Благословение ребенка, это очень ответственный поступок в жизни каждой матери. Наши предки славяне, жили иначе.

Их быт, обычаи, были организованны гармонично, был Лад. Например, к 7-8 годам дети знали свое предназначение и свой жизненный путь. Женщина выходила за муж в красном (цвет энергии, красок, счастья) платье. И т.д.
В нашем современном мире, многие стараются чтить традиции, но не всегда понимают, зачем и как. Сегодня я предлагаю Вам поговорить о том, что такое Материнское Благословение, и напоследок, сделать, обережную куклу!

Благословение, это энергия жизни, энергия при ответственности за свою жизнь. При рождении каждому человеку дается 100% энергии жизни. Сила или количество энергии зависит от миссии человека, его призвания и от того, как человек распорядится этими энергиями, так и жить будет. Если он отдает эти энергии другому человеку, то у него не хватит энергии выполнить свой долг и миссию. Маленькие дети отдают свою энергию, так как из-за слабости они не могут взять ответственность за свою жизнь. Как правило, ребенок отдает матери 90% ответственности, оставляя 5-10% только для того, чтобы напомнить о себе и идентифицировать самого себя. Соответственно получая энергию жизни от ребенка, мать получает силы не спать по ночам, качая ребенка, или же беречь его силой мысли от всего дурного. Ибо это ее ответственность, и сила от энергии ребенка.
Подрастая, ребенок учится самостоятельности и постепенно набирает «проценты». К восьми годам ребенок готов взять всю ответственность за свою жизнь.

В славянской культуре возраст 7-8 лет, ассоциируется с посвящением ребенка в свое предназначение, именно к этому возрасту ребенок понимает, что он есть в этой жизни, кто он, и по какому пути ему пойти…
В этом возрасте мать дает благословение ребенку и до четырнадцати лет ребенок обучается, как пользоваться энергией жизни. Вместе с благословением мать должна отдать ребенку всю его энергию жизни, которую ребенок передал ей при рождении. Именно в этом возрасте ребенок идентифицирует себя, как личность и усваивает риски жизни.
Если мать не отдала вовремя всю ответственность ребенку, то она продолжает жить его жизнью… И тогда, к 12-13 годам у не благословенного ребенка начинается так называемый «трудный возраст», когда ребенок «требует» свою энергию жизни, которую отдал в детстве, а родители не отдают, идет борьба за жизнь, за жизненную энергию. Ребенок говорит – я сам! Мать отвечает – «Нет! Ты без меня не сможешь. Ты еще мал.» В этой борьбе ребенок обречен на поражение, т.к. мать обладает тотальной властью, и только благоразумие матери может помочь ребенку.
Однако и мать со временем становится для своих внуков и детей неким «энергетическим вампиром», пользуясь энергией, которая ей не принадлежит, живя чужой жизнью, она становится зависима от позитивных эмоций, которые дают дети, не получая свои (не умея их получать, т.к. живя чужой жизнью мать не выполняет свое предназначение). Становясь бабушкой, и забирая ответственность у внуков вместе с их жизненной энергией, такая женщина обрекает свой Род на сложное существование…
Т.е. Получить материнское Благословение – это значит вернуть себе энергию жизни, необходимую каждому, чтобы «жить-поживать, да добра наживать». Причем, «добро» – это не только материальные ценности, но и всё остальное, нужное человеку для счастливой жизни и выполнения своего жизненного предназначения.

Суть благословения в том, что мать создает вокруг ребенка своеобразный защитный кокон, который не позволяет ему попадать в неприятности и направляет все действия, на которые благословила мать, в правильное русло. Благословение действует даже на больших расстояниях. И при этом ребенок несет ответственность за свои поступки.
Материнское благословение является самым сильным оберегом, считается, что человек, которого благословила мать, становится неуязвимым. Ее любовь защищает от негативных влияний.
Т.е. получая материнское благословение, ребенок получает всю свою энергию жизни к себе обратно, получает ответственность за свою жизнь (учится ей пользоваться), а также получает родовой генетический код знаний и умений. Связь между матерью и ребенком продолжается всю жизнь, а потому материнская вера и защита остается с ребенком и после ее смерти.

В древней Руси Благословение получали на нескольких жизненных этапах:
Мать даёт Благословение своему ребёнку в 7-8 лет, передавая ему его жизненную энергию;
В различных культурах иногда делили благословение по полу, девочки могли получить благословение Матери и в 5 и в 7 и далее получали каждый раз, когда наступал ответственный жизненный период в «Женской Судьбе». Здесь также следует отметить, что благословение могла давать не только мать, а и все женщины рода, или волхвини (ведунки или старшие женщины в общине рода)…
Мальчика же мать благословляла именно когда нужна была передача его силы, или сила веры, т.е. в 7-8 лет (передача сил и ответственности), на ратное дело или когда уехать из отчего дома собрался, свадьба (невесту выбрал)…

Матушкина куколка (русская народная сказка)

В НЕКОТОРОМ царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Марьюшку. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
— Слушай, Марьюшка! Запомни и исполни мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу. Береги ее всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она — и скажет тебе, чем помочь несчастью.

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Марьюшке,— стало быть, и хозяйка и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей дочери.
Марьюшка была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела,— совсем житья не было!
Марьюшка все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Марьюшке помогала ее куколка. Без нее девочке не сладить со всею работою! Зато Марьюшка сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вече-ром, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки — не вижу себе никакой радости. Злая мачеха оживает меня со света белого. Научи, как мне быть и жить, что делать?
Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Марьюшку; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена.

Куколка укажет девочке и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.
Прошло несколько лет. Марьюшка выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к ней; на мачехиных дочерей никто и не смотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает: «Не выдам меньшой прежде старших!» — а проводя женихов, побоями вымещает зло на Марьюшке.
Вот однажды купцу понадобилось на долгое время уехать из дому по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила Баба-Яга. Никого она к себе не подпускала.
Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Марьюшку, но она завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке Бабы-Яги.
Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Марьюшку прясть. Погасила мачеха огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, а сама легла спать.
Вот нагорел на свечке воск. Одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно, и потушила свечку.
— Что теперь нам делать? — говорили девушки.— Огня нет в целом доме, а работы наши не кончены. Надо сбегать за огнем к Бабе-Яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево.— Я не пойду!
— И я не пойду,— сказала та, что вязала чулок,— мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти,— закричали обе,— ступай к Бабе-Яге! — и вытолкали Марьюшку из горницы.
Она пошла в свой чуланчик, поставила перед куколкой приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к Бабе-Яге. Баба-Яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Марьюшка! — сказала она.— Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у Бабы-Яги.
Марьюшка собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо нее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый и сбруя на коне белая,— на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне,— стало всходить солнце.
Марьюшка шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы-Яги.

Забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами. Вместо верей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Марьюшка обомлела от ужаса и стала как вкопанная.
Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне. Подскакал к воротам Бабы-Яги и исчез, как сквозь землю провалился,— настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как днем. Марьюшка дрожала со страху, но не знала, куда бежать, оставалась на месте.
Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели, появилась из лесу Баба-Яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:
— Фу-фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Марьюшка подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
—Хорошо,— сказала Баба-Яга,— знаю я их, ты наперед поживи да поработай у меня, тогда и дам тебе огня!
Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, и Баба-Яга въехала, посвистывая, за нею вошла Марьюшка, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, Баба-Яга растянулась и говорит девице:
— Подавай-ка сюда, что там есть в печи; я есть хочу.
Марьюшка зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печи да подавать Яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять. Из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина.
Все съела, все выпила старуха; Марьюшке оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины.
Стала Баба-Яга спать ложиться и говорит:
— Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано!
После такого наказу Баба-Яга захрапела, а Марьюшка поставила старухины объедки перед куколкою, залилась слезами и говорила:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне Баба-Яга работу. Помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Марьюшка! Поужинай, помолися да спать ложися: утро вечера мудренее!
Ранешенько проснулась Марьюшка, а Баба-Яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают. Вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-Яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-Яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает.
Осталась Марьюшка одна, осмотрела дом Бабы-Яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.
— Ах ты, избавительница моя! — сказала Марьюшка куколке.— Ты от беды меня спасла!
— Тебе осталось только обед состряпать,— отвечала куколка, влезая в карман Марьюшки,— состряпай с Богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Марьюшка собрала на стол и ждет Бабу-Ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело, только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет Баба-Яга. Марьюшка встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает Яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила девица. Баба-Яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! — Потом крикнула: — Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-Яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Марьюшке:
— Завтра сделай то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку: вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Марьюшка принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по вчерашнему:
— Молись Богу да ложись спать; утро вечера мудренее, все будет сделано.
Наутро Баба-Яга опять уехала в ступе со двора, а Марьюшка с куколкой всю работу тотчас и справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли вон из глаз. Баба-Яга села обедать; она ест, а Марьюшка стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала Баба-Яга.— Стоишь как немая!
— Не смела,— отвечала Марьюшка,— а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай, только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать — скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела. Когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде. Кто он такой?
— Это день мой ясный!
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет. Это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала Баба-Яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот?
— Это ночь моя темная — все слуги мои верные!
Марьюшка вспомнила о трех парах рук и замолчала.
— Что же ты еще не спрашиваешь? — молвила Баба-Яга.
— Будет с меня и этого, сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься!
— Хорошо,— сказала Баба-Яга,— что ты спрашиваешь только о том, что видела за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных не люблю! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери,— отвечала Марьюшка.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных!
Вытащила она Марьюшку из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его: они ведь за этим тебя сюда и прислали.
Бегом пустилась домой Марьюшка при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп. «Верно, дома,— думает себе,— уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг послышался глухой голос из черепа:
— Не бросай меня, неси к мачехе! Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом.
Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня. Сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.
— Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха.
Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят. К утру совсем сожгло их в уголь, одной Марьюшки не тронуло.
Поутру Марьюшка зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке. Живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:
— Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего, я хоть прясть буду.
Старушка купила льну хорошего. Марьюшка села за дело — работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, а таких берд не найдут, чтобы годились на Марьюшкину пряжу; никто не берется и сделать-то. Марьюшка стала просить свою куколку, та и говорит:
— Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы: я все тебе смастерю.
Марьюшка добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы полотно было выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Марьюшка говорит старухе:
— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.
Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому. Понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам, да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
Ваше царское величество,— отвечает старуха,— я принесла диковинный товар. Никому, окромя тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и, как увидел полотно,— вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.

Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками. Стали царю из того полотна сорочки шить. Вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать.
Долго искали. Наконец, царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно,— сказала старуха,— это работа приёмыша моего — девушки.

— Ну, так пусть и сошьет она! Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Марьюшке.
— Я знала,— сказала ей Марьюшка,— что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу. Шила она, не покладая рук, и скоро дюжина сорочек была готова.
Старуха понесла к царю сорочки, а Марьюшка умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет.
Видит: на двор к старухе идет царский слуга, вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Явилась Марьюшка пред очи царские. Как увидел царь девицу, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет,— говорит он,— красавица моя! Не расстанусь я с тобою, ты будешь моей женою.
Тут взял царь Марьюшку за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Марьюшки, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Марьюшка взяла к себе, а куколку до конца жизни своей всегда носила в кармане.
(Из книги И.Н.Котова, А.С. Котова «Русские обряды и традиции»)

Теперь поговорим о куклах…

Конечно же в культуре наших предков небыло кукол на все случаи жизни, и помимо кукол был огромный арсенал средств, это касается и материнского благословения. Однако, уже тогда кукла выступала как заместитель-оберег в различных жизненных ситуациях, выполняла функции того, что мы сейчас зовем игровой терапией.
Опять же вспомним Русские сказы (сказки, былины), кукла там являлась проводником между миром живым и тем, кто ушел в мир иной. Так в сказке «Василиса Премудрая» куколка выполняла роль оберега девочки, у которой безвременно скончалась мать, куколка была Материнским Благословением, которое ее оберегало от всех бед, и даже Баба Яга, этого Благословения испугалась! «Ты куколку не кому не показывай, и никому о ней не сказывай, от чужого глаза береги, корми и совета, как станет тяжко, — испроси».
Именно по сказочному фольклору видно, что такие куколки были неприметными, помещались по размеру в карман и береглись от чужого взгляда.

Конечно есть и другие куколки «Благословения»: Берестяная кукла саамского народа Акка (Бабушкино Благословение); Матушкино Благословение (по мотивам народной сказки «Василиса Премудрая», «Матушкино Благословение», Свадебные куколки (Матушкино Благословение), Благословение Свекрови невестке (тоже относится к Свадебным куклам, когда Свекровь передавала невестке все дела и все свои знания)…
Кукла «Матушкино благословение», как процесс изготовления, до наших времен не сохранился, есть лишь обрывки в виде кукол Акка, или обрядовых свадебных кукол…, догадки и сказы (сказки, былины). А также авторские варианты изготовления и описание обрядовых, погребальных или игровых кукол в фольклорных трудах историков. Однако в некоторых сказах есть такие описания:
«Взяла матушка платочек свой праздничный, вложила туда прядь волос своих светлых, да сплела доченьке благословение», что позволяет предположить, сам процесс изготовления. Основываясь на традициях и обрядности, платок праздничный, символ здоровья и Лада в семье, традиционно обереги изготавливали из ношенной одежды, а платки ткали домотканно, с молитвами, и делали на них обережную вышивку. Волосы, символ силы и энергии женской, обрезать волосы, убавить у себя энергии (или наоборот срезать плохие воспоминания), потому когда срезался локон у женщины, резался светлый, если силу передавали (светлый означает, тот, что вырос в лучшие времена в ладу семьи), или темный (те волосы что росли в плохие времена или во время болезни).

Я сегодня Вам предлагаю куколку Материнское благословение, ту, что мать дарит дочери, когда начинает обучать ее своим материнским премудростям, в 5-6 лет, эта куколка передает силу и энергию ответственности женственности девочке, и вместе с энергетикой отдает некий генетический код знаний от всех женщин рода!
Конечно же традиционно, У Славян праздничная одежда была в ярких красных цветах, в том числе и свадебные платья. Из ношеной одежды особенно свадебной, шилась обережная одежда для младенцев, и скручивались куклы или просто делались обереги и ритуальные вещи. Одежда, в которой Славян застала «лихая година» (т.е. трудные времена) сжигалась либо обрядово на праздник, либо просто ради очищения. Ну и конечно все было только из натуральных природных материалов.

Обережная кукла БЛАГОСЛОВЕНИЕ, изготавливалась из праздничной свадебной материнской одежды, т.е. были лоскутки красного цвета. Если одежда была уже использована, или с ней что-то случилось, тогда брали лоскутки с того наряда, где мать была наиболее счастлива (праздничные наряды, «беременный» сарафан,…).
При изготовлении использовались руки и только, т.е. лоскутки рвались, нити тоже, наполнение и украшение куклы зависело от обрядовости, смысла благословения, и что благославлялось (жизненный путь, выбор второй половинки или защитное благословение).

Т.к. мы живем в современном мире и многие традиции только входят в Вашу жизнь, предлагаю делать так, как учила моя бабушка. За основу берем ношенную одежду, тряпочку, в которой Вы были счастливы или наиболее раскрыли себя как женщину, но если ничего такого не нашлось, мы идем в лес (Рощу, к морю, реке). Перед тем как пойти на прогулку, попросите у Богов (Бога-Покровителя, Богородицы (Лада, Макошь, Рожана — по смыслу благословения, Лега-Хранителя, сил приРОДы) совета, знака. Расскажите им о своих намерениях изготовить куклу, которая передаст память женского рода Вашей дочери. Поблагодарите их, за все что есть уже в Вашей жизни. Расскажите, что готовите для дочери, и что это во благо (перед свечей, или у воды). И в спокойном состоянии идите на прогулку. Все на что вы обратите внимание, с благодарностью поднимайте и принимайте, не ищите специально, а именно берите то, что привлекло Ваше внимание, это и будет основа для Вашей куколки!
Каждый раз, когда обращаете внимание на что-то мысленно думайте, что за пожелание Боги вложили в данный символ, что он значит для Вас? Веточка или рогатинка, пакля, или кусок коры, перышко, камушек или ракушка…это все символично. Вы это вкладываете как умение для Вашего ребенка, и поднимая, так и проговаривайте…например: «Будет девочка легкой в работе, как это перышко, ЛАДной и мягкой как это перышко, будет по дому делать работу так легко, как лежит это серое перышко на земле незаметно»….
После прогулки, в состоянии умиротворения и любви, благодарности за все, что у Вас есть начинаем творить наше «Благословение».

Сама кукла рождается на новолуние (идеально понедельник новолуния…т.к. понедельник это день женской энергии, или обязательно на растущей луне в первой четверти…)…

Итак для приготовления самой куклы нам понадобится:
1. Намерение, запомните Всё, что вы в этот момент пожелаете, сбудется обязательно. Поэтому формулируйте свои пожелания так, чтобы не ограничивать возможности ребенка, не строить его жизнь по своему плану, не отнимайте свободу выбора у ребенка! И главное, от души, а не по бумажке…
• я желаю тебе быть, хорошей хозяюшкой, Берегиней Рода…
• я желаю тебе жить в счастье и радости и иметь гармоничные отношения с другими людьми
• я желаю тебе радоваться своим успехам и успехам окружающих
• я желаю тебе получать удовлетворение, занимаясь своим творческим предназначением
• я желаю тебе любить и быть любимой и т. д.

Итак, тщательно продумайте, что бы вы хотели пожелать своему ребенку и запомните эти пожелания. В момент Благословения по бумажке ничего не читают!

2. Материалы:
• Лоскуток: Приготовьте лоскуток из своей ношенной одежды (обязательно натуральные ткани!), идеально с красным цветом в доминации ( лоскуток для куколки , просто платок в размере, — исходите из желаемых размеров куклы);
• Лоскуток в который покладете намерение и скрутите в тело (натуральные ткани, можно из под ношеного нижнего белья или новый);
• Лоскуток для украшения, может быть новый и праздничный (натуральные ткани, желательно домотканное полотно);
• Ленты, бусины, что-то для украшения (натуральные, или рванки из одежды, которую брали для изготовления куклы), можно брать что-то из бижутерии, которую Вы носили;
• натуральные нитки для обмотки (идеально взять домотканные);
• красные натуральные нитки для украшения и обмотки;
• что-то только для Вас сакральное, подаренное или купленное Вами в момент беременности или при рождении (это также могут быть драгоценные камни, часть от украшения или просто листик, который хранится на память) или то, что нашли на прогулке, когда искали материалы для изготовления куколки-оберега!
• Украсить куклу также можно оберегом из ниток, мешочком из трав с пожеланиями или просто украшением, собственноручно-сделанным…

3. Ход работы…
Каждое движение имеет сакральный смысл. Мотаем только по часовой стрелке, ответственность передаем во благо! Скрутку делаем только от себя, т.е. мы отдаем энергию.
Если у куклы есть волосы, это сила, данная Богом, заплетаем их в тугую косу, но помним много волос, много ответственности и наоборот, т.е. держим баланс…
Я буду описывать процесс, и комментировать то, что делала в МК, НО…главное чтобы кукла шла от души легко…

Итак …
• Формируем косу , при условии, что хотите чтобы у куклы была коса…(нитки льна или льняная пакля, второе удобнее рвется лучше, нитки берите по тоньше, чтобы силы разорвать были); Если косы нет, и предполагается платок (защита, сакральные мысли), то просто как в шаге 2 формируем голову…

*** (на фото) В моем случае волосы сделаны из пакли коры дуба, найденной мною в Роще, когда ходила с намерением показать данный мастер класс…
Кора дуба очень мягкая и податливая, но при работе оказалась крепкой и отлично принимала форму, которая мне была нужна…кроме того аромат от нее был такой, как будто я находилась в лесу, соответственны пожелания…

Голова и волосы, это сила, ум, ответственность, думаем и желаем ребенку в данной области …
• Берем лоскуточек (для тела) и формируем визуально ромб. Верхний угол – голова, боковые –руки, нижний – тело…
• Косу вкладываем в голову и формируем голову .
• Делаем нитками намотку, чтобы скрутка не развернулась;
• Нитку не рвем, она оборвется по завершению куклы;

• Скручиваем руки от себя и формируем их намоткой нити. Или, если ткани мало (как у меня на фото, просто ниткой делаем каркас руки, мотаем и желаем! Руки это таланты, деяния, думаем, желаем, благословляем в данном направлении.
• Готовим лоскуток с намерением, т.е. то что мы отдаем ответственность и энергию, с пожеланиями во благо! В лоскуток можно положить что-то что для Вас Важно, или сакрально, но было приобретено или подарено в момент беременности или в первый год жизни ребенка, если ничего нет просто завязываем лоскут на 2-а узла по 4-м сторонам, отдавая мысленно, как ответственность, так и его энергию обратно.

*** (на фото) то, что принесла из рощи, камень из быстро текущей реки, можно пожелать чтобы все задачи, и вопросы решались так же быстро, как река неслась через этот камень, и чтобы все плохое также быстро уходило, не оставляя следов в душе! Перышко и кусочек необыкновенной ракушки. Пожелания соответственны.
• Лоскут вматываем в тело.

• Из ниток формируем ноги (нитки, пакля, ткань отдельной скруткой, то что соответствует Вашему представлению о жизненном Пути), и делаем скрутку…намотку, ноги это наш Путь, наше предназначение, что пожелаете ребенку, о том и думайте…

• Делаем обмотку всей куклы формируя силуэт, нитку обрываем… при намотке просто мысленно проговариваем свои пожелания или визуализируем, как детская энергия перетекает в ребенка, как наше дитя наполняется ответственностью ВО БЛАГО, визуализируем только в позитивном ключе!
• Мотаем красной ниткой и хвалим девочку, можно сразу приматывать одежду и формировать украшения.
• Приматывая одежду, мысленно украшая ребенка своими намерениями и пожеланиями и…хвалим…и…благодарим Богов;

• Украшаем лентами или бижутерией (то, что Вам принадлежит, или собственноручно сделанное). Мысленно принимаем ребенка таким, какой он есть, с его правом на «грабли», с полным безоценочным» понятием любви, и пониманием что ошибки, — это непрерывный процесс обучения и становления его, как личности…Просим Богов присмотреть за нашей дочкой, поддержать, направить!

Благодарим богов, за возможности, деяния, и за такую куколку!
Куколка готова! Во благо!

Важно, подарить куклу, как праздник, испечь пирог, накрыть праздничный стол, и даровать свое Благословение, объяснив девочке, что она теперь взрослая, и имеет ответственность, что она теперь хозяюшка, и начинает осваивать мастерство Берегини Рода!

Дарятся такие куколки на день рождения, или на недели поминания предков «Осенние деды».
С наилучшими пожеланиями
(с) Жеваго Ирина

При подготовке материала использовались труды:
Топоров Иван «Изучение Славянских обрядов»
Из обережной тетради Знахаря-Старовера (Таежный край, автор неизвестен)
Саврасов Александр книги и лекции
А.И. Афанасьева книги, сказки, труды…
А.В. Ветухов из его тетрадей…