В 2001 году Кирку исполнилось 84 года. В то время он жил в Калифорнии и являлся владельцем сети игорных домов, штат которых насчитывал более пятидесяти тысяч человек.

Еще являясь игроком, Кркорян понял, что ему гораздо приятнее не играть, а следить за игроками, желательно - с помощью скрытых видеокамер. Видя волнение и азарт игроков, Кирк получал своеобразное удовольствие. В итоге, игорный бизнес принес Кркоряну больший доход, чем принадлежащие ему всемирно известные киностудии. Впоследствии это привело к решению расширить бизнес в Китае и на островах Великобритании.

Семь лет спустя Кркорян решает вложить в игорный бизнес большую часть своего состояния. Ради этого он продает принадлежащие ему акции концерна "Ford". Правда, акции распродавались почти втрое дешевле закупочной цены - около 2,5 долларов за штуку. Миллионер объяснил это крайней мерой, на которую он был вынужден пойти в связи с резким ухудшением финансового положения концерна из-за низких продаж и финансового кризиса на мировом автомобильном рынке.

Вырученные средства были вложены Кирком в игорное дело, в то время как на руках у Кркоряна осталось 6 % акций концерна - Кирк, как всегда, оставлял "пути отступления", на случай, если игорный бизнес перестанет приносить доход.

Деловые газеты Америки не перестают следить за развитием бизнеса Кирка Кркоряна. Мировые СМИ регулярно освещают мероприятия, направленные на помощь Армении — миллиардер армянского происхождения не забывает о родине. С тех пор, как в 1998 году был подписан меморандум о выделении средств из благотворительного фонда «Линси» на нужды Армении, на развитие страны было выделено порядка 150 миллионов долларов. Своим соотечественникам он помогает отстаивать собственную независимость, оплачивает ремонт дорог Армении, благодаря его инвестициям восстанавливается народное хозяйство и культура страны. После землетрясения в Спитаке он оказывал помощь пострадавшим от бедствий. На сегодняшний день общая сумма средств, выделенных из фонда на нужды Армении, составила порядка 1 миллиарда долларов.

Также средства были вложены на восстановление памятников культуры столицы Армении Еревана, а также других городов. На улучшение жилищно-коммунального хозяйства и заботу о пострадавших в зоне бедствия из резервов фонда были выделены дополнительные деньги. На них были построены новые дома и восстановлены утраченные документы.

Кирк вложил немало средств в развитие образования. В 2011 году он выделил 100 миллионов долларов на нужды Калифорнийского университета. Деньги были затрачены на приобретение медицинской исследовательской аппаратуры, выплату стипендий студентам и реализацию запланированных университетом проектов.

Правда, в настоящее время дальнейшее сотрудничество благотворительного фонда «Линси» с правительством Армении находится под вопросом. Разлад наступил после того, как Александр Саргсян, брат президента Армении, обратился к Кирку Кркоряну с предложением объединить усилия и начать строительство казино в Лас-Вегасе.

Необычное предложение настолько удивило и обескуражило армянского миллиардера, что он прикрыл программы благотворительного фонда «Линси», направленные на выделение средств для развития Армении. Также он отказался от инвестиций в проект «Сис, Масис, Новая Армения».

В 92 года, несмотря на почтенный возраст, миллиардер не собирался уходить на покой и продолжл развивать собственные бизнес-проекты. Хотя, по оценкам аналитиков, за последнее пятилетие финансовое состояние миллиардера уменьшилось в среднем в три раза по той причине, что он не вовремя сделал вложения в акции «Ford» и «Chrysler». Тем не менее, в рейтинге миллиардеров мира Кирк по-прежнему уверенно занимает едва ли не самые высокие позиции, а его состояние оценивается в 5 миллиардов долларов.

На сегодняшний день 94-летний Кирк Кркорян активно продолжает заниматься бизнесом. Может, работа с утра до поздней ночи помогает пожилому миллиардеру не думать о том, что он встречает старость в одиночестве? Уж кто-кто, а Кирк Кркорян знает об этом не понаслышке...

Пресс-портрет

Кирк Кркорян всемирно известен как миллиардер Америки. В то же время, некоторые источники СМИ утверждают, что у него армянские корни, а другие — что турецкие, подтверждая догадки тем фактом, что миллиардер вкладывал инвестиции в развитие гостиничного бизнеса в Турции.

Он является главой всемирно известного благотворительного фонда «Линси», президентом и владельцем «Tracinda Corporation» - всемирно известной холдинговой компании. В 2004 году получил звание национального героя Армении.

Сложное детство

Кирк Кркорян (настоящее имя — Григор Григорян) появился на свет в июне 1917 года в очень бедной семье. Он — четвертый ребенок. Отец — Аарон Григорян и мать - Лили Григорян — американские эмигранты, которые, спасаясь от геноцида и репрессий, были вынуждены бежать в Америку. С детских лет Кирк запомнил ощущение того, что если человек беден - он относится к низшему классу, и никому до него нет дела.

Стремление заработать было столь великим, что уже в 9 лет Кирк начал прогуливать уроки, чтобы продавать газеты, а по вечерам подрабатывал тем, что мыл машины.

В 14 лет Кирк бросил школу, даже не окончив 8 класс. Какой смысл учиться, если денег на поступление в высшее учебное заведение нет? Юноша подрабатывал помощником автомеханика, продолжал мыть чужие машины и ломать голову над тем, как выбиться из нищеты.

В 16 лет он был худеньким парнем, и при росте 1,78 м весил лишь 62 килограмма. Прибавив себе несколько лет, подрабатывал спилом деревьев, работал на стройке — не гнушался самой грязной и низкооплачиваемой работы, чтобы принести в семью деньги. Как утверждает сам миллиардер, именно стремление занять свое место под солнцем помогло ему стать тем, кем он стал.

В этом возрасте он начал профессионально заниматься боксом под руководством старшего брата, профессионального боксера. В увлечении борьбой Кирк видел реальный способ заработка, ведь победа на ринге хорошо оплачивалась. Мечтам о боксерской карьере не суждено было сбыться — Кирка буквально шатало от недоедания и недосыпания, поэтому он был довольно слабым противником.

Имя Тигран II Великий – Տիգրան Մեծ – навеки вписано в книгу истории человечества, как одного из триумфаторов Древнего мира. Именно ему суждено было стать армянским венценосцем – «царём царей», за 40-летнее правление которого (с 95 по 55 год до н.э.) Армения достигла зенита своего могущества в политическом, экономическом и культурном развитии и по праву именовалась «Великая Армения». И пусть век царя Тиграна был недолгим, но в памяти народа он живёт уже более двух тысяч лет как символ победы и веры в собственные силы.

Тигран Великий родился около 142–140 гг. до н.э. Происходил он из знаменитого царского рода Арташесидов, будучи сыном Тиграна I и внуком того самого Арташеса I – основателя династии, известного реформатора и завоевателя. По натуре Тигран II был человеком отнюдь не простым: смелый и напористый, суровый и непоколебимый, неприступный и даже в чём-то деспотичный, он терпеть не мог предательства и измены. Не зря античные писатели и средневековые армянские историки рассказывают о том, как разгневанный властитель расправлялся со своими сыновьями, советниками и придворными. Даже в 75-летнем возрасте вспышки гнева не были чужды царю, однако терзателем человеческих душ его сложно было назвать.

С самого начала судьба оказалась не столь благосклонной к будущему правителю: потерпев поражение в войне с одним из главных противников – Парфией, Армения была вынуждена отдать в качестве заложника юного царевича Тиграна. В силу этих обстоятельств молодость его прошла на чужбине, вдали от дома, и лишь в 95 г. до н. э., после смерти бездетного дяди Артавазда I, в возрасте 45 лет Тигран Великий был отпущен на Родину, чтобы занять армянский престол. Правда, свою свободу ему пришлось выкупить у парфян, оценивших её в размере территории 70 плодородных долин, расположенных в районе современного Курдистана.

Флаг Арцаха

Герб Арцаха

История Арцаха (Карабаха) берет начало с незапамятных времен. Название "Карабах" сравнительно новое и упоминается в грузинских и персидских документах XIV-XV вв. Согласно древней легенде название Арцаха сложено из имени "Араманиани" - сына Праотца Гайка и слова "цах" - дерево, лес, так как он велел посадить леса и фруктовые деревья. Позднее сочетание вышеуказанных слов трансформировалось в название "Арцах".

Согласно иной легенде конца XIX века, название "Арцах" образовалось из слов "сар" - гора и "цах" - лес, которые и поныне являются основными факторами местного ландшафта. Каждая долина в Арцахе девственна и уникальна. В этой прекрасной стране множество церквей, монастырей, древних поселений, мостов, крепостей, мельниц, родников, хачкаров и древних захоронений.  

Хачкары

В ассирийских памятниках той эпохи Армения называлась Уруатри, Урарту – от слова Арарат (Айрарат). Другое название царства – Биайна, или Ванское. Поскольку истоки двух великих рек Передней Азии – Евфрата и Тигра находятся на Армянском нагорье, то Армения осмысливалась и как «Наири» – «страна рек». Этим аккадским словом обозначался обширный регион от озера Капутан (Урмия) на востоке до верховьев Евфрата и Чороха на западе. Впервые это название, которое не прижилось как топоним, но осталось поэтическим названием Армении, встречается в клинописи ассирийского царя Тукульти-Нинурта I (1243-1221 до н.э.), ведшего захватнические войны на Армянском нагорье. Во время походов против «стран Наири» он столкнулся с сопротивлением объединенных сил 43 местных союзных княжеств, но сломил их сопротивление и к своим титулам добавил титул «царя всех стран Наири». Клинопись Салманасара III (860-825 гг. до н.э.), свекра Семирамиды, уже упоминает не «страны Наири», а единую «страну Наири», что говорит о завершении формирования государственности.

Наслышанная о необыкновенной красоте армянского царя, Шамирам-Семирамида желала добиться его любви и, овдовев, направила посольство в Армению. «Приди, владей мною и моей страной», – пожелала ассирийская царица, задумав путем нового замужества объединить две державы. Послы вручили армянскому царю символы власти – корону, скипетр и меч вместе с предложением Семирамиды прибыть в Вавилон и, женившись на ней, царствовать здесь либо же «исполнить ее сладострастное желание и вернуться к себе с великими пожалованиями». Семирамида уже готовилась надеть свое знаменитое ожерелье из семи рядов крупных розовых жемчужин, которым она изумляла участников самых торжественных дворцовых приемов, но вернувшиеся послы передали царице унизивший ее отказ армянского царя.

Ара стал злейшим врагом Семирамиды, и оскорбленная царица выступила против него во главе своей армии. Углубляясь в Армению, ассирийская армия упорно шла вперед. Семирамида приказала командирам взять Ара живым, но, к ужасу царицы, ее избранник был смертельно ранен в кровопролитном сражении у склона горы, которую народ называет Ара-лер и мало кто помнит другое ее название – Цахкеванк. На том же месте впоследствии было основано село, по сей день называемое Араи-гюх (село Ара).

Семирамида послала на место битвы «грабителей трупов» – мародеров, чтобы те нашли Ара. Угасавшего царя перенесли в шатер Семирамиды, где он испустил дух. Царица велела жрецу Мирасу воскресить любимого, и тот, положив тело на вершине горы, стал вызывать псоглавых духов аралезов, спускающихся с неба зализывать раны убитых воинов и оживлять их.

Мобилизовав свои резервы, армянская армия выступила против ассирийцев, мстя за царя Ара, но военачальники Семирамиды, рассчитав свои силы, убедили ее избежать новых боевых действий, грозивших вылиться в затяжную войну. Тогда Семирамида распустила слух: «Я велела богам зализать его раны, и царь оживет». Но начавшийся через 10 дней процесс разложения отрезвил ее. Хоренаци описывает, как тело убитого царя сбросили в яму и засыпали, а Семирамида, надев на одного из своих любовников облачение армянского царя, распустила слух, будто «боги зализали раны Ара и, оживив его, осуществили наше заветное желание нам на усладу». Таким образом она успокоила армян и добилась прекращения войны. Семирамида покинула Армению, поверив словам Мираса, будто дух Ара взят богами на Кавказские горы и оттуда перенесется в Вавилон к покорившей его сердце царице.

Любопытно, что слепая вера в аралезов сохранялась и среди армян даже в эпоху раннего христианства. Когда царь Вараздат Аршакуни в IV веке казнил противостоявшего его внутренней политике князя Мушега Мамиконяна, семья последнего в отчаянии пришила отрубленную голову к туловищу и вынесла труп на крепостную башню в надежде на могущество аралезов.

Миф об Ара Прекрасном и Семирамиде как один из множества «бродячих сюжетов» схож с рассказами об Осирисе и Исиде, Таммузе и Иштар, Адонисе и Астарте, и мифический Ара выступает как древнеармянское божество умирающей и воскресающей природы. Весьма вероятно, что в изначальной версии сюжета Ара Прекрасный воскресал, но подобный финал постепенно забывался по мере укрепления христианства. В научном мире бытует мнение, что в основу легенды, изложенной Платоном в его книге «Государство», лег миф именно об Ара Прекрасном. Платон рассказывает о некоем Эрусе (Арэус), сыне Армения, родом из Памфилии, который побывал в подземном царстве. Трудно сказать, действительно ли рассказ Платона имеет отношение к Ара Прекрасному. Тем не менее, изложим фрагмент его повествования о том, как воскрес Эрус–Эр (в некоторых переводах – Ар, Ир).

«Он был убит на войне; когда через десять дней стали подбирать тела уже разложившихся мертвецов, его нашли еще целым, привезли домой, и когда на двенадцатый день приступили к погребению, то, лежа уже на костре, он вдруг ожил, а оживши, рассказал, что он там видел.

Он говорил, что его душа, чуть только вышла из тела, отправилась вместе со многими другими, и все они пришли к какому-то чудному месту, где в земле были две расселины, одна подле другой, а напротив, наверху в небе, тоже две. Посреди между ними восседали судьи. После вынесения приговора они приказывали праведным людям идти направо, вверх на небо, и привешивали им спереди знак приговора, а неправедным – идти налево, вниз, причем и эти имели – позади – обозначение всех своих проступков. Когда очередь дошла до Эра, судьи сказали, что он должен стать для людей вестником всего, что здесь видел, и велели ему все слушать и за всем наблюдать».

Видел же он многое и многих – Орфея, пожелавшего стать лебедем, видел Аякса, не пожелавшего возродиться вновь в человеческом обличье, Одиссея, выбравшего жребий обычного смертного... Затем Эру разрешили утолить жажду, и он, испив из реки забвения, тут же забыл, где и каким образом его душа вернулась в тело. Очнувшись на рассвете, он увидел себя на ритуальном погребальном костре.

Аналогичными чертами угасающей и воскресающей природы наделен и внук Ара Прекрасного – «высокоодаренный и искуснейший в делах и речах Анушаван Сосанвер», как характеризует его Хоренаци. Этимология прозвища говорит о том, что в армянском сознании он ассоциировался с вечной цикличностью возрождения флоры. Анушаван был посвящен платанам и считался духом священной платановой рощи близ столичного Армавира. К духу платана жрецы обращались, предсказывая будущее, по шелесту листвы и направлению ее движения при дуновении ветра совершались гадания.

Живший во II-III вв. первый христианский богослов Египта епископ Климент Александрийский в своих «Строматах» делится мнением о том, что некоторые ученые почитают Ара-Эра не кем иным, как Зардоштом (Заратуштрой). Нет-нет, здесь бессмысленно искать хронологическую путаницу! Дело в том, что свидетельства древних авторов о времени жизни Заратуштры очень сильно расходятся: от 600 года до н.э. (мнение Апулея) и до 5000 лет до падения Трои (по Гермиппу Александрийскому). Аристотель, к примеру, настаивал, что Заратуштра жил за шесть тысяч лет до Платона. Будь Климент Александрийский далеким от науки рядовым пересказчиком, мы не задерживались бы на изложенном. Но речь идет о блистательном ученом, который вместе со своим учителем Пантеном возродил в египетской Александрии знаменитую богословскую школу евангелиста Марка, основанную в I веке. Пантен и Климент превратили древнее училище «святых словес» в высший очаг просвещения и духовности, заложив основы научной разработки христианства в совокупности его идей.

Пробыв некоторое время на юге Араратской страны, Семирамида поднялась в гористые области, желая насладиться чистым воздухом и прозрачными родниками. Полюбив эти края, она решила построить здесь дворец «для обитания в местах со столь умеренной погодой и чистой водой, дабы проводить в усладе лето в Армении, а остальные три времени года с прохладной погодой – в Ниневии».

Ара Прекрасный в армянской историографии

Следует отметить, что большинство армянских историков склонны считать, что Ара Прекрасный — реальное историческое лицо. Одни из армянских авторов предполагают, что он был сыном царя Арама (ок. 880—844 до н. э.), имя которого стало одним из эпонимов армян. Другие авторы настаивают на том, что речь идет о самом Араме, действительно бывшем современником Семирамиды. Согласно этим авторам, Арам являлся основателем объединенного Армянского царства и был первым армянским правителем, носившим титул «царя царей», который, скорее всего, обозначал сюзеренство над остальными правителями Араратского царства^[5].

Вместе с тем, в ассирийских памятниках той эпохи Армения называлась Уруатри или Урарту — от слова Арарат (Айрарат). В клинописях эпохи Царства Урарту страна называется Биайнили или Биайна по названию озера, название которого впоследствии трансформировалось в «Ван». Поскольку истоки двух великих рек Передней Азии — Евфрата и Тигра находятся на Армянском нагорье, то в некоторых клинописных источниках Армения называлась «Наири» — «страна рек». Этим аккадским словом обозначался обширный регион от озера Капутан (Урмия) на востоке до верховьев Евфрата и Чороха на западе. Впервые это название, которое не прижилось как топоним, но сохранилось, как поэтическое название Армении, встречается в клинописи ассирийского царя Тукульти-Нинурта I (1243—1221 до н. э.), ведшего захватнические войны на Армянском нагорье. Во время походов против «стран Наири» Тукульти-Нинурта I столкнулся с сопротивлением объединенных сил 43 местных союзных княжеств, но сломил их сопротивление и к своим титулам добавил титул «царя всех стран Наири». Клинопись Салманасара III (860—825 гг. до н. э.), свекра Семирамиды, уже упоминает не «страны Наири», а единую «страну Наири», что может свидетельствовать о завершении формирования объединенного государства.

Отголоски легенды в иноязычных источниках

Миф об Ара Прекрасном и Семирамиде как один из множества «бродячих сюжетов» схож с рассказами об Осирисе и Исиде, Таммузе и Иштар, Адонисе и Астарте, и мифический Ара выступает как древнеармянское божество умирающей и воскресающей природы. Весьма вероятно, что в изначальной версии сюжета Ара Прекрасный воскресал, но подобный финал постепенно забывался по мере укрепления христианства. В научном мире бытует мнение, что в основу легенды, изложенной Платоном в его книге «Государство», лег миф именно об Ара Прекрасном. Платон рассказывает о некоем Эрусе (Арэус), сыне Армения, родом из Памфилии, который побывал в подземном царстве. Трудно сказать, действительно ли рассказ Платона имеет отношение к Ара Прекрасному. Тем не менее, изложим фрагмент его повествования о том, как воскрес Эрус-Эр (в некоторых переводах — Ар, Ир).

«Он был убит на войне; когда через десять дней стали подбирать тела уже разложившихся мертвецов, его нашли еще целым, привезли домой, и когда на двенадцатый день приступили к погребению, то, лежа уже на костре, он вдруг ожил, а оживши, рассказал, что он там видел.

Он говорил, что его душа, чуть только вышла из тела, отправилась вместе со многими другими, и все они пришли к какому-то чудному месту, где в земле были две расселины, одна подле другой, а напротив, наверху в небе, тоже две. Посреди между ними восседали судьи. После вынесения приговора они приказывали праведным людям идти направо, вверх на небо, и привешивали им спереди знак приговора, а неправедным — идти налево, вниз, причем и эти имели — позади — обозначение всех своих проступков. Когда очередь дошла до Эра, судьи сказали, что он должен стать для людей вестником всего, что здесь видел, и велели ему все слушать и за всем наблюдать».

Видел же он многое и многих — Орфея, пожелавшего стать лебедем, видел Аякса, не пожелавшего возродиться вновь в человеческом обличье, Одиссея, выбравшего жребий обычного смертного… Затем Эру разрешили утолить жажду, и он, испив из реки забвения, тут же забыл, где и каким образом его душа вернулась в тело. Очнувшись на рассвете, он увидел себя на ритуальном погребальном костре.

Аналогичными чертами угасающей и воскресающей природы наделен и внук Ара Прекрасного — «высокоодаренный и искуснейший в делах и речах Анушаван Сосанвер», как характеризует его Хоренаци. Этимология прозвища говорит о том, что в армянском сознании он ассоциировался с вечной цикличностью возрождения флоры. Анушаван был посвящен платанам и считался духом священной платановой рощи близ столичного Армавира. К духу платана жрецы обращались, предсказывая будущее, по шелесту листвы и направлению ее движения при дуновении ветра совершались гадания".

Ссылки

Шамирам

Ванадзор

Ванадзо́р (раннее Кировакан) — третий по величине город Армении после Еревана и Гюмри. Административный центр марза Лори.История

Караклис в составе округа Бомбаки Российской империи на карте 1823 года

Прежнее название — Караклис или Каракилисе (тур. Kara kilise — «чёрная церковь»^[2]), такое название объясняется тем, что в городе до 1828 года существовала чёрная церковь, на месте которой в 1831 году была построена новая. 5 марта 1935 года, после смерти Кирова, город был переименован в Кировакан. Город получил свое теперешнее название в 1993 г.

Сведений о средневеком поселении Караклис не сохранилось. В 1801 году Лори вместе с Грузией присоединились к России, а Каракилисе стал пограничным гарнизонным городом. В дальнейшем, в 1830 году, после присоединения Восточной Армении к России, в городе поселилось несколько сот армянских семейств, мигрировавших из городов Западной Армении — Карса, Ардагана, Баязета и Эрзрума. С 1849 года Каракилисе входил в Эриванскую губернию.

7 декабря 1988 года произошло катастрофическое землетрясение, которое привело к значительным разрушениям и жертвам.

География

Город расположен в Ванадзорской котловине, между Базумским и Памбакским хребтами, в месте слияния рек Памбак, Тандзут и Ванадзор. Территория города составляет более 25 км². Высота центра над уровнем моря 1350 м. От столицы город отделяют 145 км по автомагистрали и 224 км по железной дороге. Население города — 107 394 человек (2001), в основном армяне. Есть также небольшое число русских, греков, украинцев. Накануне землетрясения 1988 года население города составляло 172 600 человек.

Экономика

Химкомбинат

Производство

Развита химическая (химический завод, заводы химического волокна, полимерных клеев), машиностроительная («Автогенмаш»), лёгкая («Базум», «Дав-Гар»), пишевая промышленность, имеется ТЭЦ.

Банки

В Ванадзоре расположены отделения следующих банков: «ВТБ Банк Армения» (3 отделения), «Конверс Банк» (2 отделения), «Араратбанк» (2 отделения), «Акба-Кредит Агриколь Банк», «Анелик Банк», «Библос Банк Армения», «Юнибанк», «Прокредитбанк», «Инекобанк», «Ардшининвестбанк» и нескольких кредитных организаций.

Торговля

В городе широко развита сеть розничной торговли. Действуют такие республиканские торговые сети как «Беко», «Араи», «Файн», «Вега», «Ташир пицца», «Идеал Система» и другие.

Сфера услуг

Гостиницы: Аргишти ***, Гугарк, Кировакан, Грин Хаус, А.Акопян **, Ануш ***, Tufenkian Heritage Hotel Avan Dzoraget ****.

Рестораны: Лори, Тагаворанист, Элькани, Беллиссимо, Оазис, Ануш, Москва и другие.

Транспорт

Железнодорожная станция Ванадзора

В черте города находится станция Ванадзор на железнодорожной линии Тбилиси—Гюмри. Расстояние по автомагистрали до Еревана 125 километров, до Тбилиси — 146 километров. Центр шоссейных дорог на Ереван (Дилижан — Севан), Гюмри, Тбилиси (Алаверди), Ташир. Развита внутригородская сеть маршрутных такси (20 маршрутов), такси.

Культура и образование

Улицы города

В Ванадзоре функционирует школа живописи, произведения её наиболее одарённых воспитанников с успехом демонстрируются на республиканских и международных выставках. В пропаганде живописи большую роль играет местная картинная галерея. Одним из центров культурной жизни города является государственный драматический театр им. Ованеса Абеляна. Кукольный театр.

В Ванадзоре действуют ряд высших учебных заведений:

Ванадзорский государственный педагогический институт им. Ованеса Туманяна (1969). Готовит кадры для всей северной Армении и армянских районов Грузии. Сегодня примерно 70 % работников региона в сфере общего образования являются выпускниками ВГПИ.

филиал Государственного инженерного университета Армении (1959),

филиал Государственного аграрного университета Армении,

«Мхитар Гош» Армяно-российский международный университет

и т. д. Несколько средних профессиональных учебных заведений, мед.училище.

Композитор Эдвард Кзартмян создал в городе первую музыкальную школу. Ныне таких школ 5. Музыкальное училище Ванадзора готовит кадры для всей северной Армении.

Около 30 общеобразовательных школ.

Религия

Русская церковь

В центре города находятся четыре церкви: Св. Богородицы (1831), новая церковь Григор Лусаворич (2005), Св. Саркис (1998), русская православная церковь.

Спорт

Спортивная жизнь города, а также области в целом отображал футбольный клуб «Лори». Но из-за финансового кризиса, настигшего клуб, он был расформирован в 2006 году. В городе функционируют несколько спорт-школ: легкой атлетики, тяжелой атлетики, самбо и др. Два крытых бассейна. Спортивный комплекс. Стадион «Лори», который находится на предварительной стадии реконструкции.

Известные уроженцы

• Сурен Агабабян — советский литературный критик

• Джиммик Кафян — певец

• Сергей Алифиренко — советский и российский стрелок

• Альберт Азарян — советский гимнаст, олимпийский чемпион

• Степан Зорян — советский писатель

• Вик Дарчинян — армянский боксёр-профессионал

• Шаварш Карапетян — советский пловец

• Гор Мхитарян — армянский рок-музыкант

• Степан Саркисян — советский спортсмен (вольная борьба)

• Тигран Саркисян — 11-й Премьер-министр Армении

• Роберт Егшатян — первый международный мастер спорта по вольной борьбе города Кировакана.

• Самсон Хачатрян — советский боксер, чемпион Европы

• Артур Микаелян — армянский боксёр, призёр чемпионатов Мира и Европы

• Левон Ахвердян — известный советский ученый-литературовед

• Саркис Закарян — народный поэт-сказитель (ашуг)

• Гарник Вардумян — участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза

• Генрих Закарян — легендарный разведчик в годы Великой Отечественной войны

• Грачик Джавахян — олимпийский призер (Пекин, 2008), чемпион Европы (2010) по боксу

• Мартуи Саргсян — известная писательница

• Давид Саакян — учёный-механизатор

[править] Города-побратимы

• Батуми, Грузия

• Подольск, Россия

• Пасадина, США

• Баньо, Франция