"ВЕТЕР С ВОСТОКА" - ТОМ 2 "СЛЕДЫ ВРЕМЕНИ" продолжение.
ЧАСТЬ 6. В ЦЕНТРЕ МАНДАЛЫ
В паре километров к северу от Ангкор Вата находится ещё один грандиозный центр – Ангкор Том или «Великий город», древнее его название – Яшодхапура. В окружении широкого рва с водой находится квадратный остров, окружённый четырёх километровыми стенами. Это ещё один из городов-столиц кхмерской империи. Он был основан в IX веке, но столицей стал только в XIII, во времена правления короля Джаявармана VII, который расправившись с внешними врагами, присоединил новые земли, укрепил центральную власть и сделал буддизм Махаяны главенствующей религией.
Что такое буддизм Махаяны? Самое общее деление буддизма
на школы заключается в делении на Тхераваду, Махаяну и
Ваджраяну.
Тхеравада – считается наиболее близкой идеалам древних
школ (5-4 века до н.э), исповедывавших путь очень
медленного, постепенного пути спасения, идеал
индивидуального ухода в Нирвану и достижения состояния
Будды, или по русски Пробуждённого (корень слов Будда
и будить имеет общее происхождение). Распространена эта
школа сегодня, в основном на Шри Ланке и в Индокитае.
Другое распространённое название этой школы – Хинаяна, или
Малая колесница.
Махаяна или Великая колесница исповедует идеал спасения
всех живых существ от страдания. Даётся обет отказа от
Нирваны до тех пор, пока все живые существа не будут спасены.
Центральным идеалом является идеал Бодхисаттвы – Того,
чья сущность – просветление. При этом Будда становится трансцендентным этому миру. Бодхисаттвы выполняют роль главных божеств пантеона, при этом, по существу, богами
не являясь. Бодхисаттв много, но наиболее почитаемыми
являются Авалокитешвара и Манджушри. Если первый
воплощает силу сострадания и милосердия, то второй –
воплощает силу познания и ясности незамутнённого ума,
рассекающего подобно сверкающему мечу, тьму невежества.
Окончательно эта школа сформировалась в Кашмире на
рубеже нашей эры, и распространена сегодня от Индии до
Бурятии и от Калмыкии до Японии.
И наконец, Ваджраяна. Эта школа быстрого пути,
бескомпромиссной подвижнической практики, вобравшая в себя очень много из йоги, из индийского шиваизма и из традиционных магических техник народов Индийского субконтинента.
При этом идеологически она очень близка Махаяне. Просто упор делается не на философские спекуляции и ритуалы, а на йогическую практику. Сформировалась эта школа
окончательно ко второму веку нашей эры. Распространена
преимущественно в Тибете, Непале и на севере Индии.
Во времена правления Джаявармана VII наибольшего расцвета достигла культура и экономика. Строились системы ирригационных каналов, библиотеки, школы и больницы. Население Большого Ангкора превысило два миллиона человек. И центральным храмом этого великолепного государства стал храм Байон, находящийся в геометрическом центре Ангкор Тома.
Название храма переводится, как «Отец Янтры». Янтра в индийской традиции это священный или магический знак, к примеру янтрами являются такие общеизвестные знаки, как круг, квадрат, крест, свастика, пяти-шести-восьми лучевые звёзды, и множество других. Выше я уже упоминал, что храмы Большого Ангкора являются проекцией на земную поверхность области созвездия Дракона.
Так вот, Байону не соответствует проекция ни одной звезды. А дело оказывается в том, что на протяжении примерно 25000 лет, попеременно, на месте северного небесного полюса оказываются такие звёзды, как Вега, Денеб, Полярная и Тубан. Они образуют окружность, и Байон находится как раз в точке проекции центра этой окружности, или говоря языком астрономов, в точке проекции северного полюса эклиптики. Ну, что тут ещё скажешь…
Вечность – субстанция лукавая, никто не знает, что такое время. Можно только бесстрашно смотреть в сторону того, что не имеет начала и не имеет конца.
читать далее>>>
ГЛАГОЛЪ которое советую полностью почитать..
