Весь Владимир Высоцкий - альбом 23 Серия сообщений "Высоцкий жив!": Часть 1 - К 80-л...
Турецкая коса спицами с вытянутыми петлями - (0)Турецкая коса спицами с вытянутыми петлями
Палочки из моцареллы и чеддера - (0)Палочки из моцареллы и чеддера. Сырные палочки понравится любителям эффектных и вку...
НИ ОДИН ГОСТЬ НЕ УШЕЛ, НЕ ПОПРОСИВ ЭТОТ РЕЦЕПТ... - (1)НИ ОДИН ГОСТЬ НЕ УШЕЛ, НЕ ПОПРОСИВ ЭТОТ РЕЦЕПТ... Автор:Людмила П...
Подшиваем брюки без оверлока. - (0)Подшиваем брюки без оверлока. Кто не знает как подшить брюки без оверлока? Тогда учимся. Такой...
УКРАДЕННАЯ СВОБОДА |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 9. УКРАДЕННАЯ СВОБОДА ________________________________________ Оккультизм в любом своем проявлении - магии, биоэнергетике, спиритизме, психирургии, и даже "православном магизме" - есть сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие знают и принимают сознательно. Но не важно, знает человек, что он является слугой сатаны, а сатана является его "слугой", или не знает, все равно он отдал свою душу ему, является его рабом, лишил свою душу вечной жизни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на вечные муки ада после смерти, ибо он выполнил завет сатаны: "У тебя не должно быть никаких других богов кроме меня". Это должны хорошо знать все увлекающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой и все те, кто прибегает к их губительной "помощи". |
|
ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 8. ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ ________________________________________ Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, православия и молитв. Почему это так? Попробуем разобраться и проанализировать один московский целительский центр, называющий себя христианским, и не просто христианским, но непременно православным. Вот перед нами книга оккультного целителя Владимира Розенталя "И будут они здоровыми" (Опыт православного целительства. — М.: Изд-во "Март", 1995). На странице 2 он представлен как "экстрасенс (читай — маг или колдун) международной категории" (высокого посвящения!). Оказывается также, "православная вера" в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезни. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанным на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на "способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента" (Там же С. 3). В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. |
|
МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, ИЛИ КРИМИНАЛ В МАГИИ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 7. МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, ИЛИ КРИМИНАЛ В МАГИИ ________________________________________ Над ширинковской "астральной трансплантацией" можно было бы посмеяться и забыть об этом, как о глупом курьезе, если бы не реальные страшные события, описание которых уже появилось в печати. Оказывается, "астральная трансплантация органов" — это не бред больного человека и не фантазия, а реальность наших странных дней, действительность, которая оборачивается страшными трагедиями человеческих судеб. Не будем пока вдаваться в суть этой "бесовщины" и выискивать какие-то научные или оккультные объяснения этого "феномена". Давайте пока познакомимся с фактами. В печати появились сообщения о якобы проводимых "астральных пересадках органов", т.е. "пересадке" ауры или биополя того или иного органа от одного человека (здорового) другому (больному). Последствия эти "пересадок" ауры (или биополя) оказываются весьма трагическими для донора, т.е. того человека, от которого якобы "берут" ауру. |
|
>СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 6. СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ ________________________________________ Связь современного целительства в виде экстрасенсорики (биоэнерготерапии) с магией и колдовством прослеживается довольно четко и в упоминавшемся нами оккультном центре "ПРОИС". Вот перед нами текст информационного листка этого центра: РОССИЙСКАЯ НАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК НАРОДНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО — ЦЕНТР "ПРОИС" ГРУППА "ШИРИН" ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЛИСТОК При церкви в Православном Целительском Центре "ПРОИС" (следует адрес) принимает больных группа целителей "ШИРИН", которая, в отличие от всех существующих целителей, имеет УНИКАЛЬНЫЕ ЗАПАТЕНТОВАННЫЕ СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ, позволяющие решать, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СРОКА ДАВНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ, следующие вопросы: 1. Быстрое внелабораторное диагностирование и исцеление от вирусов информационного характера, не определяемых ПРИБОРНО современной медициной: вируса хронической усталости, получаемого человеком через потребление мяса забитого больного скота и оседающего вдоль позвоночника человека. А также от трихомонадного поражения людей, являющегося первопричиной большинства смертельных заболеваний человечества: рака, инсульта, инфаркта, СПИДа, диабета, туберкулеза, хламидиоза, тромбофлебита, склероза и т.д. (см. книгу Свишевой Тамары Яковлевны "Иду по следу убийцы. Тайна рака разгадана?!". Советуем всем обязательно достать и прочитать ее, чтобы выжить"... Стоп! Сделаем отступление от "информационного листка". |
|
РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 5. РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ Проследим присутствие элементов черной магии в других оккультных школах и "целительских" центрах. В наш Реабилитационный центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, приходили люди, пострадавшие в оккультном "целительском" центре "ПРОИС". Вот что они нам рассказали про "деяния" некоторых "целителей" этого центра. Некоторые из них открыто действовали с помощью падших духов. Так "целитель" Б. искал связи с падшими духами и делал это вполне сознательно, считая, что они должны служить и помогать ему, ибо человек, по его мнению, сильнее духов и должен помогать им эволюционировать к Богу! Другая "целительница" (С.М.) работает с "ангелами". Надо быть до предела прельщенный бесами, чтобы думать, что ты достоин общения с ангелами, или же надо быть предельно невежественным в вопросах христианства, чтобы дойти до таких мыслей. |
|
Любовный приворот – признак крайнего неуважения к человеку |
 Семья... Звучит тепло, уютно... Так хорошо, что есть семья. Но почему-то абсолютно Несчастным чувствуешь себя. Есть и жена, и твой ребёнок, Есть и мечты, любимые дела, Но ты, как уличный котёнок, Голодный, ищущий тепла. Ну почему так? Может быть Она, Холодная и гордая жена, Всегда закрыта, а порою, как стена, Жизнь проживает так, словно одна. И я живу, нет, просто существую, Всё потому, что просто не люблю. И жизнь свою холодную, пустую, И жизнь её я медленно травлю. О, Боже, где же взять те силы, Чтоб полюбить иль просто встать, уйти? Ведь так недолго до могилы Себя, её, ребёнка довести! Не знаю, может, как и прежде, Опять себе на горло наступить? И дальше жить в слепой надежде, Что кто-то жизнь поможет изменить? Никто не даст тебе совета, Всё в жизни самому тебе решать. И не дождёшься ты извне ответа - Всё сердце может рассказать! Никто и никому ничто не должен, Все сами выбирают путь себе. У одного путь жизни очень сложен, А у другого просто все в судьбе. Мне холодно, и сердце каменеет, Черствеет и грубеет тонкая душа... И к жизни интерес всё более слабеет, Которая порой не стоит и гроша! Холодный дом, холодная жена... Всё потому, что я не согреваю. Растёт меж нами изо льда стена, Я нас своими же руками убиваю! Томлюсь я, сердцем изнываю. Прошу тебя, родная, отпусти! Не мучь меня собою, умоляю, За всё меня, пожалуйста, прости. (из инета)  — Что такое любовный приворот и как он действует на человека? — Любовный приворот – это использование магии для того, чтобы заставить себя полюбить. По церковным канонам (65-е правило св. Василия Великого) колдуну, делающему это, полагается 25 лет отлучения от причастия, а заказчик отлучается на 6 лет. Такова церковная оценка данного действия. Какова технология приворота? |
|
МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 4. МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ Мы описали фрагменты магических церемоний вызывания духов. Постараемся показать аналоги черномагических действий в некоторых современных экстрасенсорных учениях. В Санкт-Петербурге действует школа по изучению “тибетской” медицины при Международном целительском центре парапсихологии. Возглавляет школу врач-хирург А.Е.Ч. После третьего года обучения учащиеся проходят обряд общего посвящения (инициацию). Следует отметить, что в колдуны также “посвящают”, и в обязательном порядке. Как известно, в России есть орден колдунов, центр которого территориально находится в Воронеже. Имеется немало степеней посвящения в колдуны. При посвящении сатане приносится присяга-клятва следующего содержания (да простит мне Господь эти кощунственные слова и вы, дорогие читатели, но мы должны знать правду о вещах, с которыми постоянно сталкиваемся!): “Откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога Вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к нечистому духу и окаянной силе” (Чар А. Сглаз. Порча. Часть 1. Классификация). Вполне возможно, что в наши дни эта клятва сатане выглядит по-другому, поскольку и “царя земного” у нас уже нет, и “батюшек” и “матушек” уже так не почитают, как в старые времена и, конечно же, не до “веры православной” тем, кто прибегает к сатане. Но суть клятвы, безусловно, остается той же самой: отказ от Бога и отдание своей души сатане. |
|
ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 3. ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА Вот как описывается это более конкретно в самой Черной магии Папюса (Практическая Магия (черная и белая)./ Пер. А.В. Трояновского. — СПб., 1913. — Ч. 2). Мы приводим эти сведения специально, чтобы показать реальную связь черной и белой магии, их неразрывность и неразрывность современной экстрасенсорики в виде ее целительской ветви — биоэнерготерапии, с магией, в том числе с черной. В начале своего колдовского действия маг читает специальную “молитву” — “молитву дня” (их 7 — на каждый день недели). Кстати, в некоторых учебных пособиях по экстрасенсорике, претенциозно причисляющих себя к христианским и даже православным, напечатаны эти ежедневные “молитвы” колдуна и они активно рекомендуются к прочтению православным. Ритуал молитвы колдун довершает установлением магической цепи. Она необходима ему для “защиты” от тех сатанинских сил, с которыми он начинает заигрывать. Предполагается, что эту цепь не преодолеют все усилия зависти и злобы. Первоначальным узлом магической цепи является произнесение имени одного из умерших “учителей” как символ воли колдуна в мире невидимом. Затем он обращается к духу — “планетному гению”, который господствует над темпераментом колдуна. После этих действий колдун должен четко определить для себя содержание желаемой поддержки от своих покровителей на случай “астральных” нападений на него со стороны неподвластных ему духов, которые могут причинить ему вред. Это — часть невидимой цепи, но для большей гарантии безопасности необходимо, оказывается, войти в сношение и с кем-то из людей (из числа посвященных). Видимо, это делают мысленно. Затем должен быть начерчен магический круг, который является символом воли мага и в то же время защитной оградой его от дурного влияния. Находясь в центре магического круга, маг, положа руку на пантакль (специальный талисман), произносит специальный текст, вызывающий бесов. После произнесения этого текста ему являются бесы, пугающие его и стремящиеся привести его в бегство. Но маг не должен бояться их, ибо он сдерживает их “бешенство” и злобу пантаклем. После произнесения особого заклинания он приручает их и они начинают ему во всем повиноваться и служить. Теперь он неустрашим, прозорлив и облечен всею силою власти. Они говорят ему: “Приказывай и спрашивай все, что хочешь, мы готовы на все...” Маг приветствует их и приказывает во всем ему повиноваться и являться по первому же его слову. Интересно, что маг начинает чувствовать при этом спокойствие, мир и необыкновенное довольство. Ощущения власти, силы, гордости обуревают им. Продолжение следует....  |
Серия сообщений "Православные статьи и книги":
Часть 1 - ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ — ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ
Часть 2 - ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?
Часть 3 - ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА
Часть 4 - МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ
Часть 5 - Любовный приворот – признак крайнего неуважения к человеку
...
Часть 17 - О любви (притча)
Часть 18 - Святые отцы Скита пророчествовали о последнем поколении
Часть 19 - Александр Торик. ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающих церковную жизнь
|
>ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”? |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов 2. ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”? Но что такое магия? В.Даль дает следующее объяснение этого слова: “Магия — это знание или употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагаются в делах этих связи человека с духовным миром...” (Даль В. Толковый словарь. — М., 1956. — Т. 26. — С. 288). Энциклопедический справочник Ф. Брокгауза и И.Эфрона магию объясняет следующим образом: “Магия — мнимое тайное искусство вызывать, с помощью сверхъестественных сил, главным образом при содействии духов, явления, идущие в разрез с современными представлениями о законах и силах природы” (Там же. — Т. 18. — С. 307). Итак, магия — это активное использование связи с миром духов (злобы! ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов), искусство вызывания духов и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для “приворота” любимого человека, то какая это магия — белая или черная? Ведь в так называемом “привороте” маг насилует волю человека и насильно заставляет его “полюбить” другого, может быть, совершенно чуждого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что дорога в ад устлана благими намерениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность “доброты” “доброй” белой магии. Нам известно немало трагических случаев “доброго” любовного приворота, сделанного белыми магами. Приходилось встречаться и с тем, что гомосексуалист пытался приворотить человека нормальной сексуальной ориентации, и дело принимало весьма печальный и даже трагический оборот. Приведу пример. Б., гомосексуалист лет тридцати пяти, “полюбил” одного молодого человека — коллегу по работе, В., никогда не имевшего гомосексуальных наклонностей. Б. всячески обхаживал его, старался остаться с ним наедине, приглашал в театр, а после — к себе домой на “бутылочку шампанского”. Вначале В. не придавал этому ухаживанию особого значения, но когда по особому поведению Б. он понял причину этой “дружбы”, стал избегать общения с ним. Но поскольку он зависел от него на работе, то полностью прекратить взаимоотношения не мог. Б. обратился к колдуну (белому магу) с просьбой приворожить В., что колдун и сделал. После этого у В. появилась странная, непонятная для него тяга к Б. Они стали чаще встречаться, и Б. начал проявлять свои гомосексуальные наклонности. В. это было очень неприятно, и он возненавидел Б., стал оскорблять его, но общаться с ним не прекратил, хотя окончательно понял его намерения. И когда Б. однажды стал не только словами, но и поведением проявлять свое вожделение к В., последний схватил кухонный нож и нанес Б. несколько ударов. К счастью, травмы были не тяжелыми, и Б. отделался лишь испугом. На этом их отношения прекратились. Б. после этого пришел ко мне на прием, раскаялся в обращении к колдуну и попросил помочь ему избавиться от его греховной наклонности. Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов, духов злобы, т.е. бесовским, имеющим, как и ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и пр., вероятно, могут быть естественного происхождения — врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы православия (св.преп. Силуан Афонский и др.) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не так уж мало случаев, когда “сверхъестественные” способности проявлялись у человека в экстремальных случаях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекций. В истории христианства известен случай, когда один молодой еще священник был заурядным, ничем не выделявшимся проповедником, но после тяжелой черепно-мозговой травмы у него проявился удивительный по силе дар слова, он стал великим проповедником, а в последующем — епископом и папой Римским, известным своей ученостью, писательством и проповедничеством (но в данном случае к магии это никакого отношения не имеет). Но эта естественность приобретения экстрасенсорных способностей далеко не всегда свидетельствует о пользе их для человека и необходимости ими пользоваться. Жизненный и церковный опыт показывают, что пользование ими часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией. С древности считалось и до наших дней дошла уверенность, что в основе магических действий колдунов и магов лежит их связь с духами и возможность управления ими при жизни колдуна и мага, а после смерти подпадение их под власть этих духов. Маг может использовать духов для добрых или злых дел. Д.В. Кандыба пишет в своей книге “Техника гипноза СК” (СПб., 1994), что, получая контроль над духами с помощью церемониальной магии, маг получает сверхъестественную власть и знания всего, что хотел. Он приводит слова о магии одного известного мистика: “Магию можно понять, если правильно понимать следующие ее принципы. 1. Видимая вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и добрые духи; низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят Падший Ангел и 10 его князей. 2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в любых человеческих делах. 3. С духами можно заключать соглашения и тогда на это время маг (колдун) управляет духами. 4. Магия выполняется с помощью демонического духа, который и служит колдуну (магу) в земной жизни, а после смерти своей маг уже сам служит злому духу навсегда” (С. 15). Имеются специальные ритуалы отдания души дьяволу в обмен приобретения силы и могущества над природой и людьми. По Ф.Баррету, в одном из таких ритуалов вначале читается специальная молитва, направленная якобы к Богу, а затем маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа особым заклинанием. После этого маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии служить магу и появляться на определенный сигнал. Продолжение следует.... |
Серия сообщений "Православные статьи и книги":
Часть 1 - ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ — ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ
Часть 2 - ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?
Часть 3 - ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА
Часть 4 - МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ
...
Часть 17 - О любви (притча)
Часть 18 - Святые отцы Скита пророчествовали о последнем поколении
Часть 19 - Александр Торик. ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающих церковную жизнь
|
ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ — ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ |
| Из книги "ЧЕРНЫЕ ТУЧИ НАД РОССИЕЙ, ИЛИ БАЛ КОЛДУНОВ" Иеромонах Анатолий Берестов Экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Телепатия (чувствование на расстоянии), ясновидение (зрительное восприятие на большом расстоянии), проскопия прошлого (видение прошлых событий) и будущего (видение будущего или предсказание, пророчество), магия (управление силами мира, в том числе другими людьми), спиритизм (вызывание духов и общение с ними), биоэнерготерапия (лечение биополем, или жизненной энергией) и т.д. — все это разновидности экстрасенсорики. Колдуны и маги называют экстрасенсорику (в данном случае биоэнерготерапию) магией. Так, например, считает целитель-экстрасенс А.Бабич, экстрасенс с большим стажем Н.Е.Мареева прямо называет экстрасенсов, занимающихся “лечением” аурой (биополем), колдунами, а манипуляции экстрасенса — “колдовскими операциями” (Гареев З. Мама, не продавай меня экстрасенсу // Мегаполис-Экспресс. — 1996. — № 39). Колдун и маг В.М. Бедаш признается, что лечебная магия — экстрасенсорика или биоэнерготерапия — есть зеленая магия. Знаменитый в среде интеллигенции “целитель” С.Н. Лазарев, занимающийся диагностикой кармы и ее исправлением (заметим. что с точки зрения традиционного учения о карме он — еретик), неоднократно признавался в своей книге “Диагностика кармы”, что как экстрасенс он начинал в качестве мага и колдуна. Также он не отрицает, что и теперь периодически прибегает к колдовским приемам. Как видим, сами же экстрасенсы называют экстрасенсорику колдовством и магией. Да и само учение о карме есть учение, приемлемое и развиваемое черной магией, а идея о перевоплощении неразрывна с ней. Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-Попечительского Центра для лиц, пострадавших оттоталитарных сект и оккультизма. Нескончаемый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге “Число зверя на пороге 3-го тысячелетия” мы подробно описали так называемую оккультную болезнь, развивающуюся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни, расширить описание клинической симптоматики и число синдромов, что мы и попытаемся сделать позднее. Всем работающим в этом центре врачам, психологам, священникам ясно, что экстрасенсорика — это сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на “лечение”. О том, как “лечат” эти экстрасенсы, приведем один пример. Рассказывает пострадавшая О.В.: — Однажды в связи с небольшими проблемами с моим здоровьем моя племянница Ирина пригласила меня на прием к экстрасенсу — женщине средних лет Галине Васильевне. Приняла Галина Васильевна нас очень любезно. На стенах у нее висели иконы, на столе стояли свечи. Мы смотрели на все это как завороженные и сразу же доверили Галине Васильевне свои души. Работала она не одна, а в паре с помощником, обладавшим ясновидением. Он мог проследить, якобы, всю прошедшую жизнь человека. Мне он сказал: “В твоем прошлом был человек, который тебя преднамеренно или случайно по зависти сглазил”. Галина Васильевна в связи с этим посоветовала мне ходить в церковь, ставить за того человека свечки и молиться за него священномученику Киприану и мученице Иустинии и следить за ним, как он (тот, сглазивший ее человек) будет себя чувствовать. Всех своих клиентов она ставила лицом к стенке с закрытыми глазами и читала какие-то молитвы (заклинания). Затем по одному ставила на колени, а потом заставляла опуститься на пол на плечи. В таком неудобном положении появлялась сильная боль в ногах. Она заставляла нас вспоминать грехи и просить прощения у тех, кого мы обижали когда-то. При этом из нас, из области кундалини, якобы, должно было что-то “выйти”. После нескольких сеансов этого лечения у меня появились сильные головные боли, сердцебиение, головокружение, боли в области копчика, какой-то непонятный страх, усиливавшийся к вечеру, чего я раньше не замечала. Мой муж обратился к ней в связи с неприятностями на работе, и она обещала помочь уладить их. Его она также поставила к стенке, руками стала обследовать “биополе” и опять-таки читала какие-то молитвы (заклинания). От этих манипуляций муж потерял сознание и упал, а когда пришел в себя, он рассказал ей все, что у него случилось на работе. В результате этого целительства мое здоровье было сильно подорвано и резко обострилась семейная ситуация: муж стал очень раздражительным, неуживчивым и его дела на работе резко ухудшились; у сына, до этого времени очень спокойного и коммуникабельного, испортился характер, из-за чего он потерял работу. Дочь пятый год в браке и не имеет детей. Целительница нас очаровала обилием икон на стенах, советами ходить в церковь, молиться, а на самом дел мы оказались в логове у колдунов! Рассказ О.В. весьма поучителен. Те операции, которые проделывала целительница со своими клиентами, на самом деле являются колдовскими манипуляциями. Во-первых, чтение так называемых молитв — это обязательный ритуал магических (колдовских) действий, только в молитву вкладывается совершенно другой смысл. В учебном пособии по Белой магии (Новосибирск, 1995) сказано: “Молитвы следует рассматривать как дополняющие традиционные медицинские и психологические способы лечения, если они не входят в конфликт с существующими врачебными рекомендациями и нормами”*. Таким образом, “молитвы” экстрасенсов никакого отношения к молитве и к Богу не имеют, это всего лишь способ психологического, т.е. в данном случае — магического, воздействия на человека. Во-вторых, различным манипуляциям руками придают очень важное значение как современные экстрасенсы-биоэнерготерапевты, так и Черная магия Папюса в которой так и говорится: руками возможно проводить диагностику состояния души (только экстрасенсы называют это исследованием ауры) и по ее состоянию — диагностику тела. Душа, сказано в магии, находится не только в видимом теле, но и вне его, и не ограничивается им. Из тела выделяются лучи, которыми она дает энергию и способность действовать. Эти лучи различны не только в разных телах, но и в разных частях одного тела. Если жизненный дух укреплен в одной части тела, то он укреплен и во всем теле. Дух легче всего поддается воздействию там, где он более всего обнажен. Это как раз то, о чем учат современные экстрасенсы: пробои и искривления ауры, исправляя которые можно оздоровить орган, соответствующий “пробою” и т.п. Из этих выдержек из Черной магии ясно видна сущность нынешней экстрасенсорики и биоэнерготерапии: возможно видеть и ощущать ауру (дух — по магии); возможность диагностировать состояние души (ауры) и тела (по ауре) и воздействовать на них излучением своей энергии. Дается в магии и подробное описание поведения пассов руками с целью диагностики и лечения. Таким образом, мы видим, что современная экстрасенсорика и биоэнерготерапия действуют в точном соответствии с черной магией, и действительно правы те экстрасенсы, которые называют экстрасенсорику и биоэнергетику видом черной магии. Кроме того, из оккультизма нам известно, что позы человека при совершении оккультных операций имеют важное значение (вспомним йогу с ее позами, а йога — это чисто оккультное восточное учение и практика). В-третьих, “исповедь” в практике экстрасенсов также имеет магическое значение, и она предусматривается ритуалом черной и белой магии (Папюс. Практическая магия. — Бишкек, 1992). В-четвертых, обилие икон, свечи, советы ходить в храм — все это магический камуфляж для очаровывания малограмотных в религиозном отношении клиентов, что и сыграло свою роль в рассмотренном нами случае. Продолжение следует.... |
Серия сообщений "Православные статьи и книги":
Часть 1 - ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ — ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ
Часть 2 - ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?
Часть 3 - ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА
...
Часть 17 - О любви (притча)
Часть 18 - Святые отцы Скита пророчествовали о последнем поколении
Часть 19 - Александр Торик. ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающих церковную жизнь
|
Православные иконы с молитвами |
|
СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ РОССИИ |
|
Код поста для Майла
МОЖНО ВЗЯТЬ ТУТ
|
Без заголовка |
|
|
