Хорошее настроение 8)

***

Движение на нерегулируемом перекрестке.

Сегодня в здании физфака наблюдал чудесную картину. Направляясь из коридора в коридор, открыв дверь, аспирант заприметил приближение профессора и дружелюбно отступил, предоставив тому право последовать первым. Однако в поле видимости старшего по званию возникла прекрасная студентка-первокурсница , и он, в свою очередь,не менее любезно пропустил девушку вперед. Вот такие вот ПДД 8)

***

Закон сохранения энергии

Совершая проезд в трамвае, был свидетелем столкновения двух одноимённо заряженных кондукторов в пределах одного вагона электротранспорта. У пассажиров такой инцидент вызвал замешательство и смятение. Однако, как гласит закон сохранения энергии , два кондуктора в одном вагоне могут находиться не более одной остановки подряд,  если не задействованы внешние силы, что и было подтверждено на практике, и , на радость гражданам и на горе контролёрам, вся популяция homo sapience, населявшая на тот момент трамвай была успешно обелечена.

***

Квантовые переходы попрошаек

Как всем нам известно, чумазые детишечки, которые исполняют популярные хиты в общественном транспорте, существуют только в движении этого самого транспорта. На остановках они совершают квантовый переход между транспортами и классическими теоретическими методами этот процесс описать невозможно. Однако, эмпирически можно сделать вывод, что попрошайки наблюдаются и в стационарном, невозбужденном состоянии. Так, сегодня я зарегистрировал карапузов на территории Поливановки , и при этом они не пели песенок. Чудеса?...

В колонках играет - Сплин

Собственно, к чему я это?...

Опыта у меня, конечно же, мало, но опираясь на него я, кажется, увидел интересную вещь- эволюцию религии как таковую. Это уникально. Часто ли это явление? Как мы можем явно его вычислить? И, главное, зачем?

Как открыть двери монастыря и спросить монаха, о чем он думает? Это ведь невозможно.. Но думается мне, что именно в монастыре,отшельничестве рождаются настоящие мысли о Боге, о мироздании, именно там. За исключением исключений, конечно. Что прекрасно, так это стремление. Стремление к совершенству. Можно отрицать другие церкви, утверждая, что они идут по неверному пути, можно тупо следовать программе и делать так, как все описано тысячи лет назад, лишь бы оказаться в лучшем мире. Можно отвергать науку и изменения в цивилизации.

А можно меняться. Правда, здесь тоже две стороны медали. Первая- это спорить о том, является ли кофе по утрам грехом или нет. А вторая- хорошая 8) - искать ответ на незаданный вопрос. Иногда идти в разрез. Интересоваться жизнью и космосом. Читать религиозные книги других конфессий, спорить с представителями своей церкви и соглашаться с другими и наоборот. Короче, эволюционировать. Здесь меня прежде всего привлек ислам, как историческое явление религии, которая эволюционирует. Причем, как настоящая эволюция, она проходит ужасно болезненно. Это видно и сейчас.

Увлёкся

Суфизм (от араб. суф v шерсть) v мистическое течение в исламе. Первыми суфиями считают носивших шерстяные власеницы аскетов, живших в Ираке и Сирии в конце VIII v начале IX в., которые стремились постичь "тайный" смысл коранического Откровения, строго следовали предписаниям Корана и сунны, участвовали в бдениях, принимали обеты, соблюдали дополнительные посты. Им были свойственны эсхатологические настроения, равнодушие к богатству и лишениям, отказ от социальной активности. Большое значение ранние суфии придавали психологическому анализу, стремились вскрыть истинные мотивы человеческих поступков. Вместе с тем они проповедовали мистическую бескорыстную любовь к Аллаху, желание сблизиться с Ним.

В IX v X вв. были выработаны основные положения суфизма, в частности учение о "стоянках" и "состояниях" мистического "пути" к Богу. Конечной целью суфии считали уничтожение своих личностных качеств и замену их божественными либо прямое соединение с божественной Истиной (хакк). Появилась собственно суфийская онтология, строившаяся на теософских положениях, гносеология, опиравшаяся на концепцию божественного Откровения, особая этика. Многие суфии считали себя "божественными избранниками" (вали), "подлинными наследниками" Пророка.

Положения суфизма, противоречившие догматам суннитского ислама, встречали протест некоторых богословов, обеспокоенных, кроме того, ростом влияния суфийских ученых-наставников v шейхов. В ходе гонений на суфизм некоторые его последователи были казнены.

В конце X v начале XI в. с оправданием суфизма выступили некоторые суфийские авторы, зафиксировавшие и систематизировавшие важнейшие его положения в сочинениях, которые позднее были признаны "классическими". Большую роль в "легализации" морально-этического учения суфизма принадлежит суннитским богословам Абу Хамиду аль-Газали и Абдель Кадиру аль-Джиляни. Последний стал основателем одного из первых суфийских братств v Кадирийя.

Появление братств (тарикатов) было вызвано повсеместным распространением суфизма и ростом числа его последователей. Организованный в братства суфизм сыграл большую роль в консолидации мусульман и исламизации покоренных ими земель.

Параллельно с развитием суфийской практики в братствах, развивался "философский" суфизм, основные положения которого были сформулированы Ибн аль-Араби (1165-1240) и популяризованы его последователями, придерживавшимися учения о "единстве бытия" (вахдат аль-вуджуд). "Философский" суфизм нашел отражение в арабской, персидской и турецкой поэзии (Ибн аль-Фарид, Джелалуддин Руми, Джами, Юнус Эмре и др.).

Суфизм v крайне неоднородное течение: в нему примыкают представители различных богословских школ и направлений в исламе.

На территории бывшего СССР (в Средней Азии, Поволжье, на Северном Кавказе) исторически получили распространение несколько суфийских братств, прежде всего v Накшбандийя, Ясавийя, Кадирийя. В современной России суфийские традиции наиболее сильны на Северном Кавказе: принадлежность к различным ответвлениям того или иного тариката во многом определяет особенности религиозной практики, а зачастую и политическую ориентацию мусульман Дагестана, Чечни и Ингушетии.

  http://www.religio.ru/

 

...Философская новация суфизма и одновременно суть концепции этой школы связаны с коренной переработкой идеи рядоположности, служившей своего рода руководящим принципом в осмыслении вопроса об отношении Первоначала вещей к вещам, вечности ко времени, проблематики причинности и т.д. В суфизме эта внеположность Первоначала порождаемому им ряду ставится под сомнение, а вместе с тем происходит отказ от концепции абсолютной линейности и, как следствие, от возможности однозначной фиксации места вещи в ряду, задаваемом Первоначалом. Это в числе прочего означает невозможность однозначно определить иерархические отношения между любыми двумя вещами: каждая может считаться и превосходящей другую, и превзойденной другой.

Первоначало и порождаемый им ряд вещей понимаются в суфизме как условия друг друга. Когда отношения между ними описывается в терминах «явное – скрытое» (хир – бин) или «основа – ветвь» ('ал – фар'), линейность, характерная для предшествующей традиции арабского философского мышления, уступает место взаимному предшествованию: и Первоначало, и производные от него вещи могут характеризоваться во взаимном отношении и как явные, и как скрытые, и как основа, и как ветвь. Собственная терминология суфизма, именующего Первоначало «Истиной» (ал-а), ряд вещей мира – «Творением» (ал-хал), а их двуединство – «миропорядком» (ал-'амр), подчеркивает эту взаимосвязь, называя последний «Истиной-Творением». Понятия «предшествования» (тааддум) и «следования» (та'аххур) играют в классической арабо-мусульманской философской мысли важнейшую роль в упорядочивании сущего, расставляя его в неоплатоническом духе в фиксированной последовательности на лестнице совершенства: чем ближе к Первоначалу, тем сущее совершеннее, превосходя все, что следует за ним, т.е. располагается ниже его. Но в суфизме эти понятия теряют свою фиксированную ранжированность и вместо этого приобретают свойство переходить одно в другое и, более того, непременно предполагать другое как собственную характеристику: предшествующее не может оказаться предшествующим, не будучи вместе с тем и последующим, и наоборот...

http://www.krugosvet.ru/

...чуваки!  У нас здесь сбежало Солнце!
Все ринулись по пастбищу на север. Впереди- зеленый УАЗик с вооруженными гайкометами и сетками бравыми ребятами, за ними- три циклопа на велосипедах, а уж позади всех- пешеходы с тряпками и ведрами, среди которых был и я. Ну и где-то под всеми нами полз огромный четырехмерный червь Ие, которому через два дня приходил срок, и его отправляли на Луну добывать дифференциалы для применения по назначению на интегральных заводах.

Из плазматической ловушки Солнце могло вырваться только в двух случаях- если подводимой энергии становилось маловато, или если магнит почему-то переставал удерживать черный слой в стабильном состоянии. А уж почему черный слой вдруг рассыпался- тут никаких научных объяснений пока не придумано. Однако замечено было одно- собственно, на этом и основывалось открытие "зарядки для Солнца"-когда Солнце полностью заряжалось, слой рассасывался, и наша звезда отправлялась в свободное плавание по Вселенной под действием космических ветров. Там уже её специальной возницей доставляли в Центр Солнечной Системы, в антиловушку, которая, в свою очередь разваливалась тогда, когда энергия Солнца падала до минимума. Естественно, звездочку тут же меняли на дублера, полностью аналогичного и готового к использованию, а саму её отправляли на Пастбище заряжаться.

 

Скажи своей карме: "поцелуй меня в чакру!!"

8)

В колонках играет - ДДТ. Расстреляли рассветами
Дао с точки зрения физика-дилетанта..(не путать с Дао физики 8) )

Физика начинается с простых истин, но, как это ни странно, одна из фундаментальных аксиом современной физики была принята совсем недавно- в начале двадцатого века, и имя этому утверждению- причинно-следственная связь, или причинно-следственный принцип. Описанию этого принципа можно посвятить не один день. Однако, на то он и фундаментален, что его можно описать всего парой коротких фраз. В нашем случае все лежит на поверхности- всякое действие есть причина следующего действия и есть следствие действия предыдущего. В классической механике этот принцип не подкреплен никакой формулой, а в механике теоретической очень четко выражен через закон сохранения энергии, или импульса.

Мысль идет дальше. Следуя вышеозначенному делаем вывод- рождение действия происходит под влиянием предыдущего действия, с учетом всех других, более глобальных и менее весомых действий. Более того, каждое действие учитывает состояние системы в прошлый момент времени и влияет на её бубущее состояние.Например, отскок упавшей монетки от пола идет с учетом силы упругости пола, монетки, силы тяжести. В меньшей степени влияют сила трения о воздух, температура среды, и т.д. Что еще хочу отметить.. Если рассматривать бесконечно малые промежутки времени,то,памятуя о том, что действие не меняется скачками,отмечаем- каждый следующий момент времени вектора действий не меняют ни направлений, ни значений, видим,что грядущее состояние системы полностью зависит от нынешнего..

Какие выводы можно извлечь из этих размышлений? Следуя принципу причинности, нельзя принимать как данность утверждение об абсолютном правосудии, находящемся в руках у некоего персонажа, который, руководствуясь собственноручно написанными законами, решает, кому жить,а кому умереть,чему быть, а чему не быть, потому как порыв, исходящий изнутри персонажа на основе его собственных размышлений и жизненных взглядов, своим существованием противоречит закону сохранения импульса(энергии).

Бог-не человек, не персонаж, Бог-это система тел,простых и сложных, система полей и энергий. Почему?.. Потому что,если говорить, что Бог-это тот,кто знает ответы на все вопросы, то кто,как не Всё, будет знать их? Только познав Всё, что нас окружает, мы сможем понять, откуда исходят наши чувства, мысли. Только познав это Всё, мы сможем жить в гармонии с внешним миром, потому как мы согласимся с тем, что мы есть его часть.

Бог- это сложнейшая система отношений между разнородными объектами, которые только существуют в нашей Вселенной.

В колонках играет - Бабкин

Наличие в моем городе некоего пустого,с виду безжизненного и непременно огромного и однообразного пространства- реки, обнадеживает. Дело в том,что,мне кажется, широкая река, которую не так просто преодолеть,вселяет надежду и веру в то, что на том берегу- прекрасная и беззаботная жизнь и что не все потеряно и есть к чму стремиться и зачем жить.

В колонках играет - Химера

Человек-в большей или меньшей степени эгоист. Поэтому мне кажется уместным перевоплощение человека в планету(ну,не в звезду,все-таки). В таком случае все его мечты, страхи, надежды и мысли будут вполне физически представлены внутри планеты в виде движений магмы и прочих жидких и твердых и газообразных составляющих её внутренностей. Тогда как человеческий мир можно представить в виде акватории и атмосферы планеты. Причем аква, вода, будет являть одну интересную особенность, о ней я позже расскажу.

В атмосфере будут ветать различные облака, фантомы, воздушные шарики, прочие предметы, плотностью не меньше плотности атмосферы. Эти предметы не оказывают влияния на человека даже косвенно почти никакого,а напрямую - вообще никакого. Объекты же, которые обладают плотностью почти не меньше плотности воды уже оказывают свое влияние. Ибо аква представляет собой ту часть мира человека, которая находится в его поле зрения и мыслей. Большую долю этой части мира составляют люди-количественно. Качественно- возможно, некоторые отдельные неодушевленнные предметы могут быть более влиятельны,чем каждый человек отдельно. Но вместе люди оказывают несоизмеримо большее влияние.

Таким образом, пенопласт, который плавает выше поверхности воды, являет собой незначимый контакт, деревяшка,которая касается поверхности воды снизу- более явный. И так далее- пластиковая бутылка,которая плавает под поверхностью воды ,но над поверхностью земли, камень,который лежит на земле. Можно встретить и неоднозначные объекты- коралловый риф, подводную мину, морского ежа, затонувший корабль..Самые близкие человеку предметы-скалы. Они чаще всего представляют собой друзей этого человека..

Тут пришло время поговорить об интересном свойстве акватории. Дело в такой зависимости-чем глубже находится предмет, тем дольше вода будет заполнять пустое место, оставленное этим предметом после перемещения. Иными словами, вязкость воды находится в прямой зависимости от величины глубины измерений. Таким образом, если переместить полиэтиленовую бутылку, то вода "затянется" за пару дней, если деревяшку у поверхности-то за пару часов. А если исчезнет скала-то вода затянет дыру за время,сопоставимое с жизнью планеты, причем-с большей стороны. То есть,с точки зрения человека, времени уйдет вечность. Кроме того, если большинству предметов можно найти замену, то скале замену найти трудно,весьма и это вряд ли удастся..

Когда уходят друзья, на их месте образуется пустота, которая сопровождает человека всю его жизнь, вплоть до его исчезновения.

В колонках играет - Химера

"И вот я сижу посредине дороги ночью. Мимо не едут машины и не идут люди. В принципе, уже зябко, скоро осень. И,вы знаете, не чувствую себя одиноким."

Такой вот сумбур написал сегодня на листочке, вложил в книгу Дарьи Донцовой в Доме Книги и поставил обратно на полочку. Может быть,это паранойя?

В колонках играет - БГ
Настроение сейчас - Сдал еще один экзамен

"..бог и есть я сам, только бога нету.."

Ну вот вы и внутри. Хорошенько оглядитесь, вам некуда спешить. Под вашими ногами плотная поверхность, над вами надежная крыша. Прямо- чистый свет, справа- бесконечная темнота, сзади- кирпичная стена, слева- теплый камин.
У вас есть правая рука, в ней ваша сила. У вас есть левая рука, она другим невидима, поэтому порой она еще более полезней правой. У вас есть глаза, они смотрят. Голова- она видит. У вас есть уши, они слушают. Голова- она слышит. Притяжение тянет вас вниз, однако любопытство может куда сильнее манить вас прямо или направо. Страх вас будет толкать сзади, а слева ваше ухо будет слышать нежные мольбы остаться, где стоите. У вас есть нож, у вас есть спички, у вас есть книга и дневник, а еще есть мешочек с пшеном.
Вам некуда спешить. Вам хватит времени на то, чтобы хорошенечко осмотреть здесь все. Аккуратнее с крышей- она держится лишь на вашей вере. Если вы перестанете верить, что крыша держится в пространстве без опор, то она рухнет. Правда, вам может открыться что-то совсем неожиданное над крышей. Хотя однажды один игрок поступил еще более неожиданно- он залез… Впрочем, вам незачем это знать. А, точнее, вам будет интереснее самому узнать эту историю. Да, здесь очень много интересных историй.
А еще тут очень много причудливых геометрических и ментальных форм. И личностей. Хотя, знаете, это уже производные от исходных данных, вы и мир. Больше тут ничего и нет, по сути. Все остальное – ваша фантазия… Всего лишь ваша фантазия…

Странно…мне пришел вопрос такой в голову- а кто тогда я такой?