Из Токарев С.А. Религия в истории народов мира - Москва: Политиздат, 1964 - с.559 (488)


Бог Хнум вылепливает человека на гончарном круге. Позади - бог Тот с головой ибиса, отмечающий годы жизни человека на бирке из пальмового листа


Богиня Исида с коровьей головой совершает возлияние. Душа Осириса (коршун с человеческой головой) поднимается из озера, покрытого растениями

Первый камень

Рубрика сия будет посвящена материалам по исследованию божественных сил и персонажей. Впрочем, не думаю, что она будет обширна.

Чудная картинка. И удобная ))

Рубрика будет называться "гримуар". Это понятие выиграло у "гоэтии". ))

Гримуа́р или гримория (фр. grimoire, от фр. grammaire) — книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов), или содержащая ещё какие-либо колдовские рецепты.
Гоэтия или гоэция (от др.-греч. γοητεία — «колдовство») — средневековая магическая традиция вызывания демонов и составления талисманов. Использование этого термина происходит от названия первой части «Малого ключа Соломона», «Ars Goetia».

В общем, здесь будет собираться то, что будет находиться о демонах.

Это те, кого на Британских островах зовут фейри или эльфами, на Иберийском полуострове - дуэнде, в Польше - хохликами... Домовые, гоблины, лешие, паки и прочие, прочие, прочие...

Для людей, - телесно нормальных, профанных, повседневных, - которые оказываются сопричастны "иномирному".

А так же рыбы, птицы, насекомые и всякие прочие пресмыкающиеся в их мифологическим преломлении.

Ра в образе кота убивает змея под священной сикоморой Гелиополя. Виньетка из «Книги Мёртвых», гл. 17; сопроводительный текст см. в прилож. 4. «Сравнение [сопроводительного] текста и рисунка с другим текстом "Книги Мёртвых" даёт возможность установить, что змея, убитого Ра в Гелиополе, звали Ими-Ухенеф и что предварительно "он судился с богом Ра о разделе Гелиополя". Таким образом, мы имеем здесь следы какого-то крайне интересного варианта сказания о змееборчестве солнечного божества, одним из эпизодов которого и был суд между Ра и змеем, происходивший в Гелиополе, причём предметом тяжбы был, по-видимому, вопрос о владычестве над Гелиополем» (Матье М. С. 34)

Иван Вадимович Рак "Египетская мифология" - Издание второе, переработанное и дополненное, СПб.: «Журнал “Нева”», «Летний сад», 2000.

Вход в Дуат охраняют змей по имени Страж Пустыни и боги Упуаут и Нехебкау.

Нехебкау — змееглавый бог, властелин времени и покровитель урожая. Он присоединяется к свите Ра и сопровождает Владыку всего сущего через все двенадцать долин Дуата.





Волк Упуаут — воинственный, до зубов вооруженный бог, тоже восходит на Ладью Вечности и занимает место во главе всей свиты Ра, на носу Ладьи. Имя Упуаут означает «Открывающий пути», и ему предстоит открыть все двенадцать врат, разделяющих долины Дуата.

Иван Вадимович Рак "Египетская мифология" - Издание второе, переработанное и дополненное, СПб.: «Журнал “Нева”», «Летний сад», 2000.

Про быка - здесь только картинки, хорошо пойдут как иллюстрации к бестиарской статье про это полорогое.

МЕРИТСЕ́ГЕР ("Meretseger" - др.-егип. любящая тишину), в египетской мифологии богиня Фиванского некрополя, охраняющая покой умерших. Изображалась в виде женщины или льва с головой змеи. Покровительница ремесленников — строителей гробниц, живших в районе современного Дейр-эль-Медине.
Кирилл и Мефодий

Во время Нового царства Меритсегер была богиней Долины царей, знаменитого некрополя за пределами Фив. Считалось, что она жила в пирамидальной горе, которая вознеслась на тысячу футов над Долиной царей. В древние времена гора была названа в честь этой богини. Она также называется "Дехенет Иментет", что означает "Пик Запада".

Для строителей гробницы, живущих в деревне, теперь известной как Дейр-эль-Медине, Меритсегер была опасной, но милостивой богиней, которая наказывает грешников и лжецов слепотой, змеиными укусами. Ее описывали как "лев на высшем уровне" (?), потому что она была жестокой в ​​своей погоне за согрешившими. Для благочестивых она была защитницей, которая оберегает работников от змеиных укусов. Рабочие Дейр-эль-Медине посвятили многие стелы с ее изображением. Ее культ резко сошел на нет после 21 династии, так как Долина Царей была заброшена.

Meretseger изображали извивающуюся змею, или как кобру с головой женщины.

Ancient Egipt


ca. 1479–1400 B.C.E.
Кардиологн

и вот еще http://www.flickr.com/photos/11413503@N03/2416542694/sizes/z/in/photostream/



http://farm3.static.flickr.com/2179/2416542694_6382c70375.jpg

(С)


Известняк, 14 5/16 х 13 х 2 1/2 дюйма (36,3 х 33 х 6,3 см)
Возможно поздний период-период Птолемеев 664-30 до н.э.
Происхождение не известно


Drawing from Valley of the Kings, Grave 17, credit: Lepsius(Tomb KV17 is the tomb of Pharaoh Seti I of the Nineteenth Dynasty.)

Две выше фотки отсюда


голова льва вместо обычной головы бегемота. Музей искусств Walters
Энглишвики



Фаянсовая статуэтка


Глиняная статуя, найдена под стеной пирамиды царя Anlamani (623-595 до н.э.), в Нубии.

1. Название, самоназвание: Цзыгу. В русском языке это слово не склоняется, а также не изменяется по родам и числам.
2. Произведение: Сергей Лукьяненко, трилогия «Геном».
3. Мир: Скопище Цзыгу — альянс планет, населённых и колонизированных этой расой. Возможное будущее Земли и её ближних и дальних окрестностей, XXII век.
4. Особенности внешнего строения. Цзыгу — прямоходящая раса разумных теплокровных существ, несколько напоминающих земных насекомых. Обладают собственным языком; речь цзыгу мягкая, напевная, с большим количеством свистящих и шипящих звуков; обучаются человеческому языку, люди также обучаемы языку цзыгу. Ростом они примерно с человека, могут с помощью высоких биотехнологий и специальных скафандров имитировать человеческую внешность: взрослые женщины-цзыгу, вращающиеся среди людей, больше всего напоминают земных девочек-подростков. В естественном виде у них имеются дополнительные рудиментарные конечности; лица несколько напоминают человеческие, глаза фасетчатые. Кровь цзыгу красная, сердце шестикамерное (поэтому их нельзя отнести собственно к насекомым). Выделяют меркаптаны, поэтому вынуждены прибегать к помощи скафандров или специальных медикаментов, общаясь с людьми, которые не выносят отвратительный, с человеческой точки зрения, запах цзыгу.
5. Питание и размножение. В обществе людей питаются человеческой пищей, о предпочтениях в питании в естественной среде нам толком ничего неизвестно. К алкоголю относятся спокойно, предположительно невосприимчивы к нему; алкалоиды аниса вызывают у цзыгу некоторую эйфорию и действуют на них как сыворотка правды: на любой вопрос они после воздействия аниса с радостью ответят всё, что знают, ничего не утаивая. Размножаются половым путём, откладывая яйца, подобно земным насекомым: в теле цзыгу имеется один яичник. Малышей вскармливают пищей, которую для этого отрыгивают специальным образом (ср., например, вскармливание детёнышей у земных клестов). Женщинам в качестве половых партнёров годятся как мужчины-цзыгу (трутни), так и человеческие мужчины — такой секс возможен, хотя о появлении у цзыгу потомства от людей ничего неизвестно.
6. Особенности уклада жизни. Общество цзыгу очень напоминает общество земных пчёл или муравьёв. Управляют ими женщины-матки; кроме них частичное влияние имеют рабочие цзыгу, также женского пола. Впрочем, рабочие до недавнего времени были условно разумными, так как получили самоосознание лишь где-то в середине XXI века. Мужчины веса в обществе не имеют, потому фактически не описаны. У женщин высшего общества часто бывают так называемые компаньонки, выполняющие роль подруг и служанок одновременно; к их имени в этом случае приставляется родовое имя той женщины, спутницей которой они являются. Так, наследную принцессу звали Зей-Со, а её спутницу звали Сей-Со; после убийства принцессы вторая цзыгу потеряла родовое имя принцессы и стала называться просто Сей. Жизнь цзыгу наполнена разнообразными ритуалами, часто многочасовыми — таков, например, ритуал прощания с умершими. У них очень завышено специфическое чувство справедливости: виновный в убийстве или оскорблении рода должен быть наказан лично родственниками потерпевшего, либо должна быть уничтожена вся его генетическая линия; но при этом ни один цзыгу не поднимет руку на невиновного.

Волшебное королевство ОИРЕ http://oire.me/menelion/entry/7381/

Внешне более всего близки к земным насекомым, хотя биологически сильно от них отличаются. Размерами близки к человеку, в соответствующей одежде их можно спутать с людьми. В естественной форме вырабатывают меркаптан (одно из презрительных прозвищ цзыгу у людей — «вонючки»), поэтому при посещении человеческих планет и контактах с людьми пользуются герметичными скафандрами либо специальными медикаментами, подавляющими выделение пахучих веществ. Располагают технологией биологической трансформации, позволяющей сделать тело особи цзыгу внешне аналогичным человеческому, в такой форме самка цзыгу практически неотличима от юной человеческой девушки. Живут тесными сообществами, наподобие земных ульев или муравейников — с чёткой иерархией и жёсткими правилами поведения. Правят цзыгу особо привилегированные самки, основную работу выполняют рабочие особи, которые до недавнего времени даже не имели самосознания. Рабочие особи генетически абсолютно преданы правителям. Цзыгу враждуют с брауни

Геном на Вики



ГЕНОМ
естественные алкалоиды аниса вызывают у Цзыгу сильное опьянение и склонность к мистификациям с неудержимой тягой говорить вещи, неприятные собеседникам. Или просто как наркотик правды

Поодаль стояли две Цзыгу – действительно напоминающие девочек-подростков, и лишь герметичные прозрачные комбинезоны с замкнутым воздушным циклом выдавали пахучую расу с головой. Интересно, они-то что здесь делают? Решили заключить брачный союз по имперским законам? Вряд ли, у Цзыгу вообще нет понятия семьи. Скорее заключают какую-то важную сделку с людьми.

– Я первый раз вижу живых Цзыгу! – привстав на цыпочки, шепнула ему на ухо Ким. – Алекс, они совсем как люди!
– Внешне – да, – согласился Алекс. Про недавние подозрения Джанет он решил не упоминать. – А ты могла бы их убить?

– Почему они не пахнут? – Алекс кивком указал на занятые Цзыгу каюты.
– Цзыгу – раса высоких биотехнологий. Они имеют средства, блокирующие выделение меркаптана. Это доставляет им дискомфорт, но Цзыгу готовы его терпеть ради удобства людей.

у Цзыгу клонирование – природный процесс

Человеческая девочка и взрослые особи Цзыгу и впрямь были похожи. Даже одеты они были похоже – темно-синий юбочный костюм у Ким и похожие, только посветлее и разукрашенные кружевами костюмы у Чужих. Если бы не своеобразная манера Цзыгу говорить – никогда не догадаешься, что они принадлежат к разным биологическим видам.

– Алкоголь – замечательно! – заявили Цзыгу, отпив. – Мы не знали приема алкоголя внутрь. Мы поняли, человечество – великая раса, если она придумала алкоголь.

- Они – теплокровные насекомые.
– Это слишком грубая аналогия.
– Ну, во всяком случае, они ближе к жукам или тараканам, чем к нам.
– Неправда. Они одинаково далеки как от людей, так и от земных насекомых.
– То, что заставляет бугриться их кофточки, капитан, это не грудки, а рудиментарная третья пара конечностей. Детенышей они кормят, отрыгивая переваренную пищу.
– При этом у них красная кровь, почти человеческие легкие и сердце…
– Шестикамерное сердце!

большая часть Цзыгу вообще была лишена полноценного разума. Если мужчины… хм. Если трутни, несмотря на приниженную социальную роль, все-таки пользовались любовью и уважением, развивали искусство, то условно-бесполые рабочие особи лишь в последние два столетия обрели самосознание. Человеческая сегрегация на богатых и бедных или на спецов и натуралов ничто по сравнению с пропастью между уважаемыми самками, имеющими двуслоговое имя, и номерными рабочими. Но! Вынужденно, ибо тупые животные не способны работать с техникой, позволив развиваться сознанию у рабочих особей, правящие самки вложили в них высочайшую преданность и любовь к себе. Это гарантирует общество Цзыгу от конфликтов. – К сожалению, – продолжал Холмс, – мирные и добродушные рабочие особи уже в курсе событий. Ведь именно они находятся на станциях связи, именно они составляют основной экипаж кораблей Цзыгу. Так что… это действительно волна всенародного гнева, это священная война со стороны девяноста пяти процентов их населения. Причем – из них около семнадцати процентов связаны с покойной Зей-Со генетически! Это ее братья… или сестры? Ну, скажем, родственники. Женские особи Цзыгу могут не желать войны. Они согласились бы замять дело, принять извинения и материальную компенсацию… но…

(с)

Китагава Утамаро

Духи, вызываемые магом, знатоком Онмё-до (колдовское искусство, основанное на учении Ин-Янь китайских даосов). Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов – могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырваться из-под контроля мага и напасть на него самого. Знаток Онмё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

http://animejornal.beon.ru/14248-942-rubrika-japonskaja-mifologija.zhtml

Типа фамильяра и того месоамериканского зверька...

Призрак Оива - с фонаря

Летающие головы некукоби

отсель

(с)с