В будничной спешке нам так не хватает простых и тихих радостей загородной жизни - утренней чашечки кофе и размеренного завтрака в кругу семьи, звенящей тишины и отдыха - такого, который заряжает на новые свершения...


Всего в 100 километрах от Москвы, в комплексе отдыха «Завидово», где деликатные лучи осеннего солнца спускаются через кроны столетних деревьев, все уже готово для вашего идеального отдыха.

На территории 56 гектаров жизнь полна простых радостей, которые так нужны современному человеку, - умиротворяющая велопрогулка по лесу, медитативная рыбалка на зарыбленном пруду, ужин у камина с блюдами старорусской кухни или дискотека с караоке до утра... Здесь каждый найдет занятие по душе.

На ваш выбор 95 комфортабельных коттеджей и таунхаусов, все они разного дизайна и планировки. С комфортом можно разместиться и в гостиничном комплексе. Здесь 43 номера, каждый из них имеет собственный колорит и неповторимый стиль. Мебель, цветовая гамма, световое оформление создают атмосферу спокойствия и уюта, а из окон открывается вид на Волгу.

И даже когда количество гостей в «Завидово» достигает 600 человек (такова максимальная вместимость комплекса отдыха), здесь царит атмосфера полного уединения на лоне природы.

Вы увлеченный спортсмен и выезд за город не повод отменить тренировку? Обязательно посетите спортивный комплекс. Зал оборудован современными тренажерами, а рядом - площадки для мини-футбола, баскетбола и волейбола, теннисные корты, пинг-понг, бильярд и тренировочное гольф-поле.

Особого упоминания заслуживает банный комплекс на берегу реки. Сотрудники отеля говорят, что он популярен далеко за пределами комплекса отдыха. Завидовская баня позволит забыть о заботах и печалях,избавиться от хворей, зарядиться бодростью. Попробуйте уникальную восстановительную процедуру «Конек-горбунок», которая позволит окунуться в мир трех стихий: воды, огня и воздуха, чтобы постичь гармонию тела и духа.

В «Завидово» насыщенная анимационная программа. А для юных гостей работает детский клуб. Малыши будут увлечены викторинами, научными шоу и мастер-классами от профессиональных педагогов и аниматоров.

Не оставляют равнодушными ни детей, ни взрослых обитатели мини-фер-мы: кролики, козы, овцы. Животных можно погладить, а шотландский пони по кличке Барон покатает малышей.

Требовательных гостей удивит кухня «Завидово», за которую отвечает
член Гильдии шеф-поваров России Сергей Уваров. Здесь работают три ресторана. В рыбном ресторане POPLAVOK подают свежевыловленную рыбу, уху с ароматом костра. В меню ресторана «Шоша» - блюда по старинным рецептам. В ресторане «Волга» подают завтрак и обслуживают гостей по системе «Все включено». Во всех ресторанах используются местные продукты из фермерских хозяйств.

Боровицкий холм, на котором расположился Московский Кремль, не меняется на протяжении тысячи лет.


Какое количество возвышенностей есть в российской столице?




Говорят, что Москва стоит на семи холмах. А где они находятся, да и существуют ли на самом деле? Я, например, кроме Боровицкого холма, других возвышенностей в старой части Москвы не припомню.


ОТКУДА ХОЛМЫ?

Если смотреть на Москву с последних этажей высотных зданий, то холмы видны очень отчётливо. Да и, гуляя пешком по городу, нередко ощущаешь, что дорога идёт то вверх, то вниз.

Когда-то на месте Белокаменной плескалось море, а поверхность дна была гладкой. Но со временем обитатели моря умирали, на дне появлялись отложения и неровности. Ещё через некоторое время море ушло, но пришёл ледник и приволок с собой огромные валуны, которые также меняли рельеф. Внесли свою лепту и реки, и болота, которых здесь было в избытке. Всё это придавало ландшафту рельефное разнообразие, которое сохранилось и по сей день.







СЕМЬ ИЛИ БОЛЬШЕ

Теория о семи холмах, на которых якобы стоит Белокаменная, появилась на Руси в Средние века вместе с выражением «Москва - Третий Рим». Тогда Великое княжество Московское значительно расширилось, и необходимо было укреплять его государственность, в том числе идеологически. Москва стала претендовать на такое же политическое главенство, каким когда-то обладал Вечный город, действительно стоявший на семи холмах. Рим был, разумеется, первым, вторым стал Константинополь (ныне Стамбул) - сердце Византии, -тоже стоявший на холмах.

После того как в 1453 г. Константинополь пал под осадой османских турок, вакансия на роль мировой столицы освободилась. А состоявшаяся позже свадьба царя Ивана III с византийской царевной Софией Палеолог закрепила наши моральные претензии на наследование Византии.

«Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать» -эта фраза старца Елеазарова монастыря Филофея, сказанная им в 1523 г., стала лозунгом Москвы.

Выражение же «на семи холмах» очень удачно вписалось в концепцию Третьего Рима - жалко было отказываться! Но где в Москве семь насчитали? Ведь на момент основания на территории города (то есть внутри оборонительных стен) холм был всего один - Боровицкий!

Легенда о семи холмах появилась позднее. Путешественник и дипломат Яков Рейтенфельс, побывавший у нас в 1670-х гг., писал: "Красоте города немало способствуют семь умеренной высоты холмов, на которых Москва отлого возвышается". Число 7 считалось сакральным, и люди верили, что семь холмов сулят городу вечную, благополучную жизнь.



ГДЕ ЕЩЁ ЕСТЬ ПОДОБНОЕ?

Городов на холмах в мире немало. Знаменитый холм американской столицы - Капитолий - известен во всём мире. Сан-Франциско построен на таких крутых горках, что трамваи поднимаются вверх с помощью тросов. С вершин Праги открываются потрясающие виды на старый город. Самый высокий из холмов Эдинбурга носит гордое название «Трон Артура».

Немало холмистых городов и в России. На горке в Смоленске возвышается чудесный Успенский собор. Старинный Тутаев построен на высоком холме у перевоза через Волгу. А Екатеринбург стоит на склонах Урала.



С ГОРКИ НА ГОРКУ

Боровицкий холм положил начало Москве - именно здесь, на высокой горке, покрытой сосновым лесом (бором или боровицей - это забытое слово означает «место, покрытое лесом»), начал строиться наш город. Верхушку этой горки иногда называли Маковицей (макушкой), там сейчас Соборная площадь Кремля. На кромке холма (на «лбище» или «взлобке» по-старинному) находится Лобное место. По этому самому «взлобку» Боровицкий холм переходит в соседнюю Псковскую горку, что ближе к Китай-городу. Именно там почему-то селились приезжающие в столицу жители Пскова.

Таганский холм, больше известный как Швивая горка, по одной из легенд, обязан своим названием цирюльникам, которые селились в тех краях. А там, где бреют бороды и стригут волосы, как не быть вшам? Со временем Вшивую горку переименовали в Швивую, но, правду сказать, благозвучия это не прибавило. Кстати, современная Гончарная улица когда-то называлась улицей Вшивая Горка. По некоторым другим версиям, название появилось или оттого, что здесь жили портные (швецы), или тут росла сорная трава ушь, иногда её называли «ушивая». Зато сейчас на месте горки стоит высотка на Котельнической набережной.

Ивановская горка - красивейшее место Москвы (на неё поднимается улица Забелина), на её вершине построен Иоан-но-Предтеченский монастырь. В тех краях располагаются переулки знаменитой Хитровки - в XIX в. места криминального и крайне опасного.

Красный холм (то есть «красивый») называли ещё Страстным или Тверским, на нём когда-то находился Страстной монастырь.

На Староваганьковском холме, прямо напротив Кремля, выстроен дом Пашкова. В древности на возвышенностях устраивали ритуальные игрища, отсюда и название холма - от старорусского слова «ваганить» - «играть».

На месте Чертольского холма сейчас стоит храм Христа Спасителя. Название холм получил от стекавшего с него ручейка - такого извилистого, будто его «чёрт рыл».

Но есть ещё в столице Лефортовский холм (его иногда называют Введенскими горами). Вошли в черту Москвы Воробьёвы и Крылатские горы, бывшие когда-то дальними деревнями, присоединилась Поклонная гора, частично срытая во время строительства Кутузовского проспекта.

А может, это и хорошо, когда много холмов и гор? Если всего семь холмов приносят городу удачу, то 20 или 30 уж точно сделают российскую столицу лучшим мегаполисом в мире!

Где в Москве лучше всего загадывать желания?
Желания, которые загадывают люди, не меняются в течение столетий. Мы в любые времена хотим счастливой любви, здоровья, удачи, богатства... Однако волшебные места, где сбываются мечты, имеют свойства появляться и исчезать.

ПОВЯЗЫВАЕМ ЛЕНТОЧКУ

Если учесть почтенный возраст нашего города, то желания в нём можно загадывать где угодно. Любое место наверняка в старину уже было сакральным или станет таковым когда-нибудь. Например, Марьина роща О 200 лет назад обладала магической силой - здесь можно было загадывать желания, просто прогуливаясь среди деревьев. Давно уж нет никакой рощи, " однако люди утверждают, что по-прежнему можно погладить любое здешнее дерево, чтобы желание сбылось.
А в районе метро «Автозаводская» © в позапрошлом веке гуляла молодёжь, ющая от неразделённой Здесь находился ём, который, как утверждает легенда, вырыл сам Сергий Радонежский. Заветные мечты, загаданные на берегах водоёма, имели все шансы сбыться - особенно если повязать
ленточку на ветку ближайшей берёзы. Но засыпан пруд, нет больше тех берёз, а желания -вот удивительно! - продолжают загадывать.


ТРЁМСЯ СПИНОЙ О ДЕРЕВО

Постепенно исчезает (время не щадит никого и ничего) ещё одна удивительная точка - каменный мостик, переброшенный через овраг в Нескучном саду Если влюблённые пройдут по нему, взявшись за руки, не упадут по пути (мостик-то не новый!) да ещё поцелуются на другом берегу, то вечная любовь им гарантирована.

Деревья живут меньше камня, хотя тоже имеют солидный ресурс. В Кузьминском парке О возле пруда растёт дуб, который, как утверждают, посадил сам Пётр Первый, а неподалёку берёза - плод садоводческих усилий князя Голицына в 1759-м. Деревья те непростые: дуб помогает бороться с соматическими и даже психическими заболеваниями (касаемся ствола ладонями, потом спиной и наконец обнимаем его), а берёза способствует обогащению и победе над невзгодами (шепчем желания прямо в дупло). Сколько ещё лет просуществуют на свете эти растения - никому не ведомо, так что стоит навестить их, надолго не откладывая.


ЧЕШЕМ ЗВЕРЯ ЗА УХОМ

Взамен исчезающих сакральных мест в Москве появляются новые, точно так же дарящие надежду. Нередко в их роли выступают памятники и скульптуры, обладающие в представлении многих магической силой, - вспомним хотя бы собак с до блеска отполированными носами на станции метро «Площадь Революции» ф. Хорошо помогают мечте скульптура старика с золотой рыбкой на Манежной площади © (само воплощение грёз Иванушек- дурачков!), памятник баснописцу Крылову на Патриарших прудах (касаемся самых натёртых мест), фигура бобра на улице Гастелло (чешем зверя за ухом), барон Мюнхгаузен на станции метро «Молодёжная» (берём барона за нос и становимся неуязвимыми для мошенников). Счастливой любви исключительно содействует металлический силуэт сердца в саду «Эрмитаж», сквозь который надо пройти молодожёнам.

А памятник Шерлоку Холмсу и доктору Ватсону на Смоленской набережной ф способствует решению сложных проблем и загадок - надо только сесть на скамеечку между героями и сказать: «Элементарно, Ватсон!»

Относительно свежим сакральным местом является нулевой километр на Красной площади - с нуля ведь всегда хорошо начинать новую жизнь! Патриарший мост, ведущий через реку к храму Христа Спасителя , неплохо помогает решить финансовые трудности (по дороге к собору думаем о том, чтобы проблемы остались за спиной, на оставленном берегу).


КАК ЭТО РАБОТАЕТ

Разумеется, люди и сами по мере своих возможностей стараются способствовать воплощению собственных надежд.



«Загадывать желания - позитивная и весьма полезная детская игра. - Проходя через неё, дети осознают, что желания сами по себе никогда не сбываются, этот опыт становится одним из элементов взросления. Некоторые люди, правда, так никогда и не взрослеют, ответственность на себя брать отказываются и до седых волос играют в игру «загадай желание». Поэтому совершенно неважно, где мечтать, - воплощение зависит не от места, а от случая. Вообще взрослый человек ничего не загадывает, а превращает желание в цель, за которой видит важный смысл. Вот в этом случае даже чудеса иногда случаются».

А по пути к своей цели можно и «волшебные» места посетить - веселее будет идти!

В Москве святых мест хватит на все 120 народов разных вероисповеданий! Неслучайно с конца XIX в. за ней закрепилось красивое название - город сорока сороков. Такое имя она получила благодаря своим 1600 церквям».


В ОГНЕ НЕ ГОРЯТ
Живописных православных храмов и церквей в Москве огромное количество, но любимец экскурсоводов № 1 - храм Святого Владимира в Старых Садах (Старосадский пер., д. 11), или на Кулишках, - так раньше называли топкие болота и леса после вырубки. (Звучит забавно, потому что храм возводили не в лесах-болотах, а среди знаменитых фруктовых садов, разбитых в XV в. Василием Первым. Особенно славились тамошние яблоки размером с кулак взрослого крестьянина!) В 1514 г. уже Василий Третий повелел выстроить в Москве 11 церквей: «А всем тем церквам будет мастер Алевиз Фрязин». Возведённый знаменитым зодчим каменный храм Святого Владимира стал, пожалуй, самым «перестроечным» и «несгораемым», потому что переделывался и обновлялся бессчётное число раз и сейчас, как пазл, собран из разных кусочков столичной истории. Во второй половине XVII в. обветшалую Владимирскую церковь перестроили чуть ли не до основания. Во время троицкого пожара в 1737 г. и пожара 1812 г. собор полностью выгорал, но опять, как феникс, возрождался. В 1937 г. разрушили пять его глав, подобрались к остову: стены спасло вмешательство органов госохраны памятников. В руинах разместили фонды Исторической библиотеки. Но и они загорелись в 1980-м! В 1991 г. в переданном Русской православной церкви храме состоялась литургия, и с тех пор - тьфу-тьфу! - про пожары забыли.

«Даже самые выдающиеся православные храмы столицы за одну прогулку увидеть нереально, но я бы очень советовал ещё заглянуть в любопытнейший храм Сергея Радонежского в Крапивниках (Крапивенский пер., д. 4, корп. 2). Несмотря на камерность, в нём много мощей разных почитаемых святых, ранее хранившихся в Крестном монастыре на острове Кий в Белом море! А также зайдите в храм Илии Пророка во 2-м Обыденском переулке, д. 6, в 5 минутах от храма Христа Спасителя. Там без всяких очередей сможете соприкоснуться с нереальным количеством святынь. Работает он до 22.00!»


МОЛИТВА В... ВОЕНКОМАТЕ
Металлоискатель, досмотр сумки, мы - не в аэропорту и не на секретном заводе, мы - в старейшей в столице Хоральной синагоге (Большой Спасоглинищевский пер., д. 10). С ней связано много удивительных исторических фактов. Среди трёх архитекторов, возводивших её в 1887-1891 гг. на участке земли, приобретённом председателем еврейской общины, не было ни одного еврея! После постройки её открыли для «непосредственной работы» лишь 15 лет спустя. Почему? Потому что должность московского генерал-губернатора занял великий князь Сергей Александрович, который повелел выселить евреев из Москвы. Убрали примерно 80% еврейского населения, остались только купцы и иудеи с высшим образованием... Лишь после Манифеста 1905 г, о свободе вероисповедания стало возможным открытие синагоги. Зато закрывалась она один-единственный раз (!) и ней никогда не размещали «непрофильные активы», как в синагоге на Большой Бронной, где в 1952-1991 гг. вовсю работал Московский дом художественной самодеятельности.

Мечетей, как и синагог, в Москве тоже несколько. Самая древняя - на улице Большой Татарской, д. 28 На рубеже XVII-XVIII вв. она высилась прямо-таки во дворе переводчика Иностранной коллегии князя Сулмамита-мурзы Симинея. Но после эпидемии чумы, во время которой большинство прихожан и сам князь умерли, ее продали купцу Щукину «под хознужды». На этом злоключения не закончились - в 1812-м мечеть сгорела, а в 1816-м на прошение купцов-мусульман о строительстве новой мечети ответили отказом... Тогда община схитрила. Получила разрешение устроить молитвенный дом при условии, чтобы он не имел снаружи ни одного религиозного признака. Под видом обычного одноэтажного дома мечеть прожила до 1880 г., когда разрешили наконец-то обустроить минарет и купол. Увы, в 1939 г. её закрыли, минарет снесли, а в зданш мечети разместили... военкомат Заработала она только в 1993-м незначительно изменившись. А вот Московская соборная мечеть (Выползов пер., д. 7) поел» недавней 10-летней реконструкции превратшась в масштаб ный храмовый комплекс. Теперь здесь одновременно могу! молиться 10 тыс. мусульман! А когда-то и 1 тыс. с трудом помещалась.


Не меньшей экзотичностью временной «начинки» может «похвастаться» и главный католический храм Москвы, собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (М. Грузинская ул., д. 27/13). В 1938-м тут устроили... общежитие. Это несмотря на то, что красивейшее неоготи-ческое здание - самый большой в России католический собор! Ничто не помешало разграблению церковного имущества, говорят, в одном из залов был чуть ли недом терпимости. Впрочем, во время революции на самой высокой постройке другой знаменитости. - англиканской церкви (Вознесенский пер., д. 8, стр. 2) - большевики установили пулемёт, залив двор кровью! В 1956 г. в католический собор заселили «Мосспецпромпроект», поделивший внутреннее пространство на... четыре этажа. Окончательно и бесповоротно выселить «захватчиков» удалось лишь в 1996-м, собор отреставрировали, а в 1999 г. кардинал Анджело Содано торжественно его освятил. Кого здесь больше - верующих или туристов, - сразу не поймёшь, ведь сюда ходят и помолиться, и прикоснуться к красоте и истории. Как и в большинство других уникальных столичных храмов

Жительница подмосковного ездит по этому маршруту метро уже 12 лет. Станция Комсомольская-радиальная, пере садка на Лубянке и далее до Пушкинской площади, где она работает корректором в одной из столичных редакций. Но эта фантастическая история произошла с ней лишь однажды - летом нынешнего года. «Возвращалась с работы поздно, около 10 часов вечера, - вспоминает жительница. - В тот день было много работы, а потом немного задержались, чтобы отметить день рождения коллеги. Сразу оговорюсь - я человек непьющий, ничего, кроме кофе, в рот не брала»...

Как не заблудиться в лабиринтах времени?


Поезд из прошлого

В вагоне народу было немного. Все сидели. Лишь один мужчина, хоть и были свободные места, почему-то стоял, читал газету. На станции метро «Красные ворота» поезд резко затормозил, так что стоящий с газетой мужчина едва не упал. Газета помялась и упала на пол, и Ольга успела прочесть набранный крупно заголовок: «Вход в Преисподнюю». Внезапно погас свет. Люди сидели в полном мраке и ждали, когда все наладится. Однако поезд стоял, машинист молчал, а тревога в вагоне росла. По подсчетам Ольги, прошло минут пять, как вдруг она явственно услышала нарастающий гул. Через мгновение мимо пронесся ярко освещенный состав. Ольга видела лица пассажиров, многие смеялись, прижимались к стеклам. Что-то было в них странное, но что именно, Ольга понять не могла. Поезд стоял еще несколько минут. Остальные пассажиры начали нервничать, кто-то искал кнопку переговоров с машинистом, пытаясь подсветить стены мобиль-ным телефоном. Кто-то звонил, однако сигналы не проходили... Мужчина, уронивший газету, высунулся в окно и начал кричать в темноту: «Почему стоим?» Внезапно вагон осветился и поезд тронулся. Все постепенно успокоились. И лишь выйдя на Комсомольской, Ольга осознала, что было странного в пассажирах промчавшегося мимо поезда: они были одеты совсем не так, как принято в наши дни. Их платья, брюки и рубашки напоминали моду начала 50-х годов прошлого века. Радостное возбуждение казалось естественным для людей, которым метро еще в диковинку. Когда Ольга пришла на вокзал и посмотрела на электронные часы, висящие над расписанием электричек, выяснилось: последний поезд в сторону Пушкино ушел 40 минут назад. Получалось, в темном вагоне она просидела не пять-десять минут, а три с половиной часа! В то время как Ольгины наручные часы показывали «ее» время -22 часа 40 минут... В ту ночь ей пришлось вернуться домой на такси.

Конь зашел на Первомайской
Другой невероятный случай произошел с москвичом Александром Ушановым весной 1999 года в метро
на отрезке пути между станциями «Измайловский парк» и «Первомайская». В этом месте поезд частично проходит по наземной части с выходом на опушку Измайловского леса.

«14 мая в седьмом часу вечера поезд выехал из подземного тоннеля и стал приближаться к «Измайловской», -вспоминает Александр. - Неожиданно свет за окнами померк, вагон содрогнулся, как от подземного толчка. Я вцепился в поручень, приготовившись к падению. Но вдруг тьма исчезла, за окнами снова засветило солнце». Когда Александр взглянул в сторону леса, то не поверил своим глазам: вместо привычной картины с гуляющими по лесу людьми его взору предстали несущиеся лошади с сидящими на них всадниками. Люди были одеты в гимнастерки и шинели времен Гражданской войны. Лица перекошены от напряжения, земля перепахана от разрывов снарядов. Кругом невообразимый грохот, отдельные выстрелы перемежались с пулеметными очередями... Пассажиры в вагоне словно окаменели от изумления.

«Наверное, кино снимают», - предположил кто-то...

Тут дикторский голос объявил: «Осторожно, двери закрываются. Следующая станция - «Первомайская». Люди уже начали отворачиваться от окон, как вдруг в одно из них, как раз напротив Александра, ср, страшным ржанием и хрипом ввалился гнедой жеребец с подкошенными передними копытами, видимо, подстреленный одним из солдат. В последний миг конь, уже почти доставший копытами до груди Александра, вдруг начал таять на глазах и исчез...

Поезд приблизился к следующей станции.

Люди, ставшие свидетелями происшествия, долго не могли прийти в себя, громко обсуждали увиденное.

«Не смотрят за своими лошадьми», - проворчала какая-то женщина...

Хотя всем было ясно - всё не так просто. Что это было?

Сойдя на нужной остановке, Александр сверил свои часы с электронными, висящими на всех станциях метро. Его часы отстали на пятьдесят минут... В тот же день Александр выяснил, что никакие киносъемки в Измайловском парке не велись.


Черный Машинист не прощает обид
Сказки сказками, но некоторые опытные работники московского метрополитена утверждают, что по ночам в тоннелях подземки можно встретить призраки Путевого Обходчика или Черного Машиниста, с которыми связано немало легенд. Обычно это люди, судьбы которых были тесно связаны с метрополитеном.

Например, Черный Машинист, по преданию, получил при исполнении служебных обязанностей тяжелые ожоги. Состав сошел с рельсов, головной вагон загорелся. Однако машинист повел себя героически, в результате никто из пассажиров не пострадал. Сам же он умер в больнице три дня Спустя. Было это 15 лет назад. Впоследствии всю вину за случившееся списали на него: мол, мертвому все равно. Вдове и детям дали мизерную пенсию... Но многие говорили, что настоящий виновник -главный инженер участка метрополи-
тена, халатно отнесшийся к своим обязанностям. Ему не раз докладывали, что поезд находится в аварийном состоянии, однако он понадеялся на авось. После смерти многие работники метрополитена видели призрак того самого машиниста. Черный, будто обгорелый, он бродит по темным тоннелям, гонимый смертельной обидой и вечной тоской.
Над Лубянкой витает дух жертв сталинских репрессий

Можно ли хотя бы частично верить подобным историям и, если да, есть ли всему этому разумное объяснение? Руководитель ассоциации «Экология непознанного» Александр Семенов полагает: многие станции московского метрополитена были построены на местах захоронений, поэтому и влияние на пассажиров у них может быть негативным.

Например, станция «Сокол» - в начале XX века недалеко отсюда находилось братское воинское кладбище, где хоронили погибших в Первую мировую войну. Позже чекисты расстреливали здесь священников и белогвардейских офицеров. Недаром многие машинисты и рабочие подземки признаются, что в районе этой станции их не оставляет неприятное ощущение, будто за ними кто-то следит, стоит за спиной. По мнению исследователей аномальных зон, подобное негативное воздействие может нести узел станций Библиотека имени Ленина, Арбатская, Боровицкая и Александровский сад. Как известно, на месте их постройки еще с XVI века существовало село Старое Ваганьково с большим кладбищем. На месте разрушенных церквей и кладбищ стоят такие станции столичной подземки, как Новокузнецкая, Красные ворота, Пушкинская, Полянка и Лубянка. А дух тысяч замученных в подвалах Лубянки безвинных граждан Страны Советов, дескать, по сей день витает под сводами этой станции и отрицательно сказывается на общем самочувствии пассажиров. По статистике пассажирской службы метрополитена, именно Лубянка - лидер по количеству сердечных приступов и обмороков, когда приходится прибегать к услугам «скорой помощи». Здесь же чаще, чем на прочих станциях, происходят попытки самоубийств.

Метро -машина для путешествий во времени Но откуда берутся эти странные видения? Или это плоды фантазий впечатлительных пассажиров? Воронежский исследователь Генрих Силанов утверждает, что идущая из земли энергия - это мост, по которому можно путешествовать, как на машине времени, по параллельным мирам. «Обычно такие переходы находятся глубоко под землей, -говорит Силанов. - Чаще всего в метро, подземельях и подземных переходах. Только мы ещё не научились пользоваться ими». По мнению Силанова, массовые «галлюцинации» в метро - как раз из разряда таких феноменов. Люди, повествующие о такого рода происшествиях, не врут: они действительно стали участниками исторических событий далекого прошлого или незаметно переместились в иное измерение, где все это -лишь момент настоящего.

Как объяснить загадочную природу «путешествий во времени», ученые могут лишь предполагать. Но когда-нибудь мы обязательно поймем, как это происходит, и научимся пользоваться тоннелями метрополитена не только для того, чтобы добраться до места работы, но и для путешествий в параллельные миры, уверен Силанов.

Начиная с XV века именно усадьбы были «типовой столичной застройкой».
В МОСКВЕ ПО СЕЙ ДЕНЬ СУЩЕСТВУЮТ ШЕСТЬ ДЕСЯТКОВ СТАРИННЫХ УСАДЕБ.

Первые, что вспоминаются, - Кусково О, Останкино, Коломенское ©... Но в той ли иной степени сохранности (память об иных - лишь храмы, парки и пруды) в нашем городе по сей день существуют шесть десятков старинных усадеб - и ближе к центру, как Лефортово или усадьба
Трубецких в Хамовниках, и более отдалённые, те, что дали название районам многоэтажных новостроек и станциям метро: Ясенево. Фили, Черкизово (ул. Б. Черкизовская, д. 125), Свиблово, Зюзино (ул. Перекопская, д. 7 и 9), Черёмушки и т. д. И за каждым названием - древняя история не только Москвы, но и всей России, знатные фамилии, сюжеты, судьбы, драмы! Этот рассказ - о трёх из них.





ПУШКИНСКИЙ ДОЛГ
Сельцо, а затем и усадьба Ховрино (ул. Клинская, д. 2) на севере Москвы получила это название ещё в XV в. от первого владельца - сурожанина (грека) из Крыма Сафарина по прозвищу Ховра, что в одном из вариантов перевода значит «неряха, свинья». Грек был богат, владел в Крыму Балаклавой и был допущен служить при московском великом князе. Потомки Ховры, сын и внук Ховрины, выстроили церкви в московских монастырях - Симоновом ®, Воздвиженском, а ещё у Спасских и Боровицких ворот. Правнук Иван, ставший боярином и крестником великого князя Ивана III, имел прозвище Голова, и фамилия Ховриных поменялась на Головиных.

История Ховрина - лабиринты сюжетов и судеб. Одним из владельцев усадьбы был князь Оболенский, его внук Евгений участвовал в восстании декабристов, за что оказался в Сибири. А его отец, Пётр, продал усадьбу Наталье Столыпиной, младшей сестре бабушки М. Лермонтова. Одним из героев «ховринского сюжета» числился и Пушкин, которому совладелец Ховрина гвардии полковник Лука Жемчужни-ков (страстный и удачливый карточный игрок) одолжил «денег государственными ассигнациями 12 500 руб. за проценты на 2 года». Пушкин, сам игрок, не имел никаких средств вернуть долг ховринскому помещику ни через 2, ни через 5 лет. И лишь внезапная гибель поэта и государева опека проблему векселя разрешили.

Лука Ильич богател на карточной удаче. Перестроил в Ховри-не старый дом и флигели, храм и сад с мостами, фотами, оранжереей, выстроил Знаменскую церковь после смерти 24-летнего единственного сына. А дальше постройки с парком купил подрядчик и купец Панов, затем купец и фабрикант М. С. Грачёв (отсюда и второе название Ховрина - Грачёвка). Именно по заказу последнего знаменитый архитектор Лев Кекушев строит в 1890-х главный усадебный дом, похожий на казино в Монте-Карло.






СВИБЛОВСКИЙ РОМАНС

Усадьба Свиблово (Лазоревый пр., д. 13 и 15) © - одна из древнейших и наилучшим образом сохранившаяся (в обличье уже XIX в.). Она упоминается в грамоте при московском князе Василии 1 в 1423 г. как село на берегу Яузы - Фёдоровское, по имени владельца боярина Фёдора Свиблова из «ближнего круга» Дмитрия Донского. Свиблов руководил невиданно скорым строительством Московского белокаменного Кремля, отсюда пошло и первое название одной из его башен - Свибловская, с 1633 г. - Водовзводная.

В Смутное время за участие в защите Москвы Свиблово пожаловали Льву Плещееву уже как наследственное владение -вотчину. Позже оно перешло к родственнику Плещеевых Кириллу Нарышкину, соратнику Петра I и родственнику царя по
линии матери. В петровские годы он деятельно перестраивает плещеевские палаты, возводит в 1708 г. храм св. Троицы, колокольню. И всё в стиле, названном «нарышкинское барокко».

В XIX в. усадьбу Свиблово приобретает известный купец и богач Кожевников, при котором она и прославилась по всей Москве. Там устраивались пышные публичные гулянья, строились суконная фабрика, заводы - гвоздильный и

патронный, пекарня, две торговые лавки, трактир. Дух праздной и уютной, живописной барской усадьбы, атмосфера райского уголка и барского родового гнезда уходят. Теперь здесь делают деньги, трудится и гуляет рабочий люд!

В Свиблове выступал гений-трагик - артист Павел Мочалов, известные певицы и танцовщицы. Но наибольшее впечатление производила знаменитая цыганка-певица Стеша, Степанида Сидоровна Солдатова. «У неё, как у соловья, в горлышке звучат и переливаются тысячи колокольчиков», - писал о ней современник. Её дочь Ольгу, певицу из «Соколовского хора у Яра», выкупил влюбившийся в неё Павел Нащокин, друг Пушкина, да вскоре оставил с двумя детьми, причём крёстным отцом его дочери был сам поэт. Такой вот «жестокий романс».
.




ПОДАРОК ИЗМЕННИЦЕ
Север Москвы, у самой МКАД, - Братцево ©. Его главная ценность - старинное поместье (Светлогорский пр., д. 13). Это одна из самых неизвестных усадеб Москвы. История ведётся от Смутного времени, когда в 1608 г. между речками Всходней и Химкой разбил свой лагерь Лжедмит-рий, Тушинский вор. Переходя из рук в руки, Братцево было пожаловано в 1695 г. всё тому же Кириллу Алексеевичу Нарышкину. Кирилл Алексеевич был царедворцем энергичным, но имение запустил. Сын его Семён продал Братцево сёстрам. Одна из них, Софья, ( вышла замуж за барона Строганова, и в итоге усадьба досталась их сыну Александру Строганову, будущему президенту Академии художеств.
Облик Братцева определил знаменитый архитектор Казанского собора в С.-Петербурге
А. Воронихин (по легенде, внебрачный сын Строганова). Новый хозяин обожал искусство и металлургию. Ему благоволила сама государыня Елизавета Петровна и нашла ему невесту - свою родственницу Анну Воронцову. Анна прожила недолго, и вдовец быстро утешился, женившись на Екатерине Трубецкой. Молодые жили за границей, появился сын. А вот когда вернулись... Красавица-супруга без памяти влюбилась в молодого генерал-адъютанта, фаворита императрицы Екатерины, красавца И. Н. Римского-Корсакова. Роман их скоро был открыт в свете. Любовница бросила семью и бежала к «другу сердца» в Москву. Но Строганов делает благородный жест - не затевает повторного скандала с разводом, а отдаёт неверной супруге дом в Китай-городе и Братцево. И в 1815-м (после её кончины) Римский-Корсаков унаследовал Братцево, где и был похоронен сам.

Сегодня в Братцеве - усадебный двухэтажный дом на холме, уникальная беседка-ротонда, парк, храм Покрова 1672 г., вновь действующий с 1992 г. Здесь снимали кинофильмы «О бедном гусаре замолвите слово», «Барышня-крестьян-ка», «Бедная Настя» и телесериал «Глухарь».



5.

Когда-то Новодевичий монастырь был местом, куда цари запирали неугодных жён и сестёр. Сегодня это самый старый действующий женский монастырь, чей архитектурный ансамбль признан ЮНЕСКО объектом мирового культурного наследия.

«Придворная» обитель

Но монастыря могло бы не быть вовсе, не одержи царь Василий III такую нужную России победу. В 1514 г., подойдя к стенам Смоленска, который тогда был центром воеводства Великого княжества Литовского, князь Василий III дал клятву: «Коли Божиею волею достану свою отчину, град Смоленск и земли Смоленския, тогда поставлю в Москве на Посаде де-вичь монастырь, а в нём храм...» 30 июля 1514 г. Смоленск был взят. А через 10 лет, в 1524 г., в Москве появилась Великая обитель Пречистой Богородицы Одигитрии (в переводе с греческого «Путеводительницы») Новый Девичий монастырь с соборным храмом во имя Смоленской иконы.

По одной из легенд, Девичье поле, находящееся в конце ул. Пречистенка (ныне Б. Пироговская), было выбрано для монастыря потому, что когда-то именно там татаро-монголы выстраивали в ряд русских красавиц, выбирали самых румяных, белолицых и молодых и увозили в Золотую Орду.

Чтобы возвести один из самых больших в России женских монастырей, Василий III выделил из казны 3 тысячи серебром. А по столице ползли нехорошие слухи: мол, князь начал строить монастырь только через 10 лет после данного обета, потому что решил наконец постричь в монахини свою жену СоломоНию Сабурову, которая 20 лет не может родить ему детей. И правда, Василий III как раз в это-время затеял первый в истории России бракоразводный процесс, и в 1525 г. в Богородице-Рожде-ственском монастыре в Суздале его супруга Соломония приня-ла постриг, став Софией. А князь вскоре женился на дочери литовского князя Елене Глинской, которая родила ему сына, Ивана IV, Грозного.

В январе 1598 г. в Новодеви-чий монастырь въехала на ПМЖ вдова царя Фёдора I Иоанновича царица Ирина Фёдоровна Годунова. С собой она привезла и брата Бориса. Три раза к монастырю приходил бить челом русский люд, прося «Бориску на царство». И только на третий раз Борис любезно согласился и переехал в Кремль, а Ирина Фёдоровна осталась в монастыре. Новоиспечённый царь не забыл хлеб-соль монашьей обители. Он приказал отреставрировать Смоленский собор, построить
домовую церковь во имя Иоанна Предтечи (ныне церковь святителя Амвросия Медиоланского), возвести новые кельи. Чтобы сохранить монастырь от врагов, по приказу Годунова вокруг святого места была сооружена крепость с башнями.

При Петре I в 1689 г. после Стрелецкого бунта в Новодевичий монастырь была отправлена родная сестра царя Софья. Её постригли в монашки и заставили смотреть из окон святой обители, как казнили поддержавших её стрельцов. Говорят, царь самолично рубил головы своих предателей. Иногда сразу отсечь не удавалось, и над монастырём летел душераздирающий крик умирающего в страшных муках. Софья была заточена в Надпрудной башне, что недалеко от центральных ворот монастыря, поэтому в народе башню окрестили Софьиной. По преданию, если дотронуться рукой до этой башни и загадать желание, оно непременно сбудется. Правда^ местные святые жительницы очень не любят это поверье, потому что особо страстно желающие нацарапывают свои мечты прямо на стенах Софьиной темницы.

Софья подарила Новодевичьему монастырю не только башню желаний - на её деньги здесь были построены церкви и колокольни. А Пётр I «подарил» монастырю свою первую жену, Евдокию Лопухину. Царственной особе выделили по случаю пострига собственные палаты, которые были названы Лопухин-ским корпусом.



Наполеона обманули

В Новодевичьем монастыре никогда не отказывались стричь в монахини знатных особ - в большинстве случаев их состояние отходило церкви. Благодаря таким послушницам Новодевичий монастырь очень быстро стал одной из самых богатых обителей на Руси. Помимо денег и драгоценностей ему принадлежало немало сёл, несколько тысяч крепостных. У монастыря была даже своя слобода, располагавшаяся вдоль ул. Пречистенки, в которой проживало более ста ремесленников.

Во время войны 1812 года Наполеон приказал обитель сжечь. Покидая Москву, Бонапарт вышел на Воробьёвы горы в ожидании «фейерверка» - французские солдаты уже заминировали подвалы монастыря и зажгли возле фитилей свечи. Но одна из монахинь, заподозрив неладное, проверила подвал и затушила огонь. Понимая, что Наполеон без пожара не уйдет, монахиням пришлось поджечь дом с монастырем по соседству. Говорят житель дома лично помогал в поджоге им, чтобы спасти обитель.
У стен Новодевичьего монастыря разместилось самое престижное в столице Новодевичье кладбище. Старое Новодевичье кладбище расположено на территории самого монастыря. Во время реконструкции большинство из этих могил было утрачено, из 2000 осталось около 100 захоронений. Но старожилы рассказывают, что, если побывать на этом месте ночью, можно заметить на земле светящиеся «гробовые прямоугольники» - места потерянных могил. Новое Новодевичье кладбище, где похоронены многие великие люди России, перенесли уже за стены монастыря.

При советской власти помимо нового кладбища рядом с Новодевичьим монастырём открыли для публики чудесный парк, а в самом монастыре собрали... «Музей раскрепощения женщины», но, опомнившись, быстро его прикрыли, отдав помещения под художественный музей «Новодевичий монастырь». Полностью возобновил свою деятельность монастырь только 20 лет назад, в 1994 г.

Один список сохранившихся творений Бове в Москве займёт почти всю газетную полосу. Поэтому мы выбрали несколько мест, которые следует посетить и с которыми связаны любопытные и даже скандальные истории.

Кремль, Водовзводная башня в. Сплошная Италия. Строил её итальянец на русской службе Антонио Джиларди ещё в XV столетии. К 1805 г. башня обветшала настолько, что её было решено реконструировать - перебрать почти целиком и возвести заново. Обычно пишут, что «дело было поручено неизвестному архитектору, итальянцу Бове». Правда здесь только в происхождении реставратора. На тот момент он не был архитектором - всего лишь студентом училища при Экспедиции Кремлёвского строения. Но и совсем безвестным нашего студента назвать нельзя: за несколько предыдущих работ он трижды был награждён императором золотыми часами, а за башню - ещё и перстнем с бриллиантами.

Наполеоновские войска (и снова итальянцы, наёмники) при отступлении подорвали башню. И - злая ирония судьбы! - после войны её вторично восстанавливал всё тот же Осип Бове. Княжна Туркестанова, большая сплетница тех времён, с которой мы ещё встретимся, злословила: «Осипу Иванычу снова во сне башня являлась, да так, что он занемог».


ЖУЛИК ИЛИ ХУДОЖНИК?

Следующий пункт прогулки - Большой театр , благо он ря -дом. В то время его ещё по привычке называли Петровским Потому и смету утвердили так «На строительство нового здания Петровского театра выделить 1 200 666 рублей золотом». Сумма запредельная. Но и роскошь - тоже. Первоначальный проект Андрея Михайлова был основательно переделан. Например, знаменитая квадрига Аполлона находилась на заднем фасаде. Бове её вынес к площади. Внутри тоже многое поменялось: «Должно отдать справедливость новому решению Бове - при самом строгом исследовании увидите вы, что в сём театре нет места, что было бы неуместно и неудобно»

- вот воспоминания сенатора Александра Булгакова. Но коллеги завидовали. Архитектор Александр Витберг писал так: «Проект Петровского театра -произведение Бове, который дозволил, чтобы ему присвоили сей проект». Михайлов же обижался и говорил: «Осип Иваныч несамостоятелен и всё берёт из готовых образцов». Это несправедливо. Бове был не столько архитектором, сколько планировщиком города как такового. Сейчас бы сказали - «урбанистом». Тем более что от того театра до нас дошло немного.

А вот Театральная площадь, с большим изяществом распланированная Осипом Ивановичем, никуда не делась. И тем более интересно перечитать выпуск «Московских ведомостей» от 6 января 1825 г.: «На торжественном открытии публика вызывала не актёров, а архитектора. Перед увертюрой поднялся ужасный шум. Стали выкликать строителя: «Бове, Бове!» Он явился в ложе директора, и его заглушили рукоплесканиями...»
К ещё одному произведению гения раньше можно было дойти пешком от Театральной площади. По Тверской к Белорусскому вокзалу - и вот, пожалуйста, Триумфальная арка. Сейчас придётся проделать крюк и ехать на Кутузовский проспект©. Но дело того стоит. Особенно если вспомнить, что это последнее творение мастера. Он не дожил до его открытия несколько месяцев. Зато с какой теплотой и любовью он к нему относился! И, кстати, не зря. Принято считать, что архитектор в начале кампании 1812 г. записался в ополчение. Но правда в том, что Осип Бове, будучи по выслуге чинов титулярным советником, поступил корнетом в Московский гусарский полк. То есть в регулярные войска. Кстати, компания сослуживцев в том полку подобралась тоже изрядная. Например, поручик Николай Толстой, будущий отец Льва, «зеркала русской революции». И корнет Александр Грибоедов.

История переноса арки тоже забавна. По Генеральному плану реконструкции Москвы 1935 г. памятник был разобран. Его предполагалось восстановить, но не могли понять, где именно. Постепенно о нём вообще забыли. Лёд тронулся только после выступления первого космонавта Земли на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ в декабре 1965 г.

Юрий Гагарин заявил: «В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года. Я бы мог продолжить перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много». «Гагарин есть Гагарин, - ответил Леонид Брежнев. - Поэтому первое, что мы сделаем, - восстановим Триумфальную арку».


НЕРАВНЫЙ БРАК

Стоит взглянуть и на дом № 6 в Петровском переулке . Авторству Бове принадлежит лишь классический фасад после-пожарной Москвы. Но, если не полениться и обойти здание кругом, станет ясно: строили его ещё в XVII в. И верно, заказчиком был патриарх Адриан ещё в 1690 г. После его смерти Пётр I отменил патриаршество, а дом сменил несколько хозяев.

Один из них - Алексей Трубецкой, женатый на Авдотье Семёновне. Зачем об этом так подробно? Да затем, что она рано овдовела - её муж погиб во время заграничного похода русской армии, в Битве народов под Лейпцигом в 1813г. В том же году из армии выходит в отставку корнет Московского гусарского полка Осип Бове. А ещё через три года женится на вдове, княгине Авдотье Трубецкой. Переезжает в её дом и отстраивает его заново. Скандал был чудовищный. Она потеряла княжеский титул: уж больно неравный брак. Но сплетни и слухи били хлеще. Виданное ли дело - знатная дама с приличным состоянием, мать пятерых детей, выходит замуж за сына неаполитанского художника невнятного происхождения!

Та же самая княжна Туркестанова ехидничала по этому поводу: «Москва помешалась

- художник, архитектор, камердинер - все подходят, лишь бы выйти замуж!» Но брак всё же состоялся. Во всех смыслах. Бывшая княгиня родила Осипу Бове ещё четырёх детей. И именно в этом доме. Здесь же архитектор создавал облик послепожарной Москвы. Так кто же всё-таки Бове - самостоятельный художник или талантливый копиист? Здесь нужно искать третий вариант ответа. И, как ни кощунственно, вспомнить Андрея Рублёва. Когда-то Русская православная церковь постановила, что его иконы

- образец: «Писать так, как заведено от Рублёва». То же самое и здесь. Москва планировалась и строилась по слову и образцам Осипа Бове.

ГДЕ ЖИВУТ ПОПРОШАЙКИ?
На Комсомольской площади, которую чаще называют площадью Трёх вокзалов, много лет подряд собираются бомжи, попрошайки и персонажи полукриминального вида. Возможно, что сгущаются «чёрные силы» неслучайно. Существует предание, по которому в XIV столетии тут стоял мужской монастырь. Непогожей ночью в дверь постучал странник, а монахи взяли да и не пустили его. Тот в сердцах проклял негостеприимную обитель, пожелав ей провалиться под
землю - и стены монастыря начали рушиться... Три столетия тут ничего не строили - боялись. А в конце XVII века всё-таки соорудили Новый артиллерийский двор. Простоял он недолго и сгорел в 1812-м после взрыва хранившихся в нём боеприпасов... Дальше -больше. Деревянный театр, выстроенный в XVIII веке неким итальянским антрепренёром, сгорал дотла ТРИЖДЫ. Во время строительства Николаевского вокзала гибли сотни рабочих...



КУДА КЛАСТЬ ТРУПЫ?
Одно из самых легендарнозловещих мест Москвы - Марьина Роща (вспомните сериал «Место встречи изменить нельзя»), По народному преданию, название своё этот район получил благодаря разбойнице Марье, жившей в местном лесу (по ещё одной версии, его так
назвали в честь другой лихой женщины - атаманши Маньки Ростокинской). Кроме разбойниц здесь в разные годы предпочитали жить люди из разряда «их разыскивает полиция»: цыгане и воры. В Марьиной Роще проходили самые безумные пьянки в столице. В период эпидемий и моров на близлежащие кладбища - Сущёвское и Лазарево - свозили тысячи трупов. Здесь хоронили в общих могилах все неопознанные тела горожан и приезжих. Иногда трупы неделями лежали в спецамбарах - в ожидании опознания... Зловещий колорит кого-то отпугивал, а вот знаменитостей привлекал. В «марьинских гуляньях» отметились и Пушкин, и Лермонтов, а Жуковский так вообще В храме на Лазаревском клад- посвятил этому зловещему бшце поминают безымянных... району одноимённую повесть.



КАК СТАРУХА УСАДЬБУ ЗАКОЛДОВАЛА...
Если вы хоть однажды ходили на съёмки в массовке в телецентр «Останкино»), а потом у вас целый день болела голова - это вовсе не головокружение от телеуспехов. Плохо себя в «околоостанкинских» местах часто чувствуют и матёрые телезвезды (когда-то Амаяк Акопян жаловался мне, что после эфиров здесь «в организме- что-то резко разлаживается»). Дело в том, что малое здание телецентра, Останкинская башня и несколько жилых домов рядом были построены на месте древнего кладбища. А жуткие легенды об этих окрестностях сочиняют ещё с XTVвека. Хотя, может быть, и не сочиняют...
Главный персонаж останкинского фольклора - зловещая старуха-предсказательница.
Она пригрозила владельцу села Останкинское несчастьями за распахивание «землицы на костях» - того вскорости казнили. Его преемник по уже сложившейся традиции выгнал старуху, когда она пришла к нему, - и утонул в местных болотах. В XVIII веке на приёме в Останкинском дворце у графа Шереметева знаменитую старуху повстречал император Павел I. Не обидел, не выгнал, но тем не менее вышел к гостям после беседы с ней с белым лицом - нагадала она ему скорую смерть. В ночь на 12 марта 1801 года его задушили... По слухам, видели недовольный призрак вещуньи и накануне штурма телецентра в 1993 году, и у подножия Останкинской башни перед пожаром. Вроде как предупреждала старушка о грядущих несчастьях - но кто ж к привидениям прислушивается?



ОТКУДА ПОШЛИ ЛЕШИЕ?
Район Перово издревле считался местом, откуда пошли... лешие всея Руси. (По одной из версий, всё дело в небывалой концентрации болотного газа в местных водоёмах. ) Даже Владимир Даль включил в свой словарь поговорку «Как леший перовский зовёт куликовского в гости к родительской кости» (то есть домой). Звучит совсем уж сказочно, но некоторые факты подтверждают легенду. Например, в 1732 году в Перове получил поместье знаменитый московский астролог и колдун Яков Брюс. Но едва перевёз туда свою алхимическую лабораторию и кабинет «куриозных вещей», как начал чахнуть и вскоре умер, рассказывая всем перед смертью, что «не любят местные лешие колдунов, вот и заморили». А к разбойничьему, атаману Салкову перовские лешие благоволили, и он в своё время был непобедим: разбил и рать, посланную Шуйским, и отряды Пожарского... Поклонялся открыто «лесным духам», был ярым язычником - к христианству пришёл в конце жизни, покаявшись перед царём Михаилом Романовым...



ЧТО, ВЫ НЕ БОИТЕСЬ?
Поразительно, но самая «тёмная репутация» среди прудов - у наиболее популярных и любимых москвичами! На месте Патриарших в своё время располагалось Козье болото (оно так называлось, потому что на пустыре рядом пасли коз). Легенда гласит, что время от времени среди них появлялся «дьяволоподобный чёрный козёл» - и тогда у коз пропадало молоко, начинался падёж скота и всякие другие несчастья. Пастухи умолили патриарха освятить пруды - с тех пор, говорят, их и называют Патриаршими. «Дьявол» на Патриарших появился ещё раз - благодаря Булгакову... Сказки сказками, легенды легендами, но старожилы не рекомендуют гулять на закате возле Патриарших... Или вы не боитесь?

УСТРОИТЬ СЕБЕ В МОСКВЕ «ГРУЗИНСКУЮ» ПРОГУЛКУ СО СЛУЖБОЙ В ХРАМЕ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ И ТОНКИМ ЗАПАХОМ ЧУТЬ ПОДГОРЕВШЕГО ЛАВАША МОЖНО, НЕ ДОБИРАЯСЬ ДО ТБИЛИСИ И КУТАИСИ. ПРОЙДИТЕ ВМЕСТЕ ПО МЕСТАМ «ГРУЗИНСКОЙ СИЛЫ», ПОПРОБУЙТЕ ЛОБИО И ВЫПЕЙТЕ КИНДЗМА-РАУЛИ.

ГРУЗИНЫ -ЭТО МЕСТНОСТЬ

Самые главные московские улицы, ассоциирующиеся с Грузией, - конечно же, Большая и Малая Грузинская. Само их название (плюс Грузинский Вал и Грузинская пл.) связано с местностью Грузины, на которой они возникли. В 1725 г., спасаясь от турок и персов, переселился в Москву грузинский царь Вахтанг Леванович с сыновьями Бакаром и Георгием. Вместе с ним приехали ещё три тысячи князей, дворян и прислуги. Москва не дрогнула, а гостеприимно предоставила территорию бывшего села Воскресенского с «компактным» садом в 64,4 га. Там, по данным современников, произрастало «...2400 яблоней, 112 гряд смородины красной. Садовники садят в том саду капусту, огурцы и иной летний овощ про себя и на продажу...». На постройку домов российские власти отстегнули грузинскому князю кроме строительных материалов 10 тыс. руб. (тогда это была значительная сумма). Так сложилась Грузинская Слобода, в которой гуляли ярко, сочно, на всю Москву, по принципу «грузинские блохи, заслышав звуки лезгинки, затоптали кошку»...

Слобода имела немалые привилегии от русских правителей: особые льготы по государственной повинности и некоторое самоуправление, предоставленные колонистам, позволили им развернуть значительную торговую и культурную деятельность. Весь XVIII в. Москва была «заповедником» для передовых деятелей Грузии. Например, здесь жил и создавал свой знаменитый труд «Житие Грузии» Вахушти Багратиони - философ и цесаревич. Он считался одним из четырёх основателей Московского университета О (наряду с императрицей Елизаветой Петровной, И. И. Шуваловым и М. В. Ломоносовым), и похоронили его в Донском монастыре.


ЧУРЧХЕЛЕ НЕГДЕ УПАСТЬ
Важный свидетель в деле «московско-грузинской связи - храм святого великомученика Георгия Победоносца (ул. Б. Грузинская, 13). Его построил сначала деревянным Георгий - сын царя Вахтанга -рядом со своим дворцом. А после того, как церковь сгорела, возвели каменный собор. При советской власти храм закрыли. И только в 1993 г. возобновились службы. Церковь считается весьма богатой - тут, например, хранится культовый крест святой Нины. Он поражает тем, что сплетён из виноградной лозы.

Сегодня это единственный грузинский приход, в который съезжаются со всей столицы, и так плотно, что в выходные чурчхеле негде упасть. (Хоть чурчхела у нас и ассоциируется с пляжем и отпуском на Чёрном море, мало кто знает, что это грузинское национальное лакомство.) Ещё
один шок - мужчин здесь гораздо больше, чем женщин. Служат на грузинском, но часто «врывается» и церковнославянский. По секрету мне рассказывают: здесь можно встретить Сосо Павли-ашвили и Тамару Гвердцители, а вот Зураб Церетели, живущий неподалёку, заглядывает редко. Занят...

Кстати, известный скульптор, начав с установки в 1983-м на Тишинской площади © памятника русско-грузинской дружбе (москвичи тут же метко прозвали монумент шампуром с шашлыком), позже занял одно из красивейших зданий Москвы - дворец Долгоруковых (ул. Пречистенка, 19). И оборудовал тут Галерею искусств Зураба Церетели. Дворец примечателен тем, что после князей Долгоруких (а именно в 1863 г.) особняк арендовало... Александро-Мариинское училище для девочек! И теперь на том паркете, который в своё время отполировали изящными ножками тысячи учениц, неподвижно застыли бронзовые знаменитости наших дней...
На пересечении ул. Большой Грузинской и Климашкина «прячется» уютный Георгиевский сквер. Обустроили его 100 с лишним лет назад, а в 1966-м установили памятник Шота Руставели. На скамейках - цитаты из его лучших стихов. «Это наша маленькая Джорджия», -гордо говорят московские грузины и приходят сюда семьями.


ЧУДО ЗОЛОТОЕ
Я точно знаю, что даже самые избалованные дети очень любят бывать в одном необычном столичном музее - нелегальной типографии (ул. Лесная, д. 55, стр. 1-2) ©. Здесь в дци первой русской революции находилось глубоко законспирированное издательство, где печатались листовки. Вы спросите: при чём туг грузины? А при том, что уникальным прикрытием подпольщиков служил магазин «Оптовая торговля кавказскими фруктами Каландадзе», который как раз и принадлежал известной семье!
Так вот ни один полицейский не унюхал запах типографской краски! Только аромат грузинских фруктов!

Ещё один забавный факт переносит нас в Московский Кремль. Говорят, руководство страны обожало лимонады Лагидзе: Сталин - лимонный, Калинин - апельсиновый, Хрущёв - грушевый. Евгений Евтушенко посвятил Митрофану Лагидзе, изобретателю прохладительных напитков, стих:

Что вкус для мира, слишком занятого!
Но помню, от безвкусицы устав,
то ощущенье чуда золотого,
шипевшего когда-то на устах.


ОТ«ПРАГИ» ДО СМОЛЯГИ
И ещё один грузинский адрес в Москве никак нельзя проигнорировать - монумент знаменитому полководцу Петру Багратиону (расположен на правой стороне Кутузовского проспекта перед «Баш-ней-2000» - первым небоскрёбом комплекса «Москва-Сити») авторства другого известного грузина - скульптора Мераба Мерабишвили. Багратион изображён мужественным красавцем - и это радует, потому что современники посмеивались над его внешностью, судача, как контрастирует его «солдатская морда» с «ангельским лицом» молоденькой жены.

Ну и наконец желанный финал нашей прогулки - неспешный променад по Старому Арбату, нежно воспетому Булатом Окуджавой. Здесь нет монументов (кроме памягника барду) в честь русско-грузин-ской дружбы, но тут есть нечто большее - грузинская нежность к Москве. «И если вам, читатель торопливый, он не знаком, тот гордый, сиротливый, извилистый, короткий коридор от ресторана «Праги» до Смоляги и рай, замаскированный под двор, где все равны: и дети и бродяги, спешите же... Всё остальное -вздор».












Компания «НовиковКамень» предлагает большой ассортимент гранит в волгограде для строительных целей

Что является народным достоянием, уже фактически стало чьей-то собственностью, которую обнесли забором и надёжно охраняют. Список самых труднодоступных мест Подмосковья.

Итак, “ВВЕДЕНСКОЕ”, к югу от Звенигорода. В конце XVIII в. имение принадлежало Лопухиным. Дочь Лопухиных Анна была известной в свете особой -фавориткой Павла I. Это обстоятельство сделало всё семейство популярным и благополучным: сама Анна стала камер-фрейлиной, её мать - статс-дамой, а отец - действительным тайным советником и генерал-прокурором. Строительство усадьбы относится к этому счастливому времени. Впоследствии дом-дворец не раз копировали. В конце XIX в. имение приобрёл граф Шереметев. Оно было не первым и не последним в графской коллекции усадебных дворцов. Этот был приданым его дочери Марии. Весь ансамбль неплохо сохранился, хотя интерьеры, конечно же, утрачены. В первые годы после Октябрьской революции здесь размещался Музей дворянского быта. Позже дворец перестроили в камне и превратили в санаторий. По этой причине попасть туда можно только по путёвке.







“ВАЛУЕВО”, недалеко от аэропорта “Внуково”. Этот усадебный комплекс также датируется концом XVIII в. Имение было построено в распространённом тогда в архитектуре сентиментально-романтическом стиле. И принадлежало графу Мусину-Пушкину, сенатору и президенту Академии художеств, который открыл и издал “Слово о полку Игореве”. К сожалению, эта библиографическая редкость сгорела вместе с другими старинными рукописями из его библиотеки в московском пожаре 1812 г. Усадьбе повезло во всей красе * дожить до наших дней. Подъехать можно очень близко. За воротами с красивыми колоннами владение просматривается великолепно: господский дом с двумя флигелями, в одном из которых готовили пищу, в другом играли спектакли. Что интересно, сзади дом выглядит также парадно. Что нельзя увидеть, так это парк с каскадными прудами, гротом, Охотничьим домиком и долиной речки Ликовки.




“ИЛЬИНСКОЕ”, между Красногорском ч Одинцово, рядом со знамениты-ли Барвихой и Жуковкой. В начале XIX в. имением на берегу Москвы-реки владел другой герой войны 1812 г. - генерал Остерман-Толстой, правнук вице-канцлера лмператрицы Анны Иоанновны. Потом оно черешло Голицыным уже них его выкупила царская семья в 1863 г. Но счастливо пожить здесь было не суждено. Генерал-губернатор Москвы Сергей Александрович, дядя Николая II. был убит эсером Каляевым 905 После смерти его жена Елизавет Фёдоровна, сестра императрицы cтала монахиней и основал Марфо-Мариинскую обитель. На территории усадьбы сохранилась Ильинская церковь начала XVIII в. построенная в стиле московского барокко Примечательна она тем что Елизавете Фёдоровне, причисленной лику святых здесь полсвящён придел. Весь усадебный комлекс закрыт но в церковь говорят, пускают на службы







“ДУБРОВИНЫ”, немного не доезжая до Подольска. Это место знаменито храмом Знамения, построенным на рубеже XVII-XVIII вв. на холме, с которого видно, как вливаются друг в друга Пахра и Десна. Заказал храм воспитатель Петра I князь Голицын, владелец усадьбы по соседству. Уникальность церкви в том, что в ней сочетаются европейские и русские архитектурные традиции. Белокаменный храм украшен барельефами, из которых не все сохранились. Необыкновенный вид церкви в своё время привёл в смятение церковных иерархов. Тогдашний патриарх Адриан даже отказался его освящать. Но много позже храм, конечно же, освятили. Расположенный возле него дворец при Голицыне имел барочный вид, позже усадьбу перестроили в стиле классицизма. Три поколения Голицыных владели имением, после них оно перешло к графу Дмитриеву-Мамонову, фавориту Екатерины II. Его сын Матвей после войны 1812 г. организовал здесь тайную политическую организацию “Орден русских рыцарей”, которая придумала программу революционного переустройства России. Неизвестно, что бы сумел сделать "Орден”, если бы на Матвея не донёс личный камердинер. Дмитриев-Мамонов был арестован, объявлен сумасшедшим и до самой смерти прожил в заключении. ‘Под суд героя войны с Наполеоном царские власти отдать не решились. После 1917 г. здесь существовал музей, а 10 лет спустя его закрыли. Закрытым для посещения дворец остаётся до сих пор.







“ЛЬЯЛОВО” (“МОРОЗОВКА”), Солнечногорский район, около Зеленограда. Исторические сведения об усадьбе “Льялово” известны с XVI в., когда она входила в вотчину князя Семёна Стародубского. В 1899 г. имение приобрёл купец Денисов, имевший несколько соседних дворянских усадеб и угодий. В Льялове он прославился тем, что вырубил весь старый парк и продал имение купцу, почётному гражданину Николаю Морозову. Морозов снёс все старые постройки и построил деревянную виллу в стиле модерн, купленную на Парижской выставке. Гордостью усадьбы стал новый парк, разбитый по эскизу директора ботанического сада Московского университета Регеля. С этого времени за усадьбой закрепилось название “Морозовка". Старое название “Льялово” до сих пор сохраняется только за селом. После 1917 г. в усадьбе разместили дом отдыха ЦИК и закрыли для посещений. В 1928-м и 1933 гг. здесь отдыхали Горький и Луначарский. Сын Горького оставил даже дневниковую запись: “Внешний вид дома -смесь китайской пагоды, средневекового замка и парохода”.





“НИКОЛО-БЕРЛЮКОВСКИИ” монастырь в 20 км от Богородска, у села Авдотьина. По легенде, название Берлюки происходит от прозвища жившего здесь когда-то разбойника. В XVII в. тут поселился монах Варлаам. Он и построил небольшую деревянную часовню. Позже на её месте была сооружена каменная церковь. В XVIII в. здесь основали монастырь. В 1829 г. в обители нашли икону “Лобзание Христа Спасителя Иудою”. По преданию, ею долгое время пользовался повар - накрывал квашню. Когда однажды деревянную крышку промыли, обнаружили полустёртые лики святых. Рассказывают, что икона прославилась чудотворением: сотни паломников шли в обитель ради неё. В 1848 г. митрополит Филарет освятил здесь храм Христа Спасителя. Как и одноимённый московский, его построили в память о победе в войне 1812 г. В 1878 г. при монастыре открылась школа для крестьянских детей. В 1898 г. построили колокольню, почти не уступавшую размерами колокольне Ивана Великого в Кремле. В советское время здесь располагалась психиатрическая лечебница.







“МАРФИНО”, шрсле Лобни и Федоскина. Этим имением, как и “Дубровицами”, владело несколько поколений князей Голицыных начиная с конца XVII - начала XVIII вв. Воспитатель Петра I старший Голицын назвал усадьбу в честь любимой дочери Марфы, утонувшей вместе со своими детьми в Волге под Астраханью. От голицынских времён здесь сохранилась лишь церковь Рождества Богородицы, датируемая 1707 г. В начале XVIII в. имение продали Салтыковым. От той эпохи осталась Петропавловская церковь. В 1812 г. дом сгорел по вине французов-мародёров. После войны имение перешло в род графов Паниных и принадлежало им до 1917 г. Усадьбу с домом-дворцом и мостом-плотиной через пруд восстановили в стиле английских замков. Но семья прославилась не имением. Один из Паниных подавлял восстание Стеньки Разина, другой - пугачёвский бунт. Граф Н. Панин воспитывал Павла I, а его племянник вице-канцлер был одним из инициаторов заговора против Павла I.
Правнучку Н. Панина Софью Владимировну большевики посадили в тюрьму, но за неё заступились рабочие. После Октябрьской революции “Марфино” занял военный санаторий. Позже ему отстроили новые корпуса, а усадьбу открыли для посещения. Сегодня там действует одна из церквей, и по-прежнему впечатляет мост.


“ЧАШНИКОВО” Нарышкиных (1), около аэропорта “Шереметьево”. Первые сведения заселении этих мест встречаются в начале XVI в. Село вместе с деревнями Пучково, КатюШКи, Носово, Перепечино, Шемякине, Исаково, Новосёлки, Дубровки и Мелисарово принадлежало братьям Андрею и Дмитрию Чашниковым. Большинство этих населённых пунктов существует и поныне. Когда именно построили церковь св. Троицы в Чашниково, точно неизвестно, но, по преданию, здесь охотился царь Алексей Михайлович, когда среди глухих зарослей наткнулся на заброшенную церковь. Он решил реконструировать её, освятив во имя Живоначальной Троицы. Троицкая церковь упоминается также в Писцовых книгах 1585 г. В конце XVII в. владелец усадьбы Нарышкин, брат царицы Натальи Кирилловны, матери Петра I, обновил её, пристроил паперть и шатровую колокольню. Но до сих пор, чтобы увидеть церковь, нужно на неё наткнуться в зарослях.

“ЧАШНИКОВО” Собакиных (2), в 4 км от ст. Алабушево, недалеко от “Чашникова” Нарышкиных. Усадьба основана в конце XVII в. От её обширного комплекса уцелел конный двор, более поздние перестроенные здания и пруд. Но конюшни до сих пор впечатляют размахом.
Видимо, из-за прихоти владельцев их построили из кирпича с белокаменной отделкой. Левое крыло постройки, значительно обветшавшее, никак не используется. Во флигеле -магазин. С задней стороны к конному двору почти вплотную примыкает современная жилая застройка.


“ОДИНЦОВ ОАРХАНГЕЛЬСКОЕ”, Домодедовский район, село Одинцово. Усадебный комплекс в 1890-е гг. создал Шехтель но просьбе главы торгового дома “Викула Морозов и сыновья”. Морозовский дворец получился в стиле русского модерна - с нарядной парадной лестницей и башенками. В конце XIX в. здесь короткое время жил Савва Морозов, а после его кончины и до 1917 г. усадьба принадлежала Алексею Викуловичу Морозову. Из старых построек на опушке парка осталась церковь Михаила Архангела XVIII в После революции здесь открыли больницу, которую в 1925 г. переделали под дом отдыха. С 1941 г. и до окончания войны во дворце располагался военный госпиталь. Позже дворец стали использовать как пансионат.









Без посредников аренда квартир в Волгограде. Отправляясь в знаменитый город герой волгоград - посуточно квартиры надежно и недорого

ЗНАЙ СВОЁ МЕСТО

Раннее детство - самая гуманная часть в биографии Пушкина, который наше всё. Это сейчас мы в курсе насчёт Арины Родионовны и его прогулок по Москве с крепостным дядькой Никитой Козловым. А современники Александра Сергеевича -часто путались с местом его рождения. Впрочем, он их сам запутывал - поэтизировал своё духовное рождение в петербургском лицее. В итоге в 1822 г. Николай Греч в редакторском предисловии к томику его стихов уверенно указал на Петербург - мол, именно там поэт появился на свет. По-том этот ляп перепечатывали несколько раз! Хотя близкий друг Пушкина Вяземский говорил: «Пушкин - родовой москвич. Нет сомнения, что первым зародышем дарования своего, кроме благодати свыше, обязан он был окружающей его атмосфере, проникнутой тогдашней московской жизнью».

В 1950-е гг. первый пушкинист П. В. Анненков «раскопал», что Пушкин всё-таки родился в Москве, но селил его на Молчановку (возле Арбата). Это тоже ошибка. В опубликованной позже записи о крещении обозначено: родился поэт в Немецкой слободе. В тогдашней Москве это был один из самых престижных районов (сейчас на месте пушкинского дома - школа его имени). Нетакдалеко Богоявленская церковь ф, где маленького Сашу крестили. Она хоть и горела в 1812-м и заново отстраивалась, но существует до сих пОр. Всего в Москве несколько десятков мест, связанных с Пушкиным, и у самых «раскрученных» есть свои секреты. Так, средства на памятник поэту на одноимённой площади собирали сами москвичи, и стоял он до 1950 г. в начале Тверского бульвара, а потом переехал через площадь.





В Богоявленской церкви крестили Сашу Пушкина.



Гоголь побывал во многих странах и городах, но называл лишь два места, в которых хотел бы жить, - Рим и Москву. Столичные экскурсоводы чаще всего приводят «гоголелюбов» в знаменитый «Дом Гоголя» на Никитском бульваре где сейчас расположились музей и библиотека. Да, тут он жил последние четыре года жизни, написал второй том «Мёртвых душ» и сжёг его в камине. Но мы вам предложим два других адреса. Первый - Погодинская изба (Погодинская ул., д. 12а), ранее усадьба профессора московского университета, друга писателя, в которой он подолгу жил, работал над «Тарасом Бульбой». Здесь же устраивал не только первые чтения своих произведений, но и праздновал именины. Второе очень важное для Гоголя место - церковь Симеона Столпника на Поварской (начало Нового Арбата в наше время). Он был её прихожанином, тут и причащался, предрекая себе скорую смерть.

ДВА МИРА, ДВА ДЕТСТВА

Хотя два писателя - Достоевский и Грибоедов - родились в одном городе, московское детство у них отличалось кардинально. Не все знают, что Музей-квартира Ф. М. Достоевского (ныне ул. Достоевского, 2) Q расположен в здании бывшей больницы для бедных на Новой Божедомке, в которой работал его отец. Тут же была и его казённая квартира, невероятно скромная. Вначале вся семья вообще жила в двух небольших комнатах! Уехав учиться в Петербург, Достоевский за «инакомыслие» был сослан и в Москву официально вернулся спустя 22 года. Причём сперва посещал любимый город нелегально, поселившись в Твери, - въезд в Златоглавую ему был запрещён, но уж слишком его сюда тянуло. Когда наконец «легализовался», жена его вспоминала: «Каждоеутро мы отправлялись осматривать достопримечательности города. Фёдор Михайлович, страстный москвич по рождению, был отличным чичероне (проводником. -Ред.) и рассказывал много интересного про Первопрестольную».

Александр Грибоедов родился в зажиточнои офице семье, в просторном доме углу Новинского и Больш Девятинского переулков (с час Новинский б-р, д. 17) Квартал, в котором находится этот дом, раньше называли московским Сен-Жерменским предместьем. Здесь имелось больше всего барских домов-особняков со старинными фасадами и львами на воротах. Московский бомонд был довольно замкнутым и надменным обществом. Вы спросите, почему Грибоедов не стал таким же «элитным пузырём», как большинство вокруг? Тут есть два секрета. Во-первых, дом грибоедовский хоть и был просторным, но гораздо скромнее соседских: деревянный (перестроили в каменный позже), с маленьким садиком, так что маленький Саша барчуком себя не ощущал. А во-вторых, он очень рано начал соображать «что к чему» - ведь поступил в Московский университет в... 11 лет!

А СВЕРХУ-СВАДЬБЫ И ПОХОРОНЫ
Чехов был из Таганрога, но крещён Москвой, закончил Московский университет, ладом своим, складом сдержанно-великорусским к Москве очень подошёл. Москвоведы пришли к выводу: если подсчитать время пребывания писателя в столице, то окажется, что отрывался он от любимого города не более чем обычный москвич, разбавлявший городской досуг дачной жизнью. Вот почему чеховских явок и паролей в Москве видимо-невидимо. Мы отобрали несколько.

Трёхэтажный «утюгоподобный» дом поэта Пушкарёва (Бригадирский переулок, д. 1) где располагалась его квартира, типография и редакции журналов «Свет и тени» и «Мирской толк». В журналах Чехов активно печатался, а у Пушкарёва не менее активно гостил. «Встречал Новый год у Пушкарёва, - писал он брату в 1883 г. - Денег ни-ни, мать клянёт за безденежье». Ещё одна примечательная квартира была снята Чеховым на Большой Якиманке (дом не сохранился) у доктора Клименкова: на 1-м этаже жил писатель, а 2-й сдавался под... свадьбы и поминки, причём зачастую происходили весёлые и траурные мероприятия в один день. Малую Дмитровку (д. 29) он сначала полюбил, а потом...

«Улица хороша, дом особнячок, два этажа. Пока не скучно, но скука уже заглядывает в моё окно и грозит пальцем». А больше всего он привечал Петровку, потому в письмах из Ялты в каждой строчке - «Как же я мечтаю пройтись по Петровке». Забавно, что в одноимённом с ней парке - Петровском - с Чеховым произошёл курьёзный случай. Писатель, цепко изучавший «быт и нравы» окружающих людей, купил у разносчика апельсины и стал продавать всем по дешёвке. Разносчик пожаловался городовым, Чехов вместе с художниками Коровиным и Левитаном загремел в участок. «Странных интеллигентов» вскоре отпустили, ведь они были скорее Робин Гудами, чем спекулянтами.






Погодинская усадьба

МНОГИЕ, УСЛЫШАВ О СТРЕЛЬЦАХ, ТОТЧАС ВСПОМИНАЮТ ЗНАМЕНИТОЕ ПОЛОТНО ВАСИЛИЯ СУРИКОВА «УТРО СТРЕЛЕЦКОЙ КАЗНИ». И ЕЩЁ, БЫТЬ МОЖЕТ, ДРУГОЕ, ИЛЬИ РЕПИНА, - «ЦАРЕВНА СОФЬЯ В НОВОДЕВИЧЬЕМ МОНАСТЫРЕ».

В них отражены кровавые события Стрелецкого бунта 1698 г.
Все волнения и смуты конца XVII в. происходили «под знаком стрельца». Стрельцы бунтовали тогда трижды - в 1682 г., в 1689 г. (но то был заговор царевны Софьи против юного её брата Петра) и в 1698 г. 6 сентября 1 Софью заточили в монастырь по приказу Петра, и 7-го она уже официально лишилась власти. Спустя 9 лет, после подавления нового бунта, 21 октября 1698 г., Софья была насильно пострижена в монахини под именем Сусанна. Верных ей стрельцов, 195 человек, жестоко пытали, и они были повешены, опять же по приказу Петра, в Новодевичьем - так, чтобы тела их были видны из окон кельи царевны. Как за оконной решёткой на репинской картине...

Любопытно, что то своё полотно Суриков закончил, проживая на Зубовском бульваре,
носящем имя стрелецкого полковника и командира Ивана Зубова. А имя другого стрелецкого полковника, Лаврентия Сухарева, увековечил... лично Пётр I: он повелел построить Сухареву башню, потому что полк Сухарева встал против своих на его сторону.


«НАЛИВАЙ-КА!»
От почти двухвекового существования стрелецкого сословия, с 1550 г. до начала XVIII в., от их ратной славы (а это была первая настоящая регулярная русская армия) в столице, кроме названий улиц (Стрелецкая, Полковая) и переулков, по фамилиям командиров (Колобовские, Пыжёвский, Лёвшинские), не осталось ничего.’Ни десятков полковых, воинских храмов, часто выстроенных самими стрельцами в их слободах, ни тем более домиков с участками и огородами, которые полагались каждому плюс жалованье государево от 4 до 10руб.вгод,да казённое сукно с хлебом и солью в придачу. Слобод стрелецких было 33 - в Земляном городе, у Кремля на Знаменке и Волхонке, в Кудрине... Селились полками, вблизи городских ворот, которые стрельцам надлежало денно и нощно охранять. Вообще жизнь стрелецкая была жёстко регламентирована - от цвета петлиц до смотрового устава и муштры.





Так кто же они были, стрельцы, по старинке - лучники, служилые люди «по прибору»? В 1550 г. Иван Грозный повелел создать пехотное войско, но - с «огненным боем», с огнестрельным оружием. «По прибору» (т. е. специально отобрав) собрали 3 тысячи. В мирное время стрельцы несли караульную службу - выполняли функции полиции и пожарных. В военное - принимали активное участие в боевых действиях. Так, боевое крещение новоявленное войско получило при штурме Казани в 1552 г. А дальше были Азов и Перекоп, шведы и турки, поляки и литовцы... В мирное время стрельцам разрешалось ремесленничать и торговать, иметь свои лавки. Они были портными, шорниками, сапожниками, строителями. Стрелец Ивашка Михайлов возглавлял постройку знаменитого деревянного дворца царя Алексея Михайловича, ныне восстановленного (2-я ул. Дьяково Городище, д. 27) Q. Другой, Иван Кузнечик, строил храм Покрова Богородицы в Измайлове, Григория Неоке-сарийского на Б. Полянке (где венчался Алексей Михайлович с Натальей Нарышкиной и где крестили они сына Петра). Они даже имели беспрецедентное право - по большим праздникам варить пиво беспошлинно. И вообще выпивать свободно. «Наливай-ка!» - так, по легенде, говаривали стрельцы в Замоскворецкой своей слободе, заходя в кабаки. Отсюда и имя их тамошнего храма - «Спас в Наливках», сохранившееся в названии Спасоналивковского переулка.







НИ ПЕТРУ, НИ СТАЛИНУ
Первое восстание стрельцов в 1682 г. было успешным. Цари Иоанн и Пётр выдали им «жа-I лованную грамоту». Они стали именоваться «надворной пехотой», т. е. царской гвардией. Но Пётр рос, мужал и всё больше воспринимал стрельцов как враждебную силу. И он, подавив бунт 1698 г., начал последовательно уничтожать стрелецкое сословие: сначала отстранил от караульной и полицейской службы, затем выселил из Москвы, истрёбив слободы, а в итоге крепкое боеспособное войско полностью заменил новым, «своим».

Уничтожение памяти о доблестных стрелецких войсках продолжилось при советской власти. В 1920-1930-х гг., точно под гребёнку, сносились стрелецкие храмы - около двух десятков. Уцелели единицы, такие как церковь Николы в Пыжах (ул. Б. Ордынка, д. 27а), построенная стрельцами полка Богдана Пыжова в XVII в., - её закрыли в 1934-м, но не снесли. Или храм Иоанна Воина на Б. Якиманке, д. 46. Чертежи к ней и деньги на постройку прислал лично Пётр I. Сначала эта деревянная церковь была из-за наводнения перенесена из Малых Лучников на Б. Якиманке по
соседству, недалеко. По легенде, Пётр в 1708 г., проезжая мимо и не ведая, что храм «стрелецкий», узнал, что посвящён он Иоанну Воину: «Это наш патрон! Скажите священнику, что я желал бы видеть храм каменным и на возвышении у самой улицы, дам вкладу, пришлю план». И прислал - 300 золотых рублей!

Странно читать сегодня названия организаций, особо ратовавших за снесение храмов, -Москоммунхоз, Наркомпочтель (в смысле «почта - телеграф»), ну и, конечно, ОГПУ (на месте стрелецкой церкви Троицы в Зубове на Пречистенке выстроили дом № 31 для работников милиции). Чего только не возводили на месте стрелецких храмов! Новую АТС, школы, типовые дома для «трудящихся пролетариев» или высокопоставленных советских граждан (в Б. Лёвшинском пер., д. 14/9, на месте стрелецкой церкви Покрова в Лёвшине, где «плакал и Богу молился» убийца Михаила Лермонтова Мартынов).

Церковь Рождества в Кудрине снесли в 1931 г. ради постройки здания для клуба Общества политкаторжан. Общество вскоре распустили, членов его пересажали, хоть здание и выстроили по проекту братьев Весниных, знаменитых в 1930-е гг. архитекторов, отдали его под кинотеатр. Сейчас это Театр-студия киноактёра (ул. Поварская, д. 33). Церковь Сергия в Пушкарях Моссовет закрыл в 1935-м «ввиду острой необходимости помещения для клуба глухонемых», который в итоге так и не возвели. Церковь Спаса Преображения на Сретенке была закрыта и снесена вследствие жалобы на колокольный звон, «нарушающий отдых и покой трудящихся».

Правда, в память о, пожалуй, главном стрелецком храме - Николы Стрелецкого напротив Кремля, возведённом на средства Стремянного полка, в 2002 г. по благословению Алексия II поставлена часовня. Единственное напоминание о мятежных людях, воинах-стрельцах.

«ДАРЮ ТЕБЕ УНИВЕРСИТЕТ!»
Почему именно святая Татьяна стала покровительницей студентов? Николай Карамзин в «Истории государства Российского» так это объясняет: «В 1755 году в день почитания Татьяны Римской (девушка родилась в знатной семье, её отец был христианином и воспитал у дочери веру в Бога. Её схватили язычники и отвели в свой храм: там она стала молиться Богу, и языческого идола разорвало на куски. Татьяну казнили, а после смерти она была причислена к лику святых.) императрица Елизавета Петровна подписала указ об открытии в Москве первого российского университета. «Отцом» оного был фаворит Елизаветы, 28-летний красавец генерал Иван Шувалов. Основание университета стало подарком не только России, но и горячо любимой матушке Шувалова - Татьяне Петровне. Сказывают, что Шувалов нарочно выбрал Татьянин день для поднесения государыне проекта - хотел обрадовать свою мать назначением на должность куратора университета. «Дарю тебе университет», - произнёс он в адрес матери ставшую со временем крылатой фразу. И, кстати, имя Татьяна в переводе означает «учредительница, устроительница». День открытия университета сопровождался пышными торжествами. Знатных персон пригласили во внутренние университетские покои, где угощали сладостями, ликёрами и винами.

В середине XIX в. Татьянин день стал неофициальным студенческим праздником и отмечался в столице на всю катушку. Состоял он из двух частей: официальной и «разгульной». Сначала с утра в вузах раздавали грамоты и награды, с лекциями выступали знаменитые профессора, адвокаты, учителя. А вечером начинался «студенческий беспредел».

Вот как описывает происходившее литератор начала XX в. П. Иванов: «Большая зала. Тёмная зелень тропических растений. Кафедра. Важные лица, звёзды, ленты через плечо...
За колоннами синие воротники студенческих сюртуков. Чинно, строго, невозмутимо... Речь размеренная, тягучая. Затем раздача медалей. Музыка играет «Гаудеамус». Поднимается рёв. Невообразимый шум. Своевольный дух вступает в свои права». К вечеру в Татьянин день, по рассказам очевидцев, обычная жизнь замирала - и столица превращалась в «царство студентов». В ресторанах готовились к их приёму тщательно и особо. Главной точкой праздника в Москве был ресторан «Эрмитаж». Его хозяин принимал студентов особенно радушно и оригинально. «Из залов выносили растения и ценную мебель, - вспоминали очевидцы. - Фарфоровую посуду заменяли глиняной. Вместо дорогостоящих закусок и вина появлялись водка и пиво. Устанавливались деревянные скамьи, на пол насыпались сено и солома. Воцарялась беспредельная свобода. Профессоров и любимых учителей студенты, поднимали на столы».


НЕ ВЫПИЛИ ТОЛЬКО МОСКВУ-РЕКУ!
«В этом году выпито всё, кроме Москвы-реки, и то благодаря тому, что она замёрзла... Пианино и рояли трещали, оркестры, не умолкая, жарили «Гаудеамус», горла надрывались и хрипели... Тройки и лихачи всю ночь летали от Москвы к Яру ©, от Яра в Стрельну... Было так весело, что один студиозус от избытка чувств выкупался в резервуаре, где плавают стерляди» - так в 1885 году описывал столичные «студпразднества» А. Чехов.

А вот как вспоминает этот праздник В. Гиляровский: «Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили, обнявшись, втроём и вчетвером на одном извозчике. Это был беззаботно-шумный день гулянья. И полиция студентов в этот день не арестовывала. 12 января утром - торжественный акт в университете в присутствии высших властей столицы. По окончании студенты вываливали на Большую Никитскую и двигались к своим излюбленным пивным».

В 1923 году «архаичный и бессмысленный» Татьянин день заменили Днём пролетарского студенчества. Но в 1990^е вернули обратно - в 1995 году университетский храм Святой Татианы был передан Русской православной церкви, и на праздничном молебне говорили о возрождении одного из самых популярных в столице праздников... Поговорили - и возродили! 25 января 2005 года президент издал указ «О Дне российского студенчества», так что 25 января мы теперь празднуем совершенно официально. Вот ещё бы владельцы ресторанов начали брать пример с легендарного хозяина «Эрмитажа»...

И, кстати, на Татьянин день был обычай: нужно выйти на самое высокое место в округе и загадывать желания, глядя при этом на солнце. Непременно сбудутся!

1.


2.

СТОЛИЦЕ РОДИЛАСЬ НОВАЯ ТРАДИЦИЯ - ОТМЕЧАТЬ ДНИ РОЖДЕНИЯ УЛИЦ ЭКСКУРСИЯМИ для ГОРОЖАН. НАЧАЛИ С ВАРВАРКИ, КОТОРОЙ СТУКНУЛО 580 ЛЕТ.



.



.


РОДДОМ ДЛЯ ЦАРЯ

В XV в. её называли Варьской (здесь издавна располагались заведения, где в чанах - «варях» - варились хмельные напитки), в XVI - Варварским мостом. Один из главных храмов на улице -Св. Варвары Великомученицы (д. 2) - появился чуть позже, в 1514-м. Так что, скорее всего, не улицу назвали «по храму», а наоборот.




Вот он, храм имени Варвары...


Считается, что появилась Варварка на священном месте. Рядом символы Богородицы -река, холм, по гребню которого к Красной площади она и проходит, и Кремль (река, холм и город, как правило, изображались на иконах Богородицы). Неслучайно же на совсем недлинной улице буквально в ряд по чётной, «красной», стороне выстроены храмы. Сейчас их четыре, а до революции было куда больше.

С Варварки открыт вид на ближайшую красивейшую церковь Св. Троицы Живоначальной (Никитниковпер., д. 3). Вообще здесь, в своеобразном музее под открытым небом, отовсюду дышит древность: недавно в белокаменном подвале церкви Св. Варвары археологи обнаружили остатки древнейшей кладки с клеймами.

Но главным и уникальным памятником Варварки по праву считаются палаты бояр Романовых XV в. - «Старый государев двор, что на Варварском крестце или у Варвары-горы» и живописный 5-главый Знаменский собор. Место это, Китай-город, Зарядье, вообще было знатным патриаршим, боярским, «государевым». А гора действительно была тогда горой. И, спускаясь сегодня к палатам с Варварки по лестнице, что у остатков крепостной стены Китай-города, сразу за храмом Св. Георгия на Псковской горе (д. 12), это -ощущаешь: постройки на чётной стороне стоят на 2-3 этажа как бы ниже улицы. «Псковской» эта часть горы стала потому, что при Василии III сюда были переселены знатные (опять-таки!) люди из мятежного Пскова. Да и принято тогда было «разбавлять» москвичей различными, как бы теперь сказали, национальными диаспорами или переселенцами из других городов. Чуть дальше - Государев тюремный двор, поэтому места «у Георгия» назывались ещё и «у старых тюрем». Сюда сажали за неуплату податей. В народе говорили: «Ну, отправили к Варваре на расправу!»

Полюбовавшись видом на Москву-реку, сворачиваем к романовским палатам - живописному, нарядному, точно игрушечному 3-этажному терему (д. 10);. Строил их дед будущего царя Михаила Фёдоровича Никита Романович. Здесь и родился Михаил 12 июля 1596 г. Вокруг была усадьба с территорией 5 тыс. кв. м, с жилищами челяди, с огородами, садами, скотными дворами. При Годунове Романовы впали в опалу. Фёдора, отца Михаила, посадили в тюрьму (ту, что рядом), потом постригли в монахи под именем Филарета. Палаты пришли в упадок, а 3 мая 1626 г. и вовсе сгорели. В 1631-м царь Михаил Романов основал Знаменский монастырь и передал ему родовую усадьбу. В дальнейшем Знаменский собор (д. 8) и палаты ещё не раз и горели, и перестраивались. Лишь Александр II в 1859 г., выкупив их за 20 тыс. руб. у монастыря, открыл после затеянной им же реставрации один из первых в России музеев, «Дом бояр Роановых». Конечно, дом за свою многовековую историю сильно изменился, но посмотреть, бесспорно, есть на что. Интерьеры напоминают фильм «Иван Васильевич меняет профессию»: низкие своды, тяжёлые стулья-кресла, сундуки с ларцами (многое из утвари, посуды - подлинное, есть даже личные шахматы царя Михаила), узкие лестнички, обивка стен кожаная, парчовая, «спальные чуланы», светёлки, библиотека (в «мужских» покоях!). А через двор - вход в «подвальный» музей. Подвал «родом» из XVI в. и сохранился в отличие от неоднократно перестраивавшегося дома полностью. В стене за стеклом - древнейшая кирпичная кладка...





Палаты Романовых - «игрушечный» терем.


При советской власти царские палаты превратились в «Музей боярского быта». Даже грифон, полулев-полуорёл, символ родового герба древнего рода Романовых, над домом на шпиле был... расстрелян - следы от пуль остались до сих пор. Но сегодня грифон «ожил» вновь, уже в нише на северном фасаде палат. Его восстановили по желанию и с помощью П. К. Куликовского-Романова, прямого потомка сес-
тры Николая II Ольги, и потомков архитектора - реставратора палат Ф. Рихтера.

«ЮШКИНЫ ПАЛАТЫ»
Аккурат за углом от романовских - ещё одни белокаменные палаты, или Старый английский двор XV - XVI вв. (д. 4) ©. Их хозяином был постельничий Иван Бобрищев по прозвищу Юшка. При чём тут англичане? А это Иван Грозный, решив подружиться с ними, пожаловал их на Москве двором и дал право беспошлинной торговли по всей Руси. Да, права была Екатерина Великая: «Мнение Европы просвещённой завоёвывать следует деньгами да подарками ценными, а не благородными поступками». Вот и стали в XVI в. «Юшкины палаты» конторой лондонской Московской торговой компании. «Аглицкие» купцы получили у нас положение исключительное, а успешный бизнес компании весьма способствовал созданию положительного имиджа России в Европе. В Лондоне в 1598 г. были изданы в нескольких томах рассказы - впечатления англичан, побывавших в России. Но
продолжалась взаимная любовь недолго. В 1649 г. торговые отношения были разорваны после казни короля Карла I. Палаты освободились, и за 500 руб. их быстренько прикупил родственник царя боярин Милославский. Были здесь и Посольский приказ, и митрополичье подворье, и арифметическая школа, основанная Петром I. Почти 20 лет здесь обитала Библиотека иностранной литературы. И уж совсем было собрались сносить изменившиеся до неузнаваемости палаты. Но их спас главный защитник старой Москвы Пётр Барановский. Палатам постарались вернуть их облик. В 1994 г. открыли музей «Старый английский двор», на открытие прибыла сама Елизавета II с супругом, принцем Филиппом.

КЛАД ПОД МУЛЯЖОМ
Варварка была и торговой улицей. Дома торговые и доходные - по нечётной, левой стороне. Здесь и торговый дом Морозова (д. 9) с коринфскими колоннами, а с XVI в. - Гостиный двор (ул. Ильинка, д. 4). Этот «двор господ купцов» занимает целый квартал между двумя старейшими улицами. В XVIII в. двор, каменные здания которого были сначала выстроены, затем перестроены и расширены в 1590-1665 гг., окончательно обветшал. Екатерина II повелела его распродать, но с условием покупщикам выстроить новый, что и было сделано. «Руку приложили» к постройке и Кваренги, и Бове, и - увы! - архитекторы 80-90-х годов уже XX века... С двумя надстроенными этажами и нелепой мансардой, со стеклянным куполом над внутренним двором, старейший в России Торговый двор, по мнению специалистов, превратился в гигантский муляж в центре Москвы общей площадью 82 тыс. м2. Зато во время раскопок при реконструкции обнаружилось огромное кладохранилище VII в. - 95 тыс. русских серебряных монет, 300 талеров, 16 сосудов из драгоценных металлов. Нет, как говорится, худа без добра.






От Знаменского монастыря остался собор

НЕ РАДИ ЕДЫ, А ПО ДЕЛУ

Приглашённые за баснословный гонорар певцы, танцы на столе перед боссом - всё это было и 100, и даже 900 лет назад. На самом деле даже первое упоминание Москвы в летописях связано именно со служебной гулянкой. Историк Василий КЛЮЧЕВСКИЙ на своих лекциях в Московском университете так рассказывал студентам об этом корпоративе: «Юрий Долгорукий пригласил князя Новгород-Северского Святослава Ольговича, послав сказать ему: «Приди ко мне, брате, в Москов». На другой день по приезде Святослава хозяин устроил гостю «обед силен» и хорошо угостил его свиту». А в малой дружине, сопровождавшей Святослава, между прочим, было не меньше полсотни «сотрудников». И все погуляли, как говорится, за счёт принимающей стороны.

А вот Иван Грозный угощать подчинённых не любил и другим не советовал. Более того, он сделал 1 сентября (когда бояре и князья выставляли угощение своим слугам по случаю сбора урожая) последним сроком для уплаты налогов и оброков. Остальные русские правители обязательно устраивали в сентябре гулянки, попасть на которые было главной задачей тех, кто мечтал продвинуться по служебной лестнице (ведь именно в этот день государь традиционно награждал подданных привилегиями). Самые пышные «корпоративы» устраивались в Кремле. В «Царских разрядах», подробно описывавших жизнь при дворе, об этих пирах говорится лаконично, например: «Сентября в 1 день, у Государя Царя и Великаго Князя Михаила Фёдоровича всеа Русин был стол, во передней избе; у стола были бояре». Ну а дальше скрупулёзно перечислялось, кто какую должность или подарок отхватил. Правда, регулярно капризные подданные, вместо того чтобы веселиться, устраивали безобразные ссоры из-за рассадки гостей. Известный москвовед Иван Забелин в своей «Истории города Москвы» красочно описывает, как в 1613 г. князь Борис Лыков отказывался сесть ниже (то есть дальше от государя), чем его давние недруги князья Фёдор Мстиславский и Иван Романов.

Духовенство тоже любило застолье, и в расходных книгах Патриаршего приказа скрупулёзно записывалось, кого следовало кормить и чем. Меню для «замов» патриарха очень отличалось от блюд, подаваемых священникам, дьяконам, иконописцам, монахам и звонарям.


ПРОГУЛЯЛ? ПОЛУЧИ ОРЛА!

Правда, гулять с начальством на Руси было не только почётно, но и опасно. Например, Пётр 1 буквально заставлял своих подданных съезжаться на так называемые ассамблеи. Списки чиновных особ, купцов и корабельных мастеров дотошно проверялись. И, если обнаруживались прогульщики, их насильно доставляли на гулянку и заставляли пить штрафной кубок Большого орла (вмещавший 1,5 л водки). Сам Пётр так объяснял пользу ассамблей (их устраивали в том числе в Лефортовском дворце Немецкой слободы: «Не только для забавы, но и для дела, ибо тут можно друг друга видеть и о всякой нужде переговорить». И это на самом деле было так. Одно дело прорываться на приём к «биг боссу» через приёмную и совсем другое - рассказать ему о своих рациональных предложениях по работе, когда тот подшофе. Многие специально приглашали жён начальников на танец, чтобы, возвращая даму мужу, получить возможность вступить с тем в приватный разговор. Вечеринки у боссов были тяжёлым испытанием не только для желудка, но и для кошель- i ка гостя. Это сегодня сотрудник может прийти на корпоратив в джинсах, и на улицу его точно не выставят. А в дореволюционной России дресс-код был строгим и... подчас странным. Например, императрица Елизавета Петровна любила мужские наряды, поэтому не раз подданные были обязаны являться на вечеринки в облике трансвеститов. Все кавалеры - в бальных платьях и масках, а дамы - в мужском платье. Эх, не в том веке родился австрияк, выступающий сегодня под именем Кончита Вурст! Лет 250 назад он (или правильно говорить она?) зарабатывал бы на корпоративах побольше Ивана Урганта и Веры Брежневой, вместе взятых.


«ЯР» СТОЯЛ НА УШАХ

Если говорить новогодних корпоративах пониже статусом (не у царя, патриарха, столичного губернатора или других ВИПов), то самые шумные и роскошные гулянки с подчинёнными были задокументированы в ресторанах и клубах в «Эрмитаже», Московском благородном собрании (сейчас Дом союзов на Б. Дмитровке ) и «Яре». Правда, на них не звали весь персонал до последнего курьера, как сегодня, а только «белых воротничков» и партнёров по бизнесу. Ну а самые скромные корпоративы в Москве устраивали владельцы портновских мастерских для «раков» (своих самых бесправных подчинённых, которые безвылазно жили и работали «в офисе»). Как описывал Владимир ГИЛЯРОВСКИЙ, взрослым работникам выставляли водку, а «мальчикам чай полагался только два раза в год - на Рождество и на Пасху. И по одной кружке: чтоб не баловались!»

После революции корпоративы преобразились в «посиделки
в складчину», когда сотрудники сами приносили в учреждение питьё и закуски и сами же развлекали себя «капустниками» и застольными песнями (и именно там завязывались служебные романы). Так отмечали Новый год все... кроме кремлёвских обитателей. Например, Иосиф Сталин пошёл ещё дальше Петра I: при нём «под расписку» на новогодние корпоративы приезжали не только чиновники первого звена, но и артисты (причём согласия последних никто и не спрашивал). В качестве приглашённых звёзд в Кремле приходилось работать Аркадию Райкину, оперным певицам Наталье Шпиллер (она считалась непревзойдённой Графиней из «Свадьбы Фигаро») и Вере Давыдовой (её называли одной из лучших исполнительниц партии Любаши в «Царской невесте»). Так что московские корпоративы XXI в. - это лишь возрождение старинных столичных традиций. Как говорится, всё новое - это хорошо забытое старое.

В Москве издавна было не только храмов «сорок сороков», но и сотни кабаков. Город славился хлебосольством.

К концу XIX в. разнообразных заведений для пития, отдыха и общения было множество - по сословиям и интересам. Наш рассказ сегодня о трактирах, ресторанах и клубах.

«Каждый вечер я возил её обедать в «Прагу», в «Эрмитаж», в «Метрополь»... а там к «Яру» (Ленинградский пр-т, 32/2), в «Стрельну», и «есть последние блины к Егорову», где «старозаветные купцы запивали их замороженным шампанским», - это из «Чистого понедельника» Ивана Бунина. Достоевский водил в Москве молодую жену завтракать «к Тестову» (Театральная пл., не сохранился ©). Поэт Брюсов гимназистом там едал расстегаи. Шаляпин «перепевал» своим басом целый оркестр в Большом Московском, а однажды отнёс на спор Бунина в его номер на 5-й этаж (в те времена трактиры были и гостиницами, ведь родословную они вели от постоялых дворов на трактах). «И телятиной холодной трюфли «Яра» поминать» - что ещё оставалось вечно путешествующему Пушкину? Герой чеховского фельетона, «московский Гамлет», этакий вечный страдалец, признаётся: «Я от утра до вечера жру в трактире Тестова и сам не знаю, для чего жру».


Заключали сделки и забивали стрелки
Великие реформаторы сцены и отцы-основатели Художественного театра К. Станиславский (он же богач и купец Алексеев) и В. Немирович-Данченко - знаменитый «Художественно-общедоступный» театр придумали в «художественнообщедоступной» обстановке первого русского ресторана Москвы «Славянский базар» (ул. Никольская, д. 17). 3 июля 1897 г. они «прозаседали» в отдельном кабинете 18 часов и оплатили в итоге астрономический счёт, чуть ли не вровень с будущим годовым бюджетом театра. Там же родились и знаменитые афоризмы мэтров: «Нет маленьких ролей - есть маленькие актёры», «Сегодня Гамлет - завтра статист» и др.
А образовывались лучшие столичные рестораны из трактиров. Трактиры, олицетворявшие всё русское (кухня, утварь, обстановка, наряды половых), были единственной альтернативой французским ресторанам - и по меню, и по духу.. Как до ужаса был изумлён чеховский «глупый француз» из одноимённого рассказа, увидев в трактире купчину, с аппетитом поедающего блины десятками. Бедный Пуркуа заподозрил едока в таком вот способе самоубийства! Рекордсменом же по обильности и длительности выпивания и закусывания в трактире в Москве был миллионер купец Чижов -многие часы, бывало, вкушал он пищу, с перерывами «на дрёмы» во время перемен блюд.

А уж блюда были такие, что, читая эти строки, рискуешь подавиться слюной: расстегаи с разнообразными начинками (а название их - от «расстегнись, коли объешься»), ботвинья с белорыбицей, налимья печёнка, жареные мозги с чёрным хлебом, раковый суп, гурьевская каша, ачуевская паюсная икра, стерлядь «колокольчиком»... После каждой рюмки - новые закуски. А в рюмках либо в бокалах - портвейн Леве № 50, водки и наливки, «лимпопо» - наш праотец алкогольных коктейлей - и, наконец, тёмный эль - «для осадки». У каждого заведения были свои фирменные блюда: у Егорова - блины, в «Эрмитаже» (ул. Неглинная, д. 29/14, где «Школа современной пьесы») - салат от шеф-повара француза Люсьена Оливье (доживший до наших времён). По легенде, истинные рецепты своих блюд француз скрывал, священнодействуя на кухне в самые ответственные минуты в одиночестве - всех поварят выгонял. А оливье поначалу был «Майонезом из дичи»: ингредиенты во множестве подавались каждый по отдельности на блюде в виде сложного сооружения. Но невежи-клиенты, русаки, перемешивали всю эту красоту ложкой - так и родился знаменитый салат, куда входили изначально рябчик и телячий язык (а уж никак не варёная колбаса), каперсы и паюсная икра, омары и соя с пикулями и, по одной из версий, трюфели.

Два московских трактира из лучших оказались снесены под фундамент огромного здания гостиницы «Москва»: трактир Турина, затем Большой Московский (ул. Охотный Ряд, д. 2, не сохранился ) и Егорова (ул. Охотный Ряд, д. 4, не сохранился) - хозяин был из старообрядцев, у него пили больше чай, повсюду висели иконы и существовал запрет на курение в заведении, а с каждым новым чайником подавали новое полотенце - пот вытирать. _ Трактиры существовали вовсе не только для пития и увеселения - это были и своеобразные клубы, где назначались деловые, а не только любовные и дружеские а встречи. Здесь заключались сдел-г ки и «забивались стрелки», на застольях подписывали контракты к и заводили полезные контакты и е знакомства, для чего в трактиры з Китай-города (этакого «Сити» а тех лет) считали долгом хаживать е иногородние купцы и промышленники. А в «Славянском базаре» обязательно «завтракали все - богатые торговые люди». «Базар» и славился-то своими завтраками - с полудня до 3 часов дня, т. е. «до журавлей». Самый стойкий :, клиент, задержавшийся сверх у обозначенного времени, полу-я чал в дар хрустальный графин, - украшенный журавлями, из-под я выпитого им же коньяка.


Женщинам входа нет!
К началу XIX в. ещё одной особенностью московской светской жизни стали клубы. На английский манер - «джентльменские». Лев Толстой, будучи сам членом Английского клуба, что на Тверской, д. 21, &, называл их «храмами праздности». Иронизировал и Грибоедов в «Горе от ума»: «Ну что ваш батюшка? всё Английского кноба старинный, верный член до гроба?» Членами клубов (кроме названного существовали Купеческий на М. Дмитровке, д. 6, где теперь Ленком, ©, и Приказчичий) состояли едва ли не все москвичи-мужчины (женщины, кстати, в клубы не допускались). Каждый мог привести с собой одного гостя и платил взносы, которые шли в уплату аренды зданий.

Почётными членами Английского клуба были Кутузов, Багратион, барон Дельвиг, генерал Ермолов и др. Пушкин состоял в нём с 1829 по 1833 г. По-своему достопримечателен был и Купеческий клуб. По рецепту некоего «Лёнечки» там подавали кулебяку в 12 ярусов, с 12 начинками, и поросёнка с хреном и кашей (их откармливал Тестов у себя на даче) да двухаршинных осетров и телят, «отпоенных» цельным молоком. А рецепты фирменного кваса и фруктовых вод держал в секрете эконом клуба Николай Агафоныч.

В эпоху СССР в Английском клубе разместили Музей революции, «Славянский базар» погорел в 1993-м, и «Эрмитаж» - в 2013-м. Погребены под гостиницей «Москва» лучшие дореволюционные трактиры - Тестова и Большой Московский. Да и после 1917 г. стране уже было не до трактиров и рестораций. Наступала эпоха общепита. Традиции клубов, в первую очередь Английского, пытались возродить в конце 1990-х гг. Но реанимация не удалась.

1.


2.

Почему «варварский» стиль до сих пор так популярен?


Ведьма и горгулия
Во время обучения за границей промышленник и меценат Савва Морозов был так очарован и увлечён английской готикой, что, вернувшись, построил для себя диковинный резной неоготический замок (ул. Спиридоновка, д.17) в. Не только для себя, но в первую очередь для молодой и не менее страстно, чем готика, любимой жены. За строительством светлого и нежного (вот вам и стереотипы о мрачной готике!) особняка, которое возглавил знаменитый архитектор Фёдор ШЕХТЕЛЬ, с придыханием и волнением наблюдала вся Москва. Ведь свою любимую, ради которой и возводил Савва полудом-полуза-мок, он демонстративно отбил у собственного двоюродного племянника! Шехтель не изменит своему методу и тщательно продумывал детали: «вручную» разрабатывал эскизы даже дверных ручек, а на стенах соорудил не только розетки и арочки, но и поместил звериные головы и даже одну горгулию! Во внутреннем оформлении участвовал знаменитый художник Михаил ВРУБЕЛЬ. В общем, не поскупился Савва на «домовые расходы»... Редкий современник Морозова не описал восторженно первый приём в «замке на Спиридоновке», многие его друзья именно здесь увидели и, главное, услышали вживую Шаляпина. Да, кроме всего прочего, именно из трёхстворчатого окна морозовского дома, по утверждениям большинства булгаковедов, вылетела Маргарита.


Кнопп-дом
Не менее пышная история и у особняка Кноппа (Колпачный пер., д. 5). Кнопп - это был тот самый знаменитый монополист текстильного рынка, про которого сложили присказку: «Что ни церковь - то поп, что ни фабрика - то Кнопп». Его-то отчего качнуло в готику? Немец Людвиг Кнопп работал в Британии на поставках английской пряжи и текстильного оборудования. В 1839 г. приехал в Россию, чтобы устроить в нашей стране «Кнопп-мануфактурную революцию» и построить вместе с сыном Андреасом гигантский особняк в память об Англии. Фасад дома вопреки готическим канонам асимметричен. После революции тут расположились Московский горком и обком ВЛКСМ. Отсюда в сво
время отправилась на фронт Зоя КОСМОДЕМЬЯНСКАЯ, ученица 10-го класса...


Царь-аптека
Аптеку Феррейна (ул. Никольская, д. 21) на протяжении практически всего XIX в. считали лучшей в городе и даже в Европе. Потомственный фармацевт получил её в наследство от отца и так перестроил по собственному вкусу и пониманию, что о ней судачил весь город. Газетчики называли это оригинальное здание (фасад выполнен в стиле необарокко, а обращённая во двор часть выглядит как готический замок с башенными часами!) «Царь-аптекой, которая поражала не только внешним видом, но и внутренним убранством: мраморные лестницы, огромные шпиль и устроили... кинотеатр, а затем студию «Диафильм». Свой собор община Петра и Павла обрела лишь в конце XX в., после чего принялась за тщательную его реставрацию.

С внешним видом англиканской церкви Святого Андрея (Вознесенский пер., д. 8) Ф всё предельно ясно. Она была построена в конце XIX в. для разросшейся британской общины, проект прислал из Англии архитектор Ричард Нил Фридман. Храм как будто перенесли в нашу столицу целиком с берегов Темзы! В «доперестроечные» времена сюда несколько раз заезжала сама королева английская, так почему бы и вам горделиво не пройтись по монаршим следам?


Замок для технарей
Ну и финальный готический аккорд - Дом московского политехнического общества (Малый Харитоньевский пер., д. 4) построенный в 1905 г. для выпускников Императорского техучилища. Замок, облицованный тёмным камнем, с узкими окнами-бойницами смотрится в окружении «просто домов» необычно. Почему выбрали такой стиль? Потому что это как бы реверанс в сторону Англии, подарившей миру большинство технических открытий. После революции его поэтажно разобрали разнообразные пролетарские организации, лучший в столице зал заседаний манил многих...
Сейчас тут расположился Институт машиноведения им. Благонравова, сотрудников и - аспирантов которого иногда в шутку дразнят... «готами»! Если кому-то показалось маловато «подноГОТной Москвы», отправляйтесь в... ЦУМ! Но не на шопинг, а чтобы рассмотреть ещё один образец неоготической архитектуры (на этот раз с элементами модерна!). Их в столице, как оказаялось, также много - от больниц и школ до заводов и фабрик. И у каждого «под башенками» - история не менее страстная, чем у Саввы Морозова.

1.


2.

Когда-то на ВДНХ коровы жили в "люксах", а вожди ходили на цыпочках

«Солнечный день 1 августа 1939 года. Он войдёт в летопись нашей страны как один из самых замечательных. Открылась Всесоюзная сельскохозяйственная выставка!» - гласят пожелтевшие передовицы. Трудно поверить, но на этой неделе легендарному комплексу (в разные годы носившему названия ВСХВ, ВВЦ, а ныне ВДНХ) исполнилось 75 лет!

«Со всех концов столицы к Колхозной площади спешат автобусы, троллейбусы, автомобили. Мелькают ленты украинских нарядов, цветами радуги переливаются халаты узбе ков, искрятся на солнце ослепительно белые папахи туркмен. Повсюду флаги, транспаранты, лозунги: «Хай живе piдний Сталiн!», «Шире социалистическое соревнование на полях!» - так описывают исторический день очевидцы.

«Рай на земле»...
О том, что в Москве нужна такая выставка, демонстрирующая «полную победу социализма в деревне», впервые заговорили в 1935 г. Тогда же Сталин и Молотов подписали соответствующее постановление. Открытие наметили на 1937 год - к празднованию 20-й годовщины Октябрьской революции. Но... получили долгострой. Сначала проект доверили архитектору Вячеславу Олтаржевскому, прошедшему стажировку в США на строительстве небоскрёбов. Первоначальная планировка выставки в его исполнении напоминала православный крест. По Москве тогда ходила шутка: «Если Олтаржевский строит рай на земле, то что же тогда под землёй строит Каганович?» (который в то же время занимался прокладкой метро). По разным причинам сроки открытия выставки несколько раз срывались, постоянно менялись у проекта и руководители. Олтаржевского внезапно сослали в Воркуту (влагерях он пробудет несколько лет). На его место пришёл Сергей Чернышёв - автор Генплана Москвы 1935 года. Но и тот продержался недолго, уступив место Александру Усиевичу - «эффективному менеджеру» из НКВД.

И вот долгожданное открытие... Перед изумлёнными посетителями предстал целый город в 136 га, на которых было 250 всевозможных строений, пруды, парки, опытные сельхозучастки. За 85 дней выставку посетили 3 млн человек. В старых газетных подшивках кроме непременных цитат из торжественной речи Молотова о «великой победе колхозного строя под знаменем коммунизма» находим немало занимательных подробностей. Так, один из корреспондентов популярной ежедневки приходит в дикий восторг от свёклы весом в пять кило штука. Другой журналист отправляется на Белорусский вокзал встречать необычную делегацию - прибывшее поездом стадо коров: «...пока дежурный по станции выправлял документы, в вагонах началась дойка». Вообще организаторы выставки не мелочились - даже построили на её территории образцовую деревню «в натуральную величину»: с сельсоветом, Домом культуры и всеми прочими благами цивилизации, где, как гласил путеводитель, «наглядно демонстрируется новая зажиточная жизнь колхозного крестьянства». Павильоны и аллеи новой ВСХВ увековечены в легендарных советских фильмах «Подкидыш», «Светлый путь», «Свинарка и пастух».

...или всесоюзная шашлычная?
После Великой Отечественной войны комплекс пережил две крупные реконструкции. В 1954 г. площадь выставки увеличилась почти вдвое, павильоны в честь разных уголков необъятного Союза получили роскошную отделку и стали походить на дворцы, появились визитные карточки выставки - великолепные фонтаны «Дружба народов СССР», «Каменный цветок» и «Золотой колос». В 1958 г. комплекс переименовали в Выставку достижений народного хозяйства, добавив к земледельческим успехам экспозиции о развитии промышленности и строительства. За этим решением последовала и вторая глобальная перестройка. Часть павильонов очистили от национального колорита и переименовали по отраслевому принципу: так «Кавказ» сначала превратился в «Науку», а потом в «Космос», «Украина» - в «Земледелие», «Поволжье» - в «Радиоэлектронику»... В 80-е комплекс тихонько ветшал. В 1992 г. его переименовали в ВВЦ - Всероссийский выставочный центр. По сути же, большинство строений стали складами и магазинами. Вывести легендарное место из состояния «всесоюзной шашлычной» смогли московские власти, получив комплекс в собственность города в 2014 г. Осмотрев в марте ВВЦ, мэр Москвы объявил о срочной реконструкции выставки и предложил вернуть ей историческое название - ВДНХ, что и было сделано, потому что за это проголосовали 90% москвичей, участвовавших в интернет-опросе от столичного правительства на порталах «Наш город» и в апреле. Уже проведены работы по благоустройству территории, сносу неопрятных ларьков, историческими зданиями занимаются реставраторы. Как использовать территорию ВДНХ и её павильоны, 33 из которых имеют статус объектов культурного наследия, впервые доверено решать горожанам. Их предложения собирали весь июнь в системе электронных референдумов «Активный Гражданин» в разделе «Опрос по ВДНХ». Принять участие могли все желающие - таких оказалось более 52 тыс. человек. Итоги обещают обнародовать аккурат к юбилею. Но и сейчас ВДНХ остаётся любимым местом отдыха россиян и центром притяжения легенд и анекдотов. Вот один из них: однажды Сталин решил лично посетить строящийся павильон «Грузия». На стройке вождь хотел было закурить свою знаменитую трубку, как к нему подошёл охранник и сказал, что курить запрещено. Вождь помрачнел и молча убрал трубку в карман. А через несколько дней к охраннику нагрянули люди с Лубянки... и вручили грамоту «За хорошую службу».

Почему его обходят стороной грозы и любят вороны


Московский Кремль - не только главная столичная достопримечательность и резиденция царей, генсеков и президентов, но и главный погост страны.

КАКУЮ энергетику он излучает, случайно ли то, что именно здесь находится “сердце страны” ?


Тайны язычников
В РАЙОНЕ Кремля наблюдаются природные аномалии. Например, поблизости бушует гроза, а там - нет. Стихии обходят стороной это место. Кремль - любимое место обитания ворон. Их влечёт сюда особая природная энергетика, неведомая учёным-орнитологам.

Согласно археологическим данным, Кремль возник на месте древнего Дьяковского городища около 2000 лет назад. В окрестностях Боровицкого холма несколько столетий подряд находилось святилище -огромный камень. К нему шли толпы людей - кто просто поклониться, кто в надежде на исцеление.

Ещё один священный символ, по версии исследователя московских тайн Вадима Бурлака, скрывается под Водовзводной башней. Вокруг этого места ещё в дославянскую эпоху совершались ритуальные таинства. По его словам, где-то там находится так называемый Центр изначалья, олицетворением которого является серебряный скифский знак.

Правда, в последующие времена на территории Кремля и вокруг него существовало порядка 40 монастырей, так что это место стало уже не языческой, а православной святыней. “Такие совпадения никогда не бывают случайными. Москва сама по себе очень интересно расположена, а Кремль - в самом её центре. Если взять геологическую карту Москвы, то сразу всё становится видно. Представьте себе звезду, от которой в разные стороны расходятся лучи - разломы. Геологически и метафизически Кремль оказывается как раз в центре этой самой звёзды. Не отсюда ли амбиции правивших вождей?” - задаётся вопросом Станислав Ермаков, культуролог, специалист по изучению загадочных мест.


Призрак замурованного монаха
УВЫ, приходится признать, что энергетика в Кремле не только светлая. Немудрено: на Красной площади, там, где сейчас располагаются гостевые трибуны, находилось место публичных казней.

При Земском приказе (на том месте сейчас Государственный исторический музей) была долговая тюрьма. Делами о грабежах и убийствах ведал Разбойный приказ, помещавшийся в Константино-Еленинской башне Кремля. Следствие всегда сопровождалось пытками, отчего башню прозвали Пытошной. А некоторые части тел подследственных, которые в ходе дознания показались палачам “лишними”, по ночам выбрасывали в ров.

Говорят, советские часовые у расположенных неподалёку Спасских ворот осенне-зимними ночами порой цепенели от ужаса - со стороны Константино-Еленинской башни время от времени раздавались то ли жуткие завывания ветра, то ли стоны и крики. Рассказывают и такую историю. В одну из светлых июньских ночей 1950 г. поблизости от Константино-Еленинской башни на каменной кладке стены кремлёвский курсант обнаружил тёмное, похожее на кровавое, пятно. Оно на глазах сначала увеличивалось в размерах, а потом стало медленно стекать вниз. Курсант уже было собрался доложить начальству о странном явлении, но опомнился - решил для начала позвать сослуживца. На их глазах пятно бесследно ушло в землю.

Существует мнение, что где-то в недрах Кремля страшный деспот, любитель колдовства и оккультизма Иван Грозный спрятал свою легендарную библиотеку. По версии В. Бурлака, это может быть не вся “либерия”, а лишь её самая страшная “чёрная часть” - книги по колдовству и чёрной магии, которые со всего мира везли грозному правителю послы и купцы. “Когда к концу жизни Грозный вспомнил, как много он нагрешил, то решил замуровать “чёрные книги” в Кремле, наложив на них проклятье”, - говорит исследователь. Вместе с книгами в стене оказался замурован и монах, помогавший царю уничтожить библиотеку. Накануне смерти видение замурованного преследовало тирана. Якобы и спустя столетия некая нематериальная сущность щекотала нервы обитателям госрезиденции. Один из кремлёвских служащих как-то, в канун Страстной недели, далеко за полночь засиделся в рабочем кабинете. Вдруг по комнате при закрытых дверях и окнах пронёсся сквозняк, колыхнув на столе бумаги. Грохнулась на пол и вдребезги разбилась толстая хрустальная пепельница с окурками. Неистовый прежде атеист, чиновник долго и самозабвенно крестился...

После убийства Лжедмитрия между зубцами кремлёвских стен в темноте якобы иногда мелькают расплывчатые очертания его фигуры. Говорят, в очередной раз призрак самозванца проявился накануне попытки государственного переворота - августовской ночью 1991 г. Не оттого ли так истерично дрожали руки у тогдашних гэкачепистов? Может, и им было какое видение?


Неупокоенный Ленин - корень бед
НЕКОТОРЫЕ чиновники из администрации признавались, что работать в президентской резиденции по ночам не очень приятно - периодически слышатся то какие-то будоражащие нервы звуки, то поскрипывания. Возможно, дух истории, несмотря на все многомиллионные ремонты последних лет, по-прежнему витает в этих стенах...

Рассказывают, как однажды в 60-е гг. офицер, дежуривший в старом здании рядом с Патриаршими палатами, забил тревогу. Он слышал явные шаги и звяканье ключа в замке. Затем хлопнула входная дверь. Когда офицер выскочил на улицу, то увидел маленькую фигурку в длиннополой шинели, которая медленно растворялась в воздухе. В своё время одну из квартир на втором этаже этого здания занимал нарком НКВД товарищ Ежов.

“Если мы хотим избавить Россию от проблем, доставшихся ещё от советской власти, мы должны убрать Мавзолей. Упокоение Ленина там было своего рода мистическим актом. То же касается и других коммунистических могил. Может быть, похороненные там люди и не желали стране зла, но на их душах слишком много тяжких грехов”, - считает С. Ермаков