Птицеглавы, если допустить, что самый известный из них - древнеегипетский Гор (Хор), могут называться "горцы".


Позднехеттское изображение четырехкрылого гения с головой птицы, несущего солнце (небо), из Каратепе в Киликии, VIII в. до н. э. (Keel, 1977, Abb. 157)

Отсюда Ближневосточные и египетские параллели

АНУННАКИ


Крылатое божество с головой орла. Рельеф из дворца Ашшурбанапала в Ниневии. Сере­дина VII в. до н. э.
Отсюда Детская энциклопедия 1965 г.


Гений с головой орла, держащий сосуд с чистой водой и сосновую шишку. Он сопровождал человека в его повседневной жизни и защищал от болезней и злых сил. Нимруд. Ассирийский рельеф. 885 г. до н. э.
Отсюда


ГАРУДА






Последний вариант - тайландский

Серия сообщений "Инокефалы":
Часть 1 - Египетские инокефалы и душа-кентавроид
Часть 2 - Египетские инокефалы. Совокупно
...
Часть 8 - Меритсегер
Часть 9 - Еще Таурт
Часть 10 - Птицеглавы
Часть 11 - Красавица Баст
Часть 12 - Гермопольская огдоада
...
Часть 15 - Баст
Часть 16 - Фелинка
Часть 17 - "Чудеса света" (или Фарахова Энциклопедия природы)

Древнейшие памятники высокой цивилизации Двуречья, основанной на оросительном земледелии и регулировании течения рек, восходят к четвертому тысячелетию до н. э. Она принадлежала шумерам - древнейшему досемитическому населению Месопотамии, этническая принадлежность которого остается еще не совсем ясной. Древние шумерийские общины - самостоятельные мелкие поселки, окруженные земледельческими районами, - представляли собой первичные территориальные объединения, имевшие каждое свой общинный культ. У каждой общины - вначале, возможно, родоплеменной - был свой местный бог-покровитель; он считался повелителем данной местности и имел своего служителя в лице князя общины - патеси (исак). Этот патеси был одновременно и вождем и жрецом.

Общинные культы шумерийцев в древнейшую эпоху - до начала третьего тысячелетия - были, по-видимому, совершенно самостоятельны, отражая самостоятельность самих общин. Но общины эти, вероятно, в еще более раннее время сами сложились из мелких родовых или территориальных групп. На некоторых примерах можно как бы воочию видеть, как складывались образы общинных (или племенных) патронов. В древнем г. Лагаше богом-покровителем считался Нингирсу (то есть повелитель Гирсу). А Гирсу - это был небольшой поселок, влившийся в состав Лагаша. Другой поселок, вошедший в Лагаш, имел покровительницей богиню Бау. И вот, когда произошло объединение этих поселков, возникло представление, что богиня Бау - жена Нингирсу.

Ануннак - шумерский бог. Там было много таких. Думаеццо, и крылья ангелов оттуда растут.


А вот это вот ануннак орлоголовый.


Шумерский сфинкс. Чудесный. Жаль только, что в обрезанном виде.


Еще один сфинкс. Видимо римский. Мальчик.

Серия сообщений "Кентавроиды":
Часть 1 - Шумерские кентавроиды
Часть 2 - Шумерийцы
Часть 3 - Египетские инокефалы и душа-кентавроид
Часть 4 - Змеиные тавроиды
Часть 5 - ассирийские онокентавры
Часть 6 - Крокодилий тавроид
Часть 7 - "Чудеса света" (или Фарахова Энциклопедия природы)