверитиновым. А самим еретикам полезно умереть – ясно обозначил свою мысль сей борец за чистоту веры (так у христиан называется "любовь к своему ближнему").

А кто знает Фёдора Подшивалова? Ничего подобного в нашей духовной словесности нет. Фёдор Подшивалов по рождению был в полном смысле слова вещью, которую хозяева передавали друг другу. Крепостной, сын крепостных, ему неоткуда было впитать те благородные и вместе с тем смелые понятия, что он изложил в своём учении. У него на глазах пытали отца, мать, сестру, но картины невыносимого страдания близких людей рождали в его мозгу дерзкие мысли гордеца, а никак не человека "подлого происхождения". "Боги праведные, избавьте от этого мучительного бога, который всем велел терпеть и мучиться! Владыка всемогущий, когда, когда ты пошлешь прекратить несчастное сие наследство, а ты, мучитель, доколе еще будешь путать род человеческий в своих сетях и слепить, как лягушек болотных! Нет, время уже прекратить сие мучение!".

Голод, побои и унижения были вечным уделом этого человека, а однажды его очередная хозяйка, теперь уже заморская госпожа из просвещённой Европы, била своего слугу столь остервенело, что кровью перепачкала всю комнату. Видя, что от такой жизни он долго не протянет, очередной владелец Фёдора перевел крепостного на более легкую работу, отдав его учиться кулинарному делу. "Откуда еще глупость взята продавать и покупать тварей, подобных самим себе? Откудова этот манер взяли? Должно быть, от Иосифовых братьев, которые продали брата своего Иосифа в Египет".

Остаётся только гадать, как Фёдор Подшивалов мог в подобных условиях, будучи чужой вещью, прочесть и составить собственное мнение о "священном писании" и еще о множестве иных книг. Испытав фантастическое вдохновение, гораздо более красочное, нежели худоумные затасканные печатные формы "священных писаний", этот выдающийся человек садится писать книгу "Новый завет и законы его".

 

Хотя бы слово, хотя бы оттенок эмоции или частица умозрения, присущих рабу, – ничего подобного нет. Страшные укоры и елейные посулы больших и малых библейских пророков – сущая свара уродов в сравнении с этим полетом мысли, энергии, воли и грации.

Сказать об учении Федора Подшивалова "ересь" – значит унизить природный гений и незаслуженно польстить церкви. Он перешагнул через Христа, вырвался из его сетей. "Боги праведные!" – этот языческий призыв встречается не один раз на страницах его творений.

"Чёрта или Сатаны, который бы мучил в аду народ за грехи, никогда не было. Это было только для того верующим сказано, чтобы они надеялись на будущее. Ибо это для того было еще сказано, чтоб удобнее всякого, во Христа верующего, свободнее привести к повиновению господам и чтоб они без всякого упорства мучились… Для чего, как рассказывает евангелие, чудесно родился Христос? Для того только, чтобы быть мучимому и распятому на кресте, и чтобы весь род человеческий пострадал, подобно ему. Только он мучился, может быть, 12 часов, а весь род человеческий должен мучим быть 1829 лет и семь месяцев. Хорошо же он над нами подшутил!

Мы носим на себе крестное его знамение за то, что вывел нас из одного заблуждения и ввергнул во вторую напасть, не менее ужасную. И велел нам мучиться, то есть: на том свете заплатят! Заплати мне здесь – а на том пущай господину заплатят. Знайте, что теперь аду и раю нету, да никогда его и не бывало, и надеялись мы на них совсем напрасно".

Автор призывает перестать поклоняться всему тому, из чего христианство создало громоздкий хитроумный миф, опутывающий нас цепями рабства. Он открыто громит Христа, святых, матерь "божью". Ни тени сомнения, ни страха нет в его высказываниях.

"Все наши законы взяты от Иисуса Христа, ибо он основаны на мучении. Итак, если бы не надеялись на будущее, а разрешали бы здесь, наверное, лучше бы было. А то все упование наше возлагаем на будущие два мнимые царства – ад и рай – выдуманные Иисусом и на всю его путаницу".

От протеста и отрицания крепостной мудрец переходит к открытому вызову: "Пришло то самое время, что вы прежде называли светопредставлением. Проснитесь, братья, воспряньте от сна вашего!".

"Да познаем самих себя, для чего мы произведены на свет?! Для того, чтобы царствовать и веселиться, или чтоб всю жизнь страдать и мучиться? Я скажу – чтобы царствовать и веселиться! Человек родится совсем не для того, чтобы он мучился или кто бы его мучил, а человек единственно для того родился, чтобы он украшал Природу и Землю, и прославлял бы создателя своего, и был бы в совершенном виде человека для украшения Природы".

"Только прошу вас моим богам, равно и вашим, не бунтоваться, тот, кто скорее уверует, тот и без бунта почувствует свободу внутреннюю и душевную. Ведь тут тягость, кажется, небольшая, сказать, что не верую больше Христу и его святым, и матерям божьим и исполнить, что сказал".

Это уже не случайный бунт взбешённого раба, это присяга мудреца на верность своим богам!

 

                                                                 ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ и ПОЛНОСТЬЮ

 

                                            http://www.nnre.ru/istorija/noch_svaroga/p157.php

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ВОСПИТАНИЕ РУССКОЙ ДЕВОЧКИ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА? ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ?

 

 

 

Издревле Русские люди знали о судьбоносном значении имени. Оно свидетельствует о предназначении ребёнка, о его именитости (знатности), характере, способностях, об уровне духовного развития.

Сведущие родители, желая иметь ребёнка с определёнными качествами, старались притянуть к воплощению в нём сущность с соответствующим роком и судьбой.

Этого они достигали не только особыми обрядами, но и подбором соответствующего имени ребёнку.

Звучание каждого имени содержит определённую частоту звуковой вибрации, поэтому в ребёнке воплощается лишь та сущность, которая имеет подобную вибрацию.

Сущность, ведая свой рок, знает, каким именем её назовут после воплощения. Таким образом, не имя влияет на судьбу человека, а с помощью имени притягивается к воплощению сущность с соответствующими роком и судьбой.

Наши Русские предки были славянами. Они называли себя так не только потому, что являлись славным родом, но более из-за того, что, живя в согласии с законами ПраРОДителя, никогда его ни о чём не просили, а только славили. Отсюда и «слав-ян-ин».

Для того чтобы убедиться в том, что славяне произвели своё название от славы, достаточно привести некоторые славянские собственные имена, в состав которых вошёл корень «слав» как основополагающее понятие.

 

Например: Богу-слав, Буди-слав, Боле-слав, Брети-слав, Бури-слав, Брячи-слав, Верху-слав, Воло-слав, Выше-слав, Влади-слав, Вито-слав, Войти-слав, Все-слав, Вяче-слав, Греми-слав, Гори-слав, Городи-слав, Добро-слав, Добе-слав, Дань-слав, Дедо-слав, Домо-слав, Жизне-слав, Жили-слав, Жди-слав, Же-слав, Звени-слав, Зде-слав, Изя-слав, Любо-слав, Миро-слав, Мило-слав, На-слав, Перо-слав, Перея-слав, Преди-слав, Радо-слав, Рати-слав, Сбы-слав, Свето-слав, Стани-слав, Суди-слав, Тверди-слав, Чуро-слав, Яро-слав и т. д. В «Слове о полку Игореве» из 20 славянских имён 14 оканчиваются на «слав», а в летописи Нестора из 130 славянских имён 103 приходятся на тот же корень. Например: Славомир, Славята, Славомил, Славента, Славетин, Славибор, Славич, Славиш, Славник, Славин, Славо, Славобой, Славолюб и т. д.

Этот корень есть в названиях многих славянских городов, урочищ и других мест: Переяславль (ныне Росслау), Заславль, Бриславль, Ярославль, Славенск, Славяно-сербск, Славенское озеро, Славенские ключи, Славитино (село в Новгородской области), Славянск-на-Кубани, Славенка (улица в Новгороде) и др.

И дабы подтвердить, что в славянских именах заключается не только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного, ярко выразившего свою любовь к миру, покою и согласию целым рядом личных имён, заключающих в себе глубокое мировоззренческое содержание, величие, силу духа, благозвучие, ласкающее слух и услаждающее душу, можно привести ещё несколько примеров.

Имена, свидетельствующие о миролюбии славян: Богумир, Будимир, Добромир, Драгомир, Ждимир, Жизнемир, Звонимир, Здимир («здать» – строить, созидать), Крепимир, Ладимир, Любомир, Миран, Мирбудь, Мирограй, Миродар, Миромир, Миронег, Мирота, Миря, Мирослава, Мирава, Мирча, Радомир, Ратмир, Светомир, Станимир, Творимир, Тихомир, Хвалимир, Хотимир, Яромир и др.

Душевные качества были высоко чтимы славянами, об этом говорят имена: Владдух, Всемил, Добровлад, Доброгов, Доброжён, Доброжизнь, Добромил, Духовлад, Душевлад, Любомысл, Милодух, Радовлад, Радомысл и др.

Имена, свидетельствующие о гостеприимстве славян: Будигость, Гостевид, Доброгость, Любогость, Радгость. Имена, свидетельствующие о геройстве, быстроте и умении проявлять власть: Владимир, Властимир, Всеволод, Владислав, Честимир, Громобой, Ярополк. 

Славяне называют своих женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия:

Богумила, Божена, Беляна, Братомила, Весёла, Веселина, Весняна, Всемила, Всенежа, Голуба, Добродея, Добромила, Добронега, Ждана, Желана, Забава, Красномира, Лепава, Лепослава, Любава, Любомудра, Людмила, Милаша, Милена, Милолика, Милослава, Милонежа, Миронега, Мирава, Миромира, Миловзора, Нежана, Ненагляда, Прекраса, Прелеста, Пригода, Рада, Радмила, Синеока, Смеяна, Смирена, Славомила, Умила, Улада, Услада, Ясыня.

Только у славян есть имена Веры, Надежды, Любви, Осмомысла (мыслящего за восьмерых или имеющего на каждое дело восемь мыслей),

Всемысла (мыслящего обо всём), Премысла (перемысливающего всё), Гореслава (славящего в горе). Вместе с прочими именами они свидетельствуют, что славяне издревле глубоко рассуждали обо всех областях жизнедеятельности человека, обо всех потребностях души и сердца; что они гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любят славу и похвальбу, могут проявлять власть, чтят душевные достоинства, преданы истинной Вере.

Всё это видно из славянских имён, дышащих высокой, одухотворённой жизнью, от которых веет бодростью и силой мудрого народа, полного светозарных устремлений.

В Ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития (варной). Если варна родившегося ребёнка соответствует священнослужителю (волхву), то его имя имеет два корня.

И один из корней обычно «слав» – то есть славящий, или «любо» – любящий. Например: «Богуслав» – славящий Бога, «Доброслав» – славящий добро, «Любомир» – любящий мир, «Любомысл» – любящий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождённым (т. е. рождённым в теле и в духе). Если варна соответствует витязю (воину), то ребёнку даётся двухкорневое имя, имеющее корни «мир», «влад» и т. д. Например: «Бранимир» – сражающийся за мир, «Творимир» – творящий мир, «Владимир» – владеющий миром. Если варна соответствует весю (труженнику), то имя имеет один корень, а если смерду (бездельнику) – даётся простое прозвище или кличка.

Пришедшие на Русь христиане запретили называть Русских детей Русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека.

Из дозволенных официальной жидо-христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедливо называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имён только 14 являются Русскими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена – еврейские, греческие или других народов. Навязываемые попами во время крещения жидовские имена выговаривались Русскими людьми на свой лад.

Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем – в Иван. Большинство употребляемых ныне имён не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, латинских и еврейских кличек, прозвищ, имён и целых предложений.

Например, Вениамин – «сын правой руки», Мария – «горемыка» и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания.

Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как «Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил», а Лия Трофимовна Ефремова как «Тёлка Упитанная Плодовитая». 

 

В сравнении со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духовного развития человека и имеющей глубокий смысл, значения современных распространённых на Руси имён, старательно насаждаемых официальной жидо-христианской церковью, в массе своей не несут никакого духовного смысла, являясь просто прозвищами.

А по факту, это ещё одно оружие из арсенала жидо-христианской церкви, с помощью которого нас – Русов, очень давно и успешно, сдерживают от дальнейшего эволюционного развития.

И до тех пор, пока мы не осознаем этого, и не начнём называть своих детей родными Русскими именами, шансов на духовное возрождение нации у нас нет никаких!

 

 

Серия сообщений " CЛАВА СОЛНЦУ! СЛАВА РОДУ!":
Часть 1 - ИМЕНА РУССКИЕ. РУСКИЙ ПРАВИЛЬНО ПИШЕТСЯ В.И. ДАЛЬ
Часть 2 - ИмЕНА РУССКИЕ. МУАММАР КАДДАФИ-ЗЕЛЁНАЯ КНИГА-ЛУЧШИЕ КНИГИ.
Часть 3 - ИМЕНА РУССКИЕ. КАКИЕ ИМЕНА ЛЮБЯТ РУССКИЕ ЕВРЕИ?
Часть 4 - ИМЕНА РУССКИЕ. ВЕРХОВНЫЙ СУД ЛАТВИИ ЗАПРЕЩАЕТ РУССКИМ РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 5 - ИМЕНА РУССКИЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 6 - РУССКИЕ и СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА-ПРИЧИНА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 7 - РУССКИЕ ИМЕНА-ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 11 - ЗАЧАТЬ как ПРАВИЛЬНО ЗДОРОВОГО РУССКОГО РЕБЕНКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 12 - ПРАВЬ. ЖИТЬ ПРАВЕЛЬНО ПО Со_ВЕСТИ и ПРАВДЕ! ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 13 - КРОДА. КРОДИРОВАНИЕ. ЯЗЫЧНИКОВ НЕЛЬЗЯ ХОРОНИТЬ ,НУЖНО СЖИГАТЬ(КРОДИРОВАТЬ). ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА. ЗНАЧЕНИЕ РУССКОГО ИМЕНИ?

 

 

 

Велемудр

РОДНЫЕ, ДРЕВНИЕ СЛАВЯНСКИЕ ИМЕНА

Год издания: 2009
Страна: Россия
Составитель: Велемудр
Жанр: История

Описание:

Небольшой справочник по славянским именам.

Формат: PDF
Качество: Хорошее
Количество страниц: 22
Размер: 141 KB
Скачать: Slav-imena.info

Альтернативные ссылки:

Belvoin.narod.ru
Slavyanskaya-kultura.ru

 

                                                                 СКАЧАТЬ  22 СТРАНИЦЫ ДРЕВНЕ-РУСКИХ ИМЕН

 

                                     http://slav-imena.info/biblioteka/knigi/rodnye_drevnie_slavyanskie_imena.html

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "РУС РОД ЛАДА СВАРОГ":
Часть 1 - ПРОГРАММЫ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО с ОФИЦАЛЬНЫХ САЙТОВ РАЗРАБОТЧИКОВ!
Часть 2 - ИМЕНА РУССКИЕ. ЗАЧЕМ ЕВРЕИ БЕРУТ РУССКИЕ ИМЕНА и ФАМИЛИИ?
Часть 3 - ИМЕНА РУССКИЕ. РЮРИК ПОТЕРЯННАЯ БЫЛЬ 2012 ЗАДОРНОВ МИХАИЛ.
Часть 4 - ДРЕВНЕ-РУСКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА СЛАВЯНСКИЕ СКАЧАТЬ БЕСПЛАТНО.
Часть 5 - РОЖДЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ РУССКИХ ДЕТЕЙ. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 6 - ДУРАК 2014 РУССКАЯ ДРАМА. ИМЕНА РУССКИЕ.

ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА. СМЫСЛ РУСКОГО ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА!

ЕСЛИ ВАС не УСТРАИВАЕТ ни ОДНО из ИМЁН ,

ВЫ МОЖЕТЕ САМИ ПРИДУМАТЬ ИМЯ СВОЕМУ РЕБЕНКУ ИМЯ,

ГЛАВНОЕ НАЙТИ КОРЕНЬ СЛОВА

из КОТОРОГО МОЖНО СДЕЛАТЬ ХОРОШЕЕ и ПРАВИЛЬНОЕ РУСКОЕ ИМЯ!

 

 

 

Чирков Д.Ш.

Смысловые корни славянских личных имён

Около 650 корней из которых по обычаю составляется славянское имя. Из уважения к нашему языку, приводятся только исконные славянские корни слов.

Славянские имена бывают двух видов:

/slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif" target="_blank">http://slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; padding-left: 30px; text-align: justify; background-position: 20px 6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "> одно-коренные
/slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif" target="_blank">http://slav-imena.info/templates/ja_sanidineII_light/images/bullet.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; padding-left: 30px; text-align: justify; background-position: 20px 6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "> двух-коренные составные

Обращайте внимание на понятие которое вы создаёте при слиянии корней в одно слово, не все сочетания пригодны для сложного имени.

Баб (а, о). «Старинное уважительно обращение к матери отца или матери, старой женщине вообще, у Сербов бабо - отец → Бат. Седмизвездие. Каравай. Повивальная баба.»

Бад (а, е) [ѣ]. «Тоже что Бата, Бато, Баба. Брат.»

Баж. «Любить, желать.»

Баг → Баж.

Бай или вѣрнѣе Ба. «Обвораживать, очаровывать.»

Бак, Вак, Бах, Бац. «Понятие толстоты, роста, получение силы.»

Вак → Бак.

Бах → Бак.

Бац → Бак.

Бал. «Сила.»

Вал → Бал.

Бан → Пан.

Бар. «Нести.»

Баран. «Самец овечий.»

Бас, Бач, Баш. «Сияние, блеск.»

Баса, Басе [Басѣ]. «Краса, красота, хорошество, пригожество, нарядность, изящество.»

Бат, Пат (Бато, Батя). «Отец.»

Бибор, Бебр, Бобр. «Известный зверь.»

Бибор. → Бобр.

Бебр → Бобр.

Бег [Бѣг]. «Стремится к чему то, наслаждение, быстрота.»

Бел [Бѣл]. «Светлый красный чистый красивый цвет.»

Бит, Биц. «Поражать, наносить раны, мучить.»

Биц → Бит.

Благ, Блег, Блаж, Блаз. «Волнистый, красивый, хороший, светлый, блестящий.»

Блег → Благ.

Блаж → Благ.

Блаз → Благ.

Блес. «Блестеть, сверкать, молния.»

Близ, Ближ. «Близость, не отдалённый.»

Ближ → Близ.

Бляд [Блѧд]. → Блуд.

Блуд, Бляд [Блѧд]. «Блудить, ошибаться, бродить, любодействовать, говорить ложь. Бляндить [Блѧндить] - болтать. Бландрар [Блѧндрар] - болтун.»

Боб. «Лавровая ягода.»

Бой → Бит.

Бок, Боч. «Часть тела.»

Боч → Бок.

Бол (Боль, Бои). «Ломать.»

Борз, (ж). «Скорый, быстрый.»

Бот. «Жиреть, толстеть, быть крепким, кормить.»

Бр → Бор.

Бор, Бр. «Брать, бороться, сражаться, воевать.»

Бра → Бор. → Бар.

Бар, Барв, Бра. «Бежать без памяти как овца.»

Брад → Бород.

Бород, Брад. «Волосы на лице или верхушка, маковка, хохол, голова, холм, гора.»

Буд. «Вразумление, деятельность, возвращение в явь.»

Буй. «Рост, сила, чрезмерность, выступление из обыкновенных границ.»

Бук (ур). «Сияние, пылание, красота.»

Бун. «Возмущение, восстание, возбуждать.»

Бур. «Быстрота.»

Бык → Вык. «Коровий самец, стебель растения.»

Вык → Бык.

Ваб. «Привлекать к себе ково-ни-будь, обаять.»

Вав → Ваб.

Вавр → Вад.

Вад, Вавр. «Водить, привлекать, манить, звать, бранить, клеветать, мучить, вредить.»

Вал → Бал.

Вар. «Жар, теплота.»

Век [Вѣк]. «Вечность, настоящее бытие мира.»

Вел (ий, ик). «Быстрый, сильный, смелый, белый, свободный, прекрасный и мужественный одновременно.»

Вер [Вѣр] (а). «Желать, избирать.»

Верх. «Великий, высокой, гористое, высокое место.»

Весел. «Радостный, бодрый, с хорошими мыслями, спокойный, желать, любить, сиять, блестеть.»

Весн (а). «Весёлый, сияние, светлый, желание, любовь.»

Вече [Вѣче], Ваче, Вящ (тший), Вяште, Ваштьший. «Значение тоже что у слово великий, но только в усиленной степени. Возмужание, старшинство.»

Ваче → Вече [Вѣче].

Вящ (тший) → Вече [Вѣче].

Вяште → Вече [Вѣче].

Ваштьший → Вече [Вѣче].

Вечер. «Идти, блуждать. Вечерняя звезда следует за солнцем.»

Вед [Вѣд], Вет [Вѣт], Вид, Вит. «Зирать, смотреть, вещать, видящий, мудрый.»

Вит → Вед [Вѣд].

Вид → Вед [Вѣд].

Вет [Вѣт] → Вед [Вѣд].

Вил (а). «Русалка, белая душа.»

Вит (ь). «Свивать гнездо, наматывать.»

Влад. «Обладать, иметь в своей собствености, называть по праву своим.»

Влах. «Житель Валахия, шатун, бродяга.»

Волк, Влък. «Хищный зверь псовово семейства.»

Влък → Волк.

Воля. «Желание, хотение.»

Ворог, Враг. «Неприятель, преследователь, делающий зло другому, злой дух.»

Враг → Ворог.

Ворон (а), Вран. «Чёрный, тёмный.»

Вран → Ворон (а).

Врат. «Обращение кругом, верчение.»

Выс (ь), Выс (окий), Высш (ий). «Находящийся сверху, высокий, превосходящий других хорошими качествами.»

Гавран → Ворон.

Гай. «Священная роща, лес, заповедный лес.»

Гал. «Желание обладать чем-ни-будь или галить ласкать.»

Гвозд (ь). «Железо.»

Глав (а). → Голова.

Голова, Глав (а). «Верхняя часть тела, жизнь, начальник.»

Глад. «Лёгкий, ровный.»

Глаз. «Око.»

Глас, Голос. «Извещение, звук, звон, шум.»

Глож (ить). «Браниться, ссориться, кусаться, грызть.»

Глум. «Шутить, смеяться.»

Глуп. «Малосмысленный, скудоумый, безрассудный.»

Глух. «Не слышащий.»

Гляд. «Сиять, блестеть, смотреть, видеть.»

Гна (ть). «Преследовать, понуждать, торопить, обижать, скоро ехать.»

Гнев [Гнѣв]. «Движение души, задор, досада, ярость.»

Гобол (я). «Высота.»

Говор. «Молва, речь.»

Гогол (ь). «Род утки.»

Год. «Время обтечения земли вкруг солнца.»

Гой, Го. «Вызывательное восклицание, ободрительный вызов. Го, гого, гогого, с придыхательным произношением буквы г, междометие изумлени, оклик, аго, ау.»

Гол. «Ногой, неодетый, неимеющий волос.»

Голова → Глава

Голуб (ь). «Птица голубь.»

Гомол. «Ком, комок, жемок, катыш, катышек.»

Гон → Гнать.

Гор (ант). «Возвышенность гору, или горение.»

Горб. «Хребет возвышенность, горная цепь, гряда, волопуск.»

Горд, Город. «Мощный, великий, мужественный, смелый, пышный, высокоумный.»

Горлиц (а). «Род диких голубей.»

Горно-стай или Горностал. «Пушной зверёк семейства куньих.»

Град → Город.

Городъ, Град. «Огороженная часть.»

Горък (ий). «Несладкий, несчастливый, злополучный.»

Господ (ь), Господин. «Владыка, владелец, держащая власть на месте или в доме.»

Гост (ь). «Сбор, общество, чужой, прохожий, не наш, не опытный.»

Граб (ь). «Похищать.»

Грач (ь). «Известная птица.»

Гроз (а). «Страх, ужас, громить, опасность, строгость, гроза.»

Грозд. «Купа, кучка, срослый комок, кисть плодов.»

Гром, Грон. «Раскат звуков, поражающая сила.»

Грома (да, за). «Большая куча чегонибудь, громада, общество, мир.»

Груб. «Необразованный, невежда, крупный, дебелый, матерый, толстый, плотный, здоровый, гладкой, тучный.»

Груд (а, ь). «Множество, куча, толпа, или грудь.»

Губ (а). «Известная часть рта.»

Гугнивый [Гѧг]. «Красноязычный, заикающийся.»

Гуд (а). «Искусство произведения согласново сочетания звуков.»

Гул и Гулк. «Дальний глухой звук, звон, зык. Раскатистый шум, стук. отголосок, отгул.»

Гул (ять). «Ходить без дела, ничево не делать, бражничать, веселиться, распутничать, попивать.»

Гун (а, я). «Верхняя одежда, волос.»

Гус (ь). «Известная птица.»

Гын. «Ин, иной, или юный, молодой.»

 

                                                                       ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ СМЫСЛОВЫЕ КОРНИ РУСКИХ ЛИЧНЫХ ИМЁН

 

http://slav-imena.info/biblioteka/stati/smyslovye_...skih_lichnyh_imyon/page_1.html

 

 

 

 

Серия сообщений "РУСКИЕ ИМЕНА":
Часть 1 - Дневник IMENA_RUSSKIE
Часть 2 - РУССКИЕ ИМЕНА. РУССКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА. НАСТОЯЩИЕ РУССКИЕ ИМЕНА!
...
Часть 7 - ИМЕНОСЛОВ В.С. КАЗАКОВ.РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 8 - ИМЕНОСЛОВ ЧИРКОВА. ИМЕНА РУССКИЕ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА?
Часть 9 - КОРНИ СЛАВЯНСКИХ ИМЁН. СМЫСЛ ИМЕНИ В КОРНЕ СЛОВА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 10 - ИСКОННО РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ. РУССКИЕ ИМЕНА.
Часть 11 - КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО МАЛЬЧИКА? ИМЕНА РУССКИЕ.
...
Часть 13 - РУССКИЕ ИМЕНА. ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ? КАК НАЗВАТЬ РЕБЕНКА?
Часть 14 - ЗНАЧЕНИЕ ИМЕНИ. КАК НАЗВАТЬ РУССКОГО РЕБЕНКА? РУССКИЕ ИМЕНА. ИМЕНА РУССКИЕ.
Часть 15 - Имя. Имена. Имена Русские. Как назвать ребенка? Значение Имени?