На территории России есть католические монастыри, хотя их гораздо меньше, чем православных. Наиболее активны на территории России францисканцы-конвентуалы; на сегодняшний день, по данным самих францисканцев, насчитывается около 40 монахов.

Францисканцы — католический нищенствующий монашеский орден, основан св. Франциском Ассизским с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма.



Франциск Ассизский
Франциск Ассизский (1182—1226) — святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Франциск Ассизский (настоящее имя — Джованни Бернардоне) родился в купеческой семье. Он отказался от богатства и посвятил себя проповеди евангельской бедности.

В 1207 году основал братство миноритов («меньших братьев»), преобразованное в монашеский орден францисканцев. В 1228 был канонизирован.

Основным свойством Франциска было живое, отзывчивое чувство сострадания. Образ нищего и страдающего Христа, призывающего всех следовать за ним, стал для Франциска источником откровения, дал содержание его личной жизни и направление его деятельности. Принесши покаяние, оторвавшись от мира, он признал своей задачей призывать и других к такому же покаянию, чтобы следовать за нищим, странствующим Христом.




По преданию, Франциск совершил много чудес, он исцелял слепых, воскрешал мёртвых, лечил паралитиков, ревматиков, прокажённых, больных водянкой.


Католический монастырь святого Антония Чудотворна

Единственное здание францисканцев в Санкт-Петербурге монастырь Святого Антония Падуанского, было приобретено в середине 1990-х гг., когда в городе возобновила работу Высшая духовная католическая семинария и в этом году была основана обитель, которая является центром монашеской подготовки францисканских семинаристов из России и других стран бывшего СССР.

Монастырь расположился в купленом общиной ветхом здании конца XIX в. Реконструкция здания должна была проводиться по проекту итальянского архитектора Леонардо Бруджиотти. После реконструкции часть монастыря заняли кельи и часовня. Значительное место отдано для благотворительного центра.



Монастырь Успения Пресвятой Девы Марии

В конце XIV в. в Астрахани была построена первая деревянная латинская часовня. Достоверно известно, что католический монастырь и храм при нем (сначала деревянный, а затем и каменный) появились в городе в начале XVIII века.

По свидетельствам современников, костел украшали иконы итальянских мастеров привезенные монахами-капуцинами с родины. Есть основания полагать, что одной из них могла быть работа Леонардо да Винчи «Мадонна с цветком» («Мадон Бенуаг»), попавшая позднее в коллекцию местного купца-миллионера П С. Сапожникова, а сегодня украшающая Эрмитаж.

В 1993 году после десятилетий забвения храм был возвращен верующим. В настоящее время костел частично отреставрирован, как и много лет назад, сегодня здесь звучит старинный орган.

Монастырь Успения Пресвятой Девы Марии канонически основан 21 октября 2001 г. и с декабря 2004 г. принадлежит Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского.



Монастырь Св. Франциска Ассизского

Разрешение на строительство францисканского монастыря в Москве дал ещё в 1705 году Пётр I. Благодаря этому в XVIII веке в Москве сформировалась и некоторое время просуществовала небольшая францисканская община.

С августа 1993 года в Москве открыта миссия конвентуальных францисканцев и францисканская община, а с 30 марта 1996 года вновь действует Монастырь Св. Франциска Ассизского.

НОВЫЙ год всегда в нашей жизни был ярким семейным праздником, когда встреча за общим столом отличалась обильным угощением и долгими разговорами. Издавна это одно из главнейших торжеств. Причём в отличие от церковного праздника Рождества оно просто людское, народное. И конечно, главное проявление радости - застолье.

Россия - большая страна. И традиции рождественских и новогодних гуляний отличались в разных её частях. Но и там не было однообразия. И, пройдясь с севера на юг, мы встретим немало застольных отличий.

Стоит ли говорить, что наша северная кухня, кухня Поморья, - это отдельный мир. На протяжении многих веков еда Русского Севера была традиционной - рыба, хлеб, молочные продукты, грибы-ягоды. Обилие морской рыбы выработало здесь совершенно особые вкус и пристрастие к ней. Навага шла в основном на двойную уху. Зубатку ели солёной, печёной. А сиг и особенно палтус были праздничными и использовались в пирогах-курниках. Накануне рождественских и новогодних праздников делали здесь из рыбы жарёхи, запекали в латках (формочках) редкую рыбу - палтус, тресковую печень. Варили уху из сёмги или кумжи, пекли пироги с рыбой - кулебяки и рыбники.

Кухня Центральной России унаследовала от предков иные обычаи. И никакая рождественская трапеза здесь не обходилась без жареного гуся. В конце XIX века десятки тысяч замороженных тушек свозились в декабре в Санкт-Петербург из Симбирской, Пензенской, Нижегородской губерний. Недели за две до праздников Николаевская железная дорога переходила на особый режим, освобождая пути для «птичьих» поездов. Прибывали в город и возы с гусями, утками, индейками - по 10-15 повозок с каждого помещичьего хозяйства, а в них по 100 тушек птицы. Крупные же промышленники поставляли по 10-12 тысяч гусей, зарабатывая в эти дни свою годовую прибыль.

Вы думаете, винегрет - это французское изобретение? Ничуть! Винегрет из рыбы, уборный винегрет с птицей - эти кушанья встречаются в наших поварских книгах ещё в конце XVIII века. Просто изобретённый во Франции соус стал удачным дополнением к нашим старинным блюдам, дав им со временем собственное название.Но перенесёмся ещё на пару тысяч километров к югу и увидим совсем другие праздничные традиции. На юге России удивительным образом смешались русские, украинские,, азиатские и закавказские блюда. Зелень, помидоры, огурцы, редиска, баклажаны, фасоль -неотъемлемая часть рациона этих мест. Они до новогодних праздников хорошо сохраняются, а потому идут на стол. Казацкий борщ и чеченский холтмаш с черемшой, кабардинский хычин и аварский курзе - всё перемешалось здесь. Румяный окорок и шашлык, сочные чебуреки и буженина -вот что можно встретить здесь в новогоднюю ночь. А пироги с мясом - особая статья. Похоже, что на нашем юге они впитали в себя весь поварской опыт страны. И конечно, яркие южные салаты и овощные закуски - кабачковая икра, баклажаны с чесноком и турша (блюдо из баклажанов, перца, помидоров, моркови и стручковой фасоли).

Что роднит кулинарные, обычаи в Карелии и на Кавказе, в Поволжье и на Дальнем Востоке? Стремление сделать Новый год ярким и незабываемым. А что может быть лучше, чем праздничное застолье!

Рождественские и новогодние праздники, как и их неизменные атрибуты — шумные застолья, свечи и огни, зелень елки, сосны и остролиста, а также Санта-Клаус g его эльфом и Дед Мороз со Снегурочкой, — стали неизменными спутниками нашей цивилизации. Эти традиции складывались веками и зачастую их современные формы — наследники древних верований, обычаев и обрядов. Итак, устроимся поудобнее и потолкуем о чудесном.


Великое противостояние

На заре европейской цивилизации празднества были сезонными, так как люди обожествляли природу: Солнце и Луну, весну — время посева и осень — время сбора урожая. У каждого народа существовал ритуал, дающий надежду и веру в жизнь, в победу света над тьмой. Зачастую такие ритуалы были привязаны к периоду зимнего солнцестояния: большинство людей видели в Солнце божество, дающее свет, тепло, жизнь. И вот с наступлением холодного времени это божество грело все слабее, дни становились короче, миром завладевали тьма, холод, смерть. Однако после зимнего солнцестояния дни потихоньку начинали удлиняться, и солнечное божество улыбалось с неба все приветливее — год поворачивал на лето. Люди не относились к победе Солнца над мраком, то есть жизни над смертью, как к чему-то само собой разумеющемуся. Они ощущали себя частью этого мира, верили, что у них в борьбе света с мраком есть своя собственная роль. Поэтому Солнце и жизнь никогда не победят тьму и смерть, если люди не помогут в этой битве, вознося молитвы и совершая необходимые обряды. Так что природа зимних праздников глубоко сакральная, магическая.

Так, в холодных северных странах люди устраивали шумные'празднества с жертвоприношениями, для того чтобы вернуть Солнце и задобрить мрак, полный теней умерших. Разводились огромные костры, в жертву мертвым и божествам тьмы, а также в честь Солнца и плодородия приносились животные, украшались остролистом, омелой и хвоей: считалось, что эти вечнозеленые растения наделены волшебной силой противостоять зимней смерти. Огонь также был неотъемлемой частью этих празднеств, ведь он — брат Солнца.



Зима — время праздников

Время начала зимних праздников у разных народов было различным. Так, у кельтов зима начиналась с праздника Са-майн, который наступает в ночь с 31 октября на 1 ноября. Само слово «самайн» в переводе с древнеирландского означает «конец, закат лета». Этот праздник был посвящен сбору урожая, а еще считался днем почитания мертвых. Традиционно на Самайн делили собранный урожай, решали, какая часть скота переживет зиму, а какая — нет, и этих животных резали, чтобы сделать запасы мяса. Во время празднования жгли костры. Через них прыгали люди или же проходили между двумя высокими кострами — данный ритуал обозначал очищение огнем. Часто между кострами также проводили скот. В западной части Британии на Самайн до сих пор пекут хлеб в форме рогов, которыми приветствуют бога зимы. При принятии христианства Самайн трансформировался в День Всех Святых, празднующийся 1 ноября, после которого, 2 ноября, идет День поминовения усопших. Предшествует же этим церковным праздникам ночь с 31 октября на 1 ноября — Хеллоуин.

А у скандинавских и германских народов был праздник Йоль. Наступал он в ночь перед днем зимнего солнцестояния, самую длинную ночь в году, когда властителями в этом мире становятся духи. Для охраны от злых духов зажигали «костер Йоля». Существовало поверье, что не следует быть одному в эту ночь, ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами иного мира. На Йоль было положено давать пир горой и собирать всех членов клана или рода, дабы всем вместе вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир. Дети ходили из дома в дом с подарками, где главное место занимали яблоки и апельсины, уложенные в корзины из ветвей вечнозеленых растений и стеблей пшеницы, посыпанных мукой. Яблоки и апельсины символизировали солнце, ветви — бессмертие, стебли пшеницы изображали урожай, а мука означала успех, свет и жизнь. Дома как снаружи, так и внутри украшались падубом, омелой и плющом, чтобы пригласить духов принять участие в празднике. Ветку падуба хранили около двери весь год как постоянное приглашение счастливой судьбе посетить обитателей дома. Элементы Йоля сохранились и в христианском Рождестве — как, например, обычай украшать дом вечнозеленым деревом ели, символизирующей жизнь, ели, символизирующей жизнь, которая продолжится и после зимних холодов.

У славянских же народов существовал веселый праздник Коляда, который также отождествлялся с периодом зимнего солнцестояния. Коляда праздновался с 25 декабря (поворот Солнца на весну) по 5-6 января. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись подарки, переодевания, увеселение души обильными возлияниями хмельных напитков. Позже праздник слился с христианским Рождеством. А обычай колядовать на Рождество сохранился у многих славянских народов и по сей день.



Приносящие подарки

В северных странах в стародавние времена царил бог, которого в Скандинавии называли Один, у германских народов — Вотан, на Британских островах — Воден, в землях, позже ставших Нидерландами, — Водан. Один-Вотан — бог воинов, хозяин царства мертвых, бог мудрости, великий шаман, покровительствующий не только колдовским ритуалам, но и целительству, а также поэзии. По преданию, Один в сопровождении духов и эльфов любил на коне объезжать землю, приглядывая за людьми отеческим оком. Чтобы задобрить Одина, ему приносили жертвы, а его коню оставляли корм. Но и Один со своей свитой мог одаривать людей. Позднее в народном сознании функции одаривателя приобрел святой Николай.

С молодых лет Николай посвятил себя служению Богу, был епископом города Миры Ликийские, помогал бедным и обездоленным. В память необыкновенного милосердия святителя и в воспоминание того, как он избавил от печальной участи стать блудницами трех дочерей бедного жителя Мир, подбросив им в окно приданое — мешочки золота, появился обычай тайно делать детям подарки.

История с дарением со временем видоизменилась, и стали считать, что святой Николай подбрасывал золото не через окно, а через печную трубу, ночью объезжая верхом дома в сопровождении эльфа Кнехта Рупрехта. Поэтому дети оставляли на ночь свои башмачки или вешали чулки у каминов, откуда в них и должны были попадать подарки. В Германии и Голландии дети также оставляли на пороге сено для коня святого Николая, как когда-то оставлялось оно для коня Одина, и ждали, что Николай принесет им игрушки и сласти в награду за послушание и благонравие. А для непослушных детей у эльфа Кнехта Рупрехта имелась хворостина...

Но в XVI веке случилась лютеранская Реформация, упразднившая поклонение святым. Протестанты объявили святому Николаю самую настоящую войну, заявив, что его почитание и дарение от его имени подарков вытесняет из детского сознания образ Христа. Но к этому времени и сам святой, и его праздник были настолько популярны, что заставить забыть его было крайне трудно. Люди стали почитать святого тайно. Видя, что запретительные меры не приносят желаемого результата, протестанты решили перенести дарение подарков детям на Рождество. Тем не менее память о святом сохранялась и люди продолжали чтить его. Окончательно традиция дарить детям подарки именно на Рождество утвердилась в Европе только в XIX веке. Например, в современной Германии в обязательном порядке стараются сделать подарки детям 6 декабря, на День Николауса. Правда, дети охотно получают подарки и второй раз — от американского Санта-Клауса, которые им преподносят на Рождество, — 25 декабря.



Дед Мороз и Санта-Клаус

Санта-Клаус стал популярным в Европе после Второй мировой войны, а в Америке он появился в XVII веке, вместе с голландскими поселенцами. Разумеется, его прообразом был святой Николай. Долгое время традиция его почитания была распространена только в голландской среде и назывался он Sinter Klaas. Но затем английские переселенцы переиначили голландское название в англоязычное — Santa Clause. Ну а того Санту, чей облик так хорошо знаком нам сейчас, придумал в 1823 году Клемент Кларк Мур. Он первым в своей поэме «Visit From Saint Nicholasmore» изобразил Санта-Клауса в качестве жизнерадостного пожилого эльфа, живущего в Лапландии. А чуть позже, в 1860-м, карикатурист Томас Наст впервые создал портрет Санты: он нарисовал его толстым, старым, бородатым, в очках, в шутовском красном колпачке и с трубкой в зубах. Постепенно Санта-Клаус почти полностью вытеснил из сознания людей свой прообраз — святого Николая. И история повторилась. В Центральной и Восточной Европе развернулась целая кампания, призывающая отвернуться от Санта-Клауса как воплощения дешевой коммерциализации важнейшего религиозного события. В Словакии и Чешской Республике католическая церковь издала официальные рескрипты с призывом к верующим присоединиться к Германии, Австрии и Швейцарии и запретить Санта-Клауса, дабы не допустить, чтобы «эта личность подменила собой Иисуса».

А что же с нашим Дедушкой Морозом? Тут, надо сказать, дело такое же загадочное, как и знаменитая русская душа. Кто-то считает, что прообразами Деда Мороза были славянские боги и духи. Например, восточнославянский дух холода Трескун, он же Студенец, Мороз. Или Позвизд, бог бурь и непогод, засыпающий землю ледяным градом и хлопьями снега. Существовал в легендах древних славян и такой персонаж — Зимник. Где он пройдет — там жди жестокой стужи. А еще был Карачун — злой дух, сокращающий жизнь, его древние славяне считали также и повелителем морозов.

Некоторые же утверждают, что Дед Мороз—прямой наследник святого Николая, а следовательно, близкий родственник Санта-Клауса. Что касается Санты, то с нашим Дедом они действительно родственники — ближе некуда, хотя в советские времена образ Деда Мороза формировался художниками и кинематографистами в пику капиталистическому Санте-Клаусу. Дело в том, что как и Санта, Дед Мороз появился относительно недавно — на рубеже XIX-XX веков, и тоже как персонаж литературный — как герой в пьесы Александра Островского «Снегурочка» и поэмы Николая Некрасова «Мороз, Красный нос». Спутницу Деда Мороза Снегурочку тоже, как нетрудно догадаться, придумал Островский — именно в его пьесе эта героиня появляется впервые в качестве дочки Мороза. Только со временем Снегурочка почему-то превратилась в его внучку.

В наше время Дед Мороз окончательно утвердился в своем официальном статусе главной культовой фигуры новогодних гуляний. В 1998 году по инициативе правительства Москвы и администрации Вологодской области был задуман проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза». В ноябре того же года в Великом Устюге зарегистрировано ОАО «Дед Мороз», открыт официальный офис Деда Мороза, красиво именующийся Вотчина: с тронным залом, почтой, сувенирными лавками, мастерской игрушек. Словом, западного Санту решили побить его же оружием — поставив дело на коммерческие рельсы. Кроме того, Деда Мороза объявили наследником «общеиндоевропейского» бога неба и космического закона Варуна, а еще Дедушке назначили официальный день рождения — 18 ноября.

Куда отправится в отпуск




ТУРЦИЯ

Которое лето подряд эта страна привлекает миллионы русских туристов. В чем же секрет популярности? Возможно, в удачном миксе солнца и моря, богатого культурного наследия и вкусной еды, хорошо отлаженной инфраструктуры и системы “Все включено”, которой придерживаются большинство местных гостиниц.



Курорты. Турция славится разнообразием отелей: от люксовых до трехзвездочных, есть гольф-курорты, тихие семейные гостиницы, огромные комплексы с аквапарками. Курорты на южном побережье страны (Аланья, Анталия, Кемер, Сиде) считаются более демократичными, в то время как западный берег (Мармарис, Бодрум, Фетхие) отличают респектабельность и европейский лоск.



Альтернатива. В Европе система “Все включено” действует во многих отелях Греции и Кипра. Развита эта услуга и в странах Карибского бассейна: Доминикане, Ямайке, Мексике.







БОЛГАРИЯ

В борьбе за туристов страна делает ставку на семьи с детьми. Для них тут есть все условия: безопасные песчаные пляжи, пологий вход в море, анимация, различные бонусы и скидки для больших семей. Кроме того, здесь открыты детские и молодежные лагеря, в которые родители могут отправить детей на несколько недель. В пользу Болгарии говорит и такое знакомое Черное море, и отсутствие языкового барьера, а также более низкие цены на путевки по сравнению с другими европейскими странами.



Курорты. Самые известные места отдыха в Болгарии — Албена, Солнечный Берег и Золотые Пески. Но в последнее время завоевывают популярность маленькие приморские городки Обзор, Равда, Хасково, где построены уютные частные гостиницы.



Альтернатива. Отсутствием языкового барьера прельщает Черногория, а сервисом и вниманием к детскому отдыху — Хорватия.



ИСПАНИЯ

Не пляжем единым покоряет страна путешественников, но и богатой экскурсионной программой. Поэтому среди туристов, отправляющихся летом в Испанию, популярен комбитур, в котором одна неделя отводится осмотру достопримечательностей, а другая — отдыху у моря.



Курорты. Блаженное ничегонеделание на пляжах Коста-Брава и Коста-Дорада прекрасно сочетается с поездкой по городам Каталонии (Барселона, Таррагона, Фиге-рас, Жирона). Детям наверняка захочется по дороге заглянуть на день в огромный парк развлечений “Порт Авентура”. Знакомство с регионом Андалусия можно продолжить на курортах Коста-дель-Соль или Коста-де-ла-Луз.



Альтернатива. У Испании очень серьезный конкурент в комбинированных турах — это Италия. Каждый ее регион — кладезь культурных богатств. Особую популярность летом предрекают Сицилии. Предложение сезона: отдых на этом солнечном острове, переезд паромом и два-три дня в Риме.




РОССИЯ

Сочи по всем прогнозам станет хитом летнего сезона в стране. Многим хочется увидеть собственными глазами новый облик олимпийской столицы. С проживанием проблем у туристов не возникнет: зимой открылось много гостиниц, в частном

секторе всегда есть привлекательные предложения. Рейсы в Сочи российские авиакомпании выполняют несколько раз в день. Дополнительный плюс отдыха здесь — близость к курортной Абхазии.

Альтернатива. Анапа, Геленджик, курорты Азовского моря.



ИЗРАИЛЬ. В начале мая здесь уже по-настоящему летняя погода. Температура воздуха превышает отметку +30 градусов. С купанием проблем тоже не возникает.

В Израиле три моря, и за одну поездку можно окунуться в каждое из них. На берегу Красного моря расположился курорт Эйлат, на Средиземном — Хайфа и Тель-Авив.

Ну и конечно, не забудь про Мертвое море с его целебными грязями и солями.







МАРОККО Вместо уже хорошо изученных курортов Туниса и Египта предлагаем отправиться на берег Атлантического океана в Марокко. Лучшим здесь считается курорт Агадир.

Пляжный отдых стоит совместить с посещением центров талассотерапии и экскурсиями по югу Марокко.



КИПР. На родине Афродиты в мае климат очень комфортный: воздух прогревается до +25, а вода — до +20 градусов. Можно и поплавать, и достопримечательности осмотреть, не рискуя получить солнечный удар. Жизнь бьет ключом на пляжах в Айя-Напе и Протарасе. Кстати, многие пляжи на Кипре отмечены “Голубым флагом” за чистоту и благоустроенность.



Для молодежного отдыха, семей с детьми идеально подходят Болгария и Греция (к примеру, курорты Лутраки, Фессалия, Закинф и Кефалония на Ионических островах).



Можно найти много интересных и экономичных предложений по детским лагерям, организованным в Болгарии, Греции, на Мальте, в Финляндии и у нас в России. Все лагеря с разной концепцией и тематикой, но с неизменно высокими требованиями по безопасности, качеству отдыха, составу и квалификации педагогов. Однозначно ожидается повышенный спрос на олимпийский Сочи и другие курорты Черноморского побережья Краснодарского края.

Весной в оранжереях и ботанических садах распускаются миллионы цветов, проходят выставки и фестивали.




Московский сад

Крупнейший ботанический сад Европы находится... в Москве! Лучшее время для прогулок по нему наступает сразу после первых майских праздников. В эти дни распускаются тюльпаны и нарциссы, за ними — яблони и сливы, а после рододендроны и вереск... В Японском саду расцветает сакура.



Шоу в Голландии

Парк Кёкенхоф, что в городке Лиссе (недалеко от Амстердама), открыт для посетителей лишь два месяца в году: с конца марта по конец мая. Туристы спешат сюда полюбоваться тюльпанами и гиацинтами, а также поаплодировать участникам фестиваля цветов (21 апреля). Шоу потрясающее: через парк проезжают огромные платформы с оригинальными композициями. Заранее не угадаешь, что изготовят флористы в этом году: тайских слонов из хризантем или белых овечек из лилий.




Райская Испания

Мавританские сады Хенералифе "висят" на холме над испанским городом Гранада. В их устройстве архитекторы XIV века и современные реставраторы воссоздали картины рая из Корана. Войдя через кипарисовую аллею на нижнюю террасу, можно увидить дворик-патио с каналом и фонтанами. Затем поднимись на площадку Мирадор, с которой видна вся Гранада. Еще выше, в центральной части, в окружении лавров и апельсинов находится дворец Асекия. Но, пожалуй, самое сильное впечатление производят аллеи с деревьями, постриженными в виде фигур.




Краски Франции

Сад и дом Клода Моне в деревушке Живерни в 80 км от Парижа считается таким же произведением искусства, как и картины художника. Более 40 лет, что мастер провел здесь, он создавал клумбы, высаживал деревья, чтобы запечатлеть это на холсте. Задержитесь на несколько минут у пруда — этот водоем вдохновил Моне на создание картины "Белые кувшинки",




Прогулка по-английски

Тишина и пение птиц ждут в садах Хэмптон-корта неподалеку от Лондона. Бывшая резиденция английских ко¬ролей на берегу Темзы занимает более 300 га. Чтобы не заблудиться, купите в книжном магазине рядом с кассами путеводитель по садам на русском языке.

Итак, налево розарий и лабиринт, полный барочных зеленых кулис и извилистых аллей. Направо — оранжерея и виноградная лоза, внесенная в Книгу рекордов Гиннесса за свою длину (75 м). Обойдите дворец, прогуляйтесь вдоль Темзы и дойдите до пункта проката конных экипажей,

Куда отправится в отпуск








ТУРЦИЯ

Которое лето подряд эта страна привлекает миллионы русских туристов. В чем же секрет популярности? Возможно, в удачном миксе солнца и моря, богатого культурного наследия и вкусной еды, хорошо отлаженной инфраструктуры и системы “Все включено”, которой придерживаются большинство местных гостиниц.



Курорты. Турция славится разнообразием отелей: от люксовых до трехзвездочных, есть гольф-курорты, тихие семейные гостиницы, огромные комплексы с аквапарками. Курорты на южном побережье страны (Аланья, Анталия, Кемер, Сиде) считаются более демократичными, в то время как западный берег (Мармарис, Бодрум, Фетхие) отличают респектабельность и европейский лоск.



Альтернатива. В Европе система “Все включено” действует во многих отелях Греции и Кипра. Развита эта услуга и в странах Карибского бассейна: Доминикане, Ямайке, Мексике.










БОЛГАРИЯ

В борьбе за туристов страна делает ставку на семьи с детьми. Для них тут есть все условия: безопасные песчаные пляжи, пологий вход в море, анимация, различные бонусы и скидки для больших семей. Кроме того, здесь открыты детские и молодежные лагеря, в которые родители могут отправить детей на несколько недель. В пользу Болгарии говорит и такое знакомое Черное море, и отсутствие языкового барьера, а также более низкие цены на путевки по сравнению с другими европейскими странами.



Курорты. Самые известные места отдыха в Болгарии — Албена, Солнечный Берег и Золотые Пески. Но в последнее время завоевывают популярность маленькие приморские городки Обзор, Равда, Хасково, где построены уютные частные гостиницы.



Альтернатива. Отсутствием языкового барьера прельщает Черногория, а сервисом и вниманием к детскому отдыху — Хорватия.








ИСПАНИЯ

Не пляжем единым покоряет страна путешественников, но и богатой экскурсионной программой. Поэтому среди туристов, отправляющихся летом в Испанию, популярен комбитур, в котором одна неделя отводится осмотру достопримечательностей, а другая — отдыху у моря.



Курорты. Блаженное ничегонеделание на пляжах Коста-Брава и Коста-Дорада прекрасно сочетается с поездкой по городам Каталонии (Барселона, Таррагона, Фиге-рас, Жирона). Детям наверняка захочется по дороге заглянуть на день в огромный парк развлечений “Порт Авентура”. Знакомство с регионом Андалусия можно продолжить на курортах Коста-дель-Соль или Коста-де-ла-Луз.



Альтернатива. У Испании очень серьезный конкурент в комбинированных турах — это Италия. Каждый ее регион — кладезь культурных богатств. Особую популярность летом предрекают Сицилии. Предложение сезона: отдых на этом солнечном острове, переезд паромом и два-три дня в Риме.











РОССИЯ

Сочи по всем прогнозам станет хитом летнего сезона в стране. Многим хочется увидеть собственными глазами новый облик олимпийской столицы. С проживанием проблем у туристов не возникнет: зимой открылось много гостиниц, в частном

секторе всегда есть привлекательные предложения. Рейсы в Сочи российские авиакомпании выполняют несколько раз в день. Дополнительный плюс отдыха здесь — близость к курортной Абхазии.

Альтернатива. Анапа, Геленджик, курорты Азовского моря.









ИЗРАИЛЬ. В начале мая здесь уже по-настоящему летняя погода. Температура воздуха превышает отметку +30 градусов. С купанием проблем тоже не возникает.

В Израиле три моря, и за одну поездку можно окунуться в каждое из них. На берегу Красного моря расположился курорт Эйлат, на Средиземном — Хайфа и Тель-Авив.

Ну и конечно, не забудь про Мертвое море с его целебными грязями и солями.







МАРОККО Вместо уже хорошо изученных курортов Туниса и Египта предлагаем отправиться на берег Атлантического океана в Марокко. Лучшим здесь считается курорт Агадир.

Пляжный отдых стоит совместить с посещением центров талассотерапии и экскурсиями по югу Марокко.



КИПР. На родине Афродиты в мае климат очень комфортный: воздух прогревается до +25, а вода — до +20 градусов. Можно и поплавать, и достопримечательности осмотреть, не рискуя получить солнечный удар. Жизнь бьет ключом на пляжах в Айя-Напе и Протарасе. Кстати, многие пляжи на Кипре отмечены “Голубым флагом” за чистоту и благоустроенность.





Для молодежного отдыха, семей с детьми идеально подходят Болгария и Греция (к примеру, курорты Лутраки, Фессалия, Закинф и Кефалония на Ионических островах).



Можно найти много интересных и экономичных предложений по детским лагерям, организованным в Болгарии, Греции, на Мальте, в Финляндии и у нас в России. Все лагеря с разной концепцией и тематикой, но с неизменно высокими требованиями по безопасности, качеству отдыха, составу и квалификации педагогов. Однозначно ожидается повышенный спрос на олимпийский Сочи и другие курорты Черноморского побережья Краснодарского края.

Гжель Фарфор и керамика

Сине-белый орнамент — визитная карточка Гжели. Ради фарфора и керамики с оригинальной росписью в этот подмосковный городок и приезжают туристы. Гжельский промысел известен с XIV века, и всю его историю можно проследить в местном музее. Здесь собраны примерно 2 тысячи экспонатов. Здешний мастер-класс — отличный шанс создать собственный сувенир.









Киров Дымковская игрушка

Нарядная, красочная, жизнерадостная — все это дымковская игрушка. Родом-она — с вятской земли, с Дымковской слободы, которая сейчас находится на территории города Кирова. Здешние мастерицы (а делают игрушки исключительно женщины) из поколения в поколение передают секреты: какую глину взять, как соединить разные части игрушки, при какой температуре обжечь, какие краски подобрать... Познакомиться с работой мастериц можно во время экскурсии по музею дымковской игрушки. Стоит заглянуть и в музей “Вятские народные художественные промыслы”, где также есть экспозиция, посвященная работам дымковских умелиц.










Богородское “Живая” игрушка

Примерно в 30 км от Сергиева Посада находится село Богородское — один из центров игрушечного промысла. На экскурсию сюда приезжайте с детьми: одно удовольствие наблюдать, как мастер всего лишь с помощью ножа и стамески вырезает из дерева одного мишку за другим, и прямо у него в руках фигурки оживают и начинают двигаться! В небольшом музее, действующем при фабрике, всего два зала, зато разные экспонаты можно не только осмотреть, но и потрогать. После отправляйтесь на мастер-класс по сбору или росписи игрушки. Важно учесть: посещение музея возможно по предварительной договоренности.










Вологда Очарование кружева

У знаменитого вологодского кружева почти двухсотлетняя история. Сначала крепостные крестьянки создавали тонкие узоры на коклюшках в подражание европейской моде, а позже плетение кружев ушло в народ, и родился особенный, вологодский рисунок. Увидеть, как менялся промысел, можно в музее кружева, расположенном неподалеку от Вологодского кремля. Внушительная экспозиция включает кружевные полотна и созданные с помощью коклюшек изящные картины. Здесь представлены работы не только российских, но и европейских мастериц.










Федоскино Лаковая миниатюра

Художники из подмосковного села Федоскино создают картины в миниатюре — в традиционном русском стиле расписывают кулоны и броши, шкатулки и ларцы. В отличие от мастеров из Палеха, здешние художники работают масляными красками, а не темперой, сюжеты у них более реалистичные, и каждая картина исполняется в три-четыре слоя, за счет чего приобретает особую выразительность. Со старинным промыслом можно познакомиться прямо на фабрике — здесь всегда рады гостям.











Городец Роспись по дереву

Городец, что в Нижегородской области, — город умельцев и настоящих талантов. Тут вам и пряничники, и кузнецы, и резчики по дереву, и художники, создавшие местный живописный стиль — городецкую роспись. Ее легко узнать по насыщенным краскам, жанровым сценкам, пышным костюмам, изображениям диковинных птиц и животных... Увидеть, как рождается Городецкая роспись, а заодно познакомиться с другими традиционными ремеслами, можно в музейном центре “Город мастеров”. Здесь вам устроят мастер-класс, напоят чаем с пряниками и споют старинные песни.










Павловский Посад Русский платок

За удивительными по красоте платками, украшенными букетами и гирляндами цветов, едем в Павловский Посад, что в Московской области. Здешние платки и шали известны уже более полутора веков, а называют их набивными, потому что сложный рисунок на шерсть или шелк раньше “набивали” с помощью деревянных резных форм.

Прежде чем отправиться за покупками, загляните в местный музей. Тут и шелковые шали, и платки с золотым шитьем, и декоративные панно, и роскошные наряды прошлых эпох — больше 400 экспонатов!










Семенов Хохлома и не только

Один из самых ярких народных промыслов, золотая хохлома, родом из Заволжья, из небольшого города Семенова. Чтобы узнать, зачем при производстве деревянной расписной посуды нужно бить баклуши, чем различаются узоры “пряник” и “куди-на” и как получают знаменитый золотой оттенок хохломы, приходите в музейно-туристический комплекс “Золотая хохлома” рядом с предприятием, где и создают знаменитую на весь мир хохлому. Здесь же, в музейном комплексе, можно посетить мастер-класс по росписи матрешек, ведь кроме хохломы Семенов известен и этими красавицами — улыбчивыми, с румянцем на щечках и розами на фартучке.

Ну а в историко-художественном музее вам расскажут, что Семенов — это еще и ложкарная столица России. Ложки в этом городе делают начиная еще с XVII века.










Касли Чугунные шедевры

Город Касли в Челябинской области — один из центров культурного туризма на Урале. Потому что, начиная с XIX века, местные мастера занимаются уникальным художественным литьем: из черного чугуна создают самые настоящие шедевры — от статуй и памятников до миниатюрных изделий.

Увидеть образцы чугунного литья можно и на улицах города, и в исто-рико-художественном музее Касли.

В последнем, например, хранятся такие редкие экспонаты, как часовая цепочка и брелоки из чугуна размером всего 1,5 см!

Ну а если будете в Екатеринбурге, загляните в музей изобразительных искусств: здесь выставлен Каслинский чугунный павильон, созданный к Всемирной выставке в Париже в 1900 году и завоевавший там Гран-при.

19 октября 1956 г., Советский Союз подписал с Японией Совместную декларацию по поводу Курильских островов.

В декларации допускалась передача японцам части этих островов после подписания мирного договора. В итоге договор до сих пор не подписан, Токио требует не два, а четыре острова, превращая спор за Южные Курилы в бесконечную дипломатическую перепалку. Между тем территориальный конфликт России и Японии далеко не единственный и уж точно не самый драматический. «АиФ» решил напомнить читателям о десятке других самых известных современных спорах за земли и воды.


1 Предмет спора

2 Кто фактически владеет

3 Кто оспаривает


Самый удалённый

1 Фолклендские острова, в 483 км от берегов Южной Америки.
Считаются значимым перевалочным пунктом на пути из Атлантического океана в Тихий.

2 Великобритания.
Первое английское поселение здесь возникло в 1766 г.

3 Аргентина.
Считает, что Фолкленды достались ей от времён испанского владычества. В 1982 г. Аргентина провела военную операцию и захватила контроль над островами. Лондон отправил к островам флот и за 2,5 месяца восстановил свою власть над ними (погибло более 900 человек). Однако не убедил аргентинцев вовсе отказаться от притязаний.


Самый ледяной

1 Арктический шельф.

2 Статус неопределён.

3 Россия, Канада, США, Дания, Швеция, Норвегия.
Свои права на дно арктических морей северные страны пытаются застолбить неслучайно - на этом дне обнаружены колоссальные залежи нефти и газа. Наиболее заметно «пометить территорию» удалось России - в 2007 г. экспедиция на двух батискафах во главе с А. Чилингаровым погрузила на дно Северного Ледовитого океана в районе полюса титановый триколор.


Самый наглый

1 Земли у реки Эссекибо в Южной Америке.

2 Гайана (до 1966 г. -Британская Гвиана).

3Венесуэла.
О своих видах на земли западнее Эссекибо Венесуэла объявила ещё в конце XIX в., когда там нашли запасы золота и алмазов. Забавно, но страна У. Чавеса мечтает оттяпать у маленькой Гайаны кусок земли порядка 160 тыс. км2, т. е. примерно 75% всей территории.


Самый горячий

1 Нагорный Карабах.

2 Армения.
Контролирует около 13% азербайджанской территории, на которой проживают в основном этнические армяне.

3 Азербайджан.
В ходе кровопролитной войны за Нагорный Карабах в 1992-1994 гг. погибло, по некоторым данным, около 40 тыс. человек.


Самы "ушастый"

1 Пыталовский р-н Псковской обл.

2 Россия.

3 Националистически настроенные политики Латвии.
В 2005 г. из-за претензий на этот район («Абренский уезд») сорвалось подписание рос-сийско-латвийского договора о госгранице. «Не Пыталовский район они получат, а от мёртвого осла уши!» - заявил тогда президент В. Путин. Латыши призадумались, договор два года спустя был подписан, и с тех пор вопрос считается официально закрытым.


Самый высокогорный

1 Район Джамму и Кашмир в Гималаях.

2 Индия.

3 Пакистан и Китай.
Первый печётся о мусульманах, составляющих большинство населения региона, второй рассматривает эти территории как стратегически важные для контроля над Тибетом. Часть формально индийских территорий Пакистану и Китаю удалось оккупировать.


Самый скалистый

1 Острова Токто (Такэсима), недалеко от побережья Южной Кореи в Восточном (Японском) море.

2 Южная Корея.
Спорные острова - небольшие и необитаемые скалы, но корейцы держат на них особый гарнизон, показывая, кто тут хозяин.

3 Япония.
Токио из-за этих островов ссорится с Сеулом точно так же, как с Москвой из-за Курил. И, к примеру, запрещает своим гражданам посещать Токто с территории Южной Кореи.


Самый необитаемый

1 Архипелаг Сенкаку (Дяоюйдао) в Восточно-Китайском море.

2 Япония.

3 Китай.
Он не согласен с решением США (до начала 70-х островами владели фактически Штаты) передать острова японцам, которая после поражения во Второй мировой войне потеряла множество территорий. Масла в огонь конфликта подлила геологоразведка: в конце XX в. в районе Сенкаку нашли большие запасы газа.


Самый курортный

1 Северный Кипр.

2 Турецкая республика.

3 Республика Кипр.
На кипрских картах захваченный в 1974 г. турецкими войсками сектор (около 38% о-ва Кипр) обозначен как «территория, недоступная в связи с турецкой оккупацией». Покупка недвижимости там приравнивается в греческой части страны к скупке краденого.


Самый священный

1 Восточный Иерусалим.

2 Израиль.

3 Палестинская автономия.
Статус Восточного Иерусалима - одна из главных причин многолетнего арабо-израильского конфликта, поскольку на территории города расположены древнейшие иудейские и мусульманские святыни.

Две девушки из поселка Ширша Приморского района утверждают, что повстречали «гнома». Современные семнадцатилетние девчонки, вполне вменяемые, непьющие, интересные собеседницы. В общем, не верить подружкам оснований вроде бы нет. Однако история, рассказанная девчонками, больше похожа на сказку, чем на быль. Итак, ночью 24 июня 2008 года девочки решили прогуляться от Новодвинска до деревни Ширша. Была белая теплая ночь, вокруг стояла завораживающая тишина... Когда девчонки стали возвращаться обратно, в траве, в метрах десяти от асфальтовой дороги, они вдруг увидели необычное существо, напоминающее человека. «Неведома зверушка», поворачивая головой по сторонам, не сводила с девочек глаз. Чуть выше травы было видно только его голову и плечи. В высоту «гномик» не превышал и семидесяти сантиметров, на голове его были непонятные бугры, все тело в коростах и язвах. Кожа, если ее можно так назвать, была похожа на кору сосны с большими струпьями темно-коричневого цвета. Больше всего девчонкам запомнились круглые выразительные глаза. Подружки оказались не из робкого десятка. Увидев странное существо, они не испугались, а стали манить человечка, однако тот почему-то делал вид, что не слышит зова. Подруги попытались сфотографировать гнома, но тот скрылся в зарослях. Девчонкам ничего не оставалось, как продолжить свой путь домой, однако чувство, будто кто-то наблюдает за ними, не покидало их еще долгое время. Со слов одной из девочек, вокруг Ширши издавна творится какая-то чертовщина. Еще ее бабушка рассказывала, что здесь есть одна запруда, деревенские называют это место Швейцарской Венецией. Там вроде и не глубоко, а народ топнет, тянет незадачливых пловцов в омут. Ходят легенды и про ведьму, бабку Лукерью, которая жила в этих местах и наводила страх на всю округу...

Церковь на крошечном островке, Россия

1.


2.


3.


4.


У нас в России очень много красивых мест. Алтай, там не далеко Урал, река Лена, да и в европейской части России тоже есть что посмотреть. Но на поезде, а уж на самолете вряд ли можно все увидеть, а вот отправится на машине в путешествие по России вот это даа. Тут можно увидеть все что захочется. Отправляться в дальний путь конечно же лучше на надежной машине например на KIA cee'd http://asauto.kia.ru/models/ceed/ именно это авто считается комфортным и по техническим показателям самый надежный

Почему «варварский» стиль до сих пор так популярен?


Ведьма и горгулия
Во время обучения за границей промышленник и меценат Савва Морозов был так очарован и увлечён английской готикой, что, вернувшись, построил для себя диковинный резной неоготический замок (ул. Спиридоновка, д.17) в. Не только для себя, но в первую очередь для молодой и не менее страстно, чем готика, любимой жены. За строительством светлого и нежного (вот вам и стереотипы о мрачной готике!) особняка, которое возглавил знаменитый архитектор Фёдор ШЕХТЕЛЬ, с придыханием и волнением наблюдала вся Москва. Ведь свою любимую, ради которой и возводил Савва полудом-полуза-мок, он демонстративно отбил у собственного двоюродного племянника! Шехтель не изменит своему методу и тщательно продумывал детали: «вручную» разрабатывал эскизы даже дверных ручек, а на стенах соорудил не только розетки и арочки, но и поместил звериные головы и даже одну горгулию! Во внутреннем оформлении участвовал знаменитый художник Михаил ВРУБЕЛЬ. В общем, не поскупился Савва на «домовые расходы»... Редкий современник Морозова не описал восторженно первый приём в «замке на Спиридоновке», многие его друзья именно здесь увидели и, главное, услышали вживую Шаляпина. Да, кроме всего прочего, именно из трёхстворчатого окна морозовского дома, по утверждениям большинства булгаковедов, вылетела Маргарита.


Кнопп-дом
Не менее пышная история и у особняка Кноппа (Колпачный пер., д. 5). Кнопп - это был тот самый знаменитый монополист текстильного рынка, про которого сложили присказку: «Что ни церковь - то поп, что ни фабрика - то Кнопп». Его-то отчего качнуло в готику? Немец Людвиг Кнопп работал в Британии на поставках английской пряжи и текстильного оборудования. В 1839 г. приехал в Россию, чтобы устроить в нашей стране «Кнопп-мануфактурную революцию» и построить вместе с сыном Андреасом гигантский особняк в память об Англии. Фасад дома вопреки готическим канонам асимметричен. После революции тут расположились Московский горком и обком ВЛКСМ. Отсюда в сво
время отправилась на фронт Зоя КОСМОДЕМЬЯНСКАЯ, ученица 10-го класса...


Царь-аптека
Аптеку Феррейна (ул. Никольская, д. 21) на протяжении практически всего XIX в. считали лучшей в городе и даже в Европе. Потомственный фармацевт получил её в наследство от отца и так перестроил по собственному вкусу и пониманию, что о ней судачил весь город. Газетчики называли это оригинальное здание (фасад выполнен в стиле необарокко, а обращённая во двор часть выглядит как готический замок с башенными часами!) «Царь-аптекой, которая поражала не только внешним видом, но и внутренним убранством: мраморные лестницы, огромные шпиль и устроили... кинотеатр, а затем студию «Диафильм». Свой собор община Петра и Павла обрела лишь в конце XX в., после чего принялась за тщательную его реставрацию.

С внешним видом англиканской церкви Святого Андрея (Вознесенский пер., д. 8) Ф всё предельно ясно. Она была построена в конце XIX в. для разросшейся британской общины, проект прислал из Англии архитектор Ричард Нил Фридман. Храм как будто перенесли в нашу столицу целиком с берегов Темзы! В «доперестроечные» времена сюда несколько раз заезжала сама королева английская, так почему бы и вам горделиво не пройтись по монаршим следам?


Замок для технарей
Ну и финальный готический аккорд - Дом московского политехнического общества (Малый Харитоньевский пер., д. 4) построенный в 1905 г. для выпускников Императорского техучилища. Замок, облицованный тёмным камнем, с узкими окнами-бойницами смотрится в окружении «просто домов» необычно. Почему выбрали такой стиль? Потому что это как бы реверанс в сторону Англии, подарившей миру большинство технических открытий. После революции его поэтажно разобрали разнообразные пролетарские организации, лучший в столице зал заседаний манил многих...
Сейчас тут расположился Институт машиноведения им. Благонравова, сотрудников и - аспирантов которого иногда в шутку дразнят... «готами»! Если кому-то показалось маловато «подноГОТной Москвы», отправляйтесь в... ЦУМ! Но не на шопинг, а чтобы рассмотреть ещё один образец неоготической архитектуры (на этот раз с элементами модерна!). Их в столице, как оказаялось, также много - от больниц и школ до заводов и фабрик. И у каждого «под башенками» - история не менее страстная, чем у Саввы Морозова.

1.


2.

Ленские столбы. Россия, река Лена

В 1653 году патриарх Никон повелел креститься тремя, а не двумя перстами. И эта волевая замена русских православных традиций греческими отразилась на всех сторонах жизни, в том числе и на зодчестве. Начался процесс, который историки позже назвали обмирщением церковной архитектуры, то есть сблизились принципы возведения мирских и храмовых построек. Гуляя по городу, можно легко в этом убедиться.




Среди густой лепнины
На Берсеневской набережной, за зловещим болотом, где стояла пыточная изувера Малюты Скуратова, в середине XVII века думный дьяк Аверкий Кириллов возвёл палаты (дом 18-20) и рядом одну из самых эффектных церквей - Николы.
В руках этого знатного вельможи находились все финансы, торговля и промышленность России. Немереное богатство, нажитое неправедным путём, то есть взиманием взяток (во всяком случае так уверяли зарубившие Кириллова в Кремле стрельцы во время знаменитого бунта), позволило «олигарху XVII века» выстроить ансамбль редкостной красоты. Правда, сам мздоимец недолго радовался этому великолепию (лепоте, как сказали бы в те времена): его изуродованное тело было брошено посреди Красной площади, а завершал строительство роскошной усадьбы новый владелец - дьяк Оружейной палаты А. Курбатов.
И палаты, и церковь столь причудливы по форме и так украшены лепниной, превращающей стены чуть ли не в ковры, что, блуждая по ним восхищённым взглядом, едва не теряешь ориентацию в пространстве.
Если верить легенде, Аверкий Кириллов, наверняка ожидавший возмездия обворованного им московского люда, приготовил себе путь к отступлению - втайне велел прорыть ход под Москвой-рекой. До недавнего времени кладоискатели пытались его найти, однако не преуспели.
Столь же прихотливы по форме и украшению стен церкви Троицы в Никитниках (Никитников пер., 3), Николы в Хамовниках (ул. Льва Толстого, 2), Симеона Столпника (ул. Поварская, 5), Николы в Пыжах (ул. Б. Ордынка, 27/6).
Особое очарование этих храмов - в парадоксальном сочетании их внешней «игрушечности» и просторного внутреннего объёма, достигаемого за счёт хорошей освещённости благодаря боковым окнам, более не загораживаемым несущими столбами. Потому все названные церкви - бесстолпные, то есть весьма совершенные с инженерной точки зрения.




Спасибо «гастарбайтерам»?
Исследователи зодчества определили это стилевое направление как «русское узорочье». Хотя происхождение большинства декоративных элементов действительно отсылает к русскому народному искусству, кое-что в этом стиле пришло с Запада. Карнизы, пилястры (выступы стены, условно изображающие колонну), наличники - заимствования из европейского Ренессанса и маньеризма. Элементы этих стилей были занесены на Русь «гастарбайтерами» того времени, хлынувшими в Московию из присоединённой в 1654 году Украины, хорошо знакомой с архитектурными достижениями Европы.
Русь при царе Алексее Михайловиче стремительно расширялась, по всей стране, а в особенности в Москве, началось огромное строительство. Выросла потребность в мастерах. И как раз в новых присоединённых землях - на Украине и в Белоруссии - имелся избыток строительных подрядчиков, каменщиков и кровельщиков. Приезжая в Москву, западные славяне привозили с собой ценный строительный опыт.
Прежде даже богатые московиты строили себе для жилья деревянные хоромы. Исключения - каменные палаты - были крайне редки: в Москве это, пожалуй, лишь Старый Английский Двор (ул. Варварка, 4), первое иностранное посольство в столице, построенное в XV веке. Его облик повлиял на каменное жилое строительство середины XVII столетия. Любопытно сравнить Английский Двор со стоящими поблизости палатами
бояр Романовых (ул. Варварка, 10) . Кажется, эти сооружения возводила одна рука.
Подобных зданий в Москве сегодня, после трёхсот лет сноса и перестроек, осталось около сотни. Самые эффектные из них - реставрированные палаты бояр Шуйских (Подкопаевский пер., 5), палаты Украинцева (Хохловский пер., 7) и Белые палаты на Пречистенке, д. 1. Пышное узорочье снаружи не столь заметно, но в немногих сохранившихся интерьерах остался цветной орнамент на стенах и сводах.
Прослеживается и ключевой принцип русской архитектуры XVII века - нарушенная симметрия. Как бы строго ни уравновешивалась общая композиция, в деталях она непременно нарушается: то вылезет «лишнее» окошко, то крылечко, то какой-нибудь выступ. Другое, чисто русское, отличие этой архитектуры - отсутствие строго прямых линий, словно видны следы рук мастера, «лепившего», к примеру, «петуший гребень» над окном. Эта «запланированная кривизна» архитектурных деталей - не из-за неумения или неряшливости, как можно подумать, а «фирменный стиль» русского узорочья, имеющий особое обаяние «рукотворности», теплоты, до которых мировое искусство дозрело лишь ко второй половине XX века.
Патриарх Никон, властный и энергичный реформатор, умер в 1681 году. Хотя введённые им церковные реформы сохранились и после него, ясность архитектурного стиля 1650-1670-х годов постепенно «теряла резкость», уступая место новым тенденциям, связанным с барокко, ещё более сблизившим русское зодчество с европейским.

360 лет назад патриарх Никон запретил возведение на Руси шатровых церквей (когда храм вместо купола завершается шатром - вытянутой пирамидой): они будто не соответствуют православному канону. Так на два столетия пресеклась традиция зодчества, не имевшая аналогов в Европе.




Огненные телеграфы
Как попал островерхий шатёр на Московскую Русь? С первых же веков приобщения страны к христианству здесь стали строить деревянные церкви, завершать которые технологически проще было не круглыми главками, а островерхими.
Другой версии придерживался исследователь древнерусского зодчества Георгий Вагнер: он доказывал, что развитие в XlbXVI вв. в Западной Европе готики - стиля, сооружения которого устремлены ввысь, - постепенно добралось и до Руси.
Шатёр позволил отказаться от опорных столбов, затемняющих внутреннее пространство храма. Нижняя его кромка, опираясь на стены, оставляла объём церкви свободным для световых потоков.
Изобретение впервые было апробировано в 1510-х гг. в Александровой слободе, где Василий III, отец Ивана Грозного, увенчал шатром дворцовый храм. Видно, новшество пришлось по вкусу царствующей семье. С рождением в 1530 г. сына Ивана в царской резиденции в селе Коломенском была заложена церковь Вознесения Господня О- Словно взлетающая ввысь над Москвой-рекой, она контрастировала с приземистым царским дворцом, акцентируя возвышенность духа, присущую православию. По всеобщему признанию, этот архитектурный шедевр остался непревзойдённым, и его можно назвать эталоном шатровых храмов.
Авторство приписывают итальянцу Петроку Малому, прославившемуся возведением Китайгородской стены и Воскресенской церкви в Кремле, примыкающей к колокольне Ивана Великого. В коломенской церкви он соединил элементы готики (заострённые щипцы над входами) и Ренессанса (карнизы и колонны здания) - стилей, в то время неведомых москвичам. Если войти внутрь и, запрокинув голову, взглянуть вверх, возникает ощущение пребывания в ракете, стоящей на стартовом столе.
В точности то же чувство охватывает, когда входишь в центральный придел храма Василия Блаженного на Красной площади. Он возведён тоже по царскому заказу и тоже в честь торжественного события - взятия Казани войсками Ивана Грозного. Восемь приделов, завершающихся куполами, как лепестки цветка, сходятся к центру, выстреливающему в небо шатром.
Во второй половине XVI в. к юго-востоку от Коломенского (ныне Ленинский район Московской области) выстроили ещё два изумительных по Красоте шатровых храма - в селе Остров (впервые упоминающемся в духовной грамоте Ивана Калиты и до конца XVII в. принадлежавшем царям и великим князьям) и селе Беседы (принадлежавшем князьям Трубецким, а в 1767 г. пожалованном Екатериной II графу Орлову).
Существует легенда, что все подобные церкви в южном и восточном направлениях от Москвы строили с утилитарной целью: они будто бы служили «огненным телеграфом» в случае приближения к столице татарской конницы. Стоило завидеть вдалеке клубы пыли, вздымаемой конскими копытами, как под маленькой главкой, венчавшей шатёр, разводили костёр, попадавший в поле зрения наблюдателя, стоявшего на следующем, более близком к Москве храме. Там тотчас запаливали свой огонь. И так в счи-таные минуты огненная весть о двигающемся в пределы Руси неприятеле достигала Кремля.
В России уцелели 43 старинные шатровые церкви. Всего с учётом снесённых их могло быть чуть более 50. Если пометить их точками на карте, пунктиры и в самом деле протянутся к Ярославлю, Нижнему Новгороду, Рязани, Туле, Калуге - к Засечной черте, граничившей с землями, подверженными татарским набегам. Однако документальных подтверждений существования столь «высокотехнологичной» системы сигнализации не найдено.
Закат «богохульства»
Если шатровые церкви и строились с оборонными целями, то лишь в XVI в. Их высота, монументальность и минимум
украшений вполне соответствовали крепостной функции. Но уже в середине XVII столетия наметились пышное украшательство и подражательность, свидетельствующие об упадке стиля.
Это ярко видно по усадебным церквям в Медведкове (ул. Заповедная, 52а) иТроицком-Голенищеве (Мосфильмовская ул., 18а). Первая возведена на Яузе в имении князей Пожарских на средства Дмитрия Михайловича, героя войны 1612 г., вторая - на реке Сетунь, близ летнего патриаршего дворца. Оба храма значительно ниже тех, что были построены в XVI в. и уже мало чем напоминают готические башни Европы. Неслучайно грани шатра медведковской церкви отсвечивают цветными изразцовыми вставками, тем самым подчёркивая: шатёр - не более чем украшательская забава.
Примерно такова и церковь Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках (ул. Юности, 17) , построенная Ф. И. Шереметевым за несколько лет-до его ухода в монастырь.
И наконец, предельную степень вырождения стиля, по мнению экспертов, продемонстрировал храм Рождества Богородицы в Путанках (ул. Малая Дмитровка, 4) . Три его главки - как будто выстроенные в линейку миниатюрные пирамидки, а пышные ожерелья кокошников (декоративных элементов наружной стены) - не конструктивные части здания, а «кукольные» аксессуары. Неслучайно всего через год после завершения строительства вышел патриарший указ, положивший конец «богохульному узорочью». Один из последних храмов «шатрового» стиля ныне считается «домашней» церковью театра «Ленком». В 1990-е гг. большой вклад в его возрождение внёс Александр Абдулов. По его инициативе в театральном дворе проходил фестиваль «Задворки», средства от которого направлялись на восстановление этого храма.

Только в России (а конкретно - в Петербурге) магазин навигаторов могут назвать «Иван Сусанин»! А как вам пограничный корабль ледокольного класса «Иван Сусанин» из Камчатской флотилии?
А ещё в Костроме работает санаторий имени Сусанина. Предусмотрен и курс грязелечения -видимо, в память об утопленных им в болоте поляках. Улицы Сусанина есть в Москве, Петрозаводске, Калининграде и, понятно, в Костроме. Сусанину были посвящены аж две оперы - всем известная Михаила Глинки и ныне почти забытая «Иван Сусанин» композитора Катерино Кавоса (либретто Александра Шаховского).

Бонус от царя
Русские цари очень любили Сусанина: по официальной версии, он был идеальным вассалом, без колебаний пожертвовавшим жизнью за своего сюзерена. Недаром именно такое название - «Жизнь за царя» - Николай I изволил присвоить опере Глинки. А вот причина, по которой Сусанин стал истинно народным героем, менее очевидна. Но об этом позже. А то, что он им стал, - святая правда!
Крестьянские сказы о Сусанине фольклористы собирали по деревням ещё в XIX в., то есть через 200 лет после событий Смутного времени. А взять наши дни: Сусанин превратился в героя анекдотов, что, кроме всяких шуток, говорит о самой настоящей народной любви! Столь же преданно у нас смеются только над Штирлицем и Чапаевым, о которых благодаря фильмам Татьяны Лиозновой и братьев Васильевых народ знает не в пример больше. Кстати, а что об Иване Сусанине известно доподлинно?
Не так много, но и не так мало. На этот счёт существует прекрасный документ XVII в., составленный на высшем государственном уровне. Вскоре после того, как власть спасённого Сусаниным Михаила Романова окрепла, муж суса-нинской дочери, некто Богдан Собинин, предъявил монарху счёт к оплате.
Ответом стала жалованная грамота царя, по которой село Домнино Костромского уезда отдавалось тому самому Богдану «За службу к нам и за кровь, и за терпение тестя его Ивана Сусанина: как Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаиле Феодорович всея Русии в прошлом 7121 (1613) году были на Костроме, и в те поры приходили в Костромской уезд Польские и Литовские люди, а тестя его, Богдашкова, Ивана Сусанина в те поры Литовские люди изымали и его пытали великими, немерными пытками и пытали у него, где в те поры Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаиле Феодорович всея Русии были». К селу прилагался бонус в виде полного освобождения от налогов: «Наших никаких податей и кормов, и подвод, и пометных всяких столовых и хлебных запасов, и в городовые поделки, и в мостовщину, ивиныянив какие подати имати с них не велели... и детям их, и внучатам, и во весь род неподвижно».

Казаки-разбойники
И ни слова о том, из-за чего до сих пор про Сусанина травят анекдоты, - про героически утопленных в болоте шляхтичей. Чем же это молчание объясняется? Кстати, современные польские историки напрочь отметают вероятность того, что в марте-апреле 1613 г. в районе Костромы действовали какие-либо королевские войска. Почему?
Вооружённым отрядом, явившимся весной 1613 г. в Домнино, вполне возможно, были вовсе не поляки, а казаки с берегов Дона, Днепра, Яика или Терека. Со времён Лже-дмитрия I они поддерживали в русской Смуте то одних, то других (включая поляков), а попутно грабили местное население.Что бывает, когда такие казаки-разбойники приходят в деревню, можно увидеть в советской комедии «Свадьба в Малиновке». Лихие ребята ловят гусей да поросей, крестьяне прячут девок и всё самое ценное. Вот такую банду, по всей вероятности, и увёл на болото Иван Сусанин, героический староста села Домнино, вотчины матушки моло-дого царя. По крайней мере, за это его помнили мужики и бабы в русских деревнях. А то,
что был он каким-никаким, а представителем власти (в сказах позапрошлого века его вообще называли бурмистром -термином, которого в Смуту на Руси не было), символизировало вековую несбыточную мечту народа о справедливом начальстве. Неслучайно вполне реальные Минин и Пожарский, воевавшие под стенами Москвы за отвлечённые державные идеалы, в фольклор не попали. А полумифический Сусанин попал.

Идентификация Ивана
Впрочем, почему полумифический? В Костромской области в начале 2000-х начали целенаправленно искать могилу Сусанина. Хотя, казалось бы, если он утонул в болоте, то какая могила? Но ведь нашли - в соседнем с Домнино селе Исупово. Даже положительное заключение МВД имеется: «Проведённое медико-криминалистическое исследование каких-либо признаков, исключающих принадлежность костных останков из реликва-рия 13А некрополя «Исупово» Ивану Осиповичу Сусанину, не обнаружило». А на нет и суда нет! Даже реконструкцию лица сделали - получился вполне симпатичный дядечка лет 50, слегка похожий на Ленина.
«Повреждения, - писал эксперт, - не имеющие признаков заживления, указывают на насильственную смерть и вполне соответствуют обстоятельствам мученической кончины Ивана Сусанина. Признаки внешности мужчины из реликвария 13А некрополя «Исупово» присутствуют в облике достоверно известных потомков Ивана Сусанина в 8-15-м поколениях».
Так что вот он, народный герой! Хоть сейчас под стекло в музее выставляй и экскурсантов води. «Туристическим группам из Польши, - как сказано в самом смешном анекдоте сусанинского цикла, - скидка».

Где власть заботится о своих жителях
Депутаты Госдумы вновь пытаются сдержать рост цен. Очередной законопроект намерен обязать продавцов накручивать на себестоимость товаров не больше 15%. Остановит ли это торговцев?
Судя по нашей «Народной корзине», аппетиты спекулянтов только растут. И очередной документ их вряд ли поумерит. Но есть в России регионы и города, где, не дожидаясь указов, по мере сил «настраивают» справедливые цены и льготы.

Свежие и дешёвые
В прошлом году в г. Гвардейске Калининградской обл. развязалась настоящая битва за ценную для населения торговую точку. Гвардия пенсионеров выступила в защиту «Социального магазина». Открыли его в 2011 г. городские власти, и этот магазин стал востребован по-настоящему. Он в центре города, рядом автобусная станция, и пенсионеры со всего района сюда приезжают за дешёвыми фруктами, колбасами, конфетами. Сэкономить удаётся порядочно.
Начал работу магазин в помещении, которое было в районной собственности. Но это место отобрали. Пенсионеры писали, ходили к самым разным представителям власти. Помог снова город - изыскал место на площадях, принадлежащих муниципалитету. Глава города лично контролирует цены на товары, чтобы они были ниже средне рыночных. И мало того что здесь продукты действительно дешёвые (недавно, к примеру, скинули на всё 10%) - вслед за ними и частные торговые точки ценники перестали задирать. Хотя, конечно, этот магазин содержать невыгодно - его убытки делят на другие муниципальные магазины.

Повышению - нет!
В Череповце волевым решением мэра в этом году не стали повышать тарифы ЖКХ на обслуживание жилья и оплату проезда в городском транспорте до тех пор, пока не повысят зарплаты на предприятиях, в школах, детсадах, больницах. Принять эти решения мне было непросто, ведь при действующих тарифах сложно повысить качество ЖКУ и работы общественного транспорта. Но и игнорировать сложное материальное положение многих череповчан я тоже нельзя. Кстати, недавние исследования стоимости проезда в городском транспорте показали, что за 3 прошедших года стремительнее всего дорожал билет в Тюменской обл. - в 3,5 раза быстрее доходов жителей региона. Может, тюменским властям перенять опыт Череповца?

Цвет Родины
«Россия» - какое хорошее слово. И «роса», и «сила», и синее что-то» - так писал о Родине С. Есенин. Эти же слова приходят на ум, когда смотришь на гжельский фарфор. Впрочем, не только удивительное соединение белого и синего цветов делает эту посуду, игрушки, скульптурки уникальными. Неповторима сама технология росписи. Художник через кальку, вручную, путём припудривания порошком тонко измельчённого древесного угля наносит на полуфабрикат разметку рисунка, затем вручную расписывает. Краска на кисть набирается особым способом - только с одной стороны кисти. Иначе мазки будут разной глубины и прозрачности. Есть легенда, что секретом этого производства владели буквально единицы. Мастера, опасаясь конкуренции, строго хранили тайну. Хозяин завода даже специально нанял немого мастера, чтобы тот не мог выдать информацию на сторону. Но хитрые крестьяне подпоили мастера, и тот раскрыл им весь процесс производства.
Как отличить настоящую гжель от подделки?
«Нужно вглядеться в сам рисунок. Настоящая гжель отличается аккуратностью нанесения рисунка. - Мазок должен плавно переходить от тёмно-синего к светлому. Настоящая гжель , содержит в себе множество деталей, всё тщательно и аккуратно прописано, недопустимо, чтобы поверхность была шероховатая. Цвет кобальта должен быть ярким и насыщенным».





Матушка-матрёшка
Японцы утверждают, что эту яркую русскую игрушку изобрели... они. Историки готовы с этим спорить, но один факт неоспорим - матрёшке не более 150 лет и прообразом её действительно является японский божок. Но, во-первых, его делали не из дерева, а во-вторых, он был... мужчиной. Так что нынешняя матрёшка - это наше, исконно русское. Хохломские мастера в такие разговоры даже не вступают. Просто ещё и ещё раз выводят глаза, румянят щёки, раскрашивают платьица красавице. Всё точно так же, как много-много лет назад, когда промысел зародился в Нижегородской области и получил своё название от крупного торгового села Хохлома, куда в XVII в. на торги свозились все деревянные изделия. Затем промысел расширялся, захватывая всё больше сёл и деревень. Впрочем, начиналось всё совсем не с матрёшки. Местные мастера из иконописных мастерских изготавливали посуду для царского стола, а значит, самую красивую, удобную, безопасную и, как бы сейчас сказали, экологичную. Она таковой и осталась до сегодняшнего дня. Этой яркой посудой можно любоваться, но можно из неё и есть, и пить! «Ни революции, ни войны, ни жестокая конкурентная борьба на мировых рынках, ни вал подделок не могут пошатнуть исключительную популярность хохломы - просто потому, что она - выражение нашей русской души, природы, всего того, что отличает нас от других»
Как отличить настоящую хохлому от подделки?
Подлинное изделие имеет гладкую и ровную поверхность без вкраплений песка и пыли и должно быть тёплым на ощупь. На дне изделия вы, во-первых, должны увидеть фирменную этикетку, во-вторых, гладкую, прокрашенную ровным слоем и качественно покрытую лаком поверхность. Все надписи должны быть сделаны типографским способом. На этикетке ничего не должно быть написано от руки! Предприятие не раз проводило экспертизу контрафакта, и выяснялось, что подделку покрывают... ядовитым паркетным лаком.






Серебряная красота
И здоровье. С заботой о нём на заводе «Северная чернь» придумали освежители для воды. Ведь издревле известно, что серебро обеззараживает воду, придаёт ей дополнительные полезные качества и вкусовые свойства. Одно из первых сохранившихся документальных упоминаний о великоустюгской черни относится к 1683 г. В XVIII в. черневое искусство достигло наибольшего расцвета - ювелирные украшения, предметы домашнего обихода, подарочные наборы были популярны и в России, и далеко за её пределами. В период революции и после неё уникальная технология чернения чуть не погибла. Выжила она благодаря единственному мастеру - Михаилу Чиркову, который не предал дело и сформировал вокруг себя новую плеяду талантливых художников. Говорят, англичане не раз пытались выманить секрет чернения серебра, но он до сих пор - строжайшая тайна.
Как отличить настоящую чернь от подделки?
«Отличительной особенностью великоустюгского черневого серебра является чёткий рисунок тонкого растительного орнамента. На всех этапах создания изделия используется ручной труд - гравировка, чернение, золочение».





Не повторяется такое никогда
За 185 лет жизни промысла жостово лакированных подносов с цветочной росписью изготовлены миллионы, но нет среди них и двух одинаковых. Они все разные - на чёрном, белом или цветном фоне, на кованой или штампованной форме, маленькие для рюмочек и большие, украшающие дома, дворцы. Каждый жостовский художник, работая в общей манере, всегда сохраняет абсолютную свободу и не повторяет не только чужой, но даже свой поднос, что удивительно, ведь мотив один - цветочный букет. А о том, что жостовский поднос сжился в единое целое с образами русской природы, быта, культуры, говорит хотя бы тот факт, что он герой многих картин русских живописцев - к примеру, Петра Кончаловского (картина «Натюрморт. Красный поднос и рябина»).
В последние годы худсовет оценивает не только подносы, но и другие изделия, на которые нанесена традиционная жостовская роспись. Например, шкатулки из папье-маше, с которых когда-то начиналась цветочная роспись братьев Вишняковых, основателей промысла. Есть и коллекционные наборы новогодних ёлочных шаров, они размещены в шкатулках, которые расписаны тем же художником и в том же стиле, что и шары.
Как отличить настоящее жостово от подделки? «Обратите внимание прежде всего на край подноса - он должен быть идеально гладким, без зазубрин, затем на обратную сторону - насколько аккуратно произведена закатка борта подноса. Лак должен быть светлым, лежать тонким слоем - всегда видно, когда лак накладывался много раз: поднос выглядит «стеклянным», а это плохо. Фабричные изделия снабжены сертификатом, на обратной стороне подноса нанесены штамп и наш товарный знак - кисточка и цветок».

Шаляпин мечтал забрать Сандуны в Париж

Своё 115-летие отметили самые известные бани Москвы: в 1896 году были открыты для посещения те Сандуны, которые почти в неизменном виде дожили до наших дней.

Завсегдатай Михал Иваныч, которого почтительно называют маэстро, долго проветривает парилку. Развешивает на стенах полынь, трижды орошает пышущие жаром чугунные болванки настоем эвкалипта и только после этого приглашает войти поситителей. Десятка два голых мужиков, пригнувшись, заходят в парилку и осторожно рассаживаются по полкам, боясь спугнуть пар. Он висит под потолком, звенящий и лёгкий, но вовсе не обжигающий. Михал Иваныч берёт простыню и начинает по очереди обмахивать каждого из присутствующих сверху вниз, чтобы «посаженный» пар пробирал до костей. «А-а-а, хорошо!» - благодарят маэстро мужики и покидают парилку.
Дело происходит в четверг, в первой половине дня. Именно в это время в бане собирается своеобразный еженедельный «клуб». «Четверг в Сандунах -долгожданный очищающий ритуал».

Пар для Бонапарта
Мало кто из ныне живущих знает актёра Силу Сандунова, служившего при дворе Екатерины II. Но так вышло, что свою фамилию он вписал в историю банного дела. Сандунов был женат на певице и актрисе Лизоньке Урановой, которой покровительствовала сама императрица. Любопытно, как Лизонька избавилась от навязчивых домогательств графа Безбородко, который препятствовал её браку с Силой Николаевичем. Прямо во время спектакля в Эрмитажном театре она упала на колени перед Екатериной и передала ей бумагу, где описывала все интриги против неё и Сандунова. Императрица «разрулила ситуацию», наказав интриганов, и лично убирала невесту к венцу. Кстати, обвенчали влюблённых 14 февраля.
На подаренные царицей драгоценности впоследствии и была приобретена земля на берегу Неглинки, где Сила Сандунов начал строить бани. Они были одним из немногих сооружений в Москве, уцелевших при пожаре 1812 года. По слухам, здесь успел попариться и Наполеон. Но в течение XIX века бани переходили из рук в руки, пока за них не взялся предприниматель Алексей Гонецкий.
«Он сломал старые строения и решил на их месте построить новые, которые стали бы лучшими банями в России, Гонецкий знакомился с последними достижениями техники, для чего ездил в другие страны. А потом выписал архитектора из Австрии, которому наказал главное внимание уделить интерьерам и санитарной составляющей. Для получения чистой воды был вырыт артезианский колодец и проложен водопровод от Бабьегорской плотины (там сейчас фабрика «Красный Октябрь»). В банях установили американские фильтры для воды, вентиляцию и электрическое освещение - его обеспечивала 1 тыс. лампочек, питавшихся от сандуновской электростанции. Кстати, эта станция освещала коронацию Николая II».
115 лет назад в комплексе располагались не только бани, но и конторы, магазин «Торгового дома Юргенсона», а также съёмные квартиры. В одной из них жил А. П. Чехов. Он любил попариться, но всякий раз боялся встретить здесь поэта Сергиенко, который плотно «приседал ему на мозг». Сюжет с этим «приседанием» (Антон Палыч в интерьерах из тёмного дерева и шепчущий ему что-то на ухо навязчивый господин) запёчатлён на полотне, которое висит над мраморной лестницей Сандунов.

Шторм в бассейне
Здешние печи считаются идеальными. Как ни пытались их повторить в других местах, такого пара не выходит. Между прочим, Шаляпин, иммигрировав в Париж, мечтал, чтобы там тоже построили Сандуны. Он называл их царь-банями и говорил, что их пар благотворно влияет на голос и связки.

Россию ожидают серьезные перемены и потрясения, которые предсказаны сразу семью известными пророками. Это Пара¬цельс, Василий Блаженный, Серафим Саровский, Феофан Полтавский, Аристоклий Афонский, Ванга, Эдгар Кейси. А за последние 2-3 года стали появляться предвестники этих событий, и сама жизнь подтверждает их справедливость.

Согласно предсказаниям, России предстоит выполнить миссию, возложенную на нее историей, - дать человечеству новую идею, которая встряхнет его как следует и покажет иной путь развития. А перед этим произойдут два события, создающие условия для этой миссии, - возникнет союз славянских государств и в России возродится монархия. Появится царь, личность, равной которой Россия еще не знала. Его появление на политической арене страны будет внезапным.

Величайшая надежда мира
О предназначении России, ее духовной миссии на основе православия говорили не только пророки, но и многие философы, писатели, публицисты. Но, что довольно любопытно, эти прозрения имеют как бы научную основу. Крупнейший русский ученый XIX века В.И. Вернадский утверждал, что наука, философия и религия тесно взаимосвязаны и, обмениваясь идеями, позитивно влияют друг на друга. Это как бы единый процесс движения человеческой мысли, который мы чисто условно разделяем на составные части. Он же пишет: «Человечество живет в глубоком кризисе религиозного сознания и, вероятно, находится на грани нового религиозного творчества. Старые религиозные концепции должны углубляться и перестраиваться прежде всего под влиянием работы научной мысли».
Взгляды и предсказания ученого во многом дополняют друг друга.
Согласно пророчествам, новое религиозное творчество начнется в России. Оно породит новую идеологию, которая распространится по всему миру и кардинально изменит многие стороны общественной жизни.
Так, американский ясновидящий, известный как «спящий пророк», Эдгар Кейси еще в 1933 году говорил: «Из русского религиозного развития придет величайшая надежда мира. И тогда религия, либо какая-то группа, близкая к ней по духу, окажется ведущей в конечном процессе постепенного создания условий для переустройства мира...
Это будет такая свобода, при которой каждый человек живет ради блага своего ближнего. Принцип этого уже там зародился».


Божественный свет с горы гипербореев
Теофраст Парацельс, врач, естествоиспытатель и философ эпохи Возрождения: «Есть один народ, который Геродот называл гипербореями. Нынешнее название этого народа - Московия. Нельзя доверять их страшному упадку... В той самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест. Воссияет Божественный свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли».
Иеросхимонах, московский старец Аристоклий Афонский: «Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет как маяк во тьме для всех».
Но возникает ощущение присутствия при этом невидимой посторонней силы, которая направляет события в нужное русло. Ее влияние чаще всего маскируется под случайность, но их набирается слишком уж много, что, естественно, не может не вызывать нашего подозрения.
Архиепископ Феофан Полтавский, духовник царской семьи: «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что пре¬жде было, уже не будет».

Славяне под эгидой России
Советский Союз с политической карты мира , исчез, казалось бы, навсегда. Однако известные Парацельс по
всему миру прорицатели, такие как Ванга, Эдгар Кейси и Серафим Саровский, предсказывали, что Союз возродится, но станет уже другим. Вокруг России объединятся все или большинство славянских народов.
Болгарская ясновидящая Ванга: «Россия - прародительница славянских держав. Те, что отделились от нее, вернутся к ней в новом качестве... Болгария будет двигаться вперед только вместе с Россией - она наша мать».
Эдгар Кейси также утверждал, что произойдет объединение всех славян под эгидой России.
Преподобный Серафим Саровский: «Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: „Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское - Гог и Магог, пред которым в трепете все народы будут"».
Формально мы уже создали союзное с Беларусью государство, но, как видим, ничего путного из этого не получилось. Затем возник таможенный союз с участием уже трех стран - России, Беларуси и Казахстана, где более трети населения русские. На очереди Украина? И что удивительно, все происходит буднично, без привычного хвастовства. Такое впечатление, что невидимая сила подталкивает наши страны в спину, а мы не можем понять, для чего объединяемся. Один только Н. Назарбаев, возможно, что-то знает, но молчит. Мудрости ему придают не только прожитые годы, но и близость Китая. Этот процесс объединения идет вопреки всему.

Потерять авторитет и даже жизнь...
По мере снижения эффективности Евросоюза, вероятней всего, начнется процесс перехода других славянских государств из ЕС в общеславянский союз. Евросоюз довольно неоднороден, чтобы быть устойчивым. Страны с развитой экономикой становятся заложниками своих более слабых партнеров. Недовольство нарастает.
Если посмотреть на развитие событий в мире, то мы заметим, что с пути этого общеславянского союза странным образом исчезают многие препятствия. Почти у всех недоброжелателей, у политиков, особенно рьяно выступавших с нападками на Россию, «случайно» возникают неприятности и проблемы. Одни уходят с политической арены, другие же теряют былой авторитет.
Украина. Виктор Ющенко проиграл президентские выборы и ушел с политической арены. Его близкий соратник
экс-губернатор Ровенской области, председатель областной организации УНП Василий Червоний как-то странно погиб. На 10 июля 2009 года он готовил постановление областной рады о запрете въезда на территорию области патриарха РПЦ Кирилла, но не успел. За шесть дней до этого поехал с друзьями на рыбалку и был убит молнией. Рада не решилась принять такое постановление, многие стали с опаской поглядывать на небо.
Грузия. Президент Саакашвили искоренил поборы на дорогах, изгнал из страны воров в законе. И вдруг перед объективами телекамер высокопоставленный чиновник сует в рот собственный галстук и начинает его жевать. В другой раз, опять в присутствии телекамер, внезапно бежит и прячется от мифического самолета. Он остался президентом, но стал всеобщим посмешищем.
Польша. Откровенно антироссийская политика братьев Качиньских. Одного из них, Ярослава, стали преследовать политические неудачи. В октябре 2007 года он лишается поста премьер-министра Польши. Другой брат, Лех, еще будучи мэром Варшавы, переименовал одну из площадей столицы в площадь Джохара Дудаева. Став президентом Польши, сделал упор на борьбу с «российской угрозой». Он активно поддерживал Грузию и ПРО, газопровод в обход Польши называл «новым пактом Молотова-Рибентропа» и постоянно говорил о зверствах русских в Катыни. И вот в апреле 2010 года он внезапно погибает в авиакатастрофе под Смоленском. Удивительно и то, что эта трагедия в какой-то мере сблизила народы двух славянских стран.

На пороге великих событий
В древних русских летописях можно найти одно из предсказаний московского юродивого святого Василия Блаженного: «Целый век Россия проживет без царя...». Выходит, чисто формально восстановления монархии можно ожидать через семь лет.
Святитель Феофан Полтавский: «В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли».
Обычно политическим потрясениям такого масштаба предшествуют изменения в общественном сознании. Иногда это происходит по историческим меркам очень быстро. Например, монархия во Франции была свергнута 14 июля 1789 года. А уже через 15 лет первый консул Наполеон Бонапарт провозглашается императором. Бывшие революционеры с ликованием восприняли это событие.
Нечто подобное наблюдается и у нас в России. Невооруженным глазом виден всплеск интереса к монархической теме. Один за другим выходят фильм «Царь», сериал «Иван Грозный». Телевизионные передачи, посвященные возрождению монархии, идут косяком. Газеты пестрят «монархическими» статьями.
Одновременно в политических дискуссиях появляются аргументы, невозможные еще пару лет назад. Если раньше Николая Второго осуждали за Кровавое воскресенье, то теперь утверждают, что он был слишком либерален и потерял страну, не выполнив своего долга перед ней. Дал волю либералам и не душил революционеров, как полагается.
Все эти разговоры не могли не привести к логическому продолжению. И это продолжение не заставило себя ждать. Группа ' ученых Института националь¬ной стратегии подготовила доклад о необходимости изменить политическое устройство России за счет расширения полномочий Президента. То есть фактически ввести некоронованную монархию. Но это очень серьезный шаг, который нельзя сделать без политической воли.
Наше время интересное. Древние пророчества начинают сбываться на глазах. Мы стоим на пороге небывалых событий, которые вдруг да начнутся уже завтра?