Родной брат товарища кочашри. То есть это слоноголовый лев. От кочашри туккар тор отличается наличием бородки и тем, что волосы на голове смещены назад, к темени, а у кочашри, соответственно, к чубчику. Пишут (Хоботные драконы ), что и в тайланде он есть под именем туккар тор.




на сайте идет как туккар тор, хотя по описанию больше на кочашри похож.


(с)

Последнее фото

Серия сообщений "Гибриды":

Монстры, составленные из двух животных

Часть 1 - Tukkar Tor или тукатор
Часть 2 - Балканский грифон
Часть 3 - "Чудеса света" (или Фарахова Энциклопедия природы)

Как-то там у них запущено все, не систематизировано.
Нашел только один сайт, посвященный тамошним монстрам. Преимущество ресурса - наличие картинок; недостаток - текста просто катастрофический минимум.
С подачи Эль-Падре заинтересовался созданием по имени Kochasri[B].
Что про него известно - это слоноголовый лев. Все.
А, нет. У него есть еще куча родственников, которые отличаются только некоторыми нюансами внешности.

Ну а пока кочашри:


(с)


(с)


(с)


(с)


(с)


(с)


Большой герб королевства Сиам. Левый щитодержец - кочашри.
(с)

Астарта (грецизир.; египетск. Аштартет) - богиня-воительница и покровительница боевых колесниц. Прорисовка рельефа из храма Хора в Эдфу; Птолемеевский период.

Иван Вадимович Рак "Египетская мифология" - Издание второе, переработанное и дополненное, СПб.: «Журнал “Нева”», «Летний сад», 2000.

Серия сообщений "Инокефалы":
Часть 1 - Египетские инокефалы и душа-кентавроид
Часть 2 - Египетские инокефалы. Совокупно
Часть 3 - Европейские инокефалы
Часть 4 - Астарта-Ашторет
Часть 5 - Нехебкау и Упуаут
Часть 6 - Иноглавый Анубис
...
Часть 15 - Баст
Часть 16 - Фелинка
Часть 17 - "Чудеса света" (или Фарахова Энциклопедия природы)

Древнейшие памятники высокой цивилизации Двуречья, основанной на оросительном земледелии и регулировании течения рек, восходят к четвертому тысячелетию до н. э. Она принадлежала шумерам - древнейшему досемитическому населению Месопотамии, этническая принадлежность которого остается еще не совсем ясной. Древние шумерийские общины - самостоятельные мелкие поселки, окруженные земледельческими районами, - представляли собой первичные территориальные объединения, имевшие каждое свой общинный культ. У каждой общины - вначале, возможно, родоплеменной - был свой местный бог-покровитель; он считался повелителем данной местности и имел своего служителя в лице князя общины - патеси (исак). Этот патеси был одновременно и вождем и жрецом.

Общинные культы шумерийцев в древнейшую эпоху - до начала третьего тысячелетия - были, по-видимому, совершенно самостоятельны, отражая самостоятельность самих общин. Но общины эти, вероятно, в еще более раннее время сами сложились из мелких родовых или территориальных групп. На некоторых примерах можно как бы воочию видеть, как складывались образы общинных (или племенных) патронов. В древнем г. Лагаше богом-покровителем считался Нингирсу (то есть повелитель Гирсу). А Гирсу - это был небольшой поселок, влившийся в состав Лагаша. Другой поселок, вошедший в Лагаш, имел покровительницей богиню Бау. И вот, когда произошло объединение этих поселков, возникло представление, что богиня Бау - жена Нингирсу.

Ануннак - шумерский бог. Там было много таких. Думаеццо, и крылья ангелов оттуда растут.


А вот это вот ануннак орлоголовый.


Шумерский сфинкс. Чудесный. Жаль только, что в обрезанном виде.


Еще один сфинкс. Видимо римский. Мальчик.

Серия сообщений "Кентавроиды":
Часть 1 - Шумерские кентавроиды
Часть 2 - Шумерийцы
Часть 3 - Египетские инокефалы и душа-кентавроид
Часть 4 - Змеиные тавроиды
Часть 5 - ассирийские онокентавры
Часть 6 - Крокодилий тавроид
Часть 7 - "Чудеса света" (или Фарахова Энциклопедия природы)