Б. Акунин
05 октября 2012, 13:20
Я сейчас читаю замечательно интересные мемуары Н. Волкова-Муромцева, и попалась мне там вот какая история из 1878 года (граф Стенбок-Фермор – это дядя автора):

«…Пришло известие в Петербург о перемирии в Турецкую войну, Стенбок-Ферморы дали бал, чтобы это отпраздновать. Муж был на войне под Адрианополем. Вдруг камердинер вошел в залу и донес графине, что приехал граф. Через несколько минут открылась дверь, и вошел Стенбок-Фермор в сильно запыленной шинели, улыбнулся гостям, махнул рукой и прошел в частную часть дома. Жена сейчас же побежала за ним. Он вошел в спальню детей, посмотрел на них улыбаясь и вдруг исчез. Через день пришла телеграмма, что он был убит под Адрианополем именно в это время какими-то турками, которые не слышали о перемирии. Его видела [во время бала] масса народу…».

Мемуарист - не мистик, а человек в высшей степени здравомыслящий, практического склада. Таинственную семейную историю он пересказывает без комментариев – словно оставляет за скобками нормального бытия.

Точно так же реагирую и я, когда сталкиваюсь с каким-нибудь явлением, отчетливо попахивающим мистикой. Я нерелигиозен, в чудеса не верю, но когда они случаются (а изредка они таки случаются), отношусь к ним с осторожным почтением. Мне, в общем, ясно, что there are more things in heaven and earth, чем меня учили на школьных уроках физики, однако что с этим делать, я не знаю.


Ой! Спокойно. Призраков не существует

При этом я очень четко разделяю мистические происшествия на две категории: со свидетелями и без. Вторая группа меня интересует меньше. Мало ли что мне могло привидеться в полусне, на ночной дороге или при высокой температуре? Другое дело, когда одну и ту же непонятицу вместе со мной видел кто-то еще.
Пожалуй, только раз в жизни я наблюдал нечто призракообразное в присутствии другого человека. История эта не особенно захватывающая, но зато абсолютно правдивая.

Лет двадцать назад я был гостем одного почтенного японского издательства и проживал в «консерве». «Консервой» назывался старый особнячок, окруженный садом. Издательство имело право «засадить в консерву» писателя, нарушившего контракт.

Японцы, как известно, народ дисциплинированный и пунктуальный. Но японские писатели – прежде всего писатели, а уж потом японцы. И ведут они себя, как все другие писатели: пьют, дерутся, безобразничают, жалуются на отсутствие вдохновения, хапают авансы и не сдают тексты в срок. В последнем случае издательство и может посадить штрафника в «консерву».

Там вообще-то рай. Тишина, покой, во всем доме ни души, кроме ангелоподобной бабушки, которая все время кланяется и кормит деликатесами – только выпить не дает. На первом этаже мышкой сидит редактор. Следит, чтобы писатель работал, и забирает у него готовые страницы. Дверь на электронном замке, да еще с инфракрасными лучами. Если писатель попробует сбежать через окно (такое бывает часто), срабатывает сигнализация.
Стало быть, жили мы с женой в этом писательском элизиуме – не как арестанты, а просто как гости. С правом гулять и выпивать.
Как-то раз ночью просыпаюсь от непонятного звука. Открываю глаза – вижу, жена тоже проснулась. «Ой, - говорит. – Смотри! Что это?»
По потолку очень медленно двигалось круглое освещенное пятно.
«Хозяйка по саду с фонариком ходит. Спи», - говорю.
«Никто там не ходит», - отвечает жена.
И действительно, никто в саду не ходил. И никакой луч к пятну не тянулся. Просто блуждающий круг света, и всё.
При этом загадочный ореол плавно ползал прямо над нашей кроватью, будто изучая нас.
Никакой жути мы не испытывали – лишь любопытство.
Так продолжалось несколько минут, потом свет исчез.
Мы обсудили загадочное явление.
Я предположил, что в этом странном доме за без малого сто лет ночевало столько разных писателей с раздерганной душой, столько всяких суицидных Акутагав и Кавабат с Мисимами, что здесь просто не могло не завестись какое-нибудь специальное писательское привидение.
Осмотрело оно нас, увидело, что мы не его клиентура, разговаривать с нами не о чем, а чем пугать – непонятно, да и растаяло. Другого объяснения загадочного феномена у меня не было тогда и нет сейчас.


Японские привидения бывают – не приведи Аматерасу

Вот и вся история. Нестрашная и без разгадки.
А случались ли мистические вещи с вами? Не с кем-то, а именно с вами. И при свидетелях. Групповые галлюцинации тоже годятся.

http://echo.msk.ru/blog/b_akunin/937454-echo/

Заглянувший в бездну

Архивный журнал «Русская Старина» в июльском номере за 1876 год опубликовал мемуарные записки о молодых годах нашего героя: «Алексей Петрович Ермолов, будучи только что произведенным в офицеры, взял отпуск и поехал в деревню к матери. Это было зимою. Ночью, не доезжая нескольких верст до своего имения, он был застигнут такой сильной метелью, что принужден был остановиться в небольшой деревушке. В крайней избе светил огонек. Они к ней подъехали и постучали в окно, просясь переночевать. Спустя несколько минут им отворили ворота, и путники въехали в крытый двор. Хозяин ввел их в избу. Изба была просторна и чиста. Перед широкими новыми лавками стоял липовый стол; в правом углу – перед образами в посеребренных венцах – теплилась лампадка, на столе горела сальная свеча в железном подсвечнике. Перед ним стоял высокий бодрый старик с окладистой бородой и величавым видом. В голубых глазах светился ум, и была какая-то влекущая сила. Денщик внес самовар, погребец с чаем и ромом. Алексей Петрович, раскутавшись, расположился на лавке, и когда самовар был готов, пригласил хозяина напиться вместе чаю. Разговаривая с хозяином, Ермолов дивился его здравому уму и чарующему взгляду.

Когда разговор коснулся таинственных явлений, Алексей Петрович сказал, что ничему такому не верит и что все можно объяснить просто; тогда хозяин предложил ему показать одно явление, которое он едва ли объяснит себе. Алексей Петрович согласился. Старик принес ведро воды, вылил ее в котелок, зажег по его краям три восковые свечки, проговорил над водою какие-то слова и велел Ермолову смотреть на воду, думая о том, что желает видеть, сам же стал спрашивать, что ему представляется. «Вода мутится, – отвечал Алексей Петрович, – точно облака ходят по ней; теперь вижу наш деревенский дом, комнату матери, мать лежит на кровати, на столике горит свеча, перед матерью стоит горничная, по-видимому, принимает приказ; горничная вышла, мать снимает с руки кольцо, кладет на столик». «Хотите, чтобы это кольцо было у вас?» – спросил старик. «Хочу». Старик опустил руку в котелок, вода закипела – смутилась. Алексей Петрович почувствовал легкую дурноту. Старик подал ему кольцо, на котором было вырезано имя его отца, год и число брака.

На другой день Ермолов был уже дома; он нашел мать нездоровой и огорченной потерею своего венчального кольца. «Вчера вечером, – говорила она, – я велела подать себе воды вымыть руки, сняла кольцо и положила на столик, как почувствовала дурноту, и позабыла о нем. Когда хватилась, его уже не было, и нигде не могли найти». Спустя несколько часов Алексей Петрович отдал кольцо матери, говоря, что нашел его в спальной; о случившемся никогда ей не говорил».

Заметим, что, несмотря на всю кажущуюся неправдоподобность, повествование это исходит из вполне достоверных источников. Автором публикации стала Т.П. Пассек, приходившаяся теткой А.И. Герцену и супругой авторитетному русскому историку В. Пассеку. О невероятном происшествии сообщил ей дядя, А.П. Кучин, который был боевым товарищем генерала, слыл человеком несомненной честности и передал этот случай со слов самого Ермолова. Как видно из вышеприведенного рассказа, сам Алексей Петрович в те годы мало верил в какую бы то ни было мистику. Однако, заглянув в «магическое зеркало» и увидев отчетливую картину на заговоренной водной глади, он получил осязаемое свидетельство в виде золотого кольца и стал иначе смотреть на подобные вещи. Судьба еще не раз пошлет ему возможность удостовериться в том, что человеческие знания о мире крайне ограничены, тогда как сфера запредельной тайны воистину безгранична!

Тем временем военная карьера А.П. Ермолова складывалась как нельзя лучше. Дослужившись до очередного звания, он снова столкнулся с мистической силой, на сей раз предначертавшей весь его дальнейший жизненный путь. Об этом известно из сообщения «от первого лица», напечатанного в майском номере «Русской Старины» за 1875 год: «Когда я был еще в чине подполковника, меня командировали для производства следствия в уездный город Т. Мне пришлось много работать. Квартира моя состояла из двух комнат: в первой помещались находившиеся при мне писарь и денщик, во второй я. Войти в мою комнату можно было не иначе, как через первую. Однажды ночью я сидел за своим письменным столом и писал. Окончив, откинулся на спинку кресла и задумался. Поднимаю глаза – передо мной какой-то неизвестный человек, судя по одежде – мещанин. Прежде, чем я успел спросить: «Кто он и что ему нужно», незнакомец сказал: «Возьми лист бумаги, перо и пиши». Я безусловно повиновался, чувствуя, что нахожусь под влиянием неотразимой силы. Тогда он мне продиктовал все, что должно случиться в течение моей жизни, и кончил днем смерти. С последним словом он исчез, но как и куда – не знаю.

Прошло несколько минут, прежде чем я опомнился. Первой моей мыслью было, что надо мной подшутили. Я вскочил с места и бросился в первую комнату, миновать которую незнакомец не мог. Там я увидел, что писарь сидит и пишет при свете сального огарка, а денщик спит на полу, у самой входной двери, которая оказалась запертой на ключ. На вопрос мой: «Кто сейчас вышел отсюда?!» – удивленный писарь ответил, что никто не проходил…»

Сам генерал Ермолов, достигнув преклонных лет, неоднократно рассказывал об этом случае своим друзьям и близким. «Послужной список», продиктованный таинственным гостем, Алексей Петрович хранил всю свою жизнь. Надо ли говорить, что предсказание сбылось впоследствии с необычайной точностью?

«В это время, – рассказывал позднее сам генерал Ермолов небезызвестному Денису Давыдову, – проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью. Простившись с жителями Костромы, он объявил им о намерении своем поговорить с государем Павлом Петровичем, но был, по приказанию Его Величества, посажен в крепость, из которой однако скоро выпущен. Возвратившись в Кострому, Авель тоже предсказал день и час кончины императора Павла. Все предсказанное Авелем буквально сбылось». Громкая слава упомянутого инока-провидца Авеля гремела тогда на всю Россию. Историки называли его «русским Нострадамусом», ведь ему удалось во всеуслышание предсказать точное время смерти Екатерины Великой более чем за год до того, как это случилось в реальности.

Живя на Валааме, Авель перенес тяжелую болезнь, после которой его стали посещать необычайные видения. Он слышал голоса, диктовавшие ему «зело престрашные книги». Одна из них, в коей и содержалось смутившее всех пророчество, попала в органы политического сыска. Дерзновенного монаха бросили за решетку, но государыня, как на грех, действительно скончалась в указанный им срок! Павел I освободил Авеля, пригласил его для личной беседы и попросил рассказать о судьбе собственной. Однако новое пророчество, как и следовало ожидать, не пришлось ему по душе. Монаха снова заключили в тюрьму, куда вслед за тем поспела весть о насильственной кончине императора – в точном соответствии с недавно записанным предсказанием Авеля. Взошедший на престол Александр I также захотел увидеться с легендарным анахоретом, и после этого, вполне удовлетворенный, отпустил его на все четыре стороны.

Отдельные исследователи считают знакомство А.П. Ермолова с Авелем отнюдь неслучайным. «Среди сослуживцев ходили упорные слухи, – отмечает публицист Серафим Шишкин, – что во время ссылки в Костромскую губернию Ермолов будто бы имел тайный контакт со знаменитым прорицателем монахом Авелем, который, по их мнению, и научил его тонким премудростям предсказания будущего». Именно к этим годам относятся первые «пророчества» самого Ермолова, во многом совпадающие с прорицаниями «вещего инока». В 1805 году Алексей Петрович предрек великую войну с французами, которая, по его словам, должна была начаться через семь лет. Монах Авель, тем временем, написал очередную «зело престрашную книгу», в которой сообщалось, «как будет Москва взята и в который год». За это грозное рукописание император Александр повелел заточить инока в Соловецкий острог: «быть ему там, доколе сбудутся его предсказания». В 1812 году французский император Наполеон действительно напал на Россию, положив начало кровопролитной войне…

Пророк в своем Отечестве

Фельдмаршал М.И. Кутузов назначил Ермолова начальником штаба 1-ой армии. Алексей Петрович показал себя истинным героем, готовым без оглядки отдать жизнь за Россию, и по праву заслужил генеральское звание. В ходе этой войны имели место, как минимум, два эпизода, подтвердившие наличие у него неординарного пророческого дара. Накануне Бородинского сражения он слегка дрогнувшим голосом сказал своему другу – генералу Кутайсову, – что тот «найдет смерть от пушечного ядра». На другой день несчастного офицера убило шестифунтовым снарядом, выпущенным с французской батареи. В 1813 году перед Лейпцигской битвой Ермолов заметил страх в глазах барона Д.Е. Остен-Сакена. Чтобы как-то ободрить его, он сказал: «Не робей, дружище, пули для тебя еще не отлито!» Потом на мгновение задумался и добавил: «И никогда не будет отлито». Дмитрий Ерофеевич участвовал после этого в десятках ожесточенных сражений, и за все это время не получил ни единой царапины!

В 1816 году А.П. Ермолов был назначен командующим на Кавказ, где развернул масштабную кампанию по «замирению» восставших горцев. Противники утверждали, что генерал «заговорен от всякой пули», а еще «умеет видеть будущее». В 1828 году, после восстания декабристов, император Николай I отправил Ермолова в отставку. Причиной тому послужили его либеральные взгляды и сочувствие к сосланным на Кавказ мятежникам. Последняя опала была самой горькой: ему припомнили совершенно все и, в особенности, давние связи с тайными обществами.

До сих пор в исторической литературе не утихают споры о том, принадлежал ли А.П. Ермолов к загадочному масонскому братству, или же это – один из мифов, возникавших в великом множестве вокруг его знаменитого имени? По крайней мере, один документ, найденный в личном архиве Александра I, указывал на это совершенно недвусмысленно. Многие факты свидетельствуют в пользу такой гипотезы, но для нас куда важнее то, что сами посвященные масоны видели в нем великого человека, вся жизнь которого была сплошной загадкой. В частности, А.С. Грибоедов, являвшийся членом петербургской ложи «Соединенных Друзей» и, вместе с тем, личным адъютантом генерала Ермолова, в одном из писем назвал его «сфинксом новейших времен» и был, право, не далек от истины!


Misterium Fatum

Свои последние годы генерал доживал в первопрестольной. К этому времени относится записанный со слов его близкого друга финальный аккорд ермоловской мистической сюиты: «Года за полтора до кончины Алексея Петровича Ермолова я приехал в Москву для свидания с ним. Прогостив у него несколько дней, я собирался в обратный путь к месту моего служения и, прощаясь с ним, не мог удержаться от слез при мысли, что, вероятно, мне уже не придется еще раз увидеть его в живых, так как в то время он был дряхл, а я не прежде чем через год имел возможность вернуться в Москву.

Заметив мои слезы, Алексей Петрович сказал: «Полно, я еще не умру до твоего возвращения сюда». «В смерти и животе Бог волен», – ответил я ему. «Я тебе положительно говорю, что умру не через год, а позднее». На мое изумление, даже страх – в себе ли он? – Ермолов отвечал: «Я тебе сейчас докажу, что я еще не сошел с ума и не брежу».

С этими словами он повел меня в кабинет, вынул из запертого ящика исписанный лист бумаги и поднес его к моим глазам. «Чьей рукой писано?» – спросил он меня. «Вашей». «Читай». Это было нечто вроде послужного списка Алексея Петровича, начиная с чина подполковника, – с указанием времени, когда произошел каждый мало-мальски замечательный случай из его жизни. Он следил за моим чтением, и, когда я подходил к концу листа, он закрыл рукой последние строчки. «Этого читать тебе не следует, – сказал он, – тут обозначен год, месяц и день моей смерти. Все, что ты прочитал здесь, написано вперед и сбылось до мельчайших подробностей…»

Генерал Ермолов поведал собеседнику о том, что нам уже и без того известно, – о загадочном потустороннем визитере, который много лет назад проник в его комнату через закрытые двери, о продиктованном послужном списке, о столь же таинственном исчезновении посетителя и почти невероятной точности его предсказаний, – а после добавил: «До сих пор я никому не рассказывал об этом, – зная наперед, что одни подумают: я выдумал это, а другие сочтут меня за человека, подверженного галлюцинациям, но для меня это факт, не подлежащий сомнению, видимым и осязательным доказательством которого является вот эта бумага. Теперь ты не усомнишься в том, что мы еще раз увидимся».

«Действительно, через год после этого мы опять увиделись, – уверяет нас очевидец. – А после смерти я отыскал в его бумагах таинственную рукопись и увидел из нее, что Алексей Петрович Ермолов скончался в тот самый день и даже час, как ему было предсказано лет за пятьдесят» (напечатано в майском номере «Русской Старины» за 1875 год).

В самом деле, имеются непреложные свидетельства о том, что родственники генерала, разбирая после смерти его бумаги, обнаружили пожелтевший лист, в конце которого стояла выведенная характерным ермоловским почерком последняя дата: 12 апреля 1861 года. Дата совершенно точная! Откуда ему было знать о ней заранее? Пожалуй, тут как нельзя кстати подошли бы слова шекспировского Гамлета: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…»

Источник: журнал «Тысяча дорог», №3, июнь-июль, 2007. С. 21-27.

http://www.okavkaze.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=43

Немного под впечатлением выступлений на форумах мистической тематики.
И как бы отвечая на вопрос: "Зачем увлекаются мистикой?" Зачем дурью маются? Особенно девушки, женщины. Но и не только они, если взять мистику не в вульгарной оболочке гаданий, приворотов-отворотов, газетных гороскопов а, скажем, Кастанеды.
Действительно, зачем?
Если это только интерес к "чудесам" и сказкам, то такое проходит. Если что и останется, то знакомства и общение. И дальнейшие дружеские и прочие отношения как сухой остаток.
Ведутся споры: а что, если Кастанеда (или кто другой) - обманщик, мистификатор, фантаст? Стоит ли тратить свою жизнь на разные практики? Ограничивать потребности? Не лучше ли взять от жизни побольше и наслаждаться?
Или жить тихими семейными радостями. Ребёнок-дом-дерево, как программа жизни.
Всё правильно. Действительно: стоит ли себя ограничивать, мучить гимнастиками, выдавливать сновидения, если хочется шоколаду и шампанского? Девочек (мальчиков)?
А то получится, что ты, "как дурак с вымытым шеем": шею вымыл, а тётка не пришла. Практиками занимался, а сгореть изнутри не вышло?
Не знаю, но мне кажется, что при любых сомнениях достаточно от всего Кастанеды оставить тезис о том, что жизнь надо воспринимать, как вызов, о том, что вызов не бывает плохим или хорошим. И ещё ответственность за свои решения. И не жалеть себя, отбросить отношение к себе, как к "бедному сиротке". Перестать тратить энергию на обдумывание того, как ты выглядишь в глазах других, на оправдание чьих-то ожиданий, на стремление соответствовать какому-то кругу лиц и их ценностям.
Если последовательно заниматься только этим одним одним, не один год, а всю жизнь, не спрашивая себя, где такое ещё есть: в исламе, христианстве, буддизме, не ища за это наград в виде царства небесного, спасения души, бессмертия, перехода "в третье внимание" и т.п., в виде признания окружающими собственной незаурядности,то этого одного будет достаточно для накопления личной силы. А там уже будет видно.